План.
1. Жизнь для себя.
2. Жизнь для всех и для Другого.
3. Жизнь для Бога.

1. Что такое смысл жизни? Для чего мы живем? Мы не скоты, чтобы жить ради еды и совокупления, потому что дано
нам это природой. (Впрочем,если кто живет только ради этого, то пусть не читает дальше, на то он и мыслит, как
скот, чтобы жить скотом, и иметь участь скота). Человек же стремиться рационализировать свое бытие. Он ищет
смысл всему. Он придает смысл своей деятельности.
Предположим, что смысл жизни - в собственном благе, в самоудовлетворении, в угождении себе.В удовлетворении
собственного Эго. Осмыслив свой собственный опыт, каждый думающий человек приходит к выводу, что жизненный
опыт - есть цепь разочарований. Только наивные люди могут верить в себя и себе. А также людям и природе
вообще. Нас везде и всегда сопровождают иллюзии, самообман. От них мы освобождаемся в процессе взросления.

2. Предположим, что жить надо не для себя, любимого, а для коллективного блага, счастья. Тогда мы, подумав,
приходим к выводу, что жить ради всех - по меньшей мере неумно, потому что глупо бросать жемчуга свиньям и
кормить и одевать неблагодарных. Сколько ни воспитывай, ни учи - люди всегда будут делиться на достойных и
недостойных, на принимающих и отвергающих, на дорожащих благом и беспечных и расточительных. Нельзя быть для
всех папочкой и старшим братом (все равно придется стать судьей и палачом для тех,кого нужно изолировать и
уничтожить).
Может, нужно жить ради Другого, не ради всех? Но и Другой со временем обнаружит свое зло, свою порочность. И
ты увидишь, что любил предателя и подлеца, что вкладывал в того, кто губит и выбрасывает драгоценное (да мы и
сами не чище).

3. Поэтому человек всегда должен иметь высшие, трансцендентные устремления. Ради Высшего. Чтобы жить и дышать
Высшим...Что же выше всего? Небо? Небо безлико. А ты - личность. Получается, что небо - это вещь или ламинария
какая-то, или тупая программа...Высшее должно иметь личностные характеристики. Если мы - личностное следствие
природы, то и причина наша должна быть личностной. Причина существования как индивидуального, так и
коллективного разума - это Высший разум. А Высший разум, который имеет "Я" (а не тупая матрица) - это Бог.
Вера в Бога дает нам силы. Она увеличивает наше терпение, углубляет наше милосердие. Став родителями, мы лучше
начинаем понимать Бога. Он для нас уже не седой сверхмудрый Хоттабыч, Он - любящий и долготерпеливый Друг и
Родитель. Можно утверждать, что вера в Бога превращает нас из социального животного в Человека.