Нет, не в том смысле, что вы могли подумать. Если вы вообще могли... подумать.

Последнее время замечаю за собой не совсем обычную тягу к маленьким детям. Как увижу, сразу хочется тискать их, играть с ними и рассказывать всякие забавные и дурацкие истории, шутить и заговорщики подмигивать, угощая конфетой втайне от мамы. И знаете, они откликаются!

Боже, какие же они открытые, какие они честновселюбящие, без каких-либо требований к вам. Достаточно улыбнуться, подмигнуть - и вот уже началась игра! Игра в друзей, которые будто бы знали друг друга всю жизнь.

И я подумал, что хотел бы иметь ребенка. Это точно должен быть мальчик, а лучше два мальчика. Маленькие, не обязательно свои собственные (родство по крови так мало значит), но не младенцы. Не люблю младенцев, они похожи на кукол. А когда маленький мальчонка начинает соображать и у него земля горит под ногами, а в глазенках постоянно варятся разные мысли и гениальные идеи - наблюдать это невероятно интересно. А еще интереснее в этом участвовать.

И как же одинокому бесперспективному гею заиметь ребенка? Фиктивный брак отпадает. Не хочу делить своего ребенка с кем-то, кто в любой момент может предъявить на него права, но тем более даже не мечтаю ни о каких гей-браках! Ни в коем случае! Уж лучше воспитывать самому, чем переживать, что бедное дитё окажется в лапах кровожадного общества невежд. А самое главное - он должен быть ТОЛЬКО МОИМ!!!

Ну и денег надо побольше, чтобы  нужды не знать, а работы поменьше, иначе зачем вообще браться за воспитание, если придется разрываться между работой и семьей?

Илона, спасибо тебе большущее за интересную информацию про отцов-одиночек. Оказывается, что подобные мысли не только ко мне приходили. Вы знали, что сегодня в графе "Мать" можно поставить прочерк? 

Скажу вам честно, отец из меня выйдет хреновый. И это скорее комплимент, нежели что-то плохое. Я хотел бы быть другом своим детям,  уверен, что это намного лучше "отца" в сегодняшнем понимании. Но вот, что меня смущает немного: не буду ли я в будущем, когда мои мальчики станут красивыми молодыми парнями, а я буду к тому времени уже пожилым парнем, не совсем адекватно реагировать на них? Интересно, как у натуралов с дочерьми взосление происходит? И еще очень важно: растить детей нужно только в провинции, никакой Москвы! Москва - ужасное место для воспитания детей, в этом я уверен на 1000%.

Как все сложно. И, в то же время, надо наверное просто решиться, а там всё само придет. Но я немножко еще подумаю и что-нибудь решу. Пусть это будет целью моей жизни в ближайшие два-три года.  За это время надо подсобирать денег, решить что-то со своей работой и возвращением на родину. А также заручиться чьей-нибудь поддержкой (пусть даже маминой или брата, который уже воспитывает дочь). Всё-таки я бы хотел знать в старости, что после меня останется человечек, которому я смог подарить свою любовь и заботу. Если другие непоймикто могут, то я уж не хуже них, это точно.

ЗЫ: Маленькой Вилоу Смит всего девять лет! Папа Смит может гордиться своими детишками: и Вилоу и "каратэ-пацаном")))

   Я хочу рассказать тебе, что такое измена. Что ты, как не узел всевозможных связей и привязанностей?  Ты привязан к земле, храму, царству. И благодаря тебе существуют земля, царство, храм. Не твое дело судить о них, как судит посторонний, что не привязан к ним. А если судишь - судишь самого себя. Здесь твоя боль, но и жизнестояние. Я отступаюсь от того, кто отрекается от согрешившего сына. Сын его - это он сам. Пусть разбранит его, осудит, казня вместе с сыном самого себя, если любит его, пусть бьется с его истинами, но не ходит из дома в дом с жалобами на него. Если отец отступился от сына, он перестал быть отцом, покой, которого он добился, сузил поле его жизни, покой его - покой мертвых.

   Я всегда считал обделенными тех, кто не знает, с кем они заодно. Я видел, как лихорадочно эти люди искали религию, общину, круг, куда бы их приняли. Их принимали, но единение было иллюзорным.Подлинную общность дают только общие корни. Ты ведь ищешь жизни надежной, укорененной,  отягощенной правами, обязанностями, ответственностью. Ношу жизни не получишь, будто носилки с камнями от прораба на стройке. А когда бросаешь свою ношу - опустошаешься. 

   Мне по нраву отец, который бесчестье греховного сына принимает за свое, посыпает голову пеплом и кается. Сын - это он сам. Он привязан к сыну и, ведомый им, ведет его. Я не знаю дороги, что вела бы в одну только сторону. Если ты отказался отвечать за падения, окажешься ни при чем при победах.

   Если любишь ту, что принадлежит твоему дому, ту, что зовешь своей женой, а она согрешила, никогда не смешаешься с толпой осуждающих.

   Она твоя, и суди сперва самого себя, ты за неё в ответе. Твоя страна в разоре?  Я настаиваю: суди себя, ты - твоя страна.

   Конечно, окружат тебя любопытствующие чужаки, и тебе придется краснеть перед ними. Чтобы освободиться от греха, ты отмежуешься от грехов своей страны. Но тебе, как каждому человеку, нужно быть с кем-то и заодно. С теми, кто оплевал твой дом? "Они правы", - скажешь ты. Очень может быть. Но я хочу, чтобы ты чувствовал, что принадлежишь своему дому. Отойди от тех, кто оплевывает. Негоже плеваться самому. Если их позор ты воспринимаешь как свой собственный, стыдишься его и терпишь стыд, ты можешь повлиять на что-то, улучшить, облагородить. Себя ты облагородишь в первую очередь.

   Нежелание плеваться не означает сговора с пороком. Ты разделяешь позор, чтобы очиститься. Отстранившийся разжигает посторонних: "Вы только посмотрите на эту смердящую гниль, но я к ней не имею отношения.." С чем тут стать заодно? Для того, кто заодно с людьми, люди - не слово из словаря, люди - это то, за что он в ответе. Но я не знаю, что такое люди, - я знаю много разных людей. Не знаю, что такое счастье, - знаю счастливых людей. Не знаю, что такое красота, - знаю прекрасные творения. И тот, кто желает преобразиться, не перерождаясь, - суеслов с пустым сердцем. Они не умрут и не воскреснут, ибо и умерщвляют, и живят не слова.

   Так вот, тот, кто вечно всех судит и не стал ни с кем заодно, кто вечно на своей стороне, тот уперся в собственное тщеславие, как в глухую стену. Его заботит, как он выглядит, а не то, что он любит. Он перестал быть связующей нитью - стал вещью, на которую смотрят. Но в вещах нет никакого смысла.

   Бывает, конечно, и так, что человек не в силах переносить низость, пороки, позор своего дома, земли, царства и пускается в путь в поисках благородства. Он повстречает любопытствующих, и они ему скажут: "Ты и сам такая же грязь". Если он чтит себя, он ответит: "Такая же, но я из неё выбрался". И ему воздадут почести, ему лично, а не его родовому дереву. Он присвоит одному себе славу своих предков. И будет одинок, как бывает одинок тщеславец или смертник.

   Уходя, ты вступаешь на сомнительный путь. Ибо твои муки совести -  свидетельство о живой еще в твоих согражданах чести. Но ты их всех отсек от себя.

   Если у тебя есть основания стыдиться, не показывай своего стыда. Не говори о нем. Грызи его сам. 

   Чужедальнего сердцем народ отчуждает от себя, и сам он отчуждается от народа. Так оно бывает и бывает всегда. Ты признал правоту чужака. И хорошо бы стать тебе одним из этих чужих. Но ты не родился на их земле, она для тебя - смерть.

   Я отступаюсь от того, кто отступается от жены, города или страны. Ты не доволен ими? Ты их часть. Ты в них часть, тяготеющая к благу. Твое дело - увлечь за собой остальное. А не судить, глядя со стороны.

Судить возможно двояко. Судить можешь ты со своей стороны, судить, как судья. Но и тебя можно судить.

Не стоит ненавидеть несправедливость: все в пути, она еще станет справедливостью.

Не стоит ненавидеть неравенство, оно зримая или незримая иерархия.

Не стоит ненавидеть, пренебрегающих твоей жизнью, ибо, если ты жертвуешь большему, чем ты сам, ты не жертва, тебя одарили.

Ненавидь нескончаемый произвол, который уничтожает смысл любой жизни, ибо смысл жизни в том, чтобы потратить себя на ту вещь, которая сделает тебя долговечнее.

Нащупай в настоящем животворное семя, что пребудет и завтра.Обозначь его. Благодаря ему люди ощутят себя значимыми, их труды осмыслятся. В настоящем тебе не нужно от них ничего сверх того, что они дают и так, что давали вчера. Не нужно ни большего мужества, ни меньшего; ни больше жертвенности, ни меньше. Не нужно учить их и не нужно клеймить то, что сейчас им присуще. Не нужно ничего в них менять. Нужно только выразить их как можно лучше. Из уже существующих камешков ты можешь выложить желанную мозаику. Люди тоже хотят складывать мозаику, они не знают, что им делать с насыпанными в них камешками.

Выразив человека, ты сделался ему хозяином. Ибо направил того, кто искал для себя пути, искал решения и не мог найти. Дух торит дороги.

Не будь им судьей, будь божеством, что направляет. Отыщи каждому место и помоги сбыться. Все остальное сложится само собой. Так ты заложишь жизненную основу. А она будет питаться, расти и понемногу изменит весь мир.

Чтобы осуществить это, знай - ты уникальный среди многих. Но не забывай: если не будет "многих", то в чем твоя уникальность?

Серия сообщений "СОБРАНИЕ ЧУЖИХ СОЧИНЕНИЙ":
Часть 1 - Вера
Часть 2 - Эффект бабочки
...
Часть 8 - Победитель/побежденный
Часть 9 - Обстоятельства
Часть 10 - Как мало нужно, чтобы считать себя исключительным: всего лишь "быть".
Часть 11 - Свобода. Равенство. Справедливость
Часть 12 - Газели Насими
...
Часть 25 - Catoblepas [хорошее]
Часть 26 - Total eclipse
Часть 27 - Бесчувственность