У того же автора - о синдроме расфокусированной рациональности. Глубоко копает. Даже стал присматриваться к знакомым и к себе самому: нет ли случайно того же самого?

*******************************************************

Я не сказал бы, что болезни психики в достаточной степени изу-
чены и объяснены, чтобы удовлетворять практическую потребность в
знаниях такого рода. С нарушениями мышления ситуация ещё хуже.
Моё общее впечатление от большинства претенциозно пишущих инди-
видов из тех, кто попадаются на глаза, -- это что с мышлением у
них не совсем так, как надо бы. Подозреваю, что и их впечатление
от моих текстов было бы похожее. В самом деле, а какое мышление
правильное?

В порядке подступа к построению теории правильного думания
рассмотрим нарушение, которое можно назвать синдромом расфокуси-
рованной рациональности. Бывают, скажем, люди, не различающие
индивидуальных особенностей человеческих лиц. В лёгкой форме это
нарушение фигурирует как "плохая память на лица". Аналогично
можно допустить, что есть люди, не восприимчивые к дефектам
подразумеваемых логических связок и к расхождению простых
красивых тезисов со сложными печальными и реалиями.

Индивид, страдающий указанным синдромом, может быть довольно
знакомым с логикой, соглашаться с тем, что есть различия между
рациональным мышлением и эмоциональным, и даже худо-бедно разби-
раться -- "теоретически" -- в феномене демагогии. Но когда дело
доходит до разбирания конкретных текстов, такого человека клинит.
Он видит знакомые правильные слова, но не обращает внимания на
бессмысленность, слабосмысленность или ошибочность сочетаний этих
слов.

Некоторых страдальцев от указанного синдрома можно отнести к
окультуренным дуракам, а некоторых не получается. Абсурдизмом,
стадостью и плебейским благоговением перед "раскрученными" авто-
рами такое невидение дефектов, бывает, тоже не вполне объясняет-
ся. Отсюда моё подозрение, что есть ещё один фактор -- указанный
мной синдром.

Расфокусировка рациональности происходит из-за чрезмерной ком-
промиссности, порождаемой, в свою очередь, сильным желанием
влиться в какой-нибудь коллектив почти-единомышленников. Индивид
повышает порог срабатывания своего критического мышления и удов-
летворяется ПРИБЛИЗИТЕЛЬНОЙ нацеленностью чужого словесного
потока в интересном ему направлении. Это как поиск текстов по
дескрипторам (ключевым словам): если они совпадают с нужными, то
-- ура! -- текст вытаскивается из словесного моря и помещается в
список литературы при собственном опусе, чтоб тот выглядел посо-
лиднее, а вдумываться в чужое bla-bla-bla всё равно некогда, зато
его авторы в благодарность поместят твой опус в СВОИ списки --
тоже не вчитываясь.

Расфокусировка рациональности -- это приблизительность, широ-
кие мазки, игнорирование дефектов в чужих (да и своих) суждениях
из-за преобладания стремления с кем-то сойтись в позициях над
стремлением докопаться до истины.

Индивид с расфокусированной рациональностью считает (может, не
вполне давая себе в этом отчёт), что истина -- это то, что прини-
мается за таковую в какой-то большой группе, не заморачивающейся
методологией и деталями (группа такими вещами заморачиваться не
может). Группа способна действовать с много более значительными
последствиями, чем отдельный индивид, поэтому она задаёт "вирту-
альную реальность", которая важнее "реальной" реальности и в рам-
ках которой можно самореализовываться, кормиться, становиться
большой фигурой, пока "виртуальная реальность" не грохнется из-за
своего не вполне соответствия миру действительно существующих
вещей.

Для собирания толпы олухов расфокусировка рациональности --
очень подходящий дефект мышления, а для докапывания до истины --
очень неподходящий. Иначе говоря, баранам, которых устраивает
хождение по кругу, пока не сдохнут от истощения ресурсов, это в
самый раз, а для людей, стремящихся выйти на следующий уровень
рациональности, чтобы выжить во всё более портящемся мире, это
слишком примитивно и категорически не приемлемо.