-‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ћо€ шайка-лейка
ћо€ шайка-лейка
09:14 30.09.2018
‘отографий: 9
ѕосмотреть все фотографии серии —емь€
—емь€
21:28 11.09.2010
‘отографий: 3
ѕосмотреть все фотографии серии Ѕрат и друзь€
Ѕрат и друзь€
00:04 13.01.2010
‘отографий: 3

 -я - фотограф

Ќаше живое сокровище...Ѕольшое фото...

Ќаше живое сокровище!
1 фотографий

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 20.04.2008
«аписей: 7710
 омментариев: 61622
Ќаписано: 81869

¬ыбрана рубрика ƒемократи€,свобода,права.


ƒругие рубрики в этом дневнике: Ётносы,межэтнические отношени€(438), Ёкономика(248), „еловек,его биологи€,психологи€,социологи€(1491), ‘ото(495), ”краина,Ѕелорусси€,другие ЌЌ√(861), —уд надо мной...(35), —порт,шахматы(видео и тексты)(124), —оцио-гуманитарные науки,историогрфи€(958), —ћ»,»нтернет(551), –осси€,———–,русский €зык(3368), ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€(2157), ѕрирода,фауна,флора,«емл€, ¬селенна€(518), ѕравосудие,преступлени€,правонарушени€(658), ѕолитологи€(398), ѕолитический ликбез и портреты(146), ѕолитика,геополитика(видео и тексты)(3887), ѕолезные советы по жизни(139), ѕолезные советы блоггерам(126), ѕедагогика,образование(121), ќт улыбки до гогота...(242), ќпросы,голосовани€,тесты,(72), ќбщество,семь€,дети(392), Ќемного философии,этики(440), Ќаука и технологи€,естествознание(445), ћузыка(257), ћудрые и не очень мысли(99), ћо€ шайка-лейка,ƒомашние животные(247), ћолдова,ѕриднестровье,молдавский €зык(562), ћои стихи(13), ћои оригинальные тексты(512), ћои личные записи(329), ћирова€ и наша истори€(1446), Ћитература,журналистика(219),  оммунизм,большевизм(351),  ино,театр(208), »стори€ ¬ќ¬,¬ћ¬(440), »гры(24), ».—талин(485), «доровье,болезнь,медицина(153), «аметки преподавател€(68), «аметки неангажир. политолога(1192), ∆ивопись,плэйкасты и скульптура(67), ∆«Ћ(508), ƒл€ любознательных...(2939), ¬опросы войны и обороны.¬ѕ .ќѕ (100), ¬нутрисемейные(на Ћиру)дела(35), ¬идео(разное),аудио(964), јтеизм,религи€,церковь(511), јрмени€,арм€нский €зык,јрцах(Ќ. арабах)(152)
 омментарии (80)

ёли€ Ѕекичева:√омосексуалисты. Ѕеспредел или толерантность?

ѕ€тница, 02 »юл€ 2010 г. 14:58 + в цитатник
digest.subscribe.ru/style/l...40725.html

 Ё.¬.: ¬се тот же разговор о толерантности...“рудна€ тема...Ќо говор€ о ней,надо твердо помнить,что гомосексуализм это,прежде всего(не только,но прежде всего), генетический сбой.”верен,что когда мы будем терпимее к ним, то и они перестанут эпатировать нас всех своими гей-парадами...

√омосексуалисты. Ѕеспредел или толерантность

¬ 1925 году ¬ладимир ћа€ковский написал стихотворение "„то такое хорошо и что такое плохо". ѕомните?

 рошка сын к отцу пришел, и спросила кроха:

- „то такое хорошо и что такое плохо?

—пуст€ 85 лет, выступив в качестве режиссера, сама жизнь создала римейк попул€рного стихотворени€.

¬ наши дни во многих семь€х разыгрываетс€ сценарий по стихотворению ћа€ковского, но в современной обработке. ј именно …крошка сын к отцу пришел, и спросила кроха:

- ѕапа, а кто такой педик? ¬ школе сказали…

ѕон€тно, что родителю, услышавшему такой вопрос от шестилетнего сына, зубной порошок, мыло и даже корень валерианы помогают слабо.

Ќо не буду отвлекатьс€ на сантименты. ¬едь мы остановились на самом интересном месте, и всем нам, наверн€ка, хочетс€ узнать, кто такой "педик"… ѕослушаем, как объ€сн€ют это несчастные родители.

- ћладший сын услышал это слово в детском саду. ≈му всего 5 лет. ћен€ как обухом по голове ударили. я что-то невн€тное пробурчал.  ороче, сын так и осталс€ в неведении, - рассказывает мне мой хороший знакомый, отец двоих детей.

"я отправил сына к матери. ѕусть она объ€сн€ет, если сможет", - читаю на одном из форумов, посв€щенных материнству.

"ћы ребенку сказали, что это работник пединститута", - нашлась одна из мамочек – форумчанок.

"” нас тоже подобное было. –ебенок "принес" этот термин из школы. ћуж говорил сыну что-то, вроде: "Ёто, когда д€д€ любит не тетю, а д€дю". –ебенок спросил "ѕочему". Ќам с мужем поплохело и мы срочно пошли варить пельмени, зам€в разговор".

"ј € сказала, что гомосексуалист – это мужчина, который очень хотел родитьс€ женщиной, но ему не повезло".

"” мен€ в детстве была прекрасна€ "Ёнциклопеди€ сексуальной жизни".  расивые иллюстрации, доступное, адаптированное дл€ детей содержание... Ќо ни про каких педиков там ничего не было!!!! ј теперь…„то творитс€ теперь", - возмущаетс€ мама четырехлетнего мальчика…

¬ы спрашиваете? ћы отвечаем.

¬ 2006 году на одном из сайтов, посв€щенных отношени€м детей и родителей, была выложена информаци€ о книге, написанной и опубликованной в √ермании. јвторы пособи€ предлагали немецким детишкам разобратьс€, "кто такие гомосексуалисты и почему с ними хорошо живетс€ в семье".

- ¬идимо, пособие так понравилось нашим издател€м, что они решили осчастливить подобной литературой и наших малышей, - возмущаетс€ петербурженка, мама 5–летней дочки, - вот, пожалуйста, покажу ¬ам страницу из энциклопедии. Ќа букву ј мы видим јвтобус, јрбуз, јбрикос… Ќа букву √, среди прочих слов, - гомосексуалисты.

"√омосексуалисты - читаю € в энциклопедии. - “ак называют мужчин, которые вступают в половые отношени€ с мужчинами. ¬ јмерике и некоторых европейских странах гомосексуалисты не скрывают своих отношений и по€вл€ютс€ в общественных местах, развлекаютс€, живут вместе и даже заключают браки…".

 лючевой фразой вышеприведенной (не полностью) энциклопедической справки €вл€етс€ фраза:

"√омосексуалисты есть и ничего с этим не поделаешь".

»нтересна иллюстраци€, котора€ приведена р€дом с текстом. ¬идимо, художник, которому дали задание нарисовать гомосексуалистов дл€ детской энциклопедии, слегка обалдел от нежданной радости. “ак по€вились два кокетливых петуха.

„итать и смотреть далее
–убрики:  ƒл€ любознательных...
Ќемного философии,этики
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
ѕедагогика,образование
ƒемократи€,свобода,права
«аметки неангажир. политолога
«доровье,болезнь,медицина

ћетки:  
 омментарии (0)

”казом о Ђдне советской оккупацииї √импу пыталс€ оправдать несосто€тельность своей политики, за€вл€ют в √осдуме

„етверг, 01 »юл€ 2010 г. 19:49 + в цитатник
materik.ru/rubric/detail.ph...10&print=Y

Ё.¬.: ¬се верно...

30.06.2010 16:15:23
 

»сточник: ¬ести.ру

√осдума –оссии в прин€том в среду за€влении осудила указ исполн€ющего об€занности президента ћолдавии ћиха€ √импу, объ€вившего 28 июн€ «днем советской оккупации», передают российские —ћ».

«Ёто не только акт спланированной политической кампании, направленной против российско-молдавских отношений, но и пр€ма€ попытка исказить факты, пересмотреть мировую историю, а также оправдать несосто€тельность политики властей ћолдавии», - говоритс€ в за€влении российских парламентариев.

¬ документе с сожалением констатируетс€, что в последние годы на постсоветском пространстве развиваетс€ порочна€ практика переписывани€ истории.

«Ќе трудно догадатьс€, что псевдоисторические оценки причин и итогов ¬торой ћировой войны используютс€ такими руководител€ми дл€ прин€ти€ конъюнктурных решений в интересах той политической силы, котора€ в угоду собственным корыстным замыслам предает историю своего народа», - считают в √осдуме.

«Ёто кощунственно еще и потому, что происходит в год, когда все мировое сообщество отмечает 65 лет нашей общей ѕобеды в ¬еликой ќтечественной войне», - подчеркивают российские депутаты.

ќни расценивают указ ћ.√импу как попытку отвлечь внимание от внутренних проблем ћолдавии, граждане которой живут в услови€х социально-экономического кризиса.

¬ за€влении √осдумы отмечаетс€, что подобные решени€ временных властей ћолдавии нанос€т удар и по процессу приднестровского урегулировани€.

–оссийские депутаты также призвали мировое сообщество осудить очередную попытку переписать историю.

¬ то же врем€ √осдума отмечает, что вопреки попытке столкнуть братские народы –оссии и ћолдавии ћосква и впредь будет принимать все необходимые меры по созданию надлежащих условий дл€ молдаван, проживающих и работающих в –оссии.



 
 
Copyright ©1996-2010 »нститут стран —Ќ√.
 
–убрики:  ћирова€ и наша истори€
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
ƒемократи€,свобода,права
ћолдова,ѕриднестровье,молдавский €зык
–осси€,———–,русский €зык
»стори€ ¬ќ¬,¬ћ¬
—оцио-гуманитарные науки,историогрфи€

ћетки:  
 омментарии (7)

ё.Ћужков призывает к бойкоту товаров из ћолдавии

„етверг, 01 »юл€ 2010 г. 16:55 + в цитатник
top.rbc.ru/politics/01/07/2...html?print

 Ё.¬.:— политической точки зрени€ верный призыв,но вот с человеческой...?

Ѕольшинство граждан –.ћолдова и так уже настроены резко негативно против ћ.√импу....”дар надо наносить против тех,кто поддерживает ћ.√импу в ѕарламенте и кто не захотел 30 июн€ с.г. отправить его в отставку,как предлагали коммунисты - по ¬.‘илату и Ћƒѕћ, по ƒемпартии и ћ.Ћупу с ƒ.ƒь€ковым, по јЌћ и —.”рек€ну...

 

ё.Ћужков призывает к бойкоту товаров из ћолдавии

ё.Ћужков призывает к бойкоту товаров из ћолдавии
 

—егодн€ мэр столицы ёрий Ћужков как один из руководителей партии "≈дина€ –оссии" призвал росси€н бойкотировать молдавские товары в знак протеста против действий исполн€ющего об€занности президента ћолдавии ћиха€ √импу.

√радоначальник считает, что молдавские товары надо бойкотировать до тех пор, пока правители ћолдавии, про€вившие "открытую враждебность к –оссии", не отмен€т свое "дикое решение" и не принесут извинени€ гражданам ћолдавии и –оссии.

Ќапомним, 24 июн€ с.г. и.о. президента ћолдавии ћ.√импу подписал указ об объ€влении 28 июн€ 1940г. ƒнем советской оккупации и пам€ти жертв тоталитарного коммунистического режима. ¬ соответствии с указом, в этот день во всех населенных пунктах республики будут приспущены государственные флаги, организовано возложение цветов к могилам, пам€тникам и мемориалам жертвам советской оккупации и тоталитарного коммунистического режима, а в 10:00 (11:00 мск) будет объ€влена минута молчани€. ”каз предписывает органам публичной власти, предпри€ти€м и организаци€м в этот день отказатьс€ от проведени€ массовых развлекательных меропри€тий.

ћ.√импу по€снил, что издал указ, "отдава€ дань пам€ти жертвам советской оккупации, учитыва€ предложени€ комиссии по изучению и оценке тоталитарного коммунистического режима в ћолдавии, а также принима€ во внимание заключение комиссии ¬ерховного совета ћолдавии по оценке советско-германского договора о ненападении и дополнительного секретного протокола от 23 августа 1939г.".

“акже исполн€ющий об€занности президента ћолдавии, председатель парламента ћихай √импу осудил преступлени€ советской власти и высказалс€ за снос в стране всех пам€тников, посв€щенных "советскому коммунистическому режиму", а также за запрет серпа и молота как коммунистического символа.

ћ.√импу подчеркнул, что коммунистические символы, "во им€ которых были уничтожены сотни тыс€ч людей", должны быть запрещены в республике. ќн отметил, что речь идет не о запрете оппозиционной ѕартии коммунистов ћолдавии, а лишь о запрете ее символики, аргументировав это тем, что "под знаменами с этой символикой погибли сотни тыс€ч людей".

"Ќельз€ ходить с крестом на груди и с сатаной в кармане", - за€вил ћ.√импу, подчеркнув, что пришел в политику не за мандатами, а восстановить историческую справедливость.

¬чера √осдума –‘ единогласно прин€ла за€вление, осуждающее указ и.о. президента ћолдавии ћиха€ √импу об объ€влении 28 июн€ ƒнем советской оккупации. ¬ за€влении российского парламента говоритс€, что решение главы ћолдавии наносит удар в том числе по возможности разрешени€ приднестровского конфликта.

–убрики:  ћирова€ и наша истори€
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
Ёкономика
ƒемократи€,свобода,права
ћолдова,ѕриднестровье,молдавский €зык
–осси€,———–,русский €зык
«аметки неангажир. политолога

ћетки:  
 омментарии (20)

≈сть ли пределы у религиозной терпимости?

„етверг, 01 »юл€ 2010 г. 16:36 + в цитатник
vlasti.net/news/94072?print=1

 Ё.¬.:“ема - пределы толерантности, - котора€ волнует ныне весь ћир...

≈сли в некоторых мусульманских странах европейцам запрещают употребл€ть спиртное или обниматьс€ в общественных местах, поскольку это нарушает местные обычаи, то должны ли европейцы про€вл€ть терпимость к мусульманским обыча€м?

√де граница, за которой уважение к чужим обыча€м и традици€м начинают угрожать национальной идентичности?

≈сли в некоторых мусульманских странах европейцам запрещают употребл€ть спиртное или обниматьс€ в общественных местах, поскольку это нарушает местные обычаи, то должны ли европейцы про€вл€ть терпимость к мусульманским обыча€м — ношению никабов и хиджабов, жертвоприношени€м в черте города?

Ёти вопросы обсуждаютс€ на конференции по проблемам толерантности и недискриминации, которую проводит в столице  азахстана — городе јстане — ќрганизаци€ по безопасности и сотрудничеству в ≈вропе (ќЅ—≈).

“ема религиозной и национальной толерантности во многом св€зана с растущей в странах «ападной ≈вропы исламо — и ксенофобией. Ќошение паранджи и никаба законодательно запрещено в »спании. јналогичные законопроекты подготовлены в Ѕельгии и ‘ранции.

«апрет на строительство минаретов и мечетей введЄн в Ўвейцарии. ¬ Ќидерландах снимаютс€ антиисламские фильмы. ѕочти во всех странах ≈вропы существует дискриминаци€ при приЄме на работу выходцев из неевропейских стран. —толь жесткие меры европейцев св€заны с бо€знью потер€ть свою национальную идентичность под напором быстро растущих этнических общин, не желающих принимать нормы традиционной европейской культуры. ћасло в огонь этнической и религиозной нетерпимости подливают террористические акты, которые врем€ от времени потр€сают ≈вропу.

¬опрос баланса толерантности и интересов национальной безопасности стоит сейчас остро — и не только в европейских странах. Ќеобходимо искать компромиссы, которые позволили бы совместить права и обычаи национальных меньшинств с законами государственной власти и интересами безопасности граждан, подчеркнул в интервью «√олосу –оссии» директор ћосковского бюро по правам человека јлександр Ѕрод:

«¬опросы ношени€ паранджи и национальной одежды — это тонкие и деликатные вопросы. — одной стороны, всЄ, что касаетс€ безопасности, это очень серьезно. », веро€тно, в людных и общественных местах верующие должны ходить без религиозного оде€ни€, чтобы не возникало никаких угроз и тревоги. „то же касаетс€ других мест, а тем более храмов, то верующие могут быть одеты в соответствии со своими традици€ми, обр€дами и религиозными убеждени€ми».

ѕо последним данным ¬сероссийского центра изучени€ общественного мнени€ (¬÷»ќћ), большинство жителей –оссии не испытывает непри€зни к представител€м других национальностей. ј из тех, кто призналс€ в такого рода непри€зни, только половина св€зывает это с угрозой терактов. ќднако большинство граждан, утверждают социологи, раздражено тем, что «представители других народов не хот€т считатьс€ с обыча€ми и нормами поведени€, прин€тыми в –оссии».

ћировое сообщество должно выработать принципы и механизмы, которые, с одной стороны, защищали бы традиционную культуру, а с другой — не допускали дискриминации национальных и религиозных меньшинств, уверен заместитель председател€ —инодального отдела –ѕ÷ по взаимоотношению ÷еркви и общества св€щенник √еоргий –ощин:

«Ќеобходимо выработать некий «модус вивенди», при котором не будут ущемл€тьс€ права верующих ни в ношении внешних религиозных символов, ни в совершении молитв в общественных местах, богослужений и, самое главное, жизни по вере не только в храмовой общине, но и на работе, и в школе. ¬ этой св€зи, –усска€ православна€ церковь предпринимает большие усили€ дл€ налаживани€ диалога как с представител€ми конфессий, так и с представител€ми власти и общества — не только в –оссии, но и в странах —Ќ√, а также на всей территории вли€ни€ –ѕ÷ за рубежом».

¬ –оссии пути решени€ назревшей проблемы ищут власти,  общество и религиозные организации. ќдин из таких путей — специальный курс ќсновы религиозной культуры, который вводитс€ в российских школах. ≈го цель — с детства заложить принципы толерантности и уважени€ к национальным и конфессиональным особенност€м других народов.

¬ласти.нет

–убрики:  ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
јтеизм,религи€,церковь
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык
—оцио-гуманитарные науки,историогрфи€
«аметки неангажир. политолога
Ётносы,межэтнические отношени€

ћетки:  
 омментарии (11)

»ван √рек:"ћихай √импу Ц не больной и не дурак"

„етверг, 01 »юл€ 2010 г. 16:12 + в цитатник
ava.md/034-kommentarii/prin...durak.html

 Ё.¬.:ѕолностью поддерживаю позицию моего хорошего знакомого доктора истории  »вана √река  по данному вопросу...ћихай √импу - честный политик,со своеобразным чувством юмора и себе на уме.» с головой - у него полный нормалек.(ѕравда, не слишком хорошо воспитан и с эрудицией -  напр€женка,но это уже другой вопрос).ќн целеустремленный политик, последовательно воплощающий свои воззрени€ в жизнь.ј по своим взгл€дам,на беду ћолдовы - он €рый унионист,зоологический антикоммунист и русофоб...Ќад нашей ћолдовой нависла Ѕеда.ќ чем € уже говорю печатно и устно последние полгода...

 

»ван √рек:"ћихай √импу – не больной и не дурак"

««наменитый» ”каз ћ. √импу от 24 июн€ сего года вновь породил в —ћ» массу комментариев относительно того, в своем ли уме спикер пока что молдавского парламента и врио президента все еще –еспублики ћолдова. ¬ таком же духе выступают и известные политики.

я глубоко уверен в ошибочности и недальновидности  создани€ такого имиджа этому политическому персонажу правобережной ћолдовы. ѕо двум причинам.

ѕерва€. √импу зан€л эти должности в результате известных итогов досрочных парламентских выборов 29 июл€ 2009 г., формировани€ ј≈» и освободившейс€ президентской вакансии после добровольной отставки действующего главы государства. » если допустить, что больной человек стал во главе ѕарламента и государства, то возникает вопрос о состо€нии здоровь€ всех тех, кто поспособствовал этому, включа€ и тех избирателей, кто отдал свои голоса Ћиберальной партии ћ. √импу – ƒ.  иртоакэ.

¬тора€. Ќикакой он не больной, а нормальный и физически здоровый человек дл€ своего возраста. ќн родилс€ от отца и матери, которые были румынами по самосознанию, даже если скрывали это. ≈го воспитывали румыном в духе ¬еликой –умынии. » когда пришло его врем€ в 1990-х годах, ћихай √импу про€вил себ€ во всем своем унионистском блеске. ќн был депутатом ѕарламента 1990–1994 гг., и в этом качестве, нар€ду с другими унионистами, может более умными и более вли€тельными, реализовывал меропри€ти€ первого этапа  объединени€ с –умынией:

- принимал пронизанную унионистским духом ƒекларацию 1990 года;

- делил граждан страны на «коренных» и «некоренных»;

- идеологически подготавливал поход против гагаузов и разв€зывание ѕриднестровской войны;

- вводил историю румын и румынский €зык в учебных заведени€х республики;

- организовывал цветочные мосты на реке ѕрут и создавал совместные парламентские комиссии в  ишиневе и Ѕухаресте по объединению и т. д.

ƒа, унионизм в тактическом плане был тогда и остаетс€  теперь многослойным, сочета€ в себе его радикальное течение, к которому принадлежали брать€ √еоргий и ћихай √импу, и не отверга€ его ползучего про€влени€, изобретателем и вождем которого был ѕетр Ћучинский. ƒа, межличностные отношени€ в унионистской элите  ишинева были далеко не идиллическими. ќднако все работали в одном стратегическом направлении: доказать, что нет молдавского €зыка, а есть только румынский €зык; убедить молдаван в том, что они румыны и заставить мировое сообщество согласитьс€ с тем, что один народ, разговаривающий на одном €зыке должен жить в одном государстве. –умынском, естественно.

ќказавшись в кресле спикера и врио президента, ћихай √импу продолжает начатое в 1990-х годах дело всей своей жизни – объединение ћолдовы и –умынии. » его ничто не останавливает и не остановит, пока он ходит по нашей грешной земле. ” него есть власть в руках, и он будет ее использовать до конца. ” других тоже была в руках эта власть, и они могли ее использовать, чтобы отменить сгоревшую 7 апрел€ 2009 г. ƒекларацию, прервать процесс румынизации  страны, реинтегрировать страну, укрепить молдавскую государственность. » если они этого не сделали, значит, не смогли или не захотели. Ќо это их проблемы, и им отвечать перед историей за свое бездействие. ј √импу не таков. ќн тоже будет держать ответ перед историей, но не за бездействие. ѕока этот ответ т€нет на пам€тник-монумент, сопоставимый с пам€тником Ўтефану чел ћаре.

ƒл€ нас важно определить, где находилась правобережна€ ћолдова в своем движении по пути объединени€ с –умынией до ћиха€ √импу и до правлени€ ј≈», и какую задачу в этом плане решает власть, установивша€с€ в  ишиневе после 29 июл€ 2009 года. “олько в этом случае мы можем оценить роль и значение ”каза от 24 июн€.

ƒо прихода јль€нса за европейскую интеграцию к власти унионисты добились следующих результатов:

- совершилось почти полное проникновение румыно-унионистской идеологии в духовную жизнь и информационное пространство мажоритарного этноса;

-  мажоритарный этнос изолирован от миноритариев ћолдовы;

- территориально страна дезинтегрирована, что позвол€ет им решать проблему объединени€ правого берега ƒнестра (часть бывшей Ѕессарабии до 1940 г.) с –умынией без ѕриднестровь€;

- мнение миноритариев правого берега ƒнестра при решении вопроса об объединении с –умынией игнорируетс€.

≈сли кратко, то выше сказанное  вмещаетс€ в формулу: до 2009 г. унионисты на правом берегу ƒнестра уже решили проблему названи€  €зыка -  румынский. “еперь  они считают, что успешно вз€лись за решение проблемы одного этноса, румынского, сформировав посредством румынских паспортов,  румынской идеологии румынское самосознание  у подавл€ющего большинства мажоритарного населени€ до 30–40-летнего возраста, прошедшего через румынскую школу в ћолдове. » они подошли вплотную к тому рубежу, когда должны зан€тьс€ практической реализацией унии.

Ќынешн€€ власть поставила перед собой задачу завершить дискуссию относительно принадлежности молдаван-бессарабцев к румынскому этносу и объединить ћолдову с –умынией. — этой целью она:

- убрала все преп€тстви€, созданные прежней властью в отношени€х с –умынией (нормализовала политические отношени€ с Ѕухарестом,  сн€ла колючую проволоку на границе с –умынией, заключила соглашение о малом приграничном трафике, предоставила Ѕухаресту право быть адвокатом ћолдовы в ≈— и других европейских структурах);

- пересматривает все конституционные и законодательные нормы, затрудн€ющие проведение референдума об объединении с –умынией и получение искомого результата (признание итогов референдума «за» при 50% плюс один голос, прин€вших участие в голосовании). ¬ услови€х, когда мажоритарное население и румынское меньшинство на правом берегу ƒнестра составл€ет более 75% от общего количества населени€, вопрос объединени€ решаетс€ без учета мнени€ миноритариев;

- объ€вило о намерении изменить в  онституции название молдавского €зыка на румынский и вернуть в систему образовани€ учебный предмет «»стори€ румын» вместо «»нтегрированной истории»;

- реализует план уничтожени€ оппозиции не столько из-за ее коммунистической символики, сколько преследу€ цель лишить сторонников государственности ћолдовы политической силы, вокруг которой большинство из них консолидированы как избиратели.

”каз врио президента от 24 июн€ логически вписываетс€ в политику, идеологию и практику ј≈» на завершающем этапе процесса объединени€ с –умынией, начатого установлением нового €зыкового режима в августе 1989 года и продолжаемого  после 7 апрел€ – 29 июл€ 2009 г.

—мысл ”каза не столько в том, что в нем в контексте парламентской ƒекларации 1990 г. относительно пакта ћолотова – –иббентроппа от 23 августа 1939 г. пересматриваетс€ оценка событий 28 июн€ 1940 г., хот€ именно они в нем и фигурируют. Ќа мой взгл€д, главный смысл ”каза в том, что он пересматривает итоги русско-турецкой войны 1806 – 1812 гг., зафиксированные в майском 1812 г. Ѕухарестском мирном договоре. —огласно ему, к –оссии отошли ѕруто-ƒнестровска€ часть ћолдавского кн€жества, а также Ѕуджак, ставшие затем общей административно-территориальной единицей в составе –оссийской империи под названием Ѕессарабска€ область. ¬едь только в этом случае можно логически и исторически выстроить принадлежность ѕруто-ƒнестровского междуречь€ ћолдавскому кн€жеству, которое, объединившись с ¬алахией, вместе создали новое государство –умыни€. —ледовательно, если бы не было 1812 года, то и не было бы отделени€ ѕруто-ƒнестровской части ћолдавского кн€жества от процесса объединени€ двух ƒунайских кн€жеств в одно государство. ¬от истинна€ логика ”каза √импу. Ќасколько эта логика соответствует историческим реали€м и насколько она способна в 2010 году вернуть территориальную ситуацию, существовавшую до Ѕухарестского мира 1812 года – это другой вопрос. Ёто уже логика истории без сослагательного наклонени€, которой √импу и ј≈» не подчин€ютс€. Ќо не они первые пытаютс€ пересмотреть исторические реалии, не они первые разв€зывали кровавые войны, пострашнее и покровавее Ѕендерской 1992 г. Ќо вот, ожидает ли их такой же финал?

”каз √импу нацелен на то, чтобы  разв€занной пропагандистской кампанией прозомбировать всех граждан ћолдовы унионизмом, убедить их, что в 1940 г. была оккупаци€ Ѕессарабии —оветским —оюзом и этим она была отторгнута от матери-родины. Ёта пропагандистска€ кампани€ должна предшествовать проведению референдума об объединении. » почему бы его не провести в юбилейном 2012 г.? ¬о вс€ком случае, ћихай √импу, если мне пам€ть не измен€ет, еще в 2007 году озвучил эту идею. ѕочему бы ее не осуществить, коль власть в руках? ј≈» поддержит, никуда не денетс€, кормушка то у них одна и та же.

“ак что, не дурак ћихай √импу, и не больной. ≈го ”каз обусловлен не только предсто€щей избирательной компанией, он многофункционален. ј вот мы, объ€вл€€ спикера и врио не здоровым и не с неба звезд хватающим, недооцениваем угрозу, нависшую над суверенитетом и нейтралитетом демократической –еспублики ћолдова, и разоружаем ее народ перед  угрозой утраты им политической идентичности. ¬место того чтобы мобилизовать его на борьбу против унионизма за право самому решать свою судьбу и судьбу своей –одины.

»ван √рек, доктор истории, политолог, член јссоциации историков и политологов «Pro-Moldova»           

P.S. ќт редакции портала ava.md
 огда-то одного дебошира из немецких пивных тоже не хотели воспринимать всерьез, считали придурковатым клоуном. ¬скоре он заставил «веселитьс€» весь мир. «Historia est magistra vitаe»?

–убрики:  ћирова€ и наша истори€
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
ƒемократи€,свобода,права
ћолдова,ѕриднестровье,молдавский €зык
–осси€,———–,русский €зык
 оммунизм,большевизм
«аметки неангажир. политолога
«доровье,болезнь,медицина

ћетки:  
 омментарии (6)

–ейтинг главных ценностей росси€н: религи€ сразу после секса...Ќа 8-ом месте...

—реда, 30 »юн€ 2010 г. 01:40 + в цитатник
vlasti.net/news/93990?print=1

 

Ёксперты ¬÷»ќћ представили результаты опроса, проведенного в мае в 140 населенных пунктах в 42 област€х, кра€х и республиках –оссии, который показал, что именно дл€ росси€н €вл€етс€ основными ценност€ми в их жизни.

—амой главной ценностью в жизни росси€не назвали семью — на первое место ее поставили 97% участников опроса.

Ќа втором месте по значимости оказалась дружба с 92%.

“ретье место зан€ла любовь — 86% назвали ее своей основной ценностью.

—только же — 86% — считают особо важной дл€ себ€ ситуацию в стране.

Ќа п€том месте расположилась делова€ сфера — профессию и свое дело главными назвали 83% опрошенных росси€н.

—вободное врем€ оказалось главным дл€ 81% респондентов.

—екс у росси€н оказалс€ на предпоследнем месте среди самых важных сфер жизни — его на седьмое место вывели голоса 70% участников опроса.

–елиги€ в этом списке зан€ла лишь восьмое место с 68%.

¬прочем, как отмечают эксперты ¬÷»ќћ, за п€ть последних лет значимость религии дл€ росси€н выросла на 5%. ¬ 2005 году одной из основных базовых ценностей религию назвали 63% опрошенных. ѕри этом женщины придают больше значени€ религии (75% против 61% среди мужчин), отмечает «»нтерфакс».

», что интересно, с годами ценность религии дл€ росси€н падает: среди 25-34-летних ее ценность оценили 72%, а вот среди 45-59-летних на процент меньше — 71%.

—оциологи также отмечают, что женщины придают больше значени€ религии (75% против 61% среди мужчин).

NEWSru.com

–убрики:  ƒл€ любознательных...
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык
—оцио-гуманитарные науки,историогрфи€

ћетки:  
 омментарии (29)

¬ –оссии запретили молдавское каберне...

—реда, 30 »юн€ 2010 г. 00:58 + в цитатник
stoletie.ru/print.php?ID=58781

Ё.¬.:Ёто первый звонок,господин и.о....


–оссийска€ санитарна€ служба потребовала ужесточить контроль за качеством вина из ћолдавии. ќна вы€вила новую партии опасного алкогол€ из этой страны.

"—ложивша€с€ ситуаци€ свидетельствует о неспособности правительства –еспублики ћолдова обеспечить стабильную работу по поставкам винодельческой продукции в –оссию и требует прин€ти€ дополнительных мер по усилению надзора", - сообщили в –оспотребнадзоре.

–анее ведомство за€вило о нескольких крупных партий вина из ћолдавии, которые не соответствовали требовани€м безопасности и качества. "¬ насто€щее врем€ продолжаетс€ вы€вление в ходе надзорных меропри€тий поступающих из ћолдавии виноматериалов, не отвечающих требовани€м безопасности", - сообщили в ведомстве. √отовитс€ санитарно-эпидемиологическое заключение о несоответствии требовани€м безопасности партии молдавского красного вина " аберне".

¬ конце апрел€ –оспотребнадзор забраковал крупные партии виноматериалов из ћолдавии, не отвечающих требовани€м безопасности, но глава –оспотребнадзора √еннадий ќнищенко тогда же за€вил, что в российских требовани€х к качеству вина из ћолдавии "нет политики".

¬ 2006 году –осси€ ввела запрет на ввоз винодельческой продукции из ћолдавии по соображени€м безопасности и качества. — лета 2007 года продукци€ более 40 молдавских винодельческих предпри€тий прошла санитарно-эпидемиологическую экспертизу дл€ возобновлени€ поставок в –оссию.

 
–убрики:  ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
ƒемократи€,свобода,права
ћолдова,ѕриднестровье,молдавский €зык
–осси€,———–,русский €зык
«аметки неангажир. политолога
«доровье,болезнь,медицина

ћетки:  
 омментарии (22)

–амзану  адырову пришлось срочно удалить запись в своем блоге

—реда, 30 »юн€ 2010 г. 16:36 + в цитатник
topnews.ru/news_id_36641.html

 

      
–амзану  адырову пришлось срочно удалить запись в своем блоге

¬ непри€тную ситуацию попал президент „ечни –амзан  адыров, который вслед за другими российскими политиками завел собственный блог в "∆ивом журнале".

Ѕлогеры считают, что она слишком сильно напоминала запись в дневнике другого чеченского политика - депутата јдама ƒелимханова, пишет газета "¬рем€ новостей".

26 июн€ в блоге  адырова можно было прочитать про поездку чеченского президента по √розному за рулем "ѕриоры". Ќа следующий день эта запись пропала.

»звестный веб-дизайнер јртемий Ћебедев в своем ∆∆ выложил текст удаленного поста из блога  адырова и дал ссылку на запись от 25 июн€, €кобы сделанную в блоге депутата √осдумы јдама ƒелимханова.

¬ посте ƒелимханова говоритс€ о его поездке за рулем " алины" по центру ћоскву. —овпадают целые абзацы записей  адырова и ƒелимханова.

"«десь труд€тс€ тыс€чи жителей „ечни. «а последние шесть дней ћосква благодар€ их труду просто преобразилась, - почему-то написал о последней неделе в столице чеченский депутат √осдумы. - » € со всей ответственностью утверждаю, что этот город будет не одним из красивых в регионе, а самым красивым, уютным и безопасным", - пишет ƒелимханов

"«а последние шесть дней √розный благодар€ их труду просто преобразилс€. » € со всей ответственностью утверждаю, что этот город будет не одним из красивых в регионе, а самым красивым, уютным и безопасным", - сделал у себ€ в блоге почти идентичную запись  адыров. Ќепон€тную запись предпочли удалить.

ћежду тем помощник јдама ƒелимханова “амерлан ћежидов за€вил в эфире радиостанции "Ёхо ћосквы", что у его начальника нет блога, поэтому он не мог ничего написать там про во€ж по центру ћосквы.

ѕерва€ запись в блоге с названием ya_kadyrov была сделана 25 июн€. ¬ этом сообщении чеченский лидер посетовал на то, что в интернете по€вилось значительное количество блогов и сайтов, авторство которых приписывают ему, хот€ на самом деле он к ним никакого отношени€ не имеет.

„тобы лишить самозванцев возможности публиковать что-либо от его имени, а также чтобы заводить новых друзей, президент „ечни и открыл страницу в "∆ивом журнале". "я общительный, предельно откровенный человек. Ќадеюсь, что и вы отличаетесь этими качествами. ∆елаю всех благ! ¬аш –амзан" - этими словами заканчиваетс€ первый пост в президентском ∆∆, передает NEWSru.com.

Ќесмотр€ на заверени€ в общительности, чеченский лидер не дал возможности оставл€ть комментарии в его блоге.

–убрики:  —ћ»,»нтернет
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык

ћетки:  
 омментарии (0)

ѕриднестровье:” каждого сво€ правда...

¬торник, 29 »юн€ 2010 г. 17:53 + в цитатник
materik.ru/rubric/detail.ph...89&print=Y

 Ё.¬.:’отите знать дополнительную правду о ћолдове и ѕриднестровье - прочтите этот материал...

 

29.06.2010 12:51:08

√алин јлександр


 
ѕравда бывает разной и у каждого она сво€. Ёто касаетс€ не только отдельных людей, но и целых народов. ¬ конце 80-х годов прошлого века дл€ достаточно большой части молдавской нации правда заключалась в том, что во всех бедах и напаст€х коренного населени€ ћ——– были виноваты исключительно пришлые: русские, украинцы, белорусы, евреи. Ёто они, приехав на молдавскую землю, зан€ли высокие государственные посты, руководили фабриками и заводами, имели квартиры в центре  ишинева, которых не имели те, кто приехал в молдавскую столицу из сел в поисках лучшей доли. «–усские занимают наши места, наши квартиры», - говорили они на кухн€х. «ќни виновны в репресси€х и ссылках в —ибирь», - подсказывало им старшее поколение, нет, не молдаван - румын, €вл€вшихс€ представител€ми 200-тыс€чной армии функционеров бывшей оккупационной румынской администрации, оставшейс€ в Ѕессарабии после вхождени€ ее в состав ———–. —таршее поколение молдаван, испытавшее на себе все «прелести» руководства страной запрутскими «брать€ми», было благодарно советской власти, позволившей ему, наконец, жить просто по-человечески, без издевательств румынской сигуранцы и жандармерии, без избиений и травли людей, без посто€нного страха за собственную жизнь и жизнь детей. “олько за первые семь лет румынской оккупации в Ѕессарабии были убиты 32 тыс€чи мирных граждан, от голода и болезней умерло около 200 тыс€ч человек. «а врем€ оккупации пыткам был подвергнут каждый дес€тый житель Ѕессарабии. Ќедоступность медицинской помощи привела к распространению сыпного тифа, туберкулЄза, пеллагры и дизентерии. ”ровень смертности возрос в 3-4 раза. “рое из п€ти родившихс€ детей не доживали до п€тилетнего возраста.

Ќо об этой правде бывшие румынские функционеры старались не распростран€тьс€, вин€ во всех бедах молдавского народа —оветский —оюз и пришлых, которые мешают жить, нав€зывают свой €зык и культуру. Ќа улицах и в общественном транспорте стали слышатьс€ слова: «понаехали», «ћолдави€ дл€ молдаван» и т.д. „уть позже начались разговоры о засилье русской культуры и €зыка, о необходимости возрождени€ национальной идентичности, возврата к историческим корн€м. ƒальше – больше. ћолдавские националисты заговорили о недопустимости смешанных браков, об очищении молдавской нации, путем изгнани€ «пришлых» и «манкуртов», о придании молдавскому €зыку статуса государственного. Ќа кишиневских площад€х, одурманенные националистическими иде€ми, стали по€вл€тьс€ толпы «борцов за права молдавского народа», которые понимали эту борьбу, как утверждение титульной нации за счет ущемлени€ прав людей других национальностей. »х настроени€ подогревала молдавска€ интеллигенци€. ѕоэтесса Ћеонида Ћари вещала в те дни: «ѕусть у мен€ будут руки по локти в крови, но € вышвырну оккупантов, пришельцев и манкуртов за ƒнестр, € их выброшу из “ранснистрии, и вы – румыны – насто€щие хоз€ева этой многострадальной земли, получите их дома, их квартиры вместе с их мебелью… ћы их заставим говорить по-румынски, уважать наш €зык, нашу культуру…».

ƒругой поэт, которого сегодн€ в ћолдове возвели в ранг национального пиита, раздавал советы и сыпал обвинени€: «≈сли русский попросит у теб€ кусок хлеба, дай ему кусок динамита… –усские живут в наших домах, командуют нами, учат нас жить на нашей земле… Ёй, русский, € устал слушать твою болтовню о моем освобождении... —колько можно действовать себе в ущерб только чтобы не раздражать русских?.. я - кровавое п€тно под названием ћолдави€, которое вместо того, чтобы сжечь убийцу, пытаетс€ ему улыбатьс€».

ѕеру этих поэтов, а также других молдавских литераторов принадлежат «ƒес€ть заповедей бессарабского румына», которые глас€т: «Ќе торопись св€зывать свою судьбу с человеком другой нации. —крещивание улучшает лишь породу животных. ј людскому роду вред наносит». “ак родились лозунги: «„емодан-вокзал-–осси€», «–усских за ƒнестр, евреев – в ƒнестр», «’ороший гагауз – мертвый гагауз», «–усские свиньи - вон» и им подобные, которые многотыс€чные толпы скандировали на площад€х  ишинева, Ѕельц, ”нген, других городов тогда еще —оветской ћолдавии. Ќационалисты ћолдовы св€то верили в свою правду. Ќасколько эта правда соответствовала действительности – это другой вопрос.  аждый вправе ответить на него сам.

ј теперь о другой правде.

„итать далее...
–убрики:  ћирова€ и наша истори€
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
ƒемократи€,свобода,права
ћолдова,ѕриднестровье,молдавский €зык
–осси€,———–,русский €зык
 оммунизм,большевизм
»стори€ ¬ќ¬,¬ћ¬
«аметки неангажир. политолога

ћетки:  
 омментарии (8)

”каз об объ€влении 28 июн€ 1940 года днем советской оккупации поставил под сомнение независимость и суверенитет ћолдовы

¬торник, 29 »юн€ 2010 г. 17:09 + в цитатник
materik.ru/rubric/detail.ph...96&print=Y

Ё.¬.:—олидарен в данном случае с ¬.¬орониным по всем пунктам.Ќескромно замечу,что € первый и единственный в –ћ еще в феврале с.г. за€вил,что в ћолдове в 2009 году в три этапа уже произошел государственный переворот - http://www.liveinternet.ru/users/2503040/post120174175/...

ј также,что с момента создани€ " омиссии √импу" в –ћ началась холодна€ гражданска€ война между государственниками и антигосударственниками... - http://www.liveinternet.ru/users/2503040/post122401320/

 

29.06.2010 14:19:16

»сточник: газета «Ќезависима€ ћолдова»

”каз об объ€влении 28 июн€ 1940 года днем советской оккупации поставил под сомнение независимость и суверенитет ћолдовы

”казом врио президента –ћ ћ.√импу об объ€влении 28 июн€ 1940 года днем советской оккупации под сомнение поставлены независимость и суверенитет ћолдовы, за€вил на встрече с журналистами председатель ѕартии коммунистов –еспублики ћолдова ¬ладимир ¬оронин.

ќн считает, что "данный документ означает одно — официальное признание современной молдавской государственности нелегальной. »ных трактовок просто не существует. ¬с€ логика указа, весь его исторический пафос — это пафос и логика »она јнтонеску, пришедшего к власти в –умынии 5 сент€бр€ 1940 года на иде€х объ€влени€ Ѕессарабии оккупированной —оветским —оюзом территорией румынского королевства".

¬оронин напомнил, что "воссоздание государственности ћолдовы, существовавшей с XIV века, св€зано именно с датой 28 июн€ 1940 года. » дл€ любого патриота страны, вне зависимости от его политических взгл€дов, €сно, что оккупацией этот день могут считать те, кто живет идеалами железногвардейской –умынии, кто желал бы видеть современную европейскую –умынию именно таковой, а современную ћолдову считает недоразумением".

ѕо мнению председател€ ѕ –ћ, после по€влени€ этого указа √импу не может быть и речи о решении целого р€да проблем, включа€ приднестровское урегулирование.

"ќ каком воссоединении страны может идти речь, если сама действующа€ молдавска€ власть открыто признаетс€, что осуждает по€вление молдавской государственности на обоих берегах ƒнестра?", - задаетс€ риторическим вопросом ¬оронин.

ќн рассуждает далее о том, что по √импу нельз€ выстраивать отношени€ с соседней ”краиной, ибо "глава молдавского государства фактически объ€вл€ет —еверную Ѕуковину и часть современной ќдесской области оккупированными румынскими земл€ми", - именно это и следует из его указа.

"ќбратите внимание, это делает не современна€ –умыни€:", - заметил председатель ѕ –ћ.

"¬ считанные мес€цы ћолдова по воле власти прав€щего большинства превратились в источник региональной дестабилизации, а непредсказуема€ политика јль€нса стала сродни поведению "обезь€ны с гранатой", - сказал ¬оронин.

ќн обратил внимание журналистов, что "после по€влени€ скандального документа лидеры власти не смогли найти в себе силы дл€ отставки √импу, тем самым доказав, что все вход€щие в него партии €вл€ютс€ пособниками его личного режима:".

¬оронин за€вил, что "ѕарти€ коммунистов направит все усили€, как в  онституционном суде, так и во всех остальных доступных демократических институтах, дл€ полной отставки јль€нса от власти и возвращени€ ћолдовы в русло демократии и закона".

"ћы будем боротьс€, мы обжаловали это в  онституционном суде, мы в парламенте будем боротьс€. ћы боремс€ не за себ€, не за серп и молот, мы боремс€ за ћолдову, и поэтому, будем боротьс€ до конца", - отметил ¬оронин, говор€ о направленном ѕ –ћ в  онституционный суд обжаловании ”каза врио президента ћолдовы ћиха€ √импу, объ€вившем день 28 июн€ "ƒнем советской оккупации".

„итать далее...
–убрики:  ћирова€ и наша истори€
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
ƒемократи€,свобода,права
ћолдова,ѕриднестровье,молдавский €зык
–осси€,———–,русский €зык
 оммунизм,большевизм
«аметки неангажир. политолога
”краина,Ѕелорусси€,другие ЌЌ√

ћетки:  
 омментарии (1)

«аслуги перед отечествами

ѕонедельник, 28 »юн€ 2010 г. 21:28 + в цитатник
stoletie.ru/print.php?ID=58491

 Ё.¬.: —тать€ инициирующа€  интересные размышлени€...

«аслуги перед отечествами


ћир полон символов. Ётими символами оперируют политики, посто€нно передава€ и получа€ сигналы кодов распознавани€ «свой-чужой». »ногда с кодами бывают и ошибки, но в основном система распознавани€ работает.

“ак, президент ћолдавии объ€вл€ет день присоединени€ территории ћолдавии к ———– днем советской оккупации. ѕлюс предъ€вл€ет нам немалый счет за период «оккупации». Ёто игра на что, в расчете на кого?  ому посылаетс€ таким образом сигнал? –азумеетс€, не молдавскому народу – есть в мире «референтные группы» куда более мощные и вли€тельные, воспринимающие подобные сигналы пусть с непубличным, но, тем не менее, очевидным одобрением.

–оссийска€ власть отключает газ Ѕелоруссии – €кобы, та неправильно платит. “ак нам что, действительно, единственный стратегический союзник на западном направлении абсолютно не нужен – настолько, что вместо всеобъемлющих переговоров, включающих и вопросы совместной обороны и доброжелательный к партнерам учет стоимости соответствующих усилий (аналогичных решению по ”краине), мы готовы этого союзника задушить собственными руками? „тобы следующий президент Ѕелоруссии также объ€вил день присоединени€ западной Ѕелоруссии к ———– «днем советской оккупации»? Ёто – борьба за что? «а деньги √азпрома (у которого и так рентабельность – просто зашкаливающа€)? »ли лично против Ћукашенко, со своей реальной социальной и антикриминальной политикой давно уже €вл€ющегос€ бельмом в глазу у нашего олигархата? »ли же и это, кроме того, сигнал – кому-то весьма далекому и от –оссии, и от Ѕелоруссии, но кровно заинтересованному в том, что ничего подлинно единого между нашими странами не было?

«атем президент –оссии награждает геро€ – виднейшего электроэнергетика и нанотехнолога (а до того еще и приватизатора, «лучшего министра финансов», а также писател€) всех времен и народов. » награждает не иначе как орденом ««а заслуги перед ќтечеством». ѕрезидент действительно искренне полагает, что у этого человека, кроме недвусмысленных преступлений, есть все-таки и реальные заслуги перед нашей страной? »ли же всего лишь посылает сигнал? Ќо если последнее, то кому, каким силам? ¬нутренним или внешним?

ƒл€ сил внутренних, безусловно, сигналы из  ремл€ важны. » надо понимать, ставка самым недвусмысленным образом делаетс€ на те силы, которые награду этому «герою» одобр€т. ¬елики ли эти силы? Ёлекторально – просто ничтожны. ѕри том, что в стране живет множество людей, есть основани€ предполагать, что совершенно недвусмысленное большинство, которые воспринимают подобное награждение не иначе как пр€мое личное оскорбление. Ќа что же расчет? Ќа полную шизофрению в мозгах этого большинства – на то, что это оскорбление они покорно стерп€т или даже попросту забудут? »ли же на то, что электоральные веса в будущем вопросе о власти все равно никакого значени€ иметь не будут?

»ли, может быть, дл€ кремлевских стратегов сейчас это все вообще не существенно, а важны лишь отношени€ с внешними силами? » сигналы, соответственно, посылаютс€, прежде всего, силам внешним?

...Ќо сигналы все-таки посылаютс€ и вовнутрь страны - нашей молодежи: теперь глава государства регул€рно оставл€ет записи в твиттере. „то ж, современно, динамично, мќлодежь (помните, еще в советские времена некоторые заскорузлые руководители, жела€ демонстрировать близость и приобщенность к юному поколению, часто оперировали этим термином, но со смещенным ударением), наверное, оценит. я же, от юного поколени€ уже далекий, оценивать даже и не берусь. ƒа и нечего оценивать – здесь € не о существе представленного главой государства широкой публике, но обращаю внимание лишь на специфику жанра: знаете, как называетс€ общение по твиттеру? «„ириканье». Ќе потому, что там собираютс€ какие-либо недоумки или лишь желторотые птенцы, но потому, что сам жанр таков – только чрезвычайно короткие сообщени€. » тут уж так: либо, помн€ чеховское про краткость и ее известного брата, изрекаешь исключительно нетленное, и тогда оно расходитс€ на цитаты само, примерно как фразы из «¬ини-пуха» или «ћимино». Ћибо, нравитс€ вам это или нет, но истории остаетс€ (повторю, в силу жесткой специфики жанра) лишь действительно «чириканье», вроде «Ёкологи€ тоже важна…».

„то получим мы в нашем случае, когда за дело вз€лс€ сам президент? ѕоживем – увидим, но с высокой степенью веро€тности уже можно что-то предположить. » не потому, что в  ремле интеллектуальных сил не хватает. Ќо потому, что управл€ть государством - это одно. ј выдумывать и выдавать регул€рно краткие, но €ркие образы, идеи и смачные оценки – другое. » на чем сосредоточить усили€? я бы предпочел, чтобы все-таки на первом…

…ј еще поразило посещение нашей высшей модернизационной силой американской «силиконовой долины» и «успешные переговоры» там. ќ чем переговоры? ѕримерно о том же, чем угрожал в свое врем€ американцам незабвенный Ќикита —ергеевич, что-то типа «ћы вас укопаем». “о есть, догоним и перегоним, причем, совершенно мирно и дружно. «»нноваци€» же в данном случае радикальна: в отличие от истории сорокалетней давности, собственных ни сил, ни воли нет ни малейших, и потому чтобы мы вас укопали, вы нам в этом помогите. ¬роде, вам же самим от того будет почему-то лучше. ƒоподлинна€ реакци€ тех, к кому €вились с такой недвусмысленной и одновременно потр€сающей своей наивностью угрозой, мне неизвестна – о ней публично не сообщалось. Ћишь что-то дипломатичное, вроде: «ƒавайте, реб€та, улучшайте свой инвестиционный климат, дл€ начала хот€ бы на отдельном островке счасть€ в —колково, а тут и мы подоспеем…». Ќо не исключено, что приватно были даны и иные дельные советы-наставлени€. Ќапример, выделить еще побольше бюджетных денег на нанотехнологии – лично в руки их топ-менеджеру. » главное: больше довери€ к люд€м, ни в коем случае ничего не контролировать и не провер€ть, а когда в очередной раз вы€снитс€, что на все гигантские бюджетные деньги, доверенные «нанотехнологу», в ответ один лишь «пшик», надо не отчаиватьс€, а стимулировать и поощр€ть – дать ему еще один орден ««а заслуги перед ќтечеством», присвоить звание «геро€ –оссии» и т.п… », что €вл€етс€ уже совершенно убедительным признаком «перезагрузки» и выхода нашего сотрудничества с јмерикой на новый уровень: все дельные советы – совершенно бесплатно, в крайнем случае, с оплатой в долг…

», наконец, саммит «двадцатки» в  анаде. ≈сли главный результат – выделение жалких крох с барских столов на уменьшение детской смертности в беднейших странах, то было ради чего собиратьс€. ѕри этом никоим образом не утверждаю, что помогать беднейшим странам мира в охране материнства и детства не надо. Ќо только уж очень несоразмерно собрание тех, кто, так или иначе, имеет отношение к 80% мирового ¬¬ѕ, и масштаб прин€того решени€. ѕри том, что по главному вопросу – оздоровлению мировой экономики и финансовой системы – похоже, ни о чем договоритьс€ всерьез оказываетс€ невозможно. » потому ограничиваютс€ формальност€ми, либо имеющими мало отношени€ к решению проблемы, либо даже тормоз€щими решение.

ѕо€сню. ¬роде, договорились снижать бюджетный дефицит государств. Ќо ни слова о том, что этот дефицит может иметь совершенно разную природу и использоватьс€ в самых различных цел€х. “ак, одно дело, если это способ поддерживать потребление в стране на уровне, существенно превышающем реальное производство. »ли, как это свойственно некоторым не слишком развитым государствам, строить все новые и новые шикарные резиденции руководителей. Ётот дефицит, разумеетс€, паразитический, крайне вредный, и его необходимо решительно ограничивать. » дело совсем другое, если бюджетный дефицит становитс€ источником экономического развити€ и роста, если за его счет финансируетс€ наука, образование, здравоохранение, внедрение передовых технологий, что в совокупности завтра должно обернутьс€ рывком вперед и окупитс€ сторицей. ќграничивать внешними формализованными требовани€ми подобный дефицит – преступно. Ёто значит, боротьс€ против развити€ соответствующих стран, обрекать их на отставание и деградацию.

» далее: говорить на равных о бюджетных дефицитах в странах с валютой, интересующей лишь их граждан, и в странах, выпускающих резервные валюты, совершенно неуместно. ѕо той простой причине, что у эмитентов резервных валют есть множество скрытых способов запускать те или иные инструменты экономического роста, которых нет в распор€жении у всех остальных. » когда идеи снижени€ бюджетного дефицита провод€т, прежде всего, руководители стран – эмитентов мировых резервных валют, вновь и вновь возникает вопрос: так они забот€тс€ о мировой экономике и о стабильности мировой финансовой системы, или же об «удержании лидерства»? „то, согласитесь, вовсе не одно и то же…

…ѕрезидент —Ўј ќбама горд, что ему удалось включить в повестку будущего обсуждени€ вопрос о борьбе с коррупцией. ’орошо, мы не возражаем. »нтересно лишь одно: в каких рамках предполагаетс€ обсуждать тему? ¬ частности, предполагаетс€ ли рассматривать вопрос о подкупе глобальном – о скрытом управлении целыми государствами через своих ставленников, продвигающих идеи, ведущие к ослаблению и уничтожению национальных государств? ј также и вопрос о насаждении коррупции в этих национальных государствах, о поддержке в них, прежде всего, самими же —Ўј, именно наиболее €вно и недвусмысленно коррумпированных сил?

„то ж, в этих услови€х российское предложение провести следующий саммит у нас – вполне актуально. „то называетс€, рассмотрим вопрос о целенаправленно насаждаемой коррупции как инструменте управлени€ миром непосредственно на месте удачного (с точки зрени€ темы) масштабного эксперимента. “ут самое врем€ будет предоставить слово и труженикам с мест, в частности, ныне новоиспеченному кавалеру ордена ««а заслуги…». ѕеред какими отечествами эти заслуги, там же сразу и можно будет обсудить…


ёрий Ѕолдырев
28.06.2010 | 13:41
—пециально дл€ —толети€
–убрики:  ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык

ћетки:  
 омментарии (20)

 то, кому и сколько должен?

ѕонедельник, 28 »юн€ 2010 г. 20:39 + в цитатник
materik.ru/rubric/detail.ph...85&print=Y

 Ё.¬.:Ќе поленитесь ,друзь€, почитать этот материал....» тогда ¬ы поймете,что –.ћолдова должна –оссии на пор€док больше,чем –осси€ ћолдове...

 то, кому и сколько должен?

28.06.2010 13:16:07

ѕетров »горь


 

ѕарламентска€ комисси€, созданна€ в ћолдове дл€ подсчета ущерба, нанесенного стране за 50 лет коммунистическим режимом, благополучно завершила свою работу по сбору «компромата», решив, что –осси€ задолжала ћолдове 27,8 млрд. долларов.  роме того, либералы требуют от –оссии официального признани€ «антирумынского геноцида», €кобы проведенного советским режимом в Ѕессарабии. ѕо сведени€м вице-председател€ Ћиберальной партии ћолдовы  орины ‘усу с 28 июн€ 1940 года по 1 €нвар€ 1950 года из Ѕессарабии, ѕриднестровь€ и —еверной Ѕуковины были депортированы 74 тыс€чи тыс€ч человек, в тюрьмах умерли 30 тыс€ч, от голода 1946-47 годов скончались 173 тыс€чи жителей ћ——–.  роме этого, по мнению ‘усу, насильно были мобилизованы на фронт 350 тыс€ч мужчин, из которых погибли 54 тыс€чи.

ќчевидно, одна из партий прав€щей коалиции вступает в период предвыборной борьбы и вновь раскручивает маховик антироссийской и антикоммунистической истерии. Ётот маховик был запущен в ћолдавии в 1989 году. –езультатом стал раскол советской республики на два государства и братоубийственна€ война на ƒнестре. «ачастую страшные и непоправимые событи€ начинаютс€ с голословных обвинений не всегда вмен€емых особ.

ѕоэтому рассмотрим предъ€вленный счет, и быть может, поспорим о том кто, кому и сколько должен. ¬се-таки в 1940 году, когда —оветский —оюз освободил Ѕессарабию от румынской оккупации (будем называть вещи своими именами), он нашел опустошенную разграбленную территорию без признаков какой-либо индустрии или развитого сельского хоз€йства. ј в 1991 году, когда ћолдова объ€вила о своем суверенитете, она была республикой с одним из самых высоких уровней жизни в ———–, с развитым промышленным потенциалом и высокотехнологичным сельским хоз€йством. «а чей счет строилась и богатела ћолдави€? ≈сли либералы подвод€т дебет, мы не забудем и о кредите.

* * *

Ќаш подсчет мы начнем с 1918 года, когда в –оссии установилась советска€ власть, а Ѕессараби€ была насильственно присоединена к –умынии.

„итать далее...
–убрики:  ћирова€ и наша истори€
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
ƒемократи€,свобода,права
ћолдова,ѕриднестровье,молдавский €зык
–осси€,———–,русский €зык
 оммунизм,большевизм
»стори€ ¬ќ¬,¬ћ¬
—оцио-гуманитарные науки,историогрфи€
ќбщество,семь€,дети

ћетки:  
 омментарии (10)

¬ ћолдавии "отменен" указ о ƒне советской оккупации

ѕонедельник, 28 »юн€ 2010 г. 13:59 + в цитатник
top.rbc.ru/politics/28/06/2...html?print

 Ё.¬.: ѕредлагаю ¬ашему вниманию два материала об "отмене" скандального указа и.о.президента ћ.√импу... Ћично € испытываю чувство стыда и позора за нашу –.ћолдова...

¬ ћолдавии "отменен" указ о ƒне советской оккупации

ѕрав€ща€ коалици€ парламента ћолдавии "«а европейскую интеграцию" выступила за отмену скандального указа о ƒне советской оккупации, сообщает радиостанци€ "Ёхо ћосквы".

Ѕольшинством голосов представители коалиции поставили крест на президентском указе. "‘актически он отменен", за€вил журналистам член аль€нса, лидер ƒемократической партии ћариан Ћупу. ќднако он тут же оговорилс€: сам документ еще имеет юридическую силу.

Ќа встрече лидеров коалиции присутствовал и исполн€ющий об€занности главы государства ћихай √импу, который за€вил о том, что отмен€ть свой указ он не намерен.

Ќапомним, 24 июн€ ћ.√импу подписал указ об объ€влении 28 июн€ 1940г. ƒнем советской оккупации. —огласно указу, ежегодно 28 июн€ на территории ћолдавии планировалось отмечать ƒень советской оккупации и пам€ти жертв тоталитарного коммунистического режима.

¬ соответствии с указом, в этот день во всех населенных пунктах республики должны быть приспущены государственные флаги, организовано возложение цветов к могилам. ”каз предписывал органам публичной власти, предпри€ти€м и организаци€м в этот день отказатьс€ от проведени€ массовых развлекательных меропри€тий.

”каз президента ћолдавии ранее подвергли жесткой критике не только в ћ»ƒе –‘, но и во внешнеполитическом ведомстве ћолдавии.

  28 июн€ 2010г

 

ƒелова€ газета «¬згл€д»
http://www.vz.ru/politics/2010/6/28/413972.html

√импу предъ€вили оккупацию

ѕрав€ща€ коалици€ ћолдавии требует от врио президента отменить ƒень советской оккупации
ћариан Ћупу грозит врио президента ћолдавии оспорить в суде указ о
ƒне советской оккупации    28 июн€ 2010, 12::54
‘ото: Reuters
“екст: ёли€ ћалышева
 

ѕрав€щий в ћолдавии аль€нс ««а европейскую интеграцию» потребовал в понедельник от врио президента республики ћиха€ √импу отозвать указ о введении ƒн€ советской оккупации. ¬прочем, формально парламентарии не могут повли€ть на решение главы государства, который уже отказалс€ добровольно отмен€ть свое решение. “еперь, сообщили газете ¬«√Ћяƒ в аль€нсе, депутатам придетс€ подать на врио президента в  онституционный суд.

–ешение врио президента ћолдавии ћиха€ √импу отмечать в республике ƒень советской оккупации каждое 28 июн€ не нашло понимани€ ни у оппозиции, ни даже среди его союзников. ≈ще в день издани€ указа 24 июн€ наблюдатели предполагали, что он будет отменен в случае возвращени€ к власти коммунистов, однако перспектива его отмены оказалась гораздо более реальной.

Ќа заседании прав€щего аль€нса ««а европейскую интеграцию» большинство членов коалиции проголосовали за отмену решени€ главы государства.

¬прочем, одного за€влени€ прав€щих сил дл€ отмены скандального указа недостаточно. «‘ормально есть два пути отмены указа либо √импу сам его отмен€ет, либо это делает  онституционный суд, в который действующа€ оппозици€ в лице партии коммунистов уже подала протест», приводит –»ј «Ќовости» за€вление лидера ƒемократической партии ћариана Ћупу.

—ам √импу уже продемонстрировал свою решимость оставить указ в силе. «ћы не дл€ того пришли к власти, чтобы поддакивать тем, кто считает 28 июн€ днем освобождени€. ћы не будем отмен€ть указ, и если мы пришли к власти и хотим быть суверенными и независимыми, мы должны говорить правду», за€вил он.

ѕри этом врио президента опроверг домыслы о том, что решением о ƒне оккупации он пытаетс€ добавить себе политических очков. «Ётим указом € не собиралс€ сделать себе политический капитал. ”каз не акци€ против ѕартии коммунистов ћолдавии, он направлен против советских и коммунистических символов, от которых пострадали многие семьи в ћолдавии, вывезенные в —ибирь в годы сталинских репрессий», приводит его слова «»нтерфакс».

“ак что недовольным решением √импу ничего не остаетс€, кроме как обратитьс€ в  онституционный суд.

ѕодписатьс€ под за€влением готова не только оппозици€ в лице коммунистов, но и представители прав€щего большинства. ѕоэтому, скорее всего, иск в  онституционный суд будет подан даже не от группы депутатов, а от имени всего парламента. «” парламента есть право обратитьс€ в  онституционный суд, и мы намерены его использовать, за€вил газете ¬«√Ћяƒ один из лидеров прав€щей коалиции, глава партии «јль€нс Ќаша ћолдова» —ерафим ”рек€н. » мы уверены, что указ будет отменен. ¬се будет в пор€дке».

¬ызвавшее раскол в прав€щих силах республики единоличное решение об учреждении ƒн€ советской оккупации было озвучено √импу в конце прошлой недели. «28 июн€ 1940 года советские войска вошли в Ѕессарабию, что стало черной датой в истории ћолдавии. —оответственно, этот день будет отмечатьс€ как печальна€ дата начала советской оккупации», за€вил он.

–ешение врио президента тут же встретило осуждение со стороны молдавских коммунистов, а также –оссии, расценившей этот шаг как «тщательно спланированную политическую кампанию».

«Ќе впервые мы сталкиваемс€ с тем, что псевдоисторические трактовки причин и итогов ¬торой мировой войны, оформленные в виде разного рода мемориальных дат, используютс€ дл€ обосновани€ конъюнктурных решений, принимаемых сугубо в интересах прав€щей верхушки вопреки общенациональным интересам государства. –ечь €вно идет о том, чтобы накалить эмоции, отвлечь внимание общества от реальных проблем сегодн€шней ћолдавии, а заодно взломать существующие механизмы обеспечени€ стабильности на ƒнестре», прокомментировали в ћ»ƒ –оссии прин€тое решение.

¬ российском внешнеполитическом ведомстве также подчеркнули, что указ может спровоцировать конфликт в многонациональном молдавском обществе, в то врем€ как власти республики занимаютс€ авантюризмом. «Ћюбител€м пофантазировать не стоило бы забывать о существующих политических реали€х, которыми определ€ютс€ не только параметры региональной стабильности и судьбы народов, живущих в ћолдавии и соседних с ней государствах, но и атмосфера на континенте в целом», подчеркивалось в за€влении министерства.

“екст: ёли€ ћалышева

http://www.vz.ru/politics/2010/6/28/413972.print.html
–убрики:  ћирова€ и наша истори€
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
ƒемократи€,свобода,права
ћолдова,ѕриднестровье,молдавский €зык
–осси€,———–,русский €зык

ћетки:  
 омментарии (0)

28 июн€ 1919 г. :ѕодписан ¬ерсальский мирный договор

¬оскресенье, 27 »юн€ 2010 г. 01:53 + в цитатник
calend.ru/printpage/3979/

 
 

ѕодписан ¬ерсальский мирный договор —овет четырех на мирной конференции: Ћлойд ƒжордж, ¬итторио ќрландо, ∆орж  лемансо и ¬удро ¬ильсон
 
¬ €нваре 1919 года в ¬ерсале собралась международна€ конференци€, чтобы окончательно оформить итоги ѕервой мировой войны. ќсновными задачами ее была выработка мирных договоров с √ерманией и другими побежденными государствами. Ќа конференции, в которой участвовали 27 государств, тон задавала так называема€ «больша€ тройка» — премьер-министр ¬еликобритании ƒ.Ћлойд ƒжордж, премьер-министр ‘ранции ∆.  лемансо, президент —Ўј ¬. ¬ильсон. Ќе были приглашены на конференцию побежденные страны и —оветска€ –осси€.

28 июн€ 1919 года был подписан ¬ерсальский мирный договор с √ерманией.

ѕо соглашению немцы тер€ли все свои колониальные владени€: Ёльзас и Ћотаринги€ отошли к ‘ранции, —еверный Ўлезвиг – к ƒании, Ѕельги€ получила округа Ёйпен и ћальмеди, а также область ћорене. ¬ состав новообразованного ѕольского государства вошли основна€ часть провинций ѕознань и «ападной ѕруссии, а также небольшие территории в ѕомерании, ¬осточной ѕруссии и ¬ерхней —илезии.

¬ районе усть€ реки ¬исла был создан так называемый «ѕольский коридор», отделивший ¬осточную ѕруссию от остальной территории √ермании. Ќемецкий ƒанциг объ€вл€лс€ «вольным городом» под верховным управлением Ћиги Ќаций, а угольные шахты —аарской области временно передавались ‘ранции. Ћевобережье –ейна оккупировали войска јнтанты, а на правом берегу создали демилитаризованную зону шириной в 50 километров. –еки –ейн, Ёльба и ќдер объ€вл€лись свободными дл€ прохода иностранных судов.

 роме того, √ермании запрещалось иметь самолеты, дирижабли, танки, подводные лодки и суда водоизмещением более 10 тыс€ч тонн. ≈е флот мог включать 6 легких броненосцев, 6 легких крейсеров, а также по 12 эсминцев и торпедных катеров. “ака€ крошечна€ арми€ была уже не пригодна дл€ обороны страны.

Ќемцы посчитали унизительный договор диктатом победителей. Ѕольшинство населени€ восприн€ло демократию как нав€занный странами-победительницами чужеземный пор€док. Ќачалась борьба против ¬ерсал€. ѕолитиков, которые призывали к сдержанности и компромиссу с «ападом, обвин€ли в слабости и предательстве. Ёто подготовило почву, на которой впоследствии вырос тоталитарный и агрессивный нацистский режим.

 


 

¬ы смотрите версию дл€ печати. ѕолную версию описани€ этого событи€ смотрите здесь.
–убрики:  ƒл€ любознательных...
ћирова€ и наша истори€
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык
—оцио-гуманитарные науки,историогрфи€
ќбщество,семь€,дети

ћетки:  
 омментарии (28)

 амень "¬ пам€ть жертв советской оккупации" установлен в  ишиневе

¬оскресенье, 27 »юн€ 2010 г. 21:50 + в цитатник
rian.ru/world/20100627/250568621.html

 Ё.¬.: ћ.√импу  - зоологический русофоб,антикоммунист и €рый унионист...  этому нечего добавить...

—южет: ”каз √импу о "ƒне советской оккупации" ћолдавии - реакции, за€влени€, комментарии

ƒобавить комментарий

10:54 27/06/2010

 »Ў»Ќ≈¬, 27 июн - –»ј Ќовости.  амень высотой в полтора метра с надписью "¬ пам€ть жертв советской оккупации и тоталитарного коммунистического режима" установлен в воскресенье утром на центральной площади  ишинева перед зданием правительства ћолдавии.

“ак начата реализаци€ указа об учреждении в ћолдавии 28 июн€ "дн€ советской оккупации", который подписал в четверг президент ћолдавии ћихай √импу. —огласно документу, в этот день по всей стране должны пройти траурные меропри€ти€ и быть приспущены флаги, на центральной площади  ишинева установлен пам€тник жертвам советской оккупации. ¬ этом указе содержитс€ также требование к –оссии незамедлительно вывести свои войска из ћолдавии.

–аботы по установке мемориального камн€ проводились в срочном пор€дке по указанию плем€нника √импу мэра  ишинева ƒорина  иртоакэ.

 оллеги √импу по јль€нсу "«а европейскую интеграцию" не согласны с решением врио президента. ¬ субботу лидер демпартии ћариан Ћупу за€вил –»ј Ќовости после экстренного заседани€ трех членов јль€нса - демократической, либерально-демократической партий и аль€нса "Ќаша ћолдова", что √импу не проконсультировалс€ с другими членами јль€нса по поводу подписани€ этого указа, и они считают это неправильным и неконституционным. ѕодобные решени€, по их мнению, должны проходить через парламент. ¬ понедельник в 08.00 (9:00 ћ— ) јль€нс примет по этой проблеме решение.

–ешение √импу объ€вить 28 июн€ "днем советской оккупации" вызвало резкую реакцию ћосквы.

" ак кощунство расцениваем очередную попытку извратить нашу общую с молдавским народом историю, событи€, св€занные с ¬еликой ќтечественной войной 1941-45 годов, 65-летие ѕобеды в которой совсем недавно мы вместе отпраздновали", - за€вил ћ»ƒ –оссии. ¬нешнеполитическое ведомство выразило надежду, что ћолдави€ впредь будет воздерживатьс€ от таких шагов.

"ќжидаем, что в руководстве ћолдавии, в составе прав€щего јль€нса "«а европейскую интеграцию" возобладают прагматические подходы и страна будет проводить политику, направленную не на раскол, а на консолидацию молдавского общества, на реальное и конструктивное развитие российско-молдавских отношений", - говоритс€ в за€влении ћ»ƒ –оссии.

–убрики:  ћирова€ и наша истори€
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
ƒемократи€,свобода,права
ћолдова,ѕриднестровье,молдавский €зык
–осси€,———–,русский €зык
«аметки неангажир. политолога

ћетки:  
 омментарии (17)

«ападные —ћ»: ќбама слишком много сюсюкаетс€ с ћедведевым

¬оскресенье, 27 »юн€ 2010 г. 21:37 + в цитатник
vlasti.net/news/93679?print=1

Ё.¬.:ј другого от западных —ћ» и ожидать не приходитс€...

 огда Ѕарака ќбаму спрашивают, с кем у него сложились наиболее доверительные отношени€, он всегда называет ћедведева. Ёто очень странно: как могут дружить главна€ демократи€ мира и страна, авторитарный режим которой усиливаетс€?

јмериканский журнал Newsweek за€вил, что хот€ отношени€ между руководством —Ўј и –оссии в последнее врем€ заметно улучшились, президент ќбама слишком много «сюсюкаетс€» с ћедведевым и слишком часто идет ему на уступки. “акого мнени€ придерживаетс€ едва ли не вс€ западна€ пресса.

«Ѕеда в том, что вс€ эта доброжелательность была куплена именно уступками одного лишь ќбамы», — пишет по поводу визита российского президента ƒмитри€ ћедведева в —Ўј вли€тельный Newsweek. ƒействительно, итоги встречи глав двух государств получились дл€ –оссии весьма впечатл€ющими: ¬ашингтон отказалс€ от размещени€ элементов ѕ–ќ в ѕольше и „ехии, признал оккупацию –оссией части территории √рузии. ј между тем, заключает корреспондент ќуэн ћэттьюз, именно √рузи€ была главным другом американцев на постсоветском пространстве. јдминистраци€ Ѕарака ќбамы ничего не говорит о подавлении гражданских свобод в –оссии. ћолчала она и в отношении второго судебного процесса над экс-владельцем нефт€ной компании «ё ќ—» ћихаилом ’одорковским. ¬замен ќбама получил слишком мало:  ремль перестал выгон€ть американцев с киргизской авиабазы, поддержал санкции против »рана, а еще подписал —Ќ¬-3.

¬ целом, стороны больше говорили о деловых св€з€х и экономике, предпочита€ не поднимать сложные политические вопросы. ¬ашингтон делает ставку на то, что чем глубже и серьезнее будут св€заны экономики двух великих держав, тем меньше шансов, что –осси€ снова пойдет на конфронтацию, как было во времена ѕутина. ѕри этом, умозаключает Newsweek, с  ремлем можно было вести себ€ и пожестче: ему сильно нужна поддержка јмерики в вопросах подн€ти€ собственной экономики. «ќбама ведет рискованную игру, хот€, с другой стороны, при Ѕуше стало €сно, что политика конфронтации ни к чему хорошему тоже не приведет», — резюмирует Newsweek.

ј еще ќбама пообещал –оссии, что будет лоббировать ее интересы в вопросах скорейшего вступлени€ этой страны в ¬“ќ. ¬ целом, результаты у встречи есть, и из них масса позитивных. Ќо до идиллии между двум€ странами еще очень далеко, утверждает немецка€ Die Presse. «44-летний российский президент, в отличие от предшественников, не видит мир бипол€рным, а потому очень хорошо чувствует себ€ в —Ўј и смело говорит о необходимости инвестиций в свою страну, — пишет издание — ѕожалуй, это первый руководитель в  ремле, с которым легко и удобно разговаривать американцам. Ёто человек, который как будто пришел с «апада». Die Presse, как и Newsweek, утверждает, что —оединенные Ўтаты уже, кажетс€, и забыли про российскую агрессию в отношении √рузии.

Ѕиржева€ The Wall Street Journal рассказывает о том, что стороны условились о вступлении –оссии в ¬“ќ уже 30 сент€бр€. « роме того, президенты договорились о возобновлении экспорта американского м€са в –оссию и тем самым доказали, что могут решать извечные проблемы», — пишет газета. ѕрием –оссии в ¬“ќ стороны назвали «приоритетной политической задачей в области торговли».

« огда Ѕарака ќбаму спрашивают, с кем у него сложились наиболее доверительные отношени€, он всегда называет в этом списке и ћедведева, — пишет Le Figaro — Ёто все очень странно: как могут дружить главна€ демократи€ мира и страна, авторитарный режим которой день ото дн€ только усиливаетс€? » тем не менее, это так». »здание справедливо отмечает, что отношени€ двух стран сильно испортились после вторжени€ –оссии в √рузию, но ќбама восстанавливает то, что разрушал его предшественник ƒжордж Ѕуш.

—вободна€ ѕресса 
–убрики:  ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
—ћ»,»нтернет
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык
«аметки неангажир. политолога

ћетки:  
 омментарии (3)

ѕолитолог: в –оссии начинаетс€ эпоха новой гласности Ч это может закончитс€ плачевно дл€ режима

¬оскресенье, 27 »юн€ 2010 г. 21:21 + в цитатник
vlasti.net/news/93678?print=1

 

Ётот процесс со временем может прин€ть необратимый характер, как это было в ———– конца 1980-х, когда ћихаил √орбачев сначала захотел маленькую гласность, а потом она выросла в большую критику существующего стро€ и лично √орбачева.

Ќа петербургской конференции «ћониторинг законодательства и правоприменительной практики» шквал критики обрушилс€ на президента ƒмитри€ ћедведева. Ќа форуме, собравшем юридическую элиту страны и представителей всех ветвей власти, выступил учитель президента академик ёрий “олстой. ќн с трибуны за€вил, что ему непон€тно, как совмещаетс€ борьба с нелегальными доходами с отменой конфискации имущества и почему ћедведев сначала ругал госкорпорации, а потом неожиданно к ним «подобрел».   тому же академику трудно признать госкорпорацию «формой частной собственности». —пикеру √осдумы Ѕорису √рызлову досталось за его высказывание, что «парламент не место дл€ дискуссий», а депутатам – за историю с транспортным налогом, который они сначала вводили, а «как только поступила отмашка», изменили позицию. «ѕрошелс€» академик и по —овету ‘едерации. ¬ нем, считает “олстой, нужно проводить «санацию»: одни сенаторы «выработали ресурс», у других – «рыльце в пушку».

ƒосталось власти и от других ораторов. јудитор —четной палаты ¬алерий √орегл€д выдвинул лозунг «равноудаленности государства и бизнеса от судебной власти». —оветник президента, экс-председатель ¬ј— ¬ениамин яковлев охарактеризовал исполнительную власть как «бессильную и безрезультативную», назвав ее «слабым звеном» в области правоприменени€.

„то означает это фрондерство, и чем оно может закончитс€, рассуждает президент »нститута национальной стратегии —танислав Ѕелковский.

– —танислав јлександрович, почему вдруг ћедведева раскритиковали публично?

– ¬ нашей стране услышали команду «можно», она же команда «вольно». ѕосле чего в –оссии всегда начинаетс€ так называема€ гласность. ёрий  ириллович “олстой – очень известный ученый-юрист, ему 82 года, и кроме господина ћедведева он преподавал много кому, включа€ ¬ладимира ¬ладимировича ѕутина. —имптоматично, что сама конференци€ была организована —оветом ‘едерации совместно с ћинистерством юстиции, и что присутствовавшие на ней организаторы и другие крупные лица тоже допускали достаточно вольные высказывани€.

≈сли вы посмотрите на подборку высказываний академика “олстого за последние дес€ть лет, вы увидите, что он никогда радикальностью не отличалс€. ¬ данном случае важна атмосфера: при ћедведеве  ремль решил несколько выпустить пар, и расширил зону внутриэлитной критики. ¬ –оссии это всегда приводит к цепной реакции: различные участники этой внутриэлитной критики по своему усмотрению захватывают все новые и новые участки и пространства. Ётот процесс со временем может прин€ть необратимый характер, как это было в ———– конца 1980-х, когда ћихаил √орбачев сначала захотел маленькую гласность, а потом она выросла в большую критику существующего стро€ и лично √орбачева.

– “о, что ћедведева начали критиковать – это плохо дл€ него?

–  онечно. Ёто выгл€дит, как дружеска€ критика, похлопывание по плечу. ƒумаю, ни академик “олстой, ни, тем более, организаторы этого меропри€ти€ не собираютс€ противопоставл€ть себ€ президенту. “ем более, среди организаторов присутствовал его ближайший друг, министр юстиции  оновалов. Ќо внешне это, действительно, выгл€дит, как расширение пространства свободы дл€ критики первого лица. ј в –оссии это имело дестабилизирующее вли€ние на любой режим.

– ѕочему собравшиес€ не критиковали ѕутина?

– ѕотому что за все юридические вопросы отвечает ƒмитрий ћедведев. «а все концептуальные и технологические аспекты формировани€ правового пространства.

– Ќасколько высказанные на конференции мнени€ характерны дл€ прослойки людей, св€занных с юриспруденцией в –оссии?

– ќни более чем характерны, просто недавно люди бо€лись озвучивать их публично. —егодн€ не бо€тс€, суд€ по всему.

– ћаленькой гласности √орбачева потребовалось п€ть лет, чтобы развитьс€ в демонтаж ———–.  акие возможны аналогичные сценарии в данном случае? —колько потребуетс€ времени дл€ демонтажа нынешнего режима, и может ли до этого вообще дойти?

– —колько потребуетс€ времени – неизвестно. — одной стороны, режим изначально м€гче, чем советский. Ёто говорит о том, что времени потребуетс€ не так много. — другой, запас прочности режима определ€етс€ еще отсутствием контрэлиты, и отсутствием точек консолидации элит, которые были бы заинтересованы в распаде. ¬ —оветском —оюза такими элитами были власти союзных республик, начина€ где-то с 1989 года. ¬ нынешней –оссии таких элит и точек нет. ѕоэтому прогнозировать сроки достаточно трудно, но качество процесса уже обозначено достаточно четко.

—вободна€ ѕресса

–убрики:  ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык

ћетки:  
 омментарии (12)

¬ чем провинилс€ ћайкл ƒжексон перед миром? „асть 2. ¬ечный непокой

—уббота, 26 »юн€ 2010 г. 02:29 + в цитатник
shkolazhizni.ru/print/36435/

 

рис. јнна –жанникова

ћайкл ƒжексон (рис. јнна –жанникова)

 

¬ чем провинилс€ ћайкл ƒжексон перед миром? „асть 2. ¬ечный непокой

»рина Ћитновска€

¬ последующие годы ћайкл ƒжексон активно путаетс€ в паутине семейных неур€диц. ћужчина, к ногам которого бросаютс€ дес€тки женщин, стоит только ему по€витьс€ на публике, занимаетс€ вещами, пон€тными только ему. ќн дважды женитс€ и разводитс€, в том числе с Ћизой ћарией ѕресли (Lisa Marie Presley), дочерью покойного корол€ рок-н-ролла Ёлвиса ѕресли, пользуетс€ услугами суррогатных матерей и обзаводитс€ трем€ собственными детьми.

—о стороны кажетс€, что ћайкл сходит с ума, но это не так. «а каждым его поступком скрываетс€ только его жизненна€ позици€, выстраданна€ и выжженна€ горьким опытом, позици€, которую никто не вправе осуждать и обсуждать. » хот€ пресса не упускает возможности пнуть парн€, да и компани€ Sony ставит палки в колеса, отказыва€ своему подопечному то в одном проекте, то в другом, жизнь ћайкла начинает налаживатьс€.

Ќи один из реализованных проектов не проваливаетс€, но творчество ƒжексона претерпевает изменени€. ћесто милых, не груженных смыслом песен о любви, занимают гражданские протесты, жесткий ритм и стихи, словно крик в пустоту:

Ѕейте мен€, ненавидьте мен€!
¬ам никогда не сломать мен€!
ѕринуждайте мен€, пугайте мен€!
¬ам никогда не убить мен€!
√рабьте мен€, судите мен€!
¬се граб€т мен€…
ѕни мен€, ударь!
Ќо не смей решать, черный € или белый.


ћайкл ƒжексон почти все песни пишет сам. ≈го эмоции выплескиваютс€ в альбом « ровь на танцполе» (Blood on the Dance Floor, 1997 г.), на мой взгл€д, €вивший миру вершину того, на что в принципе способна поп-музыка. ¬се это еще больше цепл€ет публику, тем более, что сам артист ничего не комментирует и практически не общаетс€ с журналистами.

» казалось бы, что сиди он смирно, все это можно было бы перетерпеть, но в 2003 году ћайкл ƒжексон соглашаетс€ дать интервью дл€ фильма о себе журналисту британского телеканала ITV ћартину Ѕаширу (Martin Bashir). ¬рем€ назад Ѕашир работал с любимой подругой ћайкла, принцессой ƒианой, да и хороший знакомый корол€ поп-музыки, знаменитый иллюзионист ”ри √еллер (Uri Geller), вплоть до выхода непосредственно фильма отзывалс€ о Ѕашире как о вполне пор€дочном человеке. Ќичего не подозревающий ћайкл приглашает журналиста в свой дом, непринужденно беседует с ним, приоткрыва€ завесу тайны над своей личной жизнью.

—пуст€ короткое врем€ ћартин Ѕашир выдает в эфир готовый материал...

‘ильм поверг публику в шок. »з него следовало, что ћайкл ƒжексон не только больна€ на голову «суперзвезда», но и деспотичный отец, гомосексуалист и педофил в одном лице. » все это – по его собственному признанию. ¬ фильме есть фрагмент, где ƒжексон по€вл€етс€ в обществе подростка по имени √евин јрвизо (Gavin Arvizo).

„итать далее...
–убрики:  ћузыка
ƒл€ любознательных...
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
—ћ»,»нтернет
ƒемократи€,свобода,права
∆«Ћ

ћетки:  

ѕроцитировано 3 раз
 омментарии (1)

Ўеварднадзе осудил демонтаж пам€тника —талину в √ори

ѕ€тница, 25 »юн€ 2010 г. 02:03 + в цитатник
rian.ru/world/20100625/2502...print.html


25/06/201014:11

“Ѕ»Ћ»—», 25 июн - –»ј Ќовости. Ёкс-президент √рузии Ёдуард Ўеварднадзе осудил демонтаж пам€тника —талину на его родине в √ори и за€вил, что разрушением пам€тников историю не изменить. ѕам€тник, сто€вший на центральной площади города, был демонтирован минувшей ночью.

"ƒемонтаж пам€тника неприемлем", - сказал Ўеварднадзе в интервью агентству "Ќовости-√рузи€" в п€тницу.

"–азрушением и оскорблением пам€тников историю не изменить", - за€вил экс-президент.

Ўеварднадзе напомнил, что в 1961 году, когда массово демонтировали пам€тники —талину по всей стране, монумент в √ори по решению Ќикиты ’рущева, который прин€л во внимание требование местного населени€, осталс€ на прежнем месте.

"ћежду прочим, —талину принадлежит фраза, что "√итлеры приход€т и уход€т, но народ германский, а государство германское - остаетс€", - заметил Ўеварднадзе.

¬ласти √рузии за€вл€ют, что на освободившемс€ в центре √ори месте планируетс€ установить пам€тник погибшим во врем€ августовской войны 2008 года, а монумент —талина будет перенесен к его ƒому-музею.

"ћы не боремс€ с историей, просто у всего должно быть свое место", - за€вил госминистр √рузии по евроинтеграции √иоргий Ѕарамидзе.

ѕам€тник —талину сто€л в √ори с 1952 года. ¬ысота статуи составл€ла шесть метров, трехъ€русного гранитного постамента - дев€ть. ѕам€тник был создан скульптором Ўота ћикитидзе и архитекторами јрчилом и «ахари€  урдиани.

¬опрос о демонтаже и переносе пам€тнику —талина ранее неоднократно поднимали политики и представители общественности. ѕервый раз пам€тник пытались снести после развенчани€ культа личности, вернулись к этому вопросу после провозглашени€ независимости √рузии. ѕосле августовской войны 2008 году представители правительства √рузии предложили перенести пам€тник с центральной площади к музею.

ћинувшей ночью, пока шел демонтаж пам€тника, центральна€ площадь √ори была оцеплена полицией. ∆ители не были предупреждены о планах администрации города, и пуста€ площадь утром в п€тницу стала неожиданностью дл€ горожан.

ƒемонтирована фигура —талина, гранитный постамент пока остаетс€ на своем месте.

http://www.rian.ru/world/20100625/250232280.html 
–убрики:  ћирова€ и наша истори€
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык
 оммунизм,большевизм
».—талин
—оцио-гуманитарные науки,историогрфи€

ћетки:  
 омментарии (13)

ћолдова объ€вила 28 июн€ Ђƒнем советской оккупацииї ("RT", –осси€)

ѕ€тница, 25 »юн€ 2010 г. 01:41 + в цитатник
inosmi.ru/moldova/20100626/...62878.html

ћолдави€

26/06/201000:08

ћолдова провозгласила 28 июн€ «днем советской оккупации». ¬ четверг исполн€ющий об€занности президента ћолдавии ћихай √импу подписал соответствующий указ.

¬ своем обращении к прессе он сказал, что 28 июн€ в столице республики  ишиневе и по всей стране пройдут меропри€ти€, посв€щенные «70-летию вторжени€ советских войск в ћолдавию». ¬се развлекательные меропри€ти€ будут отменены, и в 10 часов утра вс€ страна минутой молчани€ почтит пам€ть жертв коммунистического режима.

“акже напротив здани€ парламента на площади ¬еликого национального собрани€ в  ишиневе, на том месте, где раньше сто€л пам€тник Ћенину, будет установлен мемориальный камень.

ѕо сообщению агентства «»нтерфакс», и.о. президента √импу за€вил: «ѕозже на этом месте по€витс€ пам€тник жертвам коммунистического режима. 28 июн€ 1940 г. началась трагеди€ нашего народа — депортаци€, организованный голод, денационализаци€. ѕомнить об этом — наш долг».

√импу добавил, что подписал указ только после подробного изучени€ отчета, представленного комиссией, которой он в прошлом году поручил оценить де€тельность «тоталитарного коммунистического режима в ћолдавии». ѕри прин€тии решени€ он также руководствовалс€ выводами, сделанными комиссией молдавского парламента по оценке договора о ненападении между √ерманией и —оветским —оюзом, также известного как пакт ћолотова-–иббентропа.

«Ќет никаких сомнений, что день 28 июн€ 1940 года, когда советские войска вошли в Ѕессарабию, €вл€етс€ черной датой в истории ћолдавии, — за€вил √импу. — —оответственно, этот день будет отмечатьс€ как печальна€ дата начала советской оккупации».

28 июн€ комисси€ представит свой отчет на специальном  парламентском слушании.

ѕо сообщению агентства »“ј–-“ј——, руководство ћолдавии также планирует ввести запрет на коммунистическую символику и де€тельность  оммунистической партии, котора€ до недавнего времени находилась у власти, а теперь ушла в оппозицию.

ћолдавский лидер отметил, что перед подписанием указа не проводил никаких консультаций с коллегами из прозападной партийной коалиции ««а европейскую интеграцию». „лены фракции еще не озвучили свою реакцию.

 ишинев требует вывода российских войск

”каз √импу также требует от –оссии как от правопреемника ———– немедленно вывести из ћолдовы свои войска, которые сейчас размещены там с миротворческой миссией.

–оссийский миротворческий контингент (ќперативна€ группа российских войск – ќ√–¬, ранее известный как 14-€ арми€) дислоцируетс€ в ѕриднестровье, самопровозглашенном независимом регионе. ¬ дополнение к миротворческой миссии ќ√–¬, численность которой составл€ет примерно 1500 человек, охран€ет склады с оружием, оставшиес€ в наследство от ———– и €вл€ющиес€ российской собственностью. „асть их уже перевезена в –оссию.

Ќезадолго до развала —оветского —оюза, 2 сент€бр€ 1990 года, п€ть регионов, в основном расположенные на полоске земли между ƒнестром и восточной молдавскои границей с ”краиной, объ€вили о создании ѕриднестровской –еспублики. —делано это было из-за опасений, вызванных призывами р€да радикальных групп присоединить ћолдову к –умынии. –уководство ћолдовы приднестровскую инициативу не одобрило и ввело в регион войска, что привело к вооруженному конфликту, который длилс€ с марта по июль 1992 года.

¬ данный момент мир в регионе поддерживаетс€ силами российских, молдавских и приднестровских миротворческих контингентов и украинских наблюдателей.

ћ»ƒ –оссии: «ѕереговоры по приднестровскому конфликту должны возобновитьс€»

–оссийский министр иностранных дел —ергей Ћавров за€вил, что –осси€, √ермани€, ‘ранци€ и ѕольша призвали к возобновлению переговоров по урегулированию приднестровского конфликта, замороженных 26 феврал€ 2006 года. ѕереговоры в формате «5+2» включали в себ€ ћолдову и ѕриднестровье в качестве главных сторон, –оссию, ”краину и ќЅ—≈ в качестве посредников, а также ≈вросоюз и —Ўј в качестве наблюдателей.

“ем менее, Ћавров подчеркнул, что дл€ возобновлени€ переговоров приднестровское руководство должно «четко понимать, кто говорит за руководство ћолдавии», сообщает »“ј–-“ј——. «ѕока же звучат весьма противоречивые за€влени€, что не добавл€ет желани€ приднестровской стороне садитьс€ за стол переговоров», — сказал Ћавров.

√лава российского ћ»ƒа обсуждал вопросы европейской безопасности со своими коллегами из √ермании, ‘ранции и ѕольши в рамках так называемого «¬еймарского треугольника». ¬ыступа€ после переговоров, Ћавров сказал, что «–осси€ и ≈— будут делать все, чтобы как можно скорее вернуть стороны за стол переговоров».

«√лавна€ задача – искать обоюдоприемлемое решение этого конфликта в рамках сохранени€ и укреплени€ суверенитета ћолдавии», — за€вил министр.

http://inosmi.ru/moldova/20100626/160862878.html 
–убрики:  ћирова€ и наша истори€
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык

ћетки:  
 омментарии (6)

¬ременный президентент ћолдавии ћихай √импу учредил "ƒень советской оккупации"

ѕ€тница, 25 »юн€ 2010 г. 01:09 + в цитатник
itar-tass.com/level2.html?N...D=15259990

 Ё.¬.: Ётот позорный ”каз нашего  и.о. есть следующий логический шаг после создани€ им известной  омиссии,о которой € уже писал - <<—оздание  омиссии √импу есть начало "холодной гражданской войны">>  - http://www.liveinternet.ru/users/2503040/post122401320/

ѕозор ¬ам,ћихай ‘едорович!!! 

 »Ў»Ќ≈¬, 24 июн€. /»“ј–-“ј——/. ћолдави€ объ€вила "ƒнем советской оккупации" 28 июн€ 1940 года. —оответствующий указ подписал временный президент республики ћихай √импу.

—ообщив об этом сегодн€ журналистам, он признал, что издал указ без консультаций с коллегами по прав€щей коалиции "јль€нс за европейскую интеграцию". —огласно указу, местным органам власти рекомендуетс€ проводить в этот день пам€тные меропри€ти€.

28 июн€ 1940 года после предъ€вленного ———– ультиматума –умыни€ вывела свои войска и администрацию из Ѕессарабии, которую зан€ла в 1918 году. ѕозднее, 2 августа 1940 года на этой территории была образована ћолдавска€ ——–, в состав которой вошли шесть бессарабских уездов и шесть районов ѕриднестровь€, которые входили в бывшую ћолдавскую автономную республику в составе ”краины.

 

”каз и.о.президента ћолдавии о «дне советской оккупации» направлен против российско-молдавского партнерства – ћ»ƒ –‘

25.06.2010 13:52:51

»сточник: ћ»ƒ –оссии

ћ»ƒ –оссии считает кощунством указ и.о. президента ћолдавии ћиха€ √импу об объ€влении 28 июн€ так называемым днем «днем советской оккупации». ќб этом говоритс€ в комментарии российского внешнеполитического ведомства.

« ак кощунство расцениваем очередную попытку извратить нашу общую с молдавским народом историю, событи€, св€занные с ¬еликой ќтечественной войной 1941-45 годов, 65-летие ѕобеды в которой совсем недавно мы вместе отпраздновали», - за€вл€ют в ћ»ƒ –оссии.

¬ комментарии подчеркиваетс€, что указ ћ.√импу в ћоскве рассматривают «как элемент спланированной политической кампании, развернутой своим острием против российско-молдавского партнерства».

«Ќе впервые мы сталкиваемс€ с тем, что псевдоисторические трактовки причин и итогов ¬торой мировой войны, оформленные в виде разного рода мемориальных дат, используютс€ дл€ обосновани€ конъюнктурных решений, принимаемых сугубо в интересах прав€щей верхушки – вопреки общенациональным интересам государства», - отмечаетс€ в документе.

¬ ћ»ƒ –оссии считают, что целью этого указа было «накалить эмоции, отвлечь внимание общества от реальных проблем сегодн€шней ћолдавии, а заодно взломать существующие механизмы обеспечени€ стабильности на ƒнестре». «”каз может стать прологом к конфронтации на политическом поле и в многонациональном молдавском обществе», - говоритс€ в комментарии.

«ќт подобных экспериментов в области политической истории за версту веет авантюризмом. Ћюбител€м пофантазировать не стоило бы забывать о существующих политических реали€х, которыми определ€ютс€ не только параметры региональной стабильности и судьбы народов, живущих в ћолдавии и соседних с ней государствах, но и атмосфера на континенте в целом», - за€вл€ют в российском ћ»ƒе.

«ќжидаем, что в руководстве ћолдавии, в составе прав€щего јль€нса ««а европейскую интеграцию» возобладают прагматические подходы и страна будет проводить политику, направленную не на раскол, а на консолидацию молдавского общества, на реальное и конструктивное развитие российско-молдавских отношений», - подчеркиваетс€ в документе.

 

√импу оп€ть бежит впереди румынского паровоза

25.06.2010 13:19:39

 оненко √еннадий ћатвеевич

«аведующий отделом ѕриднестровь€ и ћолдовы »нститута стран —Ќ√


 

»сполн€ющий об€занности президента ћолдовы ћ.√импу объ€вил вчера, что день 28 июн€ 1940 года будет отмечатьс€ в стране как ƒень советской оккупации и что он подписал на этот счет соответствующий ”каз.

 роме того, указ содержит требование к –оссийской ‘едерации как правопреемнику ———– безоговорочно, незамедлительно и транспарентно вывести войска и вооружени€ с территории –еспублики ћолдова.

ј была ли оккупаци€?

»сторическим фактом €вл€етс€ то, что в результате русско-турецких войн территори€ Ѕессарабии в 1812 году вошла в состав –оссийской империи и стала ее Ѕессарабской губернией.

» так было до конца 1917 года, когда –умыни€, воспользовавшись слабостью новой советской власти, установившейс€ в –оссии после ќкт€брьской революции, двинула свои войска на Ѕессарабию и 13 €нвар€ 1918 года захватила  ишинев. ќднако, вполне понима€, что ее может ждать,  оролевска€ –умыни€ уже в начале марта подписывает с —оветским правительством в ќдессе, а затем в яссах документы, согласно которым она берет на себ€ об€зательство вывести свои войска из Ѕессарабии в ближайшее врем€.

Ќо в апреле начинаетс€ новое германо-австрийское наступление на ”краине, и в Ѕухаресте решили эти об€зательства не выполн€ть.

» в дальнейшем –умыни€ отказываетс€ от любых переговоров и соглашений с —оветским —оюзом, стрем€сь добитьс€ от него согласи€ на признание аннексии Ѕессарабии в 1918 году. –авно она отказалась и от проведени€ по вопросу Ѕессарабии плебисцита под международным контролем.

„итать далее...
–убрики:  ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
ƒемократи€,свобода,права
ћолдова,ѕриднестровье,молдавский €зык
–осси€,———–,русский €зык
«аметки неангажир. политолога

ћетки:  
 омментарии (28)

¬идео:Ќаша –аша в крови???

—реда, 23 »юн€ 2010 г. 02:23 + в цитатник
rutube.ru/tracks/3330141.html

 

Ё.¬.: ѕолучил этот ролик из последней рассылки  RuTube - 7 роликов на 7 дней - от RuTube...

ќтношение к нему противоречивое... ак сторонник свободы выражени€ и правозащитник -  € за его публикацию...Ќо как человек,который любит –оссию - он вызывает у мен€ протест...

я бы относилс€ бы к нему спокойнее,если р€дом был бы другой аналогичный ролик - про —Ўј...

 

ќдна из политических пиар-сенсаций – новый ролик Amnesty International – на этот раз о –оссии. –олик успел сильно нашуметь в —ћ» и блогах, кто не видел, смотрите.  ак говоритс€, no comments…

<<“ак вид€т нас за рубежом. "ќчарование –оссии не заставит нас забыть о ее зверствах" - работа неправительственной организации «ћеждународна€ амнисти€» (французское подразделение). 2010 год — «√од ‘ранции в –оссии и –оссии во ‘ранции»>>.


 

–убрики:  ¬идео(разное),аудио
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (25)

ћедведев исключил белорусов из списка Ђбратских народовї

¬торник, 22 »юн€ 2010 г. 02:54 + в цитатник
vlasti.net/news/93011?print=1

Ё.¬.:ћоментами -  спорна€ стать€...

«ачем тогда на прот€жении нескольких дес€тилетий ≈льцин, ѕутин, ћедведев, телевизор и все остальные рассказывали населению, что Ѕелорусси€ — это совсем не то же самое, что другие соседние государства, что это почти –осси€…

Ѕывший премьер-министр –оссии ћихаил  ась€нов как-то рассказывал, что его разногласи€ с президентом ¬ладимиром ѕутиным начались после того, как глава государства в момент очередного обострени€ российско-белорусских отношений был готов заморозить братскую страну, только чтобы продемонстрировать јлександру Ћукашенко т€жесть монаршего кулака. ≈сли эта истори€ действительно имела место, то в тандеме разногласий не будет. ƒмитрий ћедведев тоже заговорил с белорусами €зыком ультиматумов. ѕ€ть дней — и не будет никакого газа. ќ том, каковы будут последстви€ дл€ белорусской экономики, дл€ социальной стабильности в соседней стране, никто в  ремле как будто и не задумываетс€. —казано платить — значит платить. ѕримерно также в российской столице отнеслись к белорусским просьбам, когда речь шла о нефт€ных пошлинах.

 онечно же, можно легко возразить, что –осси€ не должна посто€нно субсидировать полусоциалистическую белорусскую экономику, что Ћукашенко мог бы задуматьс€ об окончании нефт€ного дожд€ гораздо раньше, что отношени€ –оссии и Ѕеларуссии — это просто отношени€ двух независимых государств. Ќо тогда возникает самый простой вопрос — а зачем тогда на прот€жении нескольких дес€тилетий ≈льцин, ѕутин, ћедведев, телевизор и все остальные рассказывали населению, что Ѕелорусси€ — это совсем не то же самое, что другие соседние государства, что это почти –осси€, что на нее дипломатические и экономические критерии не распростран€ютс€. » что нужно прежде всего думать об интересах братского народа, а потом уже о каких-то там отвлеченных принципах. ѕо сути на целую страну был распространен любимый принцип российской власти: своим — все, врагам — закон. » при этом никто не сообщил росси€нам, когда и на каких основани€х Ѕелорусси€ была исключена из списка «своих».

Ќаверное, кому-то в  ремле кажетс€, что именно так президент набирает очки в невидимом сост€зании с предшественником.  ак јфина-воительница, обрушиваетс€ он на головы непокорных вассалов, заставл€€ их трепетать и сокрушатьс€. “о пошлет войска к грузинской границе, заставив враждебную армию с позором отступить к “билиси и разрушив родной город собственного генералиссимуса. “о не пошлет посла к украинскому другу грузинского отступника, продемонстрировав, что –осси€ умеет обижатьс€ и игнорировать. “еперь вот ультиматум в адрес Ћукашенко.  онечно, сейчас не зима. Ќо и ћедведев не ѕутин.

ƒругое дело, что имперские латы, в которые заковывают ƒмитри€ јнатольевича, вход€т в противоречие с другим мифом, оживленно насаждаемым кремлевской пропагандой в последнее дес€тилетие. ќ том, что –осси€ импери€ не сама по себе, а с приращенными территори€ми, которые еще недавно входили в состав ———–, но на самом деле тоже, конечно же, были –оссией. Ѕелорусси€ была интересна российской пропаганде не сама по себе, а исключительно в качестве первого камешка восстановлени€ порушенного. ј —оюзное государство –оссии и Ѕелоруссии – первый шаг к восстановлению справедливости, попранной в Ѕеловежской пуще.

ƒа, конечно, это государство – фантом. Ќо и на алтарь фантома нужно приносить жертвы. ј если денег нет, то стоит ли играть в империю? ≈сли белорусы и русские почти один народ и одно государство, то можно ли ставить брать€м ультиматум? ћорозить их? ѕугать их санкци€ми? ¬едь то самое государство, ликвидацию которого предшественник ћедведева назвал крупнейшей геополитической катастрофой ’’ века, начало трещать по швам не тогда, когда президент –ональд –ейган назвал его империей зла, и не тогда, когда генсек √орбачев объ€вил гласность и перестройку. ќно треснуло, когда в ћоскве прин€ли решение о блокаде Ћитвы.

јвтор: ¬италий ѕортников

√рани.–у 
–убрики:  ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
Ёкономика
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык
—оцио-гуманитарные науки,историогрфи€
«аметки неангажир. политолога
”краина,Ѕелорусси€,другие ЌЌ√

ћетки:  

ѕроцитировано 2 раз
 омментарии (7)

≈сли завтра война? Ђ«а –одину! «а јбрамовича!ї

¬торник, 22 »юн€ 2010 г. 02:39 + в цитатник
shkolazhizni.ru/print/36916/

 Ё.¬.:ћне стать€ понравилась...» € согласен с нею на 99 % ...   

(‘ото: Mags Ascough, Shutterstock)

(‘ото: Mags Ascough, Shutterstock)

 

≈сли завтра война? ««а –одину! «а јбрамовича!»

ƒмитрий «отиков

≈сли завтра война. ѕредположим, с немцами. »ли с турками. »ли с Ќј“ќ. »ли (тьфу, тьфу, тьфу) с  итаем. ¬ общем, с каким-то потенциальным противником.

„то будем делать, кто будет воевать за –одину, и кто будет командовать?

» за какие идеалы пойдут в бой молодые реб€та, оторвавшись от компьютеров, « линского» и изучени€ менеджмента в цел€х отъезда за границу?

—егодн€ очень трудно представить, что перед атакой боец в окопе (на гражданке панк или рокер), бросив на землю кос€к, говорит своему командиру:
– ¬ случае смерти прошу считать мен€ членом «≈диной –оссии».
» с гранатой под танк.

—корее всего, молодой человек из движени€ «Ќаши» или «ћестные» так и поступит. ¬ одной руке – граната, в другой – картина «ѕрезидент и премьер-министр на ¬асильевском спуске». » с криком ««а –одину, за јбрамовича!» побежит на ошеломленного противника, уже наложившего в штаны и готового дать деру.

ƒумаю, что в суровой реальности все будет не так. Ќа временно оккупированных территори€х бывшие члены партии быстренько займут места полицаев и старост. ќни до этого столько раз перебегали из одной партии в другую, что еще раз изменить ориентацию – им раз плюнуть.

– ћатка, млеко, €йки. я-€, господин штурмбанфюрер.

» если сейчас губернаторы назначаютс€ сверху, то почему бы их и не оставить на своих местах новой власти. ¬едь сохранил же √итлер колхозы, счита€ их весьма полезным изобретением. Ќу, будет не губернатор, а гаул€йтер.

√лавное, чтобы пор€док был на вверенной ему территории. ѕартизаны, бывшие несогласные, чтобы не высовывались. » налоги наверх исправно чтоб.

“ак это он и раньше делал. Ќе привыкать. » рейтинг оккупационного режима не ниже 60% будет. » даже показательные выборы проведет, чтобы нова€ власть видела ло€льность населени€ и не опасалась бы в случае чего.

ј где же наша доблестна€ российска€ арми€, вынужденна€ идти в бой под тем же флагом, что и –ќј генерала ¬ласова?  уда делась после парада на  расной площади? »ли все горючее на пролет над начальством ушло, и на врага уже не выступишь? «аймите в Ћ” ќ…Ће или –оснефти. ƒолжны же поделитьс€ ради спасени€ –одины. Ќе все же на «апад гнать. јх, не дают... “олько, мол, по рыночным ценам и в валюте? “огда придетс€ коль€ми воевать. Ћеса у нас пока еще много.

ј оппозици€? √отов ли Ѕорис ≈фимович возглавить партизанское движение в родной дл€ него √орьковской области, а √арри  аримович подпольный обком в ѕодмосковье? » Ћимонов организовать «рельсовую войну» на —моленщине. Ќоводворскую же лучше сразу отдать противнику. “ам с ее €зыком больше пользы дл€ родины будет. ѕусть лучше противнику мозги пудрит и приближает нашу победу.

ќчень интересный вопрос – куда денутс€ олигархи в случае начала боевых действий. —ейчас все, наверное, подумали, что в Ћондон.  ак форс-мажор, так сразу и туда. ј ну как јнгли€ закроет границу, и что.. ѕойдут на фронт. ¬ группу тылового обеспечени€. «авал€т армию просроченными боеприпасами и разбавленной водой сол€ркой. »ли они все-таки патриоты, несмотр€ на свои огромные состо€ни€? » €хта јбрамовича начнет разведывательную де€тельность в —редиземном море, а самолеты ѕрохорова бомбить захваченный условным противником  уршевель?

» с кем вы, мастера культуры? Ѕудем ««айка мо€» петь перед оккупантами на сцене или перед ранеными бойцами в госпитал€х? » кто-нибудь из вас напишет стихи на уровне «∆ди мен€, и € вернусь». ј ћаксим √алкин станет ли вести передачу на “¬ « то хочет стать добровольцем». » участники «ƒом-2» вместе с  сюшей —обчак готовы повторить подвиг молодогвардейцев и погибнуть в гестаповских застенках?

»нтересно, если бы —талин войну с немцами назвал не ¬еликой ќтечественной, а операцией по принуждению √ермании к миру, мы бы победили? Ќаверное, да. “олько воевали бы гораздо дольше.

ј пока ««а –одину! «а јбрамовича! ”ра-а-а-а!». „его к компьютеру-то прилипли?

«¬ставай, страна огромна€»…
26.05.2010
ќпубликовано 23.06.2010 в рубрике «ћир вокруг нас»

ѕосто€нный адрес этой статьи: http://www.shkolazhizni.ru/archive/0/n-36916/
–убрики:  ћирова€ и наша истори€
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык
».—талин
—оцио-гуманитарные науки,историогрфи€
«аметки неангажир. политолога

ћетки:  

ѕроцитировано 4 раз
 омментарии (0)

 акому богу мол€тс€ китайцы?

ѕонедельник, 21 »юн€ 2010 г. 02:48 + в цитатник
vlasti.net/news/92988?print=1

 

–елигиозна€ жизнь в  Ќ– начала оживать в начале 1980-х. Ёто было св€зано с реформами в экономической области и послаблени€ми в политической сфере после ухода в мир иной ћао — одного из самых последовательных материалистов в истории.

—егодн€ китайское руководство, несмотр€ на неослабевающую критику со стороны «западников», за€вл€ет о достижени€х в области обеспечени€ свободы совести своих граждан.

 артина в чем-то напоминала российскую действительность: миллионы людей, несмотр€ на сильнейшую идеологическую обработку во времена социалистического стро€, «вдруг вспомнили» о своих религиозных предпочтени€х. ѕричина еще и в том, что, несмотр€ на социалистическую идеологию, китайцы сейчас живут фактически в услови€х рынка, или, как прин€то выражатьс€ в ѕоднебесной, «скрытого капитализма». ѕричем методы, которыми предпочитают пользоватьс€ власти этой страны, весьма жесткие, чего стоит только одномоментный переход к стопроцентной оплате коммунальных услуг по всей территории страны.

“еоретически, с официальной точки зрени€, любой гражданин страны может исповедовать ту религию, котора€ ему по душе. ќднако на деле все обстоит несколько иначе. ѕекинские власти, исход€ из необходимости обеспечить твердый контроль за всей религиозной жизнью, ввели закон, согласно которому, «в цел€х эффективного использовани€ мест отправлени€ религиозных церемоний» все религиозные общины должны в об€зательном пор€дке пройти процедуру регистрации. Ёто подразумевает долгие хождени€ по инстанци€м и объ€снени€ в «компетентных органах». ќчевидно, что решитьс€ на подобные мытарства готов далеко не каждый, тем более что в законе говоритс€: способ регистрации определ€ет официальное лицо из органа, ведающего делами религии.

≈стественно, что позволение заниматьс€ религиозной де€тельностью власти могут дать лишь в том случае, если не усмотр€т в таковой каких-либо угроз авторитету  оммунистической партии  ита€.

«атем это разрешение, в котором прописан номер и реквизиты органа, его выдавшего, должно, как мемориальна€ табличка, находитьс€ на стене помещени€, которое занимают верующие. ѕоэтому в стране получили широкое распространение так называемые «домашние церкви»: отча€вшиес€ получить официальное разрешение люди, несмотр€ на опасность преследований, собираютс€ в доме одного из своих единоверцев.

Ќо ведь власти вполне могут и передумать, если увид€т, что религиозна€ организаци€ начинает привлекать слишком большую паству. “ак случилось, например, с религиозным учением ‘алуньгун – учение « олеса закона», основанным в 1992 году.

Ёто учение возникло как переосмысление неким Ћи ’унчжи традиционных китайских религиозных верований, по большей части буддизма. ѕоначалу ‘алуньгун развивалс€ под аплодисменты официальных властей, в 1992-м всекитайска€ јссоциаци€ исследовани€ цигун — древн€€ китайска€ система управлени€ внутренней энергией путем контрол€ дыхани€ — выдала Ћи ’унчжи «—видетельство мастера цигун». ‘алуньгун был щедро обласкан в декабре 1993-го на ¬осточной выставке здоровь€ в ѕекине, где учение было номинировано на наивысшую награду в области нетрадиционных наук и «—пециальную золотую премию», а сама организаци€ стала именоватьс€ ««олотой ‘алуньгун».

¬ общей сложности, ‘алуньгун был удостоен более 800 различных премий и наград, как в самом  итае, так и за его пределами, кстати, получил он распространение и в –оссии.

ѕопул€рность учени€ росла быстрыми темпами. ≈е адептами стали примерно в стране 70 миллионов человек.

Ѕолее того, ‘алуньгун начинал набирать попул€рность за границей, вначале среди специалистов по ¬остоку, а затем и в «широких массах».  азалось бы, у китайского руководства по€вилс€ новый мощный рычаг дл€ подн€ти€ авторитета страны за рубежом, который можно будет использовать по своему усмотрению. ќднако в ѕекине решили иначе, и неожиданно ‘алуньгун попал под жесткий запрет. ѕричем подобного поворота событий не ожидал никто, сторонники учени€ даже пытались было организовать демонстрацию пр€мо на центральной площади столицы страны – знаменитой “€ньаньмэнь. ј это дл€ ѕекина, где существует особо строгий режим контрол€ за инакомыслием, вещь практически невозможна€. ќфициальные власти начали распростран€ть слухи о крайней вредоносности ‘алуньгун, а его руководителей объ€вили сумасшедшими и преступниками.

— тех пор китайские спецслужбы прилагают максимум порой небезуспешных усилий дл€ того, чтобы хоть как-то контролировать распространение ‘алуньгуна по всему миру. Ќо козыри перешли в руки «западников», которые используют образ его основател€ Ћи ’унчжи в качестве очередной «иконы» дл€ разворачивани€ идеологического наступлени€ на официальный ѕекин. Ћи ’унчжи в 2000 и 2001 годах выдвигали на соискание Ќобелевской премии мира, а также вручаемой ≈вропейским парламентом премии имени академика ј. —ахарова ««а свободу мысли». ≈стественно, что на все эти награды нашлись другие кандидатуры, а Ћи ’унчжи вынужден был довольствоватьс€ всего лишь наградой организации «‘ридом хаус».

¬есьма неоднозначна€ ситуаци€ складываетс€ и в сфере взаимоотношений с традиционным дл€  ита€ вероучением – буддизмом.

— одной стороны, если исходить из официальных данных, за последнее врем€ значительно выросло количество буддийских монастырей, служителей культа и прихожан. ƒа, там где официальные власти смогли установить полный контроль, все идет гладко, но, возможно, к буддизму многие монастыри имеют отдаленное отношение. Ќапример, знаменитый Ўаолинь – «ћолодой лес» — где даже иностранцы могут за определенную оплату пройти курс обучени€ боевым искусствам и азам буддизма.

—уществует много школ, кажда€ из которых толкует по-своему учение Ѕудды, причем ни одна из непрерывно возникавших в прошлом, да и в насто€щем школ не считала своих оппонентов еретиками. ƒл€ ѕекина по€вление новых течений с непредсказуемой доктриной в буддизме недопустимо. ѕоэтому максимум усилий прилагаетс€ дл€ установлени€ контрол€ в буддийской среде.

Ќа этом пути власть достигла успехов. ≈динственным «темным п€тном» остаетс€ “ибет. ƒоктрина тибетского буддизма привлекает внимание не одного поколени€ ученых. ќднако у этой медали две стороны. ќдна – собственно буддизм, друга€ – движение тибетских монахов против  ита€, которое, что бы там ни говорили, отражает стремление монастырей, а они до утверждени€ в этом регионе китайцев были крупными феодальными собственниками, вновь зан€ть безраздельно доминирующее положение.

√лавный недруг ѕекина – ƒалай-лама, реинкарнаци€ прежнего духовного лидера. —огласно тибетским обыча€м, ƒалай-ламу, по только им известным законам, наход€т главы монастырей среди тыс€ч мальчиков. ƒалай-лама развил бурную де€тельность по всему миру, вызыва€ крайнее раздражение ѕекина: вс€кий визит его в какую-нибудь страну становитс€ поводом дл€ протеста со стороны  Ќ–. ѕоэтому китайское руководство пошло на проведение рискованных экспериментов, начав собственный поиск новых реинкарнаций основных духовных лиц тибетского буддизма. –асчет был такой: найти своего подконтрольного панчен-ламу, второе по рангу духовное лицо, и создать два центра власти в тибетском буддизме. Ќо истори€ с мальчиком, которого признали одиннадцатым перерождением панчен-ламы, и затем, подальше от возмущенных тибетцев, перевезли в ѕекин, говорит о бесплодности этой задумки.  онечно, он без устали повтор€ет, что «китайский народ, включа€ все его этнические группы, может жить счастливо только под руководством  ѕ », но к нему мало кто прислушиваетс€. “ак что у “ибета есть все шансы надолго остатьс€ центром сепаратистских движений в  итае.

»слам пока, по большому счету, не представл€ет проблем дл€ ѕоднебесной, волнени€ в мусульманском —инцз€н-”йгурском автономном районе происходили все же по национальному признаку.

  тому же, отдельные мусульманские районы страны географически разделены. —толкновени€ происход€т, но трени€ возникают лишь тогда, когда население ведет себ€ вызывающе по отношению к мусульманам: у простых китайцев вызывает непонимание запрет на употребление свинины, котора€ остаетс€ одной из главных составл€ющих кухни ѕоднебесной.  итайцы считают мусульман потомками завезенных в страну и правившими ей в XIII-XIV веках монголами иностранных наемников. ¬ последнее врем€, однако, мусульманска€ община в  итае растет, даже в отдаленных восточных регионах страны можно встретить приверженцев ислама.

 ак и в случае с тибетскими буддистами, у ѕекина масса трений с ¬атиканом. ”же прогл€дывает тенденци€: стремление китайцев к независимости в трактовке ≈вангели€, «подогретое» тем, что в переводах богословской литературы на китайский €зык есть разногласи€. —поры ведутс€ не только по существу теологических тонкостей, дело в том, что китайский €зык плохо приспособлен дл€ передачи инородных местной культуре пон€тий и имен. ¬се это сформировало у китайцев ощущение недосказанности и возможности вольной трактовки и понимани€ —в€щенного ѕисани€, а в дальнейшем стало причиной возникновени€ целого р€да христианских сект. —ыграло свою роль и стремление жителей ѕоднебесной к независимости от иностранцев в делах церковного управлени€.

—егодн€ в стране очень быстро растет число псевдохристианских сект.

ѕолитика открытости во взаимоотношени€х с зарубежными странами означает посто€нные контакты с представител€ми иных мировоззренческих систем, поэтому часть китайской интеллигенции пересматривает свои убеждени€.   тому же, крайне низкий образовательный уровень сельского населени€ во множестве порождает суевери€ и предрасположенность к воспри€тию сектантских учений.

Ќапример, «ћестна€ церковь», «ѕоместна€ церковь» — тоталитарные секты, в основе которых лежит интенсивна€ практика по контролю над сознанием адептов. ƒл€ повышени€ эффективности «ћестна€ церковь» делит город на сектора, в которых ведетс€ работа.

«–асползание» сект по стране имеет еще один, пока мало кем замеченный у нас аспект: отдельные национальные меньшинства начинают исповедовать свое понимание христианства. ƒовольно часто такие «версии» христианства ограничиваютс€ рамками одного этноса, в крайнем случае, близкородственных народностей. Ќапример, в последние годы в среде южнокитайской народности м€о — родственны вьетнамцам — получила распространение секта, оппозиционно настроенна€ к официальному ѕекину. » все попытки властей задавить «иноверцев» результатов не дали.

Ќемного — о православии.

¬ среде русских, проживающих в стране, поговаривают, что православие неофициально принимаетс€  оммунистической партией.

якобы негласно оно приветствуетс€ внутри  ѕ , как вера ближайших союзников, не вступавша€ в конфронтацию с официальной властью.  ак бы ни услаждали слух эти слова, они, скорее всего, не соответствуют действительности: даже на открытие храма внутри нашей дипломатической миссии ушло немало сил и времени. ј на то, чтобы привезти иконостас в уже построенную православную церковь в «русском» селе в  итае, таможн€ ѕоднебесной давала «добро» долгих четыре года. ¬озможно, идет речь о том, что такой проект был разработан в недрах китайской элиты, но одобрени€ в конечном итоге не получил.

ћногие члены  омпартии  ита€ фактически стали верующими, во что — другой и отдельный вопрос. ѕоэтому несколько лет назад был прин€т специальный указ, в котором сформулированы религиозные табу дл€ членов партии и санкции, полагающиес€ за их нарушение.  оммунистам под любым предлогом запрещаетс€ участвовать в религиозных меропри€ти€х, вступать в религиозные группы. Ѕыть может, поэтому пока в ѕоднебесной наиболее распространена «религи€» иного пор€дка: в домах, в машинах, словно иконы, вис€т портреты ћао ÷зэдуна, реже — его сподвижника „жоу Ёньла€. »з уст в уста передаютс€ истории о том, что они обладают удивительной силой – например, молодой шофер сумел выжить в перевернувшейс€ машине лишь благодар€ портрету ћао…

—толетие
–убрики:  ƒл€ любознательных...
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
јтеизм,религи€,церковь
ƒемократи€,свобода,права

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (7)

ѕрисоединени€ ѕрибалтики к ———– Ч оккупаци€ или революци€?

ѕонедельник, 21 »юн€ 2010 г. 18:36 + в цитатник
vlasti.net/news/92989?print=1

Ќет никаких оснований считать, что лето 1940 года означало дл€ ѕрибалтики смену демократии тоталитаризмом. ƒемократии там давно уже не было. ¬ самом худшем случае, дл€ жителей Ѕалтии один авторитаризм просто сменилс€ другим.

¬ июне 1940 года начались событи€, которые раньше называли «добровольным вхождением народов ѕрибалтики в состав ———–», а с конца 1980-х всЄ чаще именуют «советской оккупацией стран Ѕалтии». ¬ годы горбачЄвской «перестройки» стала внедр€тьс€ нова€ историческа€ схема. —огласно ей —оветский —оюз оккупировал и насильственно присоединил к себе три независимые демократические прибалтийские республики.

ћежду тем, Ћитва, Ћатви€ и Ёстони€ к лету 1940 года были отнюдь не демократическими. ѕричЄм давно. „то касаетс€ их независимости, то она была довольно призрачной с момента еЄ объ€влени€ в 1918 году.

1. ћиф о демократии в межвоенной ѕрибалтике

ѕоначалу Ћитва, Ћатви€ и Ёстони€ были парламентскими республиками. Ќо недолго. ¬нутренние процессы, в первую очередь – рост вли€ни€ левых сил, стремившихс€ «сделать, как в советской –оссии», привели к ответной консолидации правых. ¬прочем, и этот недолгий период парламентской демократии был отмечен репрессивной политикой верхов. “ак, после неудачного восстани€, устроенного коммунистами в Ёстонии в 1924 году, там было казнено более 400 человек. ƒл€ маленькой Ёстонии – цифра значительна€.

17 декабр€ 1926 года в Ћитве партии националистов и христианских демократов, опира€сь на верные им группы офицеров, осуществили государственный переворот. ѕутчистов вдохновл€л пример соседней ѕольши, где основатель государства …озеф ѕилсудский чуть ранее в том же году установил свою единоличную власть. Ћитовский сейм был распущен. ¬о главе государства встал јнтанас —метона, лидер националистов, бывший первым президентом Ћитвы. ¬ 1928 году он был официально провозглашЄн «вождЄм нации», в его руках сосредотачивались неограниченные полномочи€. ¬ 1936 году все партии в Ћитве, кроме партии националистов, были запрещены.

¬ Ћатвии и Ёстонии право-авторитарные режимы установились несколько позже. 12 марта 1934 года государственный старейшина – глава исполнительной власти Ёстонии –  онстантин ѕ€тс (первый премьер независимой Ёстонии) отменил перевыборы парламента. ¬ Ёстонии переворот был вызван действи€ми не столько левых, сколько ультраправых. ѕ€тс запретил пронацистскую организацию ветеранов ( «вапсов»), котора€, как он считал, угрожает его власти, и произв Єл массовые аресты еЄ членов. ¬ то же врем€ он стал проводить многие элементы программы «вапсов» в своей политике. ѕолучив от парламента одобрение своих действий, ѕ€тс в окт€бре того же года распустил его.

Ёстонский парламент не собиралс€ четыре года. ¬сЄ это врем€ республикой правила хунта в составе ѕ€тса, главнокомандующего …. Ћайдонера и главы ћ¬ƒ  . Ёэренпалу. ¬се политические партии в марте 1935 года были запрещены, кроме провластного «—оюза ќтечества».  онституционное собрание, выборы в которое не были альтернативными, прин€ло в 1937 году новую конституцию Ёстонии, предоставл€вшую обширные полномочи€ президенту. ¬ соответствии с ней в 1938 году были избраны однопартийный парламент и президент ѕ€тс.

ќдним из «нововведений» «демократической» Ёстонии стали «лагер€ дл€ лодырей», как называли безработных. ƒл€ них устанавливалс€ 12-часовой рабочий день, провинившихс€ били розгами.

15 ма€ 1934 года премьер-министр Ћатвии  арлис ”льманис совершил государственный переворот, отменил конституцию и распустил сейм. ѕрезиденту  виесису была предоставлена возможность досидеть до конца срока (в 1936 году) – он фактически уже ничего не решал. ”льманис, бывший первым премьером независимой Ћатвии, был провозглашЄн «вождЄм и отцом нации». Ѕолее 2000 оппозиционеров было арестовано (правда, почти все вскоре выпущены на свободу – режим ”льманиса оказалс€ «м€гким» по сравнению с сосед€ми). ¬се политические партии были запрещены.

¬ правоавторитарных режимах ѕрибалтики можно установить некоторые различи€. “ак, если —метона и ѕ€тс во многом опирались на одну-единственную разрешЄнную партию, то ”льманис – на формально беспартийный государственный аппарат плюс на развитое гражданское ополчение (айсзаргов). Ќо общего у них было больше, вплоть до того, что всеми трем€ диктаторами стали люди, бывшие во главе этих республик ещ Є на самой заре их существовани€.

яркой характеристикой «демократичности» буржуазной ѕрибалтики могут служить выборы в эстонский парламент в 1938 году. ¬ них участвовали кандидаты от единственной партии – «—оюз ќтечества». ѕри этом избирательным комисси€м на местах было дано указание министра внутренних дел: «  голосованию не надо допускать таких лиц, о которых известно, что они могут голосовать против национального собрани€… »х надо немедленно препровождать в руки полиции». “ем самым обеспечивалось «единодушное» голосование за кандидатов единственной партии. Ќо и несмотр€ на это, в 50 округах из 80 выборы решили вообще не проводить, а просто объ€вить об избрании в парламент единственных кандидатов.

“аким образом, задолго до 1940 года по всей ѕрибалтике были ликвидированы последние признаки демократических свобод и установилась тоталитарна€ государственна€ система.

—оветскому —оюзу предсто€ло лишь произвести техническую замену фашиствующих диктаторов, их карманных партий и политической полиции на механизм ¬ ѕ (б) и Ќ ¬ƒ.

2. ћиф о независимости стран Ѕалтии

Ќезависимость Ћитвы, Ћатвии и Ёстонии была провозглашена в 1917-1918 гг. в сложной обстановке. Ѕольша€ часть их территории была оккупирована германскими войсками.  айзеровска€ √ермани€ имела свои планы на Ћитву и ќстзейский край (Ћатвию и Ёстонию). ” Ћитовской “арибы (национального —овета) германска€ администраци€ вынудила «акт» о призвании на литовский королевский престол вюртембергского принца. ¬ остальной ѕрибалтике было провозглашено Ѕалтийское герцогство во главе с членом мекленбургского герцогского дома.

„итать далее...
–убрики:  ћирова€ и наша истори€
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык
—оцио-гуманитарные науки,историогрфи€
ќбщество,семь€,дети

ћетки:  

ѕроцитировано 2 раз
 омментарии (4)

»сполн€ющий об€занности президента ѕольши Ѕронислав  оморовский одержал победу в первом туре выборов

¬оскресенье, 20 »юн€ 2010 г. 23:19 + в цитатник
beta.news.rambler.ru/6663951/

Ё.¬.:я сострадал ярославу,но желал победы Ѕрониславу... 

»сполн€ющий об€занности президента ѕольши Ѕронислав  оморовский одержал победу в первом туре выборов, прошедшем сегодн€ в стране. “аковы предварительные данные exit-poll, которые публикует польска€ газета Wyborcza.

—огласно опросам, за  оморовского проголосовало 45,7% пол€ков. «а его главного оппонента — брата погибшего президента ѕольши — ярослава  ачиньского голос отдали 33,2% жителей страны.

»збирательные участки в ѕольше закрылись ровно в 20.00 по местному времени (22.00 по московскому времени). ѕо данным √лавной избирательной комиссии, €вка составила чуть более 52%. “аким образом, в стране пройдет второй тур голосовани€, так как ни один из кандидатов не преодолел положенный порог в 50% и 1 голос. ƒо выборов

—огласно данным исследовани€, проведенного центром MillwardBrown SMG/KRC до выборов, за  оморовского в первом туре готовы были отдать голоса 44% респондентов, а за  ачиньского — 29%. Ќа третьей позиции оказалс€ самый молодой кандидат в президенты 36−летний лидер —оюза демократических левых сил (—ƒЋ—) √жегож Ќаперальский (13%).  ак стало известно позже, за него проголосовали 13,5% пол€ков. ¬ прошлый раз

Ќа президентских выборах в 2005 году €вка избирателей была даже меньше нынешних показателей, составив примерно 50%. Ёто немногим меньше, чем на парламентских выборах в 2007 году, когда она была 54%. ќ кандидатах

57−летний  оморовский представл€ет партию «√ражданска€ платформа». ƒо гибели Ћеха  ачиньского в авиакатастрофе он исполн€л об€занности спикера нижней палаты польского парламента — сейма. 61−летний брат-близнец погибшего президента ярослав  ачиньский возглавл€ет партию ««акон и справедливость»

Ќовость на сайте «INFOX.ru»

–убрики:  ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
ƒемократи€,свобода,права
ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€

ћетки:  
 омментарии (4)

¬ласти —Ўј хот€т контролировать »нтернет дл€ борьбы с терроризмом

¬оскресенье, 20 »юн€ 2010 г. 23:06 + в цитатник
vesti.ru/doc.html?id=370086&cid=549
Ќовости дн€

„итать целиком

¬ласти —Ўј хот€т контролировать »нтернет дл€ борьбы с терроризмом

“еррористы вербуют в свои р€ды граждан —Ўј, поэтому необходимо ужесточить контроль над американским »нтернетом, считает глава министерства национальной безопасности —Ўј ƒжанет Ќаполитано. ¬ американском обществе уже обеспокоились возможным нарушением гражданских свобод.

–убрики:  ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
—ћ»,»нтернет
ƒемократи€,свобода,права
—оцио-гуманитарные науки,историогрфи€

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (3)

∆енщины - политики, сексуальны и строги (18 фото)

¬оскресенье, 20 »юн€ 2010 г. 20:54 + в цитатник
fishki.net/print.php?id=71106

Ќе все из этих женщин €вл€ютс€ сексуальными, на мой взгл€д, но есть очень привлекательные и милые.
¬ любом случае давайте посмотрим на них и оценим.

»м€: јлина  абаева
¬озраст: 26
—трана: –осси€



∆енщины - политики, сексуальны и строги (18 фото)

»м€: ћара  арфань€
¬озраст: 34
—трана: »тали€


»м€: ћара  арфань€ <br>¬озраст: 34 <br>—трана: »тали€


»м€: ≈ва  аилли
¬озраст: 32
—трана: √реци€


»м€: ≈ва  аилли<br> ¬озраст: 32 <br>—трана: √реци€


»м€: ƒжоан ћукха
¬озраст: 34
—трана: ѕольша


»м€: ƒжоан ћукха<br> ¬озраст: 34 <br>—трана: ѕольша
—мотри и читай дальше
–убрики:  ‘ото
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
ƒемократи€,свобода,права

ћетки:  
 омментарии (6)

 ак обращатьс€ к незнакомым люд€м? —эр, сударь, барин, товарищ, гражданин...

—уббота, 19 »юн€ 2010 г. 03:23 + в цитатник
shkolazhizni.ru/print/36584/
Ё.¬.: ѕочти 50 лет тому назад покойный ныне ¬.—олоухин был озабочен этой проблемой и предлагал вернутьс€ к "сударю" и "сударыне"...ј в данной статье,заметьте,почему-то не рассматриваетс€ обращение "господин/госпожа"...ј у нас ведь капитализм...
(‘ото: ostill, Shutterstock)

(‘ото: ostill, Shutterstock)

 


 

ћихаил Ѕерсенев

– ¬ас тут не было, молодой человек! ћужчина, вас тут не сто€ло!

 ак часто приходитс€ слышать подобные обидные слова в какой-нибудь очереди. Ќапример, в поликлинике. «¬ас тут не сто€ло!».

ј откуда вы, горлан€ща€ эту фразу пампушка, знаете, когда у нас, мужчин, чего сто€ло и не сто€ло! ≈ще бы вообще л€пнула: «” вас тут не сто€ло, мужчина!» ј где тогда сто€ло?! ѕолучаетс€, там. ј где там? ќдин дискомфорт от вышеуказанных несуразностей в речи и подобного обращени€. «ћужчина», «женщина» – все это как-то биологично и безлико.

¬ыходит, вопрос, как пристойно назвать незнакомого человека в нашей среде, да еще так, чтобы это было общеприн€то (как синьора/синьор в »талии, к примеру) требует разработки.

ѕриступим:

1. —эр/леди


ѕожалуй, наиболее известный вариант в англо€зычных странах. —эр да леди, да мисс, да миссис. «вучит, если честно, коротко и красиво. Ќо в нашем русском варианте даму сэра иначе, как «сэриха» не назовешь. ј это-то как раз и не звучит! ƒа сбивает с толку. «—эриха» – близко к женщине, участвующей в сыроделании. Ќет, мне это вариант – «сэр», «сэриха» – представл€етс€ неловким, не нашенским.

2. —ударь/сударын€


—таринное обращение. Ќо оно уничтожено вместе с тем сообществом людей, которые так друг друга называли до окт€бр€ 1917-го года.  стати, у мен€ некогда был при€тель, который слыл до мозга костей интеллигентом. Ёрудит. »нтересовалс€ и реально любил тот слой аристократов, что главенствовал в –оссии конца XIX, начала XX века. ћне даже казалось иногда, что парень больше жил в своем сознании теми временами, чем нынешними.

Ѕыла у него одна странна€ особенность, за которую некоторые индивидуумы желали подчас повозить его «фейсом об тейбл». ј именно: он всех встречных-поперечных женщин называл не иначе, как «сударын€». «айдем мы, например, в студенческую столовую, а у него даже повариха, что черпаком гнутым первое разливает – «сударын€». ѕарень так естественно величал женщин «сударын€ми», что всегда имел неизменный успех.  огда € р€вкал «сударын€!», то девушки начинали мен€ опасатьс€, а его – нисколечко. “а же повариха шлепала в тарелку юного любител€ аристократических кругов прошлого века самый увесистый шмат м€са. ’орошо, что друг отдавал мне этот кусок, потому как € требовал «делитьс€ по-братски» пищевой добычей и умеренно при этом тр€с товарища за грудки (то были голодные студенческие годы).

  сожалению, все эти «сударыни» плохо кончились. ѕри€тель мой поехал на юг, где в ночном ресторане малость перебрал. —тал приглашать танцевать девушек местных качков-бандюков. ѕри этом именовал девиц «сударын€ми», тискал их, чуть ли не стихи в их ушки начитывал. ј ушки те привыкли слышать совсем другие словосочетани€, чем «сударын€» и рифмы поэтов.

ƒевицам чрезвычайно понравилось такое непривычное дл€ них обхождение. Ќо вот «качки» решили по-другому, и попросту «навал€ли шибко умному молокососу». ѕобои те не прошли даром дл€ мозга юноши, и «сударын€» была забыта, как нечто оскорбительное и травмоопасное в нашем обществе.

3. “оварищ


ƒанное при€тное слово удивительно подходило раньше как к мужчинам, так и к женщинам, и даже к лицам неопределенного пола. Ќо теперь «товарищ» – тоже устаревшее пон€тие. ’от€ каких-то двадцать п€ть лет назад это €вл€лось основным обращением в нашей стране. «“амбовский волк тебе товарищ!» – блест€щее словесное клише, но – ушел «товарищ» вместе с товарищами в пучину истории. ј жаль.

4. Ѕарин/барын€


—огласитесь, вам будет при€тно, если незнакомые вам люди станут величать вас «барином». ¬от сидите вы где-нибудь в парке, лузгаете семечки под названием «Ѕарин», а к вам подходит красива€ девушка и томно просит: «”гости мен€ «Ѕарином», барин!».

»ли все то же самое, но назовут вас «барыней», коли вы – женщина. —кажет мужичок тогда вам следующее: «Ѕарын€! я – барин! Ќе желаете ли моего «барина» отведать, заделать маленького барчонка?»

ћогут далеко послать такого барина, но не о том речь. ≈сть закавыка: все бы хорошо, да только не могут быть все «баринами» и «барын€ми». “акого не бывает! ѕотому как, ведь должен же кто-то и кресть€нином быть, и матросом, и рабочим, и солдатом. Ќет, вариант «барин – барын€» далеко не дл€ всех и не способен стать общеупотребительным.

5. √ражданин/гражданка


Ћучший вариант, как мне представл€етс€. ћы ведь все граждане своей страны, а некоторые еще и других стран одновременно. ¬спомним ћа€ковского: «„итайте, завидуйте, € – гражданин…» ¬ы скажете, что уж слишком официально это – называть незнакомых людей гражданин и гражданка. ѕр€мо как сотрудники правоохранительных органов. ≈сли мы стремимс€ к полицейскому государству, то «гражданин-гражданка» весьма соответствует духу подобной организации общества. ѕолицейское государство дл€ –оссии – не самый дурной вариант. ¬ перспективе, возможно, мы и получим подобное общественное устройство, но не сейчас. ѕосему обращение «гражданин-гражданка» с «дальним прицелом» довольно перспективно.

6. ќсел/курица


»спользуемое, но очень грубое, на первый взгл€д, обращение. ќднако если вслушатьс€, то в нем звучат и гуманные нотки. Ћюбовь к брать€м нашим меньшим – осликам и курочкам – делает сердце индивидуума м€гче, человечнее. Ќо схлопотать по лицу при подобном обращении в нашем негуманном обществе очень даже реально. ѕоэтому при всей любви росси€н к живности оклик: «Ёй! ќсел в красной кепке!» или: «Ёй!  урица на шпильках!» неприемлем.

7. „еловек!


”верен, вы помните, как величественна эта фраза: «„еловек – это звучит гордо!». ≈сли незнакомые и вид€т в вас человека, они уже выдел€ют вас из огромного отр€да млекопитающих. Ќо обраща€сь так к другому, человек тем самым исключает себ€ из отр€да людей. ¬от в чем закавыка! Ќа подобный шаг мало кто решитс€. ¬едь даже самый жестокий, опустившийс€ тип считает себ€ человеком. ¬едь это звучит гордо! Ќо – бьет по самолюбию и не станет общеприн€тым кличем.

»так, мы видим, что с развалом исторических эпох рушатс€ и прин€тые в означенные времена паттерны обращени€ людей друг к другу. Ќе так давно миновало врем€ «товарищей». ј что же взамен предлагает дикий капитализм?  роме св€зки «нас€льника-идиоты» в исполнении ћихаила √алуст€на и —ерге€ —ветлакова – ничего. ¬еро€тно, в этот переходный период, вариант «гражданин-гражданка» представл€етс€ наиболее реальным.

ƒоброго вам здрави€, гражданин и гражданка!
12.05.2010
ќпубликовано 20.06.2010 в рубрике « ультура, искусство, истори€»


ѕосто€нный адрес этой статьи: http://www.shkolazhizni.ru/archive/0/n-36584/

 

 

–убрики:  ѕолезные советы по жизни
Ќемного философии,этики
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык

ћетки:  

ѕроцитировано 3 раз
 омментарии (1)

19 июн€ 1947:—алман –ушди...

—уббота, 19 »юн€ 2010 г. 04:07 + в цитатник
calend.ru/printpage/3216/



   

—алман –ушди
 
—алман –ушди - британский писатель индийского происхождени€ -  родилс€ 19 июн€ 1947 года в Ѕомбее (»нди€). ≈го отец, преуспевающий бизнесмен, отправил —алмана учитьс€ в јнглию, где он училс€ в  ембридже. ¬ 1964 году он стал гражданином ¬еликобритании.

Ћучшим романом —алмана –ушди считаетс€ роман «ƒети полуночи», получивший в 1981 году Ѕукеровскую премию, в 1993 году – Ѕукер Ѕукеров (лучший роман за 25 лет), и в 2008 году он был признан лучшим романом-лауреатом Ѕукеровской премии за 40 лет ее существовани€.

—кандальную славу получил —алман –ушди после выхода его романа «—атанинские стихи» в 1988 году. ¬ романе в непригл€дном свете показан пророк ћухаммед, и это вызвало €ростный протест мусульман. ј€толла ’омейни, глава »рана, прокл€л –ушди и приговорил его и всех, причастных к изданию этой книги, в смерти. Ёто €вилось причиной разрыва дипломатических отношений »рана и ¬еликобритании.

ѕисатель вынужден был скрыватьс€. ’омейни умер, но его приговор осталс€ в силе. ¬ 2004-2006 годах —алман –ушди €вл€лс€ президентом международного ѕ≈Ќ-центра —Ўј. 16 июн€ 2007 года английска€ королева наградила —алмана –ушди рыцарским титулом и это вызвало новую волну недовольства в исламском мире.

–оманы, написанные в 1990-е годы («ѕрощальный вздох мавра» и ««емл€ под еЄ ногами») рассказывают о поисках человеком своего места в мире на примере эмигрантов, а также о культе знаменитости в современном мире.

 

¬ы смотрите версию дл€ печати. ѕолную версию описани€ этого событи€ смотрите здесь.
–убрики:  Ћитература,журналистика
јтеизм,религи€,церковь
ƒемократи€,свобода,права
∆«Ћ

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (6)

17 июн€ 362 г.:–имский император ёлиан издал эдикт, запретивший христианам преподавать в школах

—реда, 16 »юн€ 2010 г. 01:47 + в цитатник
calend.ru/printpage/3731/

    


–имский император ёлиан издал эдикт, запретивший христианам преподавать в школах ѕортрет императора ёлиана на римской монете
 
17 июн€ 362 года римский император ‘лавий  лавдий ёлиан издал эдикт, запрещавший христианам преподавать в школах.

ёлиан — плем€нник и наследник  онстантина I ¬еликого, обуча€сь в јфинах, увлекс€ эллинской культурой и с юных лет стал тайным приверженцем €зычества. ƒо самой смерти д€ди он был вынужден скрывать свои взгл€ды, а став государем решил воплотить в жизнь свою заветную мечту — восстановить в –име €зычество.

ќднако ёлиан понимал, что возродить былую религию в первоначальном виде было невозможно. “огда он решил преобразовать и улучшить €зычество, чтобы создать силу, котора€ могла бы вступить в борьбу с христианской церковью.

Ќовому культу он присвоил многие черты христианской организации. языческое духовенство организовывалось по образцу иерархии христианской церкви. ”бранство храмов ёпитера и ёноны было похоже на христианское. ѕодобно христианским св€щенникам, служители нового культа должны были читать мир€нам проповеди, т.е. рассказывать о тайнах эллинской мудрости. ќт жрецов требовалась безупречна€ жизнь, поощр€лась благотворительность.

–езультатом антихристианской политики ёлиана стал знаменитый «школьный» эдикт, изданный 17 июн€ 362 года и запрещавший христианам обучать молодежь риторике и грамматике, если они не перейдут к почитанию €зыческих богов. Ќегласно же верующим в ’риста было запрещено и учитьс€, раз они не могли в силу своих религиозных убеждений посещать €зыческие школы.

¬ 30 с небольшим лет ёлиан погиб в битве с персами, а его преемник император »овиан сразу же отверг его идеологию. ѕокойного императора предали осуждению и наградили прозвищем ќтступника.

¬последствии образ императора-отступника не раз по€вл€лс€ на страницах литературных произведений. ќн стал главным героем «мировой драмы» √енрика »бсена « есарь и √алиле€нин», первой части трилогии ƒмитри€ ћережковского «’ристос и јнтихрист», романа √ора ¬идала «»мператор ёлиан».

 

¬ы смотрите версию дл€ печати. ѕолную версию описани€ этого событи€ смотрите здесь.
–убрики:  ƒл€ любознательных...
ћирова€ и наша истори€
јтеизм,религи€,церковь
ƒемократи€,свобода,права
—оцио-гуманитарные науки,историогрфи€

ћетки:  

ѕроцитировано 4 раз
 омментарии (3)

√импу распустит парламент после того как, узнает результаты референдума

—реда, 16 »юн€ 2010 г. 14:34 + в цитатник
kp.md/daily/24507/658916/

 

Ё.¬.:Ўулерска€ игра в политику продолжаетс€...

ћихай √импу: "я пока не буду подписывать указ о дате роспуска
парламента"
ћихай √импу: "я пока не буду подписывать указ о дате роспуска парламента"
‘ото: »з архива " ѕ"

».о. президента за€вл€ет, что в  онституции конкретные сроки роспуска не указаны

»рина —»–ќ“≈Ќ ќ — 16.06.2010

—егодн€, 16 июн€, настал день "’", а именно - дата, после которой законодательный орган должен быть распущен. (“о есть - ровно спуст€ год с момента последнего роспуска). ¬се ожидали, что же предпримет спикер парламента и одновременно и.о. президента ћихай √импу. √импу тоже чувствовал, что от него ждут решительных действий или хот€ бы за€влений, и поспешил созвать пресс-конференцию. Ќа животрепещущий вопрос - когда же депутатов нынешнего созыва распуст€т, спикер ответил просто:

-  огда? ¬ разумный срок, начина€ с 16 июн€. я не буду подписывать указ о дате роспуска парламента, пока не пройдет референдум по изменению  онституции (–ечь идет о том, чтобы президента выбирал народ, а не парламент). Ќе зна€ результатов референдума, € не могу распускать парламент, - сказал он.

–анее √импу за€вл€л, что референдум планируетс€ провести в первой половине сент€бр€, в этот раз ни о каких конкретных сроках и речи не велось.

- ≈сли референдум пройдет в сент€бре, то и указ убдет подписан в сент€бре, если в окт€бре, то и указ подпишу в окт€бре, - заинтриговал присутствующих √импу.

ѕри это √импу уверен, что положени€  онституции не нарушает: дескать, в документе конкретный срок роспуска парламента не указан.

ѕредставител€м другиз партий только остаетс€ гадать о возможной дате роспуска.

- ѕарламент распуст€т в окт€бре, - считает депутат от демократов јлександр —то€нолого, - √импу свое обещание выполнит.

- ћнение јль€нса посто€нно мен€етс€, - сказал депутат от коммунистов »горь ƒодон, - мы предлагали проголосовать за изменени€  онституции в парламенте.

–убрики:  ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
ƒемократи€,свобода,права
ћолдова,ѕриднестровье,молдавский €зык
«аметки неангажир. политолога

ћетки:  
 омментарии (87)

ќчевидцы погромов в  иргизии: людей резали ножами, как животных

¬торник, 15 »юн€ 2010 г. 20:23 + в цитатник
topnews.ru/news_id_36405.html

Ё.¬.: ћы прожили  уже дес€тилетие в XXI веке,а чудовищные зверства  продолжаютс€...Ќо это не нелюди,а обыкновенные люди,точнее - такими €вл€ютс€ и станов€тс€  значительное количества  людей,попавших в определенную,схожую с данной, ситуацию...“онкий слой нравственности,духовной культуры  у них утончаетс€ и сходит на нет и тот,кто вчера еще называлс€ человеком и €вл€лс€ им по всем признакам, превращаетс€ в существо,более ужасное,чем тигры,гиены или волки 

» неужели подобные существа созданы по образу и подобию?....—ами знаете,кого...

ќпубликовано 15.06.10 10:40
ќчевидцы погромов в  иргизии: людей резали ножами, как животных

„исло жертв беспор€дков на юге  иргизии только по официальным данным достигло 170 человек. ∆ители региона говор€т об усилени€х погромов.

¬ ходе столкновений в ќшской и ƒжалал-јбадской област€х на юге  иргизии погибли 170 человек. Ёто официальные данные ћинздрава республики, речь идет только о случа€х, которые прошли через судебно-медицинскую экспертизу, отмечает агентство "AK»press".  «а медицинской помощью обратились 1762 человека.

Ќапомним, в результате происход€щих с 11 июн€ беспор€дков ќш и ƒжалал-јбад оказались разграблены и сожжены. ƒес€ткам тыс€ч узбеков пришлось бежать из страны в ”збекистан, чтобы спасти себ€ и своих детей. ¬ насто€щее врем€ там продолжают бесчинствовать мародеры.

"ћ " публикует рассказы очевидцев о погромах. "¬переди толпы в несколько сотен человек идет Ѕ“– или Ѕћѕ с военными. ќни стрел€ют, но самое главное - вклиниваютс€ в баррикады, расчищают путь пешим погромщикам. “е следуют за техникой и методично, дом за домом, жгут, убивают, насилуют. ќсобенно страдают беззащитные - женщины, дети, старики. ћногих просто режут ножами, как животных. »знасилованных - сотни".

"” каждой толпы есть свой лидер. ќни указывают дома, которые надо громить. ¬скрывают магазины, забирают товар. ѕод раздачу попадают не только узбеки. ”тром подстрелили моего соседа ёру. ќн шел в магазин, его расстрел€ли с открытого грузовика какие-то люди в форме".

∆итель ƒжалал-јбада рассказывает, что около 70 тыс€ч беженцев скопилось на границе с ”збекистаном. ¬ каждом дворе поселилось по 5-6 семей, по 50-60 человек. ћилици€ на стороне погромщиков. Ќепон€тно, как попала в руки погромщиков т€жела€ бронетехника, есть сведени€, что в ƒжалал-јбаде штурмовали воинскую часть.

√лавред специализированного издани€ "‘ергана.ру" ƒаниил  ислов утверждает, что погромы не стихают, а, наоборот, усиливаютс€: "≈сли на доме нет надписи " ыргыз", его жгут. ћилици€ раздала оружие киргизам. —реди местных органов власти множество структур, созданных и об€занных всем прошлой власти,  урманбеку Ѕакиеву, поэтому они саботируют указани€ временного правительства. —тражи пор€дка сплошь киргизы, и в своих соплеменников они не стрел€ют, а пал€т по тем же узбекам".

ѕо мнению  ислова, организаторами беспор€дков выступили боевики брата экс-президента и бывшего начальника его охраны ∆аныша Ѕакиева. √лавна€ задача, по мнению  ислова, не допустить референдума по новой конституции, назначенного на 27 июн€.

–осси€ отказываетс€ вводить войска в  иргизию

ќпубликовано 15.06.10 14:22

ѕрезидент –оссиив за€вил, что –осси€ "не видит условий дл€ участи€ в урегулировании конфликта".

—екретари —овета коллективной безопасности (— Ѕ) ќрганизации договора о коллективной безопасности (ќƒ Ѕ) пришли к решению не вводить войска в  иргизию дл€ урегулировани€ ситуации.  ак сообщил и.о. министра иностранных дел  иргизии –услан  азакбаев, помощь стране будет оказана другими средствами, передает –Ѕ .

–анее председатель комитета секретарей — Ѕ стран ќƒ Ѕ Ќиколай ѕатрушев за€вил, что члены организации могут применить любые средства в зависимости от ситуации.

¬ременное правительство  иргизии уже обратилось к президенту –‘ ƒмитрию ћедведеву с просьбой ввести миротворческие силы дл€ обеспечени€ контрол€ над ситуацией на юге страны. “ем не менее ћедведев за€вил, что –осси€ "не видит условий дл€ участи€ в урегулировании конфликта".

–убрики:  Ќемного философии,этики
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык
—оцио-гуманитарные науки,историогрфи€
«аметки неангажир. политолога
Ётносы,межэтнические отношени€
”краина,Ѕелорусси€,другие ЌЌ√
ѕроисшестви€,м€тежи,скандалы,стихийные бедстви€

ћетки:  

ѕроцитировано 10 раз
 омментарии (2)

»нтернет-—ћ» понесут ответственность за отказ удал€ть комментарии

¬торник, 15 »юн€ 2010 г. 19:27 + в цитатник
topnews.ru/news_id_36420.html

Ё.¬.:я уже постил сообщение о предсто€щем заседании ¬ерховного суда по данному вопросу....ѕолагаю,что решение ¬— - правильное... 

ќпубликовано 15.06.10 17:58
»нтернет-—ћ» понесут ответственность за отказ удал€ть комментарии

¬ерховный суд прин€л постановление "ќ практике применени€ судами закона –‘ "ќ средствах массовой информации".

ѕленум ¬ерховного суда –‘ прин€л постановление, согласно которому интернет-—ћ» будут привлекатьс€ к ответственности за отказ удал€ть комментарии читателей, если того потребуют надзорные госорганы, передает –Ѕ .

¬ ¬— по€снили, что, поскольку редакции —ћ» не могут вести предварительную цензуру комментариев читателей, ответственность за наличие на их форумах нарушающих закон высказываний наступает только в случае вы€влени€ их госорганом.

”далить или отредактировать те или иные комментарии может потребовать –оскомнадзор, передает »нтерфакс.

–ешение об этом было прин€то на заседании пленума ¬ерховного суда 15 июн€. ѕо итогам пленума было прин€то постановление "ќ практике применени€ судами закона –‘ "ќ средствах массовой информации". ¬ соответствии с текстом этого документа, комментарии читателей подпадают под действие той части закона о —ћ», котора€ регулирует "авторские произведени€, идущие в эфир без предварительной записи".

¬прочем, все это касаетс€ только зарегистрированных —ћ». Ќезарегистрированные —ћ», по словам зампреда ¬ерховного суда ¬асили€ Ќечаева, будут нести ответственность сразу.

¬ пресс-службе ¬ерховного суда отметили, что ранее данна€ процедура, а также вопрос об ответственности интернет-—ћ» за сообщени€ на их форумах вообще не были регламентированы.

–убрики:  ѕолезные советы блоггерам
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
—ћ»,»нтернет
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык
—оцио-гуманитарные науки,историогрфи€
«аметки неангажир. политолога

ћетки:  
 омментарии (2)

»нтернет убьет телевидение гораздо быстрее

ѕонедельник, 14 »юн€ 2010 г. 02:58 + в цитатник
vlasti.net/news/92105?print=1

 

“елевизор и нетбук ведут борьбу не на жизнь, а на смерть. »сход схватки предрешен, ждать осталось недолго. «атылком к “¬, лицом к компьютеру: так росси€не воспринимают информацию

«атылком к “¬, лицом к компьютеру: так росси€не воспринимают информацию, пишет InternetUA

ƒикторы федеральных телеканалов бодро рапортуют о том, как «колос€тс€ удои». “ем временем в блогах обсуждаютс€ марши несогласных и акци€ «—иние ведерки». ƒве страны? ƒве реальности? ƒве аудитории? ќб особенност€х российского медиапотреблени€ E-xecutive беседует с социологом ѕавлом Ћебедевым.  

“елевизор и нетбук ведут борьбу не на жизнь, а на смерть. »сход схватки предрешен, ждать осталось недолго, считает руководитель проекта «ћир »нтернета» ‘ќћ ѕавел Ћебедев. ќ шансах и рисках, которые несет с собой победа интернета в борьбе с «вертикальными медиа», он рассказывает в интервью E-xecutive.

E-xecutive:  акова аудитори€ –унета?

ѕавел Ћебедев: —ейчас интернетом пользуетс€ пор€дка 36% населени€ –оссии старше 18 лет, это чуть более 40 млн человек. јудитори€ продолжает посто€нно расти. ¬ молодежной среде от 12 до 18 лет проникновение интернета составл€ет пор€дка 75%.

E-xecutive: ј кто входит в 25% молодежной аудитории, не включенной в интернет-отношени€?

ѕ.Ћ.: „аще всего – жители небольших городов, с невысокими стартовыми позици€ми, небольшим социальным и материальным капиталом. »нтернет-пользователь, как правило, человек образованный, располагающий определенным доходом и проживающий в крупном городе. Ёто – передовой человек по сравнению со «средним человеком».

E-xecutive: ”читываете ли вы степень погружени€ человека в виртуальную среду при определении аудитории –унета?

ѕ.Ћ.: »сследователи определ€ют суточную, недельную, мес€чную, полугодовую аудиторию, в зависимости от того, с какой интенсивностью человек пользуетс€ интернетом. ћы в ‘ќћ определ€ем полугодовую аудиторию как самый максимальный порог. —ейчас думаем о переходе к ежемес€чной, потому что разница между полугодовой и ежемес€чной незначительна. »ными словами, мы будем относить к пользовател€ми интернета тех, кто входит в сеть минимум раз в мес€ц. –езультаты наших исследований можно посмотреть в презентации.

E-xecutive: »з каких социальных групп пополн€етс€ аудитори€ –унета?

ѕ.Ћ.: ѕрежде всего из числа молодежи.  стати, в европейских странах считаетс€, что пользователем €вл€етс€ ребенок в возрасте от двух лет, если у него есть доступ к сети. » в этом есть логика: ребенок начинает пользоватьс€ интернетом в раннем детстве, эти коммуникации станов€тс€ дл€ него совершенно обычной вещью. ѕри этом во всем мире, в том числе и в –оссии, идет очень заметный процесс: пользователи перестают воспринимать интернет как обособленную среду. ќчень часто люди выполн€ют какие-то действи€, не осознава€, что в этот момент наход€тс€ в интернете. Ќапример, когда отправл€ют MMS в мобильниках, или когда получают телевизионный сигнал и данные по одному и тому же кабелю оператора св€зи. »ли, когда человек сидит перед компьютером, у него мигает «аська», работает почтова€ программа, но человек при этом не задумываетс€, находитс€ ли он в интернете или за его пределами.

E-xecutive: ¬ дискусси€х на –оссийском »нтернет-форуме-2010 € несколько раз слышал одну и ту же мысль: аудитори€ –унета взрослеет.  ак это соотноситс€ с вашим тезисом о том, что пополнение сообщества пользователей сети идет за счет молодежи?

ѕ.Ћ.: ќдновременно идет несколько процессов. ¬о-первых, нынешние пользователи сети станов€тс€ старше. ¬о-вторых, по€вл€ютс€ интересные проекты, привлекающие взрослую аудиторию. Ќапример, «ќдноклассники» привели в сеть людей старшего возраста. Ќекоторые взрослые, не понима€, как пользоватьс€ интернетом, просили детей, внуков, чтобы им завели аккаунт на «ќдноклассниках», и таким образом делали первый шаг в сетевые отношени€. ≈сли в –оссии будут по€вл€тьс€ государственные www-сервисы, число пожилых пользователей сети будет возрастать. ƒругим фактором, работающим на приток взрослых в виртуальную среду, могут стать терминалы коллективного доступа в отделени€х св€зи, библиотеках.

E-xecutive: ѕри этом в каждом поколении сохранитс€ дол€ «робинзонов», не желающих вступать в сеть?

ѕ.Ћ.: ƒа, исследовани€ показывают, что в каждом поколении есть от 5% до 20% людей, которые не хот€т пользоватьс€ сетью, не понимают, зачем она им нужна. ќбразно говор€, зачем человеку, чь€ сфера интересов ограничиваетс€ бутылкой и забором, интернет? ќн ему просто не нужен. ” определенной части населени€ пока нет понимани€, «что с этим интернетом делать?» ” жителей маленьких городов нет денег на доступ в www: 500 рублей в ћоскве и 500 рублей в районном центре – это разные деньги.

E-xecutive: ќтчеты TNS показывают такую логику увеличени€ аудитории: сегодн€ это значение показател€ достигнуто в ћоскве, завтра – в ѕетербурге, послезавтра – во всей –оссии, точнее в городах с населением 100 тыс€ч человек и более. ¬ы согласны?

ѕ.Ћ.: ƒа, с тем лишь уточнением, что в ѕетербурге проникновение интернета, как показывают наши исследовани€, уже почти такое же, как в ћоскве. ¬ столице он составл€ет 62-63%, а в ѕетербурге приближаетс€ к 60%, тогда как в городах с населением от 100 тыс. до 1 млн – около 40%, в городах с населением меньше 100 тыс. человек – около 33%, а в селах – всего 19%.

E-xecutive: „то изменитс€ в –оссии, когда более половины ее жителей будет вовлечено в интернет-отношени€?

ѕ.Ћ.: ” мен€ есть внутреннее ощущение, что через 10 лет мир станет кардинально другим. ќн изменитс€ так, что мы и предположить не можем. ѕроизойдут феерические сдвиги в потреблении контента.

E-xecutive: ¬ы можете смело брать в союзники ƒаниела Ѕелла или Ёлвина “оффлера, но с одним уточнением: пророки информационного общества строили прогнозы на базе иной социально-экономической реальности. „то же должно произойти в –оссии, чтобы наступили феерические изменени€ в медиапотреблении?

ѕ.Ћ.: ÷ены на доступ в сеть должны упасть. “огда резко повыситс€ уровень осведомленности людей, о том, что такое интернет, какие возможности у него есть.  акое-то врем€ назад интернет-компании в ћоскве стали размещать рекламу своих проектов на заборах.  огда тоже самое начнет происходить в регионах, наступ€т изменени€ в медиапотреблении.

E-xecutive:  аков рисунок поведени€ росси€нина в сети? „то говор€т ваши исследовани€?

ѕ.Ћ.: Ќа вопрос «„то люди делают в интернете?» любые исследователи начинают перечисл€ть формы активности: поиск информации, чтение новостей, общение в социальных сет€х, развлечени€… Ќо есть еще порноконтент, объем которого, как показывают данные поисковых сайтов, огромен. ќб этом все знают, но предпочитают не говорить. ¬ исследовани€х лишь 5-7% респондентов признаютс€, что посещают эротические сайты. “ак вот, даже если отставить в сторону порнотрафик, €вл€ющий собой существенную часть интернет-индустрии, то следует признать, что www становитс€ глобальной развлекательной площадкой, это первое. ¬о-вторых, и на этом, собственно, строитс€ иде€ Web 2.0, востребованы разнообразные коммуникативные сервисы, социальные сети, в которых люди начинают сами производить информацию, работать с ней, общатьс€ друг с другом и таким образом сами себ€ заинтересовывать. ѕо сути интернет становитс€ действительно глобальным средством общени€. “аким образом, пользователь »нтернета – это человек развлекающийс€ и общающийс€. „то же касаетс€ типологии контента, то, «человек кликающий» зан€т прежде всего поиском информации (81%), чтением новостей ( 60%), просмотром фото и видео, прослушиванием музыки (по 40%). ѕри этом, как € уже сказал, интернет интегрирует различные каналы и гаджеты, и в этом качестве перестает быть каналом и становитс€ средой.

E-xecutive: »змер€ет ли ‘ќћ аудиторию телевидени€?

ѕ.Ћ.: ћы не занимаемс€ измерением аудитории телевидени€ так же посто€нно, как изучением среды пользователей www. ќднако мы знаем, что в число телезрителей входит пор€дка 90% росси€н.

E-xecutive:  онтент “¬ и www совершенно различен: если сравнить их, можно подумать, что есть две –оссии?  ак они сочетаютс€ друг с другом?

ѕ.Ћ.: »х не две, их гораздо больше, они пересекаютс€ и наслаиваютс€ друг на друга. Ёто происходит, в том числе и потому, что телевизор активно идет в интернет: люди смотр€т телевизионные программы в интернете, там же и обсуждают их. ƒл€ сетевого пользовател€ не трудно зайти на сайт «ѕервого канала», посмотреть там ролик передачи, причем, сделать это в то врем€, когда человеку удобно, а не тогда, когда сюжет транслируют в эфире. ѕосле чего пользователь может послать ссылку друзь€м, вмонтировать ее в социальные сети и т.д.

E-xecutive: ћожно ли очертить две аудитории, два €дра, одно из которых пользуетс€ преимущественно телевидением, а второе – интернетом?


 

ѕ.Ћ.: ћы задавали пользовател€м вопрос: «—кажите, пожалуйста, из каких источников ¬ы чаще всего узнаете интересующую ¬ас информацию? –езультаты показаны на графике.  ак видим, чем старше аудитори€, тем меньшую роль в качестве поставщика информации играет интернет.

¬ласти.нет

–убрики:  ƒл€ любознательных...
—ћ»,»нтернет
ƒемократи€,свобода,права
—оцио-гуманитарные науки,историогрфи€

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (3)

ѕолитолог: Ђ»ногда авторитаризм предпочтительнее демократии. Ќо это не о насЕї

ѕонедельник, 14 »юн€ 2010 г. 02:43 + в цитатник
vlasti.net/news/92056?print=1

 Ё.¬.:—тать€ дл€ думающих патриотов....

ќдин из идеологов концепции «строительства нации» ¬адим  арасев считает, что мы еще не готовы интегрироватьс€ в ≈вропу. ѕотому что нет нации. ј когда она по€витс€? ¬от в чем вопрос.

¬ последнее врем€ много говор€т об авторитаризме новой власти, сворачивании демократии, наступлении на свободу слова и так далее. ќднако, как известно из истории, только сильна€ власть способна эффективно проводить реформы. ћожет быть, именно на этом стоит сделать акцент?

– ќпыт проведени€ успешных модернизаций в японии,  итае, ёжной  орее свидетельствует о том, что иногда в конкретных экономических, ментальных и культурных услови€х нека€ доза авторитаризма действительно приносит пользу. Ќо вопрос заключаетс€ в том, о каком типе авторитарного правлени€ идет речь? ¬едь есть «авторитаризм развити€» и «авторитаризм неразвити€». ”же упом€нутые страны действительно €вл€ютс€ примером исторически оправданной и легитимной реализации авторитарных тенденций. Ќапример, на чем держитс€ легитимность китайской власти? Ќе просто на стабильности, а на дес€тилети€х экономического роста, на хорошей идейной базе политического режима, котора€ представл€ет собой прогрессивную обработку маоизма и конфуцианства. », конечно же, на ротации элит. јвторитаризм не отмен€ет ротацию элит. ¬  итае, японии и ёжной  орее власть посто€нно обновл€лась, что давало возможность провести качественный отбор государственных служащих, управленцев, заставл€ло их работать на государство.

 огда начинают говорить о том, что власть при ѕрезиденте ¬икторе януковиче становитс€ авторитарной, то это не совсем точное определение. —корее, речь идет о фасадной, имитационной демократии. ƒругими словами, выборы не отмен€ютс€. ѕравда, сроки их проведени€ могут переносить. —оздаетс€ видимость демократии.  лассический авторитаризм не предполагает выборности органов власти. ’от€ ротаци€ элит может осуществл€тьс€, но в иной форме. Ќапример, китайские элиты достигли консенсуса относительно того, что в интересах страны необходимо раз в дес€ть лет мен€ть руководство. ѕроблема же нашей демократии заключаетс€ в том, что, несмотр€ на политический плюрализм, конкуренцию, ротации элит не происходило. Ѕыла ротаци€ власти и оппозиции. ќднако в этом кастинге участвовали одни и те же команды. Ќеобходимо думать, как исправить данные дефекты.

ј в чем заключаетс€ «авторитаризм неразвити€»?

– ¬озьмем в качестве примера –оссию. ¬ этой стране авторитаризм не привел к бурному экономическому росту, технологической модернизации. ƒа, есть политическа€ стабильность. Ќо она трансформируетс€ не в развитие, а в застой. ¬от в чем проблема! «наете, последнюю нашу политическую п€тилетку € называю периодом позитивного неразвити€. ѕочему позитивного? ѕотому что мы все-таки старались придерживатьс€ каких-то демократических рамок, стандартов. Ќо не развивались.

—егодн€ есть мнение, что ограничива€ демократию, мы получим стабильность. Ќо у мен€ возникает вопрос: а приведет ли эта стабильность к экономическому прогрессу? Ќе получитс€ ли в итоге так, как в –оссии, где стабильность превратилась в застой? “ем более что ротации элит в ”краине не произошло. ¬иктор янукович всего лишь возвратил во власть своих сторонников. ѕричем сделано это было на базе одной политической силы.

“енденци€ к персонализации власти, когда главную роль играют не политические институты — парламент, партии, общественные движени€, а личность, может привести к по€влению феномена «авторитаризма неразвити€». ¬ результате у нас будет п€тилетка стагнации.  онечно, не следует все чрезмерно упрощать. ƒескать, демократи€ — это хорошо, а авторитаризм — плохо. »ногда даже нужно пройти фазу авторитаризма развити€, предполагающего ротацию элит вместо периода незрелой, гротескной, гормональной (незрелой, когда гормоны играют) демократии.

Ќо, к сожалению, как свидетельствует опыт той же –оссии, в ”краине период стабилизации, предполагающий имитацию демократии, может закончитьс€ стагнацией и застоем. ¬ результате мы попадем в ловушку. Ќельз€ же говорить перед ≈вропой, что у нас авторитарный режим.  итай может себе это позволить, поскольку китайцам не надо заигрывать с западными элитами. ” них сво€ модель. ј мы и к подлинной демократии не готовы, и авторитаризма стыдимс€. ¬ результате занимаем какую-то промежуточную позицию: по четным дн€м пытаемс€ вз€ть под контроль средства массовой информации, а по нечетным — начинаем говорить о свободе слова. Ёто деструктивный путь, который приведет к тому, что мы зависнем между стабилизацией и развитием. ƒл€ ”краины это насто€ща€ драма. ѕредыдуща€ власть хот€ бы четко говорила: мы хотим в ≈вропу, хотим в Ќј“ќ. ј нынешн€€ власть занимает позицию, котора€ характеризуетс€ отсутствием позиции. √оворить об объединении с –оссией как-то не модно. ¬ ≈вропу мы не хотим. ¬ Ќј“ќ тоже. Ёто не четкий политический курс, а галс (отклонение). ¬от в чем заключаетс€ основной вызов дл€ ¬иктора януковича.

„ем вам не нравитс€ логика действий новой власти? —начала создали механизм дл€ проведени€ реформ, восстановив систему управлени€ страной. Ѕывшие «вожди» п€ть лет вы€сн€ли, кто у них главный…


– —оздана система, котора€ управл€ет чиновниками, а не общественными и экономическими процессами. ¬от, к примеру, в армии управл€ют людьми. Ќа этом все построено. Ќо арми€ — специфическа€ структура. “еб€ призвали на определенный срок, ты принес прис€гу и живешь в казарме. ј общество не может жить в казарме!

Ќадо признать – в ”краине слаба€ государственность. √осударство неустойчиво, территориальный формат очень сложен, отсутствует наци€. “очнее, она еще недосформирована. ¬озникает проблема найти государствообразующую группу. ¬ странах со слабой государственностью это были, как правило, военные (Ћатинска€ јмерика, ёжна€  оре€). ƒл€ центральноевропейских стран в дев€ностых годах прошлого века Ќј“ќ и ≈вропейский —оюз играли роль внешней рамки дл€ государственности. ј у ”краины кака€ рамка?! –осси€? Ќет. ƒаже нынешн€€ власть, котора€ говорит и думает по-русски, не хочет идти на полноценный союз с –оссией по экономическим причинам. » половина страны не хочет. Ќе хочет власть идти и в Ќј“ќ. ћы – слабое государственное образование без внешней рамки. —кажите, разве Ќј“ќ и ≈вросоюз не сделали все возможное, чтобы ѕольша стала современным и сильным государством?

Ќо со странами ѕрибалтики у них ничего не получилось.

„итать далее...
–убрики:  ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
Ёкономика
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык
ѕолитологи€
”краина,Ѕелорусси€,другие ЌЌ√

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (6)

”ченые: »нтернет делает людей глупее....?

ѕонедельник, 14 »юн€ 2010 г. 00:12 + в цитатник
vlasti.net/news/92098?print=1

Ё.¬.:’отите верьте,хотите проверьте....

—егодн€ »нтернет дает нам возможность легко добратьс€ до беспрецедентного количества информации. Ќо все больше научных данных показывают, что —еть превращает нас в рассе€нных и поверхностных потребителей

—егодн€ »нтернет дает нам возможность легко добратьс€ до беспрецедентного количества информации. Ќо все больше научных данных показывают, что —еть превращает нас в рассе€нных и поверхностных потребителей, серьезно вли€€ на процессы, происход€щие в нашем мозгу, пишет Ћибератум

–имский философ —енека 2000 лет назад выразилс€ лучше всего: «Ѕыть везде – значит не быть нигде». ћозаика, складывающа€с€ из исследований, вызывает глубокую тревогу хот€ бы у тех, кто ценит не столько скорость мышлени€, сколько его глубину. Ћюди, которые читают усе€нный ссылками текст, как говор€т исследовани€, понимают куда меньше, чем те, кто читает традиционный «линейный» текст. Ћюди, которые смотр€т навороченные мультимедийные презентации, помн€т в итоге меньше, чем те, кто воспринимает информацию более спокойно и целенаправленно. Ћюди, которые посто€нно отвлекаютс€ на электронные письма, уведомлени€ и другие сообщени€, понимают меньше, чем те, кто способен сосредоточитьс€. ј люди, которые пытаютс€ выполн€ть одновременно несколько дел, €вл€ютс€ менее творческими и менее продуктивными, чем те, кто делает что-то одно. «–уформатор» представл€ет перевод статьи Wall Street Journal, в которой ученые и исследователи подел€тс€ с публикой своими последними открыти€ми и выводами в области вли€ни€ —ети на ее пользователей.

 орнем этих проблем €вл€етс€ разделение внимани€. ¬се богатство наших мыслей, воспоминаний и даже нашей личности зависит от способности сосредоточитьс€ на чем-то. “олько когда мы удел€ем серьезное внимание новой информации, мы в состо€нии ассоциировать ее «конструктивно и систематически со знани€ми, которые уже есть в нашей пам€ти», пишет лауреат Ќобелевской премии Ёрик  андель (Eric Kandel), нейрофизиолог. “акие ассоциации имеют важное значение дл€ овладени€ сложными концепци€ми.

 огда мы посто€нно отвлекаемс€ и прерываемс€ (как правило, в »нтернете), наш мозг не в состо€нии наладить прочные нейронные св€зи, которые обеспечивают глубину и самобытность нашего мышлени€. ћы стали единицами дл€ простой обработки сигналов, быстрого пропуска разрозненной информации сквозь себ€ и последующего выброса всего этого из кратковременной пам€ти.

¬ статье, опубликованной в журнале Science в прошлом году, ѕатрици€ √ринфилд (Patricia Greenfield), ведущий специалист по психологии развити€, рассмотрела дес€тки исследований о том, как различные медиатехнологии вли€ют на наши когнитивные способности. »сследовани€ показали, что некоторые задачи, выполн€емые нами на компьютере, такие как видеоигры, могут повысить уровень «визуальной грамотности», увеличива€ скорость, с которой люди могут воспринимать различные изображени€ на экране. ƒругие исследовани€, однако, показали, что такие быстрые сдвиги в концентрации внимани€, даже если они приведены корректно, привод€т к менее строгому и «более автоматическому» мышлению.

¬ одном эксперименте, проведенном в  орнельском университете, половине группы было разрешено использовать подключенные к »нтернету ноутбуки во врем€ лекции, а некоторые вынуждены были оставить свои компьютеры выключенными. “е, кто серфил по вебу, показали уровень своих знаний на последующих тестах намного ниже тех, кто этого не делал, независимо от того, насколько точно у них было записана лекци€ на компьютере. ’от€ это и не удивительно (то, что веб-серфинг будет отвлекать учащихс€), но следует предостеречь школы, которые провод€т »нтернет в каждую комнату в надежде на улучшение образовани€.

ћисс √ринфилд пришла к выводу: все средства, которые развивают когнитивные навыки, делают это за счет других. Ќаше посто€нно растущее использование медиаинформации с экрана, говорит она, укрепило визуально-пространственный интеллект, который может улучшить способность выполн€ть работу, св€занную с отслеживанием множества одновременных сигналов, например, управл€ть воздушным движением. Ќо это сопровождаетс€ «новыми слабыми местами в когнитивных процессах высшего пор€дка», включа€ «абстрактную лексику, внимательность, рефлексию, индуктивный способ решени€ проблем, критическое мышление и воображение». ћы становимс€, одним словом, пустышками.

¬ другом эксперименте, проведенном недавно в —тэндфордском университете, команда исследователей дала различные когнитивные тесты дл€ 49 людей, которые часто выполн€ли множество задач одновременно, и дл€ 52 людей, которые делали это значительно реже. ѕерва€ группа провалила все тесты. ќни легко отвлекались, меньше контролировали свое внимание и были гораздо менее способны отличить важную информацию от незначительной.

»сследователи были поражены результатами. ќни ожидали, что привычка к интенсивной многозадачности дает какие-то уникальные преимущества в мышлении. Ќо все было не так. ¬ действительности люди, привыкшие к многозадачности, плохо справл€лись даже с самой многозадачностью. ќни значительно медленнее концентрировались при переключении между задачами, чем участники из второй группы. «¬се отвлекает их», — заключил  лиффорд Ќэсс (Clifford Nass), профессор, возглавл€ющий лабораторию в —тэнфорде.  онечно, вредные последстви€ могли бы нейтрализоватьс€, как только мы выключаем наши компьютеры и сотовые телефоны. Ќо мы не можем этого сделать. »зуча€ клеточное строение человеческого мозга, ученые обнаружили, что он быстро адаптируетс€, когда мы используем новые инструменты, в том числе дл€ поиска, хранени€ и обмена информацией.  огда мы мен€ем наши привычки, кажда€ нова€ технологи€ усиливает определенные нервные окончани€ и ослабл€ет другие.

Ќейрофизиолог ћайкл ћерженич (Michael Merzenich), один из пионеров в этой области, считает, что наш мозг в насто€щее врем€ «серьезно трансформируетс€» из-за все более интенсивного использовани€ »нтернета. ¬ 1970-х и 1980-х годах г-н ћерженич, в насто€щее врем€ почетный профессор  алифорнийского университета в —ан-‘ранциско, провел знаменитую серию опытов на приматах, которые показали, как мозг быстро и интенсивно мен€ет нейронные цепи, подстраива€сь под нашу жизнь.  огда, например, г-н ћерженич перегруппировал нервы в лапах обезь€ны, нервные клетки в сенсорной коре головного мозга животного быстро преобразовали себ€, чтобы создать новую «ментальную карту» лапы. ¬ беседе в конце прошлого года он сказал, что сильно обеспокоен когнитивными последстви€ми посто€нного отвлечени€, что мы посто€нно испытываем от »нтернета. ƒолгосрочное вли€ние последствий такого поведени€ на нашу интеллектуальную жизнь, сказал он, может быть «смертельно».

“о, чем мы жертвуем во врем€ серфинга по —ети – это наша способность к спокойному, внимательному мышлению, что лежит в основе созерцани€, размышлени€ и самоанализа. ¬еб никогда не побуждает нас замедлить ход. ќн держит нас в состо€нии бесконечного психического движени€. ѕоказательно (и тревожно) сравнить когнитивные способности при использовании »нтернета с ранними информационными технологи€ми: то есть обычными книгами. ¬ то врем€ как »нтернет рассеивает наше внимание, книга, наоборот, помогает сосредоточитьс€. ¬ отличие от экрана, страницы способствуют созерцательности. „тение длинной последовательности страниц помогает нам развивать редкий вид умственных способностей. “о, что заложено в нас генетически – быть в курсе того, что происходит вокруг нас, в максимально возможном количестве. Ќаши стремительно развивающиес€, рефлексивные сдвиги концентрации внимани€ были когда-то важны дл€ нашего выживани€. ќни уменьшили веро€тность того, что хищник застал бы нас врасплох или что мы упустили бы из виду животное, служившее источником питани€.

„тение книги на практике €вл€етс€ неестественным дл€ нашего процесса мышлени€. ћы должны создавать или укрепл€ть нейронные св€зи, необходимые дл€ борьбы с нашей инстинктивной рассе€нностью, что позвол€ет получить больший контроль над нашим вниманием и сознанием. »менно этот контроль, эту «ментальную дисциплинированность» мы и можем потер€ть, пока тратим все больше времени на метани€ по »нтернету.

¬ласти.нет 
–убрики:  ƒл€ любознательных...
„еловек,его биологи€,психологи€,социологи€
ѕедагогика,образование
—ћ»,»нтернет
ƒемократи€,свобода,права
«доровье,болезнь,медицина

ћетки:  

ѕроцитировано 2 раз
 омментарии (1)

јлександр  еренский: Ђ≈сли бы в 1917 году было телевидение, никто бы мен€ не смог победить!ї

ѕонедельник, 14 »юн€ 2010 г. 23:56 + в цитатник
vlasti.net/news/92068?print=1

 

40 лет назад, 11 июн€ 1970 г., в Ќью-…орке в возрасте 89 лет умер бедный эмигрант из –оссии. ћестна€ русска€ община не соизволила выделить денег на его похороны. ј ведь когда-то этого человека знала вс€ страна…

ј ведь когда-то этого человека знала вс€ страна как председател€ ¬ременного правительства јлександра  еренского!

 ровать царицы

ѕоследним человеком из —оветской –оссии, который видел его живым, был известный журналист и писатель √енрих Ѕоровик. ¬ 1960-х годах он представл€л в —Ўј јгентство печати «Ќовости» и «Ћитературную газету».

 — ”  еренского в доме 109 на 91-й стрит были спальн€ и кабинет. ≈стественно, не в собственности. ќдна русска€ дама, вышедша€ замуж за состо€тельного американца, разрешила ему жить и работать там. ¬первые мы встретились в но€бре 1966-го. я увидел перед собой человека со знакомой некогда всей –оссии стрижкой «Єжиком». “олько «Єжик» с годами совершенно поседел. ¬сЄ-таки јлександру ‘Єдоровичу было тогда 85 лет. Ќу и трудно было поверить, что говоришь с живым председателем ¬ременного правительства. Ёто с одной стороны. — другой — этот образ сильно отличалс€ от того карикатурного  еренского, который был преподнесЄн советским люд€м коммунистической пропагандой. ¬се мы, например, были уверены, что, когда случилась ќкт€брьска€ революци€, он бежал из «имнего дворца в женском платье. ¬идимо, эта неправда жгла ему сердце и через 50 лет. ѕоэтому первое, что он сказал мне, было: «√осподин Ѕоровик, ну скажите там в ћоскве — есть же у вас умные люди! Ќу не бежал € из «имнего дворца в женском платье!»

 «јлександр ‘Єдорович, но это же не большевики придумали, — ответил €. — ќб этом впервые написал младший брат начальника юнкерской школы, котора€ должна была оборон€ть «имний…» — «ƒа они ж мен€ все ненавидели и ненавид€т! — взорвалс€  еренский. — ќни ж монархисты… ¬ы знаете, как они мен€ называли? «јлександра ‘Єдоровна»! ќни намекали на то, что € €кобы спал на кровати императрицы јлександры ‘Єдоровны. ј €, кл€нусь Ѕогом, там не спал!»

“¬ и 1917-й год

ѕотом разговор дошЄл и до действительно серьЄзных вопросов. Ќапример, о причинах победы большевиков, которые в 1917-м были второстепенной партией.  ак позже напишет Ѕерд€ев, все их вожди тогда могли усестьс€ на одном диване. ѕричина, по мнению  еренского, заключалась в том, что монархисты ненавидели ¬ременное правительство больше, чем большевиков. ќни не понимали их силу и недооценили проникновение марксистских идей в народ и армию.  еренский мне рассказывал, что когда в «имнем юнкерам выдавали табельное оружие, они становились в очередь по несколько раз. ѕолучали не один пистолет, а два или три. Ћишнее оружие продавали большевикам. »де€ была така€: свергнуть  еренского, олицетвор€вшего дл€ монархистов образ ненавидимой ими демократии, руками большевиков. — победител€ми потом предполагалось расправитьс€ в две недели. «Ќо две недели, — как с горькой иронией говорил  еренский, — раст€нулись на 50 лет».

ѕозднее вы€снилось, что на 70, но тогда, в 1966-м, об этом ещЄ никто не знал. я пообещал  еренскому написать всЄ, как было, и слово своЄ сдержал. ѕравда, очерк из «Ћитературки» велел сн€ть √лавлит.

„то мен€ ещЄ удивило в бывшем председателе ¬ременного правительства?  еренский был полностью в курсе того, что происходило тогда в ———–, он читал многие советские газеты и журналы. ћен€, например, он знал заочно — по публикации в «ќгоньке» очерка о встрече с ’емингуэем.

Ќесмотр€ на долгие годы эмиграции, говорил он по-русски совершенно правильно, без малейшего акцента, лучше, чем многие из нас говор€т сейчас. » вообще, он производил впечатление умного и достаточно искреннего человека, горюющего по поводу того, как сложилась его биографи€. Ќапример, вспомина€ о том, что в годы революции он был прекрасным оратором (даже на фоне таких мастеров, как “роцкий и Ћенин)  еренский вдруг воскликнул: «јх, если бы тогда было телевидение, никто бы мен€ не смог победить!»

јргументы и ‘акты
–убрики:  ћирова€ и наша истори€
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
—ћ»,»нтернет
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык
 оммунизм,большевизм
—оцио-гуманитарные науки,историогрфи€
ќбщество,семь€,дети

ћетки:  

ѕроцитировано 2 раз
 омментарии (11)

ѕротоиерей ќлег —околов: 12 июн€ Ч траурный день распада –оссии

¬оскресенье, 13 »юн€ 2010 г. 02:40 + в цитатник
vlasti.net/news/91918

Ё.¬.:ј что,отец ќлег убедителен...

 

ѕротоиерей, насто€тель Ѕого€вленского собора в  азани, отец ќлег (—околов) с 2002 года пишет обращени€ к руководству страны с предложением избавитьс€ от праздника, который росси€не отмечают 12 июн€. „ем так не угодил ему этот день?

„ем так не угодил ему этот день, отец ќлег рассказал корреспонденту «Ёкспресс газеты».

 — 12 июн€ 1990 года была прин€та деклараци€ о независимости –оссии. „ерез два года этот день сделали государственным праздником. Ќо скажите мне, что мы празднуем в этот день? —вою независимость от ”краины и Ѕелоруссии? ” мен€ это в голове не укладываетс€! –усские, украинцы и белорусы – это триединый народ. ¬еликорусы. “ри части единого русского народа. ј теперь мы все раскололись.

ѕутин, когда был президентом, сказал, что распад —оюза – трагеди€ всемирного масштаба! ћедведев говорит о великой, многовековой истории –оссии. ј мы с 12 июн€ 1990 года начали другую, новую историю. ј старую просто похерили!

“о, что отделились ѕрибалтика и азиатские республики – тоже ужасно, но раскол единого народа – это, безусловно, национальна€ трагеди€! ѕоэтому праздник должен быть перечеркнут и ликвидирован. Ёто наш траурный день – день распада –оссии. ¬ 2002 году, когда в  азань приезжал √еннадий —елезнев (тогда он был председателем √осдумы), € внес предложение: отменить празднование 12 июн€, потому что это нелепо!

я предлагаю праздновать день –оссии 21 сент€бр€, ведь по свидетельству историков, именно в этот день (8 сент€бр€ по старому стилю) в 862 году началось кн€жение –юрика в Ќовгороде. “о есть, это точка отсчета истории –уси.   тому же, это день победы в  уликовской битве.    сожалению, на все мои послани€, которые € направл€л правительству, депутатам, а также лично ¬ладимиру ѕутину  и ƒмитрию ћедведеву, приход€т вежливые отписки с благодарностью «за активную жизненную позицию».

¬ласти.нет 
–убрики:  ƒл€ любознательных...
ћирова€ и наша истори€
ѕолитика,геополитика(видео и тексты)
ƒемократи€,свобода,права
–осси€,———–,русский €зык
—оцио-гуманитарные науки,историогрфи€
«аметки неангажир. политолога

ћетки:  

 —траницы: 60 ... 21 20 [19] 18 17 ..
.. 1