Вы никогда не задумывались, почему военные, отдавая честь, прикладывают руку к козырьку фуражки? И почему этот жест не только прописан в уставе нашей армии, но и характерен как знак приветствия для армий всего мира? Как ни странно, но тайну армейского приветствия выдает неуставная лихость, с которой, бывает, военные (что наши, что американцы - все едино) вскидывают руку к козырьку. Но служивые порой не догадываются, что, отдавая честь друг другу, они в точности повторяют движения средневековых рыцарей, поднимавших забрала своих шлемов и обязательно фиксировавших момент, когда их лица были полностью открыты друг другу...

Игорь МИХНА, руководитель Международной средневековой лиги, продюсер фестивалей, посвященных культуре средневековья, рассказывает

: - Как явление рыцарство появилось в начале средневековья в Центральной и Западной Европе. Спустя некоторое время сформировалось и у нас - на землях Великого княжества Литовского, постоянно с кем-то воевавшего. Здесь оно имело свою естественную почву: воюя с такими профессионалами от войны, как рыцари Ливонского ордена, Литва просто вынуждена была иметь свой рыцарский корпус. В феврале, кстати, исполняется 590 лет со дня заключения (1413 г.) Городельской унии, согласно которой белорусское дворянство, а с ним и рыцарство получило право иметь свои гербы, признававшиеся в Европе. И вовремя. А то ведь многим до сих пор непонятно, почему польский летописец, описывая Грюнвальдскую битву, называл наших латников "дикими литвинами". Тем более что начиная со Статута ВКЛ 1529 г. все те же воины зовутся уже благородными рыцарями...


Так вот, современный общевойсковой устав - прямой наследник рыцарского права, которое еще Франциск Скорина выделил как отдельную ветвь свода законов Великого княжества Литовского. А корни рыцарского права - в рыцарском кодексе, принятом рыцарями тех времен. Так что ничего удивительного в том, что военные разных стран одинаково приветствуют друг друга, нет. Неизменными остались правила и форма отношений низших чинов с высшими (стоять прямо, руки по швам, беспрекословное подчинение), верность присяге, знамени. И даже непонятная гражданским людям любовь военных к орденам-медалям, шевронам и блестящим бляхам на ремнях - оттуда, из тех времен, когда неначищенные латы из-за обыкновенной ржавчины могли стать причиной гибели в бою или поражения в турнире. А отсутствие герба на щите говорило о непринадлежности бойца к особой воинской касте - рыцарству.

К сожалению, мне еще не удалось прочитать старинный рыцарский кодекс в оригинале, но достоверно известно, что в нем говорилось о таких понятиях, как рыцарская честь, благородство, верность, описывались правила проведения турниров, поведения рыцарей в бою и в мирное время. Отдельный разговор о рыцарской чести. Согласно кодексу, честь - это главное богатство рыцаря. И замарать ее - позор для рыцаря. Из-за малейшего оскорбления словом или поступком рыцарь, согласно кодексу, обязан был вызвать обидчика на бой, чтобы доказать свою правоту или погибнуть. Но с честью.

С такими проявлениями рыцарства властям постоянно приходилось вести борьбу. Во время дуэлей погибало и калечилось, наверное, не меньше воинов, чем в битвах, если и в нашем Статуте 1588 г. можно прочитать: "Зловредный обычай вошел в употребление между нашими подданными, особенно рыцарского звания, которые по ничтожным поводам, терпения в себе достойного не сохраняя, своевольно и дерзко один другого затронув, а затем на поединок побудив и обязав такими словами, которые чести и имени касаются, потом сражаясь между собой и раны себе причиняя, к опасным ранам и ненависти взаимной приходят, насмерть один другого убивают и полностью себя увечат..." Короче, законом запрещались дуэли, а за неподчинение - "в заключении в замке нашем столичном Виленском верхнем полгода сидеть", а за убийство на дуэли - "кровью своей заплатить". Сурово, однако.

На современных же рыцарских турнирах "дуэли" не запрещены. Но все равно перед "боем" надо обратиться в "суд", оговорить правила и только после этого биться по всем законам рыцарского кодекса. И недостойно все той же рыцарской чести бить соперника в спину, добивать упавшего или безоружного. Например, если один из бьющихся выронил меч, а его соперник не дал ему поднять оружие, то проигравшим считается тот, кто нарушил кодекс чести. Другой пример - изгнание рыцаря с турнира за нарушение присяги, принимаемой перед состязанием, или за неподчинение приказу маршала, устроителей турнира. А когда-то можно было лишиться и рыцарства. Теперь уже сказкой кажутся времена, когда исход всей битвы мог решить поединок двух богатырей, когда возможно было проведение рыцарских турниров во время осады замков между осаждающими и осаждаемыми, когда слово "рыцарь" часто оказывалось крепче стали, из которой был выкован его меч...

P.S. Не одни постулаты из рыцарского кодекса дошли до наших дней. Верно служат воинам и разработки рыцарского облачения тех времен. Кирасы (бронежилеты) и каски до сих пор на вооружении.