-÷итатник

¬место Ћуны... - (0)

¬место Ћуны могли бы быть были другие планеты, а? ¬ы такое можете представить?  ак выгл€дело ...

“акие милые смайлики! - (0)

—майлики            ...

 расавицы. - (0)

–ейтинг самых красивых представительниц разных народов –оссии  аждый народ мира прекрасен п...

¬олчьи законы: вс€ правда! - (0)

ѕоскольку у мен€ в доме живет нечто непон€тное, собака волчьей расцветки и характером кота, мне была...

»нтересные идеи перепланировки малогабаритной квартиры. - (0)

“есно в малогабаритке? »деи планировки и мебели Ќаверн€ка ¬аша квартира не безнадЄжна в плане ...

 -ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • ѕерейти к приложению ƒешевые авиабилеты ƒешевые авиабилеты¬ыгодные цены, удобный поиск, без комиссии, 24 часа. Ѕронируй сейчас Ц плати потом!
  • ѕерейти к приложению ¬сегда под рукой ¬сегда под рукойаналогов нет ^_^ ѕозвол€ет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. ћожно разместить там банеры, счетчики и прочее
  • ѕерейти к приложению ќткрытки ќткрыткиѕерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • “оррЌјƒќ - торрент-трекер дл€ блогов“оррЌјƒќ - торрент-трекер дл€ блогов

 -¬идео

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии –елакс.
–елакс.
12:07 22.03.2011
‘отографий: 10
ѕосмотреть все фотографии серии ћои фото
ћои фото
18:45 28.01.2009
‘отографий: 16

 -

–адио в блоге
[Ётот ролик находитс€ на заблокированном домене]

ƒобавить плеер в свой журнал
© Ќакукрыскин

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в natalielife

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 71) –аƒужЌое For_the_diary ЅагЋи — јЌƒ»Ќј¬»я Ќародные_советы Ёрудици€ ‘абрика_јватаров ќбъ€влени€  омнатные_растени€ »нтересные_цитаты «аброшенные_√орода —фера_Ћюбви “емы_и_схемы про_искусство ¬аш_дизайн ѕ≈—Ќ»_из_ »Ќќ‘»Ћ№ћќ¬ ћой_любимый_ –ќЋ»  ћир_рукодели€ Live_Memory “елефоны_знаменитостей „удесна€_»нди€ Ќеобычные_пам€тники _—ћџ—Ћџ_—Ћќ¬_ „итальный_зал  рошкин_ƒом —импы-флуд-рекламы-пиар √лубина_уставших_глаз «аработок_в_инете ќ_дет€х Ќочь_в_¬енеции Ћахесис јудиокниги Ѕлошиный_–ынокЏ ѕрага-ру леди_—јћќ_—ќ¬≈–Ў≈Ќ—“¬ќ јрт_ алейдоскоп ѕрава_родителей «агадочные_места _¬_»_Ќ_“_ј_∆_ ’о„уЌића√” _—“–јЌј_„”ƒ≈—_ јватары_дл€_всех я_мама ”голок_психолога —олнцеворот ѕрирода ¬кусно_Ѕыстро_Ќедорого  нижный_Ѕ”ћ Ѕлест€шка »нтересные_ссылки Ёраст_ѕ_‘андорин –усь_изначальна€ _Mp3_ Being_a_woman brushes-textures-fonts Camelot_Club ¬сЄ_самое_интересное Geo_club ÷а–с“вќ_в_ћи–е_ а–т»нќк B1_FM  ј—“»Ќ√» Photoshopia Piter Product_Forever_Living Retrospective –уны  ак_заработать_в_сети Ёто_—мешно Smiling_people TVJAM kayros
„итатель сообществ (¬сего в списке: 21) ParadizeArt «олотые_Ѕлоги Ћичный_¬ернисаж ћировой_инет —сылочки_мал€там притчи_мифы_сказки ”ж_«амуж_Ќевтерпеж Pinacoteca —ќ‘“_— ј„ј“№_—ќ‘“ —ила_ведьм Casual_Games Cine-Cinema eau_de_source Favourite_citations MY_HIT Le_galerie Observer_Journal TVJAM WiseAdvice ћир_клипарта kayros

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 27.01.2009
«аписей: 1798
 омментариев: 446
Ќаписано: 3544

¬идео-запись: —арафанна€ –усь.

¬торник, 12 »юн€ 2012 г. 19:42 + в цитатник
ѕросмотреть видео
110 просмотров


»з сериала "ќгуречна€ любовь" ( 2011).
»сп ј. –адова.

—делает жизнь вдруг поворот
в беге немыслимом,
»з западни суетных дел освободив,
» зазвучит, в тишине растворенный таинственно,
Ќаших русских лесов и полей
—окровенный мотив...

яблоком
солнце по небу катитс€,
ƒаст √осподь -
€ тебе пригожусь,
“ы одна
в моем сердце - красавица,
∆изнь мо€,
сарафанна€ –усь...

ѕомнит земл€ наших отцов
подвиги славные,
— ней календарь пам€тных дат стану листать,
“ы научи и мен€, чтобы пон€л € главное:
 ак теб€ ни чужим,ни своим -
¬ обиду не дать...

яблоком
солнце по небу катитс€,
ƒаст √осподь -
€ тебе пригожусь...
“ы одна
в моем сердце - красавица,
∆изнь мо€ -
сарафанна€ –усь.

—вет твой горит в каждом из нас,-
свеча негасима€!
¬ этом и есть русской души важный секрет...
Ѕудь же детьми своими
» Ѕогом хранима€,
Ќет теб€ терпеливей, сильней,
» прекраснее нет!

яблоком
солнце по небу катитс€,
ƒаст √осподь -
€ тебе пригожусь,
“ы одна
в моем сердце - красавица,
∆изнь мо€ -
сарафанна€ –усь...




1.
русь4 (700x437, 423Kb)
русь44 (700x437, 127Kb)
 оллажи2 (700x393, 111Kb)
–убрики:  истори€
ћы живем внутри истории. » от того, что мы редко вспоминаем об этом, ничего не мен€етс€.
ћы живем в мире, построенном людьми, жившими до нас. ∆ивем в домах, построенных людьми из прошлого, читаем книги, написанные ими; в чем-то подражаем предкам, а иногда €ростно спорим...
ћы - их наследники, пусть не по праву крови или по праву родства, но по праву одного места и единого потока истории, в котором мы находимс€...
музыка
видео

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз

ƒаниил ћосковский, отец »вана  алиты (загадки истории).

ƒневник

ѕонедельник, 15 јвгуста 2011 г. 04:12 + в цитатник

(ѕредположительные годы жизни 1261-1303).
—амый младший сын јлександра Ќевского, к моменту смерти отца он был совсем еще младенцем.
јлександр умер в 1263 году, после него остались 4 сына (ƒмитрий,јндрей,»ван и ƒаниил,которому и досталась при разделе лесна€ ћосква). ѕо легенде считаетс€,что ему в день смерти отца исполнилс€ годик.
 “аким образом. даже год его рождени€ мы не знаем
Ќу это пон€тно:кого интересовали тогда даты рождени€ очередного младенца в кн€жеской семье,ведь неизвестно, удастс€ ли малышу дожить хот€ бы до возраста подростка? »нтересно другое: точно неизвестно и врем€ смерти московского кн€з€, хот€  в летопис€х такие сведени€ фиксировались исключительно точно.
“ем не менее, мы читаем:
"лето 6811" (год 1303)  в —офийской летописи:
"лето 6812" (1304 г.) в —имеоновской;
"лето 6813" (1305) в —тепенной летописи...
ќбсто€тельства смерти весьма не€сны, в летопис€х о ней говоритс€ весьма официально, что перед смертью он по традиции успел прин€ть схиму.
¬ то же врем€, даже в ѕервой —офийской летописи его отчество указано неправильно: не јлександрович, а ярославич.
¬ народных же предани€х его считают мужем дочери —тепана  учки, что хронологически неверно,а описани€ его смерти повтор€ют то легенды о самом —тепане  учке, убитом в 1147 году (его выдала любима€ собака,бросившись к хоз€ину), то убийство в результате заговора,во главе которого была ненавид€ща€ жена, как в убийстве кн€з€ јндре€ Ѕоголюбского,вдохновителем которого была его перва€ жена ”лита.
¬ общем, существует не менее шести разных версий смерти 42-летнего кн€з€, роднит которые только мысль о его убийстве.
≈го могилы тоже не существует, уже к моменту власти его праправнука »вана “ретьего она была затер€на.
¬ —тепенной летописи говоритс€, что »ван “ретий случайно наткнулс€ на могилу прадеда в ƒаниловом монастыре,поросшую травой. ќднако, его сын кн€зь ¬асилий (отец »вана √розного) снова находит эту могилу: вместе с »ваном ћихайловичем Ўуйским (будто бы конь Ўуйского,случайно натупив на могильную плиту, тут же издох, а у самого Ўуйского тут же отказали ноги,чему было свидетел€ми много народу), что странно, ведь еще за полвека до этого его отец даже будто бы велел отслужить здесь молебен на месте могилы предка?
¬озможно, виной всему этому были московские пожары,опустошавшие дерев€нный город в среднем раз в п€ть лет? »ли татарские рати, которые с завидным упорством навещали лесной город и оставл€вшие после себ€ пепелище?
¬первые ћоскву навестил Ѕатый в 1237 году. » вплоть до 1571 года (ƒевлет-√ирей) татары не оставл€ли ћоскву своим вниманием.ќсобенно запомнилс€ москвичам 1292 год,когда татарскую рать привел старший брат ƒаниила јндрей јлександрович,кн€зь √ородецкий. “от пожар был особенно страшный.
¬прочем,и в "ƒюденеву рать", которую привел еще один брат ( ƒмитрий ѕере€славский) тоже было невесело. “огда,кроме ћосквы, пострадали ¬ладимир,—уздаль,ћуром,ёрьев, оломна,ћожайск и еще 14 известных городов, в числе которых был даже северный ”глич (”гличе-поле).  ћоскву удалось вз€ть обманом:кн€зь ƒаниил поверил,что татары "просто пройдут через его город"...
¬прочем,кн€зь сумел "отблагодарить" за вероломство в том походе р€занскому  кн€зю,уже осенью 1300 года двинув рать против него. ¬ойску удалось вз€ть –€зань (это был уже не тот город,что сжег Ѕатый ранее, а нова€ столица кн€жества,сто€вший на месте современной нам –€зани ѕере€славль –€занский)
–€занского кн€з€ ( онстантудалось захватить  в плен и он был привезен в ћоскву,где томилс€ 5 лет, а после смерти ƒаниила он был лично убит сыном последнего ёрием ƒаниловичем.
Ѕолее известен другой его сын, (брат ёри€) »ван ƒанилович ( алита),который умер в 1340 году.¬ конце его жизни он называл себ€ "¬еликий  н€зь ¬се€ –уси".



http://moscow-live.ru/persons_kalita.html



ѕолучив отцовское наследство,он сумел значительно расширить границы ћосковского кн€жества,привлека€ на службу активных и способных людей. ќн уговорил митрополита ѕетра перенести сюда митрополию из ¬ладимира;сумел скупить у кн€зей города √алич,”глич,Ѕелозерск;он засел€л пустоши новыми кресть€нами и,говор€т,щедро жертвовал бедным.
¬ ”спенском соборе  ремл€ хранилась икона ¬ладимирской Ѕогородицы (написанна€ в ¬изантии в 11-ом веке)


, а также весьма любопытна€ икона —в. √еорги€,на обороте которого "ќдигитри€", список новгородской иконы,написанной в 12-ом веке.   1340-м годам относитс€ икона "—пас ярое ќко", написанна€ неизвестным художником.


»м€ же матери (или матерей) детей ƒаниила нигде не упоминаетс€,что весьма странно!  ак-никак она (они) должна была носить титул кни€гини,раз родила кн€зю наследников...
 —амого этого  алиту историки считают первым "“ишайшим",хот€ именно он после убийства в “вери татарского посланника „олхана (ўелкана) сумел расправитьс€ с давними соперниками ћосквы-- тверскими кн€зь€ми јлександром ћихайловичем и его сыном ‘едором.
ѕосле того,как он буквально утопил в крови “верь, он почти так же жестоко расправилс€ с –остовом ¬еликим ( в составе –остово-—уздальского кн€жества ћосква находилась с 1156 года,когда возле современной Ѕоровицкой башни по€вилась перва€ дерев€нна€ крепость). 
«имой 1339-1340 гг. »ван  алита в очередной раз отстроил дубовую стену вокруг своего  ремл€ -- прежн€€ почти вс€ была уничтожена пожаром 1337 года. ћосква вообще сгорала в среднем раз в п€ть лет почти полностью.
ѕозже здесь по€в€тс€ каменные стены (Ѕелый город при ƒмитрии ƒонском),а к 1495 году  ремль приобретет знакомые нам очертани€.
»м€ же ƒаниила ћосковского носит главна€ награда –усской ѕравославной ÷еркви; —в€то - ƒанилов монастырь (основанный не то им же,не то в его честь) стал главной резиденцией московких ѕатриархов, а сам ƒаниил јлександрович -- причислен к лику св€тых...






–убрики:  истори€
ћы живем внутри истории. » от того, что мы редко вспоминаем об этом, ничего не мен€етс€.
ћы живем в мире, построенном людьми, жившими до нас. ∆ивем в домах, построенных людьми из прошлого, читаем книги, написанные ими; в чем-то подражаем предкам, а иногда €ростно спорим...
ћы - их наследники, пусть не по праву крови или по праву родства, но по праву одного места и единого потока истории, в котором мы находимс€...
видео

ћетки:  

“оже неплоха€ истори€ со слав€нскими рунами.

ƒневник

¬оскресенье, 13 »юн€ 2010 г. 21:44 + в цитатник

>
  ¬ этой заметке мы вкратце рассмотрим вопрос существовани€ у
> восточных слав€н оригинальной дохристианской письменности text="„итать далее...">, которую многие сравнивают с германскими и
> тюркскими рунами. ¬ целом известны дес€тки и даже сотни граффити ,
> перетендующих на статус образцов рунического (или руноподобного) письма
> восточных слав€н и (или) их соседей. ѕричЄм подавл€ющее большинство
> граффити нанесены на предметы, обнаруженные при археологических
> раскопках, и только некоторые относ€тс€ к случайным находкам.
/> 
 —уществует мнение, что письменностей у слав€н было
> несколько, поэтому изучение их затруднено из-за недостатка однотипных
> образцов. ѕо крайней мере визуально большинство рассматриваемых граффити
> не содержат посто€нный набор повтор€ющихс€ знаков. Ќо следует учитывать,
> что между местными и индивидуальными подчерками гипотетической единой
> письменности может быть существенна€ разница.

¬от очень
> характерна€ (хот€ кратка€) надпись на сосуде из “верской области
> (источник - ∆изневский ј. . ќписание “верского музе€. јрхеологический
> отдел. ћ.: 1888, стр. 16, табл. 12.):
  сожалению найденый снимок
> низкого качества, поэтому приводим прорисовку знаков.
//i072.radikal.ru/1006/00/b33425f96091.jpg" _fcksavedurl="//i072.radikal.ru/1006/00/b33425f96091.jpg" alt="" />
/>Ќадпись пока не расшифрована.
ƒруга€ кратка€ надпись на билоновой
> подвеске из Ќовгорода, найденна€ в 1954 г. ( узьменко ё. . Ќадпись
> граффито на подвеске со знаком –юриковичей // —оветска€ археологи€, 1982,
> є1, стр. 247).

/s58.radikal.ru/i162/1006/ea/974929a4ba16.jpg" _fcksavedurl="//s58.radikal.ru/i162/1006/ea/974929a4ba16.jpg" alt="" />
/>¬се существующие интерпретации (скандинавска€ руническа€ тайнопись или
> кириллические буквы TZNS√) этих 5 знаков представл€ютс€ сомнительными.
> —ама подвеска считаетс€ утер€нной.

Ќа пр€слицах часто наход€т
> граффити, состо€щие из непон€тных знаков, например на пр€слице
> из Ѕелоозеро (источник -  √олубева Ћ.ј. √раффити и знаки пр€слиц из
> Ѕелоозера. //  ультура средневековой –уси. Ћ., 1974,  рис
> 13б.): 
/s44.radikal.ru/i104/0910/10/7656430fff32.jpg" _fcksavedurl="//s44.radikal.ru/i104/0910/10/7656430fff32.jpg" alt="" />
/>Ќадпись тоже не расшифрована.
ƒругой снимок представл€ет граффити
> на пр€слице из слав€нского поселени€ Ѕорки. ѕр€слице было найдено в 1945
> г., снимок позаимствован из кн. “урчанинов √.‘. ƒревние и средневековые
> пам€тники осетинского письма и €зыка. ¬ладикавказ, 1990.
/s46.radikal.ru/i113/1006/80/e53d7dbeff74.jpg" _fcksavedurl="//s46.radikal.ru/i113/1006/80/e53d7dbeff74.jpg" alt="" />
/>  сожалению снимок плохого качества.
ƒругой снимок (лучшего
> качества) демонстрирует граффити на пр€слице из –ыбинска:
/s005.radikal.ru/i212/1006/c7/eceaf7748ef7.jpg" _fcksavedurl="//s005.radikal.ru/i212/1006/c7/eceaf7748ef7.jpg" style="width:
> 429px; height: 389px;" alt="" />
ћы видим, что надпись (возможно
> кириллическа€) была перечЄркнута веро€тно при смене владелицы.
/>√раффити неизвестного типа есть и на пр€слице из √ородище. Ќам удалось
> найти только прорисовку:
/s39.radikal.ru/i086/1006/6d/446ab6a7b2ec.jpg" _fcksavedurl="//s39.radikal.ru/i086/1006/6d/446ab6a7b2ec.jpg" alt="" />
/>ѕопытки интерпретации этого граффити пока были безуспешны. (опубл.
> Ќосов ≈.Ќ., –ождественска€ “.¬.  Ѕуквенные знаки на пр€слице
> середины ’ века с "–юрикова городища". // ¬спомогательные
> исторические дисциплины, вып. 18, Ћ., 1987).

ѕодписанные
> пр€слица у раннесредневековых слав€н встречаютс€ регул€рно, причЄм
> давно известны кириллические подписи, вроде тех, что публиковал
> академик Ѕ. ј. –ыбаков:
/i056.radikal.ru/0910/a0/b4c55cadbc4f.jpg" _fcksavedurl="//i056.radikal.ru/0910/a0/b4c55cadbc4f.jpg" alt="" />
/>ќсобенно интересны надписи в которых встречаетс€ повтор€ющеес€
> слово "пр€слень": "Ћолин пр€сленъ" (Ѕолгари€)
> или "ѕотворинь пр€сльнь" ( иевска€ –усь).

/>¬еро€тно в надписи на одном из пр€слиц из Ѕелоозеро действительно
> имеетс€ слово "пр€сльнь", что можно использовать при дешифровке
> некоторых других подобных граффити (прорисовка по √олубева
> Ћ.ј. √раффити и знаки пр€слиц из Ѕелоозера. //  ультура
> средневековой –уси. Ћ., 1974,  рис. 7б )   
///s51.radikal.ru/i131/0910/48/2f83577eda08.jpg" /> />
ѕри такой интерпретации надпись чЄтко делитс€ на две части, при
> этом первую половину можно понимать как им€ владелицы. ќкончание имени
> обозначено той же парой знаков, что и слово "пр€сльнь",
> аналогии мы видели и в кириллических надпис€х.
ѕредложенное чтение
> интересно тем, что дл€ обозначени€ гласных использованы простые
> вертикальные и наклонные черты, различающиес€ только длинной или
> наклоном, а дл€ согласных употреблены знаки не имеющие сходства (в
> значении/начертании) с другими письменност€ми. ¬прочем высказывалось
> мнение, что надпись представл€ет тайнопись из части кириллических, части
> неизвестных  знаков, как-будто в азбуке были переставлены местами Ћ
> и N, — и ”. “акже возможно, что слово "пр€сльнь" зашифровано знаками
> другой половины надписи.   сожалению кроме прорисовки нам неизвестны
> качественные снимки этого пам€тника.

ќсобн€ком сто€т
> многочисленные (более сотни) надписи на кост€х из Ѕелорусии с городища
> ћасковичи:
/s53.radikal.ru/i141/1006/c5/9e3c5a9d6cbe.jpg" _fcksavedurl="//s53.radikal.ru/i141/1006/c5/9e3c5a9d6cbe.jpg" alt="" />
/>

/i062.radikal.ru/1006/01/5031501a8140.jpg" /> alt="" />
Ќесмотр€ на кажующус€ "руноподобность"
> однозначное чтение этих надписей пока проблематично. ¬еро€тно, здесь мы
> имеем дело с особым местным письмом, которое могли использовать слав€не и
> балты.
«десь следует заметить, что на территории –уси проживали и
> неслав€нские народы, поэтому часть надписей может быть выполнена на
> разных €зыках. Ќапример, в Ћитве рунические надписи также наход€т, и они
> чаще всего не читаютс€ стандартыми способами (при помощи скандинавских
> €зыков).

ќтдельную загадку представл€ет некое русское письмо,
> о котором свидетельствует арабский автор ан-Ќедим (ок. 986 г.):
/s15.radikal.ru/i189/1006/67/46c5f6d7546b.jpg" _fcksavedurl="//s15.radikal.ru/i189/1006/67/46c5f6d7546b.jpg" style="width:
> 524px; height: 195px;" alt="" />
—огласно Ќедиму надпись была
> нанесена на кусок белого дерева. ѕредположение о том, что ан-Ќедим видел
> кусок бересты по-видимому следует отклонить, иначе он написал бы
> "кусок белой коры".  »нтерпретаци€ надписи естественно
> затруднена. Ќа наш взгл€д начало представлено лигатурой рунических знаков
> S и E, то есть "се", далее идут три вертикальные линии, которые
> могут обозначать цифру 3. »нтересно, что и в других надпис€х часто
> используетс€ сочетание трЄх вертикальных линий III, которое мы видим и на
> сосуде из бывшего “верского музе€ и на белоозЄрском прн€слице 7б (в обоих
> случа€х в конце надписи).
“акже и јхмад ибн-‘адлан писал, что русы
> оставили на могиле соплеменника надпись на дерев€нной табличке (им€
> покойного и им€ тогдашнего цар€. ∆аль, что русы не писали эти пам€тники
> на камн€х, тогда бы могли наверн€ка знать имена правителей IX - X 
> вв.).

¬еро€тно к тому же типу относ€тс€ знаки на свинцовой
> печати ’ века, которую отождествили с —в€тославом »горевичем (ум. 972
> г.)
/s55.radikal.ru/i150/1006/c9/cb5cfdf0f3ee.jpg" /> style="width: 313px; height: 152px;" alt="" />
«десь знаки видимо
> неполностью пропечатались, что обычно дл€ свинцовых печатей.

/>¬еро€тно на –уси какое-то врем€ был свой (официальный) рунический
> алфавит. ќбразец некоего рунического  алфавита представлен на
> известном ребре из Ќовгорода ’ века:
/s003.radikal.ru/i204/1006/4c/f79a473a1ec9.jpg" _fcksavedurl="//s003.radikal.ru/i204/1006/4c/f79a473a1ec9.jpg" style="width:
> 524px; height: 200px;" alt="" />
ѕрорисовка рун составлена ¬.Ћ.
> яниным (работавшим с самим предметом). ¬ прорисовке мы видим, что руны
> первой строки янин передаЄт в развЄрнутом виде - то есть по его мнению
> (наблюдени€м) эта часть надписи писалась справа налево, а во 2-й и 3-й
> строках знаки писались слева направо после того как ребро повернули на
> 180 градусов.... ¬сего янин выделил 32 руны, что многовато дл€ тогдашнего
> скандинавского алфавита, но приемлемо дл€ слав€нского. ѕредставленный
> рунический алфавит вполне может соответствовать как недимовской надписи,
> так и надписи на печати —в€тослава....

Ќе исключено, что
> какой-то алфавит был представлен полустЄртой надписью на камне из ѕневище
> (совр. Ѕр€нска€ обл.). —ам камень утрачен после пожара, уничтожившего
> сарай в котором он хранилс€. ѕрорисовка была опубликована в 1916 г.
///s56.radikal.ru/i153/1006/17/477e386650c6.jpg" /> />
¬ начале пневищенской надписи знаки отдалЄнно сходны с теми, что
> видим в алфавите из Ќовгорода. Ќо в конце (на второй стороне) вроде бы
> кириллические буквы џ, Ў, Џ, ў, ÷, что стаит под сомнение рунический
> характер надписи. ќднако, последние буквы могли быть дописаны позднее -
> они "упираютс€" в край и не составл€ют ровную строку. ¬прочем
> пам€тник утер€н, а многое в самой истории предмета не€сно.... 

>
Ќа наш взгл€д, веро€тные слав€нские рунические письмена в итоге всЄ
> же будут расшифрованы и надписи, исполненые ими, станут дополнительным
> материалом дл€ историков и лингвистов.

P.S. ¬ 2002 г. в “вери
> во врем€ раскопок в слое XV - 1-й пол. XVI вв. была найдена каменна€
> плитка с неизвестными знаками. Ёто могут быть древние руны, поздн€€
> тайнопись или даже "буквенный орнамент".
/s41.radikal.ru/i091/1006/b5/9311a32092a8.jpg" _fcksavedurl="//s41.radikal.ru/i091/1006/b5/9311a32092a8.jpg" alt=""
> />http://community.livejournal.com/slav_drevnosti/96103.html

–убрики:  книги
истори€
ћы живем внутри истории. » от того, что мы редко вспоминаем об этом, ничего не мен€етс€. ћы живем в мире, построенном людьми, жившими до нас. ∆ивем в домах, построенных людьми из прошлого, читаем книги, написанные ими; в чем-то подражаем предкам, а иногда €ростно спорим... ћы - их наследники, пусть не по праву крови или по праву родства, но по праву одного места и единого потока истории, в котором мы находимс€...

ћетки:  

поэзи€: *–”—№* ( “. айсарова)

ѕ€тница, 28 ћа€ 2010 г. 13:56 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ “ать€на_ясина [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ать€на  айсарова –усь

я теб€ собираю по крохам:
ѕо тропинкам, пол€нам, лесам,
ѕо ивановским охань€м, окам,
ѕо сибирским твоим голосам.

ѕо уральским густым малахитам,
—амоцветным твоим тайникам,
ѕо дорогам, в ухабы разбитым,
√ениальным и грустным стихам.

я по крохам теб€ собираю:
Ћебеда, лопухи, клевера...
—тепь ли встанет к рассвету без кра€,
ѕетухи ль закричат по дворам,

«апоют ли подруги печально
ќ любви своей первой в тоске,
»ли вечер звезду обвенчает
—о звездой, отражЄнной в реке,-

¬сЄ твоЄ безраздельно приемлю,
Ќи хулить, ни судить не берусь.
Ёту милую горькую землю
Ќазываю по древнему-–”—№.
–убрики:  книги

ћетки:  

ѕалех.* ружевной* дом.

¬оскресенье, 25 ќкт€бр€ 2009 г. 04:43 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ pmos_nmos [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ружевной дом



Ётот дом стоит в ѕалехе. ¬се "кружево" выполнено вручную и установлено мужем женщины, которую мы видим на фотографии

 

 (500x375, 51Kb)

  

 

—мотреть еще
–убрики:  истори€
ћы живем внутри истории. » от того, что мы редко вспоминаем об этом, ничего не мен€етс€. ћы живем в мире, построенном людьми, жившими до нас. ∆ивем в домах, построенных людьми из прошлого, читаем книги, написанные ими; в чем-то подражаем предкам, а иногда €ростно спорим... ћы - их наследники, пусть не по праву крови или по праву родства, но по праву одного места и единого потока истории, в котором мы находимс€...
»нтернет
рукоделие
мой дом
путешестви€
искусство

ћетки:  

 —траницы: [1]