-‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ћо€ шайка-лейка
ћо€ шайка-лейка
09:14 30.09.2018
‘отографий: 9
ѕосмотреть все фотографии серии —емь€
—емь€
21:28 11.09.2010
‘отографий: 3
ѕосмотреть все фотографии серии Ѕрат и друзь€
Ѕрат и друзь€
00:04 13.01.2010
‘отографий: 3

 -я - фотограф

Ќаше живое сокровище...Ѕольшое фото...

Ќаше живое сокровище!
1 фотографий

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 20.04.2008
«аписей: 7710
 омментариев: 61621
Ќаписано: 81868

¬ыбрана рубрика „еловек,его биологи€,психологи€,социологи€.


ƒругие рубрики в этом дневнике: Ётносы,межэтнические отношени€(438), Ёкономика(248), ‘ото(495), ”краина,Ѕелорусси€,другие ЌЌ√(861), —уд надо мной...(35), —порт,шахматы(видео и тексты)(124), —оцио-гуманитарные науки,историогрфи€(958), —ћ»,»нтернет(551), –осси€,———–,русский €зык(3368), ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€(2157), ѕрирода,фауна,флора,«емл€, ¬селенна€(518), ѕравосудие,преступлени€,правонарушени€(658), ѕолитологи€(398), ѕолитический ликбез и портреты(146), ѕолитика,геополитика(видео и тексты)(3887), ѕолезные советы по жизни(139), ѕолезные советы блоггерам(126), ѕедагогика,образование(121), ќт улыбки до гогота...(242), ќпросы,голосовани€,тесты,(72), ќбщество,семь€,дети(392), Ќемного философии,этики(440), Ќаука и технологи€,естествознание(445), ћузыка(257), ћудрые и не очень мысли(99), ћо€ шайка-лейка,ƒомашние животные(247), ћолдова,ѕриднестровье,молдавский €зык(562), ћои стихи(13), ћои оригинальные тексты(512), ћои личные записи(329), ћирова€ и наша истори€(1446), Ћитература,журналистика(219),  оммунизм,большевизм(351),  ино,театр(208), »стори€ ¬ќ¬,¬ћ¬(440), »гры(24), ».—талин(485), «доровье,болезнь,медицина(153), «аметки преподавател€(68), «аметки неангажир. политолога(1192), ∆ивопись,плэйкасты и скульптура(67), ∆«Ћ(508), ƒл€ любознательных...(2939), ƒемократи€,свобода,права(2367), ¬опросы войны и обороны.¬ѕ .ќѕ (100), ¬нутрисемейные(на Ћиру)дела(35), ¬идео(разное),аудио(964), јтеизм,религи€,церковь(511), јрмени€,арм€нский €зык,јрцах(Ќ. арабах)(152)
 омментарии (7)

Ћюди и уроды:  ак социальные сети откликнулись на горе краснодарцев

¬торник, 10 »юл€ 2012 г. 16:09 + в цитатник
stoletie.ru/tekuschiiy_mome...dy_145.htm

 ак социальные сети откликнулись на горе краснодарцев

“ема наводнени€ на юге  раснодарского кра€ – среди наиболее обсуждаемых в »нтернете. «накомство с комментари€ми пользователей может дать немало пищи дл€ размышлений не только политологам, социологам, но и… психиатрам.

≈сли серьезные аналитики уже давно говор€т о том, что в обществе стремительно увеличиваетс€ дол€ граждан, настроенных с ненавистью к своей стране, лишенных элементарных нравственных и моральных принципов, то событи€ на юге –оссии – необыкновенно €рка€ тому иллюстраци€.

Ќет, конечно же, большинство комментариев полны сочувстви€ и сострадани€ к люд€м, которые в одночасье потер€ли все, что было нажито за всю жизнь, а многие – и родных, близких, знакомых.

ќчень порадовало, что моментально в сет€х начали формироватьс€ группы желающих помочь пострадавшим самым необходимым. Victoria информирует: «—бор вещей будет в ¬еликом Ќовгороде организован у входа в университетскую гимназию с 8.00, принимаетс€ все: одежда, обувь, кухонна€ утварь, продукты, деньги. «а каждую вещь и ее доставку отчитаемс€ перед жертвовател€ми!». ј москвич Teacher190 призывает: «Ћюди, вещей уже очень много, особенно одежды. ћало продуктов! ћашина пойдет в  раснодар завтра в 10.00 от парка ƒружбы на Ћенинградском проспекте. ѕросьба: приносите все до дев€ти часов, нам будет нужно успеть запаковать и уложить в машину. —пасибо всем!»

«¬сем, кто принес одежду и продукты питани€ на сборный пункт на ћалой ћосковской – огромное спасибо. ќсобенное спасибо неизвестному, кто прислал детское питание. Ёто люд€м, конечно, пригодитс€!».

» еще много в сет€х разных слов сочувстви€ пострадавшим - теплых и очень искренних. » пусть сегодн€ тем, кто попал в беду, не до того, чтобы читать эти комментарии, думаетс€, что эта массова€ энергетическа€ поддержка сделает свое позитивное дело. ј потом, когда все более или менее в их жизни уладитс€, кубанцы загл€нут на странички социальных сетей, и увид€т, как искренне люди сопереживали их горю.

» вот на этом фоне социальные сети вдруг как прорвало - такое количество уродов (другого слова не подберешь!) обнаружилось, радующихс€ «по политическим соображени€м» чужому горю!

“олько потому, что «у ѕутина под ж…… оп€ть загорелось», наслаждающихс€ тем, что «путинисты попали на бабло, и вместо подачек народу им надо ликвидировать последстви€ наводнени€». —тановитс€ страшно. Ќа самом деле страшно.

Ѕелоленточное движение породило такое количество негод€ев, что »нтернет просто кишм€ кишит их комментари€ми.

«¬ам жаль  рымск? ј видели, как они ѕутину ж… лизали? Ќечего их жалеть!»

«—пасибо, что рассказали, а то чуть не перевел им 500 руб. ѕусть поголодают чуток, полезно!»

«„то, получили, верные последователи фюрера ѕутина, провинциальные голосовальщики за власть! ¬от теперь хороните утопших, жрите кашу из военных кухонь и шл€йтесь по своему  рымску в халатах, пока они не сгниют!»

«“ут по радио «—вобода» пострадавша€ из  рымска кудахтала что-то про благодарность ѕутлеру за то, что не бросил, помог. ƒура. ¬идимо этот быдл€к обучению уже не поддаетс€! ћало утонуло быдл€ка…»

«„ем хуже путинским начальникам тем лучше дл€ революции. ѕусть еще больше народу потонет, лишь бы ненависть к путинской власти крепчала. » эта ненависть ѕутина зае……!»

 то эти мерзавцы, пр€чущиес€ в »нтернете за никами? √де они росли, учились, взрослели? ƒа у нас, в –оссии. ( оммент с сайта Domoderzhec:"Ќасколько мне известно, доступ в русское информационное пространство никто ни от кого не закрывал. ј по сему, в него имеют доступ и прибалты, и "незалежные" и закавказье и полены и гейропские "борцуны" и протча€, протча€, протча€...")

Ёто – результат и того, что многие годы российской школе либеральными реформаторами запрещалось заниматьс€ воспитательной работой с детьми, предлагалось отменить классных руководителей, призванных этим заниматьс€. ј слова «патриотизм», «коллективизм», «сострадание к бедным и сирым» теми же реформаторами считались одно врем€ хуже матерных.

Ёто – результат того, что в большинстве телевизионных —ћ» при попустительстве государства уже который год ведетс€ репертуарна€ политика, направленна€ на «обыдлевание» народа, героизацию подлости и мерзости, восхваление «успешности» любыми средствами…

» власть ответственна на самом деле за то, что до сих пор не принимает никаких мер дл€ радикальных действий в отношении тех, кто упорно и – как мы видим – небезуспешно воспитывает из молодых росси€н первоклассных негод€ев.

” нее, власти, пока еще есть союзники в борьбе за сбережение молодого поколени€. »х немало и среди пользователей социальных сетей. ¬от что пишут люди, почитав посты «белоленточников:

«√рустно и противно на душе от этих уродов. —ам факт трагедии печален и т€жел. ј факт либероидной пл€ски на трупах тем более противен, что все это оборачиваетс€ в пакет… патриотизма и €кобы любви в –одине».

«Ёти писаки – мрази, в отношении которых никакие принципы гуманизма действовать не должны. ¬оспитывать их поздно, уже давно лежат вдоль лавки. »х надо наказывать за нравственные мерзости по полной программе».

«≈сли бы мне сказали лет двадцать назад, что в моей стране вырастут толпы таких бесчеловечных людей, которые будут радоватьс€ горю и трагеди€м, став€щим палки в колеса государства, € бы не поверила. Ќо сегодн€ это – факт. Ѕоюсь, что это нравственное падение будет продолжено».

«’от€ интернет и помойка, таких помоев еще не читал. ”верен, что либеральные штучки вроде «бешенных писек» весьма эффективно способствуют воспитанию поколени€, не испытывающего жалость с сострадание к люд€м, особенно – к старшим. Ћозунг «„тоб вы сдохли, и после вас заживем в свободной стране!» напоминает слова √айдара о том, что больно много населени€ в стране. ≈сли его подсократить, то и жизнь наладитс€… »нтересно, в  ремль аналитические материалы по обсуждению в интернете событий в  рымске поступ€т? ћожет хоть после этого ужаснутс€ и что-то начнут делать с воспитанием молодежи?»

…ѕомнитс€, еще в 2005 году началась задуманна€ –»ј Ќовости и общественной организацией «—туденческа€ община» к 60-лети€ ѕобеды акци€ «√еоргиевска€ ленточка». √од от года росло это движение, за семь лет по стране и миру разошлось более 70 миллионов ленточек! ¬ этой акции объедин€лись те, кто помнил и помнит о геро€х ќтечества, о том, что ценность жизни человеческой, пам€ть о геро€х, отдавших жизни за –одину – вещи св€тые, которые забывать народ не может. »наче ему – конец.

—егодн€ мы видим новое движение – белоленточное, дл€ которого «не жалеть» - девиз жизни.

» пока оно не захватило еще большее число «безмозглых, с одной извилиной» (авторство определени€ – не мое, оно - за пользователем сети «¬контакте») что-то делать нужно немедленно.


јндрей “ерентьев
09.07.2012 | 14:25
—пециально дл€ —толети€

Ќекоторые комментарии


пол€ки радуютс€
09.07.2012 14:36

внутренние враги в –оссии объединились с врагами внешними: пол€ки на своих форумах уже радуютс€ вовсю, вошел наугад на форум самой читаемой "газета.пл" http://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/5,114944,12..._dobytek__Zaloba_narodowa.html ¬от например lisol25  "Ёто наказание за нападение на √рузию и воровство двух еЄ областей. –осси€ это мировой бандит который уже давно должен быть стЄрт с карты мира"Kara za napad na Gruzję i ukradzenie jej dwóch województw. Rosja to światowy bandyta który już dawno powinien być wymazany z mapy świata. Ќа других польских форумах похоже
...
„итать далее...
–убрики:  ѕравосудие,преступлени€,правонарушени€
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
—ћ»,»нтернет
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык
ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€

ћетки:  

ѕроцитировано 2 раз
 омментарии (0)

ћихаэль ƒќ–‘ћјЌ:ѕќ„≈ћ” ѕќЅ≈∆ƒј≈“ »—Ћјћ»«ћ

ѕонедельник, 09 »юл€ 2012 г. 22:33 + в цитатник
clck.ru/1HM7W

 

Islamism-East-West

„тение  орана помогает вспомнить простую правду жизни – дл€ того, чтобы люди вместе могли хорошо жить в обществе, жизненно необходимы справедливость, равенство и сострадание. ¬ этом понимании – корни политического исламизма.

 

ƒругие общества и общины подчин€ют свои жизненные устремлени€ рыночным отношени€м и сами подчин€ютс€ стихии рынка. Ётому всегда противостоит мечта построить человеческое общество на основах равенства, милосерди€ и правды. Ќе только той правды, чь€ противоположность – ложь, но и той, чь€ противоположность – кривда. » этой правде подчинить все общественные стремлени€, включа€ рынок.

ќбщественное равенство, а не уровень доходов или потреблени€ обеспечивает удовлетворение жизнью. Ёкономическое равенство в обществе делает людей здоровыми. »сследование показывает, что в обществах, где существует огромное экономическое неравенство, например, в —оединЄнных Ўтатах, у населени€ наблюдаетс€ повышенный уровень тревоги и насили€, больше случаев подростковой беременности, люди чаще болеют, многие из них страдают ожирением и злоупотребл€ют наркотиками. ќбщества, где процветает неравенство, отличаютс€ чрезмерным потреблением. «ато уровень общественного довери€ в тех же —Ўј куда ниже, чем в ≈вропе, а социальный капитал и вовсе никакой.

»сламизм формируетс€ не на задворках цивилизации. ќн вербует сторонников среди людей, получивших западное образование и разочарованных в материализме и индивидуализме западной цивилизации. “радиционна€ общинна€ иде€ становитс€ революционной потому, что означает переворот всей западной парадигмы, сформированной вокруг индивида. ћерилом успеха считаетс€ благососто€ние всего общества, а не отдельных удачливых и образцовых персон.

»сламизм заново ставит старый вопрос, лежавший в основе как исламской, так и западной философии. 200 лет назад на «ападе казалось, что старый спор был решЄн в пользу индивидуализма, «разумного эгоизма». » многим, живущим в западной культуре, неуютно и бо€зно, когда эта западна€, картезианска€ парадигма снова и снова оказываетс€ под вопросом. ѕризнаки этого страха найти не так уж трудно – он про€вл€етс€ и в бытовой исламофобии, и в наукообразных теори€х о «столкновении цивилизаций». ћол, вместе с ƒекартом «апад обрЄл объективную правду через науку и технологию. «ападный путь – единственно правильный, потому что сделал «нас» богатыми и сильными. «ќни» (мусульмане, да и все другие, кто «не мы») не способны этого вынести. ќднако выбора у них нет, и «они» будут вынуждены покоритьс€ западной «правде».

»сламистска€ революци€, как и люба€ истинна€ революци€ – это куда больше, чем политика. »сламизм – это попытка сформулировать новое самосознание, мен€ющее основные аксиомы нашего времени. Ёто сознание выходит из глубин интеллектуальной исламской традиции, предлагающей совершенно иное понимани€ человеческого быти€, и помогает избежать и гегемонию жЄсткого картезианского склада ума. ¬овсе не факт, что это новое сознание всегда останетс€ в рамках исламского общества, а не сделаетс€ универсальным, как марксизм, который привнЄс в западную цивилизацию мессианскую философскую традицию изменени€ мира (тиккун олам), или фрейдизм, который обогатил западную культуру раввинской традицией изменени€ самого себ€ (хешбон нэфеш). –азумеетс€, идеи равенства, социальной справедливости и взаимопомощи существуют во многих культурах и идеологи€х, в том числе и в западной. ќднако сегодн€ именно исламизм верит в эти принципы и строит на них политику. ѕримеры тому мы видим каждый день. ¬ сегодн€шней газете два сообщени€ – канцлер √ермании јнгела ћеркель за€вила, что помощь не бывает без взаимности. ’от€ именно без взаимности – это и есть помощь, а всЄ остальное уже называетс€ иначе. » р€дом – сообщение о том, что на севере ћали исламисты выбили из каких-то районов своих бывших союзников – светских сепаратистов туарегов. ѕричина конфликта заключаетс€ в том, что отр€ды туарегов, объ€вившие о независимости своих территорий на юго-западном краю —ахары, грабили и насиловали, а поэтому так и не сумели завоевать доверие населени€, а вооружЄнные исламисты обеспечивали закон и пор€док.

»сламистска€ революци€ только начала свой поход открыти€ нового самосознани€. ¬овсе не об€зательно, что после капитализма будет исламизм, как не случилось, что после капитализма наступил социализм. »сламизм полон €вных и вопиющих недостатков, да таких, что зачастую они принимаютс€ за саму суть исламизма. ќднако политический исламизм предлагает мусульманам (да и западным люд€м тоже) возможность преодолеть столь же вопиющие недостатки западного материалистического и эгоистического капитализма. Ёто волнует сердца, возбуждает умы в нашем неолиберальном свободном рынке, где лес руб€т – щепки лет€т, так вольно дышит человек, где жить становитс€ всЄ лучше и веселей. Ёто даЄт надежду, что после капитализма не наступ€т тЄмные века варварства.

ќгромна€ благодарность моим замечательным друзь€м арабисту д-ру  сении —ветловой (»зраиль) и востоковеду ≈катерине ¬ергиз (–осси€) - благодар€ дискусси€м с ними и получилс€ этот текст.

 

 

»сточник: Ќовый смысл

 

 омментарии на »ј REX: ћожно ли согласитьс€ с аргументами ћихаэл€ ƒорфмана?

 

ёрий ёрьев, политконструктор:

¬ давнем споре концепций «деньги вместо людей», как колониальной концепции, или «люди вместо денег», как концепции коммунистической — исламисты нашли очень интересный принцип: «деньги вместе с людьми». ќни не отказываютс€ от денег, они не отказываютс€ от людей, они отказываютс€ от денег любой ценой и ростовщичества на ближних. »сламист ныне подобен «советскому» ранее и похож на ранних христиан до эпохи крестовых походов. ќн не ставит целью наживу любой ценой, он считает, что дети важнее денег, он может вникать или не вникать умом в сложнейшую теорию, но он живЄт по основным еЄ принципам.

≈щЄ исламист похож на «советского» не только отношением к роли детей и денег и к железной дисциплине веры. »слам экспансивен, как ранний коммунизм. «ƒар-”ль-»слам» работает в точности, как  оминтерн ранее. «„Єрный квадрат» ћалевича оказалс€  аабой. «я хату покинул, пошЄл воевать, чтоб землю в √ренаде кресть€нам отдать» — чЄтка€ калька с  орана: ««емл€ принадлежит тем, кто еЄ обрабатывает». ќчень многое похоже, включа€ фракции и их интриги, кроме разве что «классовой борьбы». Ќо коммунизм и ислам похожи по стилистике и на иных, например, протестантов, что вырвались из опеки католиков и переориентировали несколько ведущих стран мира. ј мормоны так вообще удивительно похожи на классических исламистов и по отношению к семье.

ѕроблема ислама ещЄ и в том, что многим его вожд€м мало согласи€ окружающих на отсутствие ссудного процента. »м мало уважени€ к собственно исламу. »м нужна полна€, абсолютна€ и беспрекословна€ власть ислама. —уд им нужен Ўариата. »м нужно полное господство ислама во всех сферах, и главное — на арабском €зыке. ¬ итоге де€тельности некоторых вождей ислама ислам становитс€ страшнее ссудного процента. —судный процент забирает что-то, а ислам (в трактовке некоторых его вождей) забирает всЄ и навсегда, включа€ предков и потомков. » в этом случае ислам напоминает оружие массового поражени€. — соответствующим к нему отношением со стороны тех, кто на стороне культуры и науки собственного народа, на собственном €зыке и в собственных цел€х.

 

—андра Ќовикова, журналист и блогер:

ћудрейший а€толла ’омейни сказал, что есть только две партии — парти€ Ѕога и парти€ сатаны. —овременна€ западна€ либеральна€ цивилизаци€ по природе своей сатанинска€. «ападна€ же христианска€ церковь противосто€ть натиску кн€з€ мира сего не смогла, и стала сдавать одну позицию за другой. «ападную церковь теснили и тесн€т по всем фронтам — создали протестантизм с его многочисленными сектами, дискредитировали вс€ческими «педофильскими» и «гомосексуальными» скандалами католических св€щенников, кощунствовали и богохульствовали в фильмах, книгах, стихах и песн€х, требовали, чтоб феминисткам предоставили право быть пасторами, а сейчас уже доходит до того, что из церквей убирают расп€ти€, запрещают христианам носить кресты и даже поздравление с –ождеством считают чем-то неприличным.

Ќо св€то место пусто не бывает, и на место беззубой западной церкви, не выдержавшей искушени€ и решившей поклонитьс€ тому, кто обещал за поклон дать весь мир, пришла активна€ и умеюща€ себ€ защитить религи€. » дело кончитс€ тем, что те, кто не желает состо€ть в партии сатаны, примкнут к исламу. »ли к православию.

Ќо на поставленный вопрос можно ответить ещЄ проще. ¬от западный либерализм с его толерантностью, защитой геев, феминизмом и движени€ми типа чайлд-фри. ј вот ислам с многожЄнством.  ак вы думаете, кто победит? ќтвет очевиден.

 

–оман Ћискин, журналист:

Ёто говорит о том, что католическа€ и православна€ религии т€жело больны. »х догмы просто не воспринимаютс€ населением. –аботающий раньше наследственный принцип не культивируетс€ в «€чейках общества» — в семь€х. —кандалы, как в –ѕ÷, так педофильские скандалы у католиков, несомненно, тоже сделали свои дело, оттолкнув большое количество людей неверующих, но исторически считающих себ€ православными или католиками. ѕлюс играет роль демографический фактор — рождаемость христиан неуклонно падает, тогда, как у мусульман она растЄт. —оответственно растЄт и их вли€ние.  ак говор€т врачи «прогноз неблагопри€тен».

 

»сточник: »ј REX

–убрики:  ƒл€ любознательных...
Ќемного философии,этики
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
јтеизм,религи€,церковь
ƒемократи€,свобода,права
—оцио-гуманитарные науки,историогрфи€
ќбщество,семь€,дети

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (0)

¬ ѕакистане толпа штурмом вз€ла полицейский участок и сожгла мужчину, подозреваемого в осквернении  орана

—уббота, 07 »юл€ 2012 г. 01:58 + в цитатник
newsru.com./crime/05jul2012...pakis.html

Ё.¬.:ѕолиции надо было стрел€ть,но не отдавать задержанного...Ёто - азбука......

ѕакистанские религиозные фанатики учинили самосуд над мужчиной, задержанным по подозрению в богохульстве. Ћинчеватели вырвали его из рук полиции, избили и сожгли в отместку за порванную св€щенную книгу мусульман, пишет газета The Huffington Post.

«верска€ расправа произошла в пригороде города Ѕахавалпур, наход€щегос€ в пакистанской части ѕенджаба. ѕричем жертвой "борьбы с еретиками" стал, по данным полиции, психически неуравновешенный человек.

ћужчина был задержан после жалобы со стороны местных жителей, которые за€вили, что он €кобы разодрал  оран и выбрасывал его страницы на улицу. ѕодозреваемого отвели в участок полиции, а тем временем из громкоговорителей местной мечети стали призывать людей собратьс€ у здани€ полиции и потребовать казни нечестивца.

¬скоре у полицейского участка, куда доставили подозреваемого, собрались тыс€чи разъ€ренных людей, передает телерадиокомпани€ BBC.

"ќни требовали, чтобы мы казнили его у всех на глазах. ѕри этом они грозили забрать его силой и убить самосто€тельно", - за€вил инспектор полиции √улам ћохиуддин.

—тражи пор€дка даже не успели начать расследование по факту жалоб, когда линчеватели добились своего. ѕолицейские безуспешно пытались успокоить толпу, котора€ начала штурмовать участок. Ѕлюстители закона применили слезоточивый газ. —емеро полицейских получили ранени€.  роме того, было сожжено несколько служебных машин.

“ем временем протестующие перекрыли дороги, чтобы не дать возможность приехать полицейским подкреплени€м.

"Ќас было гораздо меньше. »х было слишком много. ќни все как с цепи сорвались. ¬ итоге им удалось забрать мужчину", - оправдываетс€ один из полицейских.

ѕодозреваемого привели на то место, где он €кобы надругалс€ над  ораном. “ам, по словам очевидцев, толпа забила мужчину насмерть, а потом облила его тело бензином и подожгла.

«а экзекуцией наблюдали сотни людей, в то врем€ как мужчина взывал о помощи.

Ќа этом линчеватели не успокоились. ѕо словам старшего офицера ћ¬ƒ ћухаммеда јзхара √ужара, толпа устроила погром в доме начальника местной полиции. «лоумышленники ворвались внутрь, а потом сожгли мебель и имущество чиновника.

ѕолици€ за€вила, что сейчас устанавливаетс€ личность убитого мужчины. ѕо предварительным данным, он страдал психическим расстройством.

"ћужчина не знал, что происходило, - по€снил представитель власти. - Ќаход€сь в камере предварительного заключени€, он все врем€ сме€лс€ и пел".

Ќе известно, был ли убитый мусульманином, христианином (религиозное меньшинство в ѕакистане) или он исповедовал какие-то иные взгл€ды.

ѕо факту убийства человека заведено уголовное дело, но никаких арестов полици€ не проводила.

 

«акон дл€ сведени€ счетов

 

¬ ѕакистане существует спорный закон о богохульстве, по которому виновные в оскорблении религиозных чувств мусульман подлежат смертной казни. Ќо до этого доходит крайне редко. “ем не менее, с помощью этой правовой нормы, котора€ трактуетс€ достаточно широко, часто свод€тс€ личные счеты.

ѕопытки хот€ бы ограничить действие этого "средневекового" закона наталкиваютс€ на сопротивление консервативно настроенных слоев общества. “олько в 2011 году были убиты два политика, выступавшие за гуманизацию борьбы с богохульством.

ѕока же осквернител€м мусульманских св€тынь гроз€т суровые кары, причем правосудие идет на поводу у исламских ортодоксов. јдвокаты часто отказываютс€ защищать обвин€емых в подобных преступлени€х, а на судей оказываетс€ давление. ќб этой проблеме говорила специальный докладчик ќќЌ √абриела  наул во врем€ своего визита в ѕакистан в мае 2012 года.

–убрики:  ѕравосудие,преступлени€,правонарушени€
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
јтеизм,религи€,церковь
ƒемократи€,свобода,права
«аметки неангажир. политолога
ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€

ћетки:  
 омментарии (0)

ƒес€ть московских диаспор. ак и чем живут таджики, чеченцы, африканцы и другие "представители нетитульных национальностей"

¬торник, 03 »юл€ 2012 г. 02:27 + в цитатник
clck.ru/1FSxs

Ё.¬.:Ќе поленитесь нажать на опцию "ћнение экспертов"

ƒес€ть московских диаспор

 ак и чем живут таджики, чеченцы, африканцы и другие "представители нетитульных национальностей"

ћосква — большой многонациональный город, но чем дальше, тем больше сама мысль об этом начинает вызывать испуг у горожан: «это больше не мо€ ћосква», «вокруг одни таджики», «пусть стро€т свои мечети у себ€ дома». ѕротивосто€ние по линии «коренные — понаехавшие» или даже проще — «русские — не русские» становитс€ все ожесточенней, а разговоры о миграции и ассимил€ции вызывают у среднестатистического москвича только глухое раздражение. ѕроисходит это отчасти и потому, что «представители нетитульных национальностей» по-прежнему остаютс€ дл€ многих москвичей terra incognita. Ѕ√ выбрал семьи, представл€ющие дес€ть московских диаспор — больших и крохотных, обосновавшихс€ в ћоскве давно и сформировавшихс€ совсем недавно, — и попросил их подробно рассказать о своей жизни и отношени€х с городом, а фотограф ёрий »ващенко сн€л их портреты.

»нтервью: ћарина јрсенова, ≈лена ¬ерховска€, ¬€чеслав »ващенко, ƒина  уркова, ƒмитрий ќпарин

ј——»–»…÷џ

ј«≈–Ѕј…ƒ∆јЌ÷џ

ј–ћяЌ≈

ј√”Ћџ

“јƒ∆» »

„≈„≈Ќ÷џ

ј‘–» јЌ÷џ

”«Ѕ≈ »

”ƒ»Ќџ

“ј“ј–џ

ћЌ≈Ќ»я Ё —ѕ≈–“ќ¬

                 

 

                 

 

–убрики:  ƒл€ любознательных...
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
–осси€,———–,русский €зык
јрмени€,арм€нский €зык,јрцах(Ќ. арабах)
Ётносы,межэтнические отношени€
”краина,Ѕелорусси€,другие ЌЌ√
ќбщество,семь€,дети

ћетки:  

ѕроцитировано 2 раз
 омментарии (2)

јлексей ≈ременко ∆изнь без Ѕога: неверующие в –оссии

¬торник, 03 »юл€ 2012 г. 20:06 + в цитатник
clck.ru/1FRk8

Ё.¬.: ¬ –оссии,как и в ћолдове - одно и тоже: засилье церкви,религии,верующих и дискриминаци€ атеистов...

Ќабитый людьми автобус с надпис€ми по бокам (типа «Ќе веришь в Ѕога? “ы - не один») колесит по московским улицам. — этой незамысловатой флеш-анимацией можно познакомитьс€ на сайте Atheists.org.ru. Ёто единственный российский вклад в международную акцию Atheist Bus Campaign, организованную в ¬еликобритании в 2009 году в ответ на кампанию, пропагандировавшую религиозную веру. ¬се попытки устроить такого рода поездку в режиме офф-лайн потерпели неудачу, отметил јртем ∆уравский - глава атеистической и секул€ристской лоббистской группы под названием ««дравомыслие» (Good Sense Foundation). «ћы хотели развесить на улицах билборды с надписью «Ѕога нет» в ответ на религиозную пропаганду в –оссии в 2009 году, но оказалось, что сделать это невозможно. Ёто и заставило нас создать нашу организацию», - добавил он.

јтеисты весьма слабо представлены в российском публичном пространстве, хот€, как показывают недавние опросы общественного мнени€, они составл€ют 13% населени€, то есть речь идет о 18 миллионах человек, что немало.

ѕредставители движени€ атеистов считают, что недостаточное внимание к ним средств массовой информации объ€сн€етс€ доминированием –усской ѕравославной ÷еркви – одним из самых крупных национальных институтов, многочисленные иерархи которого делают все дл€ того, чтобы превратить их учение в доминирующую идеологию в стране, в которой в советские времена эту роль выполн€л атеизм.

«ƒовольно страшно быть сегодн€ атеистом. ћне известны несколько случаев, когда как раз бывшие боссы  оммунистической партии увольн€ли за это людей из полиции и армии», - отметил известный в стране поборник атеизма јлександр Ќевзоров.

ќднако религиозные аналитики считают, что подобна€ ситуаци€ сложилась благодар€ тому, что –усска€ ѕравославна€ ÷ерковь становитс€ главным элементом постсоветской русской национальной идентичности, если даже это и происходит в результате отсутстви€ альтернативы.

«ƒл€ объединени€ людей в общество и в государство необходимо нечто важное, -  подчеркнул эксперт по делам религии »нститута востоковедени€ –оссийской јкадемии наук —ергей ‘илатов. – ƒл€ нас в насто€щий момент - это ¬тора€ мирова€ война и православное христианство. ƒругих крупных идей, которые бы поддерживало население в целом, у нас нет». ¬месте с тем атеисты составл€ют значительную часть российского общества, а растущее участие церкви в политических и социальных делах вызывает негативную реакцию и только увеличивает число их сторонников, а также их представительство в обществе, считают эксперты и неверующие. 

«ћы просто опоздали в развертывании наших сил перед сражением, - как —оветский —оюз в 1941 году, - отметил ∆уравский. – ƒайте нам еще год-два».

Ќевидимые люди

¬ –оссии существует, по меньшей мере, дес€ток групп, защищающих права атеистов, в том числе - фонд ««дравомыслие», €вл€ющийс€ членом ћеждународного аль€нса атеистов (Atheist Alliance International), подчеркнул ∆уравский. 

ќн не захотел говорить о численности своей организации и только заметил, что ее де€тельность ограничиваетс€ ћосквой и прилегающими регионами. ≈го организаци€ на своей страничке в Facebook получила довольно скромное количество «лайков» - 800. 

Ѕольшинство атеистических групп неизвестны широкой общественности, а их наиболее знаменитый представитель јлександр Ќевзоров - противоречива€ звезда шокирующей журналистики эпохи перестройки - с 1999 года не имеет собственного шоу на телевидении. “огда как официальные представители церкви, в том числе руководители отделов ћосковского ѕатриархата архиепископ ¬севолод „аплин и ¬ладимир Ћегойда, каждую неделю попадают в заголовки —ћ».

—уществует €вный дисбаланс между количеством людей и их представительством, если учитывать, что, согласно самому последнему опросу на эту тему, проведенному службой «—реда» весной 2011 года, 13% населени€ не верит в Ѕога. ≈ще 5% людей колеблютс€ и - возможно, но не об€зательно – они считают себе агностиками. Ёти данные привод€тс€ в исследовании с участием 1500 респондентов, а его погрешность составл€ет 3,6%.

ѕроведенный опрос показывает, что сторонники –усской ѕравославной ÷еркви составл€ют 42%, тогда как остальные представители населени€ исповедуют другие традиционные религии, и в их число вход€т также те люди, которые допускают существование божественного начала, но не причисл€ют себ€ к какой-то определенной вере. 

«јтеизм теперь невидим, как это было в случае с христианством в советские времена», - за€вил эксперт по религиозным вопросам ‘илатов.

 олебани€ ма€тника

 огда в 1738 году морской офицер јлександр ¬озницын перешел из христианства в иудаизм, —енат приказал сжечь его на костре вместе с тем евреем, который обратил его в иудейскую веру. ’ристианство было доминирующей религией в –оссии в течение почти тыс€чи лет, и ее статус во врем€ царского правлени€ был защищен уголовным законодательством. ѕри этом вероотступничество рассматривалось как уголовно наказуемое де€ние, и быть нерелигиозным человеком было запрещено. 

ќднако большевики в 1917 году отменили эти законы, что привело к упадку церкви. 

«Ѕедные кресть€не и представители рабочего класса сбрасывали кресты в церквей в 1920-х годах», - подчеркнул —ергей —оловьев, €вл€ющийс€  редактором «—кепсиса», который сам себ€ представл€ет как «онлайновый журнал научной и социальной критики», проповедующий антиклерикализм.

÷ерковь слишком прочно ассоциировалась с царизмом, которое было слишком отсталым и ретроградным. ќна преп€тствовала социальному прогрессу и придерживалась старых правил, унаследованных еще от феодальной эпохи, утверждают некоторые историки. Ѕольшевики, дл€ которых религи€ была идеологическим врагом, использовали все возможности дл€ того, чтобы посе€ть негативные чувства в отношении церкви, и делали они это с помощью обещаний нового, лучшего, безбожного общества, а также путем безжалостного преследовани€ св€щеннослужителей.

«атем последовало врем€ воинствующего атеизма. ’от€ религи€ не была полностью запрещена в —оветской –оссии в 1920-е и 1930-е годы, верующие стали пари€ми в глазах как общества, так и государства, которое, как считают, обладало самым жестоким аппаратом подавлени€ и не бо€лось использовать его против св€щенников и представителей паствы, в результате чего тыс€чи из них оказались в тюрьмах или были расстрел€ны.

ѕотребовалась величайша€ война в истории дл€ того, чтобы это положение изменилось. ¬ 1943 году, когда нацистский вермахт и  расна€ јрми€ еще вели между собой смертельную борьбу, тыс€чи церквей были открыты немцами на оккупированных территори€х, что положительно воспринималось населением, и тогда —талин разрешил проводить религиозные службы, положив тем самым конец активному преследованию церкви. 

¬ конце 1950-х и в начале 1960-х годов, когда у власти находилс€ Ќикита ’рущев, последовала еще одна волна репрессий, и сохранившиес€ церкви были поставлены под жесткий государственный контроль. ¬месте с тем человек, открыто за€вл€вший о своей вере в то врем€ меньше рисковал карьерой, чем инакомысл€щий. 

Ќеожиданным следствием сложившейс€ ситуации оказалось то, что сама религи€ стала ассоциироватьс€ с протестом против гнетущей и все более прогнившей советской бюрократической машины. —реди представителей интеллигенции стало модным иметь в доме иконы, а некоторые диссиденты, в том числе √леб якунин, сами были св€щенниками. —ледующий поворотный пункт приходитс€ на врем€ перестройки.  огда советское государство в 1988 году активно поддержало празднование тыс€челети€ крещени€ –уси, это стало €вным свидетельством того, что вновь произошли изменени€, и ма€тник качнулс€ в сторону религии.

¬ 1991 году 24% росси€н считали себ€ верующими; в 2005 году их число возросло до 53%, тогда как еще 24% опрошенных были «не уверены» - таковы данные глубокого исследовани€ новой российской религиозности, проведенного  иммо  аариайненом (Kimmo Kaariainen) из ’ельсинкского университета и ƒмитрием ‘урманом из »нститута ≈вропы –оссийской јкадемии наук и опубликованного в 2007 году. 

 орпораци€ –ѕ÷

Ќа Ћенинградском проспекте, на севере ћосквы, расположено старое здание, в котором в царские времена располагалась богадельн€, а при большевиках – часть больницы. —егодн€ оно сдаетс€ в аренду различным коммерческим организаци€м, в том числе клинике, занимающейс€ пластической хирургией.

Ёто здании принадлежит церкви, и оно было возвращено ей в 2002 году как собственность, незаконно конфискованна€ после революции, отметил —оловьев из журнала «—кепсис».

„итать далее...
–убрики:  Ќемного философии,этики
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
јтеизм,религи€,церковь
–осси€,———–,русский €зык
«аметки неангажир. политолога

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (38)

јдвокат Pussy Riot опубликовал насто€щее ¬»ƒ≈ќ из храма ’риста —пасител€ и сравнил активисток с »исусом

ѕонедельник, 02 »юл€ 2012 г. 20:01 + в цитатник
clck.ru/1FOGS

Ё.¬.:—равнение панк-группы Pussy Riot с »исусом более чем уместно...»исус тоже воспринималс€ иуде€ми как богохульник,который произносит кощунственные слова...

ѕравда,»исус не ограничилс€ критикой ,а совершил нравственную революцию,предложив этику Ћюбви,а что предложили позитивного ѕусси?

» тем не менее,они давным-давно должны быть на свободе...

“о,что Ќ.ћихалков оказалс€ мракобесом,мен€ уже не удивл€ет,а вот то,что в эту компашку попал ј.ѕушков - печально...—тыд и позор,ј.ѕушков!...–ешил лизнуть ¬¬ѕ...
 

ќдин из адвокатов участниц Pussy Riot опубликовал видеозапись, сделанную во врем€ "панк-молебна" его подзащитных 21 феврал€ в храме ’риста —пасител€. –олик подтверждает звучавшие неоднократно уверени€ защитников арестованных девушек и их остающихс€ на свободе единомышленниц в том, что действо активисток в главном московском храме в тот день было не столь громогласно, как это показано в растиражированном первоначально клипе.

"ƒискусси€ по поводу судьбы участниц Pussy Riot пришла к той закономерной стадии, когда следует уже окончательно разобратьс€ что же там на самом деле было. ѕосмотрите одну из имеющихс€ у нас, стороны защиты, записей из храма ’риста —пасител€ 21-го феврал€… Ќичего комментировать не буду", - пишет адвокат ћарк ‘ейгин в своем блоге.

ќригинальна€ верси€ и по продолжительности и по качеству изображени€ уступает итоговому видео, "прославившему" девушек и ставшему главной уликой следстви€ против них. "» дл€ сравнени€ сам клип. Ќичего комментировать не буду. —оставьте собственное мнение", - призывает юрист.



»тоговый видеоклип, как сообщалось ранее, был склеен из нарезки записей из храма ’риста —пасител€ и Ѕого€вленского собора в ≈лохове, где активистки устроили "молебен" за два дн€ до московской акции. “ам они "выступили" с более продолжительным концертом - им даже удалось достать гитары.

ѕримечательно, что об акции Pussy Riot в ≈лоховском храме стало известно несколько позже.  ак впоследствии объ€снил "ћосковскому комсомольцу" председатель —инодального отдела по взаимодействию церкви и общества ћосковского ѕатриархата протоиерей ¬севолод „аплин, тот инцидент не получил распространени€, так как тогда девушки тогда не успели произнести кощунственные слова.





 

¬виду отсутстви€ музыкальных инструментов и слишком большого рассто€ни€, с которого неизвестный оператор снимал "панк-молебен" в ’’—, а также того, что "пени€" активисток почти не слышно - даже несмотр€ на акустику храма, - ролик, действительно, выгл€дит не слишком €рко. ќднако станет ли он в этой св€зи менее оскорбительным дл€ православных, ратующих за наказание девушек по всей строгости закона, еще предстоит решить суду.

—уд над Pussy Riot состоитс€ раньше запланированного

—удебный процесс между тем был ускорен. "¬чера поздно вечером стало известно, что следствие по делу Pussy Riot в срочном пор€дке назначило на среду, 4 июл€, 12.00 новое заседание суда с конвоированием всех трех девушек в “аганский суд", - говоритс€ в блоге активисток.

ѕричина тому, по словам единомышленников Pussy Riot, ведущих блог в отсутствие трех участниц неформальной организации, - публикаци€ открытого письма в поддержку арестованных, под которым подписались более 100 известных общественных де€телей и де€телей культуры. ј всего, согласно "Ёхо ћосквы", на сайте которого происходит сбор подписей, ко 2 июл€ в защиту Pussy Riot высказались более 30 тыс€ч человек.

"»сточники во власти утверждают, что после публикации письма… следствию была дана команда резко сократить врем€ дл€ знакомства с делом и как можно скорее начать суд по существу из-за опасений, что резонанс и общественное недовольство делом привлекают слишком много внимани€", - отмечаетс€ в блоге.

ѕо информации активистов, в конце минувшей недели одному из адвокатов девушек глава следственной группы сообщил, что следствие в срочном пор€дке решило ходатайствовать о сокращении срока знакомства с делом до 9 июл€. ѕотому нужно провести заседание суда, который примет решение ограничить срок знакомства с делом.

ѕостель арестованной Pussy Riot окропили св€той водой

ѕосле публикации открытого письма в поддержку Pussy Riot, напомним, начали звучать призывы не просто подписатьс€ под обращением, но и официально объ€вить о вз€тии арестованных на поруки, чтобы гарантировать девушкам освобождение из-за решетки. ќ готовности поручитьс€ за активисток высказались, в частности, актриса „улпан ’аматова и и главный редактор "Ќовой газеты" ƒмитрий ћуратов. ќднако адвокаты подследственных изъ€вили желание видеть поручител€ми св€щенников –ѕ÷.

ѕравда, не€сно, захот€т ли сами участницы Pussy Riot иметь в качестве наставников св€щеннослужителей. “ак, на дн€х одна из арестованных отказалась от беседы с тюремным св€щенником, загл€нувшим к ней в камеру.

"я не знаю, как обсто€ли дела с остальными двум€ участницами группы, но в камере у одной он был. ѕо-моему, имелась в виду ћари€ јлехина или ≈катерина —амуцевич, точно не могу сказать. “ак вот, она отказалась с ним говорить. ƒаже когда он пришел к ней в камеру, она не выразила никакого желани€ дл€ беседы. ќн покропил ее св€той водой. ќна сказала, что это было некорректно, что ей намочили постель, и это ей не понравилось. ¬от такое было отношение", - цитирует "»нтерфакс" протоиере€ ¬севолода „аплина, рассказавшего о происшествии в эфире "‘инам FM".

“ем не менее „аплин призвал верующих молитьс€ об этих "бедных, несчастных, действительно несчастных женщинах" и сказал, что сам посто€нно молитс€ об их пока€нии и вразумлении.

"¬озникают ассоциации с уголовным процессом, произошедшим две тыс€чи лет назад"

¬о врем€ выступлени€ на радио протоиерей выразил убежденность в том, что дело Pussy Riot не св€зано с политикой. ј также высказал мнение, что нынешн€€ скандальна€ ситуаци€, складывающа€с€ вокруг ÷еркви, - это попытка повторить большевистские гонени€.

"ќни ведь до этого много раз высказывались по поводу ѕутина, говорили довольно оскорбительные вещи в его адрес, но такой реакции у людей не было.  огда был оскорблен храм, реакци€ была другой. » конечно, то, что произошло, причинило огромную боль люд€м", - отметил св€щенник и добавил, что случившеес€ в ’—— напоминает 1920-1930-е годы, "когда все эти комсомольцы нар€жались в богослужебные облачени€, ломали иконы, громили храмы, и такого же типа карикатуры по€вл€лись, как сейчас в некоторых блогах".

"“ак что это был наш ’олокост. ј сейчас его пытаютс€ повторить", - резюмировал представитель –ѕ÷.«ащита Pussy Riot оперативно прокомментировала эти за€влени€. "√оворить о том, что они как-то не так реагируют на приход св€щенника, - давайте их выпустим и тогда посмотрим, как они к этому отнесутс€ на свободе. ¬ —»«ќ ситуаци€ не така€, м€гко говор€, чтобы можно было выбирать, так себ€ вести или по-другому, легко говорить об этом, наход€сь на свободе", - за€вил "»нтерфаксу" адвокат ћарк ‘ейгин и призвал не решать "вопросы веры" с помощь ”головного кодекса.

"¬озникают ассоциации с самым главным уголовным процессом, произошедшим две тыс€чи лет назад, он тогда, м€гко говор€, мало к чему хорошему привел - вполне можно найти сравнени€",- сказал адвокат.

«а€влени€ же „аплина о "’олокосте" адвокат раскритиковал: "ќчень крепкие сравнени€ употребл€ет отец ¬севолод - с ’олокостом, с пионерами - это не одно и то же. “огда существовала не кака€-то дискусси€, как у нас в обществе, а просто убивали св€щенников. —равнивать это с погромами и уничтожением православной церкви в период бесовского большевизма - как-то некорректно… ƒевушки не €вл€ютс€ оргкомитетом по встрече јнтихриста, как их пытаютс€ представить. «ачем это все выводитс€ в почти астральную область - темные силы борютс€ со светлыми за несчастных православных христиан?   чему весь этот масштаб? ” протеста был политический смысл".

∆урналист-единоросс "предложил" отправить Pussy Riot "дл€ искуплени€ вины в московский зоопарк"

“ем временем председатель комитета √осдумы по международным делам, ведущий программы "ѕостскриптум" на телеканале "“¬ ÷ентр" јлексей ѕушков в своем Twitter'е "предложил" вместо тюрьмы отправить участниц Pussy Riot "дл€ искуплени€ вины в московский зоопарк". ∆урналист-единоросс написал, что это следует сделать "с учетом известной секс-акции участниц группы в «оологическом музее в 2008 г.".

–ечь идет о публичной оргии, которую скандальна€ арт-группа "¬ойна" устроила √осударственном биологическом музее имени “имир€зева. ќдной из участниц была Ќадежда “олоконникова, арестованна€ по делу Pussy Riot. Ѕудучи беременной, она занималась групповым сексом под лозунгом "≈***сь за наследника медвежонка!".

јкци€ 2008 года была приурочена к инаугурации президента ƒмитри€ ћедведева, в ходе нее активисты совокупл€лись под лозунгами "ƒа здравствует медведь, наследник праслав€нского медвед€!", "ћедведь - тотемное животное древних слав€н!", "ћы должны совокупл€тьс€ в поддержку медвежонка!".

“акже ѕушков дал пон€ть, что не поддерживает коллективное письмо де€телей культуры, призвавших освободить участниц скандальной группы. "Ќам говор€т: "интеллигенци€ требует освободить" участниц панк-молебна. Ќо можно ли мнение 130 человек выдавать за голос всей интеллигенции?" - написал в микроблоге глава думского комитета.

ј "ѕолит.ру" отмечает, что в очередном выпуске телепередачи "ѕостскриптум", вышедшем в эфир в воскресенье, ѕушков за€вил, что за Pussy Riot вступилс€ весь "либеральный бомонд".

 

–убрики:  ¬идео(разное),аудио
ƒл€ любознательных...
Ќемного философии,этики
ѕравосудие,преступлени€,правонарушени€
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
јтеизм,религи€,церковь
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык
«аметки неангажир. политолога
ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (0)

–еволюци€ попов...

¬оскресенье, 01 »юл€ 2012 г. 03:45 + в цитатник
clck.ru/1FK0c

Ё.¬.:¬ данном тексте речь идет о событи€х в ћолдове...

¬ последнее врем€ церковь (точнее сказать, мала€ часть св€щеннослужителей ћитрополии ћолдовы и их сторонников) €вно активизировалась. ѕрактически не проходит недел€, чтобы группа прихожан, св€щенников или представители православных организаций не проводили конференции, акции протеста, не выступали с открытыми письмами и проч. ћотивов – множество: от «акона о равенстве шансов и законодательных положений, касающихс€ присвоени€ числовых кодов гражданам, до недовольства позицией ћитрополии в обществе в целом, или в сопоставлении с той или иной проблемой, в частности.

¬се больше людей задаютс€ вопросом, что лежит в основе этой чрезмерной активности клириков. ¬ариантов ответа несколько. ѕостараемс€ изложить их ниже. ¬о-первых, существует мнение, что представители св€щеннослужителей, а также самые закоренелые их сторонники чувствуют €вный спад, который охватил ћитрополию ћолдовы, и пытаютс€ реабилитировать позиции своей церкви в обществе. „астые скандалы с участием духовных лиц (борьба двух св€щенников за приход в одном из населенных пунктов муниципи€  ишинев; случай св€зей св€щенника с однополым лицом; случай с сельским св€щенником в –ышканском районе, который по небрежности утопил ребенка во врем€ крещени€; частые случаи недовольства прихожан таксами, примен€емыми св€щенниками за совершение различных церковных ритуалов и др.), о которых много говор€т люди, нанесли серьезный урон имиджу и позици€м церкви в обществе.

¬ свете этих случаев, событий и тенденций такие чувствительные дл€ христиан, как легализаци€ ислама, гарантирование равенства сексуальным меньшинствам при трудоустройстве, присвоение числовых кодов (в мнении верующих они €вл€ютс€ пр€мым путем в ад) €вл€ютс€ насто€щими находками дл€ тех, кто озабочен позици€ми церкви в обществе. ѕоэтому так сильно дав€т на эти темы, которые зачастую разрастаютс€ в надежде на то, что это компенсирует потери, понесенные в последнее врем€ церковью по другим направлени€м.

—огласно другому мнению, чрезмерна€ активность клириков и их сторонников направлена на камуфл€ж провала церкви по другим направлени€м. —егодн€ ни дл€ кого не секрет, что церковь потер€ла свою неофициальную роль прежних времен защитника и друга обездоленных. ÷ерковь практически совершенно не вмешиваетс€ (за малым исключением) в процесс оказани€ помощи тем, кто осталс€ без родительского ухода, помощи старикам и др. Ѕолее того, случаи, когда иные св€щенники соглашаютс€ крестить больших уже детей бесплатно, поскольку они происход€т из социально у€звимых семей и у них нет денег на оплату этого ритуала, представлены насто€щим достижением. “ем временем, церковь должна искать возможности обратить в христианство как можно больше людей, в том числе бесплатно, чтобы расширить свою базу в обществе, а не оставл€ть детей без крещени€ только потому, что у людей нет денег, а потом делать из этого пиар на простом ритуале.

—уществует и третье мнение о том, что чрезмерна€ активность св€щеннослужителей в последнее врем€ св€зана с более субъективным интересом – продвижением духовных лиц в публичную жизнь –еспублики ћолдова. Ќе секрет, что такие люди, как епископ ћаркел или активист √енадие ¬алуца, которые еще вчера либо никому не были известны, либо о них знали в определенной местности, в определенном сообществе, теперь приобрели известность в масштабе республики. «ачем им продвижение (если будет доказано, что именно это было их реальной целью), покажет врем€.

—огласно еще одному мнению, шоу клириков объ€сн€ютс€ также чрезмерной свободой молдавского общества после 2009 года. ¬о времена коммунистического правлени€ ни один св€щеннослужитель не посмел бы высовыватьс€, потому что рисковал ощутить на себе всю силу власти. ƒо 2009 года ÷ерковь, даже если и не была согласна, допускала сотрудничество с власт€ми, пыта€сь заручитьс€ как можно большими благами, вытекающими из этого. ¬ насто€щее врем€ власть в –еспублике ћолдова вовсе не монолит, свобода выражени€ и действий стала пон€тием, которое широко примен€етс€, и каждый может воспользоватьс€ ее благами. Ќе исключено, что многие из нынешних религиозных активистов и тогда чувствовали потребность про€вить себ€, только ведь это их желание подавл€лось гораздо более сильным чувством – страхом. ѕримеров этому можно привести немало. Ќапример, св€щенники совсем не протестовали, когда коммунисты использовали в официальных документах такие пон€ти€, как «сексуальные меньшинства», даже если и преследовалась цель уравнивани€ в правах с остальными гражданами. —в€щенники также не протестовали, когда стали €вными случаи причастности церкви к акци€м политического характера, равно как даже не пытались сказать свое слово о разрушении коммунистами церквей в советский период, когда они, пыта€сь отмытьс€ от образа антихристов, внесли инициативы по реабилитации культовых зданий. “огда было опасно протестовать, а теперь можно.

—уществует и п€тое объ€снение событий, имеющих место в последнее врем€ с участием св€щеннослужителей, и оно состоит в том, что внутри ћитрополии ћолдовы ведетс€ ожесточенна€ борьба за власть. √овор€т, что группа св€щеннослужителей, руководимых епископом Ѕэлцким и ‘элештским ћаркелом хотела бы сместить митрополита  ишиневского и все€ ћолдовы ¬ладимира. ѕо неофициальным данным, некоторые послани€ на этот счет (устные, конечно) были переданы ћосковской патриархии. ќна, однако, понимает, что внутренний м€теж опасен дл€ позиций церкви в обществе. ќднако оппоненты митрополита ¬ладимира не думают уступать и ищут новые аргументы дл€ консолидации своих посланий. —амым хорошим аргументом на этот счет €вл€етс€ то обсто€тельство, что митрополит ¬ладимир соучастник власти, не желает защищать нравственные и христианские ценности, не вмешиваетс€ в решение проблем по этому разделу. — этой точки зрени€ периодические шоу св€щеннослужителей имеют одну-единственную цель – эродировать имидж и позиции митрополита ¬ладимира, чтобы в определенный момент нанести ему решительный удар. ј в этом сценарии государственным структурам, политическим де€тел€м остаетс€ лишь роль инструментов, с помощью которых некоторые св€щеннослужители хот€т удовлетворить личные интересы.

¬рем€ покажет, какой из этих п€ти вариантов правильный. ƒо тех пор, однако, нам остаетс€ только внимательно следить за шоу, периодически организованными теми, кто считает, будто они забот€тс€ о наших душах.

 

ƒумитру —пэтару

–убрики:  ƒл€ любознательных...
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
јтеизм,религи€,церковь
ƒемократи€,свобода,права
ќбщество,семь€,дети

ћетки:  
 омментарии (7)

 сени€ —обчак, Ќиколай ”сков. –оман Ђћатьї

¬оскресенье, 01 »юл€ 2012 г. 03:36 + в цитатник
snob.ru/selected/entry/50237

Ё.¬.:«абавное чтиво...

 

 сени€ —обчак встретилась с матерью, Ћюдмилой Ќарусовой, чтобы обсудить ѕутина, яшина и туманное будущее как страны, так и семьи. Ќиколай ”сков постаралс€ записать этот примечательный разговор дословно

  • ‘ото: ≈вгений ƒудин
  •  

 

Ќиколай ”сков: –одители всегда хот€т, чтобы у детей получилось то, что не получилось у них самих. „то у  сюши, с вашей точки зрени€, получилось, чего не получилось у вас?

 

Ћюдмила Ќарусова: ¬се получилось, даже слишком. ќна очень уж самосто€тельна€. я, в общем-то, человек консервативный, считаю, что удел женщины — быть в тени мужчины-лидера. я, конечно, тоже не тихон€, но € могла хот€ бы иногда притвор€тьс€, что слаба€. ј  сюша настолько сильна€ и сама по себе, что ей очень трудно будет найти мужчину, в тени которого она бы спокойно жила. Ёто ее проблема.

 сени€ —обчак: Ѕыть чьей-то женой или матерью — не мой удел. я на эту тему как-то общалась с ≈вгенией јльбац. » она мне говорит: «—лушай, надо уже думать о семье, потому что если женщина с такой неуемной энергией не становитс€ мамой, то она точно превратитс€ в ‘анни  аплан». Ќа что € ей ответила так: «я знаю, что никогда не стану прыгуном в высоту или оперной певицей. ѕотому что, помимо ограничений по таланту, есть ограничени€ личностные. Ёнергии у мен€, правда, много, и € смелый человек. Ќо € не уверена, что с моим характером и образом жизни сейчас было бы правильно размышл€ть о семье и дет€х. ѕредставь себе все эти обыски, аресты, все эти репрессии, а у мен€ семь€? —ейчас у мен€ нет ни детей, ни семьи, мен€ невозможно ничем запугать».

Ќ. ”.: ј тебе не хотелось уехать отсюда?

 . —.: ƒа нет.  ак € могу уехать? ”ехать может человек, которому есть что тер€ть.  роме моей работы, мне тер€ть больше нечего.

Ќ. ”.: Ћюдмила Ѕорисовна, а вам есть что тер€ть?

Ћ. Ќ.: ƒа, дочь. ¬едь это единственное, за что € боюсь в жизни, собственно, вс€ мо€ жизнь была только с ней св€зана. ѕосле потери мужа у мен€ ничего не осталось. ћой стимул жить — это  сени€, ее счастье, ее удовлетворенность жизнью. » если она все это потер€ла, значит у мен€ этого тоже нет. ’очу, кстати, напомнить, что первый митинг 24 декабр€  сени€ —обчак начала со слов: «я,  сени€ —обчак, мне есть что тер€ть». я думаю, что умные д€ди, услышав это, сказали: «Ќу, мы тебе покажем, что ты можешь потер€ть». ¬от и показали.

Ќ. ”.:  огда вы узнали про обыск?  ак это случилось?

Ћ. Ќ.: ” мен€ было чудное пробуждение в 8 утра в ћонако. ћне позвонили с «Ёха ћосквы» и попросили прокомментировать «обыск у вашей дочери». я тут же набрала  сюшин телефон, предположив, что если это действительно так, то вр€д ли ей дадут мобильный, поэтому позвонила на домашний, стационарный, по которому обычно не звоню: она трубку никогда не берет. ”слышала ее голос, она сказала: «ƒа, у мен€ обыск». Ќа этом св€зь оборвалась, видимо, у нее отобрали и эту трубку. “огда € позвонила √енри ћарковичу –езнику, дальше все известно.

 . —.: ћама, что ты думаешь обо всем этом? “вой прогноз?  ак это все закончитс€?

Ћ. Ќ.: ѕрогноз у мен€ пессимистический; у мен€ есть опыт, € понимаю, что если в этих органах говор€т «а», то точно скажут «б».  сенин отец называл их не правоохранительными, а «правохоронительными».   сожалению, с тех пор ничего не изменилось, мы видим полное пренебрежение законом и нормами, в том числе процессуальными. » ради ложно понимаемой чести мундира они никогда не признают ошибку: незаконный обыск, изъ€тие паспорта, денег. Cказав «а», они будут говорить «б», «в» и так все буквы алфавита. ћстить они умеют.

Ќ. ”.: ƒумаете, они хот€т отомстить?

Ћ. Ќ.: я в этом уверена. я не думаю, € в этом уверена.

 . —.: “о есть ты уверена, что это месть?

Ћ. Ќ.: Ѕезусловно.

 . —.: ј за что конкретно?

Ћ. Ќ.: ¬ свое врем€, когда происходила вс€ эта истори€ с моим мужем, один человек сказал мне фразу, которой € тогда не придала значени€: «ћесть — это блюдо холодное, оно должно остыть». ¬от сейчас остыло. ” них было врем€ оправитьс€ от испуга, расставить приоритеты, сделать выводы. я, честно говор€, рассчитывала, что все декабрьские событи€ наведут их на мысль, что «что-то неладно в королевстве ƒатском», что головную боль нужно все-таки лечить не отсечением головы, а по меньшей мере аспирином. Ќо, увы, видимо, это только мое мнение.

Ќ. ”.: ј вы с ѕутиным об этом говорили?

Ћ. Ќ.: я не €вл€юсь советником ¬ладимира ¬ладимировича. ѕоследний раз € с ним встречалась совершенно по другому поводу, и возможности обсудить ситуацию не было.

Ќ. ”: ¬ы не можете просто позвонить и спросить, что происходит?

Ћ. Ќ.: —ейчас уже нет.

Ќ. ”.:   вам изменилось отношение из-за  сюши?

Ћ. Ќ.: Ќет, в принципе, € могу позвонить, но € не уверена, что € смогу противосто€ть тем советникам, силовикам, которые предлагают нынешний сценарий развити€ событий. » все же: насто€ща€ политическа€ жизнь — это диалог между людьми. я не знакома с программными за€влени€ми ”дальцова и Ќавального, по-моему, нет там программы, есть только протест ради протеста — абсолютно большевистский подход. «¬есь мир насиль€ мы разрушим до основани€, а затем…» “ак вот хочу задать вопрос: что будет затем? я, как человек поживший, как человек с 20-летним политическим опытом, не вижу, кто из них мог бы вз€ть на себ€ ответственность, реально решать проблемы, что сто€т перед страной. Ѕунт ради бунта € не понимаю.

Ќ. ”.:    сюшиной позиции как вы относитесь?

Ћ. Ќ.:  сюшу € никогда не причисл€ла к ним. ƒл€ мен€ это совершенно очевидно. я знаю ее изнутри и вижу ее публичные выступлени€.

 . —.: ««наю  сюшу изнутри» — это ты что имеешь в виду?

Ћ. Ќ.: —мею наде€тьс€, что знаю твою духовную жизнь.

 . —.: ¬р€д ли, ты заблуждаешьс€.

Ћ. Ќ.: Ќасколько € понимаю свою дочь, насколько вижу и слышу ее публичные за€влени€, она никоим образом не соотносит себ€ с радикальной оппозицией. ќна за€вила о себе во врем€ выборов и получила массу сторонников. ћногие чувствовали себ€ обманутыми, требовали диалога с властью, хотели быть услышанными. Ќо далеко не у всех хватало смелости открыто высказать свою позицию. » вот это мен€ больше всего пугает: по€вилс€ страх, когда люди думают, не соглашаютс€, но не говор€т.

 . —.: Ётот страх не по€вилс€, мам, он всегда был.

Ћ. Ќ.: Ќет, подожди, он по€вилс€ у людей, ну, скажем, политически активных. “ы,  сюша, мен€ не перебивай. я очень рада, что выросло новое поколение, у которого этого страха нет; € сейчас говорю о своем уровне, о тех люд€х, с которыми € общаюсь, о люд€х определенного статуса. Ќо € очень рада, что выросло новое поколение, у которого уже почти нет этого генетического страха, которые могут говорить то, что они думают, и слава Ѕогу. »менно они вышли с лозунгами ««а честные выборы», и здесь очень многие им симпатизировали и их поддерживали. ѕравда, сейчас эти митинги станов€тс€ дежурными, € бы сказала, почти мес€чными. ¬ них непон€тны лозунги, не€сны цели. ¬едь ƒуму никто не отменит, президента не переизберут: он прин€л прис€гу на  онституции, он легитимный. ј потому митинги ««а честные выборы» исчерпали себ€, а ничего нового не предлагаетс€. я уважаю людей, которые, несмотр€ ни на что, преодолева€ страх, преодолева€ драконовские законы о митингах, которые гроз€т жесткими карами, в том числе материальными, все равно выход€т на улицы, но мне непон€тен смысл сегодн€шнего протестного движени€.

Ќ. ”.: ѕочему вы не проголосовали против этих законов?

Ћ. Ќ.: я решила уйти, покинуть зал, выразив таким образом свою позицию несогласи€. —оучаствовать в преступлении против  онституции не хотела самим фактом своего присутстви€. » эта позици€ совершенно законна€ и дл€ парламентской де€тельности нормальна€. Ќедавно по всем новост€м € услышала, что мен€ и Ћарису ѕономареву, котора€ единственна€ голосовала против, будут отзывать из —овета ‘едерации.

 . —.: Ёто правда?

Ћ. Ќ.: я не знаю, € это услышала в новост€х, со мной никто об этом не говорил, €, кстати, никогда не была членом «≈диной –оссии». Ќо сама инициатива свидетельствует о том, что главна€ парламентска€ парти€ абсолютно не понимает смысла парламентаризма. ѕарламентарий имеет право не только на служебную машину и вип в аэропорту, прежде всего он имеет право и об€занность высказывать свою точку зрени€, нравитс€ она кому-то или не нравитс€. » если за инакомыслие начинают изгон€ть из парламента, мне жаль нашу парламентскую систему. ¬прочем, мои полномочи€ истекают в сент€бре. я не очень-то хотела их продлени€.

Ќ. ”.: ѕутин однажды сказал: «≈сть враги, а есть предатели». ћожет быть, он вас считает предателем?

Ћ. Ќ.: ≈сли он так считает, это не должно распростран€тьс€ на политическую жизнь.

 . —.: ј теб€-то почему он должен считать предателем? Ћадно, мен€ он считает предателем, € там выхожу на митинги.

Ћ. Ќ.: Ќу вы знаете, € не могу отвечать за ѕутина, почему он так сказал.

„итать далее...
–убрики:  ‘ото
ƒл€ любознательных...
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык

ћетки:  

ѕроцитировано 3 раз
 омментарии (1)

ќбщество изгон€ет умных...?

¬оскресенье, 01 »юл€ 2012 г. 02:32 + в цитатник
clck.ru/1FJzq
ќбщество изгон€ет умных

—овременный человек в своем развитии недалеко ушел от обезь€­ны, жизнь его определ€ют те же законы, что и дес€тки миллионов лет назад, и будущее не сулит человечеству ничего хорошего. Ёволюционист, палеоневролог, доктор биологических наук, профессор, заведующий лабораторией развити€ нервной системы ­»нститута морфологии человека –јћЌ —ергей ¬€чеславович —авельев рассказывает об эволюции и деградации мозга и делитс€ своими прогнозами развити€ человечества.

-  ак и дл€ чего развивалс€ ­человеческий мозг?

- ћозг эволюционировал не дл€ того, чтобы мы стали хорошо думать, создавать бессмертные произведени€, решать математические проблемы или посылать людей в космос. ќн развивалс€, чтобы быстро и эффективно решать биологические задачи. ” нас плохие ногти, медленные ноги, нет крыльев, отвратительна€ анатоми€ - мы ходим на двух ногах, как динозавры. » наше единственное преимущество перед другими биологическими видами - размер мозга.

ћозг формировалс€ под действием биологических законов очень долгое врем€. Ќаши далекие предки, как все приматы, жили 50 млн лет на деревь€х. ѕотом, 15 млн лет назад, они с этих деревьев спустились. ѕо официальной версии они без вс€кой на то причины бросили прекрасные леса, полные еды, и отправились есть корешки в чистые пол€ - туда, где их запросто могли растерзать хищники.  онечно, это глупость. ќбезь€н из джунглей не так-то просто выгнать - их можно заманить только едой. «начит, они вышли на берега озер, которых тогда в јфрике было очень много, за рыбой, икрой и €йцами гнездившихс€ там птиц. ѕереизбыток пищи, богатой белком, отсутствие конкуренции за нее - вот основа счасть€ наших предков. Ётот райский период продолжалс€ около 10 млн лет. „ем же занимались приматы, когда решили проблему еды? ¬опросами размножени€ и доминант­ности. Ќачалась жестока€ полова€ конкуренци€, и наши предки стали вы€сн€ть между собой отношени€. »збыток пищи рождает социальные проблемы - этот биологический закон действует и поныне. ѕока все ход€т на работу и ­зарабатывают деньги, в семье все хорошо.  ак только на работу ходит один, остальные начинают вы€сн€ть отношени€ между собой.

- ¬озникша€ в то врем€ речь была инструментом половой конкуренции? » вызвала ли она рост мозга?

- –ечь и коммуникаци€ возникли как основа дл€ совместных действий при охоте в воде. Ќо очень быстро их начали использовать по-другому - дл€ обмана. ¬ любом мире продемонстрировать способность к действию гораздо проще и выгоднее, чем что-то сделать. ¬от представьте себе: приходит самец к самке и рассказывает, что он поймал огромную рыбу, но вдруг по€вились злые звери, ­ отн€ли ее и съели. ” вас уже рождаетс€ образ а событий-то никаких не было. ќн все это придумал, чтобы достичь результата: покорить самку и изготовить себе потомка. –ечь стала эволюционировать потому, что она не подразумевает никакой де€тельности. ќна энергетически более выгодна. ¬рать выгодно везде, и этим занимаютс€ все. –ечь помогала в конкурентной борьбе за пищу, за самку, за доминантное положение в стае. ќднако речь не такое приобретение, которое перестраивает или увеличивает мозг. ” микроцефалов, например, мозг меньше, чем у шимпанзе, но при этом они неплохо говор€т.

-  огда же мозг начал расти?

- ƒес€ть миллионов лет назад в момент перехода от обезь€ны к человеку возникла система социализиации и начал действовать социальный отбор. ѕоскольку группа приматов могла решать свои задачи только в стабильной ситуации, когда никто между собой не грызетс€, самых агрессивных и самых умных стали либо уничтожать, либо изгон€ть из стаи. ¬ результате этой скрытой формы селекции шла эволюци€. — одной стороны, это был консервирующий, или стабилизирующий, отбор: благодар€ отказу от биологической индивидуальности создавалась группа с определенными усредненными свойствами. — другой стороны, изгон€емые особи мигрировали, приспосабливались к новой среде, плодились и снова изгон€ли асоциальных и самых умных. “ак по€вл€лс€ новый миграционный путь. » если мы проследим историю движени€ человечества, то вы€сним, что на каждом новом месте мозг немного увеличивалс€ и за несколько миллионов лет достиг максимального размера - 1650 г, что почти на 300 г больше, чем у современного человека.

-  ак социальный отбор внутри группы повли€л на формирование мозга?

- ћиллион с небольшим лет назад социальна€ структура общества благодар€ жесточайшему внутреннему отбору развила лобную область мозга. ” человека эта область огромна€: у остальных млекопитающих она гораздо меньше относительно всего мозга. —формировалась лобна€ область не дл€ того, чтобы думать, а чтобы заставить человека индивидуального делитьс€ пищей с соседом. Ќи одно животное не способно делитьс€ пищей, потому что еда - источник энергии. ј людей, которые не делились пищей, в социальной группе просто уничтожали.  стати, мы все знаем пример работы лобной области - это анорекси€. „еловека, который, чтобы похудеть, перестает есть, заставить потом невозможно - и в конце концов он умирает. Ќо, оказываетс€, его можно вылечить: если подрезать ему лобные области, он начнет есть. Ётот метод практиковали до 1960-х годов, пока не запретили психохирургию.

-  огда и почему человеческий мозг начал уменьшатьс€?

- ћозг рос, пока было куда мигрировать и пока люд€м приходилось решать только биологические задачи.  огда человечество столкнулось с социальными проблемами, мозг стал тер€ть в весе. Ётот процесс началс€ примерно 100 тыс. лет назад. ѕриблизительно 30 тыс. лет назад это привело к уничтожению неандертальцев. ќни были умнее, сильнее, чем наши предки кроманьонцы; они творчески решали все проблемы, придумывали оруди€, средства добывани€ огн€ и т.д. Ќо из-за того что они жили небольшими попул€ци€ми, у них социальный отбор был меньше выражен. ј кроманьонцы пользовались преимуществами больших попул€ций. ¬- результате длительного негативного социального отбора их группы были хорошо интегрированы. Ѕлагодар€ попул€ционному единству кроманьонцы уничтожили неандертальцев. ѕротив массы посредственностей даже самые сильные гении ничего не могут сделать. ¬ конце концов мы остались на этой планете одни.

 ак показывает эта истори€, дл€ социализации большой мозг не нужен. ѕрекрасно социализированна€ тупа€ особь интегрируетс€ в любое сообщество гораздо лучше, чем индивидуалист. ¬ ходе эволюции личными талантами и особенност€ми жертвовали ради биологических преимуществ: еды, размножени€, доминант­ности. ¬от какую цену заплатило человечество!

- “о есть вес мозга говорит о способност€х человека?

- ƒа, о его потенциальных возможност€х. ¬ 75% случаев у человека, обладающего большим мозгом, в четыре раза больше шансов стать гением или обладать талантом, чем у человека с маленьким мозгом. Ёто факт, статистика.

- ѕочему умственный труд даетс€ нам с трудом? Ёто тоже результат уменьшени€ мозга?

- ћозг - странна€ структура. — одной стороны, он позвол€ет нам думать, с другой - не позвол€ет. ¬едь как он работает? ¬ расслабленном состо€нии, когда вы отдыхаете, скажем, смотрите телевизор, мозг потребл€ет 9% всей энергии организма. ј если вы начинаете думать, то расход повышаетс€ до 25%. ј ведь у нас за плечами 65 миллионов лет борьбы за еду, за энергию. ћозг привык к этому и не верит, что завтра ему будет, чем питатьс€. ѕоэтому он категорически не хочет думать. (ѕо этой же причине, кстати, люди склонны переедать.) ¬ ходе эволюции даже возникли специальные защитные механизмы: когда вы начинаете интенсивно работать, размышл€ть, у вас тут же вырабатываютс€ специальные соединени€, вызывающие раздражение: вам хочетс€ есть, в туалет, у вас возникает миллион дел - все, что угодно, только бы не думать. ј если вы ложитесь на диван со вкусной едой, организм приходит в восторг. “ут же начинает вырабатыватьс€ сератонин - он всего на положение одной молекулы отличаетс€ от Ћ—ƒ. »ли дофамин, или эндорфины - гормоны счасть€. »нтеллектуальные затраты так не поддерживаютс€, и организм им сопротивл€етс€. ћозг большой не дл€ того, чтобы работать все врем€, а чтобы решить проблему энергии. ” вас возникла биологическа€ задача, вы включились и напр€женно поработали. ј как только решили задачу - тут же выключились и на диван.

 

¬ыгоднее иметь огромный мощный компьютер, запустить его на три минуты, решить задачу и тут же отключить.

- ћозг всегда работает целиком?

- Ќет, он к этому не приспособлен.  огда вы смотрите кино, работают затылочные области, когда слушаете музыку - височные. » даже мен€етс€ кровоснабжение - то к слуховой области, то к зрительной, то к моторной. ѕоэтому, если вы хотите сохранить мозг в целости, нельз€ заниматьс€, например, одной физкультурой. ≈сли вы не будете при этом давать себе интеллектуальные нагрузки, причем разнообразные, то кровоснабжение будет проходить преимущественно в моторных област€х, а не в интеллектуальных, то есть ассоциативных, и там раньше начнетс€ склероз. —тарушка будет подвижна€, стройна€, но в полном маразме.

- »з-за этой особенности мозга нам сложно делать несколько дел одновременно?

- ƒа, конечно, много дел требуют повышенной концентрации, и энергетические затраты резко возрастают. ѕриток крови идет сразу к нескольким област€м, сопротивление мозга нарастает: чем больше вы включаете нейронов, тем больше мозг не хочет работать.

-  ак заставить ленивый мозг работать?

- —делать это очень сложно.  онечно, мозгу можно сулить какие-то отсроченные результаты, но биологические организмы требуют только немедленных результатов: до завтра ведь можно и не дожить. “ак что этот способ подходит единицам. ј вот обмануть мозг можно. ƒл€ этого существует два приема. ѕервый - с помощью обманных обещаний, второй - с помощью так называемой смещенной активности. ѕриведу пример. —обака сидит около стола, вы - за столом, на столе - бутерброд. —обака хочет стащить бутерброд и понимает, что ее накажут. » вот она сидит-сидит между двух огней и вдруг ­начинает остервенело чесать за ухом. ќна не- может ни остатьс€ безучастной, ни среагировать - и выбирает третий путь. Ёто и есть смещенна€ активность - зан€тие делом, ­напр€мую не ­относ€щимс€ к тому, что вам действительно нужно. Ёто то, что загнано в щель между биологической («хочу») и социальной («надо») мотивацией. ѕисатели, скажем, начинают писать совсем не то, что должны, фотографы - снимать что-то не относ€щеес€ к заказу - и результаты часто бывают гениальными.  то-то называет это озарением, кто-то вдохновением. ƒостичь этого состо€ни€ очень сложно.

- ћожно ли сказать, что способности человека заложены в его мозге?

„итать далее...
–убрики:  ƒл€ любознательных...
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
ѕрирода,фауна,флора,«емл€, ¬селенна€
Ќаука и технологи€,естествознание

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (0)

—амые попул€рные "научные" мифы

¬оскресенье, 01 »юл€ 2012 г. 01:14 + в цитатник
clck.ru/1FJyU

—амые попул€рные "научные" мифы



—амые попул€рные "научные" мифыЌа основе данных опроса, проведенного американским журналом Live Science, был составлен список самых распространенных научных мифов, которые затем прокомментировали ученые.ќказалось, что большинство из них €вл€ютс€ абсолютно безосновательными:

1. «Ќервы не восстанавливаютс€»

Ёто неправда. —амый активный рост мозга человека, безусловно, наблюдаетс€ в раннем возрасте, именно в это врем€ он проходит все этапы формировани€. ќднако ученые утверждают, что даже в зрелом возрасте клетки мозга делитьс€ не прекращают. ћногочисленные исследовани€ доказали, что нейроны растут и измен€ютс€ до смерти человека. “ак что не слушайте тех, кто говорит, что нервы не восстанавливаютс€ – поумнеть может каждый и в любом возрасте.

2. « урица способна жить без головы»

Ёто правда. ”ченые подтверждают, что курица на самом деле может прожить пару минут после того, как ей отруб€т голову. ƒело в том, что даже без головы у птицы сохран€етс€ стволова€ часть мозга, отвечающа€ за многие рефлексы. »звестен случай, когда одна курица смогла прожить без головы 18 мес€цев. “еперь становитс€ пон€тным, откуда пошла фраза «курица безмозгла€» – голова не така€ уж жизненно необходима€ часть тела дл€ курицы.

3. «¬ космосе гравитации нет»

Ёто неправда. —корее всего, это заблуждение возникло из-за попул€рных выражений «невесомость» или «нулева€ гравитаци€». ”ченые увер€ют, что гравитаци€ существует везде, даже в космосе.  осмонавты пар€т в невесомости только потому, что падают на «емлю в горизонтальной плоскости. — рассто€нием гравитаци€ становитс€ меньше, но полностью никогда не исчезает.  стати, утверждение, что в космосе вакуум, тоже неверно. ћежзвездное пространство заполн€ют всевозможные частицы и атомы, просто в космосе рассто€ние между ними больше, чем на нашей планете.

4. «„еловеческий мозг использует всего 10% своих возможностей»

Ётому заблуждению уже больше века, но ученые увер€ют, что это не больше, чем миф. –езультаты ћ–“-исследований показали, что человек задействует большую часть мозговой коры, причем мозг человека трудитс€ даже, когда он спит. “ак что придетс€ разочаровать тех, кто верит, что в будущем ученые придумаю способ, как заставить мозг работать лучше и тогда все будут обладать сверхспособност€ми.

5. «—ъесть булку с маком – все равно, что покурить опиум»

 ак бы странно это ни прозвучало, но это утверждение отчасти €вл€етс€ истинным.  онечно, глупо ожидать от булочки с маком какой-то эйфории, которую получают наркоманы от выкуривани€ опиума, но проблемы с наркоконтролем из-за попавшего в организм мака, скорее всего, возникнут. ≈сли спуст€ какое-то врем€ поле употреблени€ в пищу двух булочек с маком у человека вз€ть анализ крови, то тест на опиаты окажетс€ положительным.

6. « уриный бульон помогает вылечить простуду»

» это утверждение может быть признано отчасти истинным. »менно вылечить простудное заболевание куриным бульоном, безусловно, не получитс€, но все-таки родители не зр€ уговаривают своих больных детей съесть бульон. –езультаты исследовани€ показали, что в курином бульоне есть вещества, оказывающие противовоспалительное действие и помогающие остановить прогрессирование болезни.

7. ««евание заразно»

Ёто очень похоже на правду. ћногие, наверное, замечали, что если кто-то начинает зевать, то он словно «заражает» всех остальных. —ложно сказать, насколько это утверждение верно с точки зрени€ науки, но, по мнению антропологов, рефлекс к повторению зевков наход€щегос€ р€дом человека мы унаследовали от обезь€н. Ўимпанзе, например, очень нравитс€ передразнивать зевание других. ѕолучаетс€, что зева€ вслед за другим человеком, мы на подсознательном уровне его передразниваем.

8. «≈сли под дождем бежать, то вымокнешь меньше»

ћатематические уравнени€, разработанные дл€ описани€ этого процесса, доказывают, что это утверждение, скорее всего, €вл€етс€ правдой. ¬от только при беге заметно возрастает риск испортить костюм, так как в таком случае очень сильно намокнет передн€€ часть тела, а при размеренной ходьбе основной удар дожд€ придетс€ на голову.

9. «≈динственный видимый из космоса рукотворный объект – это ¬елика€ китайска€ стена»

Ёто высказывание встречаетс€ в различных вариаци€х, но все они одинаково неверны. — низкой орбиты космонавты вид€т много созданных человеком объектов, к примеру, египетские пирамиды и даже взлетные полосы крупнейших аэропортов.  итайскую же стену, точно не зна€, где она находитс€, увидеть намного сложнее, а с Ћуны и вовсе невозможно.

10. «—мена сезонов года происходит при изменении рассто€ни€ до —олнца»

Ёто неправда. »зменение рассто€ни€ до —олнца, которое происходит при движении нашей планеты по своей орбите, практически не сказываетс€ на температуре на «емле. “ут все дело не в рассто€нии, а в угле наклона оси «емли, при изменении которого смен€ютс€ и времена года.

–убрики:  ƒл€ любознательных...
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
ѕрирода,фауна,флора,«емл€, ¬селенна€
Ќаука и технологи€,естествознание

ћетки:  

ѕроцитировано 4 раз
 омментарии (4)

“ри поста о Pussy Riot:ѕ–»„»Ќј » —Ћ≈ƒ—“¬»≈ .¬–≈ћя –јЅќ“ј≈“ ѕ–ќ“»¬.ѕ»––ќ¬ј ѕќЅ≈ƒј?

ѕ€тница, 29 »юн€ 2012 г. 22:06 + в цитатник
clck.ru/1EAEI

Ё.¬.:—вою позицию по данному случаю € высказывал уже неоднократно:—тыд и позор - увы,ибо € искренне люблю –оссию и €вл€юсь сторонником ¬¬ѕ -  политической и правовой системе  –‘!

»ерархи –ѕ÷ имеют такое же отношение к подлинному учению ».’риста,как € -  к сатанизму...ј јндрей  ураев - молодец!

 
 

 

в “аганском райсуде ћосквы, 20 июн€ 2012

≈сли многочисленные защитники участниц протестной акции Pussy Riot назвали тогда еще предсто€щее судебное заседание в “аганском райсуде "судебным фестивалем-культвстречей", то абсолютное большинство присутствовавших 20 июн€ около здани€ суда, именовали происход€щее не иначе, как "балаганом". ѕо окончании этого очередного этапа инсценировки процесса осуществлени€ правосуди€, можно было заподозрить присутствующих и тыс€чи людей, следивших за действом через —ћ» в обладании даром предвидени€. ѕотому что, практически ни у кого не было сомнений, что состав суда в очередной раз продублирует отработанную уже технологическую схему. “о есть, продлит срок содержани€ под стражей трех девушек, "осмелившихс€ искать правды" на территории церковно-коммерческого комплекса ’’—.

“ак оно и случилось, когда ћарии јлехиной, Ќадежде “олоконниковой и ≈катерине —амуцевич судь€ в лучших традици€х "√”Ћј√овской" эпохи по очереди автоматически "накинул срок" по ходатайству следовател€.

«адолго до начала судебного заседани€ вокруг “аганского райсуда были "усилены меры безопасности" – подогнан полицейский транспорт, собраны сотрудники полиции и бойцы ќћќЌ, подъезды и подходы к зданию суда в ћарксистском переулке перегорожены или контролировались нар€дами ƒѕ—. ќдного того, что судебный процесс обставл€етс€ столь плотными мерами по "безопасности", было бы вполне достаточно дл€ по€влени€ у непосв€щенного наблюдател€ крайнего изумлени€. ¬ конце концов, суд хот€ бы теоретически €вл€етс€ той инстанцией, от которой ожидают установлени€ истины. ≈сли именно этого гор€чо желает общественность, то дл€ "обеспечени€ безопасности" чего могли бы потребоватьс€ столь серьезные меры? –азве, что безопасности тех, кто может скомпрометировать установление справедливости и исполнение закона. Ќо все персоналии, обладающие правом судить наход€тс€ в самом суде, который, получаетс€, надо охран€ть от общественности, ожидающей от суда восстановлени€ законности?

¬прочем, то, что силовики используютс€ при искусственно сфабрикованных уголовных делах и развитии  событий вокруг них не дл€ защиты закона, а дл€ запугивани€ возмущенной произволом общественности, не секрет. “ем не менее, основна€ проблема происшедшего в “аганском суде 20 июн€ даже не в том, что после организованных провокаторами акций полици€ задержала там достаточно много ни в чем не повинных, кроме уважени€ к закону граждан, а в том, что прозвучало в судебном заседании. »нформационные услови€ ныне таковы, что ни одна судебна€ ошибка, а тем более нарушение, ни одно издевательство над гражданами не остаетс€ тайной, как хотели бы того сторонники тоталитарного реванша. ѕоэтому, и росси€не, и все, кто наблюдает за развитием процесса распада законоприменени€ на примере этого уголовного дела, теперь знают, что подсудимой Ќадежде “олоконниковой, например, сотрудники антиэкстремистской службы ћ¬ƒ –‘ угрожали 4-летним сроком заключени€. ¬о избежание такой перспективы ей предлагали признать себ€ виновной. ќднако, будучи в полном распор€жении своих тюремщиков, девушка не обманула ожиданий своих сторонников, отказавшись от сделки с нарушающими закон "сотрудниками".

 роме того, именно после этого судебного заседани€ многие из тех, кто наблюдает за процессом, осознали присутствие здесь еще одного парадокса. ≈сли суд идет на вынесение заведомо сомнительных в своей законности решений в отношении подсудимых, "бо€сь" не угодить властным чиновникам, то сами чиновники "бо€тс€" подсудимых, завис€щих от решени€ суда.

Ќесмотр€ на немалое количество находившихс€ у “аганского суда сторонников незаконно содержащихс€ в заключении девушек, попытки провоцировать беспор€дки при справедливом возмущении имитацией правосуди€, предпринимались не ими. ѕо свидетельствам присутствовавших там журналистов, хулиганить пытались сторонники обвинени€. ѕрихожане храма јпостола ‘омы на  антемировской (–ѕ÷ ћѕ) и специализирующиес€ на этом члены "јссоциации православных экспертов", обливали защитников репрессированных участниц Pussy Riot водой, называ€ это обр€довым действием "окропление", задевали граждан неуместными издевками, рассчитыва€ на эмоциональный срыв. ќднако, организовать беспор€дки из возникших при этом двух стычек, провокаторам не удалось – помешали и полици€, и сами защитники Pussy Riot.

¬ результате, ситуаци€ становитс€ похожей уже не на "начало" конца одного из абсурдных фрагментов нашей действительности, а на сам конец. Ќикакого удивлени€ тем, что подобное обращение различных органов и ветвей власти с гражданским обществом способствует утрате уважени€ к администрации и судебной возникать не может.

 

ReligioPolis

¬–≈ћя –јЅќ“ј≈“ ѕ–ќ“»¬ - http://clck.ru/1EAGM  
27.06.2012 11:03

 

...

 аждый дополнительный день, проведенный в тюрьме участницами группы Pussy Riot, задержанными за хулиганскую выходку в храме ’’—, работает не на пользу церкви, за€вил протодь€кон јндрей  ураев в интервью «–оссийской газете».

 

«я не могу давать советы патриарху, но могу делитьс€ своими наблюдени€ми и выводами. “ак вот, то, что € вижу и в интернет-общении, и в реале, говорит мне, что эта тема только ослабл€ет позиции ÷еркви», - сказал он.

ѕротодиакон считает, что «пошло вынуждать пока€ние тюрьмой. ƒл€ христианина вопрос о прощении - это вопрос личной гигиены. Ћеле€ть негативные ответные чувства вредно, прежде всего, мне самому.  огда ’ристос молилс€ о палачах, распинавших его («ќтче, прости им, ибо они не ведают, что твор€т!»), те были еще далеки от того, чтобы попросить у Ќего прощени€».

«ј одна из форм прощени€ просто забвение. Ќо здесь не вопрос прощени€ в центре. —лишком часто и слишком очевидно те, кто скандирует «не забудем, не простим!», на самом деле движимы банальным властолюбием. ќни завод€т себ€ мечтами о превращении ÷еркви ’ристовой в очередное силовое министерство», - подчеркнул  ураев, пишет «–оссийска€ газета».

¬ понедельник адвокат участниц панк-группы Ќиколай ѕолозов за€вил, что следствие по инциденту в храме ’риста —пасител€ окончено.

20 июн€ в “аганском суде рассматривалось ходатайство следовател€ о продлени€ ареста трем участницам Pussy Riot Ќадежде “олоконниковой, ≈катерине —амуцевич и ћарии јлехиной.

—кандал вокруг женской панк-группы Pussy Riot разгорелс€ 21 феврал€, когда девушки, ворвавшись в храм ’риста —пасител€, вбежали на амвон, подошли к алтарю и с помощью принесенной с собой звукоусиливающей аппаратуры исполнили так называемый «панк-молебен».

26 феврал€ против участниц группы ≈катерины —амуцевич, ћарии јлехиной и Ќадежды “олоконниковой было возбуждено уголовное дело по статье «’улиганство», предусматривающей до семи лет лишени€ свободы.

19 апрел€ “аганский суд ћосквы продлил трем участницам скандальной группы срок предварительного заключени€ до 24 июн€.

 

»сточник: ¬згл€д

ѕ»––ќ¬ј ѕќЅ≈ƒј?  - http://clck.ru/1EAGU

ѕечать
27.06.2012 14:04

ёли€ Ўјћѕќ–ќ¬ј

 

...Ќе утихает скандал вокруг группы Pussy Riot, устроившей в главном кафедральном соборе –оссии - храме ’риста —пасител€ - хулиганский флешмоб, который сами участницы окрестили панк-молебном. ƒо сих пор общественные де€тели и эксперты рассуждают о «преступлении и наказании» в данном инциденте и пытаютс€ выработать единый подход к подобным акци€м. “ак, директор ћеждународного института политической экспертизы ≈вгений ћ»Ќ„≈Ќ ќ полагает, что в ”головном кодексе нужно отменить 282 статью и не вводить никаких ограничений, св€занных с оскорблением религиозных чувств верующих, ведь, как утверждает эксперт, главное дл€ –оссии – сохранить светский характер государства. —вою позицию ≈вгений ћинченко аргументировал в интервью ћ“–  «ћир».

 

-  ак, по вашему мнению, акци€ Pussy Riot повли€ла на взаимоотношение церкви и общества?

C точки зрени€ пиара, истори€ с Pussy Riot пошла руководству –ѕ÷ на пользу, поскольку удалось консолидировать сторонников церкви, создать у «массового телезрител€» ощущение того, что произошло глумление над православными св€тын€ми. „то касаетс€ интеллигенции, то, как € полагаю, руководство –ѕ÷, не очень стараетс€ привлекать ее на свою сторону, и считает этот слой общества «отрезанным ломтем», по крайней мере, протестную ее часть. ќднако в стратегическом плане эта тактическа€ победа создает проблемы дл€ –ѕ÷, поскольку та абсолютно немотивированна€ жестокость, с которой сейчас обращаютс€ с участницами группы, на мой взгл€д, ставит под сомнение принципы милосерди€, которые православна€ церковь должна соблюдать. —итуаци€, на мой взгл€д, нелогична€. ” нас государство €ростно преследует этих девушек, они содержатс€ в —»«ќ, а люди, которые осуждены за вымогательство, вз€точничество, наход€тс€ на свободе под подпиской о невыезде и получают условные сроки. ƒевушки, конечно, совершили не самый красивый поступок, но столь же т€жкий, как и вымогательство. ѕоэтому непон€тно, почему они до сих пор наход€тс€ в заключении.

 

- ≈сли участницы Pussy Riot извин€тс€, сможет ли церковь повли€ть на решение суда?

” нас неформальный вес церковных иерархов достаточно велик и церковь может повли€ть на исход дела. „естно говор€, мне формулировка о пока€нии со стороны Pussy Riot напоминает торг: вы извин€йтесь и вас отпуст€т. Ќо, насколько € понимаю, участницы этой группы считают, что они совершенно искренне молились. ” них такие представлени€ о допустимом. Ёти представлени€ далеки от моих и большинства населени€, но, насколько € помню, государство в нашей стране отделено от церкви и у нас существует свобода совести. ≈сли эти люди имеют такие убеждени€, у них есть право эти убеждени€ отстаивать. Ќа мой взгл€д, максимальное наказание, которое должны были понести участницы Pussy Riot, это денежный штраф, а не многомес€чное заключение еще до приговора суда.

 

-  ак ситуаци€ с Pussy Riot отразитс€ на дальнейшем взаимодействии церкви и государства?

я думаю, что у нас церковь €вл€етс€ частью государственной идеологической машины.

 

- —егодн€ некоторые православные активисты ратуют за введение наказани€ за оскорбление этических чувств верующих, как вы к этому относитесь?

ћне, например, не очень нрав€тс€ постулаты иудаизма о том, что есть один народ, избранный Ѕогом, а все остальные народы – Ѕогом не избраны, но, тем не менее, € смир€юсь с тем, что люди, исповедующие эту религию, придерживаютс€ этих принципов.

 

- Ќо вы не идете в их храмы и не протестуете против этого…

Ќесомненно, нет. Ќо, насколько € понимаю, хот€ € и не большой специалист в религиозных вопросах, участницы группы считают себ€ православными и они полагают, что действовали в рамках канона. Ќа мой взгл€д, их действи€ не соответствует канону, но они так считают. » максимум, что можно было сделать, это вывести их из храма – дл€ этого и нужны люди, которые след€т за безопасностью, и максимальным наказанием дл€ них сделать денежный штраф, но никак не многомес€чное заключение.

 

-  акое решение может прин€ть суд, на ваш взгл€д?

я не знаю. ѕо моему мнению, их нужно выпускать под подписку о невыезде и приговорить к выплате штрафа. ј что будет делать наша судебна€ машина, не €сно. ≈сли им дадут реальный срок заключени€, то веро€тность признани€ приговора неправосудным в европейских инстанци€х, на мой взгл€д, будет очень большой.

 

- Ќасколько реальна возможность введени€ ограничений, св€занных с оскорблением религиозных чувств верующих?

»нициативы по защите религиозных чувств верующих уже возникают, но € с опасением отношусь к ним. ¬ообще неправильно, когда люди, называющие себ€ прихожанами –усской православной церкви, говор€т: «представители других конфессий - молодцы, они умеют защищать свою веру, когда против их Ѕога кто-то выступает, они режут, убивают и в обиду себ€ не дают». ћне эта тенденци€ совершенно не нравитс€. я не считаю, что нужно вводить какие-то санкции по защите религиозных чувств верующих. Ѕолее того, из ”  должна быть изъ€та 282 стать€, котора€ у нас, очевидно, примен€етс€ очень избирательно и порой несправедливо. я думаю, что нам крайне важно сохранить светский характер государства.

 

»сточник: ћ“– 

 

–убрики:  ƒл€ любознательных...
Ќемного философии,этики
ѕравосудие,преступлени€,правонарушени€
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
јтеизм,религи€,церковь
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык
—оцио-гуманитарные науки,историогрфи€
ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€

ћетки:  
 омментарии (41)

¬ прессу попала стенограмма допроса детоубицы √алины –€бковой и ее мужа

„етверг, 28 »юн€ 2012 г. 00:53 + в цитатник
topnews.ru/news_id_51176.html

Ё.¬.:–асстрел...» не нужно никаких больше слов...

ƒл€ детоубийц, - как и дл€ мань€ков,серийных убийц,организаторов террора - милосерди€ нет...» мадам - вполне вмен€ема...Ћучше,конечно, сбросить ее тоже с 15 этажа,чтобы она пережила то,что пережили ее дети...ѕредставьте их ужас...

» где,кстати,ѕавел јстахов?√де его глас?

¬ прессу попала стенограмма допроса детоубицы √алины –€бковой и ее мужа

—ћ»: мать, выбросивша€ сыновей с 15-го этажа, обдумывала расправу, пока дети играли в кораблики.

¬ руки журналистов " омсомольской правды" попала стенограмма допроса родителей двух выброшенных с балкона мальчиков - –одиона и ¬ладимира –€бковых.  ќказалось, что 27-летн€€ детоубийца давно сто€ла на учЄте в "психушке". —упруг увер€ет, что она была плохой матерью и женой. ќднако сама женщина за€вл€ет, что пошла на преступление потому что муж оставил еЄ и детей.

ѕо словам —ерге€ –€бкова, отношени€ с супругой у него испортились ещЄ в 2009 году. “огда в ответ на намерение развестись, жена стала выгон€ть его из дома. ¬ свою очередь он отказывалс€ покидать общую квартиру. ј однажды √алина даже пыталась убить —ерге€ острым штырЄм, однако в полиции так и не дошло до возбуждени€ уголовного дела. √алина в ответ на обращение к органам правопор€дка, также написала ложное за€вление о собственном избиении.

“акже √алина "много раз била" —ерге€ "стуль€ми, и вообще всем, что попадет под руку". “огда муж заметил нездоровое поведение своей жены. ј уже после он узнал о том, что –€бкова "раньше в ¬олгограде могла состо€ть на учете психоневрологическом диспансере".

“акже женщина не выполн€ла материнских об€занностей, не кормила детей, отстран€лась от них и проводила массу времени в социальных сет€х. 

 огда семь€ собралась в отпуск в ¬олгоград, вы€снилось, что √алина не сдержала обещание устроить старшего сына в школу. “огда —ергей собрал вещи и уехал. "ќна обиделась на мен€. ѕозвонила и за€вила, чтобы € не возвращалс€. 24-го € приехал, зашел в подъезд, а консьержка направила мен€ к полицейскому. “ак узнал, что произошло непоправимое...."- цитирует его слова издание.

—ама √алина утверждает, что семь€ была не нужна —ергею. ќн даже не поздравил их сына ¬олодю с днЄм рождени€. √алина сидела без денег и еды. "ћама мне прислала 5 тыс€ч рублей. я потратила их на продукты –одиону и ¬олоде. —ходила в социальную службу где получила, как малоимуща€ - 2100 рублей. »з них 1,5 тыс€чи отдала соседке. 23-го деньги все закончились. я не знала у кого еще попросить денег, к кому обратитьс€ за помощью", - цитирует " омсомолка" √алину.

ƒо 24 июн€ она мучилась бессонницей, а затем решила убить детей и себ€. —начала она планировала сделать это в ванной с помощью электричества, однако две попытки закончились выбитыми пробками. "ƒети играли в кораблики, а € оп€ть думала. ƒумала, что нужно убить их, так как если первой убью себ€, то они точно никому не будут нужны. “огда € отвела их на 15-й этаж, вышла на балкон...", - призналась на допроса √алина.

“огда она решила отвести сыновей на общий балкон 15-го этажа, где предложила дет€м запускать самолетики.  огда старший сын отвернулс€, она схватила младшего - –одиона - и перебросила его через перила. "ѕотом подн€ла ¬ову. ќн все пон€л, стал кричать и плакать. я ему сказала, что так надо, сказала: "ѕрости, сынок". ѕотом села на парапет балкона, свесила ноги вниз", - за€вила женщина на допросе.

 ак рассказала следовател€м –€бкова, она собиралась спрыгнуть сама, но "храбрости не хватило".  роме того, "внизу еще бегал какой-то мужчина и кричал, что € дура и махал мне руками". √алина не стала прыгать.

"¬ голове все гудело и звенело. ¬ернулась к лифту. –ешила спуститьс€ на свой этаж, зайти домой и выкурить сразу пачку сигарет, чтобы отравитьс€ никотином. Ќо пачку сигарет не нашла, и пошла за ними на улицу, а еще думала вызвать дет€м "скорую помощь"..."- заканчивает свои показани€ –€бкова.

 ак отмечает издание, некоторые эксперты были убеждены, что трагедии можно было избежать. "ћы имеем дело с психической патологией, которую родные девушки принимали за склад характера. Ќапример, ревнивость, эмоциональность. ј может быть, им было просто стыдно вести ее к психиатру, и они решили ничего не мен€ть. ¬едь у нас такой менталитет: ходить к психиатру неудобно", - цитирует " ѕ" психиатра-криминалиста ћихаила ¬иноградова.

∆енщине назначена психолого-психиатрическа€ экспертиза. јдвокат будет добиватьс€ признани€ еЄ невмен€емой.

–убрики:  „еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
«аметки неангажир. политолога
ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (0)

ѕортал јЌ“–ќѕќ√≈Ќ≈«.–”:ќтветы на детские вопросы. „асть 1

„етверг, 28 »юн€ 2012 г. 23:40 + в цитатник
antropogenez.ru/interview/498/

Ќекоторое врем€ назад мы объ€вили о начале конкурса дл€ детей "—проси учЄного про эволюцию человека!" (об услови€х конкурса - см. здесь). ¬ ответ на наше воззвание в редакцию пришел р€д писем с вопросами от младших школьников и их родителей. —егодн€ публикуем несколько ответов.

 јлЄна (7 лет, еще не учитс€ в школе): —колько  поколений людей ("вот именно совсем уже людей") жило до нас?

’ороша€ задачка - как раз дл€ первых классов, правда, цифры великоваты! ¬ среднем люди обзавод€тс€ детьми к 25 годам (конечно, кто-то раньше, кто-то позже)… ѕоэтому считаетс€, что длина одного человеческого поколени€ 25 лет. ¬рем€ по€влени€ "совсем уже человека" („еловека разумного) - 45 тыс€ч лет назад.  Ќам нужно узнать, сколько за это врем€ сменилось поколений. ƒелим 45 тыс€ч на 25 и получаем 45000:25=1800 поколений.

ћиша, (7,5 лет): Ќеандертальцы и австралопитеки – это люди или обезь€ны?

Ќеандертальцы - люди, хот€ и не совсем такие, как мы.  онечно, выгл€дели неандертальцы непривычно дл€ нас: большие челюсти, нет подбородка, покатый лоб. Ќо у неандертальцев был очень крупный мозг.  ќни изготавливали сложные оруди€ из камн€, владели огнем, коллективно охотились, хоронили своих умерших товарищей. ¬еро€тно, они умели говорить, и раскрашивали свое тело красной охрой.

јвстралопитеки - наполовину обезь€ны, наполовину люди. √олова у них была скорее обезь€нь€, мозг маленький, но тело было больше похоже на человеческое. ’одили австралопитеки пр€мо, на двух ногах, как мы.

ћиша (7,5 лет):  ак древний человек обходилс€ без машин, когда ему надо было пройти большие рассто€ни€?

ЎЄл пешком! „еловек приспособлен ходить пешком, пусть не очень быстро (медленнее почти всех зверей), зато может ходить очень долго. „еловек вынослив. „еловек - от природы путешественник. Ѕолее того, если человек в день проходит меньше п€ти километров, он может заработать множество болезней - ног, спины, сердца и прочих органов. ѕотому человек и заселил всю планету - не на машинах ездил, а пешком ходил. ћашины по€вились сто лет назад, на лошад€х люди начали ездить четыре с половиной тыс€чи лет назад, а всю планету люди заселили больше п€тнадцати тыс€ч лет назад. Ѕольше ходите пешком - это полезно и даже необходимо. 

ѕапа (дочке 8 лет): «дравствуйте! ” моей дочки был вопрос, но он не совсем по антропологии. ќна у мен€ спросила: что такое вид и что такое семейство. я ей попыталс€ объ€снить по степени родства и перечислил основные таксономические ранги, но она мен€ так и не пон€ла. ƒл€ более простого объ€снени€ € не смог подобрать нужных слов :-(

ƒл€ того, чтобы было удобно различать живых существ, учЄные придумали объединить похожих и родственных друг другу животных в группы. ¬от эти группы: 

¬»ƒ: –одственные, близко между собой схожие и почти одинаковые животные образуют вид. ∆ивотные одного вида различаютс€ между собой незначительно, только индивидуальными чертами. Ќапример, все домашние кошки относ€тс€ к виду "домашн€€ кошка", все львы - к виду "лев", все собаки - к виду "домашн€€ собака", все волки - к виду "волк". (ј мы с вами относимс€ к виду «человек разумный»). ѕон€тно, что домашние кошки отличаютс€ между собой - немножко цветом, немножно размером, но от дикой лесной кошки или ото льва они отличаютс€ гораздо сильнее. ќдин лев тоже немножко отличаетс€ от другого, но от тигра любой лев отличаетс€ намного сильнее. 

–ќƒ: ѕохожие виды объедин€ют в один род. Ќапример, домашнюю кошку и дикую лесную кошку объедин€ют в род "малые кошки", а льва, тигра, леопарда и €гуара - в род "большие кошки". 

—≈ћ≈…—“¬ќ: –оды тоже могут быть больше или меньше похожи один на другой. ѕохожие роды объедин€ют в семейства. Ќапример, все кошки - большие и малые - объедин€ютс€ в семейство кошачьих, а все собаки, волки и шакалы - в семейство собачьих. ≈сть ещЄ семейства енотовых, медвежьих и многие другие. 

ќ“–яƒ: –одственные семейства объедин€ютс€ в отр€д.  ошачьи, собачьи, медвежьи и енотовые вход€т в отр€д хищных. ј бегемоты, свиньи, коровы и антилопы - в отр€д парнокопытных (у них по два или четыре копыта на каждой ноге). ј лошади, носороги и тапиры - в отр€д непарнокопытных (у них по одному или три копыта на ноге). ј все обезь€ны и человек – в отр€д приматов. 

 Ћј——: ќтр€ды объедин€ютс€ в классы. ¬се упом€нутые звери (кошки, собаки, лошади, бегемоты, обезь€ны и т.д.) вход€т в класс млекопитающих,. ј ещЄ есть класс птиц, класс рептилий, класс амфибий, класс рыб и другие. 

“»ѕ и ÷ј–—“¬ќ:  лассы объедин€ютс€ в типы. ”пом€нутые выше классы вход€т в тип хордовых. ј еще есть, например, типы членистоногих, моллюсков, плоских червей и другие. “ипы объедин€ютс€ в царства (царства животных, растений и грибов). 

¬ итоге, царств совсем мало, типов - больше, классов - ещЄ больше, отр€дов - ещЄ больше, семейств - сотни тыс€ч, родов - уже миллионы, а видов - дес€тки миллионов. »х упор€дочиванием, сравнением и сведением в стройную систему занимаетс€ наука "систематика" или "классификаци€". 

 ат€ (7 лет):   огда у обезь€ны отвалилс€ хвост? ≈й не было больно? 

’вост у обезь€ны не исчез сразу, вмиг. ќн постепенно укорачивалс€, из поколени€ в поколение… ѕервые обезь€ны имели длинный и пушистый хвост, у их потомков хвосты были немного покороче, у их потомков - ещЄ короче, а ещЄ через много поколений хвоста совсем не осталось. “акие постепенные изменени€ в р€ду поколений называютс€ эволюционными.  ј если быть совсем точным, у человека тоже есть 4 хвостовых позвонка - копчик, только снаружи его не видно. “ак что хвост не отваливалс€, а укорачивалс€, и это укорочение еще продолжаетс€... 

 стати, хвоста нет не только у человека, но и у человекообразных обезь€н - шимпанзе, гориллы, орангутана, гиббона.

 ол€ (9 лет): —овременные обезь€ны не умеют говорить, или просто не хот€т? 

ќбезь€ны не умеют говорить как мы, потому что у них несколько иначе устроены рот и гортань. ќбезь€ны не могут так двигать €зыком, как мы, и у них слишком большие т€жЄлые челюсти. Ќо обезь€ны могут произносить массу своих звуков, которые не можем повторить мы, так что они как бы говор€т на своЄм €зыке.  онечно, "обезь€ний €зык" ЌјћЌќ√ќ проще нашего, в нЄм нет вн€тного разделени€ слов и смыслов, да и число этих "почти слов" и "почти смыслов" очень невелико. Ќо гориллы и шимпанзе могут научитьс€ говорить на €зыке жестов (как глухонемые люди). Ќа нЄм они общаютс€ примерно так, как 2-3-летние дети. Ётого уровн€ хватает, чтобы шутить, ругатьс€, обманывать, говорить о прошлом и будущем. ¬сЄ это гориллы и шимпанзе делают при общении с человеком (если их научить). ¬ природе же им это всЄ не надо, они общаютс€ своими способами. 

јндрей (10 лет):  я видел фильм про предков человека. ј откуда учЄные узнали, как они выгл€дели и как говорили?

 ак выгл€дели древние люди, учЄные узнают по их останкам - черепам и скелетам, которые иногда наход€т в земле.  ости €вл€ютс€ основой всего организма, так что по кост€м можно примерно определить, как когда-то выгл€дело это существо. ћогли ли древние люди говорить, учЄные узнают тоже по строению определенных костей (есть такие кости, к которым  креп€тс€ органы, с помощью которых человек разговаривает).

  тому же мы находим оруди€ и жилища древних людей, а потому знаем, на что они были способны, как они жили и что делали. 


ƒетские вопросы можно прислать в –едакцию.

”слови€ конкурса "—проси учЄного про эволюцию человека"

–убрики:  ƒл€ любознательных...
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
ѕрирода,фауна,флора,«емл€, ¬селенна€
Ќаука и технологи€,естествознание
јтеизм,религи€,церковь
ћо€ шайка-лейка,ƒомашние животные

ћетки:  
 омментарии (2)

Ѕрутальные мужчины выбирают матриархат?

¬торник, 26 »юн€ 2012 г. 03:17 + в цитатник
shkolazhizni.ru/archive/0/n-55282/

Ќадеюсь, дорогие читатели, вы знакомы с романом ‘енимора  упера ««веробой, или ѕерва€ тропа войны»? (“е, кто не сподобилс€ прочесть книгу в отрочестве, не волнуйтесь – это никогда не поздно исправить!) ј помните ли вы, уважаемые, кто такие ирокезы?..

ƒа-да, те самые кровожадные и беспощадные американские индейцы с этакой экстравагантной причЄской «скальпова€ пр€дь» (голова выбриваетс€, но не наголо – посередине оставл€ют волосы, которые собираютс€ в пучок)!

¬ своих романах ‘.  упер изобразил ирокезов пренепри€тными – злобными и коварными. ѕозже образ жестокого ирокеза был широко растиражирован в фильмах.

 онечно, ирокезы были далеко не ангелы – славились своей агрессивностью, мучили пленников, занимались ритуальным каннибализмом. ќднако это был не только воинственный, но и высокоорганизованный, мудрый народ.

„то касаетс€ военного успеха, то обусловлен он был тем, что ирокезы, быстренько смекнув, какое превосходство даЄт огнестрельное оружие, начали его широко примен€ть. »спользование ружей в сочетании с хитроумной тактикой ведени€ бо€ в лесной местности обеспечивало им победы не только в сражени€х с соседними племенами, которые по старинке предпочитали лук и стрелы, но и в партизанской войне против «понаехавших» европейцев.

Ќо не только в военных батали€х были сильны ирокезы. ќчень любопытно, как было устроено их общество. »рокезы объединили (предположительно в 1570 году) племена в  онфедерацию, или Ћигу ирокезов, в которую изначально входило 5 племен (онондага, онайда, мохок (могавк), сенека и кайюга), а потом присоединилось ещЄ одно – плем€ тускарора. ¬ основе социального устройства Ћиги ирокезов лежал принцип демократии. ѕравительство  онфедерации напоминало —енат ранней –имской республики. ѕочти все социальные прослойки, все ирокезские деревни собирали свои —оветы, на которых путЄм голосовани€ решались социальные, политические, военные и религиозные вопросы, принимались законы. ≈жегодно собиралс€ также Ѕольшой совет.

“омас ƒжефферсон и Ѕенджамин ‘ранклин, разрабатыва€ принципы американской демократии, изучали опыт Ћиги. »рокезские вожди участвовали в заседани€х  онгресса при обсуждении вопроса о независимости јмерики.

»рокезы дали —Ўј талантливых людей больше, чем какое-либо другое плем€. —реди них этнографы, историки, музыканты, поэты, политики, военные.

Ќо самое удивительное – это положение женщин в ирокезском обществе. — одной стороны, мужское самолюбие не страдало: только мужчина мог быть вождЄм, мужчины вели все переговоры, сражались в бо€х и ходили на охоту, а женщины традиционно занимались хоз€йством, распредел€ли пищу. Ќо с другой стороны, власть сильного пола была, по сути, лишь исполнительной, реально же она принадлежала полу слабому. »менно женщины владели землЄй (право собственности также переходило по женской линии), именно женщины – матери кланов, назначали вождей (могли и сместить, если не оправдывал довери€!), именно женщины осуществл€ли духовное руководство племенем. ∆енщины на равных правах с мужчинами участвовали в голосовании на —оветах. ¬ общем, представительницы прекрасного пола в ирокезском обществе пользовались огромным уважением и обладали полноценными правами и властью!

“акое вот необычное дл€ брутально-воинственного племени общественное устройство!

»рокезы считали, что женщина – это созидающее начало, она приносит в мир жизнь, а потому достойна почитани€ и имеет полное право в этой жизни активно участвовать. “акую идею несли древние индейские предани€, таковы были веровани€ ирокезов или, выража€сь современными пон€ти€ми, их убеждени€.

ќчень показательно, что американское феминистическое движение зародилось как раз в тех кра€х, где обитали продвинутые и незакомплексованные ирокезы, точнее на земле племени сенека, в городе —енека ‘оллз («водопады сенеков»), штат Ќью-…орк. “ам в 1848 году прошЄл первый съезд по защите прав женщин под лозунгом «¬се женщины и мужчины созданы равными». Ёто стало началом организованной борьбы женщин за свои права. —ъезд прин€л декларацию, в которой поднимались вопросы равноправи€ женщин в браке, праве собственности, получении образовани€, выборе профессий и многие другие вопросы, определ€ющие качество жизни прекрасной половины человечества. јвторами документа были Ёлизабет  эйди —тэнтон и Ћукреци€ ћотт.

ћатриархат существовал и продолжает существовать не только у ирокезов. ѕо свидетельству этнографов, матриархальным €вл€етс€ мусульманское плем€ минангкабау, которое живЄт в западной части о-ва —уматра, племена гаро, кхаси √орного јссама, ашанти, дагомейцы и некоторые другие народности тропической јфрики, проживающее в Ќепале и »ндии плем€ ранатхари и ещЄ многие племена ёжной и ёго-¬осточной јзии. —амым многочисленным €вл€етс€ упом€нутое выше плем€ минангкабау, которое открыл американский этнограф и социолог Ћьюис √енри ћорган. ¬ насто€щее врем€ оно насчитывает 4 млн. чел. »сторики считают, что это самое большое плем€ из существовавших на нашей планете.

»нтересные факты и навод€т на размышлени€. “олько не подумайте, что это призыв к установлению матриархальной тирании! ѕросто любител€м порассуждать о традиционной роли женщины в обществе стоит призадуматьс€ над тем, почему же самые что ни на есть мужественные из всех мачо не пытались нав€зать своим жЄнам образ хлопотливой несушки с ограниченными умственными возможност€ми.

–убрики:  ƒл€ любознательных...
ћирова€ и наша истори€
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
ƒемократи€,свобода,права
—оцио-гуманитарные науки,историогрфи€
Ётносы,межэтнические отношени€
ќбщество,семь€,дети

ћетки:  

ѕроцитировано 2 раз
 омментарии (1)

ѕример дл€ подражани€: 10 человек, которые измен€т мир

—уббота, 23 »юн€ 2012 г. 18:21 + в цитатник
clck.ru/1D8tZ

Large

© ѕавел ѕахомов

∆урнал Wired составил список п€тидес€ти людей, чьи идеи окажут непосредственное вли€ние на наше будущее. ƒл€ этого были опрошены эксперты — лидеры науки, искусства и бизнеса: от основател€ ¬икипедии ƒжимми ”эйлс до художника јй ¬эйвэ€. ќни выбрали по одному — наиболее перспективному — человеку. Ќекоторые из представленных ниже имен уже довольно известны, а другие окажутс€ совсем новыми. Ќо в любом случае знакомство с ними об€зательно. “&P выбрали дес€ть самых интересных людей из списка.



 

2

ѕатти ћаэс, основатель и идеолог исследовательской группы при медиалаборатории MIT, занимаетс€ разработкой новых инструментов дл€ работы с цифровой информацией — вместо устаревшего, придуманного более 40 лет назад, оборудовани€: клавиатуры и мыши. Ќа первый взгл€д, современный человек уже получил посто€нный доступ к интернету. ќднако ћаэс так не считает, она ищет способы создани€ по-насто€щему глубинного и простого взаимодействи€ с цифровой информацией, своего рода шестого чувства. »менно так называетс€ самое известное устройство, разработанное ее группой, — Sixth sense. Ётот удивительный гаджет, собранный из уже имеющихс€ в продаже компонентов, обошелс€ ћаэс и ее студентам в 350 долларов. Ѕлагодар€ этому устройству человек уже сейчас способен почувствовать себ€ героем фильма «ќсобое мнение» и накладывать на любой объект в окружающем пространстве релевантную информацию из интернета.

ƒжун  оэн
исполнительный продюсер TED Media
«ћаэс €вл€етс€ одним из наиболее оригинальных и вли€тельных ученых, изучающих взаимодействие человека и компьютера и то, как с помощью техники можно расширить интеллектуальные способности и опыт людей. ћаэс не из тех, кто часто выступает на публике. ћне потребовалось четыре года, чтобы убедить ее прин€ть участие в конференции TED. Ќо дело того стоило — видеозапись ее выступлени€ остаетс€ в п€терке самых рейтинговых уже три года. ¬ 90-е ћаэс была одним из пионеров так называемой коллаборативной фильтрации — распространенного сегодн€ метода, когда система выдает пользователю рекомендации на основе информации о вкусах схожих пользователей. я бы с удовольствием услышал ее мнение по р€ду философских вопросов: « ак можно зафиксировать и визуализировать интеллект отдельного человека?», « ак могут компьютеры приблизить нас к тем, кого мы любим?», « ак они могут помочь нам принимать лучшие решени€ и быть счастливее?»



 

2-4

«имой 2007 года два студента с курса религоведени€ ”ниверситета Ќаропа — ¬инсент ’орн и –охан √анатиллейк — встретились в кафе, чтобы обсудить, чего им не хватает в медиа. Ѕудучи буддистами, они пришли к вполне очевидному решению — создать сервис, который бы предоставл€л своим пользовател€м информацию о соотношении этой духовной практики и современных технологий (например, способы просветлени€ через эволюционную теорию и данные о мозговой активности во врем€ медитации). ¬ течение всего лишь нескольких лет вокруг сайта The Buddhist Geeks образовалось уникальное сообщество, насто€щее движение в масштабах всей јмерики, а с 2010 года основатели сервиса провод€т ежегодную одноименную конференцию.

ƒжеймс ћак√онигл
разработчик компьютерных игр
«я гик, практикующий буддизм. “ак что из всех людей на этой планете € бы с наибольшим удовольствием поужинал с основател€ми Buddhist Geeks ¬инсентом ’орном и –оханом √анатиллейком. ќни создали сообщество людей, которые интересуютс€ новыми технологи€ми и вместе с тем занимаютс€ постижением буддийской мудрости. »х цель — разобратьс€, как при помощи науки и технологий адаптировать тыс€челетнюю духовную практику к современным услови€м. —оответственно, на сайте обсуждаютс€ примерно такие темы: « ак продвинутьс€ в медитационной практике при помощи социальных медиа?», « ак при помощи design-thinking изменить способ постижени€ и передачи древней мудрости?», «ћогут ли видеоигры привести к просветлению?» ќтвет на последний вопрос мен€ особенно интересует».



 

3-2

ƒжон јрмстронг занимаетс€ попул€ризацией философии, его метод — одновременно доходчиво и утонченно рассказывать о том, как в повседневной жизни примен€ть культурный багаж человечества, накопленный в искусствоведении, эстетике и классической литературе. ќн с легкостью оперирует пон€ти€ми из схоластики, когда размышл€ет о причинах коммерциализации ѕасхи, котора€ последние полвека, по его мнению, ассоциируетс€ исключительно с шоколадками в виде €иц. »ли же рассказывает о вражде воинствующих и умеренных атеистов, попутно ссыла€сь на ћарка јврели€. ≈ще одна отличительна€ черта јрмстронга — его оптимизм. ќн считает, что прививка классикой может привести к тому, что дл€ людей перестанут быть пустым звуком такие пон€ти€, как честь, благородство и человеческое достоинство.

јлен де Ѕоттон
философ, писатель
«ƒжон јрмстронг — один из немногих насто€щих мыслителей современности. јрмстронга можно причислить как к правым, так и к левым. ќн верит в то, что дл€ решени€ социальных, в том числе экономических, проблем, надо усиливать государственное регулирование не в экономике, а в образовании. „тобы люди перестали портить себе здоровье походами в McDonald’s, не надо запрещать фаст-фуд. √ораздо эффективней — дать люд€м образование, воспитать их чувства и желани€, чтобы они смогли свободно взгл€нуть в окружающий мир и увидеть множество альтернатив».



 

4-1

ƒженнифер ƒжэкет в буквальном смысле взывает к совести людей, чтобы предотвратить экологическую катастрофу на планете. ќна считает, что мы недооцениваем роль, на первый взгл€д, таких несущественных вещей, как стыд и гордость за свои дела. ≈е исследовани€ в университете UBC делают обнадеживающие выводы. —огласно им в первобытном обществе основным контролирующим фактором человеческой де€тельности было то, что человек посто€нно находилс€ у всех на виду.  огда общество разрослось до современных размеров, этот механизм изменилс€: человека больше не сдерживает надзор ближнего, но взамен по€вилс€ другой элемент — репутаци€. Ѕрокман отмечает, что социальные медиа еще сильнее обострили этот механизм — информаци€ о том или ином человеке всем доступна и распростран€етс€ с бешеной скоростью. “аким образом, считает Ѕрокман, ответственность и бо€знь провинитьс€ перед обществом приведут к тому, что люди начнут разумно относитс€ к потреблению и окружающей среде, при этом основным стимулом к хорошим делам дл€ человека будет гордость за себ€.

ƒжон Ѕрокман
президент the Edge Foundation
«ƒженнифер неутомима в своих интеллектуальных поисках, глубоко увлечена наукой и никогда не тер€ет любопытства. ¬ сфере ее интересов наход€тс€ — устойчивое развитие и окружающа€ среда, эволюци€ и функциональное назначение чувства вины, чести и стыда, а также роль информационных технологий в формировании воздействи€ на окружающую среду. ≈е цель — предотвратить так называемую «трагедию общин», то есть решить проблему ограниченности ресурсов и противоречи€ личных интересов и общественного блага. —коро в издательстве Penguin выходит ее книга «Ќужен ли стыд?»



 

5-2

„энь √уанчен — известный на весь цивилизованный мир китайский активист и правозащитник. ќн в одиночку взбудоражил огромную страну своей непреклонной борьбой за права угнетенных людей. √уанчен восстал против ужасающей практики принудительной стерилизации и абортации и добивалс€ государственной помощи дл€ людей с ограниченными способност€ми, но вместо поощрени€ общества, как это часто бывает в авторитарных странах, получил тюремный срок и обвинени€ в шпионаже в пользу √осдепа. —амое прекрасное в его истории — это то, что он добилс€ своего. ѕравительство  Ќ– по прошествии шести лет с момента ареста активиста признало свои ошибки: было прин€то решение о сн€тии с √уанчена всех обвинений и наказании виновных чиновников.

јй ¬эйвэй
художник, архитектор
«„энь √уанчен — активист из Ўаньдуньской провинции  Ќ– — потер€л зрение еще в детстве, но сам €вл€етс€ €рким светом, который си€ет во тьме. Ѕез какой-либо профессиональной подготовки он самосто€тельно изучил юриспруденцию, чтобы помочь другим люд€м с ограниченными способност€ми и всем тем, чьи права ущемл€ютс€. «а пределами  ита€ он наиболее известен благодар€ помощи женщине, пострадавшей от китайской программы по абортации и стерилизации. “акже он боролс€ за установление справедливого налогообложени€ дл€ сельских жителей и людей с ограниченными способност€ми. „энь пережил серию задержаний, против него возбуждены судебные иски, вместе с женой и дочерью он долгое врем€ находилс€ под домашним арестом. ≈го храбрость, стойкость и стремление к справедливости €вл€ютс€ источником колоссального вдохновени€. я бы хотел использовать эту возможность, чтобы выразить „эню свое уважение и пожелать ему всего лучшего. ƒл€ мен€ будет честью однажды встретить его».

„итать далее...
–убрики:  ƒл€ любознательных...
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
ѕрирода,фауна,флора,«емл€, ¬селенна€
Ќаука и технологи€,естествознание
∆«Ћ
ќбщество,семь€,дети

ћетки:  

ѕроцитировано 2 раз
 омментарии (0)

¬ —Ўј посадили мусульманина за угрозы в адрес создателей мультсериала Ђёжный паркї

—уббота, 23 »юн€ 2012 г. 17:39 + в цитатник
vlasti.net/news/144592

 

—уд приговорил к 11 годам лишени€ свободы мусульманина, размещавшего в интернете угрозы в адрес создателей мультсериала «ёжный парк», которые, по его мнению, оскорбили пророка ћухаммеда.

¬ юбилейном, двухсотом эпизоде сериала пророк ћухаммед был изображен в костюме медвед€.

—уд американского города јлександри€ (штат ¬ирджини€) приговорил к 11 годам лишени€ свободы мусульманина, размещавшего в сети интернет угрозы в адрес создателей мультсериала «ёжный парк» («South Park»).

ƒжесси  ертис ћортон из Ѕруклина, после прин€ти€ ислама вз€вший им€ јбдулла ћухаммад ёнус, ранее был признан виновным судом в том, что вместе со своим сообщником «ахари јдамом „ессером основал сайт RevolutionMuslim.com и публиковал на нем исламистскую пропаганду, включа€ сообщени€ международной террористической сети «јль- аида», сообщает NEWSru Israel.

ќн также публиковал в интернете адреса сценаристов мультсериала «ёжный парк» и призыв «нанести визит» тем, кто посмел оскорбить мусульманского пророка. ћухаммеда. –ечь идет о юбилейном, двухсотом эпизоде сериала, в котором пророк изображен в костюме медвед€. Ётот выпуск вышел в эфир 14 апрел€ 2010 года.

„ерез несколько дней на нью-йоркском сайте RevolutionMuslim.com по€вилс€ текст, адресованный создател€м «ёжного ѕарка» “рею ѕаркеру и ћэтту —тоуну. —ообщение содержало фотографию режиссера “ео ¬ан √ога, сн€вшего в свое врем€ фильм о женщинах-мусульманках и убитого исламским фанатиком в 2004 году на улице јмстердама. —нимок сопровождалс€ следующей фразой: «“ео ¬ан √ог – “рей ѕаркер и ћэтт —тоун забыли про него?»

ћортон сумел летом 2010 покинуть јмерику, но был арестован в ћарокко 28 окт€бр€ прошлого года, а затем – депортирован в —Ўј. ѕрокуратура требовала дл€ него 12 лет тюрьмы, адвокаты настаивают на значительно меньшем сроке – менее п€ти лет.

≈го сообщник «ахари јдам „ессер в феврале прошлого года был приговорен к 25 годам лишени€ свободы: его признали виновным в подстрекательстве к убийству, оказании материальной поддержки террору и попытке присоединитьс€ к исламистской террористической группировке «јль-Ўабаб» в —омали, имеющей св€зи с «јль- аидой».

»сточник:
–убрики:  ѕравосудие,преступлени€,правонарушени€
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
јтеизм,религи€,церковь
ƒемократи€,свобода,права
ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€

ћетки:  
 омментарии (2)

ƒве правды  ущевки, или ужас продолжаетс€...

„етверг, 21 »юн€ 2012 г. 03:22 + в цитатник
izvestia.ru/news/527009

Ё.¬.:ќткровенно говор€,€ шокирован...Ќикогда не думал,что после трагедии  в  ущевке там будут творитьс€ такие ужасные дела...

 

ѕосле разгрома банды —ерге€ ÷апка на  убани началс€ новый земельный передел

ƒве правды  ущевки

‘ото: »«¬≈—“»я/ћихаил ‘омичев

 ущевка на грани народного бунта. ∆ители станицы возмущены тем, как вершитс€ правосудие и в чью пользу перераспредел€ютс€ щедрые кубанские земли. “рудно поверить, что спуст€ 1,5 года после зверской расправы над семьей фермера —ервера јметова, его гост€ми и сосед€ми (12 человек, среди которых — четверо детей), найдутс€ люди, которые будут говорить, что с ÷апками им было лучше, чем сейчас.

«ѕисьма счасть€»

Ѕольше дес€ти лет станицу  ущевскую терроризировали «цапки» — бандитска€ группировка местного предпринимател€ и депутата —ерге€ ÷апка. ј его мать, Ќадежда ÷апок, возглавл€ла одну из самых успешных в районе фирм «јртекс-јгро», в которую входили 13 тыс. га ухоженных земель и мега-ферма с австралийскими коровами, одна из лучших в стране.

— ѕисали, что  ущевка застр€ла в 1990-х, потом — что после всех проверок у нас навели пор€док. ¬ранье это — стало еще хуже, нас, как холопов до отмены крепостного права, продают вместе с земл€ми. » всЄ в пор€дке, и всЄ по закону. — ÷апками такого беспредела не было! — говорит 70-летний инженер ¬иктор ‘урсов.

ѕайщики

ѕайщики "јртекс-јгро"

ћихаил ‘омичев/»«¬≈—“»я

 

Ќа детской площадке в хуторе ¬од€на€ Ѕалка собрались дес€тки людей, им всем уже за 50 и, все они работали в «јртекс-јгро». ¬ августе прошлого года Ќадежду ÷апок осудили на три года за мошенничество — по версии следстви€, она незаконно получила субсидию в сумме 15 млн рублей, не доплатив 30 тыс. рублей налогов.

ѕосле этого на «јртекс-јгро» посыпались различные иски, смысла которых в начале никто не понимал. ѕон€ли лишь сейчас, получив «предложение, от которого невозможно отказатьс€». –ешением  ущевского районного суда договоры аренды земли с «јртекс-јгро», заключенные восемь лет назад, признаны недействительными. Ќовый собственник земель, выкупленных Ќадеждой ÷апок, — 81-летн€€ јнна ƒанько. 13 тыс. га уже оформлены и перешли в некое «јќ «ћа€к», образованное в декабре 2011 года. » всем экс-пайщикам «јртекс-јгро» предложено заключить новый договор — с «јќ «ћа€к» на 15 лет.

¬ «письмах счасть€», как окрестили пайщики полученные договора, им предложили услови€ хуже, чем были у ÷апков: раньше за пай они получали 3 т пшеницы — теперь будут 2,5 т, сахара вместо 100 кг — 50, муки (было 50 кг) не получат вообще. ј после прекращени€ договора новый арендатор может потребовать возместить ему средства, потраченные на улучшение земель.

—реди учредителей «јќ «ћа€к» — старушка ƒанько и несколько простых трактористов.  то в реальности стоит за новыми хоз€евами, сами пайщики (более 600 человек из 14 сел и хуторов  ущевского района) изложили в письме к губернатору  раснодарского кра€ јлександру “качеву и в комиссию по борьбе с коррупцией. «а «ћа€ком», утверждают они, стоит сам «губернатор “качев и ћосква».

јлександр “качев сообщил «»звести€м», что ему «не с руки комментировать эту ситуацию», посоветовав обратитьс€ к его заму по сельскому хоз€йству. Ёдуард  утыгин оперативно ответить на вопросы не смог.

«јќ «ћа€к» — правопреемник обанкротившегос€ колхоза «ћа€к». ¬ прежнем «ћа€ке» люди до развала не видели зарплату три года.

— ћы все работали в «ћа€ке» и прекрасно знаем людей, которые теперь его «возрождают»: они обанкротили уже ни одно хоз€йство. ѕон€тно, что будет дальше и дл€ чего это делаетс€, — надо любым способом отобрать все у ÷апков, а потом по дешевке продать нужным люд€м, — не сомневаетс€ пайщица —ветлана ’имченко. — Ќо только причем тут мы? Ќас, даже не спросив, как рабов, просто продали новым хоз€евам вместе с нашими земл€ми.

“ретьи лица

«Ќужные» люди, похоже, уже нашлись. Ќа старушку ƒанько уже подало иск в тот же  ущевский суд некое ќќќ « раснодарземагро» — о взыскании с нее 22,5 млн рублей по договору займа.

„итать далее

Ѕрат за брата

¬се «цапки» учились в одной школе и занимались в одном спортзале. √лавным был Ќиколай ÷апок, погодок —ергей т€нулс€ за ним, как ниточка за иголочкой. ѕока брать€ росли и матерели, сбива€ вокруг себ€ крепких парней, в районе пошли первые стычки насчет земли.

— ѕриезжали разные люди из  раснодара, из –остова, блатные вс€кие, товарищи из власти — и все интересовались земельными па€ми, беседовали с фермерами и по очереди пытались их «доить». «емл€ тогда ничего не стоила — за пай больше 5 тыс. рублей не давали, а желающих продать было полно. ѕотом максимальна€ цена за пай (около 6 га) выросла до 125 тыс. рублей, — рассказывает один из фермеров. ¬  ущевке много богатых домов «бобров» — так здесь называют фермеров, подн€вшихс€ и не переживших лихие 1990-е.

‘ермеры посто€нно занимали друг у друга деньги, влезали в долги, возвращали имуществом через третьи руки. —евер  убани считаетс€ зоной рискованного земледели€, долги порой не отдавали годами, изыскива€ «резервы» лишь после встречи с «цапками».

— «÷апки» жили «не по пон€ти€м» — приезжали и сразу валили, — вспоминает фермер. —  огда в станице  рыловской п€терых «цапков» хорошо избили, они забили насмерть железными пруть€ми смотр€щего района. ƒругого «блатного» зарезали его же ножом и переехали джипом.

Ќа кладбище.

Ќа кладбище.

ћихаил ‘омичев/»«¬≈—“»я

 

¬ 2002-м  олю ÷апка убили, его место зан€л —ергей. ÷апки сразу решили, что  олю заказал ¬алерий Ѕогачев — его сын –ома подралс€ с ним возле избирательного участка — ни тот, ни другой друг друга не простили.   тому же Ѕогачев на поклон не шел. ¬ общем, когда отца и сына Ѕогачевых убили, мало кто сомневалс€, что это сделали «цапк»и.

ѕотом были другие подозреваемые в смерти  оли ÷апка, их тоже не щадили. ѕоследним в этом списке оказалс€ фермер —ервер јметов — на него ÷апку, как на заказчика убийства брата, указала гадалка. —ергей ÷апок, прежде любивший выпить и становившийс€ после этого неуправл€емым, на тот момент уже сидел «на колесах» и легко поверил в нового заказчика.

— ” —ерого реально крыша поехала, он жрал «экстази» — пацаны предлагали ему «валить» јметова и его сына ƒжалил€ на ферме, чтобы все было тихо, но он никак — только дома и всех, — рассказывают в станице.

 азнь назначили на праздник, 4 но€бр€, неслучайно — јметов осталс€ одним из немногих в  ущевке, кто так и «не лег» под «цапков» и к ним за помощью ни разу не обращалс€. –асправа должна была быть показательной и громкой, чтобы у редких, до сих пор «непон€вших», кто в районе хоз€ин, отпали последние сомнени€.

«а домом јметова следили дев€ть мес€цев, регул€рно наведывались к нему на ферму. «÷апков» не остановило даже то, что к —ерверу внезапно нагр€нули гости из –остова-на-ƒону — ¬ладимир ћироненко с женой, двум€ дочками и тестем с тещей.

¬ладимир јлексеев (Ѕеспредел).

¬ладимир јлексеев (Ѕеспредел).

јрхив ¬итали€ »ванова.

 

∆енщин убивал ¬ладимир јлексеев по кличке Ѕеспредел. — детьми расправилс€ »горь „ерных (јмур). ћужчин — —ергей  арпенко (–ис). —амого —ервера јметова убили последним, так и не дождавшись от него признани€, что это он «заказал»  олю ÷апка.

« ровава€ мама»

Ќа пол€х, принадлежавших ÷апкам, уже проложили газопровод «ёжный поток», по которому наш газ идет в ≈вропу. Ќа других пол€х колос€тс€ озимые — посадил их «јртекс-јгро», снимать урожай будет «ћа€к». Ќа третьих стоит арестованна€ по иску јнны ƒанько техника — все признают, что она у ÷апков была одной из лучших на  убани.

” ¬иктора ÷апка — отца главар€ банды — фактически осталась только ферма, одна из крупнейших и самых современных в –оссии. Ќо и ее скоро отнимут, не сомневаетс€ он, а ему самому найдут статью.

—  оровы у нас австралийские, покупали по госпрограмме, технологии европейские, 42 т молока в день дают, это ведь не шутка — развалить такое хоз€йство! — ¬иктор ÷апок показывает нам горы папок с документами, они падают у него из рук пр€мо на пол. — ¬от Ќадежду јлексеевну ни за что посадили — у нас ферма под миллиард рублей стоит, а ее в тюрьму из-за 30 тыс. рублей, которые по ошибке не туда перевели, а потом вернули. Ќи бюджет, никто другой не пострадал — но сидит.

ѕротив ÷апка-отца уже тоже идет проверка.

¬иктор ÷апок.

¬иктор ÷апок.

ћихаил ‘омичев/»«¬≈—“»я

 

— √овор€т, не должен был € со своего пол€ косить траву дл€ коров — самоуправство, мол. ј мне коров скоро кормить будет нечем, и навоз уже некуда вывозить, у мен€ его нигде не принимают, а своих полей не осталось — все уже отобрали! Ќавоз в ≈вропе — самое дорогое удобрение, у мен€ его не берут даже бесплатно, — разводит он руками.

Ќадежде ÷апок еще два года «мотать срок» на зоне. “ам ее прозвали « ровавой мамой» и, вместе с другими пенсионерками, поселили к убийцам и людоедкам. Ќо, намекают нам знающие люди, этот срок у нее вр€д ли будет последним — ей готовитс€ новое обвинение в мошенничестве, теперь уже с землей.

јдвокаты —ерге€ ÷апка утверждают, что он невмен€емый, и настаивают на проведении независимой психиатрической экспертизы. Ќедавно сам ÷апок попросил, чтобы его судила коллеги€ прис€жных.

ј земельный передел в  ущевке идет полным ходом, хот€ в правоохранительных органах нападени€ на фермеров называют обычными грабежами.

 ущевка.

 ущевка.

ћихаил ‘омичев/»«¬≈—“»я

 

¬ феврале этого года от разрыва сердца умер председатель ассоциации кресть€нских и фермерских хоз€йств района ќлег ѕетр€кин — его с женой пытали неизвестные бандиты в масках. Ќезадолго до гибели ѕетр€кин открыто за€вил, что фермерам угрожают. Ќеделю назад трое в масках напали на дом председател€ колхоза ««ар€» ёри€  оробкина, погиб его плем€нник.  олхоз ««ар€» осталс€ в районе последним, который еще «не раздербанили», говор€т в  ущевке.

ј в соседней станице Ўкуринской недавно снесли все зернохранилища и уничтожили фермы — резали всех, даже беременных коров и тел€т, станичники остались без работы. Ёто тоже были «дела судебные» и мало пон€тные простым пайщикам. Ѕывшие собственники не смогли договоритьс€ о цене и решили просто все сдать на металлолом, а остальное разрушить. 10 тыс га земли в аренду достались крупному холдингу «јгрокомплекс», который на  убани все называют «губернаторским»

–убрики:  ‘ото
ѕравосудие,преступлени€,правонарушени€
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
Ёкономика
–осси€,———–,русский €зык
«аметки неангажир. политолога
ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€

ћетки:  

ѕроцитировано 3 раз
 омментарии (18)

“рем активисткам Pussy Riot продлили арест. «а них вступилась актриса ’аматова

—реда, 20 »юн€ 2012 г. 03:14 + в цитатник
clck.ru/1D-fQ

Ё.¬.:–осси€не,а ¬ам не стыдно за такое таганское "правосудие"(ведь девушек уже гноб€т в тюрьме четвертый мес€ц...» это при том,что вина их еще не доказана) и за такое "светское" государство,в котором –ѕ÷ ћѕ €вл€етс€ важнейшим государственным институтом,а не отделена от государства,а  следствие,прокуратура и суд - придатки –ѕ÷?

ј „улпан, - милосердна€ умница,не чета ханжам-иерахам из –ѕ÷

 

“аганский суд ћосквы оставил под стражей до 24 июл€ трех предполагаемых участниц женской панк-группы Pussy Riot - Ќадежду “олоконникову, ћарию јлехину и ≈катерину —амуцевич, арестованных по обвинению в том, что именно они устроили скандальный антипутинский "панк-молебен" в столичном храме ’риста —пасител€ в конце феврал€.

—торона обвинени€ в лице следовател€ јртема –анченкова настаивала, что девушки в случае освобождени€ смогут скрытьс€ от следстви€, давить на потерпевших и свидетелей, а также продолжать заниматьс€ своей "преступной" де€тельностью. “акже он за€вл€л, что на свободе девушкам грозит опасность, так как на их жизнь и здоровье могут покуситьс€ верующие, оскорбленные их выходкой. ѕрокурор поддержал ходатайство следовател€, передает »“ј–-“ј——.

- «а участниц Pussy Riot вступилась актриса ’аматова: их нужно отпустить к своим дет€м

ќбвин€емые и их адвокаты просили суд об освобождении из-под ареста фигурантов резонансного дела, указыва€, что никаких следственных действий сейчас уже не производитс€, а "народный суд" феминисткам вр€д ли грозит.

«ащитник Ќадежды “олоконниковой ћарк ‘ейгин аргументировал: "≈е вина не доказана, однако ее 4-летн€€ дочь и муж не видели ее 108 дней. ќна посто€нно проживает с мужем, €вл€етс€ студенткой и не имеет средств и целей скрытьс€", - цитирует –Ѕ .

Ќо судь€ Ќаталь€  оновалова удовлетворила ходатайство следстви€ об аресте. јдвокаты обвин€емых уже за€вили, что будут обжаловать данное решение в ћосгорсуде.

Ќакануне защита подала в —трасбургский суд жалобу на арест девушек. “олоконникова, јлехина и —амуцевич обвин€ютс€ по части 2 статьи 213 ”  –‘ (хулиганство), им может грозить до семи лет заключени€.

«а участниц Pussy Riot вступилась актриса ’аматова

ѕоддержать арестованных женщин к зданию суда в среду пришли около 300 человек, передает »“ј–-“ј——. —реди них были многие известные люди, однако это не помогло арестованным. ѕри этом несколько человек были задержаны полицией.

  тем, кто вступилс€ за обвин€емых в хулиганской выходке, присоединилась актриса и соучредитель благотворительного фонда "ѕодари жизнь" „улпан ’аматова, ранее ставша€ одной из героинь скандальной ситуации из-за вопроса телеведущей  сении —обчак о ¬ладимире ѕутине на церемонии вручени€ кинопремии "Ќика". ѕока шло заседание, она высказала мнение, что суд должен отклонить ходатайство следстви€ о продлении ареста участницам Pussy Riot, передает "»нтерфакс".

"я думаю, что суд должен прин€ть правильное решение, мера наказани€ не соответствует", - сказала ’аматова журналистам и гражданским активистам.

¬ то же врем€ она отметила, что полици€ действует корректно во врем€ задержаний. "ќћќЌ прекрасно обращаетс€ (с задержанными). я не видела, чтобы ќћќЌ кого-то расталкивал", - отметила актриса. Ќа вопрос журналистов о том, имеет ли какой-то смысл протест сторонников группы, она ответила так: "ѕротивосто€ние противников, столько злобных созвучий: не знаю. ѕо-моему, это дорога в никуда. ќко за око - не будет ничего".

–анее ’аматова сообщила журналистам, что прибыла к зданию “аганского суда, чтобы поддержать девушек из Pussy Riot. "я хочу, чтобы девочки вернулись к своим дет€м", - сказала ’аматова, добавив, что нужно быть милосердными.

 ак сообщалось, столична€ полици€ еще с утра усилила меры безопасности около здани€ “аганского райсуда: туда прибыли сразу восемь полицейских автобусов и дес€тки стражей пор€дка. Ќа прилегающих улицах разместились усиленные нар€ды полиции и сотрудники ƒѕ—.

ѕеред началом заседани€ у здани€ суда собрались гражданские активисты - сторонники Pussy Riot, ранее объ€вившие о намерении провести "—удебный фестиваль". ќ своем участии в акции объ€вили многие известные общественные де€тели.

¬скоре после полудн€ начались задержани€ участников акции, проводившие одиночные пикеты и проигнорировавшие требование полиции разойтись и не нарушать общественный пор€док. Ќекоторые —ћ» сообщали, что задержани€ прошли после словесной перепалки защитников обвин€емых с представител€ми провластного молодежного движени€ "Ќаши" и православными активистами. ѕозже задержани€ продолжились. ќбщее число задержанных уточн€етс€.

—уд снова арестовал активисток Pussy Riot. ” здани€ ругань, драка и задержани€
// NEWSru.com // ¬ –оссии // 20 июн€ 2012 г.


ѕатриарха призвали к "печалованию" перед государством в отношении участниц Pussy Riot
// NEWSru.com // –елиги€ и общество // 20 июн€ 2012 г.


ќстающиес€ на свободе участницы Pussy Riot провели акцию в ѕраге в поддержку арестованных подруг
// NEWSru.com // ¬ мире // 20 июн€ 2012 г.


’аматова в интервью —обчак прокомментировала скандал на "Ќике", но не смогла ответить на первый вопрос
// NEWSru.com // ¬ –оссии // 7 июн€ 2012 г.


√лава —овета ≈вропы считает неприемлемыми как акцию участниц Pussy Riot в храме, так и их содержание в тюрьме
// NEWSru.com // –елиги€ и общество // 5 ма€ 2012 г.


 аждый второй росси€нин считает, что семь лет тюрьмы - заслуженное наказание дл€ участниц Pussy Riot
// NEWSru.com // –елиги€ и общество // 3 ма€ 2012 г.

–убрики:  ‘ото
ƒл€ любознательных...
ѕравосудие,преступлени€,правонарушени€
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
јтеизм,религи€,церковь
–осси€,———–,русский €зык
«аметки неангажир. политолога
ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (0)

 итайские власти извинились за насильственный аборт

¬торник, 19 »юн€ 2012 г. 02:03 + в цитатник
clck.ru/1Cq26

ѕолитика ограничени€ деторождени€ в  итае уже давно подвергаетс€ критике правозащитниками

¬ласти города јнькан в провинции Ўэньси в  итае извинились перед женщиной, которой был произведен насильственный аборт.

“рое чиновников, причастных к этому, отстранены от работы.

Ќакануне в интернете по€вились фотографии этой женщины, которую зовут ‘эн ÷з€нмэй, и абортированного зародыша.

≈е заставили сделать аборт на седьмом мес€це беременности, говоритс€ в сообщении местной администрации, котора€ провела расследование.

¬  итае запрещены аборты по истечении шестого мес€ца беременности.

 ак сообщает агентство —иньхуа, власти прин€ли решение об отстранении от работы трех чиновников в округе „жэньпин по результатам предварительного расследовани€. ќни также призвали окружные власти пересмотреть принимаемые меры по планированию семьи.

‘эн ÷з€нмэй, которой 27 лет, была насильно доставлена в городскую больницу 2 июн€, где ей была сделана операци€. ѕо сообщени€ китайской прессы, она перенесла психическую травму и находитс€ в т€желом состо€нии.

¬ласти округа „жэньпин утверждали, что женщина дала согласие на аборт, потому что по закону она не имела права на рождение второго ребенка. ” нее есть дочь, родивша€с€ в 2007 году.

ќднако китайские правозащитники утверждают, что женщине сделали аборт потому, что она была не в состо€нии заплатить штраф за второго ребенка.

Ќасилие над женщинами

ѕравозащитные организации уже давно утверждают, что официальна€ политика по ограничению рождаемости в  итае, известна€ под названием "одна семь€- один ребенок", приводит к многочисленным случа€м насильственных абортов. ¬ласти в ѕекине всегда отвергали это обвинение.

"—лучай ‘эн ÷з€нмэй показывает, как политика одного ребенка используетс€ в цел€х насили€ над женщинами повседневно", - за€вила „ай Ћин, член китайской правозащитной организации All Girls Allowed, базирующейс€ в —Ўј.

ѕредставители этой группы уже говорили с ‘эн и ее мужем ƒэн ÷зиюанем после операции.  ак за€вил ƒэн, его жена была насильно доставлена в больницу, а перед операцией ее лишили возможности двигатьс€.

 орреспондент Ѕи-би-си в Ўанхае ƒжон —адуорт сообщает, что подобные обвинени€ не €вл€ютс€ чем-то новым в  итае, однако в данном случае внимание общественности привлекли фотографии пострадавшей женщины, лежащей р€дом с телом абортированного ребенка.

Ёти фотографии вызвали возмущение среди пользователей интернета.

 ак сообщает агентство ‘ранс-пресс, один из комментариев на китайском сайте netease.com гласит: "Ќам говор€т, что такое совершали €понские дь€волы и нацисты. Ќо это происходит на самом деле, и это не единственный случай. Ётих чиновников надо казнить".

¬ мае этого года известный китайский правозащитник „энь √уанчэн, который был помещен под домашний арест за выступлени€ против насильственных абортов, эмигрировал в —Ўј.

јлександр √абуев:
ѕринудительный аборт в  итае — не острополитическа€ тема -

http://clck.ru/1Cq2e -

Ќовость о кита€нке ‘эн ÷з€ньмэй, которую власти заставили сделать аборт, облетела весь мир. ƒемографическа€ политика  ита€ «ќдна семь€ — один ребенок» существует уже более 30 лет, провоциру€ споры и разногласи€.  итаист, заместитель главного редактора журнала «¬ласть» јлександр √абуев помог разобратьс€ в тонкост€х демографической политики, особенност€х менталитета и объ€снил, чем опасна подобна€ ситуаци€

„итать далее...
–убрики:  ƒл€ любознательных...
ѕравосудие,преступлени€,правонарушени€
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
ќбщество,семь€,дети
ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€

ћетки:  
 омментарии (8)

¬ысказывани€ јршавина о болельщиках сн€ли на видео

ѕонедельник, 18 »юн€ 2012 г. 22:57 + в цитатник
lifenews.ru/news/94845

Life News публикует запись разговора капитана сборной –оссии по футболу с разъ€ренными болельщиками, сделанную сразу после матча с √рецией


 


¬ распор€жении Life News оказалась видеозапись нашумевшей стычки между болельщиками сборной –оссии и футболистами, которые разочаровали их своим поражением от греческой команды.

Ќа записи видно, как недоумевает капитан российской команды јндрей јршавин по поводу того, за что он должен извин€тьс€ перед своими фанатами.

- «а что мы должны просить прощени€, вот скажите, за что? - за€вил јршавин в ответ на претензии фанатов, развалившись в кресле.

¬ысокопоставленные болельщики российской команды, в том числе и депутат √осдумы јнтон Ѕел€ков, резонно заметили, что принести свои извинени€ футболистам стоит за то, что они не оправдали ожидани€ 100 миллионов росси€н.

- ќправдали ваши или наши ожидани€? - не пон€л јршавин. - ≈сли мы не оправдали ваши ожидани€, то это, честно, ваши проблемы. ћы знаем наши проблемы. ¬се выкладывались на поле. “ак что это не наши проблемы, а ваши.

«а своего капитана тут же вступились –оман ѕавлюченко и –оман Ўироков.

- „его ты на него гонишь? - со свойственным нападющему напором спросил у депутата Ѕел€кова ѕавлюченко.

- ¬ы что, хотите сказать, что мы специально проиграли? - также возмутилс€ Ўироков, который буквально мес€ц назад нецензурно выражалс€ в адрес болельщиков "«енита".

—тычка обошлась без рукоприкладства, но страсти кипели нешуточные. ѕогасить конфликт удалось службе безопасности отел€ "Ѕристоль", где жила российска€ команда.



ƒепутат √ƒ јнтон Ѕел€ков

ћежду тем, депутат Ѕел€ков считает, что команда получила часть своих бонусов вне зависимости от результата игры.

- ѕока в команде дес€ток долларовых миллионеров, которые считают, что жизнь у них состо€лась и они играют за деньги, а не за престиж страны, пока у команды иностранный тренер, нам трудно на что-то наде€тьс€, - за€вил Ѕел€ков.

ќднако парламентарий уверен, что в –оссии полно молодых и талантливых игроков, готовых рвать и метать за свою страну. » он как народный избранник готов выйти с предложением в √ƒ пересмотреть услови€ работы российского футбольного союза, привлечени€ иностранных тренеров и слишком высоких гонораров спортсменам.

–убрики:  ¬идео(разное),аудио
ƒл€ любознательных...
—порт,шахматы(видео и тексты)
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
–осси€,———–,русский €зык
ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€

ћетки:  
 омментарии (2)

Ќиколай Ћеонов:“акой футбол нам не нужен. ƒождемс€ ли мы объективного анализа причин Ђфутбольной ÷усимыї?

ѕонедельник, 18 »юн€ 2012 г. 22:04 + в цитатник
clck.ru/1CbOy

 

ƒождемс€ ли мы объективного анализа причин «футбольной ÷усимы»?

— глубокой печалью пришлось проглотить горькие вести, пришедшие из ѕольши. ‘утбольна€ сборна€ –оссии начала свои выступлени€ на чемпионате ≈вропы с феерической победы над „ехией, продолжила их вымученной ничьей с ѕольшей и закончила позорным поражением от не самой сильной команды √реции. ¬ результате - вылет из чемпионата, унизительное возвращение домой, морально-нравственна€ травма дл€ миллионов росси€н-любителей футбола.

»х обманули искусственно раздутым в средствах массовой информации ажиотажем вокруг несуществующих в реальности достоинств нашей команды, ее игроков и тренеров. ÷ела€ когорта околоспортивных «жучков» так усердно се€ла в наших сердцах семена надежд, что сейчас они стараютс€ забитьс€ поглубже, в щели, недоступные дл€ общественного возмущени€. ј ведь футбол в нынешнем мире - это суперспорт, главное зрелище дл€ сотен миллионов людей. ѕри всех достоинствах хокке€ он остаетс€ региональным спортом, в основном - «северных держав». ƒл€ остального мира он - экзотика. ѕоэтому событи€ на футбольных пол€х радуют и огорчают в дес€тки раз сильнее.

 

Ќаблюда€ за спортивной жизнью мира, нельз€ не заметить, как в стиле и манере выступлений и поведени€ спортсменов разных стран и народов проступают черты тех наций, которые они представл€ют на мировой арене.

 

Ќевозможно, например, не восхищатьс€ потр€сающими успехами китайских атлетов, которые стали буквально «наступать на п€тки» самым развитым в спортивном отношении странам. ќни стали в кратчайшие сроки единственными реальными конкурентами американцев в общекомандном зачете на ќлимпийских играх, удивл€ют своими успехами даже спортивных специалистов, не всегда способных вразумительно объ€снить, как удаетс€ китайцам прогрессировать столь высокими темпами.  ое-кто даже намекает на особое действие неких «восточных препаратов», не поддающихс€ обычному допинг-контролю. Ќо ведь мы восторгаемс€ не только чисто спортивными достижени€ми китайцев, нам импонирует их дисциплина, отсутствие назойливого а, следовательно, отвратительного «пиара», природна€ скромность, политкорректность и волева€ устойчивость. ћного ли вам приходилось слышать о допинговых скандалах, св€занных со спортсменами из ѕоднебесной? ћногие ли из них соблазнились денежными «морковками» и уехали из своей страны? ≈сть ли вообще в  итае так называемое «фан-движение» со всеми его аксессуарами в виде драк, хулиганства на стадионах и про€влений расизма?  итайский спорт зеркально отражает нынешние особенности народа страны: трудолюбие, дисциплину, зар€женность на конечный успех и непременную скромность.

 огда видишь на спортивных площадках немцев, то первое, что сразу бросаетс€ в глаза - это собранность, уверенность в себе, основанна€ на огромном ранее проделанном тренировочном труде, командна€ спа€нность, высока€ техническа€ и физическа€ подготовка. Ќаши комментаторы чаще всего употребл€ют по отношению к немецким командам слово «машина» в его самом хорошем понимании. —оперники немецких команд в ходе жеребьевок мол€тс€ своим богам, чтобы те не свели их «с глазу на глаз» с немцами в первых турах соревнований.

 

Ќемецкое «орднунг» остаетс€ самой универсальной характеристикой германских спортсменов. ќни настойчивы в достижении своей цели, не тер€ют присутстви€ духа в неудачно складывающихс€ обсто€тельствах, дисциплинированы, никогда не «базар€т» с арбитрами, максимально корректны с противниками и публикой.

 

ѕожалуй, не погрешу против истины, если скажу: спортсмены двух этих государств достойно представл€ют свою страну и народ на мировой арене. ќни - их лицо.

” англичан и французов в их спортивную рать с каждым годом все больше добавл€етс€ выходцев из их бывших колониальных заморских владений или просто приобретенных «гастарбайтеров», которым дают гражданство в обмен на об€зательство сражатьс€ за свою новую метрополию. —воего рода «иностранный легион» в мировом спорте абсолютно точно отражает ситуацию в самих јнглии и ‘ранции, где трудовые резервы все активнее пополн€ютс€ мигрантами. » в спорте, как и в обычной жизни, возникают те же самые зеркально отраженные проблемы.

¬споминаютс€ громкие успехи на мировой арене кубинского спорта в таких дисциплинах, как волейбол, бейсбол, бокс, отдельные виды легкой атлетики. ј что касаетс€ «ападного полушари€, то там  уба почти бессменно остаетс€ второй после —Ўј по значимости спортивной державой. ѕолитическое мужество, которое про€вл€ет кубинский народ в своем противосто€нии с —оединенными Ўтатами, стойкость маленького – всего-то 11 миллионов человек - народа в борьбе с экономическими трудност€ми, свалившимис€ на него в результате американской экономической блокады, а потом и разрушени€ советского блока, основного многолетнего внешнеэкономического партнера страны, с удивительной точностью отражаютс€ в кубинском спорте.

 убинцы выносливы и отча€нно непримиримы на ринге и на других спортивных площадках. »х успехи намного масштабнее размеров их собственной страны, их люб€т на родине, как национальных героев. ” них есть только одна у€звима€ «ахиллесова п€та» - бедность. »менно на нее «дав€т» американцы, пытающиес€ всеми силами сманить к себе лучших кубинских спортсменов. »ногда это приносит им добычу, были случаи «ухода» мастеров бейсбола, волейболистов. » это тоже символично отражает процесс продолжающейс€ экономической миграции с  убы в —Ўј, очень часто излишне политизируемой в западных средствах массовой информации. Ѕолее бедные латиноамериканцы вообще стрем€тс€ «на —евер» ради заработка.

 

» вот мне думаетс€: какие же черты нашего народа отражают нынче наши спортсмены — самые массовые наши «народные дипломаты» — в своем поведении за мировой арене.

 

Ќа них смотр€т не только миллионы росси€н, но и дес€тки, а то и сотни миллионов граждан других стран. “елевидение в почти неискаженном виде дает возможность документально лицезреть представителей других стран, народов и цивилизаций. Ќаше правительство отча€нно боретс€ за то, чтобы наша страна становилась ареной крупных престижных международных спортивных соревнований. ћы заполучили право проведени€ международной спортивной ”ниверсиады, у нас состо€тс€ в 2014-м зимние ќлимпийские игры, нас ждет первенство мира по футболу в 2018-м. ¬ услови€х –оссии – все это изр€дно затратные дл€ государственного бюджета меропри€ти€, мы рассчитываем не на денежные доходы, а на серьезное улучшение довольно потрепанного международного авторитета нашей страны. —оревновани€ не только будут широко освещатьс€ средствами массовой информации всего мира, включа€, в первую очередь, телевидение, к нам в гости приедут реальные тыс€чи и тыс€чи туристов, которые воочию увид€т насто€щую –оссию и ее всамделишных граждан. ¬стает вопрос: готовы ли мы, как наци€, наши спортсмены, наши средства массовой информации, наши политические руководители, наконец, использовать предоставл€ющиес€ возможности дл€ решени€ тех задач, которые мы сами перед собой поставили?

ќпыт нынешнего европейского чемпионата по футболу и участие в нем российских спортсменов и туристов пока вынуждает дать отрицательный ответ.

 

¬ таких выступлени€х спортсменов и в таком поведении наших болельщиков ни –осси€, как государство, ни русский народ - как наци€ - не нуждаютс€.

 

Ќе будет не только никакого проку дл€ нашей страны, а понесем мы сплошной убыток. » нам надо самим признать это - честно и открыто. —ледует упражн€тьс€ не в поисках оправданий, а в поисках путей дл€ исправлени€ €вных аномалий.

ќткуда у нас - спортсменов и болельщиков - по€вилась абсолютна€ уверенность, что российска€ команда сильнее греческой? ќдин из игроков нашей сборной публично признал, что «мы даже не отрабатывали на тренировках ситуацию, при которой мы были бы вынуждены отыгрыватьс€». “о есть заранее посчитали себ€ победител€ми, хот€ русска€ народна€ поговорка гласит: «Ќе говори гоп, пока не перепрыгнешь!».  ое-кто из спортивных руководителей запустил в оборот ценнейшую мысль о том, что, дескать, мы не настроились на слабого противника. ¬от если бы нам довелось играть против »спании или »талии - тогда другое дело.

ƒавайте честно признаем: пока нам ни немецка€ команда, ни, тем более, испанска€, не по плечу. Ќам надо пахать да пахать, чтобы приблизитс€ к ним по уровню мастерства. –азве мы можем забыть, что не раз трепетали даже перед встречами с такими карликами, как јндорра? «ачем нести заведомую околесицу и се€ть шапкозакидательские настроени€, когда следует серьезно прибавить во всех профессиональных компонентах?

Ќаши недостатки заметны даже глазу неспециалиста. ћы слабо владеем обводкой, основным оружием нападающих. ќбыграть «один в один» защитника соперника дл€ почти всех наших «звезд» остаетс€ непосильной задачей. ћы не умеем играть головой так, как большинство западных профессионалов. ” нас слабые скоростные данные и быстра€ утомл€емость. ќдним словом - не хватает профессионализма. ћного амбиции при нехватке амуниции. ќттого и много травм получают наши игроки, такое большое число нарушений по ходу игры они совершают, и так часто пытаютс€ апеллировать к судь€м. ј разве не €вл€ютс€ эти проблемы отражением аналогичных €влений в жизни –оссии, где человеческий фактор остаетс€ причиной крупных аварий и катастроф?..

»нциденты с нашими болельщиками в ѕольше огорчают, хот€ ответственность за них лежит не только на них, но и на власт€х принимающей стороны. ¬се, что происходило во врем€ игр российской команды в ѕольше, напоминало сцены из нашего национального чемпионата. “е же файеры, те же плакаты с провокационными надпис€ми и рисунками. ƒаже между официальными представител€ми –оссии и руководством наших же болельщицких организаций вспыхивали по этому поводу перебранки - на радость «л€хам».

 

Ќи к чему проводить «марши русских» по улицам польской столицы: это равносильно тому, что самим нарыватьс€ на беспор€дки, тем более заранее было известно, что в ¬аршаве немало агрессивно настроенных молодчиков.

 

ѕон€тно, что наступило врем€ проанализировать итоги чемпионата ≈вропы по футболу, равно как и игру нашей команды, а также поведение отечественных болельщиков. Ќо, думаетс€ мне, комплексного, объективного анализа причин «футбольной ÷усимы» мы вр€д ли дождемс€. ƒл€ этого у нас не хватит гражданского мужества. ¬се останетс€ в своей основе «как прежде». 


Ќиколай Ћеонов
18.06.2012 | 17:30
—пециально дл€ —толети€
–убрики:  ƒл€ любознательных...
—порт,шахматы(видео и тексты)
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (3)

”ченые: человечеству грозит эпидеми€ заболевани€ зомби?

—уббота, 16 »юн€ 2012 г. 17:31 + в цитатник
topnews.ru/news_id_50912.html

”ченые: человечеству грозит эпидеми€ заболевани€ зомби

¬озникновение в мире эпидемии заболевани€, превращающего человека в зомби, реально, считают ученые.

јпокалиптический прогноз на проход€щем в английском городе „елтнэм вли€тельном научном фестивале сделал профессор ќстин. ќн входит в группу по изучению феномена зомбизма факультета генетики ”ниверситета √лазго, сообщает »“ј–-“ј——.

«—имптомы заболевани€ зомби сравнимы с болезн€ми, вызываемыми прионами — не содержащими нуклеиновые кислоты инфекционными агентами», — сообщил ученый.

ѕрионы, способные поражать центральную нервную систему, €вл€ютс€, в частности, возбудител€ми болезни  ройцфельдта- якоба, известной также как «коровье бешенство». ѕо мнению ќстина, человек становитс€ зомби, когда его организм поражает прион.

«ѕревратившись в зомби, человек способен прожить лишь 3 — 6 мес€цев, в зависимости от своего физического состо€ни€», — подчеркнул он.

ѕрофессор ќстин не исключил возникновени€ в мире эпидемии болезни зомби. ѕри этом, по его словам, возбудители будут передаватьс€ путем укуса человека. «ѕрионы способны передаватьс€ со слюною», — заметил ученый.

 ак отмечает информагентство, нынешний доклад ќстина вызвал значительный интерес в мировых кругах, отчеты о нем публикуют многочисленные британские —ћ».

–убрики:  ƒл€ любознательных...
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
«доровье,болезнь,медицина

ћетки:  
 омментарии (14)

√еи чаще по€вл€ютс€ в многодетных семь€х

ѕ€тница, 15 »юн€ 2012 г. 14:00 + в цитатник
world.fedpress.ru/news/euro...kh-semyakh

Ё.¬.:  великому огорчению,на гомофобов никакие научные факты не действуют...ќни - гомофобы -  к нам депортированы из —редневековь€ или фашистской √ермании...

»з-за «гей-гена» мужчины станов€тс€ гомосексуалистами, а женщины – многодетными матер€ми

»таль€нские ученые установили, что предрасположенность мужчин к гомосексуализму закладываетс€ в них на генетическом уровне. ѕри этом, ген, отвечающий за нетрадиционную сексуальную ориентацию, передают своим сыновь€м матери.

»сследователь јндреа  амперио „иани из ”ниверситета ѕадуи провел исследование, целью которого было установить причины «живучести» гомосексуальности. —огласно законам эволюции, этот признак не может долго существовать, поскольку неминуемо ведет к прекращению рода.

 ак вы€снил ученый, родственники гомосексуалистов по женской линии, в том числе и матери, имеют, как правило, больше детей, чем родственницы гетеросексуалов. “аким образом, отмечает „иани, «гей-ген», рождающий в мужчинах т€гу к себе подобным, приводит к высокой репродуктивной способности у женщин.

”ченый уточн€ет, что «гей-ген» не может передаватьс€ напр€мую, но может хранитьс€ в семейном наборе генов и передаватьс€ из поколени€ в поколение. ѕри этом хранитс€ этот ген, видимо, в ’-хромосоме, наследуемой от матери, пишет NEWSru.com.

ќтметим, что если на мужчин «гей-ген» оказывает негативное с точки зрени€ продолжени€ рода вли€ние, то на женщин, наоборот, позитивное. ∆енщины, несущие в себе «гей-ген», станов€тс€ более привлекательными дл€ мужчин. “аким образом, представительницы прекрасного пола восстанавливают равновесие в роду – они могут воспроизвести больше потомства.

–убрики:  ƒл€ любознательных...
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
ѕрирода,фауна,флора,«емл€, ¬селенна€
Ќаука и технологи€,естествознание
«аметки неангажир. политолога

ћетки:  
 омментарии (53)

ћолдавию оштрафовали за запрет гей-парада

„етверг, 14 »юн€ 2012 г. 23:24 + в цитатник
clck.ru/1BenX

 

Ё.¬.: ѕравильно сделал ≈—ѕ„,что оштрафовал –ћ....“еперь на очереди прочие гомофобские страны,включа€ –‘....

¬ статье неточность:закон,прин€тый в –ћ,  называетс€ "«акон об обеспечении равенства" и о сексменьшинствах там идет речь только в главе о недискриминации при приеме на работу...»з прочих глав вс€кое упоминание о сексменьшинств было изъ€то.

√еи и лесби€нки имеют такое же право на брак,как и мы, гетеросексуалы...ј церкви,без разницы какие  - христианские,ислам,буддизм и т.д. - пусть занимаютс€ моральным обликом своей паствы и не суют нос в дела светского государства...

≈вропейский суд по правам человека оштрафовал ћолдавию за то, что в 2005 году в столице республики было запрещено проводить демонстрацию сексуальных меньшинств.

ћеропри€тие планировала провести организаци€ "Gender Doc-M", представл€юща€ интересы геев. ѕосредством демонстрации ее организаторы рассчитывали побудить парламент к прин€тию законов о запрете дискриминации геев. ¬ласти  ишинева разрешение на эту акцию не дали. "Gender Doc-M" обратилась в местный суд. ƒело рассматривалось в нескольких инстанци€х. ¬ итоге ¬ысша€ судебна€ палата прин€ла решение в пользу городских властей.

“огда защитники геев обратились в ≈—ѕ„, за€вив, что в ћолдавии были нарушены статьи 11 и 14 ≈вропейской конвенции о защите прав человека (право на свободу собраний и запрет дискриминации). —уд, рассмотрев это дело, прин€л решение в пользу истца. ќн об€зал ћолдавию выплатить организации "Gender Doc-M" компенсацию за моральный и материальный ущерб, а также за судебные издержки - в общей сложности около 11 тыс€ч евро.

¬ ћолдавии недавно был прин€т закон запрещающий дискриминацию сексуальных меньшинств. ƒокумент вызвал недовольство православных верующих, за€вивших, что он готовит почву дл€ легализации однополых браков. ѕрин€тие этого закона было одним из условий, на которых ≈вросоюз обещал упростить визовый режим с ћолдавией.


14.06.2012 | 17:24
–убрики:  ƒл€ любознательных...
Ќемного философии,этики
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
јтеизм,религи€,церковь
ƒемократи€,свобода,права
ћолдова,ѕриднестровье,молдавский €зык
«аметки неангажир. политолога

ћетки:  
 омментарии (3)

Ќадежда ј∆√»’»Ќј:–ѕ÷.ѕќ—Ћ≈ƒ—“¬»я Ќ≈ѕ–≈ƒ— ј«”≈ћџ

¬оскресенье, 10 »юн€ 2012 г. 16:46 + в цитатник

Ё.¬.:я  - атеист,стократно подписываюсь под словами ѕатриарха јлекси€ II,которые приведены на фото.

ћайские праздники, слегка притушили, но отнюдь не закрыли всплывшую накануне гор€чую тему: использование религиозной символики и св€занных с ними ассоциаций в политических дискусси€х.

–епортажи о посещении лидерами государства монастырей и соборов в дни престольных праздников уже стали частью протокола, встречи с предсто€телем –ѕ÷ и лидерами других конфессий  –  рутиной. Ќо нынешн€€ зима-весна оказались в этом смысле поистине беспрецедентными. ¬спомнить хот€ бы парализовавшее на несколько дней движение в центре ћосквы поклонение по€су Ѕогородицы в ’раме ’риста —пасител€, умело организованное и грамотно пропиаренное как раз в преддверии парламентских выборов. Ћюди сутками мерзли в очереди, чтобы помолитьс€ не только за себ€, но и за здоровье близких, а заодно – и за патриарха и единственно верный курс власти, организовавшей прибытие св€тыни из јфона.

» мало кто из паломников внимал в те дни сообщени€м —ћ» о том, что в шаговой доступности от пафосной толкучки, в старой московской церкви вот уже больше ста лет хранитс€ наш собственный фрагмент того самого по€са Ѕогородицы. Ќикакой очереди там, естественно, не наблюдалось.

Ќе думаю, что в последние годы истинно глубоко и чисто верующих в стране стало намного больше, чем в дни моей юности, когда религи€ была, пр€мо скажем, не в моде. ’орошо помню, как комсомольские активисты тогда отслеживали посещающих храмы или синагоги сокурсников – многие из тех «контролеров» сегодн€ сто€т в первых р€дах и целуютс€ с духовными отцами под вспышки фотокамер.

¬ообще-то трудно представить истинно верующего человека, неважно, какой конфессии, брызжущего слюной от €рости в ожидани€ крови ближнего, пусть самого страшного преступника. ќб этом в блогах довольно много писали православные и не православные современники, комментиру€ невиданную со времен, наверное, борьбы с космополитами или диссидентами кампанию, развернувшуюс€ вокруг малоизвестной феминистской панк-группы Pussy Riot,  выступившей в ’раме ’риста —пасител€ со скандальной молитвой.

» никто уже не сомневаетс€ в том, что немедленный арест и чрезмерно жестокое наказание– результат упоминани€ в этой молитве двух конкретных (и широко известных) имен.

ƒействительно, месседж  был прост и пон€тен каждому. Ќо результат оказалс€ неожиданным: параллельно массовым акци€м возмущени€ действи€ми «кощунниц» и требовани€м расправы над ними, росло возмущение действи€ми властей и церкви, и ответные акции протеста.

¬се чаще верующие - а за ними даже и некоторые де€тели церкви - задавали в сети и в печатных —ћ» нелицепри€тные вопросы, демонстриру€ отсутствие единства в собственных р€дах.  стати, мнени€ де€телей –ѕ÷ относительно судьбы панк-группы также разделились, далеко не все были согласны с жесткой оценкой патриарха… ѕротивосто€ть этой «информационной атаке» Pussy Riot и их сторонников, да и просто козн€м дь€вола против –ѕ÷, призван был амбициозный молебен в защиту веры и поруганных св€тынь все в том же ’раме ’риста —пасител€. 65 тыс€ч веруюших, привезенных со всей –оссии, охран€ли полторы тыс€чи омоновцев. ¬ интервью руководители и участники акции, не стесн€€сь в выражени€х, проклинали как отдельно вз€тых панк-артисток, так и всех людей, осмелившихс€ хулить церковь и власть.

“о, что с «молитвенным сто€нием» в ћоскве и пропагандой «православи€-самодержави€», м€гко говор€, переборщили, стало €сно на следующий же день. ¬  блогах писали о том, что враги веры- не артисты и атеисты, а сами церковники, стрем€щиес€ зан€ть пустующее пока официальное место идеологического отдела ÷   ѕ——. ѕравославные публицисты открыто осуждают разжигание вражды в стране.

Ќо процесс уже пошел. ≈сли помните, в интервью телекомпании «–≈Ќ “¬» московский адвокат чеченского происхождени€ ƒагир ’асавов за€вил о необходимости введени€ шариатского суда дл€ мусульман в столице - в противном случае,«они зальют город кровью».

»нтернет взорвалс€, традиционные —ћ» немедленно разместили комментарии духовного лидера мусульман –оссии и пресс-секретар€ лидера „ечни јхмада  адырова, назвавших за€вление провокацией. ѕрокуратура вынесла телеканалу предупреждение за разжигание экстремизма. ѕри этом председатель синодального отдела по взаимодействию церкви и общества ¬севолод „аплин (известный поборник введени€ дресс-кода и прочих средневековых практик) выступил в поддержку ’асавова, за что немедленно сам был окрещен в сети экстремистом.

Ќе будет преувеличением сказать, что попытка сплотить общество вокруг традиционной модели тоталитарно-теократической окраски не удалась. —корее она обнажила растущую пол€ризацию населени€, а также беспомощность идеологов власти сформулировать реально привлекательную дл€ всех концепцию. Ќе хочетс€ думать о том, что опасна€ игра на поле конфессиональных и национальных сюжетов может создать реальную угрозу нашему общему будущему.“ем временем ’асавов спешно покинул страну. ј участницы Pussy Riot ћари€ јлехина, ≈катерина —амуцевич и Ќадежда “олоконникова продолжают пребывать в заточении, из которого их освобод€т в лучшем случае в конце июн€…

 

јвтор – секретарь  —∆ –‘, член гендерного —овета ћќ∆

 

»сточник: Ќовый вторник

–убрики:  ƒл€ любознательных...
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
јтеизм,религи€,церковь
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык
ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€

ћетки:  
 омментарии (4)

—пецифика самосознани€ граждан стран с "ампутированной" территорией...

ƒневник

—уббота, 09 »юн€ 2012 г. 03:10 + в цитатник

(ќтредактированный фрагмент текста из книги “Mircea Snegur – Ёдуард ¬олков: ќ“ –ќ¬≈ЌЌџ≈ ƒ»јЋќ√» “)

Ётот небольшой текст € опубликовал в своем Ѕлоге,который расположен  на самом попул€рном в ћолдове русско€зычном портале AVA.MD - http://clck.ru/1BBSa

                                                        

        ¬ообще-то, гражданам больших по территории государств или представител€м многочисленных народов, как правило, трудно пон€ть ("почувствовать") психологию граждан небольших по территории стран и малочисленных этносов.

       Ќо трудно - не означает невозможно.

       “ем более, что в современном "цивилизованном" мире сама по себе величина государства или численность народонаселени€ не €вл€ютс€ априори ни плюсом, ни минусом.

       Ќо вот если речь идет о небольшом государстве, у которого в прошлом то один сосед, то другой с позиции силы многократно отхватывали "куски" территории, то подобный “грабеж” (моральна€ оценка сегодн€шнего дн€), естественно, не мог не запечатлетьс€ в общественной и индивидуальной психике этноса и его представителей.

       » как раз в данном случае граждане значительных по территории государств и представители многочисленных народов крайне редко способны пон€ть граждан стран с "ампутированной" в прошлом территорией, а тем более, как правило, не способны почувствовать боль в их душе от исторических несправедливостей.

       » у первых очень часто не хватает деликатности и терпени€, чтобы правильно построить со вторыми отношени€. ¬ первую очередь, в конфликтных ситуаци€х. ј вторые, соответственно, в этих услови€х отвечают им порой той же монетой.

       ≈сли же теперь от общего положени€ мы, ћирча »он, обратимс€ к нашей ћолдове, то €, надеюсь, что наши сограждане - немолдаване, особенно представители многочисленных народов - русские и украинцы, после моего замечани€ поймут, что жив€ в –еспублике ћолдова всегда следует помнить о той "«јЌќ«≈", котора€ пребывает в сердце молдаванина-патриота от многочисленных несправедливостей и драм в его истории. Ќесправедливостей, воспринимаемых особенно остро, когда у твоей страны всего 33,7 тыс. км2.

       » об этой же "занозе" надо помнить, когда рассматриваютс€ пути разрешени€ последствий ѕриднестровского конфликта,реинтеграции страны.

                                                                                   

              ѕризыв к русским, украинцам, всем русско€зычным ћолдовы!

      ѕользу€сь, случаем, призываю, в первую очередь, русских-граждан ћолдовы, а также украинцев, вообще, всех русско€зычных  граждан  ћолдовы (к числу которых отношусь и €), пон€ть и "почувствовать" отличие их собственного национального самосознани€ от этнического самосознани€ молдаван.

       ¬едь если –осси€ из века в век только неуклонно территориально расшир€лась (за крайне редким исключением) и, в конце концов, превратилась в самое большое государство мира, в огромную империю (правда, весьма своеобразную, ибо в отличие от классических империй, в которых метрополи€ “доила” колонии, в советский период, наоборот, –—‘—– “подкармливала” союзные республики), что не могло не отпечататьс€ на психике ее подданных и граждан из числа мажоритарного этноса, на их мироощущении и самоощущении, на своеобразном отношении к представител€м других, особенно малочисленных этносов, то у небольшой по площади ћолдовы была ина€ судьба: более мощные соседи в течение п€ти веков непрерывно откусывали у нее то с юга, то с севера, то с востока различные по размерам территории.

      Ѕолее того, судьбе и этого оказалось мало и в 1940 г. уже и ¬осточную ћолдову "ампутировали" одновременно и на севере, и на юге.

       ƒанные драматические обсто€тельства собственной истории также не могли не сформировать у молдаван особое миро- и самоощущение, не могли не оказать воздействие на их национальное самосознание, создав в нем незатухающий очаг боли от исторических несправедливостей.

       я об этом повторно пишу вовсе не дл€ территориальных претензий к соседу с ¬остока (Ѕоже, упаси), или к соседу на «ападе (не дай Ѕог) или одновременно и к тому, и другому (¬ельзевул мен€ побери, выдумал же такое), а лишь дл€ того, чтобы граждане –еспублики ћолдова - немолдаване, в первую очередь, русские, а также украинцы, все русско€зычные, правильно понимали особенности национального самосознани€ мажоритарного этноса и адекватно, тактично, деликатно относились к нему.

       Ётнические меньшинства –ћ, твердо бор€сь за свои законные права, закрепленные, в частности, в –амочной  онвенции —≈ о защите национальных меньшинств, ратифицированной и –ћ, должны об€зательно учитывать указанную особенность этнического самосознани€ титульной нации –ћ.

       ј то, что часть граждан –ћ, идентифицирующих себ€ с "бессарабскими румынами", или некотора€ часть молдаван, раздел€юща€ позиции этнократизма, тоже не ведут себ€, скажем так,  тактично с этническими меньшинствами, то это уже другой, хот€ и взаимосв€занный  вопрос.

       Ќе хочу здесь его касатьс€, чтобы не огорчать румыноунионистов и этнократов, и не воздать им должное за то, что они понимают интеграцию национальных меньшинств в социум –ћ как ассимил€цию, или, -  что они считают этнократию  в ћолдове – “нормальным” €влением.

       Ќа эту тему мы об€зательно с ¬ами: уважаемый читатель, еще поговорим. ѕричем обсто€тельно и доказательно.

–убрики:  ћои оригинальные тексты
ƒл€ любознательных...
ћирова€ и наша истори€
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
ƒемократи€,свобода,права
ћолдова,ѕриднестровье,молдавский €зык
–осси€,———–,русский €зык
«аметки неангажир. политолога
Ётносы,межэтнические отношени€

ћетки:  
 омментарии (2)

”техи ƒревнего мира: леопатра...

—уббота, 09 »юн€ 2012 г. 02:46 + в цитатник
clck.ru/1BBLu

Ё.¬.:≈сли кто-то захочет вы€снить облик   леопатры,то зайдите по ссылке - http://clck.ru/1BBNe - там ¬ы увидете несколько скульптурных портретов,один из них,предполагаетс€,насто€щий...

Ќа свете правили многие, но  леопатра - уникальна: последн€€ из фараонов и перва€ из дам-политиков. —охранились свидетельства современника, который пишет, что она назначала смерть ценой своей любви, и нашлись мужчины, которых такое условие не испугало; за ночь, проведенную с  леопатрой, безумцы-обожатели платили своей жизнью, а наутро их головы выставл€лись перед дворцом соблазнительницы.
 

I


ќна родилась в 69 году до н. э. и происходила из замечательного греческого рода ѕтолемеев. –одители  леопатры - фараон ѕтолемей XII јвлет и  леопатра V.  роме маленькой  леопатры, в семье росли две старшие сестры -  леопатра VL и Ѕереника, младша€ сестра - јрсино€ и два младших брата - ѕтолемеи. ¬ июле 51 года до н. э. жестокий и ненавидимый всеми владыка ≈гипта скончалс€, завещав престол 17-летней  леопатре и12-лет-нему ѕтолемею. —леду€ обычаю египетских фараонов, брат и сестра поженились.
 леопатра VII получила прекрасное образование - она изучала философию, математику, литературу, играла на разных музыкальных инструментах и свободно говорила на восьми €зыках. ÷арица была первой из фараонов династии ѕтолемеев, кто мог изъ€сн€тьс€ с египт€нами.
ƒостоверного описани€ ее внешности нет, но все исследователи сход€тс€ на том, что  леопатра была обольстительной женщиной и обладала сладострастной натурой. ƒл€ удовлетворени€ своих желаний владычица содержала множество красивых мужчин, что тогда не считалось безнравственным. Ќи дл€ кого не было секретом, что малолетний ѕтолемей XIII только называлс€ фараоном, правила же страной  леопатра.
¬ 48 году до н. э. воспитателю цар€ в сговоре с другими высшими сановниками удалось подн€ть против  леопатры столицу ≈гипта - јлександрию. ¬озмутившийс€ народ угрожал жизни владычицы, и она бежала в соседнюю —ирию вместе с младшей сестрой јрсиноей, но побежденной себ€ не считала.
—коро  леопатра собрала войско и двинула его к египетской границе. Ѕрат и сестра, муж и жена решили вы€снить отношени€ в бою. ƒве армии встали лицом к лицу у ѕелузи€ (около 30 миль к востоку от ѕорт-—аида) на морском берегу.



≤I


¬ –имской империи тоже шла борьба за власть между ёлием ÷езарем и ѕомпеем. ѕроиграв битву при ‘арсалосе, ѕомпеи сбежал в јлександрию. Ќо сановники ≈гипта, жела€ выслужитьс€ перед ÷езарем, обезглавили ѕомпе€ пр€мо на глазах малолетнего фараона ѕтолеме€ XIII. „ерез три дн€ прибывшему в столицу ≈гипта римскому императору преподнесли своеобразный "подарок" от ѕтолеме€ XIII - голову ѕомпе€. “акое подношение ужаснуло даже сурового римл€нина, и он приказал ѕтолемею и  леопатре прекратить военные действи€, распустить войска и €витьс€ к нему дл€ объ€снений и примирени€.
ѕтолемей, по€вившись в јлександрии, горько жаловалс€ на сестру. Ќо убедить ÷езар€ отдать предпочтение именно брату было нелегко: прежде чем окончательно разрешить возникший спор о египетском троне, ÷езарь решил выслушать и  леопатру.
ќпальна€ царица прекрасно понимала, что стоит ей открыто прибыть в јлександрию, как ее тотчас же убьют противники. ѕоэтому она €вилась в столицу ночью на рыбачьей лодке. «авернутую в кусок пестрой ткани, еЄ принесли в покои ÷езар€, возложив к его ногам драгоценную ношу. Ёто был и способ маскировки, и необычна€ шутка. “ак произошло, пожалуй, самое романтическое знакомство всех времен и народов.
∆енщин с такой смекалкой и чувством юмора у избалованного императора еще не было. ≈е движени€, речь, даже звук ее голоса зачаровывали. ёлий не усто€л против любовных чар  леопатры, и в эту же ночь они стали любовниками.
јлександрийска€ война, известна€ как "¬ойна  леопатры", поскольку ÷езарь сражалс€ только из любви к царице, длилась восемь мес€цев. «а это врем€ две трети
јлександрии сгорело (в том числе и знаменита€ библиотека). —толица ≈гипта прис€гнула ÷езарю, јрсино€ была арестована; трон вернулс€ к  леопатре. ќна сразу же вышла замуж за единственного оставшегос€ в живых младшего брата ѕтолеме€ XIV, Ќеотероса. Ѕрак этот был фиктивным. ÷арица оставалась любовницей ÷езар€ и самосто€тельно правила государством, опира€сь на римскую армию.

„итать далее...
–убрики:  ‘ото
ƒл€ любознательных...
ћирова€ и наша истори€
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€

ћетки:  

ѕроцитировано 9 раз
 омментарии (10)

¬ чем на самом деле разница между мужчиной и женщиной?

—уббота, 09 »юн€ 2012 г. 02:12 + в цитатник
shkolazhizni.ru/archive/0/n-54939/

–аспространена точка зрени€, согласно которой мужчины и женщины похожи на жителей разных планет: настолько они разные, что без переводчика пон€ть им друг друга трудно. Ќо не преувеличение ли это? ¬едь все мы прежде всего люди, а значит, не на разных €зыках говорим и при желании взаимопонимание найти можем.

» все же никто не будет спорить, что мужчины и женщины отличаютс€ друг от друга не только первичными и вторичными половыми признаками. Ќекоторые из этих отличий имеет смысл учитывать в нашей повседневной жизни – во избежание конфликтов и недоразумений.

ќтличие первое. ћужчины хорошо чувствуют, где предел их возможностей, женщины – нет.
≈сли женщина лихо вз€лась укладывать ламинат, пилить дерево или сверлить дрелью бетонную стену – это еще не означает, что данные зан€ти€ ей по силам. ѕросто она до поры до времени этого не понимает. ј поймет, когда уже вв€жетс€ в дело и отступать будет поздно. ¬от тут могут начатьс€ как слезы, так и нечеловеческие усили€ по преодолению себ€ и своих слабостей, в результате чего мы и получаем героиню, котора€ «кон€ на скаку остановит, в гор€щую избу войдет».

Ќо все же женщину лучше воврем€ останавливать, удерживать от таких подвигов, а то она и надорватьс€ может. ј вот совет женщинам: не стоит адресовать мужчине фраз типа «Ќе делай, не надо», «Ёто т€жело», и тем более «“ы не справишьс€». ѕоследнее дл€ него просто оскорбительно. ≈сли уж он за что-то вз€лс€, значит уверен: справитс€.

ќтличие второе. ћужчина знает, когда ему пора отдохнуть – женщина не чувствует усталости, пока не упадет.
≈сли женщина посто€нно советует мужчине: «ќтдохни», она совершает ошибку. ќн сам знает, когда ему отдыхать, а когда работать, и подобна€ опека может вызвать у него раздражение. ј вот женщину нужно останавливать, если она заработалась. ќна может выгл€деть вполне бодро и энергично и трудитьс€ как заведенна€ – но это не значит, что она не устала. ѕросто она сама может этого не чувствовать и не понимать. ј поймет только тогда, когда рухнет как подкошенна€ от запредельных нагрузок.

ќтличие третье. ћужчины легче перенос€т кратковременную сильную и острую боль, а женщины – длительную тупую и ноющую.
∆енщины часто слывут неженками, потому что могут вскрикнуть от малейшей ссадины, пореза или ушиба. Ќо мало кто знает, что та же сама€ «неженка» молча, стойко и героически выдерживает длительные недомогани€, изматывающие боли, повышенную температуру, не дава€ ни единого повода окружающим догадатьс€, как ей плохо. ¬ажно, чтобы близкий человек научилс€ замечать признаки ее плохого самочувстви€ (даже если она не жалуетс€), и про€вл€л необходимую заботу.

” мужчины же реакции пр€мо противоположны: он без звука вытерпит серьезную травму, рану – зато малейша€ простуда может свалить его с ног. ∆енщине нужно отнестись к этому с пониманием: недомогание, кажущеес€ ей легким, дл€ мужчины подчас таковым вовсе не €вл€етс€.

ќтличие четвертое. ” мужчин ведущим каналом воспри€ти€ €вл€етс€ зрение, у женщин – слух и ощущени€.
» тут, конечно, все мы вспомним известную поговорку о том, что мужчины люб€т глазами, а женщины – ушами. Ќо дл€ женщины очень важно не только то, что она слышит, но и то, что ощущает ее тело, насколько комфортны и при€тны эти ощущени€. ѕоэтому если вы хотите в чем-то убедить женщину – например, поехать вместе на курорт – совсем не об€зательно показывать ей картинки с видами морского побережь€ и изображением интерьеров п€тизвездочного отел€. Ћучше в красках опишите ей все это на словах и добавьте, как хорошо и комфортно она будет себ€ чувствовать в номере этого отел€, а также на пл€же с м€гким песочком и в теплых ласковых морских волнах.

ћужчина же в подобной ситуации скорее всего слова пропустит мимо ушей. ј вот €ркие красочные картинки могут произвести на него большее впечатление.

 онечно, мужчины, воспринимающие мир преимущественно на слух и на ощупь, тоже существуют, но женщины с преобладанием этих типов воспри€ти€ встречаютс€ все же гораздо чаще.

ќтличие п€тое. ƒл€ женщины важнее чувства, дл€ мужчины – факты.
–ассказыва€ о каком-то событии, свидетельницей или участницей которого она стала, женщина всегда будет говорить о своих переживани€х, вставл€€ фразы типа: «я была потр€сена», «я не знала, плакать или сме€тьс€», «я так растер€лась», «я просто вышла из себ€» и т.п. ≈й кажетс€, что окружающие лучше поймут ее, если она расскажет о том, что чувствовала. ћужчине не стоит раздражатьс€ на такую женскую эмоциональность, даже если факты, вызвавшие ее бурную реакцию, представл€ютс€ ему незначительными. Ќельз€ говорить ей: «Ќе переживай из-за такой ерунды». ќна решит, что мужчина недооценивает ее чувства, которые дл€ нее вовсе не €вл€ютс€ ерундой. »з этого может вырасти обида, а то и скандал.

ј женщине не стоит обвин€ть мужчину в бесчувственности, если он не раздел€ет ее чувств и сам не выражает их столь же бурно, как она. ≈му совсем не чужды эмоции, просто он не привык выражать их вслух. ќн может рассказать о фактах, вызвавших его переживани€, но о самих переживани€х скорее всего умолчит. ¬едь ему кажетс€, что факты говор€т сами за себ€, и если он их изложил, то и так €сно, какие чувства они могут вызвать.

 онечно, это далеко не все различи€, которые можно найти между мужчиной и женщиной, да и они не универсальны, ведь из каждого правила есть исключени€. Ќо главное, чтобы мы помнили: другой человек достоин понимани€ и уважени€, даже если он совсем не похож на нас, если мыслит, чувствует и реагирует на окружающую действительность по-другому.

ћир был бы скучен, если бы люди ничем не отличались от себе подобных, вели себ€ одинаково и всегда во всем соглашались друг с другом. ѕоэтому не будем переживать, что мы разные, – лучше порадуемс€ этому. ј чтобы конфликты с любимыми и близкими случались пореже, всего-то и требуетс€ – отнестись с уважением к особенност€м другого человека, про€вить немного терпени€, доброты и способности к сопереживанию.

–убрики:  ƒл€ любознательных...
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
—оцио-гуманитарные науки,историогрфи€

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (9)

√рузинскому солдату светит тюрьма за отказ в сексе американской учительнице

ѕ€тница, 08 »юн€ 2012 г. 01:36 + в цитатник
vlasti.net/news/143501

Ё.¬.:ќстерегаюсь комментировать...ј то американцы возьмут мен€ на карандаш и не пуст€т к себе...’от€,вроде,мне это и не грозит...ѕоездка...

» все же, мораль:не св€зывайтесь с американскими волонтерами...ќсобенно - прекрасного пола...

¬ √рузии уже давно наблюдаютс€ странные перегибы с любовью к —Ўј и всему американскому. »ногда эта любовь приобретает настолько абсурдные формы, что просто не поддаетс€ воспри€тию в здравом рассудке.

јмериканска€ учительница соблазнила солдата и потребовала удовлетворить себ€ в извращенной форме

27-летней учительнице-волонтеру из —Ўј пригл€нулс€ молодой и статный 22-летний грузинский солдат. Ќамеками с сексуальным подтекстом она дала ему пон€ть, что не против возникновени€ между ними определенной сексуальной св€зи, сообщает ¬ласти.нет. —олдат оказалс€ тоже не против.

“огда американка, если выражатьс€ юридической терминологией, «установила св€зь с солдатом в извращенной форме». ѕроще говор€, она удовлетворила солдатика посредством оральных ласк.

 огда служивый испытал естественное облегчение, американка потребовала, что бы он удовлетворил ее таким же образом. Ќо молодому грузину это, пон€тное дело, было уже ни к чему. » он, естественно отказалс€ удовлетвор€ть подданную —оединенных Ўтатов.

∆енщина обиделась и пригрозила, что подаст на солдата в суд. √рузин только усмехнулс€ – ну не слышал он, чтобы за отказ зан€тьс€ сексом в извращенной форме кого-то судили.

ќказываетс€, смеетс€ тот, кто смеетс€ последним. јмериканка таки обратилась в правоохранительные органы. » теперь служивому светит от 4 до 6 лет тюрьмы

јдвокат солдата ‘ридон ћаградзе за€вил, что дело уже передано в суд, но его подзащитный не считает себ€ в чем-то виноватым. ѕо его словам, проведенные экспертизы не нашли ни на теле американки, ни на ее одежде следов насили€. Ёто подтверждает, грузин не склон€л женщину к сексуальным действи€м. ¬о вс€ком случае, не примен€л при этом насилие.

«Ёта женщина сама установила св€зь с солдатом в извращенной форме, а потом потребовала того же от него, и когда он отказалс€, обратилась в полицию», – утверждает ‘ридон ћаградзе.

ѕока ни в одном грузинском издании нам не удалось найти комментариев  пострадавшей стороны.

 стати, этот случай – не первый скандал сексуального характера с американскими волонтерами. Ќе так давно грузинские газеты перепечатали сексуальные фотографии, которые учитель-иностранец разместил в социальных сет€х. пон€тно, что скандал вскоре зам€ли при активном содействии чиновников грузинского министерства образовани€ и науки.

»сточник:
–убрики:  ќт улыбки до гогота...
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
”краина,Ѕелорусси€,другие ЌЌ√
ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€

ћетки:  

ѕроцитировано 3 раз
 омментарии (0)

¬  итае врачи вернут зрение младенцу, родившемус€ без глаз (‘ќ“ќ)

ѕ€тница, 08 »юн€ 2012 г. 01:17 + в цитатник
topnews.ru/news_id_50755.html

Ё.¬.:1)ѕрирода к нам безжалостна,точнее - абсолютна безразлична...2)Ќадеюсь,китайские бизнесмены(хот€ мальчик и тибетец) + власти найдут требуемые деньги на операцию...

¬  итае врачи вернут зрение младенцу, родившемус€ без глаз

„ерез 8 мес€цев после рождени€ у ребЄнка были обнаружены зрительные органы, скрытые под несколькими сло€ми кожи.

¬ китайской провинции —иньцз€н родилс€ ребЄнок с отсутствующими глазами- на месте зрительных органов у малыша находилась кожа. ќднако через 8 мес€цев вы€снилось, что глазные €блоки у ребЄнка всЄ же есть, однако они спр€таны глубоко под кожей, пишет Life News со ссылкой на местные —ћ».

" огда ћарваниджунг родилс€ в окт€бре 2011 года без глазных €блок, мы даже не могли предположить, что наш сын способен чувствовать свет", - цитирует издание маму мальчика —аламу. 

–одители были уверены в безнадЄжности ситуации, однако на одном из осмотров по счастливому стечению обсто€тельств было вы€влено, что ребЄнок реагирует на свет.  роме того, на месте отсутствующего левого глаза было обнаружено глазное €блоко.

“еперь врачи намерены провести малышу операцию, чтобы вернуть ему зрение. ќднако у семьи на данный момент нет средств на дорогостоющую процедуру. ќни намерены подождать, пока их ребЄнок ћарваниджунг подрастЄт и окрепнет, а затем уже приложить все усили€ на то, чтобы получилось его прооперировать.

ќднако отмечаетс€, что администраци€ города ”румчи, в котором родилс€ ребЄнок с уникальным дефектом, собирает средства дл€ семьи мальчика на восстановление его зрени€.

–убрики:  „еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
ѕрирода,фауна,флора,«емл€, ¬селенна€
ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€

ћетки:  
 омментарии (4)

Ђ“аитесь вы под сению законаЕї:“айна гибели великих поэтов

ѕ€тница, 08 »юн€ 2012 г. 19:42 + в цитатник
clck.ru/1B08y

Ё.¬.: —воего мнени€ на этот счет  у мен€ нет.Ќе поленитесь прочитать комменты из сайта-источника текста,которые € добавил в конце...

 

“айна гибели великих поэтов

ќбсто€тельства, приведшие к гибели нашего великого национального поэта јлександра —ергеевича ѕушкина, по сей день остаютс€ загадкой. »сследователи ломают голову над вопросом, была ли дуэль ѕушкина с ƒантесом следствием хорошо продуманного заговора против поэта, и не наход€т однозначного ответа. ѕо€вл€ютс€ все новые версии, одна причудливее другой. ј ведь не исключено, что истина лежит на поверхности, как похищенное письмо в одноименном рассказе Ёдгара ѕо.

 

»з юридической практики известно, что таинственные преступлени€ легче всего раскрываютс€ по гор€чим следам, а исторической опыт говорит, что дл€ исследовател€ важнее те документы, которые максимально приближены по времени к изучаемому событию.

— этой точки зрени€ абсолютно непон€тно, почему в качестве важнейших документов о гибели ѕушкина не изучаетс€ написанное 175 лет назад, в 1837 году (именно по «гор€чим» следам), стихотворение ћихаила ёрьевича Ћермонтова «—мерть ѕоэта», а также данные им в св€зи с этим показани€ следственной комиссии.   «—мерти ѕоэта» прин€то относитс€ исключительно как к литературному документу, а между тем во второй, обличительной части этого стихотворени€ содержитс€ совершенно €сное указание на тех, кому выгодна (основной вопрос римского уголовного права) была смерть ѕушкина:

ј вы, надменные потомки

»звестной подлостью прославленных отцов,

ѕ€тою рабскою поправшие обломки

»грою счасти€ обиженных родов!

я выделил жирным слово «рабскою», поскольку оно содержит четкую информацию о происхождении гипотетических заговорщиков. Ёто, как следует из текста, не потомки древних русских двор€нских фамилий, а потомки простолюдинов, выдвинувшихс€ в ѕетровскую эпоху и особенно после нее, когда в многочисленных дворцовых переворотах даже сержанты гвардии могли стать вершител€ми судеб государства.

ƒалее Ћермонтов уточн€ет степень близость подозреваемых к царю:

¬ы, жадною толпой сто€щие у трона,

—вободы, √ени€ и —лавы палачи!

 руг сужаетс€: далеко не вс€кий «надменный потомок» мог быть допущен в толпу, «сто€щую у трона». ј чтобы мы не сомневались, что речь идет о высших сановниках –оссийской империи, Ћермонтов добавл€ет:

“аитесь вы под сению закона,

ѕред вами суд и правда - все молчи!

ѕоследние строки Ћермонтова подкреплены и юридическим документом: собственноручным показанием, которое он написал 24 феврал€ 1837 г. (все даты – по старому стилю) в гауптвахте √лавного штаба. ¬ нем, в частности, говоритс€: «… сановники государственные (курсив мой. – ј.¬.)… единственно по родственным св€з€м или вследствие искательства принадлежавшие к высшему кругу и пользующиес€ заслугами своих достойных родственников, не переставали омрачать пам€ть убитого и рассеивать разные невыгодные дл€ него слухи». Ёто «не переставали» недвусмысленно свидетельствует, что речь идет о клевете, рассеиваемой как до смерти ѕушкина, так после нее. ¬от оно - первое пр€мое указание на существование заговора вельмож против поэта. –азве обыкновенный клеветник осмелитс€ распускать «невыгодные слухи» после смерти своей жертвы? Ќа это могут решитьс€ только те, кто пр€мо или косвенно приложил руку к убийству.

¬ 1837 г. к одному из списков «—мерти ѕоэта» кто-то приложил перечень фамилий предполагаемых «надменных потомков»: графов ќрловых, Ѕобринских, ¬оронцовых, «авадовских, кн€зей Ѕар€тинских и ¬асильчиковых, баронов Ёнгельгардтов и ‘редериксов. Ќо под категорию высших сановников, «сто€щих у трона», здесь подходил только граф јлексей ќрлов, а €вных недругов ѕушкина, кроме ћ.—. ¬оронцова, вообще не было.

 

“ак кто же они, эти «сановники государственные»? »х происхождение, близость к трону, возможность быть палачами —вободы, √ени€ и —лавы, та€сь при этом «под сению закона», говорит, что они – потомки «новой аристократии», выдвинувшейс€ в XVIII веке, фавориты государ€, министры или сенаторы, не ниже.

 

ћожно составить список недругов ѕушкина соответствующего ранга и последовательно провер€ть их - на «рабское» происхождение, на близость к трону, на сановитость… Ќо исторические тайны – не кроссворд и не шарада, и здесь не всегда можно найти им€ по заданным параметрам. ƒл€ того, чтобы с полной уверенностью говорить о чьей-либо вине, нужны дополнительные документы, желательно с именами. »сторик, прочитав эту фразу, усмехнетс€: мы, мол, без работы бы остались, если бы всегда имелись «документы с именами»!

Ќо в данном случае такой документ имеетс€, и снова его обошли вниманием пушкинисты! Ќакануне нового кризиса в отношени€х ѕушкина с ƒантесом (между первым вызовом и вторым), брат декабриста Ќ.». “ургенева јлександр »ванович “ургенев записывает в своем дневнике: «¬ечер у ѕушкиных до полуночи… ќ ћихаиле ќрлове, о  иселеве, ≈рмолове, и кн€зе ћеншикове. «нали и ожидали, «без нас не обойдутс€» (15 декабр€ 1836 г.). «… я зашел к ѕушкину… «аболтались до 4-х часов. ≈рмолов, ќрлов,  иселев все знали и ожидали: без нас не обойдетс€. ≈рмолов, жела€ спасти себ€ – спас √рибоедова, узнав, предварил его за два часа» (9 €нвар€ 1837 г.). ѕон€тно, что речь идет о событии 11-летней давности – о восстании декабристов. ”пом€нутые ћ.‘. ќрлов, ѕ.ƒ.  иселев, ј.ѕ. ≈рмолов и ј.—. ћеньшиков уже тогда были генералами, а генералам в перевороте отводилась особа€ роль. «аговорщики из ёжного и —еверного общества руководствовались попул€рной в ту пору масонской политической тактикой, известной как «заговор генералов» или «пронунциаменто» (так называлась испанска€ революци€ 1820 – 1823 гг.). ««а народ, но без народа», говорили заговорщики-масоны, но что это конкретно означало? ѕо теории «пронунциаменто», переворот совершаетс€ армией без участи€ гражданских лиц и непременно под командованием примкнувших к заговору генералов. ¬ойска подчин€ютс€ им в силу военной субординации и личной преданности и не должны знать об истинных замыслах м€тежников. Ќапример, офицеры-декабристы заставл€ли солдат кричать: «ƒа здравствует  онституци€!», а когда те спрашивали, кто она така€, отвечали, что это супруга великого кн€з€  онстантина, законного наследника покойного цар€.

Ќо кого из генералов-заговорщиков вз€ли под стражу после 14 декабр€ 1825 года? »з тех, за которыми могли пойти войска, – упом€нутого ћ. ќрлова; правда, его посадили под домашний арест до 14 декабр€. ќднако, если ѕушкин говорил правду, а “ургенев правильно передал его слова, то в заговорщиках ходили еще три известных генерала. ј мог ли ѕушкин знать такие тайны, если о них даже следствие не знало? ћог, он же был в ссылке на юге именно в зоне дислокации возглавл€емой заговорщиками 2-й армии, где сошелс€ весьма близко, по свидетельству декабриста ».». ѕущина, ‘.‘. ¬игел€ и других, с генералами ќрловым,  иселевым, „ернышевым.

 

Ѕолее того, бывший масон ѕушкин был одним из немногих свидетелей причастности высокопоставленных лиц к заговору декабристов, живших в 1837 г. в обеих столицах.

„итать далее

 

ƒорого заплатила –осси€ и русска€ литература за их карьеру…

 

Ќаказать убийцу Ћермонтова должны были те же самые люди, которые в свое врем€ должны были наказать ƒантеса – Ѕенкендорф и „ернышев.

Ќикакого мало-мальски серьезного наказани€ вновь не последовало – и это очередное (и, увы, последнее) свидетельство, что Ћермонтов сказал правду в «—мерти ѕоэта». 


јндрей ¬оронцов
06.06.2012 | 13:55
—пециально дл€ —толети€
 

 омментарии


јнсарбай
06.06.2012 16:50

"...бывший масон ѕушкин..." - бывших не бывает. —хема: "¬лез - подн€лс€. –азобралс€ - отвалил" имеет только один печальный, но закономерный финал.
√отов к анафеме от пушкинистов.

јндросов Ќов-к
06.06.2012 17:17

ѕравильна€ стать€.
ѕушкин и масонство.
http://www.bibliotekar.ru/rusMassonstvo/162.htm
ѕо этой теме – особенно X и XI разделы.

Ќекой ј. ќ. —мирновой ѕушкин писал: "¬о все времена, были избранные, предводители; это восходит от Ќо€ и јвраама. –азумна€ вол€ единиц или меньшинства управл€ла человечеством. ¬ массе воли разъединены, и тот, кто владеет ею, — сольет их воедино! –оковым образом, при всех видах правлени€, люди подчин€лись меньшинству или единицам, так что слово демократи€ в известном смысле, представл€етс€ мне бессодержательным и лишенным почвы. ¬ сущности, неравенство есть закон природы".

Konstantin2
06.06.2012 18:58

»стори€ дуэли ѕушкина с ƒантесом  хорошо описана у ўеголева ѕ.≈.в книге "ƒуэль и смерть ѕушкина" (и кстати, и Ћермонтова с ћартыновым в его же книге "Ћермонтов"). ¬еликолепное исследование. “ам все объ€снено и стихотворение Ћермонтова становитс€ абсолютно пон€тным, если стать на точку зрени€ ўеголева. „то послужило поводом дл€ дуэли, что было написано в "пасквиле", полученным ѕушкиным, почему первый вызов на дуэль не привел к дуэли, почему царь и его окружение сделали все, что бы дуэль тогда не состо€лась, а второй вызов привел к дуэли, и никто пальцем не шелохнул, что бы ее предотвратить, что изменилось.  ак царь и его окружение св€заны с гибелью ѕушкина. ¬се там есть. » тогда это ни дл€ кого не было секретом и стихотворение Ћермонтова было абсолютно пон€тно. ¬опрос в другом - почему со временем это вдруг стало секретом. ¬спомните как в школе преподноситс€ смерть ѕушкина - банальна€ любовна€ интрижка, вызов на дуэль и его гибель. “огда при чем здесь "надменные потомки", причем здесь "сто€щие у трона"... ’орошо, что был такой автор как ўеголев, благодар€ которому можно пон€ть, что произошло на самом деле и как это св€зано с Ќиколаем 1.

»рина —евер
06.06.2012 23:20

Ќе нужно строить теории на бульварных книжонках.ѕушкин никогда не был масоном.Ќи один серьезный пушкинист этого не утверждает.Ќо травл€ ѕушкина велась,возможно и масонами,хот€ у острого на €зык ѕушкина врагов хватало и без них.¬ своих эпиграммах он не всегда был справедлив-€ркий пример с графом ¬оронцовым-чьим гостеприимством,эрудицией, библиотекой и даже женой ѕушкин не преминул воспользоватьс€.Ќо св€тых среди поэтов никогда не было,так что простим гению его грехи.“ем более это было спланированное убийство.√еккерен пыталс€ всунуть ему записки,которые поэт отказывалс€ брать.“от даже кидал их ѕушкину в лицо.Ќо на последнее оскорбление он вынужден был ответить-хот€ сам не желал дуэли -иначе стал бы изгоем общества.
„то касаетс€ Ћермонтова,здесь никакого заговора не было.ј был очень т€желый характер поэта.“олстый том воспоминаний его современников -€ркое тому свидетельство.Ќельз€ бесконечно оскорбл€ть тех,кто с тобой р€дом.¬ообщем про Ћермонтова можно сказать- сам себ€ убил с помощью ћартынова.

–услан
07.06.2012 9:34

эта стать€  с статьей ћальцева -29 ма€
<«„ерные мифы» > о русских цар€х есть одна лини€. великие наши поэты и цари - только это прочесть - все становис€ €сно - кто как и зачем.
русские цари как только отходили от масонов в национальные интересы –оссии -так их убивали -травили, взрывали и тд.

јнсарбай! <бывших не бывает> -почему7 вот ты - будешь бывшим нормалльным человеком - если пушкинисты предадут теб€ анафеме.

јндросов Ќов-к »рине.
07.06.2012 17:26

¬ младые годы был ѕушкин масоном.
ѕо Ћермонтову - "палка о двух концах". ƒействительно у него был очень сложный характер. Ќо и его национальный ориентир кое-кого не устраивал.

—ушинский
08.06.2012 0:32

 онстантин 2 пишет: "»стори€ дуэли ѕушкина с ƒантесом  хорошо описана у ўеголева ѕ.≈.в книге "ƒуэль и смерть ѕушкина" (и кстати, и Ћермонтова с ћартыновым в его же книге "Ћермонтов"). ¬еликолепное исследование. “ам все объ€снено и стихотворение Ћермонтова становитс€ абсолютно пон€тным, если стать на точку зрени€ ўеголева".
“ут надо разобратьс€. ўеголев сам был масоном, и довольно видным (см. масонские списки ќ. ѕлатонова). ¬ своем исследовании он "переводит стрелки" исключительно на Ќикола€ ѕервого. јвтор же данный статьи утверждает (и приводит не встречавшиес€ прежде доказательства), что гибель ѕушкина инспирировали генералы-оборотни, знавшие с помощью ј. ». “ургенева, что ѕушкин осведомлен об их желании в 1825 г. придти к власти с помощью "пронунциаменто". Ётого у ўеголева нет. ўеголев пишет об ј. ». “ургеневе как об одном из луших друзей ѕушкина, а ¬оронцов говорит (и снова приводит доказательства), что в судьбах ѕушкина и Ћермонтова он играл роль провокатора. “ак что едва ли в данном случае можно ссылатьс€ на ўеголева как авторитет.

 антемир
08.06.2012 0:57

»рина —евер: "Ќе нужно строить теории на бульварных книжонках.ѕушкин никогда не был масоном.Ќи один серьезный пушкинист этого не утверждает". Ќа бульварных книжонках теории строить и впр€мь не надо, но книги, уважаема€ »рина, всЄ же надо читать. ¬ частности, ѕушкина. ¬ его  ишиневском дневнике читаем за 1821 год: "4 ма€ был € прин€т в масоны". Ёто опубликовано во всех без исключени€ собрани€х сочинений ѕушкина. »звестно и название ложи, в которой был ѕушкин ("ќвидий є 25"), и то, что он в ней был казначеем. (ѕравда, ни одной копейки взносов ѕушкин не собрал, поскольку все три сохранившиес€ у него счетные книги ложи не заполнены). Ќо известно также и то, что масоны ѕушкину никогда не довер€ли, о чем имеютс€ свидетельства некоторых декабристов. ѕосле встречи с царем в 1826 г. ѕушкин порвал с масонством. ¬озвраща€сь на гос. службу в первой половине 30-х гг., он написал расписку, что уже не €вл€етс€ масоном. Ёто к утверждению јнсарба€, что бывших масонов не бывает. ≈сли и не бывает, то только в том смысле, что им не дают "зав€зать". ѕушкин хотел, но заплатил за это жизнью.
–убрики:  ƒл€ любознательных...
ћирова€ и наша истори€
Ћитература,журналистика
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
–осси€,———–,русский €зык

ћетки:  

ѕроцитировано 5 раз
 омментарии (0)

√енпрокуратура  азахстана назвала причины убийства пограничников

„етверг, 07 »юн€ 2012 г. 22:41 + в цитатник
topnews.ru/news_id_50722.html

Ё.¬.:ј может быть,все же,китайский след?ѕрочтите третий текст....

√енпрокуратура  азахстана назвала причины убийства пограничников

јрестован начальник заставы в  азахстане, где были убиты 14 военных.

Ќачальник погранзаставы "—ары Ѕоктер", где были убиты 14 пограничников, јлексей ‘омин арестован, сообщил в четверг официальный представитель генпрокуратуры  азахстана Ќурдаулет —уиндиков на брифинге, передает –»ј Ќовости.

«¬озбуждено уголовное дело в отношении начальника пограничной заставы ‘омина јлексе€. ‘омин обвин€етс€ в умышленном сокрытии в период с 28 до 30 ма€ текущего года отсутстви€ св€зи с пограничным постом и неприн€тии мер по установлению причин отсутстви€ св€зи. —анкцией суда он арестован», - сказал прокурор.

Ќапомним, на погранпосту "јрканкерген", наход€щемс€ в подчинении ‘омина, после пожара 30 ма€ были найдены останки 14 пограничников и местного лесника.

«а убийство 14 сослуживцев и егер€ задержан пограничник ¬ладислав „елах, он признал свою вину, сообщил ранее —уиндиков. ѕо его словам, пограничник сначала застрелил сослуживцев, а потом поджог заставу.

«ћотивом (преступлени€) послужили внутренние конфликты и необъ€снимое состо€ние – помутнение сознани€», – за€вил прокурор.

ѕо его словам, гражданска€ одежда, ноутбук, а также мобильные телефоны некоторых погибших обнаружены при „елахе.

«Ќаличие пособников и соучастников он отрицает», — сказал —уиндиков.

ѕо его словам, преступление пограничник совершил около п€ти часов утра 28 ма€, когда все пограничники, кроме часового, спали.

—аиндиков также по€снил, что "все жертвы на момент их убийства были безоружны, а отдельные бодрствовавшие сослуживцы при направлении на них оружи€ не воспринимали это всерьез".

–анее президент  азахстана Ќурсултан Ќазарбаев назвал терактом гибель пограничников.

ѕо официальной версии генпрокуратуры, „елах застрелил своих сослуживцев, а потом поджог их. ”тверждаетс€, что „елах также призналс€ в убийстве егер€, отмечает «–адио —вобода».

ѕо словам представител€ генпрокуратуры, в насто€щее врем€ ведетс€ р€д экспертиз, в том числе, психологическое освидетельствование. ќн опроверг информацию некоторых —ћ» о том, что пограничники были в алкогольном или наркотическом опь€нении.

ѕрокуратура сообщила, что по показани€м „елаха, преступление совершено им около 05 утра 28 ма€ 2012 года, когда все пограничники поста, кроме часового, спали. ѕо информации прокуратуры, „елах в ту ночь был дежурным по казарме и, "соответственно, имел доступ к арсеналу оружи€", отмечает »ј REGNUM.

—огласно показани€м „елаха, первым был убит часовой, обманным путем выведенный за территорию поста. «атем, вернувшись в казарму, „елах расстрел€л наход€щихс€ там остальных своих сослуживцев, 9 из которых еще спали. ѕоследним в охотничьем доме был убит егерь –услан  им.

ќфициальный представитель генпрокуратуры подчеркнул, что все жертвы на момент их убийства были безоружны, а "отдельные бодрствовавшие сослуживцы при направлении на них оружи€ не воспринимали это всерьез"(ѕервый раз,возможно.ј после первого выстрела?„то за чушь?. - Ё.¬.).

—ћ» вы€снили шокирующие подробности бойни на казахской погранзаставе

„итать далее

¬  азахстане ведущий на радио уволилс€ после новости про признание пограничника

 
¬  азахстане ведущий на радио уволилс€ после новости про признание пограничника

—удьба 15 убитых пограничников может стать разменной монетой во взаимоотношени€х 17-миллионного  азахстана с соседним 1,5-миллиардным  итаем.

¬едущий попул€рной в  азахстане программы «»нформбюро» на местном 31-ом канале ¬ладислав ƒлиннов написал за€вление об уходе с телеканала после отказа прочитать в эфире новость о признании единственного выжившего пограничника заставы «јрканкерген» в убийстве 14 своих сослуживцев. ќб этом сам ƒлиннов написал в своем микроблоге в Twitter, сообщает «√азета.Ru».

«Ќеужели кто-то из журналистов и дикторов новостей серьезно прочитают эту новость в эфире. Ёто позор! я отказываюсь врать в эфире и говорить бред про то, как пограничник «призналс€» в убийстве сослуживцев», – ретвитнул он запись генсека казахстанской партии «јзат» јмиржана  осанова, пишущего в Twitter под ником akossanovkz.

«Ќаписал за€вление, назвал много причин, до последнего сомневалс€, все сложилось в одно...» – написал через пару часов уже сам vladdlinnov.

¬ интервью –»ј Ќовости ƒлиннов подтвердил, что написал за€вление об уходе: «я написал за€вление об увольнении, но не знаю: подписало его руководство канала или нет».

¬едущий повторил, что считает «абсолютно неправдоподобной» версию о том, что один человек мог застрелить, «к тому же из пистолета», 14 вооруженных автоматами солдат.

ћежду тем јмиржан  осанов написал статью в «Ќовую газету», где изложил свой взгл€д на трагедию. √лавный вопрос - почему, озвучива€ версии расстрела  пограничного поста, казахстанска€ власть упорно игнорирует «китайский след»?

«Ёто только у нас в течение недели (!) официальные органы не в состо€нии представить более-менее €сную картину произошедшей кровавой драмы! Ёто только у нас все начальники от погранслужбы как ни в чем не бывало продолжают занимать свои зап€тнанные кровью молодых солдат и несмываемым офицерским позором теплые места!

ѕо его словам, трагеди€ произошла на априори охран€емом всеми возможными средствами военном объекте. ѕолучаетс€, что определенное (неопределенное?) врем€ наша граница была открыта настежь! «—колько нелегалов за это врем€ проникло в страну?! „то это были за люди: террористы или сборщики редких лекарственных трав? » где они сейчас?!», - вопрошает автор.

«ѕоэтому сама€ удобна€ дл€ власти верси€ — это террорист-одиночка, расстрел€вший пограничный пост из-за неуставных отношений. Ѕлаго подвернулс€ чудом (или на свою беду) оставшийс€ в живых пограничник ¬ладислав „елах, которого можно объ€вить невмен€емым и «повесить» на него это преступление. “ем более что он находитс€ в неадекватном состо€нии и не может толком объ€снить, что произошло», - отмечает он.

ќн перечисл€ет озвученные официальные версии и добавл€ет: «ј вот третью версию јкорда упорно замалчивает — это вооруженный пограничный конфликт с контрабандистами из сопредельного  ита€. ’от€ именно она может быть наиболее веро€тной. ¬спомним — расстрел€н мобильный пограничный пост, который как раз таки и был призван пресекать попытки незаконного сбора редких лекарственных трав гражданами  Ќ– на территории  азахстана. Ќалицо — мотив преступлени€.

ќзвучивать эту версию наши бастыки, суд€ по всему, бо€тс€ как черт ладана: вдруг придетс€ писать ноты протеста, требовать объ€снений и выдачи преступников от китайской стороны, а если она откажетс€ это делать, то обращатьс€ за помощью к мировому сообществу в ќќЌ. —ловом, идти на обострение двухсторонних казахстанско-китайских отношений, да к тому же во врем€ визита в ѕоднебесную нашего елбасы.  то из высокопоставленных казахстанских чиновников возьмет на себ€ такой риск? ¬от и торопитс€ министр внутренних дел  азахстана свести эту трагедию к внутреннему конфликту», - заключает автор.

–убрики:  ѕравосудие,преступлени€,правонарушени€
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
”краина,Ѕелорусси€,другие ЌЌ√
ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (0)

—ћ»: последние слова штурмана разбившегос€ SSJ-100 пролили свет на причины трагедии

„етверг, 07 »юн€ 2012 г. 22:15 + в цитатник
topnews.ru/news_id_50720.html

—ћ»: последние слова штурмана разбившегос€ SSJ-100 пролили свет на причины трагедии

ѕроизводитель SSJ-100, разбившегос€ под ƒжакартой, выплатит индонезийцам $5 млн компенсации.

ѕереговоры экипажа российского самолета SuperJet-100 (SSJ-100), разбившегос€ в »ндонезии, после их расшифровки обнародованы не будут, однако "ћосковский комсомолец" со ссылкой на специалиста «јќ «√ражданские самолеты —ухого», которому принадлежал разбившийс€ SSJ-100, пересказывает одно место из переговоров. 

 ак стало известно изданию, в расшифровке записи переговоров экипажа €кобы есть место, где слышно, что не только аппаратура предупреждает командира об опасном сближении с преп€тствием, но и один из членов экипажа кричит примерно так: командир, нам туда нельз€, там гора! Ќо командир, несмотр€ ни на что, все же совершает опасный маневр, который приводит к трагедии.

Ќапомним, ранее —ћ» уже высказывали версию о "лихачестве экипажа".

ѕереговоры обнародованы не будут, это правильно и корректно по отношению к погибшему экипажу и его родным. Ќо, как говоритс€, шила в мешке не утаишь, заключает издание. ѕо информации источника газеты, не только аппаратура лайнера предупреждала командира об опасном сближении с горой, но один из членов экипажа (по словам источника, это был штурман) пыталс€ предостеречь командира о маневре, недопустимом в услови€х горной местности и плохой погоды. ѕричем тот маневр, приведший в конце концов к катастрофе, в этом полете, похоже, был не первым.

 ак рассказал специалист ÷ј√», вместе с коллегами из Ћ»» им. √ромова они на основании представленных им данных неоднократно моделировали последний полет SSJ-100 и пришли к выводу: до столкновени€ самолет в столь же опасном сближении уже дважды облетал похожие горы, но третью обойти не смог — врезалс€.  ак выразилс€ эксперт: «я с самого начала понимал, что ошибку экипажа отмести будет сложно, но то, что здесь может иметь место элемент воздушного хулиганства, — такого предположить не мог!»

¬ св€зи с этим у специалистов все больше возникает вопросов к организации самого полета. ’от€ эксперты все же подчеркивают: любые выводы о причинах катастрофы пока предварительны. ƒо расшифровки данных второго параметрического самописца делать объективные выводы о реальной картине трагедии невозможно.

ћежду тем компани€-разработчик российский лайнеров SSJ-100 намерена выплатить семь€м погибших в катастрофе SSJ-100 индонезийцев по 1,25 миллиарда индонезийских рупий (примерно по $140 тыс€ч), передает –»ј Ќовости.

"”читыва€ рекомендации ѕалаты представителей »ндонезии, √—— считает возможным осуществление выплат в размере 1,25 миллиарда индонезийских рупий в каждом случае. –ечь пока идет о выплатах семь€м погибших индонезийцев", - за€вил представитель компании "√ражданские самолеты —ухого".

–убрики:  „еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
–осси€,———–,русский €зык
ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€

ћетки:  
 омментарии (3)

¬идеоролик с сумасшедшими трюками росси€н поразил «апад (¬»ƒ≈ќ)

—реда, 06 »юн€ 2012 г. 17:56 + в цитатник
topnews.ru/news_id_50700.html

Ё.¬.:Ќичем не оправданный огромный риск... оли любите рисковать,идите, реб€та, лучше на работу в ћ„—...“ам принесете реальную пользу люд€м



ћолодые люди выполн€ли физические упражнени€ на головокружительной высоте, без какой-либо страховки и с огромным риском дл€ жизни.

Ќа сайте газеты The Daily Mail по€вились кадры видеоролика, в котором русские молодые люди выполн€ют различные физические упражнени€ на конструкции крана, наход€сь на очень большой высоте. ƒанное видео было выложено в »нтернет в конце ма€ пользователем с ником Dexter.

 онкретное место, где упражн€ютс€ "сумасшедшие русские" экстремалы не называетс€. ќднако на записи виден лес, небольшие постройки и многоэтажки вдалеке.


ѕо ролику видно, что наверху дует сильный ветер. Ќо, несмотр€ на это, парни выполн€ют смертельно опасные отжимани€, стойки на руках, качают пресс, сто€т на одной ноге, удержива€ равновесие и многие другие трюки без какой-либо страховки.  

  счастью, опасные развлечени€ оканчиваютс€ без жертв. ќднако мнени€ комментаторов экстремалов разделились. ќдни считают их "идиотами" и "сумасшедшими", другие говор€т, что это круто, но не кончитс€ добром.

—ами же авторы предостеригают зрителей, утвержда€, что "риск есть во всЄм и всегда" и призывают "подумать, прежде чем осуждать". “акже они сообщают, что трюки выполн€лись подготовленными людьми и прос€т не повтор€ть увиденное из-за гроз€щей опасности. 

 ак напоминает Newru.com, совсем недавно случилась трагеди€ в —анкт-ѕетербурге. “ам 24 летн€€ девушка, решив попробовать себ€ в паркуре, прыгнула с крыши на козырЄк многоэтажки и, сорвавшись с высоты, погибла.

 

–убрики:  ¬идео(разное),аудио
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€

ћетки:  
 омментарии (6)

ѕисательское мастерство: советы дл€ работы с текстом от ќгилви, —тейнбека и  еруака

¬торник, 05 »юн€ 2012 г. 00:43 + в цитатник
clck.ru/1AXlT

ѕроцесс творчества невозможно описать математически точными формулировками — он сугубо индивидуален и всегда зависит от способностей, интуиции и опыта автора. ќднако практически дл€ любой де€тельности можно сформулировать технические правила и руководства, придержива€сь которых, человек способен без лишних ошибок добитьс€ своей цели и быстрее освоить уроки и выводы, сделанные великими предшественниками. «“еории и практики» публикуют советы от п€ти признанных авторитетов о том, как сделать процесс написани€ текстов максимально плодотворным.

4

ƒэвид ќгилви

ќснователь рекламного агентства Ogilvy&Mather с годовым оборотом более 10 миллиардов долларов, которого часто называют отцом рекламы и одним из лучших копирайтеров в истории рекламы. 7 сент€бр€ 1982 года разослал всем HR-агентствам знаменитую заметку, озаглавленную словами « ак писать?».

 ак писать?

„ем лучше вы пишете, тем дальше вы пойдете в Ogilvy&Mather. Ћюди, которые умеют думать, умеют и писать. Ћюди, страдающие скудоумием, пишут такие же воспоминани€, письма и речи. ”мение хорошо писать — это не дар от природы. Ётому нужно учитьс€. » вот 10 советов, как это сделать.

  1. ѕрочитайте книгу –омана –афельсона о письме Writing that works: How to Communicate Effectively In Business. Ќет, лучше прочитайте ее трижды.

  2. ѕишите, как вы говорите. ≈стественно.

  3. »спользуйте короткие слова, короткие предложени€ и короткие абзацы.

  4. ¬ыражайтесь просто, без претензий на интеллектуальность. Ќикогда не используйте такие слова, как «концептуализаци€» или «децентрализаци€».

  5. Ќикогда не пишите более двух страниц об одном предмете обсуждени€.

  6. ¬сегда провер€йте достоверность цитаты.

  7. Ќикогда не посылайте письмо или заметку в тот же день, в который их написали. „итайте написанное вслух на следующее утро — скорее всего, вы захотите доработать текст.

  8. ≈сли вы работаете над чем-то очень важным, то попросите коллег высказать свое мнение о написанном.

  9. ѕрежде чем послать письмо или заметку, убедитесь, что получатель точно поймет, чего именно вы хотите от него.

  10. ≈сли хотите действи€ — не пишите. »дите к человеку и скажите ему лично, что вам нужно.

2miller

√енри ћиллер

–абота€ над своим романом «“ропик –ака», √енри ћиллер составил 11 заповедей писател€ и его ежедневной творческой рутины, которые помогли ему закончить произведение. ќн также зафиксировал на бумаге тот распор€док дн€, которого следует придерживатьс€ во врем€ работы.

11 заповедей писател€

  1. ѕока не закончишь что-то одно, не начинай другое.

  2. Ќе начинай новых книг, не добавл€й глав в «„ерную весну».

  3. Ќе нервничай. –аботай спокойно, радостно и безрассудно над тем, что есть под рукой.

  4. –аботай согласно программе, а не настроению. ќстанавливайс€ в назначенное врем€!

  5.  огда невозможно творить, можно работать.

  6. ѕонемногу укрепл€й и цементируй результат каждый день, вместо того чтобы разрыхл€ть почву новыми удобрени€ми.

  7. ќставайс€ человеком! ¬стречайс€ с людьми, выходи в свет, пей, если этого хочетс€.

  8. Ќе будь ломовой лошадью! –аботай только с удовольствием.

  9. Ќарушай разработанную программу, когда хочетс€, но возвращайс€ к ней на следующий день.  онцентрируйс€. —ужай круг. »сключай лишнее.

  10. «абудь о книгах, которые хочетс€ написать. ѕомни только о той, которую пишешь.

  11. ѕервым делом — всегда писать. ∆ивопись, музыка, друзь€, кино — это все потом.

–аспор€док дн€

”тро. ≈сли нет сил — пиши заметки и сортируй их, это может вдохновить теб€.
≈сли в норме — пиши.

ƒень. „асть работы перед глазами — следуй скрупулезно плану этой части. Ќе отвлекайс€, не позвол€й себ€ отвлекать. ѕиши, пока не закончишь данную часть.

¬ечер. ¬стречайс€ с друзь€ми, читай в кафе. »сследуй незнакомые закоулки. ѕешком — если мокро, на велосипеде — если сухо. ѕиши, если есть настроение, но не увлекайс€. –исуй, если чувствуешь опустошение или усталость. —оставл€й заметки и планы.  орректируй их.

ѕам€тка. ќставл€й некоторое дневное врем€ на то, чтобы иногда выбратьс€ в музей, сделать набросок и прокатитьс€ на велосипеде. ƒелай наброски в кафе, поездах и на улицах. ѕоменьше фильмов! Ѕиблиотека дл€ сверки — раз в неделю.

5steinbek

ƒжон —тейнбек

Ћауреат Ќобелевской премии и обладатель ѕулитцеровской премии ƒжон —тейнбек известен своим подходом к написанию текстов в духе соцреализма — говорить исключительно о том, что действительно важно. ¬ своем интервью 1975 года журналу The Paris Review он поделилс€ своими творческими секретами.

  1. «абудьте о мысли, будто вы когда-нибудь закончите свою работу. Ќе думайте о том, что надо написать 400 страниц — просто пишите по одной в день, это помогает. ќднажды вы с удивлением обнаружите, что завершили свою работу.

  2. ѕишите свободно и так быстро, как можете — чтобы выплеснуть все на бумагу. Ќикогда не правьте и не переписывайте до тех пор, пока не поставите точку. ѕереписывание в процессе — это обычно не более, чем предлог, чтобы не двигатьс€ вперед. ќно также преп€тствует свободному потоку мысли и ритму, которые приход€т только при бессознательной работе с материалом.

  3. «абудьте об аудитории. ¬о-первых, безлика€ масса напугает вас до смерти, во-вторых, она существует только в театре, а в литературе — нет. ¬ литературе ваша аудитори€ — это один-единственный читатель. я пришел к выводу, что иногда лучше всего выбрать кого-нибудь из знакомых или придумать воображаемого персонажа и писать дл€ него.

  4. ≈сли сцена или глава не получаетс€, и вам кажетс€, что вы могли бы лучше — оставьте ее в покое и идите дальше.  огда закончите, вы можете вернутьс€ и, скорее всего, обнаружите, что причина вашей неудовлетворенности состо€ла в том, что эта часть текста просто оказалась не на месте.

  5. ќтноситесь с осторожностью к эпизоду, который слишком дорог вашему сердцу и нравитс€ вам намного больше, чем остальные сцены из вашего текста. ќбычно такие эпизоды не вписываютс€ в канву всего повествовани€.

  6. ≈сли вы пишете диалог — проговорите его вслух. “олько тогда он зазвучит, как насто€ща€ речь.

1kurt

 урт ¬оннегут

 урт ¬оннегут — один из ключевых американских писателей и журналистов XX века, мастер сатирических рассказов и очерков. ¬ своем видео-интервью он дал восемь советов о том, как написать хороший рассказ.

  1. –аспор€дитесь временем читател€ — человека вам совершенно незнакомого — таким образом, чтобы он ни на секунду не подумал, будто оно было потрачено впустую.

  2. ƒайте читателю хот€ бы одного персонажа, с которым он мог бы себ€ хоть как-то ассоциировать.

  3.  аждый герой должен чего-то хотеть — даже если это просто стакан воды.

  4.  аждое предложение должно преследовать одну из следующих целей — либо раскрывать характер, либо развивать действие.

  5. Ќачните настолько близко от разв€зки, насколько возможно.

  6. Ѕудьте садистом. Ќе важно, как милы и невинны ваши герои, — пусть с ними случаютс€ ужасные вещи. “огда читатели увид€т, из чего эти люди на самом деле сделаны.

  7. ѕишите, чтобы удовлетворить только одного человека. ≈сли вы, так сказать, откроете окно и предложите свою любовь всему миру, ваша истори€ подцепит пневмонию.

  8. ѕредоставьте читател€м в сжатом виде как можно больше информации.   черту саспенс! „итатели должны полностью разбиратьс€ в том, что происходит, и быть в состо€нии закончить историю без вашей помощи, даже если тараканы сожрут последние страницы книги.

3keruak

ƒжек  еруак

«ѕостулаты и техники дл€ прозы и жизни» ƒжека  еруака — насто€ща€ медитаци€ на тему литературы и жизни в целом. Ќекоторые исследователи утверждают, что в комнате поэта-битника јллена √инзберга на стене висел лист с «ѕостулатами», которые впоследствии вдохновили его на написание знаменитой поэмы «¬опль».

ѕостулаты и техники дл€ прозы и жизни

  1. »списанные скорописью тайные записные книжки и набранные на машинке в припадке безуми€ страницы текста — дл€ собственного удовольстви€.

  2. ¬осприимчивость ко всему, открытость, желание слушать.

  3. Ќикогда не напиватьс€ вне дома.

  4. Ћюбить свою жизнь.

  5. Ћюбое чувство найдет выход и форму.

  6. ¬ буквальном смысле избавитьс€ от грамматического и синтаксического аспекта.

  7. –ассказывать истинную историю мира во внутреннем монологе.

  8. ѕрин€ть потерю — навсегда.

  9. ¬ерить в св€тую кривую жизни.

  10. ѕытатьс€ передать тот поток, который уже бушует в голове.

  11. ¬ы — всегда гений.

–убрики:  ƒл€ любознательных...
Ћитература,журналистика
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€

ћетки:  

ѕроцитировано 15 раз
 омментарии (0)

¬се профессии нужны, все профессии важны.  ак добитьс€ успеха?

ѕонедельник, 04 »юн€ 2012 г. 00:55 + в цитатник
shkolazhizni.ru/archive/0/n-54521/

Ё.¬.:ƒл€ молодого поколени€....

—татистика гласит, что человек проводит большую часть своей жизни на рабочем месте. ‘актически работа – это наш «второй дом», а иногда и «втора€ семь€». Ќо только дл€ малой доли людей работа €вл€етс€ вторым домом в пр€мом смысле. ƒл€ большей части людей рабочий день не просто приравниваетс€ к трудовой повинности, а сопоставим с походом на эшафот. ѕочему же так происходит?
ќтвет кроетс€ в вопросе: «ј мое ли это место?»

’орошо, когда следует ответ «да» и небольшой отпуск дает прилив жизненных сил, отчего возвращаетс€ интерес и т€га к выполн€емым до этого момента функци€м. Ќо что делать, если честный ответ – отрицательный? ≈сли душа отча€нно рветс€ на волю, прочь от этих т€желых оков рабочей повинности, в мысл€х рисуетс€ радужна€ картинка про то, как вы гордо бросаете на стол за€вление об уходе, а лицо начальника при этом выгл€дит растер€нно? ¬ывод один – изменить место работы, попытатьс€ зан€тьс€ чем-то другим. Ќо вот чем?

¬ы наверно помните фразу из стихотворени€ дл€ детей: «¬се профессии нужны, все профессии важны!» »менно в детстве, без тени смущени€, мы открыто признавались: «я хочу быть водителем, а € – поваром. ј € хочу быть врачом, а € – учителем». ј ведь это перечень далеко не самых престижных должностей на бирже труда. “огда почему во взрослой жизни мы уже не хотим быть учител€ми, водител€ми и т.д.? ќтвет прост – не престижно и не прибыльно. “огда откуда беретс€ така€ неудовлетворенность своим положением, даже при наличии места работы и стабильной заработной платы? ќтвет следующий – вы занимаетесь не любимым делом.  ак ни странно, но люди, занимающиес€ именно тем, чем им нравитс€, при наличии трудолюби€ и терпени€, достигают наивысших результатов.

 ак писал ј. —. ѕушкин: «ћы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь…» ќднако первоклассным специалистом можно стать только в одной сфере, которой ты посв€щаешь себ€ всецело. ћета€сь между двум€ огн€ми, не добьешьс€ успеха, как бы ни старалс€. Ќедаром гласит народна€ мудрость: ««а двум€ зайцами погонишьс€ – не одного не поймаешь».

 ак же узнать, в какой области вам повезет больше?

Ќеобходимо напр€чь пам€ть – попробовать вспомнить, в какие игры вы играли в детстве. »менно в детском возрасте про€вл€ютс€ те врожденные способности и таланты, которые наиболее ценны дл€ вас. ≈сли пам€ть ничего не подсказывает, то просто поинтересуйтесь у родителей, в какой роли они чаще всего вас наблюдали.

≈сли ответ не будет найден, проанализируйте свои «маленькие победы» – что легче всего вам даетс€, кака€ де€тельность доставл€ет вам удовольствие?

Ќе печальтесь, если ваши детские игры сводились к игре в магазин. Ёто не значит, что ваша судьба состоит в том, что вы всю жизнь будете продавать в газетном ларьке печатную продукцию. —мотрите на свои способности шире. ∆илку «умени€ продавать» можно использовать во многих област€х нашей жизни и весьма успешно.

 ак себ€ вести, чтобы достичь успеха?

ќбнаружив в себе способности и т€гу к определенной де€тельности, на первый взгл€д даже не очень привлекательной, не бойтесь идти против общественного мнени€, которое упорно будет тормозить вас стандартными словами и словосочетани€ми – «не престижно», «смешно», «обыденно», «будешь сто€ть на паперти». ќбщественное мнение – это всего лишь мнение некоторой группы людей, знать ваши истинные способности они не могут, а равн€ть вас с общей массой – вот именно это, согласитесь, смешно.

ѕрислушайтесь к себе, и смело идите к намеченной цели. Ѕудьте уверены, внутренние магниты вашей души подскажут правильное направление к именно вашему успеху. ≈сли вы идете в правильном направлении, непреодолимых преп€тствий возникать не будет просто потому, что это правильный путь, дл€ которого вы созданы. ¬селенна€ предоставит вам все возможности дл€ реализации задуманного, главное – не пасовать и не сто€ть в растер€нности.

¬ пути к ќлимпу не забудьте о двух вещах: терпение и трудолюбие. “ерпение поможет вам сохранить веру в достижение цели, а трудолюбие будет служить дополнительным ускорителем по пути к успеху.

ѕрислушивайтесь к себе, верьте в себ€, смотрите вперед, идите смело, сохран€йте терпение, прилагайте трудолюбие и вы достигнете тех высот, о которых вы только мечтали. ”дачи и успеха!

–убрики:  ƒл€ любознательных...
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
ѕедагогика,образование

ћетки:  
 омментарии (7)

¬ ≈катеринбурге осуждена убийца 17 пенсионерок

ѕонедельник, 04 »юн€ 2012 г. 21:30 + в цитатник
topnews.ru/news_id_50649.html

Ё.¬.:¬ высшей степени возмущен...ѕо одному году и пару мес€цев за одну убиенную...ƒа еще в колонию общего режима... акое-то надругательсво над правосудием...

“олько смертна€ казнь €вл€етс€ справедливой карой......

» какие могут быть  см€гчающие обсто€тельства при 1 7 убитых...Ќикаких,в принципе...

» почему это в –‘ ,дл€ мужчин есть пожизненное заключение, а дл€ женщин -  нету.

ƒанное существо - не есть женщина,она есть хладнокровный серийный убийца 17 людей... .

¬ ≈катеринбурге осуждена убийца 17 пенсионерок

≈динственной в –оссии серийной женщине-убийце вынесли приговор.

¬ —вердловском областном суде к 20 годам заключени€ с отбыванием наказани€ в колонии общего режима приговорена »рина √айдамачук. ∆енщина обвин€етс€ в убийствах 17 женщин пожилого возраста на территории —вердловской области, сообщает –»ј "Ќовости" со ссылкой на источник в суде.

 ак передаЄт "»нтерфакс", преступница совершала разбойные нападени€ и убийства в  расноуфимске, —ерове, ≈катеринбурге и поселке јчите с 2002 по 2010 годы.

—хема совершени€ злоде€ний была проста и эффективна: женщина выбирала одиноких пенсионерок, входила к ним в доверие и проникала в квартиры под видом соцработника. ќрудием убийства преступница избрала молоток, который носила в сумочке. ∆естоко расправившись с очередной жертвой, √айдамачук забирала скромные сбережени€ убитых, а перед уходом аккуратно заметала следы, закрыва€ двери квартир на замок, чтобы весть о случившемс€ по€вилась как можно позже.

√айдамачук всегда готовилась к преступлени€м. ¬ыслеживала одиноких старушек прежде, чем совершить нападение.

"«адержанна€ призналась в совершенных убийствах. ƒоказательством ее вины стало и то, что в ходе следстви€ она указала точные адреса мест преступлений, описала обстановку, назвала детали.  роме того, ее отпечатки пальцев совпали с отпечатками, оставленными при нескольких убийствах",- цитирует Life News помощника руководител€ — ѕ по —вердловской области јлександра Ўульгу.

ќтмечаетс€, что обвин€емой назначено дополнительное наказание в виде ограничени€ свободы на 2 года. “акже при вынесении приговора учитывались см€гчающие обсто€тельства- активна€ помощь в ведение следстви€ и полное признание вины.

 ак отмечает издание, уголовное дело единственной в –оссии женщины-серийной убийцы зан€ло 443 больших тома.  ” √айдамачук остались 2 дочери, которые будут воспитыватьс€ еЄ родственниками.

–убрики:  ‘ото
ѕравосудие,преступлени€,правонарушени€
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
ѕрирода,фауна,флора,«емл€, ¬селенна€
«аметки неангажир. политолога
ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€

ћетки:  
 омментарии (2)

2 июн€:ƒень здорового питани€ и отказа от излишеств в еде

—уббота, 02 »юн€ 2012 г. 16:56 + в цитатник
calend.ru/holidays/0/0/2760/



 

ƒень здорового питани€ и отказа от излишеств в еде
—делай первый шаг к стройному телу! ќткажись от излишеств в еде и вредных продуктов хот€ бы на сегодн€! (‘ото: Shutterstock)
ƒень здорового питани€ и отказа от излишеств в еде — новый и пока неофициальный праздник. »нициаторами его учреждени€ стала больша€ группа участников социальной сети дл€ худеющих. »де€ родилась как своеобразный ответ американскому празднику «Ќациональный день, когда можно есть то, что хочетс€». ¬ противовес этому «ƒню обжорства» и была выдвинута инициатива учреждени€ «ƒн€ отказа от излишеств в еде».

»де€ в короткие сроки получила довольно широкую поддержку и была признана своевременной и нужной.

“ак 2 июн€ 2011 года стал днем рождени€ праздника, главна€ тема которого — привлечение внимани€ широкой общественности к вопросам культуры питани€.

Ќе секрет, что число людей с избыточным весом заметно растет год от года. ѕричины этого кроютс€ в самых различных сторонах жизни. ¬редные пищевые привычки, психологическа€ зависимость от еды, многообразие противоречивых сведений о пользе и вреде тех или иных продуктов… ќтказ от завтрака, перекус на бегу в обед, обильный поздний ужин… Ќередко мы едим не потому, что голодны или нуждаемс€ в питательных веществах, а потому, что не удовлетворены жизнью, не можем найти лучший способ успокоить себ€ в стрессовой ситуации. ѕища служит удовлетворению не физиологической, а эмоциональной потребности: в любви, безопасности, прин€тии, эмоционального удовлетворени€.

¬се это самым неблагопри€тным образом сказываетс€ на здоровье. –астет число заболеваний, св€занных с ожирением. –астет также количество шарлатанов и дельцов, наживающихс€ на стремлении человека похудеть. ¬ера в волшебные таблетки и напитки, в быстрое и легкое избавление от нажитого годами излишнего веса приводит порой к непоправимому вреду здоровью, а часто просто к потере денег, выброшенных на ветер…

ƒень здорового питани€ и отказа от излишеств в еде призван напомнить о том, что мы ответственны за то, чем мы питаем свой организм. ѕусть в этот день будет больше достоверной и полезной информации о том, какие пищевые привычки идут на благо здоровью и красоте, а какие вредны и опасны; как правильно построить свой рацион, чтобы он был вкусным, сбалансированным и не вел к избыточному весу.

”спехов всем на пути к стройности! (‘ото: Shutterstock)”спехов всем на пути к стройности! (‘ото: Shutterstock)
» именно в этот день все, кто хочет стать стройнее и еще не приступил к реализации своей мечты, могут начать свой путь к стройности. ќбщее устремление упрощает решение задачи, облегчает первый шаг, дает точку отсчета. ƒолой излишество в еде и лишние килограммы! ƒа здравствует здоровое питание! ќткажитесь хот€ бы на сегодн€ от лишней еды. ≈шьте только дл€ утолени€ физического голода, простую и полезную пищу. ѕуть в тыс€чу километров начинаетс€ с первого шага. —делайте этот шаг!

ћногие уже сделали - вот только некоторые отклики от тех, кто провел этот день по всем правилам здорового питани€:

«Ќакануне € предупредила своих сотрудников из отдела, что будет такой день, и что € буду следить за их и своим питанием. ѕоэтому вчера с утра никто не доедал оставшуюс€ от праздновани€ накануне дн€ рождени€ сотрудницы копченую колбасу с хлебом. я этим днем довольна. ѕусть будет еще побольше таких дней дл€ мен€ и дл€ всех, кто хочет заботитьс€ о своем здоровье и о своей фигуре» (»рина, 44 года, ¬олгоградска€ область).

«ј мы на даче баню именно в это день достроили! ј еще € поставил материал об этом празднике в нашей городской газете, чтобы побольше людей знали про ƒень здорового питани€. Ќа первой полосе, р€дом с главными новост€ми!» (јлексей, 28 лет, “атарстан, «еленодольск).

«”тром встала на весы и увидела результат дн€ отказа от излишеств - минус 300 г. ∆елаю всем удачи и отличных успехов в достижении и сохранении стройной фигуры!» (≈лена, 43 года, ѕенза).

« ак хорошо, что у нас есть такой праздник - ƒень здорового питани€ и отказа от излишеств в еде! Ѕудем наде€тьс€, что таких дней у нас станет больше, а мы, отказавшись от вс€ких гадостей, будем ещЄ красивее и стройнее!» (Ќина, 29 лет,  расно€рский край).

—егодн€ каждый может прин€ть участие в специально организованном по поводу праздника конкурсе, и поделитьс€ своими впечатлени€ми с единомышленниками.

”спехов всем на этом пути! » до встречи в этот же день на будущий год — с укрепившимс€ здоровьем, постройневшим телом, прекрасным и бодрым самочувствием!
 


¬ы смотрите версию дл€ печати. ѕолна€ верси€ описани€ этого праздника находитс€ по адресу http://calend.ru/holidays/0/0/2760/.

–убрики:  ƒл€ любознательных...
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
«доровье,болезнь,медицина
ќбщество,семь€,дети

ћетки:  
 омментарии (6)

‘ильм –ичарда ƒокинза: орень всех зол? „.1: Ѕог как иллюзи€; „.2: ¬ирус веры

„етверг, 31 ћа€ 2012 г. 00:05 + в цитатник
atheism.ru/video/?id=38

¬ этих двух част€х документального фильма, профессор ќксфордского университета –ичард ƒокинз рассматривает как религиозна€ вера атакует рациональную научную истину. ¬ этой программе вы побываете в религиозных гор€чих точках јмерики и —реднего ¬остока. ƒокинз встретитс€ с религиозными лидерами и их последовател€ми, а также с учеными и скептиками, чтобы вы€снить силу религии. »нтервью с бывшим пастором “едом ’аггардом, писателем …аном ћакЁваном, бывшим епископом ќксфорда и другими людьми, которые имеют ценные мысли по поводу глобального эффекта и последствий веры в 21-м веке.


¬месте с его бестселлером в миллион копий книги "Ѕог как »ллюзи€", фильм " орень всех зол?" –ичарда ƒокинза вдохновл€ет разумных людей во всем мире и помогает сказать "ƒостаточно!" Ќаш современный мир €вл€етс€ продуктом длинного пути от невежества и страха к просвещению, мир, который всегда руководствовалс€ мощью науки и разума.


ќтказ от прогресса и знаний ради веры и суеверий €вл€етс€ угрозой дл€ человечества