Другие названия праздника: Йоль (Yule, Йольтайд, Солнцеворот), Ман Геври (Mean Geimhridh, Середина зимы, Мидвинтер), Рождество (Святки, Рождение младенца), Праздник мороза (Deuoriuos Riuri), Кельтский "Праздник возрождения солнца", Махакаларатри (Индуистский новый год), Хогманэй (Hogmanaye), Ханука, Карачун, День Митры, Альбан Артан, Римские Сатурналии.

Персонификации. Богини: Богини судьбы (норны, мойры, парки), Богини ночи (Персефона (Кора), Геката, Нейт), Фрея, Фортуна, Гея, Исида, Рианнон, Хатор, Деметра, Афина (Минерва). Боги: Солнечные боги (Митра, Аполлон, Гелиос, Осирис, Один, Ра, Сатурн, Сол, Кронос), Фрейр, Аттис, Янус, Лу, Король Падуб, Кернуннос (Рогатый бог), Коляда. Мистические существа: Тролль, Феникс, Зимние Феи.

Атрибутика праздника: Растения - дуб (мужской солярный символ), ель (женский символ, древо связующее три мира, символ вечной жизни), падуб (защита, сила, мужественность и удача), омела, плющ, кедр, розмарин, можжевельник, сандал, лавр, ваниль, апельсин, лимон, береза, сосна и ясень (привлекают защиту и процветание), все вечнозеленые растения и горькие травы. Запахи - корица, ладан, хвоя, розмарин, мирра, шафран, цитрусы, фиалка, пачули, сирень, розовая герань. Камни - змеевик, кровавый камень, кошачий глаз, гиацинт, изумруд, рубин, бриллиант, перидот. Цвета - красный, зеленый, золотой, белый, черный, серебряный, желтый, оранжевый. Животные: мышь, белка, олень, медведь, конь, малиновка, королёк (крапивник), грач, сова.

Еда и напитки: печенье, пропитанное сидром, пироги с апельсинами, сухофрукты, орехи, цитрусы, яблоки, груши, мятные лепёшки, глинтвейн, эль, зеленый чай, имбирный чай, каркаде (напиток из гибискуса), мучные блюда с корицей, рисовая каша с пряностями, каша из нескольких видов злаков, яблочный штрудель, украшенный остролистом.

Символика и украшения. Перед праздником мы украшаем дом ветками вечнозелёных растений (падуб и омела (дают плоды зимой), ель, можжевельник, плющ) - это символизирует вечность жизни, восстановление и возрождение, и защищает жильцов. Вешаем естественные гирлянды (из рябины и остролиста или кварцевых кристаллов, обвязанных верёвкой), украшаем ёлку солнечными символами и фонариками, фигурками оленей (властелин зимнего леса) и фей (чтоб их задобрить), палочками корицы, клюквой, стеклянными шариками, яблоками и цитрусами (будущий урожай), кукурузой, сушеными цветами, мешочками с ароматными травами, записками с желаниями. Делаем подсвечники из веточек розмарина, ивы и можжевельника и плетём венки из падуба, плюща и омелы, украшаем их красными и золотыми лентами, и веточками рябины, и развешиваем на дверях и по дому. Делаем главный венок (символ всемирных циклов) с восьмью свечами, символизирующий годовое колесо, и устанавливаем его в сердце дома. Сначала свечи горят по убыванию: зажигают сразу все, и гасят по одной в знак того, что солнце теряет свою силу; затем, в ночь зимнего солнцестояния, вновь зажигают все свечи и оставляют гореть весь праздник. Ёлочные игрушки являются важными символами, их стоит хорошо выбирать: шишки и фрукты - символизируют достаток, фонарики с ленточками - радость, жёлуди и орехи - силу, домики - уют, полумесяц - здоровье и спокойствие, птицы - полёт и вдохновение, игрушки в форме подарка в необходимой цветовой гамме - к приятным неожиданностям в определённой сфере жизни, шарики - символ яблока (подношение и просьба о благополучии), сосульки - символы веретена судьбы (просьба улучшить судьбу), звезды - символы магического могущества, сладости - просьба удачи, радости и сладкой жизни, овощи, фрукты и цветные шары - будущие плоды. Чтобы встретить новых знакомых, вешают игрушки в форме существ, похожих на нужных (лучше одного) людей. Для налаживания супружеских отношений используют украшения в виде связанных вместе еловой и сосновой шишки, желудей и граната. Традиционное стеклянные шарики - мощный защитный амулет, отражающий и возвращающий дурное влияние. В качестве праздничных украшений, они улавливают свет новорожденного светила и направляют его обратно, действуя как инструмент для повышения солнечной энергии, а гирлянда из золотых шаров, переплетённых зелёными и красными лентами, будет хранить в доме солнечную энергию. Мы вешаем шарики (можно нарисовать на них защитные символы) так же на окне и над дверью - они служат сильными оберегами, отражающими зло без остатка. Украшения размещаются во всех комнатах и проёмах между ними, а так же на дверях и окнах. На кухне можно повесить гирлянду над очагом и связки сушеных овощей, лука или колосьев, и весь год вы проживёте без нужды и в сытости. В проемах вешаем солнышки (символ рождающегося светила) и звезды (символ роженицы), а вот звезда на окне гарантировала успех в делах и достижение целей в будущем году. На стол мы ставим глинтвейн в котелке (котёл - чрево матери, из которого рождается юный Бог, вино - кровь роженицы). В одежде и в украшении дома желательно больше количество блестящих металлических предметов желтого цвета, символизирующих солнечный свет. Многие надевают в эти дни изображение змеи и дарят их, желая обеспечить защиту, способствовать развитию и обучению, призвать на принимающего дар покровительство высших сил. Обязательно присутствие в доме живого огня. Гостям мы обязательно готовим подарки, (символизирующие наши пожелания им), и много сладостей для тех, кто просто заглянет на огонёк, а к подарку можно дать хвойную веточку (на долгую жизнь) и веточку омелы. Алтарь застилаем белым покрывалом (как снег, укрывающий спящую землю), кладём на него шишки и орехи, свечи, хвойные веточки и символы светила. Так же на алтарь кладём звонкие колокольчики, чтобы зазвонить на рассвете, ведь именно их чудесный звон несёт торжество приближающегося солнца.

Значение праздника. Сейчас середина зимы, темнейшая и самая длинная ночь в году, торжество великой тьмы. Эта ночь считается ночью величайшей лунной неуравновешенности, временем, когда захватывает дух и нарушается гармония. Старый год умирает и рождается новый, свет побеждает тьму и тьма отступает, чтобы дать ему дорогу. Рождается равновесие, мы ощущаем новую надежду. Праздник с древних времён рассматривается как время божественных рождений, и знаменует рождение Солнца - великого дарителя и сохранителя всей земной жизни. Праздничный период начинается с ночи перед солнцестоянием (материнская ночь, самая долгая), всего длится 13 ночей (ночи духов, weihnachten) и завершается на рассвете. В северных широтах во время этих празднеств светило действительно перестаёт подниматься над горизонтом, и вновь появляется примерно через тринадцать ночей. Эти ночи, от первого заката до последнего рассвета - брешь между двумя годами, сакральный период, в течение которого нет ни привычного времени, ни привычных границ, когда вершиться жребий богов и вращается веретено судьбы. В других местах, где солнце не исчезает надолго, праздник отмечается три дня до солнцестояния и три дня после. Змееносец - созвездие, в котором наше светило пребывает три дня зимнего солнцестояния, за это эти дни называют днями змеи.

В прошлом города были отрезаны друг от друга, переживая суровую зиму в одиночестве. Этот праздник был надеждой, за которую цеплялись люди, надеждой на возвращение теплой погоды и времени посадки семян. Источник жизни снова возрождался из темноты и появлялся повод для празднования. Люди отмечали это небесное событие и молили силы природы удлинить день и укоротить ночь. Темней всего перед рассветом, и на фоне долгой темной ночи, рождение первых солнечных лучей кажется еще более мистическим таинством. Несмотря на то, что самые свирепые холода еще впереди - это период радости, доброты, веселья, гармонии, света и новой надежды. Время останавливается, мать наполнена радостью и трепетом в ожидании встречи с солнцем, мир ликует в сердцах и ждёт заветного момента. Как только солнце начнёт всходить, ликования вырвутся наружу. Солнце будет расти и семена пустят ростки, ведь впереди - новое время тепла и света. И мы, как эти семена в ожидании, должны проявить чуткость и позволить мгновениям любви сформировать наши будущие действия и образ мыслей на нашем дальнейшем пути к поворотным пунктам колеса жизни. Сегодняшний день - подтверждение тому, что жизнь продолжается и путь к духовному росту всегда открыт, даже в самой густой мгле есть частица света, а в самом глубоком отчаянии - частица надежды. Этот день ассоциируется с возрождением, с надеждой на возвращение солнца и тепла. Поразмышляйте о свете, надежде и энергии, которые вам, возможно, хотелось бы привлечь обратно в мир и в свою жизнь.

Три основных слова для сегодняшней даты - сдача, прощение и принятие. Это праздник равновесия, время переосмысления и просветления, изменения и возрождения, праздник возвращения от смерти к жизни, время приобщения к новым тайнам и знаниям. Он напоминает нам о цикле перерождений, о том, что итогом смерти является возрождение и о том, что каждый из нас так или иначе участвует во всех без исключения процессах, происходящих в мироздании. Сейчас время воспоминаний, последующего принятия и продолжение пути, и в это время мы способны осознать свое место в мире, увидеть его иначе. Мы вспоминаем былое, анализируем свои успехи и достижения, закрепляем опыт, чтобы поддержать знания, с которыми двинемся дальше, и дружески отпускаем прошлое, ненужное, старое. Конечно же мы и составляем планы на будущее, мечтаем о грядущем. Желания, загаданные в этот праздник, сбываются необычным образом. Сейчас, в это время тишины, мы способны увидеть, принять и простить те части себя, которым мы сопротивлялись и отрицали в прошлом, подружиться со своей тенью. Теневые аспекты нашей личности прячутся в том, что мы отвергаем в себе и других, чему мы сопротивляемся, и будучи прощённой, наша тень выровняется со светом и любовью. С этого момента жизнь приходит в движение в ожидании наступления весны, земное плодородие возрождается в очередной раз, а с ним и изобилие свежих идей и новых целей, рождающихся в наших сердцах и душах. Наш дух ликует в момент рождества, ибо пришло время сбросить оковы прошлого и устремиться вперед с новыми целями, и, каким бы сложным не казалось препятствие, у нас есть дар жизненного опыта в качестве инструмента достижения духовных целей. Прошедший год принес нам радости и горести, но нам есть чему радоваться и в наступающем сезоне, мы празднуем всё пережитое, ибо как свет, так и тьма стремятся открыть нам свою мудрость, которую мы будем использовать в пути. Желаю вам, чтобы с увеличением солнечного света в ваших сердцах зарождались самые прекрасные мечты, в вашей душе - гармония, а в вашей жизни - приятные, добрые моменты и удивительные минуты осознания, гармонии и счастья. Пусть позади останутся беды и несчастья, а все заветные желания обязательно исполнятся.

Традиции праздника. Мы собираемся в кругу близких людей, чтобы проститься со старым годом и оставить в прошлом беды, проблемы, недоразумения. Мы жжём костры и свечи, приглашая солнечный свет вернуться - это древний ритуал, отмечаемый, чтобы поторопить зиму и поощрить весну. На празднике мы сидим у камина в семейном кругу и, в ожидании чуда, рассказываем старинные легенды. Важно в этот период не оставлять близких и самим не оставаться в одиночестве, чтобы не быть наедине с существами из иного мира и не поддаться мрачным мыслям. Ведь когда мы вместе с семьёй весело смеёмся над своими страхами - нам легче преодолеть любые трудности. Важная составляющая этих праздников - веселье, обильные застолья и подарки. Праздник должен быть радостным, одухотворённым и весёлым, и чем ночь ярче и веселее - тем успешнее мы отгоним недобрые силы, гуляющие сегодня. Для разгона недобрых сил хорошо помогает большое количество огней разного рода, вида и цвета, а так же обилие радостных возгласов и смеха. Мы обязательно бодрствуем всю ночь и дожидаемся рассвета, чтобы поприветствовать новорожденное светило. И к рассвету не должно быть беспорядка, ведь к нам обязательно заглянет первый солнечный лучик.

Центральная праздничная фигура - хвойное деревце, растущее во дворе и украшаемое различными атрибутами. Оно символизирует жизнь и выживание, особенно в холодном климате, когда все другие деревья голые и сонные, оно являет собой плодородие и бессмертие. Это частица лета в сердце зимы, символ возрождения к весне, и сила этих вечнозелёных растений, так сопротивляющихся зимнему умиранию, помогает нам пережить холода, выводит нас из безвременья тринадцати мистических ночей, и помогает помнить о том, что теплые месяцы снова придут. В других традициях деревце играет жертвенную роль: его срубают, вешают на него съедобные украшения, предназначенные предкам, которые в этот период могут зайти в дом, и после праздника и хороводов, дерево сжигают. Украшения дома и дерева - важный ритуал с использованием ассоциаций. Вешая украшения, мы думаем об этом символе, что он значит и что он нам даст. А развешивая украшения на дереве - мы посылаем некое послание богам. Мы согреваем каждый шарик в ладонях, вспоминаем, как он появился в доме, как мы его год за годом вешали на ветки, какие были желания и как они исполнились. Мы наполняем каждый шарик желанием, шепчим в хрупкие сферы пожелания здоровья и счастья для близких, и в отражении огней в волшебных шариках мы видим исполнение самого заветного с приходом света. Каждый шарик  отражает все остальные игрушки, всю ёлку, весь дом, весь мир, и этот мир наполняется нашим пожеланием, искристым и светящимся праздничным пожеланием самого лучшего на ближайший год. Фигурки, символы желаемых благ, вырезаются из дерева, лепятся из глины и раскрашиваются, плетутся из пряжи и вешаются на окно лицевой стороной в дом, и если утром нового года фигурка окажется повернута лицом к окну - желание сбудется. Занимаемся украшением мы традиционно всей семьёй, и тогда этот ритуал ещё больше пропитывается атмосферой тепла, вдохновения и уюта, и когда всю семью охватывает общее дело - растёт понимание.

За день до кануна материнской ночи, нам следует хорошо к ней подготовиться, встретить и разместить гостей, побеседовать с роднёй. Это день подготовки к празднику, особенно моральной подготовки. Завтра светило опустится в самую нижнюю точку, завтра начнутся те самые роды, но чествование матерей семейств и всей женской половины семьи начинается уже сегодня. До праздника мы завершаем все дела, проводим тщательную уборку, украшаем всё вокруг, готовим множество богатых и изысканных яств, настраиваемся на радостный лад, приобретаем обновки для себя и для дома, и, конечно же, совершаем очищение тела, чтобы встретить праздник полностью обновлёнными, чистыми телом и душой. В этот период не должно быть тяжелого труда, плохого настроения, возни с долгами и документами, запрещается говорить неприятные слова и обижать близких. Мы прощаем все обиды, сами просим прощения, миримся с врагами (в знак примирения можно обменяться мелкими подарками), очищаемся от неприятностей и допущенных за минувший год промахов и недостойных поступков. Желаем добра, мира и благоденствия каждому встречному. Богини судеб прислушиваются и присматриваются к нам, и по нашим поступкам меняют нашу судьбу - именно с этим связано представление о персонажах (дух рождества, крампус, бефана, ведьма, дарящая подарки), дарящих подарки хорошим и наказывающих плохих. К началу праздника у всех людей должны появиться вязанные тёплые обновки, изготовление которых начиналось ещё за три месяца до. Есть поверье, что некий дух в образе кота (или козла), праздничными ночами ходит по домам и проверяет, у всех ли всё готово к празднику, и если у вас ничего не готово, то вы станете его праздничной трапезой, то есть год пройдёт в тяготах, ну а если всё на высшем уровне - вас ждёт вознаграждение. Для кота даже оставляли специальные кушанья, чтоб добрей был, и старались быть в этот день как можно щедрее. У славян ряженые женщины (и женщинами) тоже заходили в дома, и смотрели, всё ли готово к празднеству, но ныне не заходят, а действуют на пороге: стучат в дверь, сеют на порог семена, благословляя жильцов и желая им всякого хорошего, получая за это съедобные и денежные вознаграждения. Ряженые ходят по улицам с факелами и изображениями солнца или колеса на шесте, запевая праздничные песни и не проходят мимо ни одного дома. Иногда они заходят во двор и все вместе ритмично бьют по земле, выкрикивая новогодние пожелания - этот обряд пробуждает плодородие земли. Пока рождается новое солнце, грань между мирами очень тонка, и в мир приходят самые разнообразные существа, в том числе и покойники, посему мы не отказываем в эти дни в пище и приюте никому из стучащихся в дверь: мало ли, кто может зайти, пока длятся страшные вечера. Этим и пользуются сейчас ряженые.

Существует древняя традиция святочного полена (бадняк), практикуемая у многих народов. Бадняк может быть не только поленом, но и корягой или пнем, предпочтительно дубовым, ясеневым или буковым. Полено можно найти в сам день праздника (выбрать сухое не поваленное дерево, ни живое, ни мертвое) на своей территории или принять в дар, либо же его заготавливают загодя (из прошлогоднего праздничного деревца) и хранят в течение года. Кору с полена не снимают, но, прежде чем поджечь, его надо расколоть надвое (не обязательно), украсить омелой, падубом, лентами, установить в камин, полить вином и посыпать мукой. Зажигать новое полено надо от остатков головни старого, поджигает его в очаге глава семьи или самый старший, и оно должно гореть всю ночь, а затем тлеть ещё двенадцать. После чего оно церемониально выносится из очага. Бадняк играет роль жертвенного посланника, являясь персонификацией старого, прошлогоднего солнца, которое сжигают, чтобы ему на смену пришло новое. Он сгорает в рождественском пламени, чтобы Солнце дало свою силу и полям, и животным, и людям, чтобы урожай был богат, животные здоровы, а люди сильны. В огонь подливают вино, осыпают полено частью зерен, отложенных на сев, бросают крошки хлеба и монетки, которые потом отдают детям на счастье. Пепел и головешку полена мы храним весь год, и когда прогорает новое, пепел старого полена разбрасываем по полю в течение праздничных дней, чтобы обеспечить урожай. Считается, что головня от бадняка предохраняет дом от молний (дуб - дерево божества грозы) и нечисти, лечит болезни у людей и животных, обеспечивает урожай. И в случае грозы, обугленное полено кладут обратно в очаг. Если горящее полено рассыпает искры - год будет богатым, поэтому его частенько били палкой, чтобы искр было побольше, ведь сколько искр, столько счастья и удачи! Но плохой знак, если полено гаснет не прогорая.

Перед материнской ночью, или за три дня (обычно на убывающей луне), друиды идут в лес за омелой, главный жрец, одетый во белое, поднимается на дерево и срезает омелу серпом. Она не должна касаться земли, её ловят в белую льняную ткань, и собрав, относят в священное место, где кладут под алтарный камень на три дня. Потом, на рассвете омелу вынимают, рубят на куски и раздают людям. Ягоды омелы используют для лечения разных болезней, если её повесить около дома - она защитит дом от беды, побег омелы, положенный под подушку, предотвращает кошмары, считавшиеся ранее порождением злых духов. Считалось, что омела произведена молнией, поэтому могла защитить дом от молний. Поцелуи под омелой в эту ночь, обеспечивают паре благополучие в наступающем году, этот обычай возвращает нас к ассоциации омелы с плодородием, и с предновогодним перемирием. Так же друиды сегодня устаивали на холме огромный костёр, в знак поддержки рождающегося светила. Огонь сегодня носит не только очистительное значение, но и напрямую связан с Солнцем, помогая ему окрепнуть после рождения, кормя его светом, добавляя ему сил. Так же эти костры являются символами исчезновения темной половины года в огне новорожденного, и мы кидаем в костёр всякое старьё, одновременно сжигая  в нём все проблемы старого года, его обиды и недоразумения. Для костров этого праздника заготавливают обязательно дубовые дрова (иногда берёзовые, сосновые и ясеневые), и жгут их весь праздничный период. Золу от костров подмешивают в корм животным и людям для здоровья. Горящий костёр и огонь в камине всячески подбадривают песнями и призывами ярче гореть, не гаснуть, чтобы был урожай, здоровье и прочие блага. Вспомните эти фольклорные песнопения (ты гори, костёр, гори, смолы вешние вари, ты гори до неба, будет больше хлеба, гори гори ясно, чтобы не погасло, пусть в полях пшеница густо колосится). И в наших домах сегодня обязательно горят огни, символизирующие солнечную энергию, перерождение Солнца и поворот к весне, а так же защищающие нас от зла в эти опасные ночи. Они беспрерывно горят весь праздничный период. На западе есть обычай сжигать деревянное дубовое (или сосновое) солнышко, представляя возрождение Бога в огне материнского лона: мы кладём его в костёр, визуализируя Солнце, светящееся внутри пламени и думая о предстоящих теплых днях. Славяне на праздник спускают с горок обмазанные смолой и подожжённые тележные колеса (солнечные колёса), напутствуя их привести весну, лепят из снега фигуру и разрушают ее снежками, устраивают кулачные бои (сражения старого и нового) и другие игры. Берут в дом вишневые веточки из сада, и ставят в воду – по тому, как быстро появятся листочки, гадают об урожае вишен. В разных странах существует обряд сжигания старого года: иногда это зажженная бочка со смолой, иногда чучело в лохмотьях, которое, прежде чем сжечь, снабжают всеми неудачами прошлого. Один из распространенных обычаев этого дня связан с первым вошедшим: первый, кто войдёт в дом после заката, должен принести с собой особые подарки (соль, уголёк, фруктовый пирог, вино), чтобы принести в дом удачу на будущий год, а если гость придёт с пустыми руками - год будет пустой. На западе в этот вечер устраивают театральные представления, разыгрывая мифические сцены битв между старым и новым, чередования сезонов. Так же сегодня проводится обряд возвращения сбереженного людьми плодородия фруктовым деревьям (возврат плодородия полям проводится позже). На ветви деревьев развешиваются пироги с начинкой из собранных с них же по осени плодов и совершается ритуальное возлияние сидром. По горской традиции благословения и защиты, утром мы окуриваем дом ветвями можжевельника, выпиваем и разбрызгиваем воду из ближайшего к дому «брода живых и мертвых» и распахиваем окна и двери, чтобы впустить прохладный воздух нового года. Некоторые в ночь праздника слегка ударяют близких кизиловыми веточками, желая им всего хорошего в новом году.

В самую же длинную ночь мать готовится к рождению дитя. Вся годовая работа закончена, закрома полны, мы подводим итоги и благодарим богов и домашних духов за их содействие во всех делах в течение всего года, мы освобождаемся от забот и тревог для встречи нового жизненного цикла. Когда рождается новое, все узлы должны быть развязаны, все путы сняты, и сейчас мы должны быть легки и свободны от привязок, грузов и фиксаций, копившихся целый год. Для избавления от них есть время с предыдущего праздника, и серп божественной Старухи поможет нам. Сейчас темное, женское время, хозяйки наводят порядок, украшают дом и собирают семью у очага, чтобы славить богинь. Боги и мужская часть семьи в роли наблюдателей, они славят своих женщин, своих матерей. В ночь матери, происходит таинство, когда открываются врата другого мира, и именно мать открывает эту потайную дверь, чтобы новая жизнь попала в наш мир. Но через открытые врата в наш мир попадают духи, предки (есть шанс увидеться), а так же различные волшебные существа, которые имеют большое влияние на людей в период праздника. Поэтому следовало бы защититься (огнём, хвоей, шариками) и не быть одному в эту ночь. Многие даже в эти дни не покидали пределы дома, чтобы не оказаться под влиянием нечистой силы, или (по другим поверьям) не попасться под руку потусторонним всадникам, имеющим возможность унести вас в мир мёртвых. Ночь матери всегда начинается пышными и веселыми застольями, мы накрываем богатый и сытный стол, досыта лакомимся разными вкусностями - это гарантия богатого года. Даже домашним животным дают пищи больше, чем обычно. В эту ночь, конечно же, мы дарим щедрые подарки своим близким, но период подарков наступает ещё и на рассвете. Во время застолья мы пускаем по кругу чашу с глинтвейном, произнося пожелания (всё именно так, без чёканья), а записки с желаниями сжигаем в праздничном костре.

В миг рождения светила мы поздравляем друг друга и радуемся, но у всех это выражается по своему: некоторые бьют глиняные горшки, наполненные фруктами, водой, новогодними подарками, некоторые в заветный миг выплескивают из чаш на улицу воду, желая, чтобы год был чист и ясен, как вода. Некоторые начинают громко кричать пожелания за мир во всём мире, некоторые вдохновенно тянут к солнышку руки, держа в них свечи. Некоторые вообще со всей силы швыряют об стену дома плод граната, и думают, что если его зёрна разлетятся по двору - семья будет жить счастливо. Некоторые принимаются со всеми обниматься и целоваться, некоторые сжигают записочку с желанием. И этот день, наступивший за материнской ночью (как и рассвет после тринадцатой ночи), считается днем определяющим судьбу: все, что сделано и сказано до захода солнца, определяет события грядущего года. Солнце возвращается, день начнет прибавляться, через ещё несколько (двенадцать) ночей оно снова будет ярко сиять над горизонтом, и люди вновь соберутся, чтобы встретить его веселым пиром. Эти ночи имеют глубоко магический смысл: в них заложены месяцы наступающего года, и как они будут прожиты, так и будет прожит новый год. В это время можно не только вопрошать судьбу, но и уговорить её измениться в лучшую сторону, дав себе за это некое обязательство. А когда светило вновь появится над горизонтом (после двенадцатой ночи) - наступит кульминация гадательных дней, и явятся самые верные предсказания и знамения. Каждое слово, произнесенное в этот день будет иметь особое значение, обеты и клятвы будут нерушимы, а слова заклинаний будут действовать как никогда эффективно. Солнце снова смотрит на нас и мы не можем быть неискренними в этот день - в день нового года, в день судьбы. Так, с этого времени начинается новый круг жизни и мы снова берёмся за повседневные дела, перешагнув порог нового витка спирали и продолжая свой круговой танец жизни с новыми намерениями и чистыми мыслями.

Легенда праздника. В самую долгую ночь, в мать всех ночей, наступает пора родов и Старуха, владычица холодов, рождает солнечного младенца, олицетворяя принцип рождения жизни из смерти, порядка из хаоса. В ту же ночь новорожденный Бог светлой части года начинает битву со старым королем, своим отцом, за право остаться в мире живых, и через дюжину дней и ночей побеждает его, а с его победой начинается светлая половина года. Бог вновь увидел мир, и с этого дня он начнёт расти, и сила его будет расти, мы же благословляем его путь. Богиня отдыхает после родов, наполненная счастьем и покоем, и пока она отдыхает мы заботимся о мире. Эти дни в полной власти Повелителя зимы, и мы славим его и Матерь, которая в зимнюю стужу становится царицей снегов, укрывающей жизнь теплым белым покрывалом от гнева своего Рогатого супруга. Темная мать преподносит свои дары и любовь своим детям безусловно, без ограничений, нам не нужно заслуживать их, мы просто их получаем, потому что мы их достойны, но она несет и уроки. Бог же является дарителем этих даров, чтобы их можно было использовать и наслаждаться ими. Бог, старый и утомленный самой длинной ночью, засыпает в объятиях Богини, и возрождается на рассвете, и новые возможности возрождаются внутри нас. Он приносит с собой все надежды, желания и мечты, связанные с наступающим годом. Мы учимся у него отдыхать и восстанавливать силы, когда мы устали, и верить, особенно когда жизнь кажется сложной, в то, что перемены обязательно наступят.

Ритуалы этого дня. Сегодня мы выполняем работу, направленную на достижение гармонии, любви, дружбы, взаимопонимания, радости, мира и счастья, призываем успех и спокойствие в дом. Хорошо идут обряды, связанные с нитями: плетение, завязывание, обвязывание, наузничанье, ткачество, обряды, основанные на собственноручно сделанной вышивке, а так же расплетание старого, развязывание ситуаций и им подобные. Мы направляем энергию на изменения в лучшую сторону, на сплочение рода и обеспечение благополучия каждому из нас. Мы заряжаем свечи добрыми пожеланиями, надеждами, мечтами, собравшись в кругу близких, зажигаем свои свечи, и каждый от всей души желает каждому того, чего действительно ему желает, прикасаясь рукой к его горящей свече и посылая в неё свое желание. Закончив обряд добрых пожеланий, мы не задувая гасим свечи и сохраняем их, чтобы в течение года, когда что-то не будет складываться, зажигать их, позволяя новогоднему колдовству расчистить путь к исполнению желаний. И ещё можно писать пожелания на лавровых листьях и бросать их в костер. В течение всего периода праздника, до тринадцатой ночи все гадают на будущий год. По двенадцати дням и ночам (после материнской ночи) можно узнать, что произойдёт в последующие двенадцать месяцев, вплоть до погоды. Весь период праздника - гадательный, ведь эти ночи находятся вне времени, из них можно многое узнать, заглянуть за грань этого мира. Гадают вглядываясь в зеркала со свечами, чтобы увидеть в них образ будущего, подслушивали под окнами имена с полным ртом воды и щепоткой соли в каждой руке - гаданий великое множество. Это период ритуалов трансформации и интеграции, ритуалов, предполагающих глубокие внутренние изменения сознания и представлений о мире. Хороши обряды погружения в глубины подсознательного для познания и обретения мудрости. Эмоциональные переживания этих обрядов связано с внезапным пониманием сути вещей, просветлением, обновлённым восприятием себя, как части целого, с объединением противоположностей в себе, обнаружением смысла во всём, и обнаружением, что мы принадлежим себе сами.

Праздничные приметы. Как новый год встретишь, так его и проведёшь - весь период праздника определяет будущий год, посему вести себя надо хорошо, и встречать год с радостью. Перед праздником нельзя выносить сор из избы, иначе целый год не будет домашнего благополучия. Встречать год принято с монетками в кармане, чтоб достаток был. В некоторых областях кельтских земель, считается опасным приносить остролист в дом до зимнего солнцестояния - это способствует семейным ссорам и внутренним переворотам. Нельзя жечь зелёный остролист и давить его красные ягоды - этим тоже можно накликать беду. А тот, кто обойдет в новогоднюю ночь вокруг своего квартала с рюкзаком, тот сможет осуществить давно задуманное путешествие. Все рождённые на зимнее солнцестояние, получают благословение, ведь они золотые дети. О погоде: иней сегодня предвещает хороший урожай на год, ветер - плохую погоду (мороз иль ветер) на три месяца, солнечный день - тринадцать ясных дней. Но бывает, что если светло и лучисто, то через тринадцать дней будет ясно и морозно, а если хмуро и иней на деревьях - то тепло и пасмурно. Если солнечно утром - не стоит спешить с ранним севом. Сеять надо, глядя по тому, когда на солнцестояние пасмурно: если утро пасмурное, сев должен быть ранний, если пасмурно в полдень – то средний сев будет самый удачный, если вечер пасмурный - наилучший сев будет поздний. Если через четыре дня, в день омелы, ударит мороз - он продержится ещё долго.