-–убрики

 -ћетки

9 ма€ jyj Ўива артефакт артефакты асмик брахма велика€ отечественна€ война ви къ вишну вол€ врем€ вспышка выживание в€зание гиперборе€ глюоновые цепи го ръ голограмма дельфин деревь€ дети днк догода женщина жыжъ звук земл€ иегова истори€ руси к.михайлов карты квантова€ механика космологи€ космос кот красота кристалл круги на пол€х лес луна любовь матрица мозг мои путешестви€ мужчина и женщина музыка нить олимпиада паразит паразитарна€ форма жизни пение переход пирамиды пифагор подземные жители природа пришелец путешестви€ п€тибрат в. разум род родова€ пам€ть рунный стих руны руны макаши руны рода руны рода человеческого руны русского рода руский род русска€ национальна€ иде€ русский солдат русский характер русский €зык русь свет сибирь сила слова сказ как сказка слово смерть солнце солнце активность сота сочи 2014 спасЄм деревь€!!! столешников а.п. сша танец тартари€ тримурти урал фоменко в.н. человек чеурин число пи шишковидна€ железа эпифиз ювенальна€ политика

 -÷итатник

„ародейна€ ¬елесова Ќочь (с 31 окт€бр€ на 1 но€бр€). –екомендации. - (2)

„ародейна€ ¬елесова Ќочь (с 31 окт€бр€ на 1 но€бр€). –екомендации. — 31 окт€бр€ на 1 но€бр€ в ...

Ќа Ћуне произошел мощный взрыв! - (7)

Ќа Ћуне произошел колоссальный взрыв! ¬ ночь с 16-го на 17-е окт€бр€ миллионы, если не миллиар...

 ак проверить документы на подлинность - (0)

 ак проверить документы на подлинность ¬ криминальных новост€х частенько мелькает словосочетание ...

Ќиколай „епоков. “аракай. ¬ремена года. - (2)

Ќиколай „епоков. “аракай. ¬ремена года. Ќаконец-то € нашла врем€ и выкладываю все 12 работ из нов...

 -¬сегда под рукой

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в «вон_–ун

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 28.09.2008
«аписей: 3178
 омментариев: 14861
Ќаписано: 25608


 то придумал —лав€но-јрийские ¬еды и откуда по€вились инглинги?

¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 12:52 + в цитатник

“ут узнала интересную информацию...

ѕочему до 90х  годов прошлого столети€  никто не слышал о —лав€но-јрийских ¬едах и инглингах??? ѕочему были руские народные сказки и не было ничего похожего на истории богов версий —ј¬? » при этом мы знали и о ѕеруне,и о —вароге, и о ћакоши, и о ћаре, и о ∆иве и о Ћеле...но вот стройной красочной системы их жизнеописани€ Ќ≈ ЅџЋќ? ¬ какой момент и с какой целью пришла она в –осию?

Ќо вообщем смотрите версию, о которой € узнала нынче на форуме —.“. јлексеева...


 

ќ —лав€но-јрийских ¬едах, “олкиене и  олледж де ‘ранс.

 

 

палка

 
—ообщение‘орум: ‘орум —ерге€ јлексеева   ƒобавлено: ѕт јпр 05, 2013 8:00 am   “ема: —ќ¬≈—“№!
јн€ писал(а):
..... о чЄм ¬ы пишете, есть в —лав€но-јрийских ¬едах,


ѕисал эти так называемые веды ƒжон –о́нальд –у́эл “о́лкин, помимо того что он сказочник толковый, он к тому же и лингвист. ќн состо€л в так называемом литературном обществе «»нклинги».

http://www.kulichki.com/tolkien/cabinet/about.html

 

палка

 
—ообщение‘орум: ‘орум —ерге€ јлексеева   ƒобавлено: ѕт јпр 05, 2013 8:17 am   “ема: —ќ¬≈—“№!
палка писал(а):
јн€ писал(а):
..... о чЄм ¬ы пишете, есть в —лав€но-јрийских ¬едах,

ѕисал эти так называемые веды ƒжон –о́нальд –у́эл “о́лкин, помимо того что он сказочник толковый, он к тому же и лингвист. ќн сото€л в так называемом литературном обществе «»нклинги».
 


Ёта истори€ с ведами точь в точь схожа с историей так называемых циклов песен ««ападных слав€н», которую изучал јлександр ѕушкин, вер€ в то что эти песни представл€ют из себ€ глубинный пласт слав€нской культуры. ¬ид€ как глубоко ѕушкин поверил в это ѕроспер ћериме призналс€ ему , что это он всЄ навыдумывал. Ќо тогда честных людей было больше, а дураков меньше.
“олкина уже нет в живых, признатьс€ некому, а дуракам и без его признаний жизнь нынче всласть.

 

палка

 
—ообщение‘орум: ‘орум —ерге€ јлексеева   ƒобавлено: ѕт јпр 05, 2013 11:07 am   “ема: —ќ¬≈—“№!
ƒим а писал(а):
палка писал(а):

ѕереживаешь?

тама есть Ѕ≈ќ√ќ–÷Џ - »нглинг -в ¬Џ–≈,ƒ”’≈-—о¬ъсти...

ћуть это всЄ, читай выше. “олкин папа вашему јвдейке и бхагават гита разорванна€ по страничкам в захудалой алтайской допре

 

палка

 
—ообщение‘орум: ‘орум —ерге€ јлексеева   ƒобавлено: ¬чера в 12:09   “ема: —ќ¬≈—“№!
 то успел ознакомитс€ с “олкином, тот наверно обратили внимание, что он как лингвист изобрЄл несколько €зыков... ну и конечно предмет нашего разговора так называемые "—лав€но јрийские ¬еды", помимо конечно ещЄ и "¬ластелина колец". Ёту эстафетную палочку английский сказочник подхватил из рук умирающего, сделавшего своего дела "мавра" -  олледж де ‘ранс. Ёто "богоугодное " заведение с 1530 года написало нам всю нашу историю, которую мы так усердно учим и создало все европейские €зыки, на которых так привольно чирикают аборигены. ѕознакомьтесь с этим "непотопл€емым" заведением и как говорили профессора из —орбонны центром "вселенской смуты".

јрина:

 

—амое интересное -  информацию о “олкиене подтверждают сами инглинги!!! вот тут:  http://rodobozhie.ru/publ/vera/nashi_bogi/motivy_ingliizma_v_populjarnoj_literature/3-1-0-9854


ѕро инглингов

палка

 
—ообщение‘орум: ‘орум —ерге€ јлексеева   ƒобавлено: ѕн ћар 18, 2013 9:07 am   “ема: —ќ¬≈—“№!
—амый главный инглинг



Ќа аватарку прикуса похож, тэж дубыну каже, тики размером с палец.

јхиневич родилс€ в 1961 г. в ќмске. ¬прочем, врет, что родилс€ в 1951 году — иначе не совпадут даты, ибо он €кобы долго училс€ на жреца. ќднако даже самый упоротый инглинг может это легко проверить, попросив у «гуру» паспорт. ѕо национальности €кобы белорус — хот€ большинство персонажей с такой фамилией своего происхождени€ особо не скрывают, а про некоторых даже упоминаетс€ в расовых жыдовских книгах, как, к примеру, о некой Ѕерте ’иневич ( лимов, «Ѕожий Ќарод», гл. « омиссариат финансов»).
ќбразование великого гуру исчерпываетс€ ѕ“”. ѕосле чего јхиневич в попытках прикрутить себе моск поступил в политех, но, видимо, разъЄмы не совпали, поэтому оттуда его попЄрли, не дожида€сь семестра. ƒалее гуру попыталс€ себе поставить протез вместо моска, поступив в духовную семинарию, но оп€ть вышел фейл — оттуда его тоже с позором прогон€ют спуст€ полгода. ¬еро€тно, именно там он получил начальные знани€ в области церковнослав€нского €зыка, православной экзегетики, ну и, заодно, затаил лютую злобу на христианство.
ƒалее јхиневич служил в армии водилой; по его утверждению, был в јфганистане — «лишь водителем и в боевых действи€х участи€ не принимал». ќднако даже значка воина-интернационалиста не имеет и, соответственно, брешет. ¬ 80-х годах, будучи музыкантом (лабухом), играл в увеселительных заведени€х за деньги — хот€ играет ниже среднего и чаще просто настраивал аппаратуру музыкантам. ƒо оккультного бума, посетившего ќмск в 1988-89 годах, все знали јхиневича как здорово бухающего телемастера и настройщика аппаратуры дл€ музыкальных групп.  стати, с тех времЄн у него осталась €зва желудка, из-за чего он не может есть многие продукты. —воим неумеренным питием, курением, а также потреблением некоторых психотропных средств отче так испортил свой жреческий организм, что у него развилась редка€ аллерги€ на травы, многие из которых он не переносит — кожа начинает кровоточить. ѕо этой причине јхиневич никогда не чистит зубы (непереносимость м€ты, мелиссы, шалфе€) и любому, кто собираетс€ сто€ть в четырЄх метрах перед вещающим гуру, стоит прихватить марлевую пов€зку — поверьте, не пожалеете. ƒа, периодонтит — он такой.
¬ начале 90-х годов јхиневич стал обычным дл€ тех лет шизотериком: выступал с тематическими лекци€ми и сеансами массового целительства, в 1990 году провЄл серию экспедиций в «аномальную зону» в ћоскаленском районе ќмской области дл€ исследовани€ «контакта с ЌЋќ», в 1991 году прин€л участие в организации и проведении конференции «“айные знани€», основал ÷ентр по изучению и исследованию паранормальных €влений «ƒжива». “ам преподавал каббалу, выдуманную им «объЄмную математику», уфологию, экстрасенсорику, оккультное христианство и медиумизм. ¬ ќмске до сих пор живЄт куча народу в возрасте 35-40 лет, котора€ посещала те тусовки и прекрасно помнит этого весьма колоритного дл€ тех лет персонажа.

¬ 1992 году после поездки в —Ўј јхиневич зарегистрировал религиозную общину. Ќа следующий год, подыскав старую библиотеку и разломав в ней одну из стен, объ€вил ошарашенным туземцам, что здесь €кобы раньше находилс€ скит. ¬олна оккультного бума, охватившего страну, тогда чуть спала, и дурить людей сеансами гипноза и продавать «осв€щенную и заговоренную» воду јхиневич больше не мог. “огда он решил зарабатывать деньги самым эффективным, по утверждению ’аббарда, способом — создав свою личную секту. ¬ этой самой библиотеке (ставшей теперь « апью ¬еды ѕеруна») јхиневич открыл аж две «духовные семинарии» и «воскресную школу». “ам он и окопалс€, а вс€ его секта теперь называлась «»нглиистическа€ ƒревнерусска€ церковь —тароверов-»нглингов». јхиневич также объ€вил, что ќмск построен на месте древнего города под названием «јсгардъ »рийский».
—лово «церковь», по јхиневичу, — это «слав€нска€ аббревиатура, созданна€ по образам буквиц: це — это, р — родовой, к — круг, о — отцами, в — ведающими, ь — созданный». «ѕравославность» толкуетс€ и вовсе просто — согласно распространЄнному в нео€зыческих кругах мифу, слово «православие» происходит от дохристианского выражени€ «славить ѕравь» (известнейший попул€ризатор этой версии — расовый пейсатель јсов).
ƒл€ паствы јхиневич невозбранно издал несколько «св€щенных» книг, объединЄнных под общим названием «—лав€но-јрийские веды» — сборники материалов, переведЄнные с €кобы имеющихс€ у него золотых пластин возрастом 40 000 лет (коих, естественно, никто не видел).
Ќесмотр€ на €вную бредовость своего учени€, јхиневичу удалось собрать вокруг себ€ некоторое количество простаков. ћногие, раскусив сущность гуру, уходили, зато приходили новые желающие прикоснутьс€ к «вере первопредков», и паства худо-бедно не исс€кала совсем. ќсновной контингент составл€ли (и составл€ют) молодежь и пенсионеры. —ам јхиневич много разъезжал по стране, прозелитству€ и торгу€ культовой макулатурой, а чуть позже — и видеозапис€ми своих «уроков» под брендом «заочного обучени€». ÷ентрами инглиизма, кроме самого ќмска, вскоре стали ћосква, ѕермь, –остов-на-ƒону и  раснодар.

÷е из инета вз€то, ни € придумкав.

 

палка

 
—ообщение‘орум: ‘орум —ерге€ јлексеева   ƒобавлено: ѕн ћар 18, 2013 10:43 am   “ема: —ќ¬≈—“№!
ѕроект инглингов зародыла вот эта компани€:
http://ru.wikipedia.org/wiki/ING_Groep
»нг Ћ »нг

а`’иневич был профинансирован этой финансовой группой, в качестве гарантии возврата вложенных средств вс€ его семейка была перевезена в »зграиль.

 

 

палка

 
—ообщение‘орум: ‘орум —ерге€ јлексеева   ƒобавлено: ѕн ћар 18, 2013 11:07 am   “ема: —ќ¬≈—“№!
¬иш он вам палэц каже »нг Ћ »нг јм
http://lurkmore.so/images/0/02/Ah03.jpg

 

 

палка

 
—ообщение‘орум: ‘орум —ерге€ јлексеева   ƒобавлено: ѕн ћар 18, 2013 11:36 am   “ема: —ќ¬≈—“№!
ѕро ихий письменный строй и их самих (жирным о письме):

ќб инглингах, вообще

Ќесколько слов о так называемых "инглингах". —начала небольша€ энциклопедическа€ справка. "»нглинги" или ƒревнерусска€ ѕравославна€ —тароверческа€ ÷ерковь »нглингов - религиозна€ община, основанна€ јлександром ’иневичем в городе ќмске. ќмск ’иневич и его последователи называют јсгардом и считают €кобы древней столицей јрийской »мперии. ÷ерковь »нглингов претендует на право быть "истинными хранител€ми древней родовой слав€но-арийской мудрости". ќсновна€ книга, в которой изложена суть учени€ церкви - "—лав€но-јрийские ¬еды", которые €кобы восход€т к незапам€тной древности, временам вышеназванной "јрийской »мперии" и передавались по линии "волхвов" от ученика к учителю на золотых табличках и наконец попали лично ’иневичу, который перевел их на современный руссский €зык и напечатал.

—уть религии инглингов - ново€зычество. “еперь давайте разберем эту информацию по пор€дку. »так.

Ќачнем с названи€. ƒревнерусска€ ѕравославна€ —тароверческа€ ÷ерковь »нглингов. ¬ этом названии, кроме последнего слова "инглинги" все Ћќ∆№. ¬о-первых, "древность" ее не старше 20 лет, создана она была в начале 90-х годов... „то касаетс€ православи€ и старообр€дчества, то ни с тем, ни с другим она, что называетс€ и р€дом не сто€ла. Ёто классическа€ ново€зыческа€ секта, которой до христианства дальше, чем нам до Ћуны. Ќасчет слова "церковь" тоже все абсолютно пон€тно. ѕоследние 20 лет к нам из —Ўј пришла мода называть "церковью" любую общину, объединенную пусть даже тоталитарной и деструктивной идеологией. Ќо у тех же американцев на эту тему есть грустный анекдот: " огда один человек за€вл€ет, что контактирует с "высшими силами" мы вызываем санитаров и везем его в психушку.  огда же дес€ть и более человек контактируют, то это уже "церковь". “.е., повторюсь, происходит профанаци€ самого слова "церковь", но это уже несколько друга€ истори€.

“еперь насчет названи€ "инглинги". »нглинги - это, согласно их идеологии - поклон€ющиес€ »нглии. ј »нгли€ - это "высший свет", который согласно их идеологии благословл€ет только слав€н и ариев. ƒа и то не всех, а только последователей их секты. «десь кстати, нужно заметить, что секта инглингов отличаетс€ ксенофобскими взгл€дами, за что с 2009 по текущий год находилась под официальным запретом. ¬ этом году запрет по каким-то "сверхдемократическим" причинам был к сожалению, сн€т.

Ќасчет "јрийской »мперии" и "јсгарда" тоже все достаточно пон€тно. Ёто их мифы, общие со многими другими ново€зычниками, и абсолютно недоказуемые.

"—лав€но-јрийские ¬еды". Ёто очень занимательна€ вещь. ѕовторюсь, согласно за€влени€м самого ’иневича, он €вл€етс€ лишь "переводчиком" очень древнего труда, восход€щего де ко временам "јрийской »мперии" и написанного рунами на золотых табличках и попавшего в итоге к нему от древних волхвов.

Ќо уже в начале 90-х вскоре после создани€ секты очень многие просили ’иневича показать эти таблички. ƒаже не предъ€вить на экспертизу, а всего-то лишь показать. Ёто бы могло укрепить его авторитет среди последователей, а возможно и сделать ему им€ в научном мире. Ќо ’иневич очень долго изворачивалс€ (видимо потому, что показывать-то было нечего), покуда наконец, пон€в, что может окончательно потер€ть авторитет, не выдал в свет эти "¬еды" как €кобы перевод табличек на русский.  стати, самих табличек никто не видел и доныне (и видно не увидит, потому что невозможно увидеть то, чего просто нет).
“еперь еще интересна€ деталь. Ёти т.н. "¬еды", которые €кобы по словам ’иневича €вл€ютс€ ровесниками древнеиндийских ¬ед, были вскоре после своего выхода проанализированы в научном мире. » вывод был сделан следующий. "—лав€но-јрийские ¬еды" Ќ» ¬  ќ≈… ћ≈–≈ Ќ≈ ћќ√”“ ѕ–≈“≈Ќƒќ¬ј“№ Ќј  ј ”ё-Ћ»Ѕќ "ƒ–≈¬Ќќ—“№" » "”Ќ» јЋ№Ќќ—“№". Ёта книга - эклектическа€ смесь из древнеслав€нских культов, индуизма, оккультизма, магии, астрологии, эзотерики тайных обществ XVIII - XIX веков, уфологии и даже элементарной психопатлогии...

 роме этого есть и еще один, просто убийственный дл€ этих "¬ед" вывод. ќ—Ќќ¬Ќќ≈ —ќƒ≈–∆јЌ»≈ Ё“ќ…  Ќ»√» ѕќ„≈–ѕЌ”“ќ »« —“ј“≈…, ¬џ’ќƒ»¬Ў»’ ¬ ∆”–ЌјЋ≈ "Ќј” ј » –≈Ћ»√»я" ¬ 1989-1991 √ќƒј’". ¬ то врем€, кто помнит, в этом журнале часто печатались разные "паранормальные" вещи, не имеющие отношени€ ни к науке, ни к религии. Ќо тогда были такие времена, что уж поделать, если кашпировские и чумаки открыто выступали на центральном телевидении, то что уж вз€ть с журнала, в котором издавались статьи, абсолютно не по его тематике. “.е., получаетс€, что господин ’иневич, не долго дума€, вз€л подшивку этих журналов, переработал маленько и выдал в свет, как €кобы "древний труд". “.е., на лицо создание секты с целью банально заработать, что очень часто бывает со многими лидерами сект.

≈ще одна важна€ вещь о его секте. ѕовторюсь, последователи ’иневича - клинические ксенофобы. –ади "защиты русского народа" и "восстановлени€ слав€но-арийской »мперии" они готовы всех противников и инородцев "мочить в сортире". Ќо это не есть их уникальность, это у них общее со многими тоталитарными сектами. »менно от ’иневича пошла мода расшифровывать €кобы "тайный смысл" слов.
¬от суть этой секты - эклектическа€ смесь из различных "паранормальных" направлений, плюс немножко индуизма и все это приправлено психопатологией.  стати, и сами современные ново€зычники к инглингам относ€тс€ весьма отрицательно, счита€ (и справедливо) их мошенниками. ј ћихаил «адорнов, тоже как известно увлекающийс€ тематикой ново€зычества, назвал инглиизм - "смесью глюков с голливудскими фантази€ми". Ќазвание вполне справедливое. Ќо проблема в том, что на это €кобы "наследие предков" люди также ведутс€.

 

палка

 
—ообщение‘орум: ‘орум —ерге€ јлексеева   ƒобавлено: ѕн ћар 18, 2013 2:16 pm   “ема: —ќ¬≈—“№!
“ать€на писал(а):
 ака€ же у этой группы цель? ѕросто увести в сторону?

ќни хот€т с нашим всеуважаемым пысателем - јлексеевым —ергеем “рофымовычем, прыторочевшысь р€дышком, в моск чытатэл€ вползты, гадыной получей, рэптылией летучей, бумашкой вонючей, превратыв усих в √эну тай √алю.
Ќэ дадим наше испачкать.
ћолытвой "Ќарод и ¬ласть едзны" перешэбЄм им их хвасты.
Ќа самом деле всЄ это стЄб. »нг  орп=»нг Ћ »нг = »нг Ћизинг, решила постебатьс€, бабки девать некуда. «ар€дили совраску = а`’иненвича в путь , в —ибирь, пощупать уровень дури у сибир€ков. “от пощупал, а его в микроскоп и не видать, размером с ƒим а оказалс€.
ƒим а, ты сибир€к аль как?

 

 

палка

 
—ообщение‘орум: ‘орум —ерге€ јлексеева   ƒобавлено: ѕн ћар 18, 2013 3:06 pm   “ема: —ќ¬≈—“№!
“имур писал(а):
Ѕлагодарю папку за аналитическую версию.

“имур, д€кую, нима за щЄ. ≈сли бы мне разрэшылы матюки выискивать в словах € бы ше ни то про инглингов написал. ј то что € пишу... ни сумневайс€ так оно и есть.

 

 

палка

 
—ообщение‘орум: ‘орум —ерге€ јлексеева   ƒобавлено: ѕн ћар 18, 2013 3:37 pm   “ема: —ќ¬≈—“№!
“имур писал(а):

“олько, если "нитка" тво€ верна€, то  орпорейшены простто так бабки на стебы не пускают:


ѕускают, ну разве это ни стЄб.
http://www.ing.com/Our-Company.htm
—ид€т в нидерландах (само по себе вызывает ксонафобию)
ћосковские ростки в виде
http://russialeasing.ru/company/moscow/ingl/

»нг Ћизинг = »Ќ√ Ћиз »Ќ√ = »Ќ√Ћ»Ќ√... а народ а`’инивает от ингилического света рамхата уже 21 год.

 

 

 


палка

 
—ообщение‘орум: ‘орум —ерге€ јлексеева   ƒобавлено: ¬т ћар 19, 2013 8:41 pm   “ема: —ќ¬≈—“№!
«десь ссылку давали на ћуро ќрбини
http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Mavro_Orbini/text1.phtml?id=10718

ќн описал всех кто за 1460 лет до нашей эры вышел из —кандинавии, кучу племЄн, там нам них...€ ваших инглингов.

 

 

палка

 
—ообщение‘орум: ‘орум —ерге€ јлексеева   ƒобавлено: —р ћар 20, 2013 8:43 am   “ема: —ќ¬≈—“№!

Ёто вообще-то называетс€ ««везда Ѕахаи»



»нглинги (»Ќ√ Ћиз »Ќ√) еЄ украли у Ѕахаи.

¬ера Ѕахаи — одна из молодых религий откровени€ (то есть религий, у которых есть собственные —в€щенные писани€). ≈Є основатель Ѕахаулла (1817—1892) почитаетс€ бахаи как последний из р€да «Ѕого€влений», который, помимо Ѕахауллы, включает јвраама, ћоисе€, Ѕудду, «аратустру,  ришну, »исуса ’риста, ћухаммада, Ѕаба и другие подобные фигуры.

¬ера Ѕахаи (араб. «Ѕаха» — «—лава») зародилась в середине XIX века и в насто€щее врем€ объедин€ет свыше 5 млн последователей в 188 странах и на 45 зависимых территори€х. Ёто представители 2112 народов, народностей и племЄн, выходцы из всех социальных слоЄв и культур. „асти св€щенных писаний ¬еры Ѕахаи переведены более чем на 800 €зыков мира.
√лавные темы учени€ бахаи — единство Ѕога, единство религий и единство человечества. !!!!

¬ 1962 году на нашу красавицу «емлю припЄрс€ антихрист
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=TxR4CDE_-mg

“ак казав отец јнтоний
, € так полагаю это посыльный иговы, он рос рос и подрос.
 упил «»Ќ√ √рупп»,
http://www.ing.com/Our-Company.htm
в основном он еЄ покупал потому что у неЄ лэбел Ћ≈¬, а это говорит о том что основатели этой старой фирмы евреи колена »уды. “.е. этот антихрист решил канать под евре€.
Ќадо же на кого-то свалить потом все разборки…
Ќе удивл€йтесь он не только эту группу, ему принадлежит и наш всенародный «Ћукойл»

http://samlib.ru/c/chuksin_n_j/blocknot_194.shtml

јликперов там на побегушках

≈му принадлежит, и ещЄ куча немерена€…
Ќо он ещЄ как и говорилось выше должен был создать единую дл€ всех религию. „то он и сделал на основе Ѕахаи.
ћы с вами €вл€емс€ свидетел€ми расцвета так называемой единой религии антихриста «»нглианство».
¬ …ельском универе дл€ разработки новой религии вз€ли за основу концепцию веры Ѕахаи, но разбавили еЄ сонмом полибожи€ слав€нских богов. » всЄ - котлета сжарена.
Ќашли на бескрайних просторах члена клана »уды ’иневича и запустили его на малую орбиту, вещать дл€ дурней бескрайних русских степей и лесов. ¬от коротко.
ѕисали дл€ русских в основном, так сей гость решил землю обетованную на территории –оссийской ‘едерации устроить.
Ќефти и газа полно, да и всего ¬јЋќћ...
„Є ему та —ќ¬≈—“№, он сам себе —ќ¬≈“џ даЄт.

 

палка

ќтветов: 239
ѕросмотров: 5519
—ообщение‘орум: ‘орум —ерге€ јлексеева   ƒобавлено: —егодн€ в 12:20   “ема: ѕомните, почему мы закрыли прошлый форум?
ћатериал вз€т из этого источника 
http://www.com-forum.ru/forum/index.php?topic=821.0 
—вожу несколько сообщений в единый текст, дл€ наиболее полного воспри€ти€. 
јвтор : “роцкий в маске 

ѕредлагаю статью, на которую € наткнулс€ в интернете: 

''... Ќасчет инглов: как то, несколько лет назад, когда инглы только по€вились, один мой знакомый экстрасенс, рассказал (в св€зи с разговором о инглах) что читал статью в газете питерских уфологов и экстрасенсов ''јномали€''( название € запомнил, просто потому, что в нашей городской библиотеке газета есть, и в середине 90 -х там напечатали серию статей –езункова по народному календарю ) про омского уфолога ј. ’иневича, который контактирует с пришельцами с ќриона, была там и фотка ’иневича в церкви с свечей в руках. Ќу и конечно ни слова про ''русские веды'' . —тать€ была напечатана в сей газете(ежели конечно, —ергей, рассказавший мне это, не перепутал название газеты ) где-то в начале 90-х годов ( точно уже не помню). я тогда не удивилс€, потому что уже сам разобралс€ что веды ’иневича, это в основном передраные легенды московских тамплиеров. ј про то как ’иневич спер перевод ''—аги об инглингах'' —теблина- аминского, писал еще наш гор€чо любимый ребе јсов ( но если вдруг ты не читал, то вот:http://acov.m6.net/Publicat/poganci.htm ) 

Ћюбому помойму пон€тно, что если бы вдруг у ’иневича хранилась кака€ то древн€€ рукопись ''—аги...'' то она никак не могла бы ƒќ—Ћќ¬Ќќ совпасть с переводом —теблина- аминского. » напоследок маленькое соображение: ’иневича называют не иначе как ''отец јлександр'' ¬ообще то говор€, у мен€ к примеру, €зык не повернулс€ бы так обратитс€ к кому нибудь кроме родного отца, давшего мне жизнь на этой «емле. ’иневич именует себ€ ''ѕатырем ƒием'' т.е. буквально ''ќтцом Ќебесным'', интересно, он что действительно считает себ€ Ѕогом, или просто таким образом издеваетс€ над людьми? ≈сли тебе нужны материалы про то как ’иневич воровал тексты у тамплиеров(€ про это уже писал на форумах), скажи, вышлю. ћожно, просто привести пример: кусок тамплиеровского текста, и тут же как паралель соответствующий ему кусок текста из ''вед'' ’иневича... '' 

''...«начит так. Ќасколько € помню, где-то в 2000 году, дали мне почитать первое издание ''—ј¬''. Ќачал € читать, и тут понимаю, что где-то это все уже было, вс€ эта их терминологи€: ћиры «олотой Ћесстницы, арлеги, леги и прочее. мне уже знакома. ¬споминал, вспоминал, и вспомнил: в 1992-93 годах в журнале ''Ќаука и религи€'', была сери€ публикаций историка ј. Ќикитина ''ћосковские тамплиеры'', посв€щенна€ ћосковскому ордену тамплиеров, в 20-х годах этот орен разгромило Ќ ¬ƒ, и все архивы ордена оказались в архиве Ќ ¬ƒ, откуда их и извлек на свет божий Ќикитин. “ам же, автор, привел и часть так называемых ''орденских легенд''. 

 стати говор€, сии тамплиеры не имели никакого отношени€ к историческим тамплиером, а весь их орден на самом деле был новоделом начала 20-го века. 

ј теперь, сравните ѕќ—“–ќ„Ќќ легенды тамплиеров и ингловские писани€: 

»Ќ√Ћ»Ќ√» 

»з ''’аратий —вета'' ’иневича ’арать€ четверта€, ”строение миров: 

''» учили эти ћногомудрые ∆рецы, что в нашей ¬селенной есть «олотой ѕуть ƒуховного ¬осхождени€, ведущий вверх и именуемый -—вага, по которому расположены √армоничные ћиры, и следуют они один за другим: ћир Ћюдей, ћир Ћегов, ћир јрлегов, ћиры јранов, ћиры —и€ний, ћир Ќирваны, ћиры Ќачинаний, ћир ƒуховной —илы, ћир ѕознани€, ћир √армонии, ћир ƒуховного —вета, ћиры ƒуховного ƒосто€ни€, ћир «акона, ћиры —озидани€, ћир »стины, ћиры ѕкровителей, и множество других до самого ¬еличайшего ћира ѕрави. Ќекоторые из ¬ысочайших Ќосителей ƒуховного ƒосто€ни€ в нашей ¬селенной по благости своей спустились и раположили ћиры свои между ћирами јрлегов и јранов, дабы ближе к нуждающимс€ в помощи расположить станы свои. ћиры, по «олотому ѕути расположенные, это те, о которых говоритс€ в ƒревних ¬едах. ≈сли ћир Ћюдей четырехмерен, то ћиры, расположенные по «олотому ѕути, имеют следующее число измерений: ћир Ћегов - 16, ћир јрлегов - 256, ћиры јранов - 65.536, ћиры —и€ний - 65.5362, ћир Ќирваны - 65.5364, ћиры Ќачинаний - 65.5368, ћир ƒуховной —илы - 65.53616, ћир ѕознани€ - 65.53632, ћир √армонии - 65.53664, ћир ƒуховного —вета - 65.536128, ћиры ƒуховного ƒосто€ни€ - 65.536256, ћир «акона - 65.536512, ћиры —озидани€ - 65.5361024, ћир »стины - 65.5362048, ћиры ѕокровителей - 65.5364096. 

—уществуют также ћиры промежуточные: п€ти, семи, дев€ти, двенадцати и меньших по числу измерений. ¬ конце —ваги проходит –убеж, за которым начинаетс€ ¬еличайший ћир ѕрави.  роме √армоничных и промежуточных ћиров, расположенных по «олотому ѕути, существуют реальности привход€щие: времени, пространства, блуждающих ƒухов, мен€ющихс€ образов, теней, звуков, цифирей, ћир “ьмы, называемый также ѕеклом, бездна, куда вошли самые т€желые частицы первозданного мрака. 
ћиры, по «олотому ѕути расположенные, более гармонизированы и более завершены в своих про€влени€х, чем –еальности промежуточные: так, хот€ в –еальности п€ти измерений имеетс€ больше возможностей дл€ развити€ ƒухов, чем в нашем ћире яви, но из-за вечной неустроенности в –еальности п€ти измерений часто взрываютс€ частицы первозданного мрака. 


ѕримером ѕространств и –еальностей меньших по числу измерений могут служить ћиры звуков, теней, зеркальных отображений, вечно мен€ющихс€ образов, где происход€т посто€нные превращени€. “ам цветок может стать через мгновение —витком ’аратьи, затем черв€ком, рысью и т.д. » все эти ћиры и –еальности вовсе не расположены отдельно, а проникают друг в друга. “ак что там, где в одной –еальности бушуют великие волны мор€, в другой –еальности шумит лес или сто€т высокие горы, покрытые вечными снегами." 

¬з€то отсюда: http://chertogisva.narod.ru/map.htm ( см: —качать "—лав€но-јрийские ¬еды" (файл sl_ar_vedi.zip - 402 Kb.) 

“јћѕЋ»≈–џ 

“еперь тамплиеры. ’орошо, что все их тексты кто-то выложил в сети, не надо в библиотеке журнал сканировать. ¬от, из: ''1.1. ќ ƒ–≈¬Ќ≈ћ ≈√»ѕ“≈'': 

"”чили жрецы этой группы, что в нашей вселенной существует «олота€ лестница, по которой расположены миры, и идут они так: люди, Ћеги, јрлеги, јраны, ќтблески, Ќирваны и Ќирваниды, духи »нициативы, духи —илы, духи ѕознани€, духи √армонии, духи —вета и «оны. ¬ысочайшие в нашей вселенной, «оны по благости своей спустились и расположили космосы свои между космосами јрлегов и јранов, дабы ближе к нуждающимс€ в помощи раскинуть стан свой.  осмосы, по «олотой лестнице расположенные, - это те, о которых говорит нам мистика. ѕринима€ наш мир за четырехмерный (три измерени€ пространства и одно времени), космосы «олотой лестницы будут иметь следующее число измерений: космос Ћегов - 42= 16, космос јрлегов - 162= 256, космос јранов -2562 и так далее. —уществуют также космосы промежуточные - п€ти, семи, двенадцати и меньших измерений. Ќо кроме космосов, расположенных по «олотой лестнице, существуют космосы привход€щие: ¬ремени, ѕространства, Ѕлуждающих духов, ћен€ющихс€ образов, “еней, «вуков, ÷ифр, а также мир Ѕезуми€, куда вошли самые т€желые элементы ’аоса.  осмосы, по «олотой лестнице расположенные, более гармонизированы, более завершены в своих про€влени€х, чем космосы промежуточные, так как, хот€ в космосе п€ти измерений имеетс€ больше возможностей дл€ развити€ духов, из-за неустроенности в него часто врываетс€ ’аос. ѕримерами космосов меньших измерений могут служить миры «вуков, “еней, «еркальных отображений, вечно ћен€ющихс€ образов, где посто€нные метаморфозы. “ам цветок может стать через мгновение книгой, затем черв€ком, львом и т.д. » все эти космосы не расположены отдельно, но проникают друг друга, так что там, где в одном космосе бушует море, в другом кипит бой или шумит лес." 
http://netgate.kiev.ua/dnsav/pub/legends/content.htm 

Ќа этом сайте также, кстати, изложена и истори€ этого московсого ордена. 

¬ общем, ј’иневич, воспользовалс€ тем, что эти тексты мало известны, ну и, переписал их на ''слав€но-арийские веды'' 
ј вот еще, дл€ полноты картины: 

»Ќ√Ћ»Ќ√» 

»з ’иневича: ’арать€ “реть€. ¬елика€ јсса : 
''ћирны лет тому назад, а может быть, и вчера, ибо ¬ечность не знает ограниченности во времени, в —ветлом ћире јрлегов, который охватывает двести п€тьдес€т шесть измерений, произошла ¬елика€ јсса, ¬елика€ битва —ил —вета и “ьмы. 

ќдин из Ѕлагородных јрлегов - „ернобог, решил, при помощи хитрости, обойти установленные Ѕогом —варогом ¬селенские «аконы восхождени€ по «олотому ѕути ƒуховного –азвити€. » глаголил он собрать€м своим: ≈сли, мы, Ѕлагородные јрлеги, снимем ќхранные ѕечати с —окровенной ƒревней ћудрости своего ћира дл€ ћиров низших. “огда снимутс€ по «акону Ѕожественного —оответстви€ и дл€ нас ќхранные ѕечати с —окровенной ƒревней ћудрости всех ћиров ¬ысочайших. » откроетс€ свободный проход вверх по «олотому ѕути ƒуховного –азвити€ дл€ нас, Ѕлагородных јрлегов, а также поможет «нание сие всем ƒухам и ƒушам из различных ћиров, наход€щихс€ ниже ћира јрлегов, познать —окровенную ƒревнюю ћудрость всех ћиров, а познавши, встать р€дом с Ѕогом —варогом и другими —варожичами... 

Ќо встретил јрлег „ернобог достойный отпор в лице Ѕлагородного јрлега - Ѕелобога, ¬ерховного ’ранител€ —окровенной ƒревней ћудрости ћира јрлегов, охран€ющего ќхранные ѕечати с —окровенной ƒревней ћудрости данного ћира, и не удалс€ хитрый замысел „ернобога. «азвенел тогда по всем ћирам, ѕространствам и –еальност€м, лежащим по «олтому ѕути, призывный клич „ернобога. Ћегов звал он к себе на помощь. 
» €вилс€ на зов „ернобога весь многомерный ћир Ћегов, и незванными прилетели к нему “емные Ћеги, “емные јрлеги и  ощеи, правители ѕекла, а с ними все воинство ѕекла прилетело к нему. Ќе мог Ѕелобог один противосто€ть таким великим “емным силам. » сорвал „ернобог первую ќхранную ѕечать, ѕечать с ƒревнего «нани€ ћира јрлегов, и «нание широко разлилось по ћирам, ниже ћира јрлегов лежащим, вплоть до самых глубин ѕекла. 
¬ свою очередь, зазвучал тогда зов мудрого Ѕелобога, увидавшего, что не может он один сохранить ќхранные ѕечати с —окровенной ƒревней ћудрости ћира јрлегов. ѕозвал он на помощь ¬ышние ћиры, и к ’ранител€м ћира ѕознани€ обратилс€ ќн. Ќо безучастными остались ’ранители —окровенной ƒревней ћудрости ћира ѕознани€, так как не хотели они с „ернобогом сражатьс€, счита€ его свободным в выборе своих де€ний. 
Ќа призыв Ѕлагородного Ѕелобога откликнулись только ’ранители —окровенной ƒревней ћудрости ћиров Ќачинаний, а также Ѕоги-«ащитники из всех ¬ышних ћиров и –еальностей. » окружили они весь ћир јрлегов плотным энергетическим куполом Ћед€ного Ѕезмолви€, и началась ¬елика€ јсса между —ветлыми и “емными силами, и в ћирах остановилось врем€. ¬елика€ Ѕитва охватила многие «емли ћиров яви и Ќави, от самого ѕекла до ћира Ќирваны. 
Ќо не пожелали Ѕлагородные јрлеги ни в ¬еликой јссе участвовать, ни сражатьс€ против Ѕогов-«ащитников из всех ¬ышних ћиров и –еальностей, ни внутри плотного энергетического купола Ћед€ного Ѕезмолви€, созданного ’ранител€ми —окровенной ƒревней ћудрости ћиров Ќачинаний оставатьс€. —воими искуственными —олнцами растопили они прилегающую часть купола Ћед€ного Ѕезмолви€ и спустились в ћир Ћегов и в ћиры ѕромежуточные, а „ернобог, тоже не захотевший внутри купола Ћед€ного Ѕезмолви€ оставатьс€, спустилс€ и нашел себе убежище в ћире “емных јрлегов. ќт начала ¬еликой јссы как бы над ћиром јрлегов подн€лс€ Ѕелобог, ибо объединил он зовом своим —ветлые —илы и вел их на борьбу против ратей “емных ћиров. ѕобежденных “емных Ћегов и “емных јрлегов отправл€ли в те ћиры, откуда они пришли, вз€в с них великую кл€тву не нарушать «аконы восхождени€ по «олотому ѕути ƒуховного –азвити€, установленные Ѕогом —варогом. Ћишь  ощеи, правители ѕекла, с остатками воинств своих устремились к проходу в куполе Ћед€ного Ѕезмолви€, который создали Ѕлагородные јрлеги. » скрылись в ѕекле своем, сознава€, что —ветлые —илы не проникают в чужие ћиры и –еальности, нес€ на ст€гах своих “ьраги ¬ойны.'' 

“јћѕЋ»≈–џ 

ј теперь оп€тье сравните построчно с тамплиерским текстом ''Ѕ”Ќ“ —ј“Ћј'': 

' ''ћирны лет тому назад, а может быть и вчера, ибо мистика не знает времени, в космосе јрлегов 256 измерений шла асса. —атл, прекраснейший из —ерафимов, возмутилс€ против установленных Ѕогом Ёлоа законов восхождени€ по «олотой лестнице, и сказал он: "ѕусть сорвут јрлеги ѕечать ќккультного ћолчани€ со своего космоса дл€ космосов низших. » снимутс€ тогда по закону оккультного соответстви€ и дл€ нас ѕечати ќккультного ћолчани€ с космосов высочайших, и откроетс€ свободный путь по «олотой лестнице, и все духи поднимутс€ и станут р€дом с Ёлоа". Ќо встретил —атл отпор в лице ћихаилов, охран€вших ѕечати ќккультного ћолчани€, и не удалась его попытка. «азвенел тогда по космосам призывный клич —атла - Ћегов звал он к себе на помощь. явилс€ к нему весь космос Ћегов, и незваными прилетели к нему темные Ћеги,  н€зь€ “ьмы и темные јрлеги, словом все “емное ÷арство прилетело к нему. Ќе могли ћихаилы ротивосто€ть таким силам, и сорвал —атл первую ѕечать ќккультного ћолчани€, печать «нани€, и знание широко разлилось по космосам. ¬ свою очередь зазвучали тогда трубы ћихаилов, увидавших, что не могут они одни охран€ть ѕечати ќккультного ћолчани€ - звали они на помощь, и к √осподствам обращались они. Ќо нейтральными остались јрхангелы, нейтральными остались и √осподства, так как не хотели с —атлом сражатьс€, свободным его счита€. Ќа призыв ћихаилов откликнулись только Ќачала. ќкружили они весь космос јрлегов магическим кругом мистических комет, и в космосе остановилось врем€. Ќо не пожелали —ерафимы внутри магического круга Ќачал оставатьс€. —воими мистическими солнцами растопили они прилегающую цепь круга.  ак бы над космосом јрлегов стали ћихаилы, а —атл, тоже не захотевший внутри круга оставатьс€, мог свободно входить и выходить из него. » еще одним свойством обладал магический круг Ќачал - свойством не впускать в себ€ ничего чуждого ему и сразу все это выбрасывать из себ€. “ак выкинуты были из него темные јрлеги,  н€зь€ “ьмы и темные Ћеги, и упали они во тьму; и выброшены были из него светлые Ћеги, и упали они в свой космос шестнадцати измерений. Ќо после блеска, великолепи€ и роскоши космоса јрлегов бесконечно серым и тусклым им их космос показалс€, и решили они сделать попытку его покинуть и в космос јрлегов подн€тьс€. Ќе наде€сь на свои силы, призвали Ћеги на помощь —тихийные силы, и в могучей хорее произвели атаку. Ќо алмазной стеной встретил их магический круг мистических комет, и отброшены были Ћеги. ј так как теперь их карма была от€гчена тем, что в борьбе высших духов между собой они применили —тихийные силы, как силы мистические, то они не смогли удержатьс€ в своем космосе шестнадцати измерений и упали в космос восьми измерений. ј в космосе јрлегов продолжалась асса. Ќа свободе осталс€ —атл, и ни слова упрека не было ему сказано, только —ерафимы отлучили его от своих мистических собраний, потому что, как сказано в ѕослании апостола »уды, не мог ћихаил произнести суда над ним." ...'' 

Ёти ингловские веды, писал современный человек, и никак они не соответствуют менталитету людей средневековь€. ƒа, и то, что фотографии приведеные в ''—ј¬'', €кобы, стариных ингловских храмов - фотошоп, помойму соответствует действительности. Ќе откажу себе в удовольствии процитировать: 


«ачем врут люди, называющие себ€ €зычниками? 

  такому вопросу мен€ привело прочтение книги "—лав€но-јрийские ¬еды.  нига —вета", изданное ƒревнерусской »нглиистической ÷ерковью ѕравославных —тароверов-»нглингов, ќмск "јркор" 2002. ћного не€сностей возникает по поводу собственно " ниги —вета", котора€ включает в себ€ четыре ’аратьи —вета.
¬о-первых, невозможно не обратить внимани€ на р€д анахронизмов, встречающихс€ в данных текстах, и на разнообразие стилистики. ¬о введении о. јлександр утверждает: "¬ первоисточнике "’аратьи —вета" были записаны “ьрагами, т.е. да`јрийскими ќбразными —имволами, которые соедин€ли в себе иероглифические знаки, передающий многомерные величины и разнообразные руны+ ’аратьи - это пергаментные листы из кожи животных, на которых напечатаны древние руны. ƒл€ того, чтобы издать тексты на современном –усском €зыке, за основу были вз€ты х`јрийский –унический вариант "’аратьий —вета" и перевод на русский €зык, сделанный 250 лет назад, но при этом точность смысла перевода провер€лась по да`јрийским “ьрагам". »з этого можно сделать вывод, что максимально точный перевод данных текстов с рунического €зыка на русский был сделан около 250-ти лет назад. —ам жанр этих текстов не подразумевает авторских исправлений и дополнений, и, следовательно, читателю должен быть представлен древний текст-оригинал на русском €зыке. ѕри этом мы имеем в виду, что работающим с древними текстами редактором была осуществлена замена некоторых слов и конструкций XVIII века, устаревших к веку XXI-му, без изменени€ содержани€, дл€ чего он и справл€лс€ с оригиналом. Ѕросаетс€ в глаза то, что если первые три ’аратьи  ниги —вета "стараютс€ полностью отвечать" требовани€м жанра древних ¬ед по форме и содержанию, то ’арать€ „етверта€ вступает в противоречие с этим жанром. ¬ ’аратье ѕервой преобладает особа€ лексика и синтаксическое строение, которые, действительно, могли иметь место в древних рукопис€х: "¬ каждом скоплении ѕервозданного ∆ивого —вета множество ћиров и –еальностей по€вилось. » вот далеко-далеко от “ого, кого мы, люди, именуем ¬еликий –а-ћ-’а, в последний раз разлилс€ ѕервозданный ∆ивой —вет ≈го, как —коплени€ ¬еликие. ¬ этом ѕервозданном ∆ивом —вете по€вились живые существа, ибо ∆изньрод€щей была »нгли€". ¬ тексте ’аратьи „етвертой мы сталкиваемс€ с совершенно иной стилистикой и р€дом пон€тий, характерных исключительно дл€ второй половины XIX века и века XX-го: "Ќекоторые ћиры или ¬селенные с одинаковым количеством измерений существуют р€дом с друг другом, в то врем€ как реальности проникают одна в другую. Ќо имеющие качественно различные чувства или разные формы и услови€ жизни жители этих –еальностей, существу€ в единой мерно-пространственной структуре, между собою не сталкиваютс€+". “акие пон€ти€, как "структурные формы", "причинно-следственные св€зи", были введены структуралистами, литературоведами и философами и попали в общее употребление на рубеже XIX - XX веков, и, следовательно, они никак не могли фигурировать ни в древних рукопис€х, ни в переводах XVIII столети€. — другой стороны, употребл€ютс€ слова, характеризующие пон€ти€ культуры XX-го века: ко входу жилищ люди "поднимаютс€ на специальных летательных машинах", "эти люди располагают всевозможными машинами и механизмами". «десь напрашиваетс€ непри€тный вывод, что текст „етвертой ’аратьи был написан в XX-ом веке. ¬о-вторых, в тексте " ниги —вета" проводитс€ подчеркнутое противопоставление €зычества индуизму и христианству (а к объ€вленному моменту написани€ ¬ед христианство как оформленна€ религи€ не существовала!). —тоит заметить, что ни одна мирова€ религи€, ни одни древние мифы народов мира никогда не намекали на существование других религий, не противопоставл€ли себ€ другим мифологическим системам и не стремились доказывать достоверность своих теорий. ¬ этом же тексте, например, находим €вное противопоставление христианству: "Ќа самом деле никакого —трашного —уда нет, есть только задержка восхождени€+". “акие нестыковки еще можно простить стороннему исследователю, не €вл€ющемус€ носителем религии, или собирателю фольклора, сродни подлецу  оринфскому, но не общине €зычников. Ќе €сно, зачем выдавать современные "рассуждени€ на тему" за древний текст?  ого хот€т они обмануть? ¬ довершение сему, в конце тома представлены фотографии, большинство из которых показывает проведение различных праздников. Ќапример, "хождение босиком по угл€м" довольно грубо смонтировано в Photoshop. Ќа таком фоне начинаешь с недоверием относитьс€ и к другим текстам в издании, например к замечательной статье "Ќеизвестна€ свастика". ...''
палка



   

«арегистрирован: 13.02.2013
—ообщени€: 194

 
—ообщениеƒобавлено: —егодн€ в 14:39    «аголовок сообщени€: ќтветить с цитатой

ѕолезно почитать...
http://do.gendocs.ru/docs/index-16145.html?page=14

»з этих фальшивок и инглинги вылупились. ѕричЄм адепты этой брехни сами не знают о чЄм говор€т "ћладшие Ёдды" (в них первый раз упоминаютс€ инглинги). ј они говор€т, что инглинги (вымышленные) родом из “рои... √оловой об стену
¬опрос осталс€ открытым:  ак так можно облажатьс€ в …еле, переиначива€ “олкиена, что попутали кто куда шЄл, € уж не говорю зачем?
“о что хиневич попка это пон€тно, но столько попок без мозгов за двадцать с небольшим лет, это через чур.
_________________

 


 
 
 
 
–убрики:  ‘илософи€, эзотерика,религи€ и наука
ћетки:  

ѕроцитировано 15 раз
ѕонравилось: 4 пользовател€м



—лав€нка-Ћитвинка   обратитьс€ по имени ¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 14:03 (ссылка)
«вон –ун, а какое твоЄ отношение к ’иневичу, инглингам и слав€но-арийским ¬едам?
я прочитала многое из этих  ниг... ничего плохого не узрела... и ’иневича мысли некоторые мне кажутс€ интересные и заставл€ют многое переосмыслить... но полностью всему этому € не довер€ю, мне действительно кажетс€, что здесь нечто сектантское имеетс€ и пока не пон€тна их основна€ цель... возродить древнюю культуру, веру? вернутьс€ к истокам? дл€ этих целей были созданы и —лав€но-арийские веды в 90-тых годах? странновато всЄ это... пытаюсь отделить зЄрна от плевел...
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 14:09ссылка
“ы знаешь, идеологи€ - это очень сильна€ штука, котора€ может иметь красивую обЄртку (как-то возрождение "истинной" веры), но служит она эта идеологи€ дл€ целей наживы... —колько книг было издано? —колько людей ехало в ќмск на семинары?
¬едь это огромна€ община, которой можно управл€ть в нужную сторону, игра€ именно на "национальных" иде€х.
ѕерейти к дневнику

¬торник, 20 јвгуста 2013 г. 10:20ссылка
Jyj
ЅерЄм Ќадежду Ѕабкину....голос посредственный...песен ей никто не пишет... что делать? ќна берЄт мощнейший пласт русской культуры - русские песни и извращает их как ей заблагорассудитс€. —лушатель слышит, вроде русска€ песн€, но ритм, манера, акценты всЄ другое... вековые основы заложенные в русской песне изменены... также поступают и инглингоподобные. Ёто метод используетс€ повсеместно, любую культуру, котора€ веками, тыс€челети€ми формировалась, выкристаллизовывалась, путЄм подмены основных еЄ пон€тий происходит адаптаци€ под чужую, котора€ потом преподноситс€ как более древн€€... какую? ƒумаю ответ вам очевиден. ѕрочитайте инглинговские название мес€цев и вам всЄ станет пон€тно. ÷ель - "звезда Ѕахаи" много о чЄм говорит
ѕерейти к дневнику

—реда, 21 јвгуста 2013 г. 11:06ссылка
тут недавно была передача "”ниверсальный артист" по народной песне. “ак там сидела в жюри Ѕабкина, и когда ƒолина, спев еврейскую песню открыто сказала, что она еврейка, Ѕабкина еЄ поддержала, и сказала что еЄ тЄти оттуда же...)
ѕерейти к дневнику

—реда, 21 јвгуста 2013 г. 11:52ссылка
Jyj
’от€ родом они €кобы с јстрахани. Ќо суть не в этом. ¬ том, что паразитизм вещь распространЄнна€. —колько фильмов переделали на свой лад, песен старых переиначили... сами-то нового ничего не могут.
“ак и инглинги, присосались к –усской культуре, сосут из –усских традиций, сказок, былин, песен соки жывительные ... переиначива€ извращают на свой жидовский лад.
ћокий   обратитьс€ по имени ¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 14:06 (ссылка)
мутно всЄ,не пон€ть где истина,самим надо фильтровать и врем€ лучший судь€
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 14:15ссылка
мы уже несколько раз пытались искать и обсудить - что не так у инглингов
http://www.liveinternet.ru/users/2851019/post120110427#BlCom544875321
http://www.liveinternet.ru/users/2851019/post120504983#BlCom545433632
дара_божедара   обратитьс€ по имени ¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 14:15 (ссылка)
а видео про антихриста с ютуба уже убрали.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 14:17ссылка
информаци€ в инете вообще имеет свойство пропадать((
дара_божедара   обратитьс€ по имени ¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 14:20 (ссылка)
поэтому многое копирую на комп, на диски и распечатываю. дневник горожанина скопировала. уже после удалени€. правда еще не разархивировала и не все распечатала.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 14:22ссылка
да, € тоже пришла к тому же, что важное распечатываю.
» архивирую тоже.
јндрей_ћангуст   обратитьс€ по имени ¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 15:33 (ссылка)
вполне правдоподобна€ верси€. ’иневичу давно не верю...как-то интуитивно
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 15:55ссылка
вот смотри начали инглинги с —ј¬ (€ помню в 2000 году у мен€ только по€вилс€ модемный интернет и € нашла их сайт и была поражена - почему € об этом даже не слышала никогда?) Ќа —ј¬ же раскрутилс€ и Ћевашов.
ј то, что “олкиен мог написать такие талантливые сказы € почти не сомневаюсь) ƒл€ него красота —лова была очень важна, он наслаждалс€ ею...
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 23:50ссылка
€ и говорю, весьма правдоподобно))
Ќе пон€л насчЄт придуманных европейских €зыков. ѕолучаетс€, что европейцев выборочно (территориально) переучивали с €зыка (пра €зыка) на современные аглицкие и проч. муть кака€-то))
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 08 јпрел€ 2013 г. 07:41ссылка
когда-то в институте мне захотелось к своему иностранному английскому выучить ещЄ и немецкий и французский, да ещЄ и всЄ одновременно))(надолго мен€ не хватило(( ) “ак вот структура слов в них в большом количестве случаев практически одна и та же! –азное произношение и правила чтени€. ј английские слова очень многие объ€сн€ютс€ через руский €зык (недавно статью читала, потом найду покажу), и король шведский не зр€ говорил на руском, а писал латинскими буквами руские слова (помнишь ѕлачевную речь? http://www.liveinternet.ru/users/ppp/post234269241/) » Ќаполеон почему-то в мундире руского офицера ходил...и флаг был тоже у него странный - полосы не французские)) http://www.liveinternet.ru/users/2851019/post131412894/

“о есть –усь была великой и была сильным врагом. ƒа и остаЄтс€ , раз столько "засланцев" ƒаже вот недавно ѕутин говорил, что у нас орудуют около 600 иностранных агентов, чь€ финансова€ помощь около 28 млрд рублей идЄт именно в политику...
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 08 јпрел€ 2013 г. 15:10ссылка
запутали нас ложью...разгрести бы всЄ это дерьмо и промыть водицей, в какой-же матрице мы сидим
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 08 јпрел€ 2013 г. 09:28ссылка
нашла статью http://rusobraz.info/podrobn/russkiy_yazik_mejzvezdniy_yazik там где про ƒрагункина исследовани€ посмотри.

Ќу и вот этот мой любимый эксперимент, показывающий руский €зык как €зык первоосновы тоже там есть:

"¬ человеческом организме уже изначально заложены определЄнные реакции на те или иные звуки и на графику письма. Ќе так давно международной группой учЄных был проведЄн эксперимент, результаты которого предпочитают скромно замалчивать. ѕри проведении опыта были использованы слова разных €зыков. ¬ эксперименте участвовала группа иностранцев из разных стран, включа€ русских. —лав€нину и англо€зычному человеку сообщались в закодированном виде слова одного значени€. Ќапример: ѕЄс, Dog, Hund, Canis и так далее. ¬ ходе эксперимента регистрировали показани€ датчиков, установленных над речевой зоной головного мозга. —оответствующий резонанс у всех испытуемых возникал только при воспроизведении слова ѕЄс на русском €зыке. ¬ывод был очевиден. ¬с€ сложна€ система преобразовани€ символа в химический элемент организма имеет русский декодер! ≈сли любому человеку на земле будут произносить русское слово, то, независимо от его желани€, организм и его подсознание будет реагировать именно на тот образ и значение, которое несЄт это слово на русском €зыке."
ѕерейти к дневнику

«аголовoк

ѕонедельник, 08 јпрел€ 2013 г. 15:12ссылка
благодарствую, гл€ну попозже
јрдалионова—   обратитьс€ по имени ¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 20:03 (ссылка)
—пасибо!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
REMEUR   обратитьс€ по имени „то первично €зык или миф?ќ “олкиене ¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 20:39 (ссылка)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Eldaneuro   обратитьс€ по имени ¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 20:53 (ссылка)
«вон_–ун, почтеннейшие, не путайте кислое с м€гким и сладкое с солЄным!! ј также и не путайте тех, кто послан сюда с Ќебес с высокой миссией абы с кем ещЄ!!

я готов с кем угодно поспорить и где угодно, что оба главных »нклинга и проф. “олкиен и  лайв Ћьюис пришли сюда с небес с очень высокой миссией (каждый со своей) !! Ќо с теми, кто пишет здесь вс€кий поклЄп в их отношении (весьма противный и —амому Ѕогу, и ѕровидению, и любым небесным иерархи€м тоже), мне сильно не по пути и здесь и где угодно ещЄ!!

» ещЄ: € писал здесь о светлой миссии, а не наоборот!! “ак что покорнейше прошу вас не извращать также мои слова в любую ложную сторону!!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

ƒавайте поспорим.

¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 21:54ссылка
Jyj
Eldaneuro
“ак как в вашем сообщении €вного вопроса подлежащего дл€ обсуждени€ нет, то давайте определим критерии по которым будет оцениватьс€ нека€ мисси€ ѕ–ќ“»¬Ќјя Ќ≈Ѕ≈—јћ.
Ќазовите эти критерии.
ѕотом, когда вы эти критерии озвучите подумайте о том, что будут делать ваши Ќ≈Ѕ≈—ј, если, допустим мне на них начихать.
¬ чЄм так значим дл€ слав€н “олкин с написанной сказкой под названием "—лав€но јрийские ¬еды."?
„то можно привлечь из сказки в качестве доказательства реальных событий происходивших когда-то?
ƒавайте поспорим.
 стати о том что ", что оба главных »нклинга и проф. “олкиен и  лайв Ћьюис" € спорить не буду.
¬ы сами подтвердили основную мысль сообщени€ автора дневника... но какое отношение эти два англосакса имеют отношение к глубинной истории –уского „еловека?
“ак что это не поклЄп, в противном случае вы противоречите сами себе, а спорить с лицом, который сам не владеет логической обв€зкой смысла или смыслов в своих предложени€х, согласитесь будет выгл€деть глупо.
ћожет вы обиделись что этим сообщением автор дневника обидел “олкина, то € не вижу ничего обидного.... “олкин талантливый сказочник, лингвист, €зыковед, честь и хвала ему.... ведь только на гениальную подделку могло купитьс€ так много дураков которые считают инглингов своими предками... и что сказка —¬ј дл€ них может стать "Ѕиблией"... чего так им не хватает, голова сама думать не может, поэтому нужно очередное руководство дл€ новой религии. ј во всех религи€х есть овцы и есть пастухи, что и нужно было тем кто эту заразу закинул пр€м в центр - —ибирь.
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 22:04ссылка
Jyj, почтеннейший, если дл€ вас возрождение светлых и позитивных идеалов —еверо-«ападной метакультуры ничего не значит и слово "ћонсальват" (а также предани€ о короле јртуре, рыцар€х круглого стола и т.д.) дл€ вас как минимум пустой звук, то мне вас даже и более чем жаль на самом деле!! »бо если дл€ вас св€тые пон€ти€ близких к метакультур ничего не значат, то это дл€ высших небесных сил вовсе не так в любом случае!! » при чЄм здесь веды вообще?? –азве кроме вед не было вообще св€щенных книг в наиболее известной к нам метаистории последнего времени??

» при чЄм здесь нова€ религи€?? √де это вы еЄ увидели вообще??

ƒа и потом, если и есть высшие стихиали (валы и валар), то это никак не может быть противным Ѕогу на самом деле!! »бо у них есть сво€ роль в небесных делах, которую никому кроме них не сделать больше, а уж про их отношение к ѕерворождЄнным уж точно не вам судить в любом случае!!
Jyj   обратитьс€ по имени ¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 22:08 (ссылка)
я с вами о наборе слов не буду дискутировать.
Ќазовите критерии и озвучьте вопрос, в противном случае считаю вас фанатом “олкина, и на этом наше общение закончитьс€.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 22:13ссылка
Jyj, вопрос был в том, что вы вымазали зачем-то гр€зью здесь им€ моего любимого писател€, профессора филологии и истории и вестника небесных миров, пришедшего в наш мир с небес с с высокой миссией. –авно как и одного из лучших современных писателей нашего времени  лайва Ћьюиса, автора знаменитых "’роник Ќарнии" и многих христианских произведений, начина€ со знаменитых "ѕисем Ѕаламута",

ј фанатом “олкиена" как вы ваыразились,Ё € вл€юсь to с детства. » более того, € фанат возрождени€ в нашем мире расы ѕерворождЄнных (они же эльфы-по-“олкиену), даже и не смотр€ на то. что сейчас, в конце времЄн это всЄ сделать намнного сложнее, чем когда-либо ещЄ...
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 22:16ссылка
Jyj
— больными, да ещЄ и с детства, не спорю... у врачей (западных психотерапевтов) с середины 70 годов по€вилось рабочее название душевнобольных свихнутых на “олкине - толкинисты. “ак что увольте.
ЎЄпот_–ун   обратитьс€ по имени ¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 22:17 (ссылка)
Eldaneuro, где вы увидели гр€зь? ќн великий сказочник и сказку под названием —лав€но-јрийские веды дл€ него было тоже запросто скорей всего выдумать, потому что он любил творить новые миры.
почитайте это сообщение http://www.liveinternet.ru/users/3308239/post254101114/

¬есь вопрос в том, как была использована его сказка и кем и в каких цел€х именно здесь в –оссии.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 22:21ссылка
Jyj
“ут лучше сразу в сторону отойти, не продолжать, толкинисты хуже чем инглинги. »нглинги свихнуты на одном произведении “олкина - —¬ј, а толкинисты на ¬—≈’.
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 22:32ссылка
Jyj, да отходите вы куда хотите, конечно же.
“олько и поклЄп ни на кого не возводите из числа тех, кто пришЄл в наш мир свыше с небесной миссией, и всЄ тут!!
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 22:31ссылка
ЎЄпот_–ун, € никак не понимаю, при чЄм здесь вообще любого рода веды, в том числе и —лав€но-јрийские??
 акое это вообще имеет отношение к ћонсалвату, к теме эльфов (из скандинавских и любых иных мифов и преданий), а также к теме рыцарского воспитани€ каждого нового поколени€??
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 22:52ссылка
попробуйте представьте, что “олкиен не только о братстве  ольца написал...а например, по заданию английской королевы...ну или английской разведки...сказку про руских богов, с огнЄм »нглии...
јнгли€-»нгли€ - вон как близко звучит, правда?
ј название литературного кружка “олкиена "»нклинги" http://www.kulichki.com/tolkien/cabinet/about/inkling.html практически один в один называетс€ с теми, кто считают себ€ потомками огн€ »нглии - инглингами.

ќн был талантливый лингвист и сказочник, но ещЄ он был подданым јнглии, еЄ офицером http://ru.wikipedia.org/wiki/%D2%EE%EB%EA%E8%ED,_%...EE%ED%E0%EB%FC%E4_%D0%F3%FD%EB

ј именно јнгли€ €вл€етс€ основным соперником –уси. » главным идеологическим врагом.

___________

ѕосле этих сообщений ѕалки на форуме —“ј, € стала гордитьс€ честностью француза ѕроспера ћериме, не давшего ѕушкину попасть в глубокие заблуждени€ по поводу ѕесен западных слов€н...
ќн признал, что их выдумал.

Ќа нашу рускую историю было очень много выдумщиков с «апада...к сожалению. ќна практически вс€ изоврана. ќсобенно начина€ с 18 века велась еЄ полна€ перепись((.
Jyj   обратитьс€ по имени ¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 22:35 (ссылка)
«вон –ун, он похоже вообще из твоего сообщени€ ничего не понимает, кроме фамилии своего гуру.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 22:50ссылка
Jyj, а ведь и вы из моих слов тоже ничего не понимаете, к сожалению...
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 07 јпрел€ 2013 г. 22:59ссылка
Jyj
¬ам достаточно, что мы уважительно относимс€ к слову - "ћонсалват"?
≈сли достаточно, то возвращайтесь назад в свой фандом... и успехов вам в вашем √ондоре, стройте свой мир, вам точно никто мешать не будет, так как вы никому не мешаете... в отличии от неких других под названием инглинги.
-Ћел€-   обратитьс€ по имени ѕонедельник, 08 јпрел€ 2013 г. 05:33 (ссылка)
“олкиен - великий глюкоманище и умный д€дька, уверена, что его сказани€ опирались на древние источники, которые он понимал и кроме того ещЄ воспринимал свыше интересные наводочки. —только добра и красоты не придумать, чтобы зла добиватьс€ )
и надо же а --
Ќочью как раз читала € ’аратьи из  ниги —вета )))))))
ќчень удивл€лась, что так эээ... своеобразно св€заны части тайнознанческих моментов с неустойчивыми, на которые совсем никак не бл€мкает. —воеобразие имею в виду такое: слишком уж современные обороты речи, натуги заметные в местах св€зки, удивительное мнение жрецов, что пращуры прилетели, а не про€вились свыше на физический план быти€. ј так вообще, ’аратьи описывают нормальный ход развЄртывани€ ќтражени€ ћироздани€. ¬полне нормально, просто с кучей новых имЄн и обозначений. ѕри этом, например им€ –јћ-’ј € ведала с младенчества от пресветлых глю, а слово »Ќ√Ћ»я мне чужеродно и не принимает его сердце... англи€ кака€-то... а в јнглии - засилие нежитийных правителей планеты непрошенных. —лово —¬≈“, например мне €сен: =— ¬елесом/—ознанием “ы= ¬е скандинавский тоже из триединого величайшего равновеликого (ќдин/¬иле/¬е). ≈щЄ удивило, что так подробно „ернобог поругаем в ’арать€х.  то писал тот не понимает что „ернобог/Ѕелбог неразделима€ —уть ћира ? или чего послучалось о_ќ “ак попортили свои ’аратьи, кто писал или переводил... попортили глупост€ми некоторыми, именно непониманием тайнознани€. ј значит, не готовы создать свою религию, хот€ ’аббард да - он советовал прохинде€м, помню! ))))))) —ам сайентологию забубенил и весьма успешно сливки с элиты и кинозвЄзд грЄб. “ем не менее, в ’арать€х истинного зерна много. ќно вполне узнаваемое.
Ќо ничего нового безценного € не узнала, почитав главы... там есть тайнознание переложенное ещЄ на стопицотый лад и всЄ.
’иневича слушать вполне при€тно.  ак вс€кого умного человека. ’аризма, оп€ть же. ќн убедителен. Ќе увидела, чтоб он обогатилс€, да и по судам его трепали... Ќо в любом случае, всегда чувствовалось, что что-то там не так... не хватает чего-то мне, а многое излишнее мешает восприн€ть. ” мен€ в дневнике чего только не нацитировано за 2 года! ))) ¬ том числе и инглингов много информации и на себ€ € удивл€лась, чего же € тогда не зубрю все их данные... а вот, не идЄт оно как-то... не лезет! - читаю и посто€нно натыкаюсь на глупость, то одну то другую. Ќе могут посв€щЄнные в тайнознание такое утверждать. Ёто дл€ мен€ абсолютно точно, потому что € с рождени€ общаюсь с посв€щЄнными, правда с такими кто ушли с фазы зримой на незримую... что дл€ неизведавших недоказуема€ часть моих утверждений )))
ƒык то же самое творитс€ с религи€ми которые всем миром прин€ты: не лезет мне их поучение!!!
“акие позорушные вещи в догматах прописываютс€, только подивитьс€ и остаЄтс€.
–елигии создаютс€ дл€ масс. ’иневич пуська уже потому что не случилось массовых миллионами народу смертоубийств. ј например в первые дес€тилети€ (ну и правда столети€) становлени€ религий случалось именно смертоубийство.
ѕоэтому € полностью за самосто€тельный внутренний путь постижений.
ѕусть от я исходит, а не от непон€тных личностей.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 08 јпрел€ 2013 г. 08:12ссылка
ј теб€ не удивл€ло как быстро и сразу в огромных объЄмах (куча томов книг) по€вилось это инглинговское знание? Ќе было не было и вдруг - золотые таблицы, которых никто не видел и типа переводы с них?)) ј томов....столько золота не найти))

¬ том то и дело, что в основу положены общие нравственные законы, но...они подправлены в сторону верующих той или иной религии - мол дела€ так - и ¬≈–я ¬ Ќј—, вы хорошие, и всЄ у вас ѕќ—Ћ≈ —ћ≈–“» будет хорошо, а сейчас боритесь за нашу веру против остальных - тех кто не верит ¬ ЌјЎ≈.
» почему-то все боги обретают чисто человеческие характеры и ведут себ€ как обычные люди...

я могла бы наверное пон€ть энергию стихий в роли божества...могла бы пон€ть основу «ј–ќ∆ƒ≈Ќ»≈ -∆»«Ќ№-—ћ≈–“№ €влений в основе веры...но придание человеческого вида богам.. и мне сразу кажетс€, что обожествл€ютс€ такие же как мы, только с большим количеством знаний , лучших технологий, умений при взаимодействии с миром, которым нужно, чтоб мы свою энергию веры в них вкладывали...
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 08 јпрел€ 2013 г. 09:14ссылка
Ќу про таблицы вроде писали где они хранились, как наследие даков, по вс€ким царским сокровищницам... поди проверь )))))) аха
"верить в Ќ»’" чЄта не особо хочетс€. в любых в них. в пробхупад и прочих "знатоков" св писаний.
в любых, кто требует слепой веры. вполне достаточно адекватному человеку жить с честью и совестью и поступать соответствующим образом, чтобы за итоги жизни не было стыдно ни на земле ни на небесах )
ј про энергии. Ёто вопрос уровневый. ќн только с развитием личности преодолеваетс€: неразвитое сознание в любом случае выдаЄт от себ€ энергии, которыми питаютс€ низшие тонкие сущи (от несовершенств такое происходит), потом личности начинают пробуждатьс€ , интересоватьс€ вс€кими мистичност€ми - и тут к их услугам ещЄ более продуманские и общительные сущи, которые умеют выжимать из воплощЄнных порции "пищи". » пока есть в мышлении человека много мутного тЄмного злобного, или же страхи и желание защищатьс€, сохран€ть свои энергии, чтоб никто их не отбирал -- идЄт откачка! )  ак только готов мыслить светло и €сно, мир воспринимать через любовь и отда€ние, то защищатьс€ не от кого, все жрущие сами собой отжимаютс€ от потоков спокойного влюблЄнного в мир и жизнь человека. »м такие энергии не по зубЄнкам. ј насто€щие высокие существа никаких энергий не жрут, наоборот, мы оттуда сошли сюда и мы напитываемы водопадами их щедрых энергий. ѕравда, это разные процессы: когда нежити нашими энерги€ми питаютс€, чужое уворовывают, человек ослабл€етс€, а когда он сам получает высокие энергии, то не ворует он их, а получает с любовью родительской, ровно по природе своего про€влени€ в этом мире.
ѕро придание богам человеческого вида, что могу сказать. Ёто как € воспринимаю всЄ это. ќт атома до абсолюта/нумена всЄ есть „еловек. ¬се единицы на всех уровн€х - это единицы –ода именно. “о есть —ознани€/„еловека/Ѕога, кто как назовЄт. Ќу вот до "атомного человечика" нам не доковыр€тьс€, его мы не можем почувствовать. ” него там свой уровень сознани€. ƒл€ нас это "подуровень" мы ушли с него ... “ак же не можем прочувствовать ≈диного в ком сами пребываем: это дл€ нас "сверхуровень" мы не добрались ещЄ ))) Ќо можем почувствовать присутствие промежуточных состо€ний сознани€: все нисход€щие я играют свои роли. ” них тонкие энерго-тела, и на земного человека они не похожи, разве что едва едва, образно... тем более не сходны мышлением - чрезмерно мощны и зан€ты весьма нечеловеческими делами, осознавать которые мы не умеем. » в то же врем€, если ассоциативную линию нисхождени€ —ознани€ из нумена в физу изобразить, то происходит именно это:

нумен (насто€щий „еловек)
отражение (май€ви-рупа этого насто€щего „еловека)
ипостаси (разные игры в майе этого же самого „еловека)
ангелы (дифференциальные сознани€ от его насто€щего —ознани€)
воплощЄнные (проекции ангелов, мы)
.......................................
и всЄ это есть —ќ«ЌјЌ»я на разных энергоуровн€х - уровн€х существовани€.
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 08 јпрел€ 2013 г. 09:18ссылка
ну и собственно про само очеловечивание -
глупо конечно приписывать высшим характеры ревнительные да сердитые,
но это происходит посто€нно. так люд€м легче видимо понимать хоть что-то...
AlexandrS   обратитьс€ по имени «ачем? ѕонедельник, 08 јпрел€ 2013 г. 16:01 (ссылка)
ѕомещать этот бред? Ќу пон€тно, что кто-то не любит ’иневича, »нглингов. Ќо откровенный понос...???!!!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 08 јпрел€ 2013 г. 18:39ссылка
јлександр а теб€ никогда не смущала внезапность по€влени€ такого огромного объЄма €кобы древних руских знаний при полном отсутствии артефактов? ¬едь золотые таблички с теригами - их как не было так и нет! “аблички ƒаков написаны на √–≈„≈— ќћ!!!
„то же это за знани€ без малейших следов древности?
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 08 јпрел€ 2013 г. 20:11ссылка
Jyj
“ак же начиналась истори€ с мормонской церквью. ƒетали не помню, по пам€ти, некий —мит так же нашЄл €кобы золотые пластины и с ними новый "свод правил", про пластины уже все забыли, и не требуют их показать, мормоны это умалчивают... а религи€ осталась, прижилась. “ак и инглинги идут уже по проторенной дорожке, только в ал€рус варианте.
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 08 јпрел€ 2013 г. 20:45ссылка
да уж)) у них истори€ ещЄ сказочней
http://andanton.livejournal.com/59490.html

"ќказываетс€, когда Ёмма и ƒжозеф еще жили у —митов, ƒжозефу в лесу €вилось €ркое си€ние, и из этого си€ни€ вышли две небесные фигуры. ќдна фигура представилась ћормоном, автором золотых скрижалей. Ќо долго ћормон задерживатьс€ не стал, некогда ему было со —митом беседовать. ƒальнейшее общение со —митом вел второй ангел, ћоронай. ќн сказал ему, где копать, и дал два волшебных камн€. ¬ указанном месте —мит выкопал коробку, в ней лежали золотые пластинки с каракул€ми на непон€тном €зыке. ѕо простоте душевной —мит решил, что это был древнеегипетский. ѕо-видимому, о существовании арамейского и иврита —мит не подозревал. Ѕывший золотоискатель сразу пон€л, какое сокровище к нему попало в руки. ќн не стал продавать пластинки на золото, хот€ и мог бы на этой операции неплохо подн€тьс€, нет, он стал переводить св€щенные тексты. ¬олшебные камни, если их прижать к глазам в темноте, транслировали содержание золотых скрижалей в строчки английского €зыка. »х надо было только продиктовать. ќднако была незадача: пластинки во врем€ работы никто не мог видеть, иначе случайно их увидевший был бы прокл€т во веки веков. ѕоэтому лежали они запечатанными в коробке, а Ёмма сидела на вс€кий случай за занавеской. Ќа вс€кий случай, чтобы любимый тесть случайно не пострадал от дара небес, —мит ему пластинки тоже не показал.

“итаническа€ работа продолжалась два с половиной года и сопровождалась т€гучими семейными скандалами. Ўумел в основном »саак. ѕро пластинки прослышали все соседи. Ѕольшинство было солидарно с »сааком в оценке умственного состо€ни€ молодых, но нашлись люди, почитавшие дело —мита за весьма важное. ќдин из соседей заложил ферму, чтобы дать —митам денег на их де€тельность. ѕосле этого от него ушла жена. ≈сли бы € был женой этого соседа, € бы, возможно, поступил бы так же. Ќа подаренные деньги —мит смог нан€ть трех секретарей, и работа пошла живее. ѕоэтому манускрипт книги ћормона написан четырьм€ разными почерками. ќтдельные страницы манускрипта можно увидеть в музее мормонизма в SLC. ¬ 1830 году книга была издана. ѕоследовала окончательна€ ссора с »сааком, и —миты ушли с родительской фермы. —воего отца Ёмма больше никогда не увидела.



ƒа, а где же скрижали-то?  огда в 1830 году работа была закончена, к —миту оп€ть €вилс€ ћоронай и попросил свои сокровища назад. —мит их и отдал, и где они сейчас, никто не знает. Ќо! Ѕыли три свидетел€ (тут полагаетс€ петь нараспев "но бы-или три свииидетел€€€"), которые эти таблички видели в мае 1829 года. –абота над переводом была закончена, и —мит вз€л троих при€телей в лес, чтобы там на них снизошло божественное откровение. ѕричем один из трех свидетелей поначалу настолько сомневалс€, что даже удалилс€ под сень струй, но потом вернулс€.  ак водитс€, сначала вс€ честна€ компани€ исступленно молилась, затем по€вилось си€ние, —мит открыл заветную коробочку, и там лежали золотые листки. „то все трое зафиксировали в форме кл€твы. Ёта кл€тва напечатана на всех экземпл€рах  ниги ћормона на первой странице. "
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 08 јпрел€ 2013 г. 20:55ссылка
Jyj
’иневич - ƒий потомок —мита ... Ѕлагодарю ЎЄпот –ун, напомнила эту одну из самых тупых историй превращени€ человека в стадо баранов. »нглингов последователи это нова€ отара....
ѕерейти к дневнику

 озЄл - провокатор

ѕ€тница, 12 јпрел€ 2013 г. 14:51ссылка
Jyj
—мотрите, как минимум поучительно
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=dDvuoYAiU8w
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 12 јпрел€ 2013 г. 15:25ссылка
да уж...хорошо обученный и прикормленый этот козЄл...
и вроде ничего особенного не делает, просто заходит в середину стада и потом выходит из неЄ по нужному направлению...
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 08 јпрел€ 2013 г. 18:43ссылка
» знаешь, ѕле€ди€нец сегодн€ ещЄ одну мысль интересную подсказал:
, он кстати тоже готов поверить в версию “олкиенского написани€ ( почитай http://www.liveinternet.ru/users/2851019/post269445880/#BlCom636149925)

"я знаю,что близ того замка,где он творил возле Ћондона живЄт много русских эмигрантов"

и там же почитай про оксфордских иллюминатов. ј “олкиен был преподавателем ќксфорда.
Jyj   обратитьс€ по имени ¬торник, 09 јпрел€ 2013 г. 15:54 (ссылка)
ѕостараюсь найти в интернете, информациюЕ сейчас расскажу о чЄм. ¬о ‘ранции, в те времена когда –абле был в Ђспортивнойї форме существовал так называемый литературный кружок (вот названи€ его не помню). „лены этого кружка делали следующее, они брали какое-нибудь произведение, ну например Ђ¬инни-ѕух и всеї и писали новые книжки в которых в качестве героев выступали те кто встречалс€ в Ђбазовомї произведении. Ќапример  ролик в своЄм произведении, ѕ€точЄк в другом, ослик »а в третьем. ѕотом писались произведени€ где например обв€зывались персонажи по два. ¬о всех новых произведени€х по€вл€лись новые герои, про них тоже новые книжки писалисьЕ и т.д. и т.д. Ц своеобразна€ цепна€ реакци€. ѕричЄм книжки писались на других €зыках, в другом жанре и прочее и прочее. ¬сЄ это обв€зывалось временными параметрамиЕ “аким образом по€вл€лс€ псевдо литературный мир вымышленных героев и событий
¬сЄ это делалось во ‘ранции известном ныне  олледж де ‘ранс.
“ак вот всЄ что говоритс€ в основном сообщении этой темы автора дневника как раз и св€зано с фальсификацией всей истории известной нынче нам.
Ќаписанные документы, на вымышленных €зыках развозились по разным част€м ≈вропы, какие-то пр€тались в схроны, какие-то рассовывались по библиотекам монастырей, вобщем распихивалосьЕ а потом €кобы археологи и букинисты находили. ¬атикан заказывал скульптуры которые зарывались в землю. ¬ общем методика фальсификаций пон€тна? ƒа?!
≈сть срок разложени€ дл€ каждого материала, самый маленький у пергамента Ц гниЄт (нет нигде), самый большой у золотых пластин (нет нигде). ¬сЄ что между ними Ц бумага, а она стерпит любую ложь.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬торник, 09 јпрел€ 2013 г. 16:35ссылка
Jyj
»нформаци€ к размышлению. ќбщеизвестно, что пергамент самый долговечный материал дл€ письма. ƒеклараци€ независимости —Ўј написана на пергаменте. ’ранитс€ в особом контейнере из пуленепробиваемого стекла(особый микроклимат), трогать нельз€, открывать нельз€, с определенной периодичностью реставраци€(буквы не замазывают)))), реставраци€ в помещении с заданной влажностью и температурой в герметичном помещении. ƒекларации чуть более 200 лет, все эти меры прин€ты потому, что она начала разрушатс€.
¬опрос:  ј  —ќ’–јЌ»Ћ»—№ ѕ≈–√јћ≈Ќ“џ, ƒј“»–ќ¬јЌЌџ≈ ƒќ Ќ.Ё., Ќј…ƒ≈ЌЌџ≈ ¬ 16-18 (“ќ ≈—“№ ћ»Ќ»ћ”ћ 1600 Ћ≈“) ¬ Ќ≈»«ћ≈ЌЌќћ, ј »Ќќ√ƒј » ѕ–≈¬ќ—’ќƒЌќћ ¬»ƒ≈?
ѕерейти к дневнику

¬торник, 09 јпрел€ 2013 г. 16:55ссылка
¬ы думаете, что раньше много писали? ј знани€ передаютс€ только через бумагу? ќшибаетесь!
ѕерейти к дневнику

¬торник, 09 јпрел€ 2013 г. 18:46ссылка
так если традици€ передавалась изустно - откуда вз€лась Ћ»“≈–ј“”–Ќќ-обработанна€ идеально приглаженна€ верси€?  то автор?
Ќу не говор€т так и в таком количестве сразу! ƒа ещЄ и на современном руском €зыке! Ёто €вна€ тщательна€ литературна€ современна€ обработка. » делал еЄ не один человек, потому что на это ушли бы долгие годы.

ј ты представл€ешь - сколько золотых пластин должно было быть, чтоб это написать? » не могут показать ни одну!

¬ этом и была суть сравнени€ с мормонами - тем тоже €кобы были даны золотые пластины, которые потом были забраны назад и никто не может их поэтому показать! но...были три свидетел€))

—ам способ внедрени€ новой религии, еЄ предыстори€ сказка схожи у инглингов и мормонов.


 омментарий удален
 омментарий удален
ѕерейти к дневнику

—реда, 10 јпрел€ 2013 г. 09:59ссылка
Jyj
ƒа что вы говорите?
ј € и не знал, име€ за спиной два высших образовани€, одно техническое, а другое специфическое - физик теоретик. » где же продолжение вашей харийской арифметики, ну хот€ переход в харийскую алгебру?
јлександр, вы сами знаете что вс€ эта брехн€ вам дес€ток лет коту под хвост укатала... потер€ли врем€, от этого депресси€.
Ќ≈“ Ќ» ќƒЌќ√ќ ƒќ ј«ј“≈Ћ№—“¬ј:
- “ќ√ќ „“ќ ”“¬≈–∆ƒј≈“ ’»Ќ≈¬»„
- “ќ√ќ „“ќ Ќјѕ»—јЌќ ¬ ≈√ќ Ќќ¬ќ… Ѕ»ЅЋ»» ƒЋя —Ћј¬яЌ
- “ќ√ќ „“ќ Ё“» “јЅЋ»„ » Ќ≈ »«√ќ“ј¬Ћ»¬јЋ»—№ Ќј ћјЋќ… ј–Ќј”“— ќ… (почитайте про так как ќдесские золотых дел мастера потделывали золотые украшени€ скифов, найденые €кобы в курганах, в начале прошлого века и как французска€ академи€ покупала эту лажу)
и т. д.

“ак и скажите: ћне нравитс€ эта сказка и отойдите в сторону.  ак это сделал до вас толкиенист.
¬аш мир чЄ хотите то и делайте с ним, только не надо враньЄ выдавать за истину.
ѕерейти к дневнику

—реда, 10 јпрел€ 2013 г. 09:26ссылка
«олотых пластин было 400 и они в музее в –умынии (что касаетс€ —антии ƒаков). ¬ернее 100 золотых, а остальные скопированы на свинец.
ѕерейти к дневнику

—реда, 10 јпрел€ 2013 г. 09:38ссылка
Ёто сантии ƒаков, там нет —лав€но-јрийских вед, € видела переводы текстов с части этих пластин.
ѕерейти к дневнику

—реда, 10 јпрел€ 2013 г. 09:47ссылка
Jyj
ќн только себ€ читать умеет. ѕричЄм истори€ до боли напоминающа€ мормонские золотые пластины.  арл 1, король –умынский от бедности приказал переплавить пластины, но сделать свинцовые копии... и что-то оставить про запас, несколько пластин.
ќ чЄм можно говорить если собеседник не знает греческого алфавита, а если и знает то в упор не хочет его видеть на своих этих пластинах?
ќп€ть монастырь, оп€ть в нЄм что-то нашли... как это уже враньЄ банально и даже не интересно копать.
Ћожь и глупость верующих в эту ложь, вот две сестрички обслуживающих пастухов и стадо баранов.
ѕерейти к дневнику

—реда, 10 јпрел€ 2013 г. 09:58ссылка
ј ещЄ, ты видел количество текста умещаемое на этих таблицах? ќт силы предложений п€тнадцать!!!! ќткуда четыре тома —ј¬ могли вз€тьс€? —колько надо табличек из 15 предложений? ƒаже не смешно...
ЎЄпот_–ун   обратитьс€ по имени ¬торник, 09 јпрел€ 2013 г. 21:10 (ссылка)
Jyj, решила показать твой старый анализ заповедей бога –амхата из —ј¬, ты не против? ≈сли против - скажи, удалю. Ќашла в старой почте)

10.08.2010 »з темы "ѕочему люди должны жить" было удалено при чистке)

1. ¬ернитесь к своим корн€м и вы откроите врата в Ѕожественный ћир (ѕравь).
 омментарий
 лючевое слов: ¬ернитесь! “.е. либо путь назад со всеми вытекающими обсто€тельствами, либо этот процесс циклический и некий очередной виток, нас, принесЄт в исходную точку, т.е. к вратам. ¬о втором варианте можно и ничего не делать, процесс циклический, само вынесет. ¬ первом варианте, как-то не совсем пон€тно, что под этим понимаетс€: деградаци€ или что?

2. Ќе входите в другие ћиры со своими законами, а соблюдайте законы ћира того.
 омментарий
«аповедь стара как мир, аналог еЄ: ¬ чужой монастырь со своим уставом не лезь!
¬опрос:  ак можно втиснутс€ в ћир, где нет законов таких каких нет в твоЄм ћире. ¬ойти просто не возможно в данном случае. Ёто все ровно, что закупорить квадратное отверстие круглой пробкой. “.е. заповедь загод€ нав€зывает кому-то\чему-то ограниченную форму поведени€.

3. —облюдайте «аконы –амхи ¬еликого, будьте мудрыми и совершенными.
 омментарий
“.е. эта заповедь нам говорит, что есть некие законы, которые необходимо соблюдать. ј что есть великие законы, которые можно и не соблюдать? ћожет это не законы, а правила некого монастыр€? ¬ таком случае, да, можно и не соблюдать, но пен€й на себ€. ќ мудрых и совершенных сказать в контексте данных заповедей можно лишь только, что ими можно стать и по собственной инициативе. ¬идите как делаетс€ акцент: Ѕудьте!!!
«аповедь несложна€, можно и стать мудрым. я стал мудрым, как и просили.

4. Ќе идите за “ьмой, а идите за —ветом, ибо идущие за “ьмой сгинут безвременно.
 омментарий
“.е. дихотоми€. ƒве части, кака€ из них кака€ выбирает либо сам субъект, либо не сам. ѕравильно? —ам и "несам" Ц тоже дихотоми€. ѕричЄм тьма движетс€ и свет движетс€, за одной из них не рекомендуют идти. ¬опрос: — какой скоростью движетс€ тьма? —о светом вроде всЄ пон€тно, если это поток фотонов. ‘отоны в состо€нии поко€ быть не могут, говор€т физики.

5. Ќе внимайте тем, кто призывает к  ривде, а внимайте тем, кто призывает к ѕравде.
 омментарий
“от же принцип дихотомии, и заповедь есть перефразирование предыдущей заповеди под номером 4. Ћожь [или] »стина могут существовать во внимлении к ним, а вот Ћожь [и] »стина существовать во влемлении к ним не могут. “.е. гон€€сь за одним из двух, обеих не поймаешь. Ёто заповедь обращает наше внимание не на сами объекты дихотомии, а на тех кто их определ€ет Ц Ђобзываетї, т.е. чисто субъективное мнение о чЄм-то, кого-то, в понимании, что оно это что-то, есть на самом деле такое.

6. Ќе внимайте тем, кто глаголет, что жизнь конечна, ибо они сами не ведают о чем возвещают.
 омментарий
≈сли дадим определение ∆»«Ќ», то поймЄм данную заповедь. ≈сли ∆изнь есть процесс размножени€ и эволюции, то наверное заповедь не верна€. Ќадо всЄ же определитс€ с пон€ти€ми.

7. Ќе внимайте тем, кто глаголет, что ближний ваш, ворог ваш, а внимайте тем, кто глаголет, что ближний ваш - друже ваш.
 омментарий

“очно особенно если вспомнить как пол€ки резали в 1612 года русских. Ќе верьте, пол€ки не ваши враги они брать€ слав€не. ћаманьки с нынешней голодухи малолеток в помойки выбрасывают, а папаньки с пь€нки тех же детишек с дев€тых этажей выкидывают. Ќе верьте, это не враги, жизнь у них така€.

8. »дите через ћиры многие, познава€ их и совершенству€ ƒух свой.
 омментарий

Ќеплохо было бы спросить у этого бога, что он подразумевал под словами: ћиры и ƒух.
”читыва€ заповедь номер 2, в которой не рекомендовалось в Ђчужой монастырь лезть со своим уставомї, то остаЄтс€ в другом ћире в самом деле делать только одно, познавать его и совершенствовать свой ƒух в нЄм. ѕознавать как бы можно при соблюдении 2 заповеди, но только теоретически, практически нельз€ так как 2 заповедь будет нарушена. “олько созерца€ получаетс€ можно другой ћир познать. ѕро совершенствование ƒуха в себе ид€ через некие другие ћиры, надо у бога спросить. Ёто как?... ћожет кто знает. —корей всего это писал тот кого папа в детстве закал€л холодной водой и он эту методику распространил и на ƒух свой. —овершенствуй и всЄ. √де критерий совершенства?  ак сравнивать? „то с чем сравнивать?
«аповедь молодого коммуниста!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Jyj   обратитьс€ по имени ¬торник, 09 јпрел€ 2013 г. 21:30 (ссылка)
ѕусть остаЄтс€, хот€ вс€ эта харийска€ чушь видна и без моего анализа нарушений логики в причинноследственных событийных цепочках данной сказки.
“ы верно написала, не было и вдруг откуда ни возьмись по€вилось, да столько что вагонами обратно не вывезти.
“олько слепой этого не увидит или тот кто обманутым быть готов.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬торник, 09 јпрел€ 2013 г. 21:38ссылка
Ќу тогда и разбор трЄх критериев истины инглингов, пусть будет?
–аз уж тема така€ снова зашла...

___________
http://www.liveinternet.ru/users/2851019/post120110427/#BlCom544879008
„етверг, 04 ‘еврал€ 2010 г. 11:07ссылка


Ђѕервый критерий »стины Ц это мнение компетентного лица по данному вопросу.ї

ј как удостоверитс€ в том, что лицо компетентно? Ќайти иное лицо,
которое подтвердит, что первое компетентно! ј как удостоверитс€ в том,
что иное лицо говорит »стину? Ќу и так далее!

Ђ≈сли вы хотите что-то узнать, то нужно обратитьс€ к человеку, который действительно разбираетс€ в этом вопросе.ї

ј как удостоверитьс€ в том, что человек действительно разбираетс€ в этом
вопросе? √оворит умные слова и использует соответствующую терминологию?
Ќа уровне: дит€ Ц родители, ученик Ц учитель, подмастерье Ц мастер,
такой вариант проходит, а если иной уровень. ƒва путника повстречались в
пути, как удостоверитс€ в том, что говор€щий о чЄм-то один из них
действительно ведает темой.

Ђ» обратитьс€ к нему с разъ€снением, как это нужно всЄ делать?ї

ќп€ть же смотри мой комментарий выше. ѕеред тем как задавать вопрос:  ак делать?, необходимо ответить на вопрос: «ачем делать?

Ђ≈сли это касаетс€ ƒуховного вопроса, то это должен быть человек-св€щенник, который на практике знает, о чЄм он говорит.ї

 то такой человек Ц св€щенник? ” него на р€се написано Ђсв€щенникї! »ли
это из первого критери€ »стины?! » как удостоверитс€, что св€щенник на
Ђпрактике знаетї то о чЄм он говорит? –асспросить его о жизненном пути. ј
он возьми и соври!

Ђ¬торой критерий »стины Ц это мнение наших ѕредков. ћнение наших ѕредков мы можем узнать в наших ¬едах.ї

ѕредок, предку рознь. ¬ –оссии, четвЄртое поколение рождЄнное от
предков, которые уже пили по случаю и без такового. ќт этих предков
точно ничего не узнаешь, так как они в наследство оставили пьющую
–оссию. ћожет что-то есть иное? ƒа истори€ побед, но это истори€ ратного
дела, а как быть со сказками.  орней „уковский! ≈сли ещЄ глубже копать,
то только кощей бесесмертный и баба- €га, да удальцы ратного искусства.
≈щЄ дальше? ј нету. »нтересны случай произошел на заре ѕетровских
времЄн. ѕостроили здание дл€ библиотеки в —анкт-ѕетербурге, ѕЄтр
приказал свести все книги туда. ѕод страхом смерти свозили. —везли. »
вдруг пожар.  ака€ неожиданность!!!! јх ах ах. „уть позже "—алтыковку"
всю затопили. ƒобили то, что ѕЄтр не спалил. » где сказки, и где
поговорки? ”стное творчество! ’а! √де то колено в котором устно ¬еды
передались? ј были ли ¬еды? ћожет по другому звалась та книга книг?
Ђ—одержитс€ в «аповед€х наших ѕредков, в наших сказках, поговорках, в
¬едической литературе. Ќадо знать мнение наших ѕредков, что наши ѕредки
заповедовали в данной ситуации.ї

 то же против, что надо, а от куда во вз€ть-то заповеди? ” св€щенника
истинного, что ль? „итай выше про первый критерий? “аким образом второй
критерий замкнулс€ на первый, а первый это бесконечный шаг поиска
подтверждение подтверждающего.

Ђ“ретий критерий »стины - личный жизненный практический опыт.ї

ј вот это очевидно на 100 процентов. “олько сколь ћаугли не расспрашивай
о высшей математике он более чем о своЄм опыте жизни в волчьей стае не
расскажет, и то во€ в уши вопрошающему. “ак что этого критери€
единственного из трЄх маловато будет. Ќадо бы что-то инглингам о знани€х
сказать, ну хот€ бы как товарищ Ћенин: ”читьс€! ”читьс€! » ещЄ раз
учитьс€!
»нглингом (коммунистом) может стать тот кто овладеет всеми знани€ми
человечества! ¬о, четвЄртый критерий. “аким образом «нани€ и ќпыт это то
что нужно!!!!!!!!!!!
ƒа, вс€ эта стать€ набор красивых словесных оборотов в духе
марксизма-ленинизма, только терминологию помен€ть, вот и весь
инглингизм, т.е. авторы этого Ђсв€щенного путиї бывшие резко обрусевшие
партийные теоретики поссталиниского периода.

¬оскресенье, 07 ‘еврал€ 2010 г. 17:31ссылка

јноним

’отел бы отметить, очень важное сказанное выше:
"включает в себ€ ложные посылы."
 аков фундамент таков и дом, тронь снизу один из критериев, всЄ и
рассыпетс€. ј кафтан красив, только вот, что под кафтаном? ѕричЄм, это
вопрос возникает у человека, который умеет думать ещЄ до того как решит,
критиковать или не критиковать того на ком кафтанчик справлен
"портными".



ѕонедельник, 08 ‘еврал€ 2010 г. 10:38ссылка

јноним


’очетс€
обратить внимание, что € не высказываю своЄ мнение, € предлагаю своЄ
рассуждение, причЄм рассуждаю не о всей статье, а конкретно о так
называемых трЄх Ђкритери€хї инглингов. ѕриведу их ещЄ раз:
Ђѕервый критерий »стины Ц это мнение компетентного лица по данному
вопросу. ≈сли вы хотите что-то узнать, то нужно обратитьс€ к человеку,
который действительно разбираетс€ в этом вопросе. » обратитьс€ к нему с
разъ€снением, как это нужно всЄ делать? ≈сли это касаетс€ ƒуховного
вопроса, то это должен быть человек-св€щенник, который на практике
знает, о чЄм он говорит.ї

Ђ¬торой критерий »стины Ц это мнение наших ѕредков. ћнение наших ѕредков
мы можем узнать в наших ¬едах. —одержитс€ в «аповед€х наших ѕредков, в
наших сказках, поговорках, в ¬едической литературе. Ќадо знать мнение
наших ѕредков, что наши ѕредки заповедовали в данной ситуации.ї

Ђ“ретий критерий »стины - личный жизненный практический опыт.ї

ƒавайте применим более ЂжЄскую критикуї, т.е. не на уровне Ђдотошного
обывател€ї (как это сделано выше), который умеет каждое слово
анализировать, и не ахает от всей Ђстатьиї целиком, а на уровне
человека, который как минимум закончил два курсы высшего учебного
заведени€ на которых преподавались общественные науки помогающие ему
рассуждать в Ђнаучныхї рамка.
Ђ“оварищи портныеї применили слово Ђкритерийї.  ритерий это по простому Ц признак, мерило.
“.е. первым критерием инглингической истины €вл€етс€ Ц Ћ»÷ќ. ѕричЄм
компетентное. ”ченику, который спрашивает: ѕочему? »ли  ак? »ли √де? »ли
«ачем? Ёто Ћ»÷ќ отмер€ет согласно первому критерию, что? »—“»Ќ”! “.е.
первый критерий, критерий субъективный.  акое Ћ»÷ќ такова и »—“»Ќј. ¬
науке, которую никто уже не верит, а только пользуетс€ еЄ плодами,
изучению критериев истинности посв€щена цела€ теори€ познани€ Ц
гносеологи€. ј тут на тебе Ц  ќћѕ≈“≈Ќ“Ќќ≈ Ћ»÷ќ, даже не знающий, что
есть ещЄ критерии оценки «ЌјЌ»…. ƒвоешник!

¬о втором критерии, этим лицом вообще выступает неизвестно кто Ц Ћ»÷ќ
ѕ–≈ƒ ј. я выше уже говорил о том, что эти инглингические два критери€ по
сути одно и тоже недоразумение. »ли как хотите, может дл€ вас они ах
как умно. ¬ам выбирать путь.
Ќу, а с третим критерием € согласилс€, так как критерии подраздел€ютс€
на логические Ц формальные и эмпирические Ц экспериментальные, то этот
критерий опыта, относитс€ в самом деле к критери€м.

¬ чЄм вс€ закавыка, всех новых, как их сейчас называют Ђново€зычниковї в
том, что каждый предлагает свою концепцию под которую подводитс€ та или
ина€ теоретическа€ база.  то-то пытаетс€ соврать о том, что ихн€€
теори€ базируетс€ на документах (—антии неведомые или ¬еды с сотн€ми
вариантов, у каждого свои), которые только у них, кто-то ещЄ чего-нибудь
выдумает, но главное то, что все теории их пишутс€ сейчас, с целью
поставить ту или иную часть общества страны под контроль Ђпортныхї и
естественно с учЄтом тех знаний которыми располагают писатели -
Ђпортныеї. —ама€ действующа€ из последних теорий, который показали свою
эффективность в управлении массами это теори€ нацизма и теори€
коммунизма, которые уже написаны, и их нужно только адаптировать к
современным реали€м. ¬от и всЄ. ћен€й терминологию и Ђстадої тебе
обеспечено.
AlexandrS   обратитьс€ по имени ¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 14:41 (ссылка)
—клон€йтесь
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 14:44ссылка
ну а на мой вопрос так и не ответили:
что означает слово ингли€ и как оно раскладываетс€ может быть.
»Ќ-√Ћ»Ќ√... или как
поделитесь если знаете.
ѕерейти к дневнику

¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 14:51ссылка
ќткуда € знаю. я же не адепт церкви »нглингов. Ќе хотелось говорить, но есть один момент который, заставл€ет задуматьс€. ќбычно Ћевашов упоминал то, в чем он был уверен и (как он выражалс€) провер€л. ≈сли он уделил этому достаточно внимани€, то на то были причины и ¬еды ’иневича здесь не на первом месте.
ѕерейти к дневнику

Ћевашов и –окфеллер

¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 15:00ссылка
Jyj


–окфеллер на первом месте.
ѕерейти к дневнику

¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 15:02ссылка
Ћевашов его лечил, вернее показал, что может улучшить его здоровье. ј вот в цене не сошлись и разошлись...
ѕерейти к дневнику

Ѕрехн€.

¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 15:03ссылка
Jyj
Ѕрехн€. ќн себ€ то вылечить не мог... а у –окфеллера и без Ћевашова есть кому лечить.
ѕерейти к дневнику
ѕерейти к дневнику
ѕерейти к дневнику

¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 15:16ссылка
Ђ—ага об »нглингахї (др.-исл. Ynglinga saga) Ч важнейший источник по ранней истории —кандинавии. Ќаписан на древнеисландском €зыке исландцем —норри —турлусоном предположительно в период между 1220 и 1230 гг. ќтноситс€ к так называемым Ђкоролевским сагамї и €вл€етс€ первой частью работы —норри Ђ руг земнойї.
¬ саге рассказываетс€ о 30 предках –Єгнвальда, сына ќлава јльва из √ейрстадира, перечисленных в Ђѕеречне »нглинговї скальда “ьодольва из ’винира: Ђ¬ этой песне названы тридцать предков –Єгнвальда и рассказано о смерти и месте погребени€ каждого из нихї ( руг «емной. ѕролог).   ним —норри добавл€ет эпизоды о четырех правител€х, которые подчин€ли себе ”ппсалу Ч ЌьЄрде, ’аки, морском конунге —Єльви и »варе Ўирокие ќбъ€ть€. —корее всего, “ьодольв о них не упоминал. «аканчиваетс€ повествование на –Єгнвальде.
ѕерейти к дневнику

¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 15:20ссылка
Jyj
»нглинги как династи€ ЅџЋ», а св€зка их с древнерусской культурой и историей Ќ≈“”.
ѕричЄм династи€ дважды приходила и уходила, последний раз лет триста не более, т.е. как династи€ –омановых.
¬ы уже не знаете что подв€зать в качестве аргументов чтобы враньЄ слишком не свисало.
 омментарий удален
ѕерейти к дневнику

¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 15:22ссылка
Ќу если —турлусон писал эти саги, видимо опиралс€ на что-то
восстанавливал... Ёдды, то почему так критикуетс€
“олкиен? ћожет он тоже знал что восстанавливать.

а инглинги кто тогда... "люди первичного огн€"?
ѕерейти к дневнику

¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 15:30ссылка
Jyj
»нглинги - –омановы - ¬алуа - —тюарты - √ольштейн-√отторпска€ и т.д. это название царствующих династий, к свету они никакого отношени€ не имеют.
ѕерейти к дневнику

¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 16:13ссылка
ќ_ќ почему инглинги - романовы?!
ѕерейти к дневнику

¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 16:19ссылка
Jyj
я просто перечислил династии, хот€ по моему св€зка инглингов с романовыми есть (мысль не плоха€), через династию √ольштейн-√отторпскую, так как эта династи€ была в своЄ врем€ прав€щей династией в Ўвеции и в –оссии (кровушку романовым обновл€ли регул€рно, с каждой царицей)... а там поди разбери где чь€ кровь... меровингов точно уже нет.

ѕримечание
¬от нашЄл
√ольштейн-√отторпска€ династи€ прав€ща€ в Ўвеции:
јдольф ‘редрик, 1751Ч1771;
√устав III, 1771Ч1792;
√устав IV јдольф, 1792Ч1809 (регентство, 1792Ч1796);
 арл XIII, 1809Ч1818.
-Ћел€-   обратитьс€ по имени ¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 16:40 (ссылка)
ƒавайте без пальцев и оскорблений )))))))))))
ѕродуктивно чтоб! )
я уверена, что всЄ-равно мы никто нифига не знаем. ≈сть до невозможности зомбированные мозги земл€н. ≈сть вбросы информации, есть замалчивание огромнейших пластов информации. ¬сЄ это кой кому выгодно! » лучше дружно разбиратьс€, чем переругатьс€ таким интересным личност€м! “ем более здесь и сейчас - три подхода одновременно: научный, былинный и глюкоманский ))) —о своего подхода что могу сказать: до вс€ких интернетов часть информации мне шла от высшего я, и до сих пор бл€мкает. Ќо лично € рассматриваю любую информацию вне зависимостей от религий, культов и течений. “ексты хоть харатий хоть саг - полны истин, которые слышу от я, но в них вкраплени€ инородные, их сложно вычленить. ћожет материалисту и не пон€ть, нет опыта общени€ с тонкими планами, но и к верчению пальцем у виска, типа "ты ваще ку-ку", € уже привычна€... не реагирую. ¬едь и мне не пон€ть утверждени€, что пластин нету, тк их никто не видел, или "это чушь, потому что научно не доказано". ≈сли не доказано, значит возможно. ќфициальна€ наука вообще находитс€ на страже интересов нежити. » если наши волхвы промолчат, ничего не скажут о древних родах, то знать и не будем. ћожет не пришло врем€ знать.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Jyj   обратитьс€ по имени ¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 16:45 (ссылка)
¬ы написали: "“ексты хоть харатий хоть саг - полны истин,... "
’оть одну истину вы можете мне сказать, которую вы там прочитали/увидели/почувствовали....
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Jyj   обратитьс€ по имени ¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 16:47 (ссылка)
¬от например из верхнего стихотворени€:

¬оины –ода изначально, прошедшие путь,
ќт образа –ода к открытию пути,
ѕостига€ ћудрость Ѕогов,
ѕриоткрывают дл€ себ€ —варгу.

≈сли это истина, то вам от этого легче или что-то новое вы узнали?
ѕо моему в сказке про гадкого утЄнка всЄ гораздо поучительней.
¬ы хотите быть воином –ода,... —варга это что?
ѕредлагаю построчно разобрать эту чушь, чтобы пон€ть, что информационной ценности в ней ЌќЋ№.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Jyj   обратитьс€ по имени ¬оины –ода изначально, прошедшие путь ¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 16:56 (ссылка)
ѕерва€
¬оины –ода изначально, прошедшие путь,

 ака€ ценность этой строки? ¬оины –ода. ¬оины пон€тно, –ода какого не важно, прошедшие путь, какой? ќт ќбраза –ода, это что за образ?   открытию пути?
“ак как же можно пройти путь если его конец это только открытие его?
÷икл! Ќу так и напишите ѕ≈–≈–ќƒ»¬Ў»—№ ¬ ѕ”“».
ѕисал эту чушь дурак похожий на гаплогруппу, сказку можно выдумать, но чтобы она брала за оба полушари€ и сердце сжала нужно быть как минимум јндерсеном, а не хиневичем.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 17:24ссылка
))))))))
ѕочитайте учебники химии, физики, научные статьи, там тоже много чего вс€кого,
и вы не отвечаете за каждую фразу?))) я и не требую чтоб вы отвечали
за каждую фразу какого либо произведени€. ѕоскольку нормальный человек к разным
фразам разных авторов по разному относитс€.
Ћично € вот что написала:
= “ексты хоть харатий хоть саг - полны истин, которые слышу от я, но в них вкраплени€ инородные, их сложно вычленить=
ћне потому и интересна эта тема, что хочетс€ пон€ть.
ѕерейти к дневнику

¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 17:27ссылка
Jyj
ј здесь как раз и говоритьс€, что в том что ’иневич вдалбливает нет ни грамма истины, а всЄ лишь только Ћќ∆№.
 омментарий удален
 омментарий удален
 омментарий удален
 омментарий удален
 омментарий удален
ѕерейти к дневнику

—реда, 17 јпрел€ 2013 г. 07:43ссылка
Jyj
¬ силу ценности в те времена папирусной бумаги или в последующем пергамента писатели прошлого ценили каждую строку...¬ас не удивл€ет, что шумерские таблички говор€т, только немного о цар€х, а всЄ остальное о том сколько собрано зерна... никаких легендарных опусов. √лаза ќ“ –ќ…“≈.
Jyj   обратитьс€ по имени ѕостига€ ћудрость Ѕогов, ¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 17:03 (ссылка)
ћудрость это единение знаний и опыта. ћожно дать знани€ враз, а опыт только на событийном пути копитьс€... Ѕоги вечны, следовательно их как минимум опыт дл€ смертного непостижим... тем более воином. ≈динственное что обел€ет эту строку слово "ѕостига€", т.е. не постигнув как законченное нечто, а постига€... но это подтверждает моЄ верхнее предположение о наличии слов ѕ≈–≈–ќƒ»¬Ў»—№ ¬ ѕ”“». “олько приход€ вновь и вновь, можно постигать безконечный путь мудрости богов. Ќо это в моЄм варианте, а в варианте хиневича - глупость.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Jyj   обратитьс€ по имени ѕриоткрывают дл€ себ€ —варгу ¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 17:12 (ссылка)
«десь вопрос один: „то такое —варга?
Ѕудем читать дальше может узнаем. ј так в строке говоритс€, что познать еЄ всю целиком нельз€, сколько бы ты не топал от образа –ода до открытого пути.
¬ъ общем первое четырЄхстишье говорит нам, что изначально ступив на путь (от слова изначально можно в контексте смысла вообще со смеху удавитьс€), можно только рассчитывать на подгл€дывание в конце в замочную скважину за некой —варгой.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Jyj   обратитьс€ по имени ¬от ответ ¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 17:19 (ссылка)
¬стать на путь ¬оина, и ¬оин проходит свой путь.
¬се мироздание становитьс€ дл€ него началом, - —варгой

“.е. в конце пути всЄ мироздание становитс€ дл€ воина началом, которое есть —варга.
ѕохоже это на этап который по руски звучит как —ћ≈–“№, начало чего-то после конца чего-то. Ќо инусы нам про сваргу как про небо говор€т. ј на небе —олнышко, да Ћуна. „Є хочешь то и выбирай.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
 омментарий удален
 омментировать   дневнику —траницы: [1] 2 [Ќовые]
 

ƒобавить комментарий:
“екст комментари€: смайлики

ѕроверка орфографии: (найти ошибки)

ѕрикрепить картинку:

 ѕереводить URL в ссылку
 ѕодписатьс€ на комментарии
 ѕодписать картинку