-ћетки

Ћј¬ —“ќ–» артефакты боги богини британии британи€ быт и нравы быт и нравы вампиры ведьмы великие люди гарри поттер гарри поттер и все все все гербы город муром города дамы демоны дика€ охота драконы загадки замки известные люди инквизици€ интересна€ информаци€ ирланска€ сказка искусство историческа€ зарис историческа€ зарисовка истори€ истори€ жизни канцлер ги кельтика клады кошки кошки фото культ мертвых легенда легенды люциус малфой маги€ мельница мистика мифологи€ мое творчество монстры мудрость музыка неведомые миры неведомые существа необычные существа оружие осень средневековь€ пираты познавательна€ информаци€ полезна€ информаци€ правители правители дамы праздник призраки прикол просто красиво прсто красиво рассказ русалки св€тые северус снейп символы сказка сказки стихи страшилки тайны тамплиеры фото франци€ фэнтези храмы цветы эльфы

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ѕогомолка

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 19.07.2008
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 78252

 омментарии (2)

∆»“»я „≈–Ќџ’  Ќя«≈…

ƒневник

¬оскресенье, 05 »юн€ 2016 г. 15:39 + в цитатник
33587560 (700x437, 79Kb)

 

« ≈сли бога нет, то и дь€вола, выходит, нет тоже?!» - этот многозначительный вопрос загадочного иностранного профессора Воланда вызвал раздраженное недоумение у его собеседника, пролетарского поэта Ѕездомного. ќднако данна€ строка из романа «ћастера и ћаргариты», написанного ћихаилом Ѕулгаковым, очень просто доказывает, что между —оздателем и его «вечным оппонентом» существует прочна€ св€зь и даже нека€ схожесть. ѕримером тому служат «сотрудники» «штата управлени€» јда,  так похожие на своих «райских коллег» и отличающиес€ от них  разве что внешностью.  

                                                  «Ќадерганные» факты.

 азалось бы, откуда праведный христианин, лишенный красочных фильмов и книг, не прошедших церковную цензуру, еще лет 200 назад мог узнать о сонме помощников дь€вола и подробности их жизни? » тем не менее, рассказов о «свите» —атаны во все эпохи существовало великое множество. ќказываетс€, факты о «сотрудниках» јда люди черпали все в той же Ѕиблии и многочисленных жити€х св€тых (которые, кстати, не раз переписывались в течение веков), ведь если внимательно прочитать их и «надергать» из данных источников малозаметные детали сюжета и сложить вместе как частички пазла,  то получитс€ занимательна€ картина.

Ќадо сказать, что самый первый конфликт между Ћюцифером и его отцом мог возникнуть по самым разным причинам. В Ѕиблии о них вообще ничего не говоритс€ – мол, непослушный сын возгордилс€ и был свергнут с небес под землю. Ќо провинилс€-то он один, а наказание с ним разделило  немало падших ангелов. Ќепон€тно, за что они подверглись репресси€м.

Ётот факт разъ€сн€ет более поздний источник, написанный в средние века. В нем говоритс€, что Ћюцифер(—атанаэль), любимый отпрыск √оспода, вначале был его правой рукой и даже принимал участие в сотворении мира и людей.

2715353_ (570x430, 171Kb)

Ќо потом между  отцом и сыном возникла ссора, причиной которой стала мера наказани€ грешников. ”щемленный тем, что не считаютс€ с его мнением, Ћюцифер, подобно греческому «евсу или скандинавскому Ћоки, решил свергнуть отца и стал вербовать сторонников. Ќадо сказать, что на его призыв откликнулось довольно много высших архангелов, в числе которых были  красноречивый Велигор – первый советник —оздател€, и мудрый Верзаул – воспитатель Ћюцифера. В насто€щее  врем€ оба этих темных кн€з€ и сам —атана почитаютс€ как „ерна€ “роица и занимают три самых главных поста в адской иерархии.

Ќизвергнув непослушного сына с небес, —оздатель определил ему в распор€жение подземное царство, часть которого отведена под «помещение дл€ наказани€ грешников», панорамы которой довольно красочно изображают многие иконы —трашного суда. ƒруга€ же часть была обустроена дл€ жительства свергнутых м€тежников, изобилует дворцами и садами, где шум€т бесконечные пиры, что делает ее похожей на  легендарные королевства фейри из кельтских легенд.

                                           ѕерва€ дама подземных чертогов.   

ћногим покажетс€ удивительным, но правитель јда, что представл€етс€ многим как гул€ка и распутник, на самом деле «примерный семь€нин»  и хороший отец. —упругой  его вот уже не одну тыс€чу лет €вл€етс€ »родина, о которой не раз упоминают тексты Ѕиблии. —огласно им, при своей земной жизни она по€вилась на свет незадолго до рождени€ ’риста и была женой иудейского цар€ »рода ‘илиппа I. »менно эта прекрасна€ дама «подсказала» своей дочери —аломее попросить голову »оанна ѕредтечи в качестве награды за танец. Ќадо сказать, что такой подарок царица выбрала не случайно: дело в том, что пророк часто обвин€л ее в распутстве в проповед€х, а потому коварна€ правительница затаила на него обиду.

ѕолучив желаемое, »родиана жестоко надругалась над останками »оанна, протыка€ его €зык булавками, а тело ѕредтечи  по ее приказу было выброшено в овраг на растерзание диким звер€м.

ѕосле смерти коварна€ царица естественно была направлена в јд, где плененный ее красотой —атана сделал грешницу своей супругой. —пуст€ дев€ть веков у главной четы преисподней родилс€ сын – јнтихрист, нареченный »родом. ѕредполагаетс€, что в насто€щее врем€ в подземном царстве »родиана живет в золотом дворце-храме и €вл€етс€ антиподом деве ћарии.

2715353_uyzEsmQ70XA (604x604, 85Kb)

≈ще одно предание гласит, что на месте погребени€ »родианы из земли вырос первый стебель табака на радость всем курильщикам будущего.

                                                  ’ранитель сокровищ.  

В текстах ≈вангели€, в проповед€х, »исус ’ристос не раз упоминает некого ћамону, которому поклон€ютс€ корыстолюбивые грешники. » здесь возникает вопрос – а что это за щедрый бог, столь попул€рный на ƒревнем Востоке?

ќказываетс€, ћамоной »исус называл кн€з€ ћафаву, еще одного соратника м€тежного Ћюцифера.  огда-то он был важной фигурой на небесах, входивший в число ангельского совета, но после м€тежа, как и другие заговорщики, был свергнут на землю. Высоко цен€ своего верного друга, —атана вручил ему хранение всех подземных сокровищ, и дл€ ћафавы был возведен великолепный чертог среди огромных груд золота и драгоценных камней.

2715353_watts_work_201509231602089 (345x600, 42Kb)

ќдно из преданий гласит, что, оказавшись на земле, падший ангел изменил свой первозданный облик, обратившись в огромного зме€ с толстыми лапами. ѕодобно драконам из кельтских и скандинавских саг, он день и ночь сторожит вверенные ему сокровища и распор€жаетс€ ими весьма разумно.

—читаетс€, что темный кн€зь охотно дарует свою милость и безбедную жизнь люд€м, обратившимс€ к нему за помощью, требу€ взамен поклонени€ и почитани€. Ќо если же человек, прин€вший поддержку ћафавы, вдруг изменит ему, вновь обратившись на «светлую сторону», то этого бедолагу ждет немедленное наказание. ƒождавшись верного часа, хранитель сокровищ выпустит из-под земли огромных черных псов, которые непременно отыщут и разорвут на куски предател€.

 роме злата, темный казначей дарует своим почитател€м и счастливую судьбу, помогающую извлекать прибыль даже в самых безнадежных ситуаци€х, а кроме того излечивает  - «забирает в землю» - их хвори и недуги.

»нтересен тот факт, что к услугам кн€з€ ћафавы прибегают порой не только простые люди, но даже монахи и св€щенники. ќдна из легенд  иево-ѕечерской Ћавры рассказывает о неком насельнике ‘едоре, жившем при монастыре в XIIвеке, который попросил у хранител€ темных сокровищ «финансовой помощи» и был одарен значительным золотым кладом. ѕолучив желаемое, жадный монах решил сбежать из монастыр€, но потом, раска€вшись, решил не тратить бесчестно нажитые деньги и спр€тал их  в одной из пещер обители. Вскоре после этого ‘едор скончалс€, а подарок кн€з€ ћафавы  и по сей день не дает поко€ жаждущим злата кладоискател€м.

                                              Веселый церковный бес.

ќ том, что слуги бога и помощники дь€вола довольно мирно соседствуют друг с другом, нам повествует истори€ беса јбары, который вот уже много веков живет… в церкв€х и храмах(!).

 огда-то, будучи еще совсем молодым бесенком, јбара в чем-то провинилс€ перед своим господином и, страшась расплаты, забежал в ближайшую церковь и спр€талс€ за иконой св€того Ќикола€. Ўли годы, проказник вырос и давно уже был прощен —атаною, но жить в храме јбаре так понравилось, что не захотел покидать бывшее убежище. ”дивительно, но и бог довольно ло€льно относитьс€ к «квартиранту», не дела€ ни малейших попыток избавитьс€ от него.

2715353_5d7782840339 (404x640, 43Kb)

—читаетс€, что јбара давно уже обзавелс€ многочисленным потомством и целым штатом бесов-помощников, которые так же живут в церкв€х и храмах и имеют такой же веселый нрав, как и их предводитель.

Ќадо сказать, что јбара и его свита не делают люд€м ничего плохого, а вот подстроить каверзу св€щеннослужител€ми они всегда готовы. Ведь это так весело подставить невидимую подножку служке, несущему св€тые дары, или ненароком толкнуть дь€чка наливающему св€тую воду! ќднако даже верующие люди говор€т, что издеваетс€ јбара только над теми св€щенниками, которые ведут разгульный образ жизни, а вот истинного праведника он никогда не тронет.

 роме того, церковный бес может помочь обратившемус€ к нему человеку – сн€ть порчу, послать денежную удачу или избавить от зат€жной болезни. ’от€, дл€  того, чтобы заручитьс€ поддержкой јбары, нужно совершить небольшое богохульство – поставить свечку перед иконой Ќикола€ ”годника, затем потушить ее, перевернуть и, снова подпалив фитилек снизу, оставить догорать в церковном подсвечнике.

Ќе только в прошлые века, но и в наше врем€ наход€тс€ помощники и среди людей, люб€щих немного подшутить над богомольцами. Ведь не исключено, что именно јбара «надоумил» неизвестного богохульника подсыпать анашу в кадило во врем€ службы, а также с его подачи было «организовано» выступление скандально известной ныне группы PussyRiotв храме ’риста —пасител€.  

2715353_FallenAngelsinVividColordemonmorality12303846356500 (356x500, 30Kb)

–убрики:  »нтересна€ информаци€
ћистика

ћетки:  

 —траницы: [1]