1) Жанетт Винтерсон. "Письмена на теле" ..."Всему виной стереотипы. Ясная эмоция ищет ясного выражения. Если то, что я чувствую - неясно, может ли это называться любовью? Любовь вселяет такой ужас, что все, что я могу сделать это засунуть ее под мусорную корзину с грудой милых розовых игрушек и посылать себе поздравительные открытки с надписью : "Поздравляю с помолвкой". Но нет никакой помолвки, есть только полное разрушение. Я отчаянно отворачиваю лицо в сторону, чтобы любовь не заметила меня"...

2) Соня Адлер. «Я тебя люблю, и я тебя тоже нет»
...Шаталась по городу и придумала себе новый ник.
Впервые - сочинила спецом, не спонтанно и гордилась им.
Чами. Кстати, с этим ником в списке
я наверняка буду рядом с Чудой.

3) Таффия Исаева. "Моя Ребекка"
"Если бы наш босс был мужчиной, я бы сказала, что он к тебе не ровно дышит…" Почему мне вспомнились эти слова? Наш босс - женщина.

4) Мария Круговая. "Сделай мне приват"
"Порядок он тут хочет и трудовую дисциплину, - фыркала Бурая. – А здесь одни наркоманы и отбросы общества. Посмотри на нас! Мы ж клуб серийных самоубийц! Мы же все тут больные! А без распиздяйства работать невозможно! Иначе это будет уже не Интернет-конференция, а Макдональдс!"
Наши диалоговые окна с миром всегда заключались только в бумажках с водяными знаками, в смс. В мужчинах и женщинах, которые оставляли свой эпидермис под нашими ногтями.

Вложение: 3696175_sdelay_mne_privat.rar

мои мысли убили кого-то еще...

Мы спикаем по-русски гордо,

Мы кипаем родной язык.

Мы соль не спилаем на раны,

Подругу киссаем взасос,

На службе ранаем программы,

Когда реквестает наш босс.

Мы дринкаем сухие вина,

Энджоем собственный уют,

Мы лихо драйваем машины,

Берем хайвей (когда дают).

Когда окюрится возможность,

Возьмем э фью денечков офф,

Махнем в апстейт по бездорожью,

В лесу напикаем грибов,

Накукаем такой закуски,

Какой не видел целый свет!

Дринкнем как следует, по-русски!

Кисснем жену на склоне лет!

Аппрочает весенний вечер,

Даркеет – прямо на ходу.

Стихают речи, гаснут свечи,

И Пушкин спинает в гробу...

Бляха муха!

Кто-нибудь видел мои часы?

И на хрена я вчера так нажрался?

Какой кретин выдрал из инструкции 5 страниц?!

Отдай! Плохая собака!

Ага! Ну дети у него уже, по-моему, есть...

Поднажали! Через двадцать минут хоккей!

Сестра! Дайте мне эту... как ее... ууу... ну это... твою мать...

Так, коллега. Если это аппендикс, тогда вот это что за фигня?

Блин, зараза, опять света нет!

Все назад!!! У меня контактная линза выпала!

Ничего, на ошибках учатся.

ИСТОРИЯ ГОЛУБОГО ГОРОДА

Много лет тому назад у подножия высоких гор, в цветущей долине стоял прекрасный город. А владел этим городом Дракон, который ненавидел голубой цвет. Всем людям в городе он запретил носить голубую одежду и есть из голубой посуды. Он отобрал у них все голубые флажки и игрушки. За самое маленькое голубое пятнышко каждому жителю грозило изгнание. Даже голуби - самые обыкновенные серые голуби - были выгнаны из города только за название.

Однажды ночью Дракону приснилось, что весь город стал голубым. Даже трава и деревья были почему-то голубыми. Даже его дворец, и звезда на нем, и все стены и потолки - были голубыми-голубыми.

Дракон вскочил, испуганный. Когда он понял, что это был всего только его сон, он пришел в бешенство. Он вылетел из дворца на рассвете. Облетев город три раза, он увидел в парке голубую скамейку. Он проглотил ее вместе с аллеей и ринулся в лес. В темном, росистом лесу расцвели голубые цветы. Он затоптал их. Его ярость все время росла. Он полетел в горы и стал лазить по кручам и пещерам. В одной из пещер Дракон увидел голубые камни. В бешенстве он принялся колотить хвостом по скале, так что голубые камни п олетели во все стороны, и вскоре скала рухнула прямо на Дракона. Полузадушенный, Дракон выбрался из-под развалин. В тот день он не мог говорить, только рычал.

Прошел день, настала ночь. А на следующее утро во дворец к Дракону прибежал гонец и закричал: "Господин Дракон! В город прилетели голубые бабочки!" И, бешено вращая глазами и рыча, Дракон вылетел из дворца. Город был полон голубых бабочек. Он принялся глотать их. Но их было очень много, они были везде. И вместе с ними яростный Дракон стал глотать дома и деревья, и людей, и булыжники из мостовой. Он глотал все, и к полудню он все проглотил. Даже собственный дворец. Даже гору и лес. И миллионы маленьких баб очек.

Пусто стало кругом.

С крыльев голубых бабочек сыпалась пыльца. Целая туча голубой пыльцы бродила в животе у Дракона. Она проникла ему в нос. Нос защекотало. Дракон сцепил зубы, но нос щекотало так сильно, что Дракон не выдержал и чихнул, и тогда еще больше пыльцы набилось ему в нос, и он чихнул ужасно сильно, и еще, и еще... И с каждым чихом из его рта вылетали проглоченные им люди, и дома, и деревья, и булыжники, и все они были голубые из-за налипшей на них голубой пыльцы. И все вставали на свои места. А Дракон чихал и умен ьшался. Когда он вычихал последнего человека и последнюю бабочку, он превратился в стрекозу. Еще и сейчас в Голубом городе, где все и все голубое, летают маленькие черные стрекозы - потомки Дракона.

И все это время над городом и над всей землей висело голубое небо. Бедный Дракон! Он так и не узнал об этом.

Автор. Ух, в тяжелую тему мы вляпались. Это ведь - опять сказка про воспитание.

Розовая девушка. А-а-а... (зевает).

Строгая учительница. Так-так, интересно... (Засыпает).

Критик. Я скоро вернусь. (Выходит).

Автор (шепотом). Итак, это опять сказка про воспитание. Имя одному из столпов его - запрет. Воспевать я хотел не запрет вообще, а запрет на эмоцию. Вы знаете, что это такое?

Все спят, кроме Маленькой девочки.

Маленькая девочка. Я не знаю.

Автор. Это когда тебе запрещается не просто делать что-то, а думать об этом. Когда тебе запрещается чувствовать что-то, что ты чувствуешь. Ну, например, тебе говорят: "Нельзя быть злой".

Строгая учительница (во сне). Это не моя внучка. Это какая-то чужая злая девчонка.

Розовая девушка (во сне). У нас в семье все любят работать.

Настоящий мужик (во сне). Мужчины не плачут.

Автор. Да, мои милые. А еще запрещается беспричинное веселье, сексуальные чувства к родным и к чужим, ложь, самостоятельность, любовь к грязи, протест, грусть...

Маленькая девочка. Это все у одного ребенка?

Автор. Нет, малыш, в каждой семье - свое.

Маленькая девочка. И дети этого не делают?

Автор. Вначале нет. Помнишь, как в городе, когда дракон запретил все голубое, они вначале все сдали голубые вещи, сожгли голубую одежду, перестали делать голубую краску - вообще, все послушались. Они взаправду старались слушаться.

Маленький мальчик. Почему?

Автор. Я не знаю. Люди вообще любят слушаться. Но и в этом они несовершенны. Вот попробуй, например, одну минуту не думать о белой обезьяне.

Маленький мальчик (через полминуты стукает себя по лбу). Мне думалка мешает!

Автор. Вот эта думалка и начинает прятать в кармане дулю. И то, что запрещено, начинает повсюду расцветать. То цветочек, то скамеечка - и все внутри, тайком, шорохом, шепотом. Тут появляется и второе дно, и тайнички, и тайничочки.

Маленький мальчик. Обманывать нехорошо.

Автор. Но нужно. Ведь это игра, очень важная игра, понимаешь? Когда в нее втягивается много людей, она становится ужасно интересной. Она может заменить футбол и пускание змеев, и лес, и рыбалку, и учебу в школе. В конце концов запрещенное перерастает все остальное, и вокруг остаются только запреты и обходные лазейки.

А потом - что значит "нехорошо"? Знаешь сказку про то, как орел переносил мальчика через горы, а кормить его приходилось кусочками мяса с собственных ног? Ведь дракон требует того же. Он откусывает от нас куски, говоря: это ты, а это - не ты. У правой руки имечко хорошее, а у левой - нехорошее. Скушал левую руку.

Маленький мальчик. А кто его может победить?

Автор. Против него восстает все вообще, сама природа. Просто однажды днем, а скорее ночью, запрещенное прорывает все шлюзы. Бедный дракон! Он делает вид, что борется до последнего. Ведь его самого запрещенное заполняет изнутри. И вот подсознательное...

Маленький мальчик. Что такое подсознательное?

Автор. Это то, что мы вроде бы не можем контролировать в своем собственном теле, уме или сердце. Ну, скажем, чихание. Так вот, подсознательное побеждает сознательное...

Автор. Это то, что мы вроде бы не можем контролировать в своем собственном теле, уме или сердце. Ну, скажем, чихание. Так вот, подсознательное побеждает сознательное...

Маленький мальчик. А сознательное - это...?

Автор. ... То, что мы захотели - и сделали. Как стискивание зубов. И вот дракон чихнул - ап, война проиграна, кошмар, крушение, а ведь все было так хорошо придумано!..

Маленький мальчик. А потом?

Автор. А потом дракон, превратившийся в старую бабушку стрекозу, спокойно живет среди голубого мира. Он ведь и раньше жил в нем, его же больше ничего не интересовало. Он так часто себе его представлял, что сам как бы и придумал. Но он и теперь может видеть только черное или еще что-нибудь... Драконы - они такие выдумщики... (зевает, засыпает).

Маленький мальчик. Я дракон! Я ненавижу все голубое! Я всех съем!

(Убегает).

Братец Вайнер (заходит в комнату, тушит свет, задумчиво). В конце концов, это был всего лишь глупый дракон. А почему он не одел всем розовые очки? Не плакал перед жителями на площади, выговаривая, сколько нервных клеток у него погибло? Не сдвинул декретом область видимого света? Масса недоработок. Можно попробовать еще раз.

(Внезапно принимается будить Автора). Эй, братец Гримм! Ну-ка, скажи мне честно - это ведь сказка про гомосексуализм?

Братец Гримм (проснувшись, некоторое время сидит, упершись невидящим взглядом в одну точку). Знаешь, будь у меня больше времени, я бы ходил на демонстрации в защиту прав лесбиянок.

Братец Вайнер. Почему?

Братец Гримм. Они мне чуточку больше нравятся. Я вообще - хожу по улицам, кругом столько красивых мальчиков, а я все на девочек смотрю. Есть во мне что-то лесбийское... Н-да. Чужая острота.

Братец Вайнер. Скажи нормальным языком: это сказка про голубых или нет?

Братец Гримм (задумчиво). Все голубое во мне выжжено каленым железом. Запрет у меня в душе поставлен. И если ты спросишь меня, рад ли я этому, я отвечу: чтобы да, так нет. Нет, Братец Вайнер! И не нужны мне окружающие малчыки. Мне свобода нужна. Хочется мне свободно бродить по душе своей. Вот ведь умом все представляю: эка трудность - с юношей переспать! А на деле - ни в какую.

Братец Вайнер. Значит, держится запрет?

Братец Гримм. Значит, держится.

Братец Вайнер. И бабочки не мешают?

Братец Гримм. Ой, достал ты, юморист. Я ж тебе говорю - работает эта система, работает. Только стоит ли овчинка свеч? Наши дети, возможно, будут свободно трахаться с кем угодно - и я не буду им завидовать... а может быть, буду немножко... Ой, знаешь, это так смешно... (Решительно встает, зажигает свет. Все просыпаются. Громко) Как мы оправдываем свои ограничения? Это, говорим мы, нас общество гнетет своими запретами. Социум не велит. Окружение подавляет. А на самом деле, оставшись одни, мы спокойно имеем все запреты при себе. Пишите: ин-тер-на-ли-зованы они. Никакое общество на нас сейчас не смотрит, а запреты все - туточки. При нас. В нас самих. Понимаете? (Спокойно) Вот в чем ужас.

Все молчат долго-долго.

Братец Вайнер (осторожно). Но и прелесть в этом же. Раз они в нас, мы сами можем с ними и справиться.

Автор. Умница.

Дух Востока (тоже тихо и осторожно). Свобода - это гораздо большее, чем то, о чем вы тут говорите.

Автор. Да. Я знаю. Просто это тот шаг, с которого дорога в тысячу ли...

Дух Востока. ...каждый раз начинается заново.

Строгая учительница (взволнованно). Это значит, что мне нельзя ничего запрещать своим детям?

Автор. Во-первых, послушай себя. Заметь, что слово "нельзя" я не произносил, это ты так воспринимаешь мир.

Психолог-милашка. В категориях "нельзя" - "надо".

Автор. Я за отдельных выживших.

Модель Эли Колемана

Еще одна модель была разработана Эли Колеманом (Coleman,1981/82). Она включает пять стадий, отражающих различные аспекты процесса “обнаружения”:

1.

Пре-обнаружение. Мы не знаем причин лежащих в основе появления у человека сексуального интереса к лицам того же пола. Колеман полагает, – и эту точку зрения разделяют Maney и Ehrhardt (1972), - что гендерная и полоролевая идентичность закладываются примерно в трехлетнем возрасте. Как считают Мани и Эрхардт, выбор объекта сексуального интереса определяется гендерной идентичностью, а потому сексуальная ориентация формируется уже в раннем детстве. На стадии пре-обнаружения люди еще не осознают своих гомосексуальных чувств, однако понимают, что они отличаются от других людей, и это переживание отличия может привести к внутриличностному конфликту, который отражается либо в поведенческих нарушениях, либо психосоматических расстройствах.
2.

Обнаружение. На этой стадии человек начинает осознанно или полуосознанно воспринимать себя в качестве гомосексуала. Основной задачей человека на данной стадии является раскрытие им своей гомосексуальности в общении с другими людьми, что приводит к ее признанию. Данный момент в жизни человека является критическим, и очень важно, чтобы он получил поддержку со стороны других лесбиянок и геев.
3.

Исследование. Эта стадия связана с включением человека в сообщества гомосексуалов. Первоначально социализированный в качестве гетеросексуала, он нуждается в том, чтобы развить навыки взаимодействия с представителями сексуальных меньшинств, а также сформировать достаточно высокую самооценку и доверие к своей гомосексуальности (что может существенно отличаться от ранее приобретенных гетеросексуальных качеств и навыков). Отдельные люди и общество в целом воспринимают сексуальное поведение человека на этой стадии как “незрелое, безнравственное и развратное” (Coleman,1981/82). Однако следует признать, что оно является следствием запоздалой “подростковости”, связанной с определенной “задержкой развития” (Grase,1977). Возникающей из-за того, что многие лесбиянки и геи не имели в подростковом возрасте возможности решить задачи, свойственные данному периоду/
4.

Первые отношения. На этой стадии интимные отношения окрашены яркими переживаниями и низкой способностью их контролировать.
5.

Интеграция идентичности. На этой стадии интимные отношения становятся открытыми, свободными и наполненными взаимным доверием. Человек становится способным контролировать свои гомосексуальные переживания. Этот процесс протекает в течение всей жизни.

Модель Касса

Модель Касса (Cass, 1979) отражает более широкий спектр как внутри-, так и межличностных процессов, протекающих параллельно с принятием индивидом своей сексуальной ориентации, отличной от ожиданий культурного большинства.
Модель основана на двух представлениях:

1.

наша сексуальная идентичность формируется постепенно
2.

изменения в нашем поведении определяются нашим взаимодействием с социальным окружением

Когда соответствие между этими представлениями нарушается, человек должен найти способ восстановить нарушенное равновесие каким-либо иным способом.
Касс описывает интеракционистскую модель, в соответствии с которой человек проходит до шести стадий формирования гомосексуальной идентичности. Он может остановиться на любой из стадий и находиться на ней до тех пор, пока нарушение равновесия между его образом “Я”, поведением и их восприятием окружающими не заставит его перейти на следующую стадию. Рост происходит, когда человек пытается разрешить возникшее несоответствие между собственным восприятием себя и восприятием его другими как на когнитивном, так и аффективным уровнях. Модель Касса включает следующие шесть стадий:

1.

Нарушение идентичности – человек начинает понимать, что гомосексуальность имеет к нему определенное отношение, рождается мысль о том, что его поведение – это поведение гомосексуала. Это приводит к появлению чувства отчуждения от общества.
2.

Сравнение идентичности – задача этой стадии заключается в том, чтобы решить дилемму “ кто я есть на самом деле” и преодолеть социальную изоляцию, являющуюся следствием признания себя гомосексуалом.
3.

Терпимость к идентичности – на этой стадии человек скорее мирится со своей гомосексуальностью, чем ее принимает, и пытается осторожно установить новые социальные контакты. На данной стадии для человека наиболее важным является качество этих контактов.
4.

Принятие идентичности – благодаря включению в гомосексуальную субкультуру у человека появляется новая социальная поддержка. На этом этапе он уже может избирательно демонстрировать сризнанием своей гомосексуальности. Человек на этой стадии убежден, что негативное общественное отношение к ней является ошибочным и начинает делить общество на гомосексуалов и гетеросексуалов.
5.

Синтез идентичности – человек переходит на эту стадию, когда начинает осознавать, что разделение людей на “наших” и “ваших” теряет смысл. Это происходит благодаря общению с гетеросексуалами, которые с пониманием относятся к представителям сексуальных меньшинств и оказывают им поддержку.

Модель Вудмана и Ленны

Эта модель (Woodman & Lenna, 1980) ориентирована на изучение внутреннего мира личности и ее психологических процессов; включает четыре стадии:

1.

отрицания
2.

нарушения идентичности
3.

торга
4.

депрессивная стадия

Преодоление депрессии ведет к формированию здоровой сексуальной идентичности.
На стадии отрицания человек проявляет гомосексуальные наклонности, но гомосексуальным себя не считает. При этом начинают функционировать различные защитные механизмы – репрессия, рационализация, проекция, сублимация. Например, человек использующий рационализацию, находит множество причин, позволяющих ему объяснить свои переживания как “сиюминутные”.
На стадии нарушения идентичности человек начинает догадываться о том, что является гомосексуальным, однако осознание этого для него, как правило неприятно. При этом человеку может казаться, что он должен соответствовать стереотипам. (Например, девушке может казаться, что для того, чтобы быть лесбиянкой, она должна отвечать неким стереотипам – носить короткую стрижку и пить пиво. Это также не добавляет положительных эмоций по поводу собственной гомосексуальности, особенно если девушка изначально женственна и “мужское” поведение для нее совершенно не характерно.)
На стадии торга, человек, осознавая последствия собственной идентификации в качестве гомосексуала, стремится быть гетеросексуальным или вернуться к своему прежнему образу жизни и прежней сексуальной идентичности. В тех случаях, когда копинговые механизмы оказываются недостаточными, у человека может развиться депрессия. На этой стадии человек хорошо осознает свою гомосексуальную ориентацию, но вместо того чтобы проецировать свой гнев на других, он направляет переживаемые чувства на самого себя. Одним из серьезных препятствий на пути принятия своей гомосексуальности может быть реальная или предполагаемая утрата поддержки со стороны семьи и друзей.
Важным фактором положительной самооценки человека является его общение со значимыми для него людьми. Утрата любви и поддержки тогда, когда отсутствует возможность их получения со стороны других людей, связана с большим риском для душевного равновесия. При этом может возникнуть негативное восприятие гомосексуальных людей, и они перестают быть для человека положительными образцами для подражания.
Вудман и Ленна не говорят о том, что представляет собой принятие человеком своей гомосексуальности. Дэйвис полагает, что принятие своей гомосексуальности связано не просто с отсутствием депрессии, а с иными, очень важными изменениями в мироощущении человека. Модель Вудмана и Ленны предполагает, что, интегрировав свою гомосексуальную идентичность в структуру личности, человек, после успешного прохождения им всех четырех стадий больше не пытается от нее защититься.

Дарить себя-не значит продавать,
И рядом спать-не значит переспать,
Не повторить -не значит не понять,
Не говорить- не значит не узнать,
Не значит не увидеть -не смотреть,
И не кричать-не значит не гореть.
И промолчать, и не найти ответ
- две вещи разные, в них родственного нет.
Стоять, совсем не значит не лететь,
И замолчать-не значит умереть,
И замереть, когда увидишь смерть
-не значит унижение стерпеть.
Бежать во мрак-не значит уходить.
И отпустить-не значит упустить;
Не отомстить-не значит все простить.
И порознь быть-не значит не любить...

Я в глазах твоих утону - Можно?
Ведь в глазах твоих утонуть - счастье!
Подойду и скажу - Здравствуй!
Я люблю тебя очень - Сложно?
Нет не сложно это, а трудно.
Очень трудно любить- Веришь?
Подойду я к обрыву крутому
Падать буду - Поймать успеешь?
Ну, а если уеду - Напишешь?
Только мне без тебя трудно!
Я хочу быть с тобою - Слышишь?
Ни минуту, ни месяц, а долго
Очень долго, всю жизнь- Понимаешь?
Значит вместе всегда - Хочешь?

я ответа боюсь- Знаешь?
Ты ответь мне, но только глазами.
Ты ответь мне глазами - Любишь?
Если да, то тебе обещаю,
Что ты самым счастливым будешь.
Если нет, то тебя умоляю
Не кори своим взглядом, не надо,
Не тяни за собою в омут,
Но меня ты чуть-чуть помни...
Я любить тебя буду - Можно?
Даже если нельзя... Буду!
И всегда я приду на помощь,
Если будет тебе трудно!