В колонках играет - Мельница-контрабанда мечты
Настроение сейчас - 3+

Динамика современного развитого общества, несомненно, порождает стрессовую обстановку. Это четко отражается в первую очередь в массовой культуре, которая столь безответственно распространяется в СМИ, в некоторых веяниях искусства, в философии. Моральные нормы, ценности, управляющие поведением людей, формируются и закрепляются традицией в течение длительного времени, в эпоху быстрых перемен этого времени просто нет.
Проблемы современной России настолько остры, что от их решения во многом зависит будущее страны. Существенный вклад в высокую смертность россиян вносят такие факторы, как потребление алкоголя, наркотиков и табачных продуктов.
Распад Советского Союза сопровождался ростом смертности, основная доля которой приходится на мужчин трудоспособного возраста. По подсчетам А.В.Немцова, около трети всех смертей в России составляют прямые и непрямые потери в результате потребления алкоголя. В нашей стране с алкоголем связано 72,2% убийств, 42,1% самоубийств, 52,6% внешних обстоятельств смерти.
Другим фактором демографического кризиса в России является наркомания. По сведениям Госнаркоконтроля, количество наркоманов в России приближается к 4 млн. человек Распространение опиатов приводит к росту смертности и за пределами группы наркозависимых граждан за счет распространения ВИЧ и т.д. Так, большинство ВИЧ-инфицированных россиян – наркоманы, и значительная часть российских инъективных наркоманов ВИЧ-инфицированны.
Почему российские власти редко артикулируют проблему распространения ВИЧ/СПИДа, несмотря на наличие тревожных статистических данных и экспертных оценок? Наиболее вероятными причинами являются стереотипное восприятие ситуации с ВИЧ как угрозы только для некоторых категорий населения; негативное, репрессивное отношение к людям, употребляющим наркотики, и другим уязвимым группам: наконец, нежелание тратить значительные финансовые средства на приобретение препаратов для лечения людей с ВИЧ.
Распад сознания ведет к моральному кризису общества, а следовательно, и к его деградации. Такому человеку (обществу в целом) сложно осознать ничтожность бытия, для него мир кажется «серым», и для того, чтобы он был красочным, человек прибегает к вспомогательным средствам (алкоголь, наркотики), которые в последствии приводят к зависимости и смерти.
Дело в том, что переход к господству информационных технологий не вывел нас к свободе. За ее видимостью стоит реальная манипуляция нашим сознанием со стороны организаторов информационных потоков и СМИ. Включим телевизор, посмотрим эстрадные выступления, адресованные массам. И увидим настойчивое культивирование насилия, жестокости, извращенности, уродства. Откуда и зачем эта пошлость, эти злобные ухмылки, этот вульгарный секс? Осознанно или подсознательно здесь осуществляется сатанический выбор зла, всеобщей деструкции. Искусство отчуждено от Бога, природы, вообще от созидательного и доброго настроя. Оно все более становится коммерческим предприятием или дешевым способом самоутверждения через демонстрацию собственной извращенности. Вместо того, чтобы служить укреплению духовно-душевной целостности человека и культуры, оно служит их разрушению.
Да, свобода – это возможность выбора, но она ведет к гибели, если основание выбора служит злу. В потоке информации, не ориентированной на служение целостности человеческого и мирового бытия, человек обречен на еще большее отчуждение, чем в хаосе вещественно – энергетических образований. Человек не сумел справиться не только с техникой, но и со словом.
Единственная возможная ныне победа – это победа разума. На его мудрость человечество уповало с древнейших времен. Древнеиндийская философия, например, оставила нам множество изречений, свидетельствующих о глубоком гуманистическом проникновении в смысл жизни, человеческую способность самосовершенствования на основе любви к себе подобным. Одно из таких изречений Будды гласит: «Только такая победа может считаться настоящей, при которой все в равной мере являются победителями и никто не терпит поражения».
Итак, следует различать информационное и духовное общество. Дело, стало быть, не в том, что и как мы перерабатываем, а в том, чему служат эти материалы и технологии, каков смысл нашей деятельности. Только через преодоление надменного невежества по отношению к другим и к себе, через подлинное понимание друг друга возможно утверждение нравственных гарантий мира и выживания человечества. Человечество может и должно найти пути к тому, чтобы стать осознано действующими субъектом единой всемирной истории.