-Иероглиф чая-

я всего лишь
необы-
чайный домик
где чай не пьют
но ле-
тают
от чая к чаю
аро-
матовый
па-
рок у рта
иероглиф чая

Гринберг Феликс Иосифович:
израиль
Сервер "Заграница": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Помощь]
--------------------------------------------------------------------------------
[Авторы] [Страны] [Произведения] Отсортировано по: [Странам] [Популярности] [Дате] [Названию]

WWW: http://www.stihi.ru/author.html?qwert098
E-mail: qwert098@gmail.com
Живет: Израиль,Самария
Обновлялось: 12/05/2008
Объем: 235k/30
Рейтинг: 9.00*3
Посетителей: 251

Об авторе: в израиле с 89-го года, был артистом, режиссёром, художником - оформителем теперь перевожу на иврит
Начните знакомство с:
можно сто раз повторять 3k "Стих"
К.Кедров, земля летела, стих, перевод на иврит, транслит и обратный перевод 1k Оценка:9.00*3 "Стих"
Аннотация к разделу: перевожу на иврит большого поэта К.Кедрова, в основном приходится публиковать в траскрипции кириллицей, немногие русскоязычные сайты "заточены" на иврит, но есть и публикации оригинальным ивритским шрифтом, в ссылках даю вам оба варианта, эта уважаемая библиотека поддерживает шрифт иврита ,посколько у вас имеется особый раздел - Израиль. для тех, кто ещё не знаком с поэзией Константина Кедрова, скажу, что это поэт и философ, лауреат многих премий, также номинант на Нобелевскую. пишу иногда и сам, в строке переводов Кедрова указываю его фамилию вначале, остальное - мои тексты. спасибо Вам, зашедшим сюда, за внимание. очень нуждаюсь в критике, пишите впечатления, негативное отношение не пугает, важно знать, доходит ли то, что размещаю, до адресата, и что надо изменить... портрет моего адресата - интеллигент, интеллектуал, поэт и философ по строю личности, открытый новому.
К.Кедров, стихотворение "Молитва" с переводом на иврит
Newаэроэра 1k "Стих" Израиль

стихотворение К.Кедрова "Аэроэра" в переводе на иврит и транскрипции кириллицей звучания стиха на иврите
Newвдохновение 3k "Стих" Израиль

стихотворение К.Кедрова, неожиданно ставящие творчество выше тяжёлого вооружения, а вдохновение - ещё выше...(оригинальный текст, перевод на иврит и обратный перевод)
Newпилигрим 6k "Стих" Израиль Комментарии: 1 (05/05/2008)

стихотворение Кедрова "Пилигрим" - музыка, философия, любовь, боль и нежность одновременно.
Newкомпьютер любви -3 7k "http://www.kedrov.ru/ivr.htm" Израиль

предпоследняя поэма из серии "компьютер любви" с переводом на иврит. позволю себе напомнить читателю, что Константин Кедров на две полученные им премии грэмми и также на Нобелевскую именно с "Компьютером любви" во главе его творчества
Newпасха - праздник выбора судьбы 8k "Рассказ" Израиль Комментарии: 2 (29/04/2008)

пасха начинается сразу после окончания песаха, если смотреть истоки, оба праздника посвящены одной теме - выбора человека, как ему дальше жить
Newяблоко 6k "Стих" Израиль

стихотворение кедрова не относится к простым, оно сложно и для перевода, тем не менее тут я даю перевод ивритским текстом, траслит звучания с помощью букв кириллицы, и потом, по традиции, обратный перевод.
Newтеневая радуга 11k "Стих" Израиль Комментарии: 2 (29/04/2008)

текст к. кедрова "теневая радуга", перевод на иврит, звучание перевода транслитом и обратный перевод
NewК.Кедров, алмаз спинозы 3k "Стих" Израиль

Алмаз Спинозы Кедрова - философская лирика и перевод на иврит
NewК.Кедров, земля летела, стих, перевод на иврит, транслит и обратный перевод 1k Оценка:9.00*3 "Стих" Израиль Комментарии: 1 (20/04/2008)

эту работу - мой перевод одного из самых изящных поэтических шедевров Константина Кедрова посвящаю как подарок к празднику пасхи моим лучшим произведениям - дочерям Лене и Ане
NewК.Кедров, медведь тишины, текст и перевод на иврит 5k "Стих" Израиль

одно из программных стихотворений Кедрова, потому что, написанное в юношеском возрасте, вполне зрело показывает позицию поэта по отношению к принятым условностям жизни и как будто бы из того времени, примерно лет 50 назад, подтверждает его верность тогда уже состоявшемуся мировоззрению человека и поэта
New К.Кедров,улетающая птица, перевод 2k "Стих" Израиль

стихотворение Кедрова, перевод на иврит, звучание ивритского текста и пояснение к переводу
NewК.Кедров, твоё сердце 3k "Стих" Израиль

Стих Кедрова, перевод на иврит и транслит
NewК.Кедров, шахматный рояль, перевод на иврит и транскрипция 9k "Стих" Израиль

стихотворение К.Кедрова, переведённое на иврит, озвученное транслитом и трансформированное вновь на русский уже с иврита - для "отчёта" о переводе любителям поэзии Кедрова
Newможно сто раз повторять 3k "Стих" Израиль

К.Кедров, один из стихов с переводом на иврит и пояснением к переводу
Newшуточный стих - пародия 1k "Стих" Израиль

пародия на притчи Бёрнса в переводах Маршака
New Кедров,иероглиф Бога 0k "Стих" Израиль

одно из самых кратких стихотворений Кедрова
NewК.Кедров, библия бабочки, перевод на иврит, транслит и обратный перевод 3k "Стих" Израиль Комментарии: 2 (17/04/2008)

одно из стихотворений Кедрова, в которых есть рифма, это обязывает донести на другой язык не только поэтику и философию, но и рифму, по возможности сохранив для читающего на другом языке уровень оригинала. здесь одна из этих попыток,потому и помещаю в конце то, что я назвал "обратным переводом", то есть перевод на русский как бы назад, с текста опубликованного перевода. здесь две цели - первая, это прозрачность моей переводческой работы для читающих Кедрова по русски, и ещё один момент - в сегодняшней нашей ноосфере уже миллионы людей по всему миру читают и говорят и на русском, и на иврите. (я не имею в виду только израильскую эмиграцию, такие люди есть и в Америке, и в Канаде, а самое главное - в нашей родной России) эта практика у нас с Кедровым согласована, он, горжусь процитировать, называет такие мои переводы "соавторством". что, понятно, даёт стимул работать дальше.
NewК.Кедров, мои начальники, текст, перевод на иврит и транслит 3k "Стих" Израиль

ещё одно стихотворение Кедрова на двух языках, обратите, пожалуйста, внимание на программную фразу - "ныряя в мир, я вынырнул в себя"
NewК.Кедров, страна печали, превод на иврит и траскрипция 7k "Стих" Израиль

одно из самых ранних произведений Кедрова, я помню это стихотворение с 1961-го года, оно поражало тогда, не потускнело для меня и сейчас
NewКедров, моему дому, текст, иврит и транслит 2k "Стих" Израиль

плач, обращённый к небу
маки и камни - весна в библейской Самарии 3k "Стих" Израиль

весна в Самарии
маки и камни Самарии - Моисей Чужой 7k "Очерк" Израиль Комментарии: 1 (13/04/2008)

очерк совершенно реальный, гора как бы царствует над частью Самарии с поселением Карней Шомрон, дворец в три этажа пуст или почти пуст - пугающе молчалив,люди, рассказывающие историю его хозяина, делают акцент на том, что неправедно нажитое добро обязательно принесёт несчастье, я же сам свою точку зрения оставляю себе, пишу лишь то, что видел глазами, и что слышал от двух - трёх людей, имена которых готов при необходимости назвать
предпасхальные новости Израиля 2008 4k "Стих" Израиль Комментарии: 1 (12/04/2008)

полушутка, или горькая шутка по поводу предпасхальных реалий на тему кашрута
старые вещи говорят 4k "Рассказ" Израиль Комментарии: 1 (13/04/2008)

рассказ о старом кумгане - кувшине для подмывания персидских шахинь из глубины 19 - го века. этот кувшин "живёт" у меня дома, а вот фото его я не умею разместить тут, в сайте новичок - может быть, Вы научите,
К.Кедров, до Потоп Ноя Ев Ангел Ие, рус - иврит 74k "Стих" Израиль

в этой поэме Вы увидите необычно широкий и глубокий одновременно охват легендарных исторически - мифологических событий. читая эту поэму, я ещё раз почувствовал себя причастным к истории борьбы человека со временем. и ещё одна тема - всё, что сохранила коллективная человеческая память - как будто находится в одном месте - в мозгу одного человека...как будто в мозг закачаны файлы Александрийской библиотеки... имя его - Автор... кстати, коль уж я перевожу на иврит, то должен вам сказать, что слово автор - ивритское, переволится - отец торы.
К.Кедров, компьютер любви -2 18k "Статья" Израиль Комментарии: 2 (22/04/2008)

Поэма "Компьютер любви" Константина Кедрова, названная многими лучшим произведением года, да и не одного - о том свидетельствуют различные премии, о которых я упоминал в предыдущей аннотации, и многое другое- зайдите в поисковик - Яндекс, к примеру,профиль Поэта расширится для вас, если вы интересуетесь поэзией... Программная эта поэма Кедрова - Компьютер любви, имеет продолжения, не менее мощные, на мой взгляд, чем первая из них - призовая и прославившая поэта по числу номинаций и достижений. в этот раз я предлагаю Вам на двух языках Компьютер любви - 2, и, как принято в аннотациях, приведу цитату: христос – это крест на теле тело – это христос на кресте мертвые – это живые в прошлом живые – это мертвые в настоящем смертные – это бессмертные в настоящем бессмертные – это смертные в прошлом час – это секунда в прошлом секунда – это час в настоящем любовь – это радость двуединого тела радость – это двуединое тело а остальное - внутри страницы. с любовью. феликс
К.Кедров, птица Сирен с переводом на иврит 11k "http://www.kedrov.ru/ivr.htm" Израиль Комментарии: 1 (13/04/2008)

стихотворение "птица Сирен" - филосовская поэзия.она связывает вглубь времён и вширь эпосов народы и личности. как и почти всё в поэзии Кедрова - это накрытый стол для гурманов духа. по принятой сегодня терминологии - фри, свободно, олл инклюдид - всё включено. присоединяйтесь к пиршеству духа. феликс
компьютер любви с переводом на иврит 22k "http://www.kedrov.ru/ivr.htm" Израиль Комментарии: 2 (13/04/2008)

здесь я размещаю текст поэмы Константина Кедрова и мой перевод поэмы на иврит. в дополнение к тексту на иврите помещаю также транслит звучания ивритского текста кириллицей. будьте снисходительны к первому опыту. с Богом. феликс
Ф.Гринберг, предисловие к переводам Кедрова на иврит, билингва 4k "Статья" Израиль

к моей радости, уважаемая библиотека приняла текст на иврите,поэтому я продолжу публиковать здесь свои переводы, а в этой строке позвольте представить Вашему вниманию предисловие к моим переводам Кедрова на иврит, также на двух языках
Статистика раздела

--------------------------------------------------------------------------------

Все вопросы и предложения по работе сервера присылайте Петриенко Павлу. "Заграница"
Путевые заметки

Это наша кнопка

Прозару авторы / произведения / рецензии / поиск / вход для авторов / регистрация / о сервере
стихи.ру / классика.ру / литклуб / литпортал
сделать стартовой / в закладки

комментарий к отсутствующему тексту
Константин Кедров
http://video.mail.ru/mail/jurnalpoet/9/10.html
сотреть на видео


-Комментарий к отсутствующему тексту-

Этот текст является комментарием
к отсутствующему тексту
хотя отсутствующий текст
является комментарием к этому тексту

В отсутствующем тексте
множество гипербол метафор синекдох
метафизических аллюзий,
но все они могут быть истолкованы
и в обычном смысле

Обычный смысл второстепенен
но в то же время именно он главный
Но нет обратного хода
от второстепенно-главного
к главно-второстепенному

Речь изобилует намеками
на обстоятельства
известные и понятные
только узкому кругу лиц
или даже одному лишь автору

Но и сам автор не знает
о чем он пишет
хотя отсутствие текста
спасает дело
и несколько сужает
искомую многозначность смысла

Текст иронизирует
над этим комментарием
пародирует его
и в то же время он не ироничен
не пародиен
и скорее исповедально-лиричен
но лирика здесь
не в общепринятом
и общедоступном смысле
а в каком-то другом
не общедоступном значении

Здесь наиболее тонкий ход
поскольку слово
отсутствует даже
в отсутствующем тексте
и произвол комментатора очевиден
Однако у комментатора нет другой возможности
обозначить отсутствие означаемого
в том что является главным стимулом всей игры

Текст построен таким образом
что искажения вносимые самим высказыванием
составляют как бы ядро и первооснову
В этом видна особая тонкость
Само отсутствие текста делает искажения минимальными

Семантическая вибрация
похожа на инстантонные колебания физического вакуума
порождающего виртуальные смыслы

Религиозная культурная и физическая символика
все время отвлекает от основного значения
и только отсутствие культуры
неортодоксальность веры
и ненаучность физической парадигмы
отчасти спасает дело

Теперь нужно сосредоточиться
Именно в этом месте
давление отсутствующего текста
достигает максимальной тонкости снаружи
(раздувание мыльного пузыря
или модель «раздувающейся вселенной»)
идеально отражает возникшую семиотическую коллизию.
Аналогия цыпленка
проклевывающего прозрачную прокладку внутри яйца
или матери
чувствующей из чрева толчки младенца
как некое щекотание вплоть до опасности прободения –
вот что ожидает неосторожного читателя в этом месте

Вот здесь-то и возникает проблема финала
поэтому я как комментатор
полностью признаю свое поражение
и возлагаю все надежды
на дальнейшее отсутствие отсутствующего текста
.........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
опубликован впервые в 1990 г в сб."компьютер любви"

Ocenite etot tekst:Ne chital10987654321SoderzhanieFine HTMLPrinted versiontxt(Word,KPK)Lib.ru htmlKonstantin Kedrov. YAzychnik yazyka

---------------------------------------------------------------
© Copyright
Email: kedrov_doos(a)mtu-net.ru
WWW: http://metapoetry.narod.ru/stihi/stihi0.htm
Date: 30 Oct 2003
---------------------------------------------------------------

x x x
YA yazychnik
yazyka
ya yanychar
char
yazyk moj
nemoj
ne moj
Ver' siya
versiya

2002

Telo mysli

My dvizhemsya bystree sveta
poskol'ku svet namnogo blizhe

My dvizhemsya bystree sveta
poskol'ku mysl' vsegda bystree

My dvizhemsya, no nepodvizhny
My nepodvizhny, no bystree
Mysl' dvizhetsya bystree sveta
a my - iz mysli izmyshlen'e
i eto svetoprestavlen'e
vernee sveta predstavlen'e

Mysl' ne imeet prodolzhen'ya
Mysl' otrazhaetsya v nadezhde
Mysl' otkryvaetsya ne v mysli
a v tom, chto stalo prodolzhen'em

Dva tela sostoyat iz mysli
Mysl' - eto dva goryachih tela
Mysl' beskonechna, kak dva tela,
kogda oni zhivut drug v druge

YA polyubil ne mysl', a telo
poskol'ku telo - sgustok mysli
ono ne dumaet o tele
poskol'ku sostoit iz mysli

Bez tela mysl' glupee tela
A telo - eto tol'ko telo
ono volnuetsya ot mysli,
chto nevozmozhna mysl' bez tela

Bez tela mysl' vsegda telesnaya
A v tele mysl' vsegda besplotna
Oni vstrechayutsya drug s drugom
sozhitel'stvuya kak dva tela

Za predely mysli
telo
uletet' nikak ne mozhet
no v predelah tela
mysli
uletayut v beskonechnost'

Telo mysli sladostrastno
Neizmenno telo tela
Mysl' vsegda strastnee tela
dazhe esli telo strastno

Telo myslit
Mysl' telesnit
Telo uletaet v telo
Mysl' operezhaet telo
i letit bystree mysli

Mysl'
ty kogda-nibud' budesh' mnoyu
ili ty davno uzhe byla mnoyu
Telo
ty - otrazhenie mysli
ili mysl' - prodolzhen'e mysli

Mozhet, ya uzhe bez mysli
Mozhet, ty uzhe bez tela
Mozhet, ty i ya - dve mysli
no odno rodnoe telo

Mysl'
ved' my kogda-to byli
chem-to obshchim
dvuedinym
a teper' ya - plennik mysli
no uzhe ne plennik tela

Mysl' ne mozhet byt' glupee
Telo mozhet byt' umnee
Um stremitsya tol'ko k mysli
Nu a telo lyubit telo

Za predelami tela mysli
za predelami mysli tela
telo ezhitsya v nege mysli
mysl' nezhneet v izgibah tela

Mysl' izrechennaya est' grust'
V neizrechennom tele bol'

Mysl' beskonechnaya est' put'
ot serdca k serdcu v glubinu

Mysl' razvetvlennaya est' son
kak yabloko na dreve sna
gde vse chto bylo -
navsegda
gde vse chto budet -
nikogda

Mysl' obnazhennaya est' drozh'
nagogo tela v tishine
a telo - eto tishina
nagoj dushi
v kotoroj mysl'

YA v etom tele gospodin
I Bog odin
I ya odin

Katolicheskaya Pasha
31 marta 2002

Apofeoz smeha

Identichno polyusu straha
est' vo mne predviden'e smeha
No kogda smeetsya tvorec
otkryvayutsya vse granicy
i raspahivayutsya grobnicy
i smeyutsya vse cherepa
vechnaya chepuha
hi-hi ha-ha

2002

Parnas i Gelikon
(Anagramma)

San i nas lik
Son i nas glas
Glas i sna lik
Klir i lir san
Parnas i rana
Gelios
i
osa
Ikona i lik
Gelikon
Parnas pro nas son
Sila rok
i
Krasa klir
Angela lik
Kliros lir
Risk iska
Skala i rok gor
Nika i skala sil
Laska golosa
Logos gor

2001, Del'fy

x x x
na legkih ya kak babochka lechu
LET uletayushchij SKE-
LET hrustal'nyj
solnechnyh trubok
i lunnyh spletenij
sonnyh arterij
v kotoryh zaputalsya Bog
kak akrobat
i visit na stropilah
i uletaet
udarivshis' vdrug o batut

esli nachat' s raspyatiya
ono kak sistema koordinat
ili pravil'nee skelet
dvuh tysyacheletij
pozvonochnik raspravlen
i dlani prosterty
a na plechah
solnce boltaetsya
na vostok
na zapad
kak golova ili luna
kak cherep

svetom obros skelet
kak myasom
i obvoloksya vselennoj
ejnshtejna
stal iksoobraznym raspyatiem
andreya pervozvannogo
ili
svetovym konusom mirovyh sobytij

posle Hrista
ne pustovalo raspyatie
kto ego tol'ko ne primerival
kto v nem ne byl

mozhno li preodolet' hristianstvo
mozhno
no eto mozhet sdelat'
tol'ko Hristos.

2001

Ieroglif chaya

ya vsego lish'
neoby-
chajnyj domik
gde chaj ne p'yut
no le-
tayut
ot chaya k chayu
aro-
matovyj
pa-
rok u rta
ieroglif chaya

2001

x x x
metametafora -
amfora novogo smysla
kak parovoz
v odnoj loshadinoj sile
kak konnica v parovoze

debarkader uzhe korabl'
korabl' uzhe debarkader

raduga iz vseh gorizontov
pchela utyazhelennaya
tol'ko poletom

kak kogorty snezhinok
uhodyat v Galliyu
otslaivayas' v sugrob
ledyanoj postup'yu
stupaya po letu

Leto v Leto vletaya
iz leta v leto

udaryaya v litavry tavrii
tavromahii andromahi
nad aerodromom
gde vse samolety
davnym-davno
uleteli.

2001

Formula lyubvi

Mayakovskij ! Lile Brik
Lilya Brik !  (k mnozhestvu)
ili mnogomuzhestvu
gde " Hlebnikova = Kruchenyh
a Kruchenyh2 = Hlebnikovu
gde Dostoevskij " Tolstomu
a Tolstoj ! "
gde Pushkin h Gogolya = 0
pri etom Gogol' ! Pushkinu
a Pushkin nikuda ne stremitsya
ili = 0
gde summa uglov
treugol'noj grushi Voznesenskogo >< 2d
gde treugol'nik vsegda kudryavyj
a grusha sladkaya
kak Adamovo yabloko
v gorle Evy
gde Adam ! Eva
gde Adam h Evu = sebe
gde Eva/Adama = Adamu
gde yabloko h na grushu = pterodaktilyu
a pterodaktil' h dinozavra = diplodoku
gde mamont ! kolibri = slonu

2001

Gulliversiya

kogda
uvidel Gulliver
kak mala vselennaya
v kotoroj on zhivet
on ponachalu uzhasnulsya
i lish' potom ponyal
kak eto udobno -
vse namnogo men'she chem ty

on proster ruku
i ona okazalas' dal'she
samyh otdalennyh nebes

on vzglyanul
i vzglyad
preodolev bezmernuyu pustotu
vernulsya k sebe

on hotel obnyat' zhenshchinu
no ona zateryalas' v nem
i navsegda ischezla

kazhdyj shag unosil ego
ot sebya v drugie miry
no vse miry
byli namnogo men'she
chem on

chto eshche ostavalos'
bednomu Gulliveru

on hotel prisposobit'sya
k liliputam -
shagal v polshaga
sheptal v polgolosa -
tol'ko mysli i chuvstva
byli emu ne podvlastny
dumal tol'ko obo vsem
chuvstvoval tol'ko vse

a vse govorili -
on dumaet tol'ko o sebe
on lyubit tol'ko sebya
ved' nikto ne videl togo
chto uvidel on
i nikto ne chuvstvoval togo
chto on chuvstvuet

ego slova kazalis' bezumnymi
i bessvyaznymi
a iz vsego chto on govoril
oni zapomnili tol'ko odno:
"Vselennaya men'she tela" -
i veselo poteshalis'
nad bezumnym velikanom

velikany vsegda bezumny
Polifem v peshchere
Samson v hrame
"luchshe ne dvigat'sya", -
sheptal Gulliver
ne dvigat'sya ne dyshat' ne dumat'

on pytalsya ne dumat'
i ne govorit'
i ego prozvali nepodvizhnikom
privodya v primer podvigi
mnogih i mnogih

vot iosif brodskij
skol'ko vsego napechatal i napisal
snachala napechatal -
potom napisal

a pushkin?
pushkin nashe vse
a vse?
vse nashe - pushkin

k schast'yu Gulliver
pochti nichego ne slyshal
do nego doletali tol'ko obryvki fraz:
...ne umeet v rifmu...
...bez rifmy kazhdyj...
... a sonet net...
...net ne sonet...
...a baratynskij a batyushkov...
a Ba...
ABBA
BA BA
BABA

Gulliver ne umel otvechat'
no umel molchat'
i odnazhdy zamolk navsegda
ostalos' tol'ko dyhanie
vdo-o-o-o-o-oh-oh
vy-y-y-y-y-oh
vy - ah
vy - uh
vy - ih-h-h-h-h-h
a potom tol'ko
h-h-h-h-h-h-h-h-h
h h h h h h h h h h
h h h h h h h h h h
h h h h h h h h h h

h h h h h h h h h h
h h h h h h h h h h
h h h h h h h h h h
h h h h h h h h h h

h h h h h h h h h h
h h h h h h h h h h
h h h h h h h h h h
h h h h h h h h h h

h h h h h h h h h h
h h h h h h h h h

da eto zhe absolyutno pravil'naya sonetnaya forma!
mog ved' kogda hotel...

2000

Dirizher tishiny

YA - dirizher tishiny
Orkestr - zvukovaya rama
Noty - zapretnye plody na dreve poznaniya
Vse instrumenty - varianty skripichnogo klyucha

Notnyj stan - zvukovaya kletka dlya ptic
Pticy - uskol'zayushchie noty
Simfoniya - staya ptic
Opera - gotika golosov

Pyat' gorizontov - liniya notnogo stana
Partitura - pashnya, zaseyannaya prorosshimi notami
Royal' - prostor tishiny
Arfa - silok dlya zvuka

Skripka - derevyannyj skripichnyj klyuch
Smychok - brodyaga strun
Pal'cy - brodyagi klavish
Klavishi - provaly molchaniya

Sud'ba - melodiya zhizni
Dusha - prostranstvo mezhdu dvumya membranami
Baraban - hristianskij instrument:
udaryat v pravuyu shcheku - podstavlyaet levuyu

Golos - sgustok vozdushnoj laski
Penie - laska zvukom
Struny - raduga zvukov
Litavry - letayushchie membrany

Klassika - muzyka lyudej dlya lyudej
Avangard - muzyka angelov dlya bogov

Garmoniya - logika zvuka
Nebo - partitura zvezd
Galaktiki - skripichnye klyuchi
Luna i Solnce - litavry sveta

Zemlya - orkestrovaya yama
Tishina - partitura, zabitaya notami do otkaza
Mlechnyj Put' - liniya ladoni
Sud'ba - ladon' nebesnogo dirizhera
Nochnoe nebo - pripodnyataya kryshka royalya

2000

St-upor

stul na mne sidyashchij
on - ya
ya - govoryashchij stul.
razlomav menya na chasti
vse ravno nevozmozhno unichtozhit'
stechenie dvuh soglasnyh -
S T -
eto neunichtozhimo
eto besSmerTno
eto STabil'no.
ya oSTayus' v STadione v STancii v oSTanovke
na STyke v STone v STupore
v iSTine nakonec
STop
YA STal STul

2000

x x x
Moi nachal'niki hrustal' i noch'
Moi pomoshchniki pechal' i plamya
Dvunogij den' vtorgaetsya v lunu
i otrazhennyj Bog v nadezhde plachet
Kak raduga zatachivaet nozh
tak ya molchu i dumayu o Boge

Prozrachnyj cherep ischerpal vsyu noch'
Izbytok zvezd perepolnyaet gorlo
Nyryaya v mir ya vynyrnul v sebya

2000

Inter-net

www.ru
(vru)
ru @
dabl yu I love you
www.ru
(vru)
ty @
ya @
ya tebya lyublyu
. . . lyu
...yu
toshno toshno toshno blyu
zhizn' @
smert' @
.ru
www.ne umru*
___________________________________
*Net, ves' ya ne umru (A.S.Pushkin).

2000

Linza za

Nozhnicami iz dvuh luchej
ya kroyu kraj sveta
kraj
raj
Skala Lya Skala
laskalas' za morem
more
amore
murlyka
amura lika
lekala tela
laskalo
pelo
lepetalo
otletala
kroilo nebo
volnami tela
gde na kakoj volne
korablik drugogo tela
letel
v lunu
ili
v lone tonul
kak nul'
mlel
i obnulyalsya
lya-lya
yulya
i otrazhalsya
v drugoj volne
byl radugoj
mezhdu dvumya volnami
grozami grezil
siyal slezami
i zamiral
za mirom
mir-caya
mirami
cveta sveta lucha
v rozovoj linze
goryachej
telesnoj
tesnoj

1999

x x x
Molitva - eto korabl'
plyvushchij skvoz' nagotu
molitvennaya luna
i solnce iz poceluya
molitva - eto korabl'
s mladencami na bortu
kogda on plyvet v lyubov'
kormoj okean celuya
Vsemirnaya tishina
ne mozhet vse zaglushit'
nam kazhetsya chto my est'
i etogo ochen' mnogo
U SHivy est' mnogo ruk
no on ne umeet shit'
u Boga est' mnogo nog
no nasha lyubov' dvunoga
Dvunogaya nagota
raspahnuta v gorizont
vse vremenno prozhivayut
i tol'ko korabl' lyubvi
plyvet cherez Gellespont
zhivye davno mertvy
no mertvye ozhivayut

1999

Zerkal'noe dezhavyu

Zavyazyvaya uzel iz prostranstv
ya tak i ne zametil, chto odnazhdy
preodolel v prostranstve slovo "trans"
i okazalsya zdes' odnazhdy dvazhdy

YA vspomnil, chto uzhe peresekal
tramvajnyj put'
i vperedi tramvaya
ya tak zhe ostupilsya mezhdu shpal
i vyskochil
strah preodolevaya

YA uznaval znakomye uzly
kogda zaran'e znal chto budet dal'she
iz budushchego v proshloe razryv
preodolen
i "pozzhe" bylo "ran'she"

Mne ob╝yasnil psiholog
chto poroj
nam kazhetsya
chto my zdes' byli v proshlom
tak solnce
zakativshis' za goroj
zajdet eshche raz za ee podoshvoj

Potom ya ubezhdalsya, chto v Krymu
odin zakat mog povtorit'sya dvazhdy
i trizhdy
esli plyt' vosled emu
vdol' berega
no eto vse nevazhno

Kuda vazhnee uzel iz prostrans-
tvoryashchij neizvedannye svyazi -
nit' vremeni, svyazuyushchaya nas
v sploshnoj uzor iz zazerkal'noj svyazi

Zerkal'nyj uzel dvuh slepyashchih tel
za otrazhen'em vyazhet otrazhen'e
YA
otrazhayas'
v zerkalo vletel
i vyletel navstrechu ot rozhden'ya

Vse zerkala svyazuyushchie nas
davno otrazheny v drugih prostranstvah
poetomu vpadayushchie v trans
vsegda obnazheny v zerkal'nom transe

Uzel iz za-
zerkal'ya

1999

Mamonty

Indiya vse eshche
zaslonena
slonami

Stihi nikomu
ne nuzhny
krome zajcev
skachushchih
drug v druge

Krome slonov
obvivayushchih
hobotom
hobot

Krome mamontov
vymirayushchih
v samoletah

Avgust, 1998

x x x
Zemlya letela
po zakonam tela
a babochka letela
kak hotela

1997

Sonet-net

Pervaya stroka - Ataka
Vtoraya stroka - Nastuplenie
Tret'ya stroka - Pobeda
no mozhno i porazhenie

Ataka Nastuplenie
Pobeda Porazhenie
Pobeda Porazhenie
Ataka Otstuplenie

Devyataya stroka - Muzyka
Desyataya stroka - Pauza
Odinnadcataya - Mu-
Ka
Dvenadcataya stroka - Muza

Muka - Muza
Pauza - muzyka

Pauza - Muza
Muzyka - Muka

1997

Snegr

Kto
etot serebryanyj myach
zapustivshij
v plach
ne chernobelyj
a cherno-belyj?
Kto
etot negr
zapustivshij myach
v sneg?
S N E G R

1997

Uliss i Navsikaya

1.
Brodyaga rifma po lesam nadezhdy
uzhe davno bluzhdaet bez menya
bluzhdayushchego gde-to bez tebya
no ishchushchego v labirinte nezhnom
eshche odnoj lyubvi
ch'i nezhnye odezhdy
spadayut skladkami
kak volny u Gomera
unosyat bereg iz-pod Navsikai
vybrasyvaya glybu Odisseya
zaputavshegosya v setyah iz voln

2.
Iz nabezhavshih voln ya vystroil poemu
gde kazhdaya stroka uhodit iz-pod nog
il' norovit nyrnut' pod Navsikayu
ujdya v pesok
celuyushchij stopu
stiha
begushchej Navsikai
gde vse sledy
vse rifmy -
vse na Ka

3.
Vse Ka idut kak voiny s mechami
pod╝yatymi v chest' yunoj Navsikai
chtob ogradit' prostranstvo dlya lyubvi

4.
Ono ogromnoe kak bereg morya
i mozhet byt' ono ogromnej morya
poskol'ku grom ocherchivaet more
i more vdrug stanovitsya O-gromnym
V nem Odissej vsyu zhizn' iskal sebya
no nahodil ciklopa i sirenu

5.
Vse kamni chto metal v nego ciklop
davnym-davno uzhe volnami stali
a volny pod stupnyami Navsikai -
oni vsego lish' tol'ko pocelui
oglohshego ot peniya Siren

6.
Itak nachnem
YA vybroshen na bereg
no bereg - eto grom
a more - tishina
privyazannogo k machte Odisseya
oglohshego ot peniya Siren

7.
Vot more tishiny dlya Odisseya
Vot rifmy na vse Ka dlya Navsikai
Gomer ogromen
More beskonechno
Lyubov' vsemirna
Tishina intimna
Vot razgovor Ulissa s Navsikaej

8.
Grom - tishina
Grom - tishina
Potom
Grom - tishina
Tishina - grom
Grom - tishina
Tishina - grom

1996

Preobrazovaniya

Preobrazovaniya ryada ptic
svodit vsyakij polet k nulyu
esli v chislitele edinica
nul' v znamenatele = korablyu

Korabl' iz zvuka vmeshchaet plamya
ostavlyaya pozadi led
Rasstoyanie mezhdu dvumya gromami
bol'she chem gorizont
vyhodit za gorizont
uhodit za gorizont

Kogda korabl' vytesnyaet more
ono = korablyu
poetomu tela v lyubvi nevesomy
no kak korabl' po volnam nesomy
ves vytesnennogo tela = nulyu

1995

Kantata Kanta

Kant dvizhetsya po
paneli
trost'
udaryaet
v takt
shagov Kanta

kantata takta
tokkata Kanta

v chistom razume
emu - zamer chisla

chisla -
semena v chreslah
veshch' v sebe
i veshch' dlya sebya
neuzheli zhe
nepoznavaemy
eti chresla

v nepoznavaemom mire Kanta
muzh i zhena -
odna satana
Sof'ya Andreevna
dlya L'va Tolstogo -
veshch'
v sebe
i veshch'
dlya sebya

YA ne raz prosil u Feta:
"perevedi mne tochnee Kanta", -
i Fet perevel:
"YA prishel k tebe s privetom..."

Kant otmerivaet trost'yu
budushchie strochki Feta :
"ya
prishel
k tebe
s privetom" -
ya prishel k tebe s privetom -
rasskazat'
chto v mire Kanta
net voprosa na otvety

na nadgrob'e v Kenigsberge
est' otvet
na vse voprosy:
"svoloch', mir - materialen", -
vot otvet na vse voprosy
zadavaemye Kantom

kak skazal velikij SHenshin:
ya prishel k tebe s otvetom

kak Antioh v Kantemire
kak Kantemir vokrug Kanta
tak Kant v antimire
tak antimir v mire Kanta

kak Kaliningrad
v Kenigsberge
tak SHenshin v Fete -
veshch' v sebe
i veshch' dlya sebya
"Bog ne est' imya,
no imya - Bog", -
skazal imyaslavec Losev
kritikuya Immanuila Kanta
Fet ne est' SHenshin
no SHenshin - Fet

"Kant otkryl istorii zakony"
ding an sich
postavil u rulya
Kaliningrad stalo zonoj
svobodnoj torgovli
blya

ot Kenigsberga
do Kaliningrada
prohodit trassa
vo vremeni
no ne v prostranstve
prostranstvo -
eto trans Kanta
a vremya -
blyad'
suka-svoloch'-prostitutka-Trockij
Kant popalsya...
popalsya Kant

Sed'moe dokazatel'stvo bytiya Bozhiya

Zver' razuma izdoh
v ego dyhan'e
ostalas' hripotca
Svyatogo Duha
on v vide golubya
upal
pod nogi Kanta
progulivayushchegosya
po Kenigsbergu

Ne pominaj
Imya Boga svoego vsue
No povtoryaj
Imya Gospoda svoego vsyudu
|mmanuil znachit
s nami Bog
Immanuil znachit
s nami Kant
Bog est'
esli est' Kant
Kant est'
Esli est' Bog

1995

Aeroera

Vse chto perezhito - ne perezhito
My predopredeleny
no ne predresheny
|ra aerodromov
uhodit v proshloe
Nastupaet era
aero-
tishiny

1994

Dzen-naezdnica

YAmboobraznaya Dzen-naezdnica
Oktaviya
ya umolyayu tebya
bud' na oktavu vyshe
golosa
golos -
eto iznanka poroha
vyvorachivanie
vzryv
podelil
drug na druga
porovnu
pol-polumertvyh
pol-poluzhivyh
Gospodi
eto molitva poroha
2 H 2 = 3
Dzen-naezdnica
Vnutri golosa
Vnu-tri-tri
Vnutri tri
3 vnutri

1994

Utverzhdenie otricaniya
(Apofaticheskaya poema)

YA dumayu chto chelovek proizoshel ot obez'yany
ya ne dumayu chto chelovek proizoshel ot obez'yany
ya ne dumayu chto chelovek proizoshel ne ot obez'yany
ya dumayu chto ne chelovek proizoshel ne ot obez'yany

YA ne lyublyu tebya
ya tebya ne lyublyu
ya ne tebya lyublyu

Vselennaya zamknuta no beskonechna
vselennaya beskonechna no zamknuta

YA myslyu sledovatel'no sushchestvuyu
ya sushchestvuyu sledovatel'no ne myslyu
ya myslyu sledovatel'no ne sushchestvuyu

Vse lyudi boyatsya lyubvi
vse lyudi boyatsya smerti
vse lyudi boyatsya zhizni

"Bog est' substanciya s beskonechnym mnozhestvom atributov"
"Bog est' substanciya s beskonechnym mnozhestvom..."
"Bog est' substanciya s beskonechnym..."
"Bog est' substanciya..."
"Bog est'..."
"Bog..."

"CHelovek rozhden dlya schast'ya kak ptica dlya poleta"
"CHelovek rozhden dlya schast'ya kak ptica..."
"CHelovek rozhden dlya schast'ya..."
"CHelovek rozhden..."
"CHelovek..."

Poznajte istinu - istina sdelaet vas svobodnymi
Poznajte istinu - istina sdelaet vas

Ty tot kotorogo ya zhdala
ty ne tot kotorogo ya zhdala
ty tot kotorogo ya ne zhdala
ty tot kotorogo ne ya zhdala

YA znayu to, chto nichego ne znayu
YA znayu to, chto nichego
YA znayu to
YA znayu ne to
YA ne znayu to

Vselennaya konechna no beskonechna
vselennaya beskonechna no konechna

Mnogie lyudi boyatsya temnoty
mnogie lyudi boyatsya sveta
mnogie lyudi boyatsya tishiny
mnogie lyudi boyatsya shuma
mnogie lyudi boyatsya

CHelovek ne tol'ko chelovek, no i zhivotnoe
CHelovek ne tol'ko zhivotnoe, no i chelovek

V kosmose stol'ko zhe lyudej skol'ko kosmosov vo vselennoj
vo vselennoj stol'ko zhe kosmosov stol'ko v kosmose lyudej

|tot mir est' luchshij iz mirov
etot mir est' luchshij
etot mir est' etot mir
etot mir est'
etot mir
etot

My ne mozhem zhdat' milosti ot prirody
my ne mozhem zhdat' milosti
my ne mozhem zhdat'
my ne mozhem
my ne
my

V Kitae est' obychaj lyubovat'sya cvetami
v Kitae obychaj cvetami est' lyubovat'sya
v Kitae lyubovat'sya cvetami obychaj est'
v Kitae cvetami obychaj est' lyubovat'sya

Nekotorye pticy letyat na vostok
nekotorye pticy letyat na zapad
nekotorye pticy letyat
nekotorye - pticy
nekotorye

Muzyka Mocarta dushu oblagorazhivaet
Mocarta muzyka dushu oblagorazhivaet
dushu oblagorazhivaet muzyka Mocarta

ostorozhno - dveri zakryvayutsya
Dveri dveri premudrostiyu vonmem
ostorozhno - dveri zakryvayutsya
Pokayaniya dveri otverzi mne ZHiznedavche
ostorozhno - dveri zakryvayutsya
Radujsya, dveri rajskie nam otverzayushchaya
ostorozhno! Dveri zakryvayutsya
CHayu voskreseniya mertvyh
ostorozhno... dveri zakryvayutsya
i zhizni budushchego veka

Tela pri nagrevanii rasshiryayutsya
a pri rasshirenii suzhayutsya
priblizhayutsya otdalyayutsya
otdalyayutsya sogrevayutsya
priblizhayutsya otdalyayutsya
priblizhayutsya otdalyayutsya
priblizhayutsya otdalyayutsya

CHelovek sostoit iz vodoroda i kisloroda
kislorod sostoit iz vodoroda i cheloveka

2 - lyubov' = 1
1 + 1 = lyubov'
2+ 1 = revnost'
3 - 1 = smert'

Ne trogat' smertel'no
smertel'no ne trogat'

CHizhik-pyzhik,
gde ty byl?
CHizhik-pyzhik,
gde ty?
- Byl.

1993

Kamen' ver

Kraeugol'nyj kamen' vseh ver
krome Arhitektora nikomu ne nuzhen
tak v glubinah zuba taitsya nerv
i bolit kogda on razrushen

1993

x x x
Mozhno sto raz povtoryat' slovo "odnazhdy"
no odnazhdy ono tebya povtorit
Kogda nispadayut s dvuh tel odezhdy
telo vspyhivaet kak suhoj spirt

Kak spirity
vrashchaya blyudce
vozvrashchayutsya k odnoj celi
tak dva tela v odno sol'yutsya
ostavayas' v sobstvennom tele

1993

Ieroglif Boga

vozmozhno
chto Bog
v seredine Kitaya
letaet vitaya
vitaet letaya

1993

Almaz Spinozy

Togda kto v╝yav'
kto v nege son
vstupili
v prezhnie predely
gnusavye
kak t'my pronos
bozhestvenny
kak lono Devy

Iz ust v usta
preobrazhen
kak poceluj
prodolzhen
v drozhi
vibriruyushchij
v granyah luch
vitrazh
iznezhennyj
na kozhe

V predelah Devy
koren' iz-
vlechen plyus-minus v k-
vadrate
Plyvi moj cheln
po vole voln
De Brojlya
v grafike Dekarta

Kogda v spektral'nyh mukah vzglyad
blazhenstvuet
skvoz' linzy mnozhas'
vlazhneet devichij almaz
v ladonyah nezhnogo Spinozy.

1993

Car'-otec

Odin Medved' govorit drugomu
- YA - Bol'shoj Medved'
ty - Malyj teatr
Morda medvedya obrashchena k Bogu
Kak golova Marii Styuart

Glagol' Dobro
Az Buki Vedi
Car' Fedor Ioannovich
igraet s medvedem

Medved' perekrestilsya vzrevel
leg na lapy
Car' perekrestilsya
sel i zaplakal

Govorit car'
- Az esm' zver'
Govorit zver'
- Az esm' car'

- U menya est' car' -
govorit zver'
- U menya est' zver' -
govorit car'

Tak perelivaetsya cerkovno-slavyanskaya med'
perelivaetsya kolokol v Car'-pushku
Car'-pushka i kolokol
perelivaetsya v nebe Bol'shoj i Malyj Medved'
poka kraya u kolokola otkoloty

YA voshel v kolokol
on gudel kak pushka
YA voshel v pushku
ona zvenela kak kolokol
U pushki bakenbardy
slovno u Pushkina
Ot kolokola oskolok
kak Krym otkolot

Blazhennyj kak Vasilij
velikij kak Ivan Velikij
pil v Rossii Rossini
veselyj i mnogolikij

YA napisal caryu pis'mo
i otpravil ego v chetverg
car' moe poslanie prochital
i otverg

Neponimanie
chto mozhet byt' gorshe
kogda vassal moego vassala
ne moj vassal
No zato moe poslanie
ponravilos' Rasputinu
Grishe
on ego trizhdy perechital
i dvazhdy perepisal

1993

x x x
Tiranozavr terzayushchij dirizhabl'
uhodit golos
teryayas' v transe
Slovno palach rubit palochkoj dirizher
sheyu vsego prostranstva

Ne otdelyaya yuga ot tishiny
dva otrazhen'ya
drug v druge
otrazheny

1993

Poema nishi

YA skladyvayu kartu
v kolodu igral'nyh kart
Afrika - bubny
Aziya - kresti
Peretasovannye mnogokratno
strany
ostayutsya
na tom zhe meste

YA odnazhdy videl:
kariatidu
unesli
ostaviv karniza noshu
Mozhet tol'ko zdes'
a mozhet i vsyudu
gde ya byl
ostalas' pustaya nisha
Mozhet ya chelovek
no skorej karniz
i stena pustuyushchaya otvesno
kogda kto-to uhodit naveki "iz"
ostaetsya pustoe mesto
Tak slepoj pri utrate povodyrya
polon strannyh smeshannyh chuvstv
Tak pri vyhode krestnogo hoda iz altarya
altar' ostaetsya pust

YA odnazhdy primeril klobuk monashij
a potom snimal ego vyshe-vyshe
Tak kogda vynimayut moshchi iz nishi
svyatoj stanovitsya nisha

V sodrogan'e tungusskih nedr
do sih por ugasaet bolid
tak v zamerzshem mamonte odin nerv
vse eshche bolit i bolit

Pustota postigaetsya kak utrata
potomu pustota bolit
Vinogradnik vymershego Urartu
slashche yabloka Evy i gub Lilit

V mnogomernyh sotah
otkuda vykachan med
obyazatel'no zateryalsya shmel'
Posle nas na zemle ostaetsya med'
ili glina drevnih shumer
|tot shmel' poet ostavshimsya tam
gde zakonchilos' bytie
ili Don ZHuan pripavshij k ustam
donny Anny
i p'et ee

Ili gorod Pal'mira vo vremya ono
v sirijskoj pustyne mertvyh
gde rastrubchatye kolonny
stoyat kak pustye soty

V tom teatre ya vyhodil na scenu
deklamiroval kamennomu Kolizeyu
aplodirovali tenyami teni
muze kamennogo muzeya

I kogda ya vyhodil iz amfiteatra
pod kamennuyu sen' teni
uhodya v pustuyushchij Tartar
moya ten' prostiralas' k scene
ot |shila o Evripida
uhodya v kulisy tenej
v kraj Orfeya i |vridiki
v labirint gde bluzhdal Tezej

YA zametil ne stalo temnej na scene
ot izbytka drugih tenej
Esli ten' stanovitsya ten'yu
ten' ne delaetsya temnej

YA zametil kogda ya vyshel
chto teatr uzhe ne pusteet
vmesto nas ostayutsya nishi
pustoty
Pustota gusteet

Opuskajsya na dno kolodca
i zacherpni kollodij
Kak kolodeznyj zhuravl'
vydelyvaet kolenca
tak karty skachut v kolode
Kolonnady zhutkogo sveta
upirayutsya v Rim nezrimo
obladayushchij pravom veto
umiraet uzhe bez grima

Ne kak akter v seredine sceny
a kak grimer teryayushchij teni

1992

Bibliya babochki

Dve steny kak babochki
pod uglom raspravlyayut kryl'ya
Babochka nochnaya kolyshet ten'
CHetyrehugol'noj babochkoj
vos'mikryloj
komnata davno gotova vzletet'

Mir amurnyj iz morya kryl
zamiraet v moryah ukromnyh
Slovno Bibliyu priotkryl
i zahlopnul

1992

Devyataya simfoniya dlya Bonaparta

Kolonny mertvyh dvizhutsya ravnomerno
Vperedi vseh novyj Napoleon
On kak vse - ravnomerno mertvyj
no ne na pole on
a na pole ne on

Poslushno voshli v pyatachok polya i legli ryadami
draguny s konskimi hvostami
na nih ulanov nastil
kak mladency ryadami lezhat v roddome
kto skol'ko mog kartechi v sebya vmestil

Gde-to nad nimi v oblakah kon' vydelyvaet kolenca
skachet po oblaku spinoj na vsadnike
V koordinatu Minkovskogo ushla kolonna
namalevannaya na zadnike

Povtoryaya komandu kak molitvu
Napoleon
v kolonnu voshel
i vyshel v druguyu bitvu

Tam bilsya s Gektorom Agamemnon
Nemirovich s Danchenko
Stanislavskij s Mejerhol'dom
Zalp - veer
Upal rasstrelyannyj Mejer

Stanislavskij v treugolke pokinul scenu
uvodya polki vsej sistemy
Nado horonit' vseh v odnom meste
togda potomki budut znat'
gde kogo iskat'

Raz-dva-tri-chetyre-pyat'
ya idu iskat'

Ishchu generala s otorvannoj golovoj bez nog
ishchu nogu bez generala
v ovrage gde gol i nag
Mejerhol'd lezhit s ulybkoj degenerata

Napoleon vsegda pomnil v licah
kak Bethoven pomnil v agonii
partituru Austerlica -
poligon 9-j simfonii

Tam v finale sgrudilis' koni
i rzhali na vseh narechiyah
- Obnimites' mi-i-i-liony -
zalp po konyam kartech'yu

Konskaya mishen' stala krugom
daby v desyatku slit'sya
v samih sebya i drug v druga
myaso - solnce Austerlica

V sushchnosti naplevat' na politiku
tol'ko muzyka vazhna v gule
Kak spermatozoidy yajcekletku
atakuyut pole draguny

Oplodotvoren'e = pobede
Porazhenie - nezachatie
V partiture eto probely
pochemu-to ne propechatannye

Obnimites' - zalp
Milliony - snaryad
razorvalsya
krik stal molitvoj
Kazhdyj kon' byl notoj
no notnyj ryad
byl narushen bitvoj

Armiya not atakuet ZHozefinu
Luiza vyhodit zamuzh iz boya
Armiya okruzhaet Luizu szadi
ZHozefina otstupaet
ustupaya goboyu

Ovladev boem
Napoleon uhodit v palatku
Zdes' zhdet ego raskladnoj royal'
On snimaet sablyu i treugolku
v tonal'nosti lya-bemol'
mazhor
nishodya k minoru
minor
voshodya v mazhor

Bratu moemu, korolyu Milana
Bratu moemu, korolyu Bogemii...
Obnimites' milliony
korolej bez rodu i plemeni

Bethoven otkryl zerkal'nyj royal'
Svet vnikal v nego
kak v Titanik tech'
V chernyh klavishah byla noch'
On ne to igral ne to smotrel

Napoleon smotrel v raskladnoj royal'
kak v tryumo
Pered nim on brilsya
chistil zuby
zasypal
igraya "bayu"
Royal', - govarival Napoleon, -
neobhodimaya veshch' v boyu

Ego vydvigal na peredovuyu general-marshal
royal' igral boevye marshi

Vo vse storony ot nego svet slad
v prostranstvo zerkal'nyh lat

Luchi skrestilis' - nachalas' bitva sveta
Napoleon zazhmurilsya i upal s konya
A v nebe Londona vmesto bitvy
luchi pokazyvali mirazh-kino

V nebe stoyal zerkal'nyj Napoleon
Zerkal'nye pushki palili iz sveta v svet
Svetloe voinstvo bralo v nebesnyj plen
vseh kto v bitve zerkal peresilil smert'

Zalp
i luch letit miriady let
ogibaya Medvedicu i Kassiopeyu
tak spletayas' v klubok iz nebesnyh tel
obrazuet zerkal'noe pole boya

Poka gnalsya Napoleon za Kutuzovym
Kutuzov ushel v lesa
Poka gnalsya Kutuzov za Napoleonom
Napoleon ushel v nebesa

Tam dve armii naprasno ishchut drug druga
natykayas' na chernye dyry

Skachet s paketom vsadnik
No poka on doskachet do polya bitvy
pole zarastet vasil'kami
i bereskletom
Napoleon v bitve lyubil gambity
Bethoven peredelyval ih v kvartety

Govoryat chto struny pronizyvayut ves' mir
govoryat galaktika nasha odin royal'
gde gluhoj Bethoven ili slepoj Gomer
povtoryayut odin i tot zhe nochnoj horal

Slepota nachinaetsya tam
gde svet perehodit v zvuk

Gluhota nachinaetsya tam
gde zvuk perehodit v svet

ZHizn' konchaetsya tam
gde smert' perehodit v zhizn'

Smert' konchaetsya tam
gde zhizn' perehodit v smert'

Kak teatral'nyj pozharnyj tushit pozhar
poka ot ognya ostaetsya tol'ko zhelezo
tak na pozhar Moskvy prihodit Pozharskij
knyaz'
s tolpoj chugunnyh golovorezov

Teatr voennyh dejstvij davno opustel
200 let vsadniki skachut v krugu svetil
Minin chugunnuyu dlan' nad nami proster
i zheleznyj zanaves opustil

Tak Napoleon naprasno iskal pole boya
boj ot nego uhodil kuda-to
On i sejchas vodit po nebu za soboyu
oblachnyh kavaleristov Myurata

Potom pole boya iskal Kutuzov do nochi
no nahodil odni gati
Ne hvalis' na rat' iduchi
a hvalis' iduchi s rati

Mech Pozharskogo neotdelim ot chugunnyh nozhen
tem i prekrasen etot chugunnyj mech
Tak luch sveta bezhit i dognat' ne mozhet
ot nego uhodyashchij luch

1992

Zolotoj Hrizostom

Metro

O ne mertvej dusha v metro
v tunnele morte-politena
dusha ot tela otletela
i ne ostalos' dazhe tela
no tol'ko trubnaya truba
trubyashchaya vagonnym gromom

Usypal'nica

Bogorodica - doroga v rej
raduga murlychushchego lucha
ty vvela menya v azhurnuyu dver'
po chernym klavisham nochi
po belym klavisham dnya
hrustal'noj postup'yu
ne vedayushchej vesa
soshla kak snezhinka
s-ne-bes
ne kasayas' sugroba
takoj boli
kakoj boli
net
to k chemu ty vzoshla
tvoe Shozhdenie
Voznesenie
Vzyvanie k Synu Vysi

O net nel'zya voznosit'sya vyshe vysoty
no Ty
za predelami vysoty
tam gde vysota upiraetsya v Tverd'
drugoj vysoty
eshche net lyubvi
no uzhe proshcheniya
gde za pervoj stupen'yu proshcheniya
razverzaetsya raj primireniya
gde ladan dal dal'
no ne primirilsya
a proshchen

Lestnica

Radujsya - Lestnica ot zemli k nebu
nebo vyshe nebes
pechal' nezhnee pechali
eto nazyvaetsya
amal'-gamma
eto vspominaetsya
no ne nazyvaetsya
eto kak vozduh
i vidim i nevidim
Filos - druzheskoe raspolozhenie
Agapiya - mirovoe vlechenie
|ros - sladostnoe tomlenie
vse eto konechno zhe est'
no skoree mercaet
nezheli otrazhaet

|to pohozhe na morskoe dno v luchah sveta
blizko i otdalenno odnovremenno
Esli vspomnil
eto uzhe ne to
Vot kogda i pomnish'
i ne mozhesh' vspomnit'
odnovremenno
znaesh' chto est'
no ne znaesh' chto
kak holodok validola pod yazykom
vot net ego
vot tut-to on i ostalsya
Vzor upiraetsya v stenu
zatem v steklo
no esli net ni steny ni stekla
a vzor uletel za vzorom
ili eshche
uletaet myach
no poka on ne vernulsya
on uzhe raketkoyu pojman
To li uletaet myach
to li priletaet
eto smert' - lyubov'
eto razluka - vstrecha
YA by nazval eto prikosnoveniem
esli by prikosnovenie uletelo
YA by nazval eto poceluem
esli by poceluj otdelyalsya ot gub

More slez

Esli ognennyj krest na nebe
vidit ego kazhdyj u kogo slezy
ibo slezy - linzy
dlya Togo Sveta
ibo Tot Svet
sostoit iz slez
ibo slezy sostoyat iz etogo sveta
Molitva morya -
vzdyblennye valy iz slez
pronizannye luchom
gde v imeni
Aj-vaz-zovskij
Aj-svyatoj-zov
voz-glaz
Az-YAz
posle glaz tol'ko serdce
no serdce slepo
kak novorozhdennyj kotenok
kot-tok
tok-kot
ot tela tok okat otkat
kto-to
togo
Mercanie
dvuh zerkal
drug v druge

|skalator

Angelicheskij svet
on tepl
vozdushno-telesen
Lyubaya lodka
uskol'zayushchaya
ot berega v reku
mozhet byt' proobrazom
etoj vstrechi
Vydoh - eto dalekij vdoh
vdoh - eto blizkij vydoh
dal'she vydoha
blizhe vdoha
eskalator iz armatury sveta
tam gde lestnica
iz-pod nog uhodit
ty stupaesh' na etu Tverd'
iz intimnyh slov
Zain'ka
Kisan'ka
Bozhen'ka
an'ki
in'ki

Trapeza Hrizostoma

CHto vazhnee
znanie ili bashnya?
esli znanie - bashnya
a bashnya - znanie
Dom gde ya zhivu naskvoz' zerkalen
V zerkalah est' ya
no est' nadezhda
chto zaputalas' dusha v setyah zerkal'nyh
i ulov nebesnyj
tyazheleet
svetom
Rybkoj zolotoj
Hrizostom
v nem
Hristos v nem nem
Roza i riza
Hor i Oziris
i sirota - mir
Trapeza tvoya svetla
Hrizostom

Molitva Hrizostoma

Svyatoj Amvrosij
ambroziej tleniya blagouhanen
tvoj hram
sostoyashchij iz kiparisov
sosnovyj hram
istochaet smoly
smola molitvy
morskaya liturgika
akafist priliva
moleben otliva
solenye chetki voln
"Gospodi vladyka zhivota moego" -
PERVYJ VAL
"Pomiluj mya greshnogo" -
VAL VTOROJ
"Bogorodica Deva radujsya" -
TRETIJ VAL
"Blagodatnaya Mariya Gospod' s toboj"

Breg nebesnyj gudit ot molitvennyh voln
Hrizostom istomlennyj istorg glagol
"Oglashenii izydite"
no ne izydut oglashennye
i togda skazal
"Vsyakij pridi i esh'"
Nebo vozlikovalo volnami sveta

Pervaya volna
- Caryu Nebesnyj -

Vtoraya volna
- Uteshitel' dushi Istinnoj -

Tret'ya volna
- Izhe vezde syj

CHetvertaya volna
- Priidi i vselisya v ny -

Pyataya volna
- I zhiznepodatelyu -

SHestaya volna
- I vsya ispolnyayaj sokrovishcha blagih -

Sed'maya volna
- I ochisti ny ot vsyakie skverny -

Vos'maya volna
- I spasi Blazhe dushi nashi -

Devyatyj val sveta
- Amin'

1991

Plinij

Plenyaya Pliniya
sladkim plenom
ona dala emu paru ptic
kotorye
sodrogayas'
vzyal v ruki Plinij

Plinij ne podozreval
kak eto vozmozhno
szhimaya ptic
on pel
istoriyu
neistovo
istorgaya
orgii
zdravogo smysla
na koih pomeshan Rim

Zdravyj smysl
tem bolee otvergaem
chem bolee ocheviden
chem bol' ee ochevidnej

On vzyal shchit i mech
i oshchetinilsya
kop'yami vo vse storony

Tak vy polagaete chto Bogi?..
Kak ya uzhe dokazal
bogi ravnobedrenny
i pryamougol'ny...

Plinij otpustil odnu pticu
I ohladil ladon'
No dalee
Rech' byla nechlenorazdel'naya
- Rim dolzhen otpustit' ptic...-

1990

Pteroyamb

V okruzhenii nezhnyh zhen
i ugodlivyh kulakov
ya bessmennyj bokser lyubvi
udaryayushchij tol'ko vdal'

YA ne pamyatnik ne pilot
proletayushchij pod mostom
no ya takzhe i ne Pilat
raspilayushchij vse vokrug

Net skorej ya pohozh na tryuk
s motociklom
motociklist
otpuskaet vdal' motocikl
ostavayas' v vozduhe bez
motocikla
pokuda on
vnov' vernetsya po krugu

YA
na mgnoven'e nem
povis
chtoby prygnut' v sedlo v tot mig
kogda krug zavershit lyubov'

Mozhet byt' ty tot motocikl
no vo vsyakom sluchae ya
ne pohozh na pleziozavr
pterodaktil' i pteroyamb
no gekzametr i dinozavr
mne milee vseh inogda.

1988

Legioner sud'by

Legioner sud'by ya znayu slovo
kotorym razverzaetsya sud'ba
v osnove slova nekaya osnova
pohozhaya na slovo "golyt'ba"

legioner sryvaetsya v ataku
poka v nem pulya novaya zhivet
tak Odissej speshit v svoyu Itaku
tak kletki pogloshchayut kislorod

sud'ba nad nim visit kak grob proroka
ili nad myasnikom okoroka
on chist
v nem kak v neveste net poroka
kak net v otechestve proroka - myasnika

legioner sud'by hvataet plamya
potom svobodu za dushu beret
on reet kak miliciya nad nami
on kak Orfej vstupaet v labirint

v tom labirinte net gromootvoda
zato v nem est' svoboda ot sud'by
kogda
"s ulybkoj yasnoyu priroda
skvoz' son vstrechaet utro go.."
lyt'by.

1988

CHertezh

CHertezh chertej tvoya lyubov'
v nem dlya menya garem pustot
a dlya tebya iz monstrov shlejf
parad duhovnyh gorbunov

Ty ih privetstvuesh' kak vozhd'
na smotr v╝ezzhayushchij v parad
a ya lezhu v grobu kak vozhd'
kotorogo nesut vpered
nogami zadom napered

YA prevrashchayus' ne v sebya
a v beskonechnuyu ikru
kotoraya lezhit v grobu
dlya vechnyh ikr i smertnyh ryb

YA dazhe ne missioner
nesushchij papuasam svet
a polumertvyj lyudoed
kotorogo glodayut vse
komu ne len' glodat' lyubov'

Kak vykrojka dlya sapoga
rasplastan ya na dva plasta
odin natyanut na tebya
drugoj raspyalen v krest landkart
i tirazhirovan v metro
kak shema vseh putej skvoz' t'mu

1988

Bemol'

Kak obraz zerkala vznesen nad Petergofom
chtoby obrushit' vniz kaskad zerkal
tak gluhotoj okutannyj Bethoven
raznes po klavisham pogasshij Zodiak
Tak v propasti skripichnogo klyucha
nemeyut noty i bolyat klyuchicy
Skripichnyj klyuch okruglyj kak zemlya
pohozh na ochertan'e mertvoj pticy
Grozd'ya roz istochaya grust'
tyazheleyut ot etoj grusti
kazhdyj putnik vsego lish' puti
zabyvayushchij v chuvstve chuvstvo
V kazhdom pole est' pole bitvy
v kazhdoj bitve est' zabyt'e
Iz bytiya ne sozdat' izbytok
vse chto izbytok - nebytie
Kak gradusnik iz poslednih sil
vytyagivaet svoj gradus
tak ya polneba v sebya vmestil
i vytesnil v nebo radost'
A tam vdali ot kazhdogo poceluya
svet kak kardiogramma gde net probela
ili kak kladbishchenskaya alleya
ne imeyushchaya predela
vperedi menya
ogibaya voobrazhaemuyu liniyu
pozadi menya ogibaya eho
tak Ofeliya lovit liliyu
i tonet v glubine smeha

1987

x x x
Odnazhdy osen'yu ya vyshel v cirk
byl vperedi svoih poslednih let
i uletela vdrug gremyashchim svetom
lucheobraznaya lavina zla
poluprozrachnyj angel stal prozrachnym
skvoz' angela okno
ya uvidal tot svet
on byl kak ya
otnyud' ne beskonechen
a zdanie vozvodilos'
iz gromozdkogo vakuuma
iz zaatmosfernyh sfer
vo dni gde nas ne bylo
k dnyam gde nas ne budet
no ya i sam ne znayu
gde nas ne bylo bol'she
ili gde ya bol'she byl
YA lyublyu tvoyu carskuyu pustotu
sostoyashchuyu v osnovnom iz ptic
korabli
kotorym imena Grust' i Panoptikum
pamyat' - eto aptechnyj sklad
gde budushchee - apteka.

1987

Neftyanoj Bog

Utopaya
v zerkale po poyas
prizraki
idut po amal'game

YA
vyhozhu navstrechu kamennomu luchu
i v etot moment
kamennaya raduga
svyazyvaet nas svetom
v hrustal'nyj uzel:
tonushchij
korabl'
i vzletayushchij
samolet
poezd
vpolzayushchij v tunnel'
i poezd
vypolzayushchij iz tunnelya

YA davno utratil
luch
togo carstva
no mne predstoit
vzaimoponimanie
s neft'yu
i antracitom
kogda oni
sgorayut
i uletayut

Neftyanoj Bog
risuet sebya
na chernom
Net nichego
raduzhnee
benzina i nefti
Raduga antracita
tverzhe zheleza

Pust' kamennyj svet
rasprostranyaet sebya
vo t'me
gde kamennye radugi
plameneyut
ledyanym spektrom

1987

Verf'liem

Glas I

Otcvetaet ot tebya den'
im postigaemoe da govorit'
nem ottuda
tvoemu podobiyu oshibat'sya
vlechen'em v tebya
net ne leti polnym krugom
poka kol'co okruglyaetsya v vysotu.

Glas II

tot kto tabu ne zapret
a novonamerenie pobleknu - vzvizg ottuda
ty - da sebe
potomu chto ispovedal'no hotet' lyublyu zdes'
kuda otrazhenie v nado
do svidaniya - do otrazheniya
poka ne sblizitsya s otrazheniem otrazhenie.

Glas III

Postich' eto v nikogda - plamya
prelomit' net ot sebya nadezhno
otvintit' i prikosnovenie
ne otstupit' vovremya povsemestno
penie otchego-to tomu v pamyatnoe zapyast'e
temen' ili vot-vot ot╝yavleno
proyavlenie dyshit
no gde im tuda...
Verf' otvetvleniem
iz podrulivaniya v nyu est' Pallada
im otvergaemoe no est' nachalo
priblizhenie ot-za-vami-nas po-svoemu obnazheno
no ved' ih ottuda-za postepenno
i nad-nad-nad-nad predel'no vseh
neotstupno
vsego vozdushnej pamyati - priblizhen'e.

Glas IV

Tol'ko zapretnym vyyavleno
ottuda zdes' povsemestno budet
ya tomu vycherknutyh bud'
ili napominat'
zavsegdataj
solnechno ot luny plyt' v-do-sebya-iz
Bogu neizrechenno
fioletovym no napominaniya vse zhe -
eto kak by ovladevat' kruzhashchejsya navsegda
to nazyvaetsya - otsyuda vladet'
i pamyatno chto ottuda.

Glas V


Iz etoj drozh' preodolevaya zybko ot-do i dalee
ot neprednamerenno kak by prodolzhaya
i v neprodolzhitel'no esli
priblizhenie vse zhe budto
togda odnazhdy vsemu siyaya slabet'
bashnevoe spasenie prevoznosimo dalee chem
slabee.

Glas VI

Vsemu tiho ih postepenno
zamiraniya lovit lyubit
ya mozhno - nezhno prodolzhaya
dazhe iz-pod nevozmozhnogo cveta vse zhe
vyshe im -
takovo ozhidanie
daby proyasnilos' neotvratimoe.

Glas VII

Tomu nadezhda chto vse dano kak by
neotrazhenno
v tom zamechaya esli bylo by
esli vot priblizhen'e
etim vse zhe vsemu dostignuto
kak by cherez papirosnuyu perspektivu
pervo-napervo - ledeneyushchij
v glubinu ohvachennyj govorim im
ili iz predposlednego cveta vse zhe
luchu vozmozhno ah net chto vy
vse zhe ledeneya - naverh
prozrachno otslaivaya
slovo v slovo

Glas VIII

Nastavlenie predposlednego eto est' ya
potomu chto dalee bolee chem vozmozhno
vperedi gryadushchego tak govoryashchih - plamya
nepodvizhno vperedi vseh ot vas
dolzhno otdelit'sya prodolzheniyu ot prodolzheniya
vse prosiyalo i otodvinulos'
pozadi.

1986

Partant

I. Sud'bant

Vos'mikonechnaya luna verneet
tret'ya padaya vos'merit
luneet otricant cveta toskovatogo
Metall Metalit Metal'no

paradnit sud'bant t'meya
naverhno-zapadno-vostoko-
nizhne-verhne-sredne-
naruzhno-vnutrenne-vverh-segmental'no
Vint vintin smertit mercaet vinteet
vintno steletsya tangenseet
bol'naya aktrisit ili
nad-pravo levet' nutr' nutrit
zapad zapadaet v siryj royalit

a nad spinal'no-budushche-vcherashnim
vorkuet segodnya-byvshee pod pechal'yu
hotya dlitel'no-ozhidant
vostoko-nochitel'nym chelovecha
chasheya nad-vokrug chaya

II. CHajnaya ceremoniya

Mne CHashel'no i Nemnogo CHajno
i berya v ruki nad ya chaj nutryu
vse chaeya i darya chaj
hotya vsem uzhe chajno
i ostrokonechno
v vnizu glaza pod-vperedi stenoj

My nachinanty sredneem li-by
i vsem slegka blagorodno ot-do gortani
mne gorizontno
v pravom podkochenitel'no proshloe
pecheneet i serdceet zavstral'
vse zhiznee i plachno mercayut li svetly
zvezda promechtala vysoko nad temechkom
i temechko ocherchivaet sinergeticheskij vint
mne sinergetno kibernetikal'no
i kosmologeya
ya otchenashu siguliruya v do royal'

rekeet lyubov'
i otlegal' differencial'no leglo
v otrechenie
hotya stena
vykrashennaya v cvet otrecheniya
cvetela stenala
bylo-budet-est'-ne bylo stenal'.

III. Saturnalii

YA-my-on-ty voshli-vyshli-ushli-vzleteli
vhodya-vzletaya-padaya-vyhodya.
Ty Pes i Tebe Psovo i Psu Tebejno
i YA-Ty Pes i Mne-Tebe Tobojno Psovo
vot prostejshee prostejshe votnoe.

Mne govoryat
chto ya slishkom otreshen ot chuvstva
no chuvstvee menya govoril'
chtoet otreshenno-otno
saturno marsno i plutonno
marseet yupiterial'no
venerya v zemlyu i merkurya
saturnit i yupiterit
zemleet venerit i sadneet
Takov Drakon i Takovy Zakony Drakona
drakonya zakonya i takovo
Itaka Ataka Kioto

Blazhen muzh izhe ne ide na sovet nechestivyh
muzhen blazh izhe ne ide na nechest nesovetyh
dorozhno grobno dervenet'
dorozhit' grobit' derveneya
nad derevyannoj vysotoj
ya nahozhus' vne glubiny
ona glubinit stonno dvestno tristno
chetyrestno pyat'sotno vos'misotno
dvuhspolovinno i pyat'sotno
ya pyat'sotnyu
i mne ya dal otlegal' v logovo
igra pyatnet' v gosti
dochki-materet' i zapominal'no otchekant
lunit' luneya luniv
dotoshnit zavtro
i vecher delennyj na dve pechali
vse eshche yavlyaet soboj stupeni
k novootkryto-budushchemu-vchera
no terzostno i nad devichya i plodno
opoveshchaya lyubit' gibnushchemu znacheniyu
ya-bytel'no-byl'no-kilogramm-byt'

IV. Partant

Partant opoveshchant
synovne-docherne-vecherne-prahno
drevne-novo-otkryto-zaperto
yugo-radostno-vostochno-pechal'no
parashyutno i vne-gubneya
letne-legochnaya zimne-nochnaya
serdechno-tropicheskaya
letal'no-letnyaya
korablit na vlekomo-davnee
davit' izdavna vlekomoe
korableya korabl'no
temno-atomno-glupo
reaktorno-yaderno-gorlno
klubnichno-dremotno-polyarno-grudno-limitno-plachno
nejtrinno-raspadno-lyso-bol'no-gortanno-pozharno-mertvo
prostiratel'no v nichtozhesumnyashesya
iz-nad kobal'to-grustnogo cveta-vse-zhe
tkanit lazurno-glubokij znachno
i za tumanno-sero-prohladno-gor'ko-
oficial'n-dokumentacionno-aprel'no-martno-yanvarno-
trolejbusno-dvoezhenno
paskal'nee vse nadezhno-umiral'no-blizkie
valtornit perspektivya telefoneya
bozhno-prilagatel'no-zurnya-garmonya
Bog Angel Zurna Garmon'
kolibren'kij angeleya letal' diagonal'no-prozrachno
transcendentalit zakonno-posmertno-glupo
nezhno-tarifno
gradiciruya intimnit
oksko-vinitel'no-zabyvno
i soslagatel'no-bryushno-vzdoshno
severit yuzhit nezhit
gologramovaya instantka istneya
i molnit v nad
vsemirno-blizhne-otklonennyj
Koronarno-YUgend

V. Letant

ya ne nah stupenet' ot-iz-do vagonetka
sirin-yuzhno-podohnut'
yavnet' zlatoust-otdatno
natel'no-podkozhno
kladez'-oboznachitel'no chetyrnet'
marsiant voshodya lyubit'
pecheneet genociidal'no
kuda ne stupanto nog mensha
YA jes ist no Jezus
niht anemal' nematerial'no
upaotreblejshn nad nematerial'
Marius-Petipal'no Letant
durh scena
obvorozhil'
da
no ya net daval'

1986

DOOS

Est' vozmozhnost' lech' navznich'
skazal mne vrach
est' vozmozhnost' byt' ili ne byt'
o kakoj voshititel'nyj vybor
ot Hrista do Hrista versta
dalee po trebovaniyu vezde.
Mne vechnomu mucheniku bechevy i verviya
plamennomu zastupniku vseh narodov
pulemetnomu nastrojshchiku vseh pulemetov
odnovremennomu negodyayu vseh stran
lyubimchiku nenasytnyh vdovyh
priostanovitsya vys' i osataneet zakat
znanie eto ne znanie
a prostuda vezdemigren'
eto garnir iz ne odnoj doli
garantiya katarsisa ot lyubvi
Kvitanciya, kotoruyu ya poluchil
polyhaet zakatom
tam solnechnaya pechat'
nado doveryat' tol'ko vechnosti po subbotam
vse ostal'noe vremya luchshe ne doveryat'
Neostanovlennaya krov' obratno ne prinimaetsya
Okna nastezh' i vse naprasno
dve dani vremen dve otgadki
odna napravo odna nalevo
DOOS
Dobrovol'noe Obshchestvo Ohrany Strekoz

1984

Razomknutyj kvadrat

Obronennaya fol'ga
v mertvom vozduhe zvenit
svoj zatejlivyj povtor
prodolzhaet sladkij zvuk

svet nochnoj namolochen
rezko sdvinuta noch'
kak komod
i ot pyl'nogo lunnogo sveta
ostalsya kvadrat pod kvadratom

manit teployu lunnoyu pyl'yu kvadrat
ne smyvaemyj nikem i nichem
ne vmeshchaya obtekaet sebya kvadrat
kak rog izobiliya syplet kvadrat veshchami

v otsutstvuyushchej veshchi
namnogo bol'she veshchej

iz nego vypadaet noch'
i prozrachnaya pyl'naya luna
izvlechena
kak koren'
sladko noet koren'
molochnyh zubov luny

vot i vyletel pyl'nyj motylek
osypaya pol pyl'yu

kvadrat pripodnyalsya
vsporhnul
i uletel
ostavlyaya ten' kvadrata

1984

Ili

YA gotov ot mysli byt'
dalee chem ne byt' ili
potomu prikazyvayu povelevayu
potomu torzhestvenno zayavlyayu
ne ta gora chto stoit posredi gory
a ta gora chto stoit v glubine dyry
Vskolyhnulo Byt' goru
Molniej polosnulo
Ili

1984

Kazn'

Kazn' i kazna eto dva neob╝yatnyh carstva
eto osoboe svojstvo vremeni
imenuemoe neobratimost'
Kazn' eto kazn'
Dazhe esli ne budet kazni
vse prevrashchaetsya v kazn'
Esli kazni ne budet
Est' disciplina
Ibo bes discipliny kazn' nevozmozhna
Hotya disciplina kazn'.
Pust' povyshaet poet proizvodstvo grusti
Zapoved' stali - krepit' disciplinu kazni
Tak razrastaetsya vsemirnaya kazn'
disciplinirovannaya razmerennaya
okrashennaya kak grob v marengo
i kosyashchaya v bok.
Vremya kosit
eto nezaprogrammirovannoe svojstvo
daet vozmozhnost' uliznut'
i uzhe nikogda ne vozvrashchat'sya
Tak Polezhaev i Taras SHevchenko
dva tovarishcha dva soldata
otsluzhili sluzhbu vremeni
i uliznuli v vechnost'.
Vechnost' eto
nedisciplinirovannoe vremya

1983

Komp'yuter lyubvi

NEBO - |TO SHIRINA VZGLYADA
VZGLYAD - |TO GLUBINA NEBA

BOLX - |TO
PRIKOSNOVENIE BOGA
BOG - |TO
PRIKOSNOVENIE BOLI

VYDOH - |TO GLUBINA VDOHA
VDOH - |TO VYSOTA VYDOHA

SVET - |TO GOLOS TISHINY
TISHINA - |TO GOLOS SVETA
TXMA - |TO KRIK SIYANIYA
SIYANIE - |TO TISHINA TXMY

RADUGA - |TO RADOSTX SVETA
MYSLX - |TO NEMOTA DUSHI

SVET - |TO GLUBINA ZNANIYA
ZNANIE - |TO VYSOTA SVETA

KONX - |TO ZVERX PROSTRANSTVA
KOSHKA - |TO ZVERX VREMENI
VREMYA - |TO PROSTRANSTVO SVERNUVSHEESYA V KLUBOK
PROSTRANSTVO - |TO RAZVERNUTYJ KONX

KOSHKI - |TO KOTY PROSTRANSTVA
PROSTRANSTVO - |TO VREMYA KOTOV

PUSHKIN - |TO VOR VREMENI
PO|ZIYA PUSHKINA - |TO VREMYA VORA

SOLNCE - |TO TELO LUNY
TELO - |TO LUNA LYUBVI

PAROHOD - |TO ZHELEZNAYA VOLNA
VODA - |TO PAROHOD VOLNY

PECHALX - |TO PUSTOTA PROSTRANSTVA
RADOSTX - |TO POLNOTA VREMENI
VREMYA - |TO PECHALX PROSTRANSTVA
PROSTRANSTVO - |TO POLNOTA VREMENI

CHELOVEK - |TO IZNANKA NEBA
NEBO - |TO IZNANKA CHELOVEKA

PRIKOSNOVENIE - |TO GRANICA POCELUYA
POCELUJ - |TO BEZGRANICHNOSTX PRIKOSNOVENIYA

ZHENSHCHINA - |TO NUTRO NEBA
MUZHCHINA - |TO NEBO NUTRA

ZHENSHCHINA - |TO PROSTRANSTVO MUZHCHINY
VREMYA ZHENSHCHINY - |TO PROSTRANSTVO MUZHCHINY

LYUBOVX - |TO DUNOVENIE BESKONECHNOSTI
VECHNAYA ZHIZNX - |TO MIG LYUBVI

KORABLX - |TO KOMPXYUTER PAMYATI
PAMYATX - |TO KORABLX KOMPXYUTERA

MORE - |TO PROSTRANSTVO LUNY
PROSTRANSTVO - |TO MORE LUNY

SOLNCE - |TO LUNA PROSTRANSTVA
LUNA - |TO VREMYA SOLNCA
PROSTRANSTVO - |TO SOLNCE LUNY
VREMYA - |TO LUNA PROSTRANSTVA
SOLNCE - |TO PROSTRANSTVO VREMENI

ZVEZDY - |TO GOLOSA NOCHI
GOLOSA - |TO ZVEZDY DNYA

KORABLX - |TO PRISTANX VSEGO OKEANA
OKEAN - |TO PRISTANX VSEGO KORABLYA

KOZHA - |TO RISUNOK SOZVEZDIJ
SOZVEZDIYA - |TO RISUNOK KOZHI

HRISTOS - |TO SOLNCE BUDDY
BUDDA - |TO LUNA HRISTA

VREMYA SOLNCA IZMERYAETSYA LUNOJ PROSTRANSTVA
PROSTRANSTVO LUNY - |TO VREMYA SOLNCA

GORIZONT - |TO SHIRINA VZGLYADA
VZGLYAD - |TO GLUBINA GORIZONTA
VYSOTA - |TO GRANICA ZRENIYA

PROSTITUTKA - |TO NEVESTA VREMENI
VREMYA - |TO PROSTITUTKA PROSTRANSTVA

LADONX - |TO LODOCHKA DLYA NEVESTY
NEVESTA - |TO LODOCHKA DLYA LADONI

VERBLYUD - |TO KORABLX PUSTYNI
PUSTYNYA - |TO KORABLX VERBLYUDA

LYUBOVX - |TO NEIZBEZHNOSTX VECHNOSTI
VECHNOSTX - |TO NEIZBEZHNOSTX LYUBVI

KRASOTA - |TO NENAVISTX K SMERTI
NENAVISTX K SMERTI - |TO KRASOTA

SOZVEZDIE ORIONA - |TO MECH LYUBVI
LYUBOVX - |TO MECH SOZVEZDIYA ORIONA

MALAYA MEDVEDICA - |TO PROSTRANSTVO BOLXSHOJ MEDVEDICY
BOLXSHAYA MEDVEDICA - |TO VREMYA MALOJ MEDVEDICY

POLYARNAYA ZVEZDA - |TO TOCHKA VZGLYADA
VZGLYAD - |TO SHIRINA NEBA
NEBO - |TO VYSOTA VZGLYADA
MYSLX - |TO GLUBINA NOCHI
NOCHX - |TO SHIRINA MYSLI

MLECHNYJ PUTX - |TO PUTX K LUNE
LUNA - |TO RAZVERNUTYJ MLECHNYJ PUTX
KAZHDAYA ZVEZDA - |TO NASLAZHDENIE
NASLAZHDENIE - |TO KAZHDAYA ZVEZDA

PROSTRANSTVO MEZHDU ZVEZDAMI -
|TO VREMYA BEZ LYUBVI
LYUBOVX - |TO NABITOE ZVEZDAMI VREMYA
VREMYA - |TO SPLOSHNAYA ZVEZDA LYUBVI

LYUDI - |TO MEZHZVEZDNYE MOSTY
MOSTY - |TO MEZHZVEZDNYE LYUDI

STRASTX K SLIYANIYU - |TO PERELET
POLET - |TO PRODOLZHENNOE SLIYANIE
SLIYANIE - |TO TOLCHOK K POLETU
GOLOS - |TO BROSOK DRUG K DRUGU

STRAH - |TO GRANICA LINII ZHIZNI V KONCE LADONI
NEPONIMANIE - |TO PLACH O DRUGE
DRUG - |TO PONIMANIE PLACHA

RASSTOYANIE MEZHDU LYUDXMI ZAPOLNYAYUT ZVEZDY
RASSTOYANIE MEZHDU ZVEZDAMI ZAPOLNYAYUT LYUDI

LYUBOVX - |TO SKOROSTX SVETA
OBRATNO PROPORCIONALXNAYA RASSTOYANIYU MEZHDU NAMI
RASSTOYANIE MEZHDU NAMI
OBRATNO PROPORCIONALXNOE SKOROSTI SVETA -
|TO LYUBOVX

1983

Orhideya

YA prezirayu tebya vsemirnaya detochka
i klyanus' tebe v tom
chto net menya i ne budet
poka ne otkroyut dal'nyuyu dver'
v tu mrachnuyu bezdnu
gde net nikogo krome ya
Osteklenelye glaznye stupeni k domu
gde net menya nikogda
Sirota imeet tri znaka
triznu i raspahnutyj omut
|LX ALX AJ
Srastaetsya
srastaetsya v serdce shov
eto ORHIDEYA
ona pozhrala svet
skoro vypadet sneg
i ona ostanovit vremya
Svidetel'stvuyu
pyl'ca mimoletna

1982

Petuh

Tristoedinyj nochnoj petuh
perepolnyayushchij pen'em sluh
vys' zapolnivshij zychnyj zov
perepolnennyj zvezdnyj zob
Tristoedinyj petuh nochnoj
pererastayushchij v shar zemnoj
ogn' pylayushchij iz zoly
pah pronzayushchij prah zemli
Tristoedinyj petuh nochnoj
iz ognya i zoly pechnoj
vzvilsya plamenem i potuh
tristoedinyj nochnoj petuh
i terzayut menya v nochi
kogti ostrye kak luchi

1982

x x x
Zlatoust ili avtopilot
eto zlatokuznec
on stuchit v moem serdce
on vykovyvaet lunu
i chetyre kamery iznutri
vozlikovala tonnaya noch'
ot neterpeniya
ya preobrazhen v padal'-dal'
diametr vozduha parallelen neoytiyu praha
zemledelec vozdelyvayushchij radius
i zemlevladelec ocherchivayushchij okrugu
transcendental'ny
i cherepno-obnazheny.

1982

Pozadi zodiaka

Tebya dolbyat iznutri
i vot ty - cheln iz zybi
v glaznoj iznanke net gorizonta
ugol'nyj zrachok stekaet s rez'by vinta
nebo - gaechnyj klyuch luny -
medlenno poverni
iz rez'by vyvernetsya lico
hlynet svet obratnyj
na putyah luny v purpurnyh provalah
drug v druge aleya.
Mars - Mars
kamennoe boloto
kostyanoe serdce
otzovis' na zov
Kto pojmet etu klinopis'
provalov nosov i glaz
CHerepa - cherepki izvestkovoj knigi
v mercayushchej izvesti ziyayushchie provaly
tvoya zvenyashchaya borozdka
dolgoigrayushchij disk cherepnoj
povtoryayushchij vibraciyu zvonkih gor.
V tom izvive prochtesh'
oslepitel'nyj zvuk toshnotvornyj
i zatuhayushchij vzvizg
pri skol'zhenii s gory vniz
v kosteneyushchuyu cherepnuyu iznanku.
V tom nadtresnutom mah i pristanishche
nochnaya gryznya svetil.
Za etoj svobodoj
nichem ne ocherchennyj
ne ogranennyj
za etimi p'yanyashchimi konturami
proyavlyayushchejsya fotobumagi
ne ishchi zavetnyh priznakov
ne obremenyaj gromozdkim
tvoe gryadushchee shestvie v neogranennost'
i kogda eti kamni
eti shchemyashchie kamni
otpadaya ot tela
upadut v pustotu
ty pojdesh' po polyu
napolnennomu prohladoj
otryvaya ot zemli buket svoih tel

1982

Kon' okon

Raspryami svoj mozg v izvilistom prostranstve
raspryamis' na mozgovom kone
Hrustnuli sustavy potekli
vykatilas' gromkosustavnaya pesn'
zapolnyaya vselennuyu zvezdnymi kostyami
piramidy hrustal'nogo sveta
nizvergaya v niziny
V raskolotom solnce
goluboj molot drobit hrustal'
Gromyhnul si

Андрей Вознесенский

Эфирные стансы
Посвящается Константину Кедрову:


Мы сидим в прямом эфире
Мы для вас как на корриде
Мы сейчас в любой квартире
Говорите, говорите…
Костя, не противься бреду
их беде пособолезнуй
в наших критиках (по Фрейду!)
их история болезни
Вязнем, уши растопыря
в фосфорическом свету
точно бабочки в эфире
Или в баночке в спирту
Вся Россия в эйфории
митингуют поварихи
говорящие вороны
гуси с шеей Нефертити
нас за всех приговорили
отвечать здесь –
говорите!
Не в американских Фивах
философствуя извне
мы сидим в прямом эфире
мы сидим в прямом дерьме
Я, наверно, первый в мире
из поэтов разных шкал
кто стихи в прямом эфире
На подначку написал
Иль под взглядами Эсфири
раньше всех наших начал
так Христос в прямом эфире
фарисеям отвечал
Костя, Костя, как помирим
эту истину и ту?
Станем мыслящим эфиром
пролетая темноту

Андрей Вознесенский

Демонстрация языка


Константирует Кедров
поэтический код декретов.
Константирует Кедров
недра пройденных километров.

Так, беся современников,
как кулич на лопате,
константировал Мельников
особняк на Арбате.
Для кого он горбатил,
сумасшедший арбайтер?

Бог поэту сказал: “Мужик,
покажите язык!”

Покажите язык свой, нежить!
Но не бомбу, не штык –
в волдырях, обожженный, нежный –
покажите язык!

Ржет похабнейшая эпоха.
У нее медицинский бзик.
Ей с наивностью скомороха
покажите язык.

Монстры ходят на демонстрации.
Демонстрирует блядь шелка.
А поэт – это только страстная
демонстрация языка.

Алой маковкой небесовской
из глубин живота двоякого
оперируемый МаЯКОВский
демонстрирует ЯКОВА…

Приседает луна в аллеях,
шуршит лириками страна.
У нас нет кризиса перепроизводства туалетов –
зато есть перепроизводства дерьма.

Похотиливый, как ксендз тишайший,
Кедров верт, что консенсус есть.
Он за всех на небо ишачит,
взвив дымящийся к небу секс

Связь тротила и рок-тусовки
константирует Рокоссовский.
Что, тряся бороденкой вербальной,
константирует Бальмонт

Эфемерность евроремонтов
константирующий Леонтьев
повторяет несметным вдовам:
“Поэт небом аккредитован!”

Мыши хвостатое кредо
оживает в компьютерной мыши.
Мысль – это константа Кедрова.
Кедров – это константа мысли.

2002



Александр Еременко


…Пролетишь, простой московский парень,
полностью, как Будда, просветленный.
На тебя посмотрят изумленно
Рамакришна, Кедров и Гагарин…

-----------------------------------------------
(В «Дне поэзии», где в советское время впервые было напечатано это стихотворение, Кедрова заменили на Келдыша)
Часослов
Косте Кедрову

в половине дышали мыши
дважды в четверть пути укладывалась повозка
святой Мартин кукарекал утренним богом вишней

я вышел наконец из русского имени в иней
голая кошка собака легла легкой походкой
август блаженному августину кланялся месяц
тучная радуга накрыла поле дороги
открылось окно закатное спящей птицы
глаз тигра держал на ладони симеон столпник
…………………………………………………….
я читал написанное тут же слово
женевьева говорила париж
святая и светлая белой бумаги

26 апр 91
Paris
Басня
Присел на ветку клена Вот
и Что увидел под кустом,
где муравей сыскав забот
сидел задумавшись на Том
и весь премудрый анатом
мешал растений соки в смесь.
Жила природа под кустом,
Чтоб ноги вовремя унесть.

(Косте Кедрову – А. Хвостенко. 8 авг. 89. Париж).

Кос-
мический
пришелец мезозоя,
ОН и сейчас ДООСа
Стихозавр,
Сократ любви и ойнохоя
Театра и, конечно, лавр
АНТично-современного АПиФа.
Иначе говоря, он - инсайдаут
Небес Астерионовых лапифов,
Король эссе, метаметафор - раут,
Елены вещей - полин-
ДРОм
Великий...

Космический пришелец мезозоя,
ОН и сейчас ДООСа Стихозавр,
Сократ любви и ойнохоя
Театра и, конечно, лавр
АНТично-современного АПиФа.
Иначе говоря, он - инсайдаут
Небес Астерионовых лапифов,
Король эссе, метаметафор раут,

Игорь Холин


–– Бутылка пива ––

Иду в гости
К поэту
Константину Кедрову
На бульваре Чонгорском
Натыкаюсь на
На киоск
СОЮЗПЕЧАТЬ
Мужик навстречу
Авоська в руке
В ней
Гранаты
Вместе с запалами
Из кармана
Кольт
Торчит
Интересуюсь
Где брал
Там
Кивок в сторону киоска
А продукцию газетную
Не продают
Продавщица сказала
Бумаги нет
И будет не скоро
Адью
Посмотрел ему вслед
Подумал
Может не гранаты
У него в авоське
А картошка
В кармане
Вместо кольта
Бутылка
Жигулевского пива



– Из поэмы «Умер Земной Шар» –


Друзья Земного Шара


Поэт Генрих Сапгир
Друг Земного Шара…
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Поэт Константин Кедров
Друг Земного Шара….

Прозару авторы / произведения / рецензии / поиск / вход для авторов / регистрация / о сервере
стихи.ру / классика.ру / литклуб / литпортал
сделать стартовой / в закладки

Дело оперативной проверки лесник на к.кедрова
Константин Кедров
УТВЕРЖДАЮ»
Начальник 8 отдела Управления «3» КГБ СССР
полковник (фамилия) _____________ (подпись)
2 июля 1990 г.

ПОСТАНОВЛЕНИЕ

об уничтожении дела оперативной проверки «Лесник» арх № 35867
30 июля 1990 г. Я, оперуполномоченный 8 отдела
Управления «3» КГБ СССР (звание, фамилия, инициалы)
рассмотрев материалы дела оперативной проверки «Лесник» с окраской
«антисоветская пропаганда и агитация с высказываниями ревизии-
онистского характера» на Кедрова Константина Александровича…
нашел:
Указанные материалы утратили свою актуальность,
Исторической и оперативной ценности не представляют.
Постановил: уничтожить дело оперативной проверки «Лесник» арх. № 35867
в одном томе (том № 1)

подпись______________
Зам «Согласен» Начальник 1 отделения 8 отдела Управления «3»
КГБ СССР
подпись ________________
8
5/8-1106
2 07 90


Авторский комментарий к документальным событиям


КОНЕЦ ОПЕРАЦИИ “ЛЕСНИК”
(Известия, 1995 г.)


– Константин Александрович, вы придете в ФСБ или для вас это неприемлемо?
Не скрою, голос в телефонной трубке привел меня в былое смятение. 30 лет КГБ неотступно следовал за мной. Исключали из института, не пускали в аспирантуру, два года после защиты диссертации не подпускали к кафедре, а в августе 1986 года под убаюкивающие разговоры про перестройку просто отстранили от преподавательской деятельности в Литературном институте Союза писателей СССР после 15 лет работы.
– Вам запрещено заниматься преподавательской деятельностью, – сказал удрученный ректор.
– Кем?
– Комитетом государственной безопасности... Видели бы вы их рожи!!!
Рожи их я не видел, но ректор Егоров и парторг Мальков официально сообщили, что в ректорат и в партком (я никогда не был членом партии) пришли два работника КГБ и сообщили, что под влиянием моих лекций о Достоевском студент из Липецка уверовал в Бога,
– Это только полбеды, — заметил парторг. – Главное, что он вышел из партии, а это уже серьезно.
Про студента я все знал и без них. Он сам подошел ко мне, бледный и понурый: “ Константин Александрович, я виноват перед вами. Меня вызвали в КГБ и заставили подписать бумагу, что я уверовал в Бога и ушел из КПСС под влиянием ваших лекций”. Студенты из других городов “бумагу” подписать отказались, но сообщили мне, что всюду фигурировала одна и та же формулировка: “Рассказывал на лекциях про Космос и загробную жизнь”. А в это время Горбачев миловался в Кремле с деятелями церкви, говорил о гласности и демократии. Мои студенты прореагировали вполне однозначно: написали письмо Горбачеву с требованием вернуть на кафедру их преподавателя. Через три месяца устами ректора на комсомольском собрании было сказано: “Хоть вы и писали, ответа не будет. Лекции Константина Александровича вызывают тревогу у инстанций, которые обязаны следить за идеологическим и политическим климатом страны”. Вскоре ректор В.К.Егоров пошел на повышение в ЦК – надзирать за писателями (впоследствии он стал министром культуры), а я сидел дома в ожидании ареста. Тогда многим моим друзьям казалось, что я преувеличиваю опасность. Разве в КГБ занимаются докторскими диссертациями о космосе в литературе? Да они там и не поймут ни единого слова. Мои друзья просто не понимали, что живут в стране, где офицеры тайной полиции в основном занимались литературой и философией. Сам глава тогдашнего КГБ Чебриков произнес на последнем коммунистическом съезде, что главная опасность социализму исходит-де от трудов Флоренского и Бердяева. А друг мой, Михаил Мейпах, специалист по французской литературе, все еще томился в ленинградской тюрьме за хранение и распространение столь опасных для коммунизма трудов. И всего-то пять лет отделяло от рокового августа 91-го.
Мне говорят сегодня: нельзя быть таким злопамятным, пора все простить. Я бы с радостью простил, но разве кто-нибудь из недавних палачей Бога попросил сегодня прощение хотя бы у людей? Нет, денно и нощно они нас учат патриотизму и вере. В те годы я написал в своей записной книжке перифраз на стихи Есенина “Шаганэ ты моя, Шаганэ: “КГБ, КГБ, КГБ”.
Может быть, не в такой последовательности, но все эти воспоминания обрушились на меня в тот момент, когда раздался звонок из ФСБ. Я уже писал в “Известиях” о первом посещении читального зала архива бывшего КГБ, когда вдовы поэтов Сергея Маркова и Леонида Мартынова знакомились с пресловутым “сибирским делом”. Естественно, я не удержался от вопроса, почему открываются преступления лишь столь далекой давности. Хотелось бы ознакомиться со свеженьким досье времен перестройки. Делом на самого себя. Работник архива полковник Владимир Гончаров прямо сказал: “ Скорее всего, ваше дело уничтожено. После отмены статьи об антисоветской пропаганде и агитации все оперативные дела были ликвидированы как неподтвердившиеся”. Дальнейшие рассуждения меня интересовали мало. Мол, КГБ не имел права хранить компромат на граждан, а потому и сожгли. Ведомственная логика, к которой вольно или невольно прибегал мой собеседник, всегда алогична. Собирать компромат можно, а вот хранить нельзя. В этих знакомых силлогизмах меня интересовало одно: кто отдал приказ об уничтожении оперативных дел? Разумеется, на этот простой вопрос я ответа не получил. Горбачев? Нет, Политбюро? Нет. Андропов? Нет. Чебриков? Нет. Крючков? Нет. Впрочем, существовал какой-то давний приказ с незапамятных времен, согласно которому все оперативные дела, не получившие подтверждения, уничтожались.
Отмена пресловутой 70-й вовсе не означала, что дела не подтвердились. Она означала, что близится конец советской деспотии, а стало быть, многие неаппетитные действия КГБ смогут получить общественную огласку. Там уничтожали дела, потому что прекрасно понимали, что в нормальном цивилизованном обществе изготовление дел такого рода именуется преступлением. “Все решало Политбюро”, – сказал мне тогда подполковник В.Н.Якушев. Как все легко и просто. Я не знаю, читал ли Вячеслав Николаевич, ответственный за архивные дела КГБ, материалы Нюрнбергского процесса. Там все, от Риббентропа до Геринга, ссылались на приказ свыше. И тут снова прозвучала сокровенная фраза. На сей раз из уст В.Гончарова: “Константин Александрович, да простите вы их”. Простить можно тех, кто просит прощения. А ФСБ не испытывает желания извиниться хотя бы за преждевременную кончину моей матери, не выдержавшей новой волны гонений, обрушенных на сына. “А почему ФСБ должно просить прощение за КГБ?” – последовал ответ В.Н.Якушева. В этот момент я вдруг еще раз ясно осознал, что в центре Москвы на Лубянке существует абсолютно безответственное государственное учреждение. Оно имеет все права нарушать элементарные права человека и не несет никакой, даже моральной, ответственности за свои деяния. ФСБ свято хранит тайны КГБ и при этом не чувствует связи с преступными деяниями этой страшной организации. Впрочем, работники архива ФСБ Гончаров и Якушев на мою просьбу об официальном интервью для “Известий” по проблеме уничтожения и хранения оперативных дел отреагировали вполне положительно. Я хотел задать простые вопросы:
– с какого времени по какое происходило массовое уничтожение оперативных дел?
– кто отдал приказ об уничтожении?
– сколько дел было уничтожено?
будут ли когда-либо принесены извинения за моральный ущерб, нанесенный лицам, на которых заводились все эти липовые дела?
если при ведении оперативных дел явно нарушался даже тогда существовавший закон, будут ли наложены хотя бы административные взыскания на виновников нарушений?
Передал я и личное заявление с просьбой ознакомить с документами, на основании которых против меня велось оперативное дело. Сначала поступила официальная отписка, что дело мое в архивах ФСБ не обнаружено, но позднее стараниями моих собеседников было найдено постановление об уничтожении моего дела, которое последовало 30 июня 1990 года! Смею заверить, что и после отстранения меня от преподавания а Литературном институте СП СССР КГБ буквально шел за мной по пятам вплоть до 90-го года. Последний раз он всплыл после поэтического концерта “Разомкнутый квадрат” в Олимпийской деревне в 1988 году. Организаторам выступления было сказано, что я нахожусь под политическим наблюдением, а потому в следующий раз меня ни в коем случае нельзя подпускать к микрофону.
Узнал из постановления много интересного. Оказывается, я был не кандидатом филологических наук, не старшим преподавателем кафедры русской литературы, не поэтом, не писателем, а... “Лесником”. Именно под такой кличкой значилось это дело “с окраской антисоветская агитация и пропаганда с высказываниями ревизионистского характера”, за что могли впаять все семь лет с последующей ссыпкой. Кстати, вдогонку ко всем вопросам, так и оставшимся без ответа: ФСБ по-прежнему дает людям, проходящим по оперативным делам, уголовные кликухи? Еще больше, чем само постановление об уничтожении дела, заинтересовал второй документ – “Акт”. “Комиссия в составе сотрудников Центрального архива КГБ СССР (имена вымараны) составила настоящий акт в том, что 13 и 16 сентября 1990 г. уничтожены архивные дела оперативного учета, подлежащие уничтожению согласно постановлений Управления “З” (как мне объяснили, “З” это не цифра, а буква) КГБ СССР”. Далее следуют номера 42 дел, некоторые по 10-13 томов. Мое дело за номером 35867 уместилось в одном томе. Надо же. А ведь по всем городам Союза студентов трясли. Хвастались перед ректором в августе 1986-го: “У нас достаточно свежего материала”.
Из всей этой очень грустной истории мне ясно только одно. Пока существует я стране государственная организация, свято хранящая тайны оперативных дел КГБ против собственных граждан, все разговоры о демократии и правах человека стоят не Больше, чем партийный треп о перестройке и ускорении. Бумажный Освенцим, устроенный в 1990 году на Лубянке, есть преступление перед историей. Если только за 3 дня только а Москве уничтожено 42 дела, то сколько их по всей России! КГБ сделал все возможное, чтобы граждане СССР ничего не узнали о тайных идеологических репрессиях, носивших, судя по количеству дел, массовый характер. Оперативные дела по-прежнему засекречены, а ведь по ним и велась так называемая массовая “профилактика” населения, особенно в последние годы коммунистического правления. Почти все мои вопросы к Лубянке остались без ответа. И все же из интервью с Вячеславом Николаевичем Якушевым кое-что удалось узнать. Оперативные дела в Москве сжигались в особых печах без дыма. В этом своеобразном крематории человеческих судеб сгорели и 70 томов дела А.Д.Сахарова. Сколько дел уничтожено по стране в целом, сегодня никто не знает... Что касается дел репрессивных, по которым сажали в тюрьмы и убивали, то они полностью рассекречены. Каждый гражданин, подвергшийся репрессиям, или близкий родственник репрессированного имеют право в установленном порядке ознакомиться с делом в читальном зале архива КГБ на Неглинной. На мой прямой вопрос, где гарантия, что сожженные оперативные дела не пересняты на микропленку, Вячеслав Николаевич ответил: “А какой в этом смысл?”. А какой смысл было заводить такие дела?! Русь! Дай ответ. Не дает ответа, как говаривал Николай Васильевич Гоголь.
В Литературном ин-те был преподаватель Константин Кедров. Его лекции и статьи имели большой резонанс. Вдруг ко мне приходят двое из КГБ и требуют, чтобы я написал ректору Пименову донос, что Кедров проповедует в своих статьях идеализм. Я этого делать не стал»

Действие третье и действительно последнее

НАТАЛЬЯ ГАВРИЛОВНА БАРМЕТЬЕВА (библиотекарь, пенстонерка). Я звоню вам, чтобы сообщить о смерти Владимира Федоровича Пименова. Я была рядом с ним почти до его кончины. Вы помните, я слушательница ваших лекций по истории религии, которые вы читали в клубе «Красный факел» по очереди с Александром Менем.
КЕДРОВ. Как же не помнить. Мы столько с вами беседовали и по телефону и после лекций. Но как вы оказались рядом с Пименовым?
БАРМЕТЬЕВА. Я устроилась к нему работать сиделкой. У него над кроватью висел до самой смерти портрет Суслова. Я ему: «Почему вы это не снимите?» – А он: «Молчи, коли не понимаешь». Как вы с ним 18 лет работали, не понимаю. У меня тяжелое урологическое заболевание, я попросила разрешение принять ванну, а он: «Это не допускается. Обслуга моется дома». Слово-то какое – «обслуга».
КЕДРОВ. Настоящий сталинский сокол.
БАРМЕТЬЕВА. Но о вас он с восторгом говорил. «Костенька, Костенька», – и просиял весь, а потом добавил: «Только он, да Боренька Томашевский настоящие ученые были. А все остальные так, шушера.
КЕДРОВ. Ну это, конечно преувеличение. Там и по сей день работает мой однокашник Стасик Джимбинов. И мой друг, супруга Лосева, Аза Алибековна Тахо-Годи античность вела. И ученик Гудзия интелегентнейший Семен Иосифович Машинский, мой научный руководитель. А Валерий Яковлевич Кирпотин один целая академия.
БАРМЕТЬЕВА. Сердцу не прикажешь, о них он не говорил
КЕДРОВ. А ведь как травил меня по долгу службы. Но КГБ не сдавал, хотя у него там брат близнец генерал. Да и сам он верой и правдой служил. Человек Суслова.
БАРМЕТЬЕВА. Да он ведь еще все Таирова вспоминал: «Костенька и Таиров два человека останутся болью в сердце до последнего часа. Нельзя так с такими людьми, нельзя».
КЕДРОВ. Это какое-то чудо, что вы мне все это рассказываете. И по воле БОЖИЕЙ слышу я предсмертные слова Пименова. Удивительно и то, что рядом стоят и здание Камерного театра, откуда Пименов должен был изгонять и изгнал Таирова, и здание Литинститута, где вопреки всем потугам КГБ я пробыл 18 лет и был бы и по сей день, если бы Пименова не отстранили со всеми переломанными конечностями.
ПИМЕНОВ. Когда я директором Вахтанговского театра был, там все по сто раз развелись и переженились, но я ни одного человека не уволил. «Вы, нынешние, нутка». Кто это написал? Грибоедов, «Горе от ума». Но это так, для цензуры на самом деле «Горе уму».
КЕДРОВ. И то и другое верно.
ЧЕЛОВЕК У СТОЙКИ Мы с вами мало знакомы, но я вас хорошо знаю по статьям в «Новом мире» и передачи у вас прекрасные. Я видел «Отцы и Дети», где вы со Смоктуновским. Между прочим, прекрасно смотритесь. А я ответ секретарь « Литературной учебы». Вы, конечно уже читали 4-й номер за 1984-й.
КЕДРОВ Странно, что все это напечатано в конце номера каким-то мелким шрифтом и ссылки в финале на Андропова, а потом на Черненко. На двух генсеков сразу у нас после Ленина- Сталина ссылаться как-то не принято. Неужели моя «Звездная книга», напечатанная два года назад в «Новом мире» кого-то так напугала. И название «На стыке мистики и науки» звучит как прямой донос.
ЧЕЛОВЕК У СТОЙКИ. Вы можете не поверить, но я в это время замещал Лавлинского. Так вот я ничего не знал об этой статье. Она появилась внезапно и без ведома редакции.
КЕДРОВ. Разве такое возможно?
ОТВЕТСЕКРЕТАРЬ. Как видите. Но я хочу, что б вы знали. Редакция к этой статье не имеет никакого отношения. У нас никто ее никому не заказывал. Я подписывал собственноручно номер в печать. Там этой трихоманеллы не было, и не могло быть пока я ответ. секретарь. Может Лавлинский вернется из отпуска и что-то прояснит, хотя вряд ли…

Месяц спустя у той же стойки.

ЛАВЛИНСКИЙ. Мы с вами мало знакомы, но я хорошо знаю вас по статьям в «Новом мире»
КЕДРОВ. Я знаю, вы были в отпуске, когда напечатали эту погань.
ЛАВЛИНСКИЙ. А кто этот автор с каким – то вычурным именем, не то Леонардо, не то Рафаэль…
КЕДРОВ Ладно не Микеланджело. А, впрочем, какая разница. Важен результат. Пименова выгоняют на пенсию, а меня отстраняют от преподавания.
ЛАВЛИНСКИЙ. Тяните время. Уже и Брежнев умер, при котором вы «Звездную книгу» каким-то чудом напечатали. Как вам это удалось? И Андропов с Черненко, на которых этот Боттичелли ссылается уже ничего не скажут. Горбачев правда призывает к ускорению, а вы тяните. Вот и Пименов на пенсию не торопится.
КЕДРОВ. Гони зайца дальше.
ЛАВЛИНСКИЙ. Какого зайца?
КЕДРОВ. Это любимая пословица профессора Семена Иосифовича Машинского. Это он мою статью в «Новый мир» рекомендовал. В 58 лет разрыв аорты. Теперь на смену ему прислали какого-то воронежского пенька. Заведует кафедрой.
ЛАВЛИНСКИЙ. Кто такой?
КЕДРОВ. Все спрашивают…
ЕВГЕНИЙ ВИНОКУРОВ. Я должен вас предупредить. Был секретариат Союза Писателей. Меня иногда приглашают для декора. Там был прямой разговор о вас. Мол, Пименов уже стар, не справляется, допустил в Литинституте пропаганду мистики и религии. И прямо назвали ваше имя. Какой-то студент из Липецка под влиянием ваших лекций уверовал и партбилет на стол положил. Да кто ж теперь не уверовал. Я вот тоже хочу креститься. Как вы думаете?
КЕДРОВ. Пока вопрос возникает креститься не надо. Все должно быть вовремя и естественно.
ВИНОКУРОВ. Я вот тоже так думаю. Да странные времена. Горбачев с патриархом рядом сидит, а глава КГБ Чебриков называет главными врагами Бердяева и Флоренского.
ЧЕБРИКОВ (выступление на последнем, 27-ом съезде КПСС) Потерпев поражение на политическом и экономическом фронте, капитализм стремится наверстать упущенное, забрасывая к нам нелегально труды религиозных философов эмигрантов Бердяева и Булгакова. Напрасные потуги. Мы должны проявить бдительность и вовремя дать отпор. (Горбачев, сидя в Президиуме одобрительно кивает).
НОВЫЙ РЕКТОР ЕГОРОВ. Я ничего против вас не имею, но меня берут за яйца. Мне прямо сказали, ну ладно Пименов по старости не справлялся, а вы-то что. Кстати этот студент из Липецка, который партбилет положил, хороший парень. У него просто заболела дочь. Он ее окрестил и сам окрестился. А там кто- то решил выслужится. Партбилет на стол положишь. Он и положил. Вы сколько лет преподаете?
КЕДРО. С аспирантурой почти 18.
ЕГОРОВ. Согласно новому указу, принятому Андроповым, а указ никто не отменял, хоть Горбачев и сидит рядом с патриархом, все преподаватели должны получить рекомендацию парткома.
КЕДРОВ. Даже беспартийные.
ЕГОРОВ. Они-о в первую очередь.
КЕДРОВ. Но моя докторская недавно утверждена кафедрой и рекомендована ученым советом.
ЕГОРОВ. Ну и что ж. Я вот тоже книжку пишу по Энгельсу.
КЕДРОВ. Так что, второй раз утверждать будут?
ЕГОРОВ. И обсуждать, и лекции посещать, и на партком вам в четверг придется прийти, хоть вы и Б.П. – большое преступление или беспартийный. Ха-ха – гм-гм.
ЕВГЕНИЙ ВИНОКУРОВ. Я окончательно решил креститься. Пусть Чебриков повесится под портретом Дзержинского. Я фронтовик, если бы Бога не было, меня бы сто раз убило. А я твердо знал, что не убьют. Потому что Бог этого не допустит. И не просто Бог, а именно Святая Троица. Отец – Сын – Дух Святой един в трех лицах. Я это понял когда прочел в «Новом мире» вашу статью «Восстановление погибшего человека» о Достоевском. Отец – прошлое, Сын – будущее, Дух Святой – настоящее. Все вместе – Вечность. Как вам удалось ее напечатать? Хотя против Бога не попрешь. А все еще прут. Вот и доперли до Чернобыля. Пала с неба Звезда Полынь. Полынь по-украински Чернобыль. Вы наверное уже знаете, весь институт гудит. Пришли два офицера КГБ прямо в партком, чего раньше не допускалось и потребовали вашего отстранения.
КЕДРОВ. Вот вам и гласность и человеческий фактор.
ВИНОКУРОВ. Да раньше им это не позволялось. В партком привалили – это что- то новенькое. При Хрущеве они постановили, что КГБ не имеет права трогать партийные органы.
КЕДРОВ. Очень захотелось потрогать. Какие никакие, а все-таки органы.
ВИНОКУРОВ. Вот и потрогали. В 49-ом году здесь была компания борьбы с космополитами безродными. Главным космополитом оказался мой сокурсник фронтовик. Только я на своих двоих, а он на костылях без ноги. Я в таких случаях, как член бюро комсомола поссать выходил, а тут не выдержал выступил: « Человек ногу родине отдал, а вы его обвиняете в отсутствии патриотизма». И ведь помогло. Из комсомола его не выгнали, только из института отчислили. А, если бы выгнали – это верный арест.
КЕДРОВ. Чуть не спросил я тогда: « А сейчас выступите?», – но, конечно, же промолчал.
Зато выступил на парткоме автор «Гимна демократической молодежи» комсомольский гимнюк Лев Ошанин.
ЛЕВ ОШАНИН. Константин Александрович не пришел на партком, но вот тут у меня устав, а в нем ясно сказано: «Дела членов партии рассматриваются обязательно в присутствии члена партии, которого разбирают». А на беспартийных это положение устава не распространяется. Имеем право рассматривать. Предлагаю не рекомендовать Константина Александровича на следующий срок избрания как не явившегося на заседание парткома. Мы, слава богу, правящая партия. В 6-ом пункте конституции записано. Имеем право.
ВИНОКУРОВ. Дело тут не в шестом пункте конституции, а в пятом пункте анкеты вашего папы.
ГИМН ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ.
«Люди молодые всех народов и разных наречий.
Сердцем и душою мы стремимся друг - другу навстречу.
Цель наша правду отстоять мир для людей.
Чтоб увидала каждая мать счастье своих детей».
ЕГОРОВ. Эти двое из КГБ опять приходили. «У нас достаточное количество свежего материала». Видели бы вы их рожи. Мне было прямо сказано: « Мы в вас в качестве третьего посредника не нуждаемся. Пусть Константин Александрович придет к нам и получит все необходимые разъяснения». Единственное, что мне выяснить удалось, что к нам это не Московское КГБ и не КГБ РСФСР, а КГБ СССР. Представляете, насколько это серьезно.
КЕДРОВ. Я знаю. Они трясли наших заочников по всему Союзу и требовали подписать бумажку, что я рассказывал на лекциях « про космос и загробную жизнь». Некоторые, как этот парень из Липецка подписали.
СТУДЕНТ ИЗ ЛИПЕЦКА. Простите меня. Они сказали, если не подпишу, они возбудят дело по статье антисоветская пропаганда. У меня был обыск, и нашли томик Бердяева. Сказали до четырех лет тюрьмы и три года ссылки.
КЕДРОВ. Я знаю. Мой друг Михаил Мейлах до сих пор в Крестах томится за распространение религиозной литературы. У него в рояле ксероксы Бердяева и Булгакова обнаружили. Я свои ксероксы на всякий случай выбросил ночью на помойку. В любую минуту могут прийти. Сахаров по-прежнему в ссылке. Весь этот треп о перестройке и гласности – ловушка для дураков.
Товарищ, верь, пройдет она, эпоха перестройки, гласности.
И в кулуарах Безопасности запишут наши имена…
СТУДЕНТ ИЗ ЯКУТСКА СОФРОН. У нас в Якутске были студенческие волнения. Меня вызвали в КГБ: « В Литинституте есть такой преподаватель Кедров. Это не он вас к демонстрации подстрекал?»
СТУДЕНТ ИЗ МОСКВЫ. Тут после вечера Высоцкого меня вызвали в КГБ и понуждали дать на вас показания, что вы рассказывали про космос и загробную жизнь. Но я отказался. А некоторые подписали.
КЕДРОВ. Да ничего от этих подписей не зависит. Они сами любой донос и любую подпись поставят. А вам спасибо, конечно…
ИРИНА СУГЛОБОВА. Мы всем курсом написали письмо Горбачеву и положим на стол студенческие билеты.
КЕДРОВ. Положить-то вы положите, а обратно вам их не отдадут. А за письмо к Горбачеву спасибо.
ЕВГЕНИЙ ВИНОКУРОВ. Когда Пастернака из Союза Писателей исключали, наши студенты взбунтовались и пошли к ректору Сергееву. А вы, наверное, помните стихи Межирова «Коммунисты».
КЕДРОВ. «Навсегда, навсегда, навсегда до конца, коммунисты вперед, коммунисты вперед».
ВИНОКУРОВ. Ну вот встретил их ректор Сергеев прямо на лестничной вот этой площадке. Да как гаркнет: « Коммунисты, назад…». И все попятились. Так вот все повторилось двадцать лет спустя. Коммунисты с Высших Литературных Курсов пошли к ректору Егорову, чтобы вас защитить. Он их принял, правда, не на лестничной площадке, а в кабинете. Но результат тот же.
КЕДРОВ. Да видел я из окна кафедры нашей, где Герцен родился, как они шли обратно красные, как раки вареные.
ЕГОРОВ. Вот что я скажу. У меня тоже есть нервная система. Вот при Евгении Юрьевиче говорю. Завтра же подпишу приказ об увольнении за нарушение трудовой дисциплины. На партком вы уже не пришли. Впрочем, хорошо, что не пришли. А что у вас со Львом Ошаниным? Я предложил без вас не рассматривать, а он вдруг взял слово, да еще и устав принес.
ПРОРЕКТОР И БУДУЩИЙ РЕКТОР, БУДУЩИЙ МИНИСТР КУЛЬТУРЫ, БУДУЩИЙ ПОСОЛ РОССИИ В ЮНЕСКО, ЕВГЕНИЙ ЮРЬЕВИЧ СИДОРОВ. Поверьте нам мы во всем этом нисколько не заинтересованы. Ищите кому это все выгодно.
ЕГОРОВ. Тут что-то ведомственное. Можете поблагодарить студентов за письмо к Горбачеву, но ответа не будет. Мне прямо сказали: «У вас, что все преподаватели не приходят на заседание парткома? Все читают лекции, после которых студенты кладут на сто свои партбилеты и крестятся? К тому же органы призванные следить за идеологическим и политическим климатом в стране с тревогой говорят о лекциях, которые наш преподаватель читает на стороне. Вам придется написать заявление о переходе на творческую работу. Мне сказали: «Пусть Константин Александрович занимается научной и творческой деятельностью. А преподавание исключено, тем более в таком идеологическом вузе, как наш»
КЕДРОВ. Но это же беруфстсферботен.
ЕГОРОВ. Что?
КЕДРОВ. Запрет на профессию в третьем рейхе – беруфтсферботен.
ЕГОРОВ.
пожимает плечами).
СИДОРОВ. (
) Поверьте я абсолютно не в курсе дела. Абсолютно не в курсе.
КЕДРОВ. В августе 1986-го года я написал заявление. Забавная симметрия. Я поступил в
Аспирантуру Литинституту в 1968-ом, а покинул его в 1986-ом. Невольно поверишь в мистику чисел. 68-86 –палиндром. Началась «творческая и научная деятельность», проще говоря безработица. И закончилась она только в 1990-ом году, когда два миллиона москвичей высыпали на улицу и потребовали устранения 6-го пункта конституции, на который ссылался Лев Ошанин. КГБ лихорадочно уничтожал дела, заметая следы своих преступлений. Я стал обозревателем лучшей газеты страны « Известия».

(Выставка русского авангарда в галерее на Крымском валу)

РЕКТОР СИДОРОВ. Ну что вы по-прежнему будете везде говорить, что вас от преподавания отстранили, а обратно не приглашают?
КЕДРОВ. Это простая констатация факта.
СИДОРОВ. Вот говорю вам при многих свидетелях. Вы вернетесь в Литиститут. Звоните мне, и мы все уладим.

Две недели спустя.

КЕДРОВ, Евгений Юрьевич, это Кедров вас беспокоит. Мы договаривались созвонится.
СИДОРОВ (раздраженно). Вы что мне каждый день теперь будете звонить?
КЕДРОВ. Больше я никому не звонил. Сидоров вскоре стал министром культуры. Вскоре он назначил Егорова директором Ленинской библиотеки. Потом Сидоров стал послом в ЮНЕСКО, а министром культуры был назначен Егоров. Сейчас Егоров возглавляет какой-то фонд, а Сидоров ушел « на творческую работу».

1995-й год. Звонок в моем кабинете в «Известиях»
ГОЛОС В ТРУБКЕ. Константин Александрович? Это говорит полковник Гончаров из архивного отдела ФСБ. Мы знакомим вдову пота Сергея Маркова с его делом. Вы придете к нам или вам это претит?
КЕДРОВ. А где вы находитесь?
ГОНЧАРОВ. Вы будете смеяться, но это рядом с секс-шопом на Кузнецком мосту.
КЕДРОВ. Прямо скажу, это были не самые лучшие минуты в моей жизни, но, преодолевая холод и омерзение, я вошел в здание возле секс-шопа, как входят сегодня в Освенцим или в Соловки. И сразу потребовал ознакомить меня с делом, заведенным на меня.
ГОНЧАРОВ. Вряд ли что-нибудь сохранилось, но вы можете написать официальный запрос на имя заведующего архивным отделом подполковника Якушева.
КЕДРОВ. Где-то через два месяца пришел официальный ответ. «Никаких документов связанных с вашим запросом в архиве ФСБ не обнаружено». А еще через пол года снова звонок в моем кабинете в «Известиях».
КНЯЗЬ АНДРЕЙ ГОЛИЦЫН, ПРЕДВОДИТЕЛЬ СОЮЗА ПОТОМКОВ РОССИЙСКОГО ДВОРЯНСТВА. Тут КГБ будет возвращать дела репрессированных дворян. Вы придете в свой союз?
КЕДРОВ. А где мы теперь находимся?
ГОЛИЦЫН. Позади Пушкинского музея возле метро Кропоткинская.
КЕДРОВ. Почему-то к началу церемонии я опоздал и пришел лишь к шапочному разбору. В коридоре Собрания лицом к лицу столкнулся с князем Андреем, полковником Гончаровым и подполковником Якушевым.
ГОНЧАРОВ. А у нас для вас сюрприз. Давайте зайдем сюда в издательский отдел к графу Шувалову.
КЕДРОВ. Мое сердце сжалось, когда Гончаров достал из портфеля две бумаги. Но почему только две. Столько лет мучили, трясли студентов по всему СССР, и всего два листочка.
ЯКУШЕВ. Это протоколы об уничтожении дела оперативной проверки «Лесник».
КЕДРОВ. Я похож на лесника?
ГРАФ ШУВАЛОВ. Похож, похож…
КЕДРОВ. Ну да, Литинститут это лес, а я, стало быть, лесник.
ГОНЧАРОВ. Как в том анекдоте. Пришел лесник и выгнал нас всех из леса. Да вы прочтите хоть, что тут написано.
КЕДРОВ. «Рассмотрев дело оперативной проверки «Лесник» с окраской антисоветская пропаганда и агитация с высказываниями ревизионистского характера постановило дело уничтожить…»
ЯКУШЕВ. Вам грозило четыре года тюрьмы и столько же ссылки. Обратите внимание на дату уничтожения документов.
КЕДРОВ. Июль 1990-го.
КНЯЗЬ АНДРЕЙ. До лета 90-го вы были под колпаком у Мюллера.
КЕДРОВ. Это я слишком хорошо знаю на своей шкуре. Четыре годы без работы. Если бы не картины моего двоюродного дедушки Павла Челищева, не знаю на что бы жил.
КНЯЗЬ АНДРЕЙ. Видите, как дворянские корни вас держат.
КЕДРОВ. А я не верю, что дело уничтожено. Наверняка оно сохранено на компьютере.
ГОНЧАРОВ. Вы мне не поверите, но не было у нас компьютеров.
КЕДРОВ. В это, пожалуй, верю.
ГОНЧАРОВ. Главная причина всех этих безобразий в том, что нет в нас христианской любви.

Придя домой на улицу Артековская д.8, я с нетерпением открыл дверь и протянул Лене Кацюбе листки протокола.

КЕДРОВ. Знаешь кто я?
Лена посмотрела на меня с тревогой, уж не сдвинулся ли в уме). Я – Лесник
ЛЕНА. Все-таки они сумасшедшие. Настоящие сумасшедшие.

Некоторое время спустя снова звонок Гончарова.

ГОНЧАРОВ. У меня для вас еще один сюрприз. Я только что вернулся из магазина «Библио-глобус» и купил для вас книгу Урусадзе «Выборные места из переписки с врагами». Он входил в комиссию, которая от Верховного Совета ревизовала КГБ после августа 91-го. Вот тут сказано: «Среди других документов обнаружена в сейфе служебная записка на имя председателя КГБ. «Предотвращено поступление Лесника в Союз Писателей. 1984-й год"
Константин Кедров


ТВЕРСКОЙ ОПЯТЬ 25
Камерная трагедия


Места действия:

Девятиэтажка на Артековской.
Камерный Театр Таирова, ныне Пушкина
Рядом усадьба Яковлева (дом, где родился Герцен, выведенный в романе Булгакова, как Дом Грибоедова, ныне Литературный институт им. Горького)
ЦДЛ на ул. Герцена д. 53 (тоже «Дом Грибоедова» у Булгакова.
Мой кабинет на пятом этаже «Известий» у Пампуш на Твербуле
Новозыбковский драмтеатр 1949 г
Дворянское собрание на Волхонке
Приемная и Архив КГБ-ФСБ на Кузнецком


Действующие и бездействующие лица:

Великие ТАИРОВ и КООНЕН
КОНСТАНТИН КЕДРОВ – опальный поэт, старший преподаватель Литературного ин-та.
АЛЕКСАНДР БЕРДИЧЕВСКИЙ – режиссер и актер школы Таирова и Мейерхольда, отец Константина Кедрова
Ректор ПИМЕНОВ – в прошлом заведующий театральным отделом ЦК. Редактор журнала «Театр» во времена оттепели Хрущева. После студенческих волнений, связанных с исключением Пастернака из Союза Писателей в 1962 г., ректор Литературного института до вынужденного ухода на пенсию в 1985 г.
Новый ректор Владимир Константинович Егоров – бывший заведующий отделом пропаганды и агитации ЦК ВЛКСМ. С 1985 до 1987 ректор. С 1987 до августовского путча 1991- го помощник Горбачева по вопросам литературы и искусства. С 1993-го
Директор Российской Государственной библиотеки (Ленинки). Затем министр культуры Российской Федерации. Ныне директор Академии управления при президенте Российской Федерации
Евгений Винокуров – мой друг, поэт. Автор строк: « Крестоносцы перли, принимая каждый город за Иерусалим». Профессор, руководитель творческого семинара.
Лев Ошанин – профессор, руководитель творческого семинара Автор «Гимна демократической молодежи»
Студент заочник из Липецка, уверовавший в Бога после моих лекций по Достоевскому.
Студент заочник из Якутска Сафрон, вызванный на допрос Якутского КГБ.
Студент заочник, вызванный на допрос в КГБ после вечера Высоцкого.
Студентка первого курса поэтесса Ирина Суглобова
Редактор журнала «Литературное обозрение» поэт Лавлинский
Ответ секретарь журнала «Литературное обозрение»
Андропов, Черненко, Чебриков, Горбачев и другие историчесие и эпизодические лица.
Князь Андрей Голицын – предводитель Союза Потомков Российского дворянства.
Полковник ФСБ Гончаров
Подполковник ФСБ Якушев

* * *
Телефонный звонок в моей угловой малогабаритной двушке на ул. Артековская д. 8, кв.2 на первом этаже.

ПИМЕНОВ. Это ректор говорит. Я только, что прочел вашу статью о космосе в литературе в «Новом мире».
КЕДРОВ. Но ведь она еще не напечатана.
ПИМЕНОВ. Она лежит у меня на столе. Копия разослана во все гуманитарные ведущие вузы.
КЕДРОВ. Как же это возможно? Ведь это нарушение авторского права.
ПИМЕНОВ. А вот вы и подумайте как это возможно. Вы подумали как это все в сердце ректора отзовется. Я ведь многое на себя беру.
КЕДРОВ. А что там такого особенного нашли крамольного.
ПИМЕНОВ. Как что? Я в ужасе. Опять космос. Опять наизнанку.
КЕДРОВ. Скажите, что я должен сделать.
ПИМЕНОВ Вам придется подыскать другую работу. У нас вуз идеологический. У вас есть куда уйти?
КЕДРОВ Может как-то уладится?
ПИМЕНОВ. Какое уладится. Меня из-за вас на пенсию гонят. Вы читали в «Литературной учебе» статью «На стыке мистики и науки»- это очень серьезно. Прочтите немедленно.
Там все про ваши художества, но самое главное в конце цитаты из Андропова и Черненко. Вы допрыгаетесь. Вот беру папку и завожу на вас дело персональное. Тут не персональным, а куда более серьезным пахнет. Когда я Таирова отстранял по заданию ЦК он вел себя очень достойно. Вы меня, надеюсь поняли.
КЕДРОВ Об отстранении Таирова Пименовым я знал с детства от своего отца.
БЕРДИЧЕВСКИЙ. Вот в «Огоньке» тебя напечатали, в семь лет и уже такая слава. Всего одну роль сыграл и уже в «Огоньке». Я всю жизнь, кого только не играл, кого не ставил, а в «Огоньке» первый раз себя вижу, да и то в роли Несчастливцева.
КЕДРОВ. Я жадно схватил зелено- синий «Огонек» 49-го года и действительно увидел отца в клетчатых штанах со штрипками в роли Несчастливцева в «Лесе». А где же я в роли гнома в сплошном комбинезоне с вшитым колпачком, с приклеенной бородой до пояса, с бархатной подушечкой в руках, на которой туфельки обклеенные зеркальными осколками?
БЕРДИЧЕВСКИЙ. Вот видишь, Золушка в окружении детей, а вот твой затылок. Ты в этот момент отвернулся от объектива к Марцевич-Золушке.
КЕДРОВ. Мне так фотограф велел.
БЕРДИЧЕВСКИЙ. Затылок твой вполне узнаваем.
КЕДРОВ. А что под снимком написано?
БЕРДИЧЕВСКИЙ. Пришли в гости к Золушке юные зрители.
КЕДРОВ. Впервые в жизни у меня потемнело в глазах от несправедливости.
БЕРДИЧЕВСКИЙ. Да ведь и про меня как-то вскользь написано. Словно и не я «Золушку поставил, а кто-то другой.
КЕДРОВ. Отец плохо разбирался в политике и не понимал, что в стране идет антисемитская борьба с космополитами безродными. Он считал себя русским, вернее просто советским человеком и был уверен, что национальные предрассудки ушли в далекое прошлое.
БЕРДИЧЕВСКИЙ Главное, что теперь после статьи в «Огоньке» театр уже не закроют.
КЕДРОВ. Театр закрыли и не исключено, что именно из-за статьи в «Огоньке». И семья наша тогда же распалась. Я остался с мамой актрисой Надеждой Владимировной Кедровой.
ПИМЕНОВ. Я отца вашего прекрасно знаю. Я ведь его защитил от нападок и обвинений в таировщине и мейерхольдовщине. Он талант. А Таирова я лично принимал в своем кабинете, когда Камерный Театр расформировали. Да он вел себя очень достойно, но вскоре умер. Это ведь здесь рядом с нашим институтом было. А жена его, Коонен, собой не владела.
КООНЕН. Проклято будет место сие. И ничего в нем не будет доброго.
ПИМЕНОВ. Сейчас другие времена. Напишите заявление. Найдете другую работу. Ничего страшного. Пока идите работайте. Я многое на себя беру. А маму вашу Надежду Владимировну Кедрову, я тоже помню. Она в «Золушке» старшую сестру играла. А Золушку играла Марцевич. Страшное было время. Теперь все семечки.
КЕДРОВ Вы думаете?…

Буфет в ЦДЛ под лестницей.
ЧЕЛОВЕК У СТОЙКИ Мы с вами мало знакомы, но я вас хорошо знаю по статьям в «Новом мире» и передачи у вас прекрасные. Я видел «Отцы и Дети», где вы со Смоктуновским. Между прочим, прекрасно смотритесь. А я ответ секретарь « Литературной учебы». Вы, конечно уже читали 4-й номер за 1984-й.
КЕДРОВ Странно, что все это напечатано в конце номера каким-то мелким шрифтом и ссылки в финале на Андропова, а потом на Черненко. На двух генсеков сразу у нас после Ленина- Сталина ссылаться как-то не принято. Неужели моя «Звездная книга», напечатанная два года назад в «Новом мире» кого-то так напугала. И название «На стыке мистики и науки» звучит как прямой донос.
ЧЕЛОВЕК У СТОЙКИ. Вы можете не поверить, но я в это время замещал Лавлинского. Так вот я ничего не знал об этой статье. Она появилась внезапно и без ведома редакции.
КЕДРОВ. Разве такое возможно?
ОТВЕТСЕКРЕТАРЬ. Как видите. Но я хочу, что б вы знали. Редакция к этой статье не имеет никакого отношения. У нас никто ее никому не заказывал. Я подписывал собственноручно номер в печать. Там этой трихоманеллы не было, и не могло быть пока я ответ. секретарь. Может Лавлинский вернется из отпуска и что-то прояснит, хотя вряд ли…

Месяц спустя у той же стойки.

ЛАВЛИНСКИЙ. Мы с вами мало знакомы, но я хорошо знаю вас по статьям в «Новом мире»
КЕДРОВ. Я знаю, вы были в отпуске, когда напечатали эту погань.
ЛАВЛИНСКИЙ. А кто этот автор с каким – то вычурным именем, не то Леонардо, не то Рафаэль…
КЕДРОВ Ладно не Микеланджело. А, впрочем, какая разница. Важен результат. Пименова выгоняют на пенсию, а меня отстраняют от преподавания.
ЛАВЛИНСКИЙ. Тяните время. Уже и Брежнев умер, при котором вы «Звездную книгу» каким-то чудом напечатали. Как вам это удалось? И Андропов с Черненко, на которых этот Боттичелли ссылается уже ничего не скажут. Горбачев правда призывает к ускорению, а вы тяните. Вот и Пименов на пенсию не торопится.
КЕДРОВ. Гони зайца дальше.
ЛАВЛИНСКИЙ. Какого зайца?
КЕДРОВ. Это любимая пословица профессора Семена Иосифовича Машинского. Это он мою статью в «Новый мир» рекомендовал. В 58 лет разрыв аорты. Теперь на смену ему прислали какого-то воронежского пенька. Заведует кафедрой.
ЛАВЛИНСКИЙ. Кто такой?
КЕДРОВ. Все спрашивают…
ЕВГЕНИЙ ВИНОКУРОВ. Я должен вас предупредить. Был секретариат Союза Писателей. Меня иногда приглашают для декора. Там был прямой разговор о вас. Мол, Пименов уже стар, не справляется, допустил в Литинституте пропаганду мистики и религии. И прямо назвали ваше имя. Какой-то студент из Липецка под влиянием ваших лекций уверовал и партбилет на стол положил. Да кто ж теперь не уверовал. Я вот тоже хочу креститься. Как вы думаете?
КЕДРОВ. Пока вопрос возникает креститься не надо. Все должно быть вовремя и естественно.
ВИНОКУРОВ. Я вот тоже так думаю. Да странные времена. Горбачев с патриархом рядом сидит, а глава КГБ Чебриков называет главными врагами Бердяева и Флоренского.
ЧЕБРИКОВ (выступление на последнем, 27-ом съезде КПСС) Потерпев поражение на политическом и экономическом фронте, капитализм стремится наверстать упущенное, забрасывая к нам нелегально труды религиозных философов эмигрантов Бердяева и Булгакова. Напрасные потуги. Мы должны проявить бдительность и вовремя дать отпор. (Горбачев, сидя в Президиуме одобрительно кивает).
НОВЫЙ РЕКТОР ЕГОРОВ. Я ничего против вас не имею, но меня берут за яйца. Мне прямо сказали, ну ладно Пименов по старости не справлялся, а вы-то что. Кстати этот студент из Липецка, который партбилет положил, хороший парень. У него просто заболела дочь. Он ее окрестил и сам окрестился. А там кто- то решил выслужится. Партбилет на стол положишь. Он и положил. Вы сколько лет преподаете?
КЕДРО. С аспирантурой почти 18.
ЕГОРОВ. Согласно новому указу, принятому Андроповым, а указ никто не отменял, хоть Горбачев и сидит рядом с патриархом, все преподаватели должны получить рекомендацию парткома.
КЕДРОВ. Даже беспартийные.
ЕГОРОВ. Они-о в первую очередь.
КЕДРОВ. Но моя докторская недавно утверждена кафедрой и рекомендована ученым советом.
ЕГОРОВ. Ну и что ж. Я вот тоже книжку пишу по Энгельсу.
КЕДРОВ. Так что, второй раз утверждать будут?
ЕГОРОВ. И обсуждать, и лекции посещать, и на партком вам в четверг придется прийти, хоть вы и Б.П. – большое преступление или беспартийный. Ха-ха – гм-гм.
ЕВГЕНИЙ ВИНОКУРОВ. Я окончательно решил креститься. Пусть Чебриков повесится под портретом Дзержинского. Я фронтовик, если бы Бога не было, меня бы сто раз убило. А я твердо знал, что не убьют. Потому что Бог этого не допустит. И не просто Бог, а именно Святая Троица. Отец – Сын – Дух Святой един в трех лицах. Я это понял когда прочел в «Новом мире» вашу статью «Восстановление погибшего человека» о Достоевском. Отец – прошлое, Сын – будущее, Дух Святой – настоящее. Все вместе – Вечность. Как вам удалось ее напечатать? Хотя против Бога не попрешь. А все еще прут. Вот и доперли до Чернобыля. Пала с неба Звезда Полынь. Полынь по-украински Чернобыль. Вы наверное уже знаете, весь институт гудит. Пришли два офицера КГБ прямо в партком, чего раньше не допускалось и потребовали вашего отстранения.
КЕДРОВ. Вот вам и гласность и человеческий фактор.
ВИНОКУРОВ. Да раньше им это не позволялось. В партком привалили – это что- то новенькое. При Хрущеве они постановили, что КГБ не имеет права трогать партийные органы.
КЕДРОВ. Очень захотелось потрогать. Какие никакие, а все-таки органы.
ВИНОКУРОВ. Вот и потрогали. В 49-ом году здесь была компания борьбы с космополитами безродными. Главным космополитом оказался мой сокурсник фронтовик. Только я на своих двоих, а он на костылях без ноги. Я в таких случаях, как член бюро комсомола поссать выходил, а тут не выдержал выступил: « Человек ногу родине отдал, а вы его обвиняете в отсутствии патриотизма». И ведь помогло. Из комсомола его не выгнали, только из института отчислили. А, если бы выгнали – это верный арест.
КЕДРОВ. Чуть не спросил я тогда: « А сейчас выступите?», – но, конечно, же промолчал.
Зато выступил на парткоме автор «Гимна демократической молодежи» комсомольский гимнюк Лев Ошанин.
ЛЕВ ОШАНИН. Константин Александрович не пришел на партком, но вот тут у меня устав, а в нем ясно сказано: «Дела членов партии рассматриваются обязательно в присутствии члена партии, которого разбирают». А на беспартийных это положение устава не распространяется. Имеем право рассматривать. Предлагаю не рекомендовать Константина Александровича на следующий срок избрания как не явившегося на заседание парткома. Мы, слава богу, правящая партия. В 6-ом пункте конституции записано. Имеем право.
ВИНОКУРОВ. Дело тут не в шестом пункте конституции, а в пятом пункте анкеты вашего папы.
ГИМН ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ.
«Люди молодые всех народов и разных наречий.
Сердцем и душою мы стремимся друг - другу навстречу.
Цель наша правду отстоять мир для людей.
Чтоб увидала каждая мать счастье своих детей».
ЕГОРОВ. Эти двое из КГБ опять приходили. «У нас достаточное количество свежего материала». Видели бы вы их рожи. Мне было прямо сказано: « Мы в вас в качестве третьего посредника не нуждаемся. Пусть Константин Александрович придет к нам и получит все необходимые разъяснения». Единственное, что мне выяснить удалось, что к нам это не Московское КГБ и не КГБ РСФСР, а КГБ СССР. Представляете, насколько это серьезно.
КЕДРОВ. Я знаю. Они трясли наших заочников по всему Союзу и требовали подписать бумажку, что я рассказывал на лекциях « про космос и загробную жизнь». Некоторые, как этот парень из Липецка подписали.
СТУДЕНТ ИЗ ЛИПЕЦКА. Простите меня. Они сказали, если не подпишу, они возбудят дело по статье антисоветская пропаганда. У меня был обыск, и нашли томик Бердяева. Сказали до четырех лет тюрьмы и три года ссылки.
КЕДРОВ. Я знаю. Мой друг Михаил Мейлах до сих пор в Крестах томится за распространение религиозной литературы. У него в рояле ксероксы Бердяева и Булгакова обнаружили. Я свои ксероксы на всякий случай выбросил ночью на помойку. В любую минуту могут прийти. Сахаров по-прежнему в ссылке. Весь этот треп о перестройке и гласности – ловушка для дураков.
Товарищ, верь, пройдет она, эпоха перестройки, гласности.
И в кулуарах Безопасности запишут наши имена…
СТУДЕНТ ИЗ ЯКУТСКА СОФРОН. У нас в Якутске были студенческие волнения. Меня вызвали в КГБ: « В Литинституте есть такой преподаватель Кедров. Это не он вас к демонстрации подстрекал?»
СТУДЕНТ ИЗ МОСКВЫ. Тут после вечера Высоцкого меня вызвали в КГБ и понуждали дать на вас показания, что вы рассказывали про космос и загробную жизнь. Но я отказался. А некоторые подписали.
КЕДРОВ. Да ничего от этих подписей не зависит. Они сами любой донос и любую подпись поставят. А вам спасибо, конечно…
ИРИНА СУГЛОБОВА. Мы всем курсом написали письмо Горбачеву и положим на стол студенческие билеты.
КЕДРОВ. Положить-то вы положите, а обратно вам их не отдадут. А за письмо к Горбачеву спасибо.
ЕВГЕНИЙ ВИНОКУРОВ. Когда Пастернака из Союза Писателей исключали, наши студенты взбунтовались и пошли к ректору Сергееву. А вы, наверное, помните стихи Межирова «Коммунисты».
КЕДРОВ. «Навсегда, навсегда, навсегда до конца, коммунисты вперед, коммунисты вперед».
ВИНОКУРОВ. Ну вот встретил их ректор Сергеев прямо на лестничной вот этой площадке. Да как гаркнет: « Коммунисты, назад…». И все попятились. Так вот все повторилось двадцать лет спустя. Коммунисты с Высших Литературных Курсов пошли к ректору Егорову, чтобы вас защитить. Он их принял, правда, не на лестничной площадке, а в кабинете. Но результат тот же.
КЕДРОВ. Да видел я из окна кафедры нашей, где Герцен родился, как они шли обратно красные, как раки вареные.
ЕГОРОВ. Вот что я скажу. У меня тоже есть нервная система. Вот при Евгении Юрьевиче говорю. Завтра же подпишу приказ об увольнении за нарушение трудовой дисциплины. На партком вы уже не пришли. Впрочем, хорошо, что не пришли. А что у вас со Львом Ошаниным? Я предложил без вас не рассматривать, а он вдруг взял слово, да еще и устав принес.
ПРОРЕКТОР И БУДУЩИЙ РЕКТОР, БУДУЩИЙ МИНИСТР КУЛЬТУРЫ, БУДУЩИЙ ПОСОЛ РОССИИ В ЮНЕСКО, ЕВГЕНИЙ ЮРЬЕВИЧ СИДОРОВ. Поверьте нам мы во всем этом нисколько не заинтересованы. Ищите кому это все выгодно.
ЕГОРОВ. Тут что-то ведомственное. Можете поблагодарить студентов за письмо к Горбачеву, но ответа не будет. Мне прямо сказали: «У вас, что все преподаватели не приходят на заседание парткома? Все читают лекции, после которых студенты кладут на сто свои партбилеты и крестятся? К тому же органы призванные следить за идеологическим и политическим климатом в стране с тревогой говорят о лекциях, которые наш преподаватель читает на стороне. Вам придется написать заявление о переходе на творческую работу. Мне сказали: «Пусть Константин Александрович занимается научной и творческой деятельностью. А преподавание исключено, тем более в таком идеологическом вузе, как наш»
КЕДРОВ. Но это же беруфстсферботен.
ЕГОРОВ. Что?
КЕДРОВ. Запрет на профессию в третьем рейхе – беруфтсферботен.
ЕГОРОВ.
пожимает плечами).
СИДОРОВ. (
) Поверьте я абсолютно не в курсе дела. Абсолютно не в курсе.
КЕДРОВ. В августе 1986-го года я написал заявление. Забавная симметрия. Я поступил в
Аспирантуру Литинституту в 1968-ом, а покинул его в 1986-ом. Невольно поверишь в мистику чисел. 68-86 –палиндром. Началась «творческая и научная деятельность», проще говоря безработица. И закончилась она только в 1990-ом году, когда два миллиона москвичей высыпали на улицу и потребовали устранения 6-го пункта конституции, на который ссылался Лев Ошанин. КГБ лихорадочно уничтожал дела, заметая следы своих преступлений. Я стал обозревателем лучшей газеты страны « Известия».

(Выставка русского авангарда в галерее на Крымском валу)

РЕКТОР СИДОРОВ. Ну что вы по-прежнему будете везде говорить, что вас от преподавания отстранили, а обратно не приглашают?
КЕДРОВ. Это простая констатация факта.
СИДОРОВ. Вот говорю вам при многих свидетелях. Вы вернетесь в Литиститут. Звоните мне, и мы все уладим.

Две недели спустя.

КЕДРОВ, Евгений Юрьевич, это Кедров вас беспокоит. Мы договаривались созвонится.
СИДОРОВ (раздраженно). Вы что мне каждый день теперь будете звонить?
КЕДРОВ. Больше я никому не звонил. Сидоров вскоре стал министром культуры. Вскоре он назначил Егорова директором Ленинской библиотеки. Потом Сидоров стал послом в ЮНЕСКО, а министром культуры был назначен Егоров. Сейчас Егоров возглавляет какой-то фонд, а Сидоров ушел « на творческую работу».

1995-й год. Звонок в моем кабинете в «Известиях»
ГОЛОС В ТРУБКЕ. Константин Александрович? Это говорит полковник Гончаров из архивного отдела ФСБ. Мы знакомим вдову пота Сергея Маркова с его делом. Вы придете к нам или вам это претит?
КЕДРОВ. А где вы находитесь?
ГОНЧАРОВ. Вы будете смеяться, но это рядом с секс-шопом на Кузнецком мосту.
КЕДРОВ. Прямо скажу, это были не самые лучшие минуты в моей жизни, но, преодолевая холод и омерзение, я вошел в здание возле секс-шопа, как входят сегодня в Освенцим или в Соловки. И сразу потребовал ознакомить меня с делом, заведенным на меня.
ГОНЧАРОВ. Вряд ли что-нибудь сохранилось, но вы можете написать официальный запрос на имя заведующего архивным отделом подполковника Якушева.
КЕДРОВ. Где-то через два месяца пришел официальный ответ. «Никаких документов связанных с вашим запросом в архиве ФСБ не обнаружено». А еще через пол года снова звонок в моем кабинете в «Известиях».
КНЯЗЬ АНДРЕЙ ГОЛИЦЫН, ПРЕДВОДИТЕЛЬ СОЮЗА ПОТОМКОВ РОССИЙСКОГО ДВОРЯНСТВА. Тут КГБ будет возвращать дела репрессированных дворян. Вы придете в свой союз?
КЕДРОВ. А где мы теперь находимся?
ГОЛИЦЫН. Позади Пушкинского музея возле метро Кропоткинская.
КЕДРОВ. Почему-то к началу церемонии я опоздал и пришел лишь к шапочному разбору. В коридоре Собрания лицом к лицу столкнулся с князем Андреем, полковником Гончаровым и подполковником Якушевым.
ГОНЧАРОВ. А у нас для вас сюрприз. Давайте зайдем сюда в издательский отдел к графу Шувалову.
КЕДРОВ. Мое сердце сжалось, когда Гончаров достал из портфеля две бумаги. Но почему только две. Столько лет мучили, трясли студентов по всему СССР, и всего два листочка.
ЯКУШЕВ. Это протоколы об уничтожении дела оперативной проверки «Лесник».
КЕДРОВ. Я похож на лесника?
ГРАФ ШУВАЛОВ. Похож, похож…
КЕДРОВ. Ну да, Литинститут это лес, а я, стало быть, лесник.
ГОНЧАРОВ. Как в том анекдоте. Пришел лесник и выгнал нас всех из леса. Да вы прочтите хоть, что тут написано.
КЕДРОВ. «Рассмотрев дело оперативной проверки «Лесник» с окраской антисоветская пропаганда и агитация с высказываниями ревизионистского характера постановило дело уничтожить…»
ЯКУШЕВ. Вам грозило четыре года тюрьмы и столько же ссылки. Обратите внимание на дату уничтожения документов.
КЕДРОВ. Июль 1990-го.
КНЯЗЬ АНДРЕЙ. До лета 90-го вы были под колпаком у Мюллера.
КЕДРОВ. Это я слишком хорошо знаю на своей шкуре. Четыре годы без работы. Если бы не картины моего двоюродного дедушки Павла Челищева, не знаю на что бы жил.
КНЯЗЬ АНДРЕЙ. Видите, как дворянские корни вас держат.
КЕДРОВ. А я не верю, что дело уничтожено. Наверняка оно сохранено на компьютере.
ГОНЧАРОВ. Вы мне не поверите, но не было у нас компьютеров.
КЕДРОВ. В это, пожалуй, верю.
ГОНЧАРОВ. Главная причина всех этих безобразий в том, что нет в нас христианской любви.

Придя домой на улицу Артековская д.8, я с нетерпением открыл дверь и протянул Лене Кацюбе листки протокола.

КЕДРОВ. Знаешь кто я?
Лена посмотрела на меня с тревогой, уж не сдвинулся ли в уме). Я – Лесник
ЛЕНА. Все-таки они сумасшедшие. Настоящие сумасшедшие.

Некоторое время спустя снова звонок Гончарова.

ГОНЧАРОВ. У меня для вас еще один сюрприз. Я только что вернулся из магазина «Библио-глобус» и купил для вас книгу Урусадзе «Выборные места из переписки с врагами». Он входил в комиссию, которая от Верховного Совета ревизовала КГБ после августа 91-го. Вот тут сказано: «Среди других документов обнаружена в сейфе служебная записка на имя председателя КГБ. «Предотвращено поступление Лесника в Союз Писателей. 1984-й год»…»
БЫВШИЙ ОТВЕТСЕКРЕТАРЬ «НОВОГО МИРА» (
В Литературном ин-те был преподаватель Константин Кедров. Его лекции и статьи имели большой резонанс. Вдруг ко мне приходят двое из КГБ и требуют, чтобы я написал ректору Пименову донос, что Кедров проповедует в своих статьях идеализм. Я этого делать не стал»

Действие третье и действительно последнее

НАТАЛЬЯ ГАВРИЛОВНА БАРМЕТЬЕВА (библиотекарь, пенстонерка). Я звоню вам, чтобы сообщить о смерти Владимира Федоровича Пименова. Я была рядом с ним почти до его кончины. Вы помните, я слушательница ваших лекций по истории религии, которые вы читали в клубе «Красный факел» по очереди с Александром Менем.
КЕДРОВ. Как же не помнить. Мы столько с вами беседовали и по телефону и после лекций. Но как вы оказались рядом с Пименовым?
БАРМЕТЬЕВА. Я устроилась к нему работать сиделкой. У него над кроватью висел до самой смерти портрет Суслова. Я ему: «Почему вы это не снимите?» – А он: «Молчи, коли не понимаешь». Как вы с ним 18 лет работали, не понимаю. У меня тяжелое урологическое заболевание, я попросила разрешение принять ванну, а он: «Это не допускается. Обслуга моется дома». Слово-то какое – «обслуга».
КЕДРОВ. Настоящий сталинский сокол.
БАРМЕТЬЕВА. Но о вас он с восторгом говорил. «Костенька, Костенька», – и просиял весь, а потом добавил: «Только он, да Боренька Томашевский настоящие ученые были. А все остальные так, шушера.
КЕДРОВ. Ну это, конечно преувеличение. Там и по сей день работает мой однокашник Стасик Джимбинов. И мой друг, супруга Лосева, Аза Алибековна Тахо-Годи античность вела. И ученик Гудзия интелегентнейший Семен Иосифович Машинский, мой научный руководитель. А Валерий Яковлевич Кирпотин один целая академия.
БАРМЕТЬЕВА. Сердцу не прикажешь, о них он не говорил
КЕДРОВ. А ведь как травил меня по долгу службы. Но КГБ не сдавал, хотя у него там брат близнец генерал. Да и сам он верой и правдой служил. Человек Суслова.
БАРМЕТЬЕВА. Да он ведь еще все Таирова вспоминал: «Костенька и Таиров два человека останутся болью в сердце до последнего часа. Нельзя так с такими людьми, нельзя».
КЕДРОВ. Это какое-то чудо, что вы мне все это рассказываете. И по воле БОЖИЕЙ слышу я предсмертные слова Пименова. Удивительно и то, что рядом стоят и здание Камерного театра, откуда Пименов должен был изгонять и изгнал Таирова, и здание Литинститута, где вопреки всем потугам КГБ я пробыл 18 лет и был бы и по сей день, если бы Пименова не отстранили со всеми переломанными конечностями.
ПИМЕНОВ. Когда я директором Вахтанговского театра был, там все по сто раз развелись и переженились, но я ни одного человека не уволил. «Вы, нынешние, нутка». Кто это написал? Грибоедов, «Горе от ума». Но это так, для цензуры на самом деле «Горе уму».
КЕДРОВ. И то и другое верно.




© Copyright: Константин Кедров, 2008
Свидетельство о публикации №2801040475

К. Кедров Созвездие Чехов
Константин Кедров
"Новые известия", 3 ноября 2000.
http://lopus.ru/petro74/98 (Скачать бесплатно "Поэтический космос")
СОЗВЕЗДИЕ ЧЕХОВА
Певцу русской интеллигенции исполнилось 140 лет

-------------------------------
КОНСТАНТИН КЕДРОВ
-------------------------------

http://www.nesterova.ru/apif/kedr19.shtml

Он раньше других ощутил давление нового века и сумел круто развернуть парус так, что его вынесло не только в XX век, но и в новое тысячелетие. В парижском метро, где читают книги так же часто, как и в московском, я не раз видел людей, читающих Чехова. О любви к Чехову в Японии, Китае и США можно складывать легенды. Такие разные времена, такие разные народы и континенты знают и любят Чехова. Казалось бы, такой русский писатель, из таганрогской купеческой семьи, а сумел поведать миру что-то настолько важное, что мир не может его забыть и постоянно открывает заною. Есть Чехов театральный, сотворивший своей "Чайкой" величайшего Станиславского и великий МХАТ. Есть Чехов интимно русский, знакомый с детства творец "Каштанки" и автор великого послания к Богу с бессмертным адресом "На деревню дедушке... Константин Макарычу". Есть Чехов, предвещающий Хармса в своей до слез смешной жалобной книге. Кто же забудет почти телеграфное сообщение: "Проезжая мимо станции с меня слетела шляпа"? Наконец, есть по-левитановски до боли щемящий создатель "Дома с мезонином", из которого к небесам вечно будет лететь нежный вопрос: "Мисюсь! Где ты?".

Чехова сразу заметил вполне доброжелательный критик Скабичевский, но с чисто критической неуклюжестью больно ранил писателя тревогой за его будущую судьбу: как бы не умер он под забором, исписавшись в мелких рассказиках. Между тем именно с рассказиков Чехов явно вырвался на просторы нашего века, не терпящего длиннот и не имеющего в запасе ни секунды лишнего времени, ни миллиметра лишнего пространства. Скабичевский так напугал Антона Павловича, что тот до конца дней стремился разбогатеть и написать длинный роман. Слава Богу, роман Чехов не написал, зато осуществил первую часть замысла. Стал богатым "новым чеховским". Однако не путайте "нового чеховского" с "новым русским". Дачи Чехова в Ялте и Мелихове никак не назовешь дворцами.

Где бы ни жил писатель, он тотчас основывал вокруг себя библиотеки, больницы и школы. А кроме того, он считал своим долгом лечить местное население, поскольку был еще и врачом, страдающим самой страшной болезнью своего времени, туберкулезом. Старомодная для нашего времени вера Чехова в науку, медицину, прогресс и просвещение - это еще и вполне естественное стремление заглушить страх перед неминуемой катастрофой. Он утверждал, что, если от какой-то болезни существует слишком много лечебных средств, значит, она неизлечима. Неизлечим туберкулез Чехова и неизлечима сама Россия. И тем не менее хотелось верить в доброго Лопахина. Это он не из мести вишневый сад вырубает, а просто так выгоднее. Надо понять, что такое вишневый сад для Чехова, тратившего львиную часть своего дачного времени на фруктовые сады и кустарники. "Я умру, а деревья останутся" - так думала вся интеллигенция. Ничего подобного. Как только уничтожили владельцев садов, тотчас же, и даже одновременно, вырубили, вытоптали сады. Мичуринскочеховский лозунг моего детства: "Украсим родину садами" - висел всегда среди каких-то тощих саженцев на пыльной площади, где все давно забыли, как выглядит живое яблоко на живой яблоне.

Кто такой этот добрый неудачливый дядя Ваня, который ни с того ни с сего вдруг схватил оружие и стал стрелять в родного брата, преуспевающего профессора? А не преуспевай! Он, дядя Ваня, конечно, лучше разбирается в литературе, поскольку никогда ей не занимался. Он и философией не занимался, а потому твердо уверен, что из него мог бы получиться Шопенгауэр. Впрочем, дядя Ваня опомнился: "Я зарапортовался, я с ума схожу". Ничего, пройдет время, и миллионы таких дядь ваней возомнят себя гегелями да так перекроят Русь-матушку, что ее уже никакой Чехов не узнает.

Лев Толстой смеялся над чеховской верой в прогресс и, посетив его в больнице во время тяжелейшего приступа туберкулеза, посоветовал лучше поверить в Бога. Льву Николаевичу, как и его героям, эта вера далась с трудом, но зато когда он ее обрел, то уже ни секунды не сомневался - в ней единственное спасение.

Чехов, хотя и побыл некоторое время толстовцем и даже описал сей период в "Моей жизни", все же не уступил клерикалам и очень тонко объяснил свою религию, которая куда ближе к европейскому варианту буддизма. Между "есть Бог" и "нет Бога" - целая бесконечность, и в ней-то и находится человеческая душа.

Как ни странно, здесь писатель предвосхищает великое открытие философии XX века - принцип дополнительности Нильса Бора.

Истина гнездится где-то в пространстве между двумя противои одна его фраза не страдает ложной однозначностью: ты, Каштанка, супротив человека, все равно что плотник супротив столяра. Есть над чем подумать. Или его знаменитые внетекстовые высказывания в глубине текста типа: "А, должно быть, в этой самой Африке теперь жарища - страшное дело!".

Чехов не любил определенность. "Лошади едят овес и сено. Волга впадает в Каспийское море" - эти истины не для него. Он любил, когда дважды два - стеариновая свечка. Его предсмертное, бесповоротное, сказанное по-немецки: Ich sterbe ("Я умираю") - можно истолковывать до бесконечности, как многие фразы в пьесах. Он самим своим творчеством сделал невозможным любое чеховедение. К его истолкователям так и лепится фраза: "Отойди, брат. От тебя курицей пахнет". Поэтому любой разговор о Чехове возможен только как постмодернистская игра-, где слова значат вовсе не то, что они значат, а совсем другое.

Чехов - это неожиданное высказывание. Даже в семейной переписке с Книппер-Чеховой вдруг где-то в конце письма неотвратимо, как рок, как Ich sterbe? - "Не забыла ли ты залить бетоном ватерклозетную яму?". В семейной жизни главное - терпение. Не любовь, а терпение. Так утверждает один из его героев. А потом он еще много раз возвращается к этой теме. Любовь - это или атавизм из прошлого, или, наоборот, нечто очень важное, что со временем разовьется в человеке и сделает его равным ангелам.

Оказалось и не то, и не другое. Человек не склонен развиваться и переделываться. Он останется навсегда таким, каков он есть. Выдавливать из себя по капле раба - занятие бесполезное. Либо ты раб, либо свободный человек. Промежуточного состояния не получается. "Кто же так жестоко смеется над человеком?" - этот карамазовский вопрос никогда Чехова не мучил. Он сам смеялся.

Чехонте? Чехов? Овсов? Лошадиная фамилия. Или просто по-юбилейному: "Дорогой, многоуважаемый шкаф...". Дорогой, многоуважаемый Антон Павлович Чехов.

Захлопнешь томик Чехова, поставишь на полку, а оттуда все равно голоса: "Жареные гуси мастера пахнуть". - "Господа! Побойтесь Бога, у меня язва!" - "Бросьте вы, батенька. Это у вас все от гордости. Нет никакой язвы".

А чего стоит замечательный чеховский анекдот, когда врач навещает своего больного коллегу и спрашивает: "Ну, каков у нас пульс?". А тот в ответ; "Да полно вам. Мы-то с вами знаем, что нет никакого пульса".

Поразительно, что даже глубоко невежественный Хрущев, когда громил художников-авангардистов, вдруг вспомнил Чехова: "Вы нас призываете отвинтить все гайки, а чеховский злоумышленник отвинчивал через одну, чтобы поезд не сошел с рельсов". Горбачев отвинчивал через одну, но поезд с рельсов все равно сошел. Словом, куда надежнее для России рецепт Пришибеева: "Народ, разойдись. Старушка, не скопляйся". Она, бедная, до сих пор "не скопляется" у метро, где ее с несчастным пучком укропа отлавливает целый полк пришибеевых.

А уж что в Чехове находят японцы, французы, американцы, этого нам вовек не понять. Один мой знакомый поэт, приехав из США, сказал: "Трудно поверить, но там люди все еще добры и наивны, как в пьесах Чехова", Говорят, что такими были люди в России до революции.

Через 300 лет жизнь на земле будет сказочно прекрасна. Так думали герои Чехова. Сегодня мы говорим, что жизнь была прекрасна 100 и 140 лет назад, когда жил и родился Чехов. Видимо, дело здесь не в России, а в Чехове.

Он увидел свое небо в алмазах, но по ошибке спроецировал его из вечного в будущее. Цветет звездный Вишневый сад, летит созвездие Чайки, в созвездии Псов идет Дама с собачкой, и там же Каштанка, и, поблескивая пенсне, смотрит с неба "Большая Медведица пера" - Антон Павлович Чехов.

http://metapoetry.narod.ru/knigi/knigi.htm (Книги К.Кедрова)



вернуться к списку статей




© Copyright: Константин Кедров, 2007
Свидетельство о публикации №2712230170

Прозару авторы / произведения / рецензии / поиск / вход для авторов / регистрация / о сервере
стихи.ру / классика.ру / литклуб / литпортал
сделать стартовой / в закладки

К. Кедров Вернется ли в Россию Набоков
Константин Кедров
"Новые известия", 24 апреля 1999 г.

http://video.mail.ru/mail/kedrov42/ (Видеоархив К.Кедрова)

ВЕРНЕТСЯ ЛИ В РОССИЮ НАБОКОВ

-------------------------------
КОНСТАНТИН КЕДРОВ
-------------------------------

http://www.nesterova.ru/apif/kedr20.shtml

Он обогнал не только русскую, но и мировую литературу. Борхес, Маркес, Умберто Эко, Павич, Гессе, как бы далеко они ни шагнули, их шаг только приблизил к Набокову. А ведь начинал он как добропорядочный ученик Бунина. Среди почитателей Набокова есть и сегодня многие, забуксовавшие в реализме "Машеньки" и не желающие знать ничего другого. Примерно столько же обрели вечный душевный покой в "Других берегах". Отсев читателей и почитателей начинается с "Лолиты". Раньше других отпал комитет по Нобелевским премиям, дружно не заметивший крупнейшего прозаика середины века. Впрочем, сам Набоков не желал иметь ничего общего ни с временем, ни с пространством, в котором ему приходилось жить. Милостивее других обошелся с дореволюционной Россией, которую покинул в юности, да и то только потому, что справедливо считал этот детско-отроческий рай Атлантидой, навсегда затонувшей в крови в Крыму, где во всех оврагах и катакомбах расстреливали из пулемета его одноклассников. Новых друзей не было и быть не могло. Самый близкий из них, отец, убит террористами уже в эмиграции. Отцеубийство, мужеубийство, женоубийство, убийство короля - постоянные темы его романов.

Он создал по-настоящему аристократическую прозу, где так называемая реальность допущена только в прихожую и в лакейскую. Достоевский весьма предусмотрительно заставил Смердякова удавиться именно в этих пределах. Думал ли, что скоро, очень скоро "удавленник" удавит всех Карамазовых, сколько бы они ни орали, а сам поселится в их покоях?.. Лолита Набокова - это и "босоножка" Федора Карамазова, и девочка-проститутка в видениях Свидригайлова, и Недотыкомка Сологуба.

По сути дела, русская эмиграция не приняла ни европейскую, ни американскую цивилизацию. Традиция ругать страны, предоставившие приют и защиту политическим изгнанникам, не изменилась от Герцена до Набокова. Это говорит о каком-то существенном психологическом ущербе в нашем национальном характере. Так или иначе, но сердцу не прикажешь, и англоязычный Набоков не полюбил ни одну из стран, в которых он жил. Только Англия избежала набоковского сарказма. Франция, Германия, США существуют в его прозе, как ильфовский край непуганых идиотов. Разумеется, предфашистская Германия ничего другого и не заслуживала, но США-то чем провинились? Тем, что они существуют на земле и в реальности, а Набоков - нематериальный агностик, только внешне похожий на остальных людей. В отличие от своего героя из "Приглашения на казнь" писатель никогда не скрывал свою нематериальность. Наука о бабочках, шахматные этюды и даже история русской литературы, преподаваемая и американском захолустье, - все это лишь варианты завораживающей игры в бисер, щедро рассыпаемый Набоковым перед свиньями, вопреки евангельскому запрету. Он в равной мере не любил все религии и все идеологии - от христианства до буддизма, от марксизма до фрейдизма. В предисловии к "Лолите" он потешается и над картонными казаками с игрушечными саблями ("Тихий Дон"), и над переживаниями интеллигентного доктора ("Доктор Живаго"), и над многопудовыми фолиантами Томаса Манна на библейскую-тему ("Иосиф и его братья"). Без насмешек над Толстым или Достоевским не обходится ни один роман. Вопрос вопросов: почему Набоков пощадил Пушкина? Впрочем, в романе "Ада" разыгрывается пьеса, где на сцене пляшут казаки, а сердобольная няня, похожая на эскимоску, сидит на матросском сундуке.

Каждый из его романов - это эротический рай, который по неумолимым законам жанра перерастает в ад. Ад в раю, рай в аду, любимая набоковская игра. Он не может относиться серьезно ни к жизни, ни к смерти, но эрос и страсть - это всегда значительно и прекрасно. Набоков не раз высмеивал русскую классику за полное неприятие эротизма и растворение его в психологических изысканиях. Однако и фрейдовская грубятина приводила его в ярость. Никто не умел говорить об эросе с таким изяществом и вкусом, даже явный предшественник Набокова Габриеле д'Аннунцио. Этого было вполне достаточно для русской эмиграции, чтобы не считать Набокова русским писателем. Его осуждают все и вся. Православные за безбожие, революционеры за равнодушие к их борьбе, реалисты за нереалистичность и все вместе за безнравственность. И сегодня чудовищно обезображен в экранизации "Лолиты" роман, принесший писателю мировую славу. Для Гумберта самым жутким кошмаром была девушка старше 14 лет (заметим, что Джульетте Шекспира как раз 14). Знал ли писатель, что именно этот кошмар материализуется в фильме, где Лолиту превратят в то, что в устах Гумберта звучит, как ругательство, в "студентку колледжа". Из трехчасового фильма вырезали все, что приближало к Набокову. Получилась сладенькая кастрированная мелодрама. Но зачем фильм, если есть роман. Странный роман. Страстный роман. Конечно, взрослым мужчинам нельзя любить нимфеток. Впрочем, нельзя запретить любить. В жизни можно, а в литературе нельзя. Да и что такое любовь Гумберта с Лолитой по сравнению с оргиями маркиза де Сада? Пастушеская идиллия.

Набоков всячески пытался убедить себя и других, что он не эмигрант, а человек мира, чувствующий себя везде, как дома. Но одинокий профессор Пнин в США, но тропинка, убегающая к русской границе в "Подвиге", но ужасающий неуют всех отелей и пансионатов во всех романах, не говоря уже о "Других берегах", написанных как бы в перекличке с Герценом, написавшим в эмиграции мемуары "С того берега" ("Um andere Uffer")... В отличие от Герцена Набоков оплакивает не покинутую, а навсегда погибшую Россию. Не Россию, которую мы потеряли, а Россию, которой уже никогда не будет (а, может, и не было). В "Бледном пламени" в видениях короля-изгнанника возникает некий снежно-ледяной рай уже не как нечто существовавшее, а, скорее, как игра воображения.

Набокова раздражали русские антисоветские анекдоты. "Лакеи украдкой смеются в лакейской над господами". Тем не менее он мгновенно замечает все живое и талантливое в русской литературе. Не принимая никого из советских писателей, он делает исключение для Беллы Ахмадулиной и встречается с ней незадолго до своей кончины. Публикация этого интервью в 70-х годах в "Литературной газете" казалась чудом. Ведь все под запретом - и эмигрант Набоков, и сама Ахмадулина, и факт встречи "советской" поэтессы с "белоэмигрантом". Заметил Набоков талант Саши Соколова и обеспечил ему своим положительным откликом заслуженный литературный успех. Но вообще-то он явно с гулливеровской высоты смотрел на лилипутскую литературную возню своих современников. Имел на это полное право, потому что был гением и ясно сознавал свою гениальность. Иначе не написал бы "Защиту Лужина", где шахматный гений видит всю жизнь, как шахматную доску с черно-белыми квадратами, а людей бессмысленно переставляет.


http://metapoetry.narod.ru/knigi/knigi.htm (Книги К.Кедрова)


вернуться к списку статей




© Copyright: Константин Кедров, 2007
Свидетельство о публикации №2712230168
Список читателей Версия для печати Заявить о нарушении правил
Вы можете проголосовать за это произведение в СМС-чарте. Для этого отправьте СМС-сообщение с текстом proza 2712230168 на единый короткий номер 1151 из России (или 5012 из Украины, 9912 из Казахстана), поддерживаются все операторы. Стоимость СМС - 1$. Автору произведения за каждый голос начисляется 50 баллов, см. подробнее условия голосования.
Рецензии
Написать рецензию
Константин Александрович!
Мне кажется, что многие статьи надо выставлять на стихи.ру. Там аудитория подвижней и более читающая...

Монахов Владимир 24.12.2007 05:58 • [Заявить о нарушении правил]
Добавить замечания
Я боюсь заслонять стихи теорией и прозой, а по сути Вы,как всегда правы

Константин Кедров 24.12.2007 07:27 [Заявить о нарушении правил]
Добавить замечания

--------------------------------------------------------------------------------

Написать рецензию Другие произведения этого автора

7-й Всемирный День Поэзии на Таганке
Константин Кедров
ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ ПОЭЗИИ НА ТАГАНКЕ.

http://vision.rambler.ru/users/poetrydays/1/5/ (ВИДЕО)

Первый Всемирный день поэзии, учрежденный ЮНЕСКО, ДООС провел именно здесь, в театре Юрия Любимова на Таганке. И вот уже 7-й и опять всемирный. 25 марта любители поэзии пришли в легендарный театр. "Радуга над Таганкой" состояла из семи цветов спектра, разумеется, условного: Сергей Бирюков (красный), Константин Кедров (оранжевый), Сунь Юэ (желтый), Глеб Шульпяков (зеленый), Елена Кацюба (голубой), Александр Ткаченко (синий), Михаил Бузник (фиолетовый). Как всегда, вечер вел основатель ДООСа и друг театра, а в данном случае еще и президент Русского поэтического общества ассоциации поэтических обществ (FIPA) ЮНЕСКО Константин Кедров.
Программный специалист по культуре Бюро ЮНЕСКО в Москве Любава Морева зачитала приветственное письмо генерального директора этой организации, обращенное к поэтам мира.
И началось. "Компьютер любви", увенчанный премией GRAMMY.ru, звучал из уст автора-лауреата К. Кедрова на русском, а затем "небо – это высота взгляда, взгляд – это глубина неба, бог – это прикосновение боли, боль – это прикосновение бога" прочитал на китайском его друг Сунь Юэ – поэт, переводчик, лауреат Государственной премии Китая. Елена Кацюба щебетала языком деревьев и птиц свое "тен чениго иревекас депарга – нет ничего красивее гепарда". Генеральный директор Пен-клуба и когда-то футбольный ас Александр Ткаченко читал совершенно битнические стихи под барабанную дробь своего друга из США Роберта Амакера. Преподаватель университета города Халле, основатель Академии Зауми и премии "Отметина имени Давида Бурлюка" Сергей Бирюков пропел стихотворение без артикля на немецком языке, нашумевшее в Германии. Стихи Михаила Бузника озвучивала телеведущая Юлия Бордовских, а сам автор молчал так красноречиво, что осталось впечатление слаженного дуэта. И только Глеб Шульпяков читал свои тексты невозмутимо, как истинный англоман.
Были и дополнительные цвета. Ольга Адрова энергичными переводами стихов Эмили Дикинсон начисто опровергла расхожее представление о поэтессе, как о некой американской Ахматовой. Составитель антологии "Арбат предо мною…" Вячеслав Мешков сотрясал зал арбатскими палиндромами. Прибывший с Украины доос-днепрозавр Александр Чернов (поэт из плеяды метаметафористов) читал что-то завихренное в стиле киевского барокко.
В финале Константин Кедров озвучил моностих Юрия Любимова, родившийся прямо перед началом вечера: "Задумался, как молоко". А задумался знаменитый режиссер над тем, как ему охватить сразу два мероприятия: День поэзии на малой сцене и "Медею" на большой. Театр на Таганке не зря считается поэтическим. Поэтому и поэзия в нем всегда театральна. Закончилось все традиционной ДООСской "катавасией", придуманной Кедровым еще в конце 80-х, когда все читают одновременно, каждый свое.
А в фойе театра устроитель вечера, издатель журнала "Британский стиль" Андрей Харченко, поил гостей виски и угощал элитными сортами английского чая.


Соб. инф.





© Copyright: Константин Кедров, 2007
Свидетельство о публикации №2712250413

Прозару авторы / произведения / рецензии / поиск / вход для авторов / регистрация / о сервере
стихи.ру / классика.ру / литклуб / литпортал
сделать стартовой / в закладки

К, Кедров о Златоусте Известия
Константин Кедров
Мониторинг СМИ http://kazan.eparhia.ru/smi/?id=9275&print=1
17.09.2007
Известия: Сокрушитель ада. 1600 лет со дня смерти Иоанна Златоуста.

Знаменитый византийский оратор Ливаний, у которого будущий христианский епископ брал уроки риторики, весьма сокрушался, что самого лучшего ученика отняли у него христиане. Пылкий характер Иоанна привел его сначала на адвокатскую кафедру. Но вскоре судебные тяжбы ему наскучили, и после смерти матери он удалился в пещеру, где и провел четыре изнурительных года.

Из пещеры вернулся пламенный священник. Его проповеди прерывались рукоплесканиями, что смущало и церковное начальство, и самого Иоанна. "Что вы рукоплещете мне, как в театре!" - восклицал он в смятении. Но это и был новый, христианский театр, пришедший на смену древнеримскому. Имя Иоанна вполне можно ставить рядом с Эсхилом, Софоклом и Еврипидом. Подумать только - человек всего лишь произносил речи, а мир помнит их 1600 лет спустя. Мало ли было красноречивых епископов в Византии, но именно этот Хризостом запал в нашу русскую душу на все времена. Хризостом буквально означает "златоустый".

На побережье Пицунды, в непризнанной Абхазии стоит храм, где закончил свои дни этот гений слова. Как волны Черного моря размывают берег, он размывает грань между поэзией и риторикой, между ангелом и человеком, между праведником и грешником. По воле Божией, финал его жизни в ссылке на берегах Колхиды, куда когда-то причалил корабль аргонавтов в поисках золотого руна, стал великим символом. Золотое руно, похищенное Ясоном с помощью Медеи для Древней Греции, вернулось в Колхиду золотыми россыпями византийской речи.

Все, кто хоть раз в жизни отстоял пасхальную литургию, знаком с творчеством св. Иоанна Златоуста. Его Cлово на Пасху зачитывается с амвона, и смысл его поражает воображение. "Христос воскрес, и нет ни одного мертвого во гробах" - это ослепительная метафора. Как это нет ни одного мертвого, если все кладбища переполнены? Но Иоанн смотрит в вечность. Для Бога нет мертвых, потому что душа бессмертна. И еще поражает воображение и даже шокирует многих приглашение к духовному да и телесному пасхальному пиру: телец упитан, всякий приди и ешь и насладись радостью и весной жизни. И кто постился из семи недель лишь неделю или один день, и кто вообще не постился - всякий приди и ешь.

Поражает осязаемость метафоры. Ведь после Слова все действительно сядут за праздничную трапезу. Если и не весь телец, то телятина будет на столе, и кулич, и пасха, и крашеные яйца. И все это - символ радости и вечной жизни, которая уже сейчас здесь, несмотря на то что вкушающим предстоят болезни и земные страдания и смерть.

Правда, в церкви не читают слов Хризостома "против ристалищ", проще говоря, против спортивных состязаний. В древней Византии эти проповеди вызвали гнев и спортсменов, и болельщиков, и, разумеется, самого императора. Популярного пламенного епископа сослали даже не на край света, а прямо в ад. По воззрениям древних греков, унаследованных и византийцами, Колхида - начало ада.

А для самого Хризостома ад был совершенно реальным живым существом - чудовищем наподобие кашалота с разверзнутой зубастой пастью. На иконах из этой пасти воскресший Христос извлекает воскресающих Адама и Еву, а за ними сонмы умерших и всех праотцев вплоть до Авраама и Сары.

Об аде в Слове на Пасху у Иоанна особенно вдохновенно. Воскрес Христос - и ад упразднился. Упразднился, ибо умертвился. Христос воскрес, и ад рыдает и зубами скрежещет, ибо навсегда поражен. Там есть еще игра слов, не всегда переводимая: "сокрушается, ибо сокрушен". И, наконец, ставшее пословицей гениальное двустишие: "Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа?". Риторический вопрос к побежденной смерти и сокрушенному аду. Не вторгаясь в область религии и богословия, скажу лишь, что перед нами великий поэт, навсегда победивший в своей душе смерть и ад.

Святой Иоанн Златоуст - один из основоположников великой христианской цивилизации Слова, пришедшей на смену древнеримской цивилизации мрамора и гранита. Словесные памятники остаются несокрушимыми на все времена. Пройдя сквозь жесточайшие гонения и запреты богоборческой, христоборческой диктатуры, Слово Иоанна Златоуста ни в чем не устарело, а его значение с годами и веками только усиливается.

Константин КЕДРОВ
"Известия"
Вернуться назад

Добавить новость

Обсудить в форуме




Внимание!
При использовании материалов ссылка обязательна!
При печати: «Официальный сайт Казанской епархии РПЦ»,
а при размещении в сети Интернет – гиперссылка на сайт Казанской епархии РПЦ:
http://kazan.eparhia.ru




© Copyright: Константин Кедров, 2007
Свидетельство о публикации №2712180281
Список читателей Версия для печати Заявить о нарушении правил
Вы можете проголосовать за это произведение в СМС-чарте. Для этого отправьте СМС-сообщение с текстом proza 2712180281 на единый короткий номер 1151 из России (или 5012 из Украины, 9912 из Казахстана), поддерживаются все операторы. Стоимость СМС - 1$. Автору произведения за каждый голос начисляется 50 баллов, см. подробнее условия голосования.
Рецензии
Написать рецензию
Другие произведения этого автора



Проза.ру: авторы / произведения / рецензии / поиск / вход для авторов / регистрация / о сервере / Стихи.ру / Классика.ру

--------------------------------------------------------------------------------

Прозару авторы / произведения / рецензии / поиск / вход для авторов / регистрация / о сервере
стихи.ру / классика.ру / литклуб / литпортал
сделать стартовой / в закладки

Лобачевский -Хлебников-Эйнштейн
Константин Кедров
http://www.ka2.ru/nauka/kedrov_4.html
Константин Кедров

http://video.mail.ru/mail/kedrov42/



http://www.penrussia.org/a-m/ko_kedr.htm

Влияние «Воображаемой геометрии» Лобачевского
и специальной теории относительности Эйнштейна
на художественное сознание Велимира Хлебникова


Краткое изложение дипломной работы.
Казанский государственный университет. 1967 г.



Работа защищена на «отлично».
В 1969 г. представлена как вступительный реферат в аспирантуру
Литературного ин-та СП СССР им. А.М. Горького
и оценена на «отлично» профессором В.Я. Кирпотиным
и профессором С.И. Машинским.



Глава I
Еще в первом прозаическом отрывке под названием «Завещание» Хлебников сказал: «Пусть на его могиле напишут: «он связал пространство и время…» Это прямая реминисценция чугунной эпитафии на могиле Лобачевского: «Член общества Геттингенских северных антиквариев, почетный попечитель и почетный ректор Казанского Императорского университета и многих орденов кавалер Н.Г. Лобачевский». Ни слова о «воображаемой геометрии», обессмертившей его имя.

В 1901 г. Хлебников прослушал курс «Воображаемой геометрии» в том самом Казанском университете, где когда-то ректорствовал гениальный геометр. Позднее об этом в стихах:

Я помню лик, суровый и угрюмый,
Запрятан в воротник:
То Лобачевский — ты,
суровый Числоводск…
Во дни «давно» и весел
Сел в первые ряды кресел
Думы моей,
Чей занавес уже поднят.
Еще отчетливее Хлебников сформулировал свой геометрический манифест, прямо заявив, что поэтику Пушкина следует уподобить «доломерию Евклида», а поэтику футуристов следует уподобить «доломерию Лобачевского».

Идея связать пространство и время возникла в сознании студента Казанского университета чуть-чуть раньше того момента, когда Герман Минковский прочтет свой доклад о пространственно-временном континууме: «отныне время само по себе и пространство само по себе становятся пустой фикцией, и только объединение их в некую новую субстанцию сохраняет шанс быть реальностью».

Многие до сих пор не поняли, что это означает. Даже Эйнштейн просто счел вначале удобным воспользоваться графиком Минковского, как неким математическим обобщением, где в пространстве вместо точек возникают некие отрезки, сливающиеся в линию мировых событий. И лишь в конце жизни Эйнштейн в письме к сыну черным по белому написал, что «прошлое, будущее, настоящее» с точки зрения физики есть простая иллюзия человеческого восприятия. Ведь график Минковского покончил с иллюзией времени и пространства Ньютона. Теперь перед нами их единство, названное Бахтиным термином «хронотоп».

Хронотоп Хлебникова означал, во-первых, что во времени можно свободно перемещаться из настоящего в прошлое или будущее, поскольку на линии мировых событий Минковского будущее и прошлое присутствуют всегда здесь и сейчас.

Для того, чтобы вычертить график линии мировых событий, а, проще говоря, линии судьбы людей и вещей, потребовалась геометрия Римана, наполовину состоящая из геометрии Лобачевского. У Лобачевского кривизна линии мировых событий отрицательная (седло или псевдосфера). У Римана это обратная сторона четырехмерной сферы. Четырехмерность трехмерного пространства это и есть время.

«Люди, мозг людей доныне скачет на трех ногах. Три измерения пространства. Мы приклеиваем этому пауку четвертую лапу — время» («Труба марсиан»). Стало быть, любое событие во времени постоянно присутствует в пространстве. Если годовой оборот земли вокруг солнца 365 дней образует замкнутую орбиту, значит всемирный пространственно-временной цикл — это 365 лет. Значит через каждые 365 лет происходят события подобные. Записав 365, как 2n, Хлебников пришел к выводу, что события чередуются через четное число 2n, а противоположные — через нечетное число 3n. Так было получено число 317 — цикл противоположных событий. В результате в 1912 г. в статье «Учитель и ученик» Хлебников предсказывает: «В 1917 г. произойдет падение империи». Правда, из контекста явствует, что это будет Британская империя. Оказалось — Российская. Пророчество сбылось. Хлебников уверовал в свою правоту и решил, что отныне будетляне владеют законами времени. Отсюда один шаг для построения линз и зеркал, улавливающих лучи времени и направляющих их куда нужно. Он описал в «Ладомире», как это будет выглядеть.



Глава II
В книге «Неравнодушная природа» и статье «Вертикальный монтаж» великий режиссер Сергей Эйзенштейн открывает тайну контрапункта пространства-времени. Каждому зримому (пространственному) событию на экране соответствует контрапунктное слуховое или звуковое событие во времени. Пример — древнекитайская притча. Мудрец созерцает рябь на поверхности пруда. «Что ты делаешь?» — спрашивают его ученики. — «Я созерцаю радость рыбок». Самих рыбок не видно, видна рябь от их подводной игры. Так музыка должна быть рябью того, что видим, а то, что видим, должно передавать рябь звучанию. Сергей Эйзенштейн назвал это «вертикальный монтаж», или «4-е измерение в искусстве». Это своего рода эквивалент открытия Германа Минковского в геометрии и физике. На графике Минковского линия мировых событий — это рябь пространства на поверхности времени и времени на поверхности пространства. Они контрапунктны. Подъему в пространстве соответствует провал во времени.

Так Велимир Хлебников говорит: «Стоит Бешту, как А и У, начертанные иглой фонографа». А — гребень волны, У — вогутая поверхность ряби.

Вот зримое воплощение контрапункта:



Бобэоби пелись губы — втянутая воронка У в глУбь мира
Пиээо пелись брови — расходящиеся от О круги в ширину на пОверхности ряби
Лиэээй пелся облик — И в облИке связует, стягивает воедИно глубину У и шИрИну И
Осталось связать все это мировой цепью — Гзи-гзи-гзэо пелась цепь.
И вот перед нами мировой лик — автопортрет поэта-вселенной или вселенной-поэта:
Так на холсте каких-то соответствий
Вне протяжения жило лицо.


Глава III
Первое измерение в движении дает линию на плоскости. Таковы плоские фрески и барельефы Древнего Египта. Над плоскостью листа и любой поверхности мы парим изначально. А вот как воспарить над объемом? Ведь пространство физическое трехмерно. Богословы объяснят, почему. Догма о Троице напрашивается. Напрашивается и связь его с трехиспостасным прошло-будуще-настоящим и с трехмерным объемом пространства. Однако математики имеют дело с n-мерным миром. А физики и космологи от пятимерной модели Калуццы пришли к одиннадцатимерной модели мира. Выход в 4-е измерение — это 4-я координата пространства-времени Г. Минковского. Хлебников это понял сразу. И сразу решил, что «узор точек заполнит n-мерную протяженность». Пять чувств — это пять точек в четырехмерном континууме. Они разрознены: слух, зрение, осязание, обоняние, вкус. Как только время перестанет быть отдельной от пространства иллюзией, «узор василька сольется с кукованием кукушки». Проще говоря, звуку будет соответствовать цвет, как у Рембо, Скрябина, Римского-Корсакова.

О своем звукозрении Хлебников рассказал в Звездной Азбуке «Зангези».



эМ — синий все заполняющий объем — масса
Пэ — белый разлетающийся объем — порох, пух, пыл
эС — расходящийся из одной точки — свет, сияние
Зэ — отраженье и преломленье — зигзица (молния), зеркало, зрачок.
Вэ — вращение вокруг точки — «вэо вэо — цвет черемух».


В принципе это может быть и по-другому. Важно соответствие цвета звуку, контрапункт Сергея Эйзенштейна. Таким образом, законы времени — «Доски судьбы» Хлебникова — это контрапункт четырехмерного континуума. Или вибрация мирового звука, запечатленная, как волны, на граммофонной пластинке. Впадины — 317, буруны — 365. Универсальная модель АУ — УА. Мир как эхо крика младенца. Скачок от двухмерности к трехмерному объему — перспектива эпохи Возрождения. Она заполнена фресками Микеланджело и Леонардо. Озвучена объемными мессами от Баха до Бетховена. В этом объеме ад, рай, чистилище Данте или панорамы «Войны и мира» Льва Толстого.

Выход в 4-е измерение — это Пикассо, Сезанн, Матисс, Эшер, Магрит. В слове это футуризм будетлян кубофутуристов и обэриутские драмы Александра Введенского, которого интересовали только две вещи — «время и смерть». При этом одно не может быть понято без другого.

Машина времени Хлебникова — это горло поэта. «Лавой беги, человечество, конницу звуков взнуздав». Влом во вселенную увиденным звуком и услышанной цифрой. Ибо самое великое событие — это «вера 4-х измерений». Это записано Хлебниковым «иглою дикобраза».

Итак, первые слова Хлебникова: «он связал пространство и время», — и последние: «вера 4-х измерений», — совпадают и сливаются по всем параметрам.








Литература:

С. Эйзенштейн «Неравнодушная природа»
С. Эйзенштейн «4-е измерение в искусстве»
С. Эйзенштейн «Вертикальный монтаж»
Г. Минковский доклад «Четырехмерный континуум»
А. Эйнштейн «Физика и реальность»
А. Эйнштейн «Специальная теория относительности»
Э. Эббот, Д.Бюргер «Флатландия»
Н.А. Морозов «4-е измерение»
В. Хлебников «Завещание» и «Вера 4-х измерений», А также «КА», «Зангези» и «Труба марсиан»
Н. Лобачевский «Воображаемая геометрия»



Воспроизведено по авторской электронной версии



(o) Хлебникова поле. HTML, 2005 содержание раздела на главную страницу



© Copyright: Константин Кедров, 2007
Свидетельство о публикации №2712240110
Список читателей Версия для печати Заявить о нарушении правил
Вы можете проголосовать за это произведение в СМС-чарте. Для этого отправьте СМС-сообщение с текстом proza 2712240110 на единый короткий номер 1151 из России (или 5012 из Украины, 9912 из Казахстана), поддерживаются все операторы. Стоимость СМС - 1$. Автору произведения за каждый голос начисляется 50 баллов, см. подробнее условия голосования.
Рецензии
Написать рецензию
Константин Александрович! Казалось бы,так не соединены меж собою сильные мира сего,и одновременно они едины.Однажды Макс Борн сказал : «Заслуга теории Эйнштейна состоит в релятивизации и объективизации понятий пространства и времени.Сегодня она венчает естественнонаучную карту мира».

Я думаю всех этих людей прежде всего соединяет «желанная карта мира» ,и величие мысли.Тем более истина одна и она здесь;
Хлебников сказал: «Пусть на его могиле напишут: «он связал пространство и время…»
Спасибо ,очень информативно и достоверно . C уважением.Мария

Мари Либера 25.12.2007 17:46 • [Заявить о нарушении правил]
Добавить замечания
Я предлогаю термин ТАЙМ -РАУМ (Тайм-время англ. ,раум-пространство немецк.) Но все равно разум пробуксовывает. Ближе всего здесь моя поэма "ПАРТАНТ"-вы скорее всего поймете . Если прочтете,жду рецку

Константин Кедров 28.12.2007 14:28 [Заявить о нарушении правил]
Это я хотел здесь обратить Ваш взор к моей поэме "ПАРТАНТ"

Константин Кедров 28.12.2007 14:29 [Заявить о нарушении правил]
Добавить замечания

--------------------------------------------------------------------------------

ГЕНИАЛЬНО!)))))))))))
Эх, а я в 1967 даже ещё в школу не пошла((((

Локка 04.01.2008 16:52 • [Заявить о нарушении правил]
Добавить замечания
Я понимал,что пишу для будущих поколений..

Константин Кедров 04.01.2008 18:16 [Заявить о нарушении правил]
Добавить замечания

--------------------------------------------------------------------------------

Написать рецензию Другие произведения этого автора


Все объявленияЯндексДиректДать объявлениеКниги = OZON.ru
Огромный

Прозару авторы / произведения / рецензии / поиск / вход для авторов / регистрация / о сервере
стихи.ру / классика.ру / литклуб / литпортал
сделать стартовой / в закладки

воспоминания о литинституте
Константин Кедров
Истории
fun.findplace.ru - cмешные анекдоты, веселые истории, прикольные афоризмы

Учился я тогда в Литинституте между 80-ми и 90-ми годами, и
преподаватели меня почему-то воспринимали, как агента КГБ. Потому что я
все лекции строчил в толстенные амбарные тетради при помощи стенографии.
Время, кто помнит, было туманное. За неосторожное слово могли пинка дать
под зад или вообще того... на ближние поселения...

Фольклористику, помню, читал у нас видный поэт-символист Константин
Кедров . Он у меня как-то раз принимал устный экзамен, вкатил четверку, и
попросил всю мою амбарную тетрадь, нацарапанную нерасшировываемыми
иероглифами, перевести на русский язык и просто подарить ему. "Это мне
чтобы иметь кратенький конспект своих лекций", - объяснил он. Но я ему
все же в мягкой форме отказал, потомучто это надо было полгода сидеть и
долбать по клавишам пишущей машинки, чтобы доставить поэту такое
удовольствие. А мне это было не под силу.
Но вот собственно сама история. Я очень переживал, не обидел ли я своим
отказом робкого чувствительного поэта, читающего лекции в нашем
герценовском доме.
Как вдруг осенью прямо с крыльца нашего милого особнячка, когда я плелся
на лекцию, как всегда опаздывая, гляжу, идет мне навстречу сам
Константин Кедров . Я туда-сюда от робости попробовал шмыгнуть мимо, но
место у нас узкое - никуда не денешься. А тут Кедров сам подошел ко мне,
сказал "здравствуйте" и так приятно и весьма дружественно протягивает
мне руку, что в отношениях между преподавателем и студентом весьма
необычно.
Я от робости, не зная, куда деться пожал его руку и говорю в ответ на
его приветствие отвечаю, чувствуя счастье на душе: "Здравствуйте,
Константин ..."
И вдруг с ужасом понимаю, что договорить фразу не могу, так как начисто
забыл его отчество.
Такую почувствовал страшную неловкость. Пауза в воздухе повисла
дряненькая. Так как я все люблю делать по людски, а тут... тоже мне...
здравствуй, Костя.. здравствуй Сережа.
И тут вдруг с облегчением я вспоминаю, как студентка Саша Жирмунская мне
рассказывала, что Константин Кедров приглашал ее на квартиру на какую-то
посиделку бомонда послушать чтение стихов. Я обрадовался, что нашел нить
для разговора и говорю с облегчением:
- Я слышал, что у вас на квартире собирается поэтическая молодежь?
Константин Кедров глянул на меня каким-то совсем перепуганным взглядом и
бробормотал:
- С чего вы это взяли?
Я и сам чего-то вдруг перепугался, что не то чего-то ляпнул и говорю
ему:
- Да вы не бойтесь, я и сам однажды бывал на собрании баптистов. - Это я
вспомнил, как в Ижевске и на самом деле был приглашен на тайное собрание
молельщиков.
Тут Константин Кедров чего-то совсем серъезно перепугался, и ни слова не
говоря шарахнулся от меня, как от чумного и быстреньким шагом затопал по
аллейке герценовского садика.
Больше мы с ним ни разу не беседовали.
Ди и неудивительно. Его как раз пасли органы в этот год за религиозный
уклон в лекциях по фольклору и через месяц-полтора он был уволен из
Литинститута.
Весь месяц он ходил какой-то кислый, опущенный, да и я ужасно переживал
за свою неловкость. Вот так, спустя годы, вспомнилась эта чума
словесная.

Первое сообщение нтв о нобелевской номинации к,кед
Константин Кедров
http://news.ntv.ru/news/NewsPrint.jsp?nid=29580
)">

Прозару авторы / произведения / рецензии / поиск / вход для авторов / регистрация / о сервере
стихи.ру / классика.ру / литклуб / литпортал
сделать стартовой / в закладки

звездное небо http video.mail.ru mail kedrov42
Константин Кедров
http://video.mail.ru/mail/kedrov42/
Все великие цивилизации догадывались, знали, что рисунок звезд что-то означает. Каждая планета, каждое созвездие или яркая звезда становились богами. Особенно повезло луне. Она катилась по небу в облике колобка, проходила по звериному кругу (так именуется зодиак), и каждое созвездие в образе лисы, волка, медведя, зайца откусывало от колобка четверть, пока он не превращался в тоненький серпик, исчезающий в пасти последнего созвездия.
Знакомая с детства сказка о курочке-рябе - тоже зашифрованный космогонический код. Яйцо простое – луна. Яйцо золотое – солнце. Луна «разбивается» на множество фаз, а солнце катится по небу, всегда оставаясь круглым.
Ковш Большой Медведицы назывался повозкой мертвых, увозящей души к неподвижной точке неба – Полярной звезде. Маяковский об этом не знал и, тем не менее, писал: «Эй, Большая Медведица, требуй, чтоб на небо нас взяли живьем». А рисунок огоньков свечей в руках стрельцов на картине Сурикова -все тот же рисунок Большой Медведицы.
Существует иногда осознанный, иногда неосознанный, но читаемый звездный код. Даже буквы алфавита заимствованы у созвездий. «А» воспроизводит очертания созвездия Тельца, а буква «О» заимствована у луны в полнолуние. По небу бежит Персей в виде буквы «Л», а созвездие Андромеды распростерто в виде буквы «Т». Рядом скачет Конь Блед – Пегас, он же Сивка-Бурка вещий каурка, он же огненный конь Бурак, на котором Магомет за один миг обскакал все небо.
В двадцатом веке было открыто, что когда-то все небо и все созвездия были сжаты в одну точку величиной не больше острия булавки. Большой взрыв – биг бэнд – заставил созвездия разбежаться во все стороны. Бежим и мы вместе с нашей галактикой и солнечной системой, бежим от самих себя.
Утраченное 20 миллиардов световых лет назад единство мира можно восстановить за один миг, если подобно вселенной из точки своего «Я» вывернуться наизнанку. Тогда наступит миг, запечатленный Тютчевым: «Все во мне и я во всем». Андрей Белый взошел на пирамиду Хеопса, «вывернулся» (по его словам) в небо и «сам себя обволок зодиаком». Астронавт Эдгар Митчелл взглянул на землю с луны и вдруг – «вся вселенная стала лишь частью меня». Да, при выворачивании – инсадтауте меньшее (человек) может вместить в себя большее (вселенную). Выворачивание – это рождение младенца из чрева, и выход цветка из бутона, и биг бэнд – большой взрыв, когда из точки возникает бесконечное мироздание.
А можно ли стать вселенским человеком, вмещающим в себя и прошлую, и будущую вселенную? Китайцы говорят о космическом старике-младенце Паньгу. Древнеиндийские Упанишады пишут о вселенском человеке Пуруше. «Тысячеликий, тысячеглазый Пуруша! Только четверть твоя на земле, три четверти простираются в небо. Твое зрение – солнце, твоя кожа – звезды, твое дыхание – вечность, твоя мысль – луна».
А что если все небо, вся вселенная есть голограмма? Каждая точка – весь мир, и весь мир в одной точке. «Каждый человек – вселенная, под каждым могильным камнем погребено мироздание».

Кант спрашивал, можно ли переместить во вселенной перчатку с правой руки так, чтобы она стала левой? Он не нашел ответа. А ответ есть. Если перчатку вывернуть наизнанку, правое станет левым, а левое правым.
А теперь вспомним слова гностического Евангелия от Фомы, где Христос говорит ученикам: «Когда вы сделаете правое, как левое, единое, как многое, внутреннее, как внешнее, тогда вы войдете в Царствие». Сегодня вслед за Андреем Белым и астронавтом Эдгаром Митчелом мы можем пережить инсайдаут, и тогда нам откроется мир, где:
Человек – это изнанка неба,
Небо – это изнанка человека.

Но как вывернуться в мироздание при жизни, сохраняя свой земной облик? К счастью, человек на духовном уровне может с легкостью изменить ощущение внутреннего и внешнего, как бы поменяв их местами. Тогда все звездное небо окажется внутри него, а наше нутро станет небом. При таких космических «родах» человек обретает свое двуединое, теперь уже вечное тело – все мироздание.



© Copyright: Константин Кедров, 2008
Свидетельство о публикации №2801040457
Список читателей Версия для печати Заявить о нарушении правил
Вы можете проголосовать за это произведение в СМС-чарте. Для этого отправьте СМС-сообщение с текстом proza 2801040457 на единый короткий номер 1151 из России (или 5012 из Украины, 9912 из Казахстана), поддерживаются все операторы. Стоимость СМС - 1$. Автору произведения за каждый голос начисляется 50 баллов, см. подробнее условия голосования.
Рецензии
Написать рецензию
А если ничего не выворачивать и как Будда...
С уважением

Наталья Теньковская 07.01.2008 13:48 • [Заявить о нарушении правил]
Добавить замечания
Вы Будду с Обломовым перепутали

Константин Кедров 07.01.2008 19:54 [Заявить о нарушении правил]
Отнюдь! Когда Вы вы говорите о выворачивании наизнанку кого-либо,даже гипотетическом, начинаете-то все равно с себя. А Будда это так, чтобы успокоить. Хорошо-хорошо, не буду. Каждый находит удовольствие в чем-то своем.

Наталья Теньковская 07.01.2008 22:36 [Заявить о нарушении правил]
Комп глючит, ашипки, будь они...

Наталья Теньковская 07.01.2008 22:44 [Заявить о нарушении правил]
буквально-это при родах или зачатии ,а я говорю о космическом духовном инсайдауте(тоже мой термин):
"человек-это изнанка неба
небо-это изнанка человека"

Константин Кедров 08.01.2008 09:59 [Заявить о нарушении правил]
Да, пожалуйста! Раз вам так жить удобнее. Представляю, как утром за завтраком: дорогая, а подай мне символ Вселенной. Что? Ну, яйцо, приземленная ты моя.Я же в этом ин...как его там. А сварить ты его там не пробовал?

Наталья Теньковская 08.01.2008 10:45 [Заявить о нарушении правил]
а вот это простите пошлость-не ожидал

Константин Кедров 08.01.2008 23:50 [Заявить о нарушении правил]
Да, ладно Вам обижаться. Это даже не к Вас относится, а списано с одного психолога. Он и в обычной жизни говорил своими терминами и жонглировал "высокими" понятиями. И не вставал в позу, когда не понимали - глупым людям на пальцах все объяснял, как все нормальные гении.
Удачи Вам, Наталья

Наталья Теньковская 09.01.2008 10:23 [Заявить о нарушении правил]
Проще-простого Высшее свести к низшему,но никогда не надо этого делать

Константин Кедров 10.01.2008 11:34 [Заявить о нарушении правил]
Добавить замечания

--------------------------------------------------------------------------------

Написать рецензию Другие произведения этого автора


ЯндексДиректДать объявлениеКниги = OZON.ru
Огромный интернет-магазин книг OZON. Нам 10 лет! Нам доверяют. Дост. РФ
www.ozon.ru Сохраним память о тех, кого любим
о тех, кто нам дорог, но кого больше нет с нами...
www.mipomnim.ru Ищете книгу?
200.000 книг по низким ценам - Интернет-магазин My-shop.ru.
my-shop.ru · Москва Электронная библиотека, 1000 книг
Гигабайты книг, статей. Все можно прочитать или скачать бесплатно на сайте
www.lib.kiev.ua

Проза.ру: авторы / произведения / рецензии / поиск / вход для авторов / регистрация / о сервере / Стихи.ру / Классика.ру

--------------------------------------------------------------------------------




Сервер Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил сервера и российского законодательства. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о сервере и связаться с администрацией.


Ежедневный тираж – порядка 20 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают около двухсот тысяч страниц. Более точная информация – по данным независимых счетчиков посещаемости Top.Mail.ru, Rambler и LiveInternet, которые расположены справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей. Кликнув на счетчики, можно посмотреть детальную информацию.

Прозару авторы / произведения / рецензии / поиск / вход для авторов / регистрация / о сервере
стихи.ру / классика.ру / литклуб / литпортал
сделать стартовой / в закладки

Футурум арт интервью с к.кедровым
Константин Кедров
http://futurum-art.ru/interviews/kedrov.php


Наши интервью


Антсис Эммануил
Булатов Дмитрий
Гельман Марат
Искаков Борис
Карагодский Михаил
Кедров Константин
Кенжеев Бахыт
Кононова Ирина

До недавнего времени имя поэта и философа Константина Кедрова было на слуху у литераторов и поклонников авангардной литературы. В 2003 г. поэт стал номинантом на Нобелевскую премию, после чего его творчество стало известно широкому кругу читателей. А нынешним летом, в результате 3-х месячного он-лайн опроса, Константин Кедров становится лауреатом премии Грэмми.Ру за 2003 г.


— Вы получили премию, которой удостоились мировые звезды Бьорк, Мерлин Мэнсон...
— Любовь всегда мировая или никакая. Интернет всех соединил; ведь опрос шел по всему миру. Приятно стать лауреатом любви в он-лайне.
— А сколько человек участвовало в опросе?
— Одиннадцать тысяч пятьсот человек. Для сравнения: любой социологический опрос ограничивается цифрой на порядок ниже — тысячи полторы.
— Значит, мнение выбравших Вас людей можно считать вполне объективным?
— Судя по всему, да. Высказались и канадцы, и американцы, и европейцы всех национальностей... Маяковскому надо было ездить по миру, чтоб его услышали, а я наведался только в Сорбонну, в основном же пишу дома. Вот что такое интернет — можно говорить с человечеством, не покидая своего кабинета.
— Вы знакомы с кем-нибудь из списка лауреатов?
— Ну разве что с Хрюном Моржовым из "Академии собственных ошибок" и с Хрюшей из "Спокойной ночи, малыши". С Мэнсоном, слава Богу, встречаться не приходилось, с Бьорк дуэтом не пел, с Моисеевым не плясал. Правда, полемизировал на ТВ с Жириновским.
— Вас не смущает, что Вы стали лауреатом премии Грэмми.Ру вместе с поп-идолами Аллой Пугачевой, Борисом Моисеевым, Иосифом Кобзоном?
— Наоборот, радует. Кобзон получил премию за лучшую политическую песню прошлых лет "И Ленин такой молодой". А я — за поэму "Компьютер любви".
— Выходит, даже элитарные поэты, такие как Вы, мечтают о популярности? Я, например, за последний месяц видела Вас в эфире 4 раза то в "Принципе домино", то в "Очевидном — невероятном", то в передаче "К барьеру" и даже в "Большой стирке"...
— Фет говорил, что если бы выходила газета с названием из трех не очень приличных букв, он бы и там печатался. А ведь именно Фета обвиняли в том, что он служит "искусству ради искусства"...
— Фет был шестидесятником позапрошлого века, а как Вам шестидесятники прошлого столетия?
— Я знаю, что есть религиозная секта пятидесятников. А термин "шестидесятники" выдумал не очень умный или, если хотите, очень неумный критик. Потом другой критик заговорил про прозу сорокалетних. Пока они там шумели, всем "шестидесятникам" исполнилось семьдесят, и "сорокалетние" примерно того же возраста... Возрастная бывает только психология. А возрастная литература — глупость.
— А какие у Вас отношения с поэтами-шестидесятниками?
— Я много лет дружу с Андреем Вознесенским. У меня хорошие отношения с Юнной Мориц, Евгением Евтушенко, Риммой Казаковой и Беллой Ахмадуллиной, но творчески мне близок только Андрей. Мне кажется, что многие из поколения шестидесятых зациклены на прошлом.
— Вы никогда не подвергали сомнению свое восприятие мира, свой творческий метод?
— Еще как подвергал. Это сегодня меня номинировали на Нобеля и наградили Грэмми, а предшествующие лет тридцать ничего не печаталось. Оставалось довериться себе и своим близким друзьям. А это всегда противоестественно — вариться в собственном соку. Так что премия, которую дают за достижения
в шоу-бизнесе, меня радует. Бизнеса никакого нет, а шоу продолжается уже в двадцать первом веке.
— Вас не смущает, что Вас намного больше знают в Америке и в Европе, чем на Родине?
— Теперь узнали и на Родине. А что еще нужно для полного счастья. Я ведь, честно говоря, патриот великой русской литературы.
— Если бы Вам было сегодня двадцать, Вы бы стали писать стихи?
— Поэт, конечно, профессия не престижная. Гениальный Маяковский назвал себя "ассенизатор и водовоз", и он же сказал, что чувствует себя "заводом, вырабатывающим счастье". Первое — это к Владимиру Сорокину, а второе мне очень близко. Ничего другого я вырабатывать не умею. Работаю сверхурочно. Всю жизнь. И не тороплюсь в отпуск...

Беседу вела Диана ЛУНИНА





© Copyright: Константин Кедров, 2007
Свидетельство о публикации №2712200443
Список читателей Версия для печати Заявить о нарушении правил
Вы можете проголосовать за это произведение в СМС-чарте. Для этого отправьте СМС-сообщение с текстом proza 2712200443 на единый короткий номер 1151 из России (или 5012 из Украины, 9912 из Казахстана), поддерживаются все операторы. Стоимость СМС - 1$. Автору произведения за каждый голос начисляется 50 баллов, см. подробнее условия голосования.
Рецензии
Написать рецензию
Другие произведения этого автора


ЯндексДиректДать объявлениеОтличные комедии для Вас.
Качественные фильмы на любой вкус. Скачайте здесь по доступным ценам!
www.video24.ru Книги = OZON.ru
Огромный интернет-магазин книг OZON. Нам 10 лет! Нам доверяют. Дост. РФ
www.ozon.ru Ищете книгу?
200.000 книг по низким ценам - Интернет-магазин My-shop.ru.
my-shop.ru · Москва Электронная библиотека, 1000 книг
Гигабайты книг, статей. Все можно прочитать или скачать бесплатно на сайте
www.lib.kiev.ua

Проза.ру: авторы / произведения / рецензии / поиск / вход для авторов / регистрация / о сервере / Стихи.ру / Классика.ру

--------------------------------------------------------------------------------




Сервер Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил сервера и российского законодательства. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о сервере и связаться с администрацией.


Ежедневный тираж – порядка 20 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают около двухсот тысяч страниц. Более точная информация – по данным независимых счетчиков посещаемости Top.Mail.ru, Rambler и LiveInternet, которые расположены справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей. Кликнув на счетчики, можно посмотреть детальную информацию.

Прозару авторы / произведения / рецензии / поиск / вход для авторов / регистрация / о сервере
стихи.ру / классика.ру / литклуб / литпортал
сделать стартовой / в закладки

Пресаж Париж К. Кедров Вечное раскодирование
Константин Кедров
http://www.litrossia.ru/article.php?article=2158
ВЕЧНОЕ РАСКОДИРОВАНИЕ
Только что в Париже вышел свежий номер элитного литературного журнала «Pre€sages» (Знамение). Главный редактор – скульптор и русский поэт, автор мемориальной доски Мандельштама в Латинском квартале, Борис Лежен. Журнал выпускает издательство «Difference», основанное великим французским философом Дерридой. Номер посвящён знаменитому высказыванию героя Мольера, который хочет научиться писать стихи. Русские и французские поэты и философы получили возможность высказаться о природе поэзии, подтвердив свои теоретические положения поэтическими текстами.

Нельзя сказать, что такое поэзия. В поэзии определить – то же самое что убить. И всё же среди бесконечного множества определений я бы выбрал ещё одно, которое сам и придумал: поэзия – это бесконечное раскодирование. Мы все закодированы комплексами, архетипами, традициями, идеологией, условностями, привычками, грамматикой, эстетикой (и собственной, и общественной), ограниченностью. Приходит поэзия и, как Гаврош, проводит прутиком воль частокола условностей. И забор исчезает. Рушатся архетипы, взрываются мифы, преображается грамматика, словом, чего только не происходит, когда приходит поэзия.
Беда в том, что эта Свобода на баррикадах с картины Делакруа никогда не является на зов, но всегда приходит незваной и неожиданной, как Беатриче на пути Данте. Поэзия сексуальна, но секс не поэзия. Поэзия умна. Но ум не поэзия. Поэзия религиозна, но религия не поэзия. Молитва не стих, но стих – молитва. С лёгкой руки Бодлера стали считать, что поэзию можно добыть из падали. Это сущее недоразумение. Поэзия «Падали» добыта не из падали, а из Бодлера.
Утверждение Адорно, что после Освенцима безнравственно писать стихи, – само по себе уже поэтично. Это настоящий моностих. Это новая поэзия. Поэзия после…
Но поэзия это всегда не после, а до. Проще говоря, поэзия – это предчувствие чего-то нового. Это проза – после. Например, «Война и мир» – это после войны и мира. А вот Новый Завет – это всегда до, и в этом смысле он всегда поэзия. Ветхий Завет – это проза. Он в основном о том, что было, – это Бытие. Новый Завет – поэзия. Это всегда о будущем. Ведь вечная жизнь – это бесконечное будущее. Страшное, прекрасное, ужасное – всегда будущее. Даже когда о прошлом. Впрочем, как справедливо заметил ещё Лессинг, для поэзии нет ни прошлого, ни будущего. Она всегда в настоящем. Поэзия – это всегда финал истории. Апокалипсис не случайно финал Нового Завета.
Поль Элюар написал «Свободу», когда Франция потеряла свободу. В свободной Франции он не написал бы такого стихотворения. Это стихотворение гениально, потому что в нём можно жить. Можно жить в цветной азбуке Рембо. Там нескучно.
Все разговоры о невозможности поэзии верны. Поэзия всегда невозможна, именно поэтому она всегда была, есть и будет.
Морскую раковину можно заменить стихом. Но стих нельзя заменить морской раковиной. Писсуар Дюшана может стать поводом для стиха. Но стих не может стать поводом для писсуара Дюшана.
Вы желаете быть поэтом? Нет ничего проще. Будьте счастливы и свободны, и вы уже поэт. Что касается стихов, то русский прозаик Михаил Пришвин мудро заметил: «Пора признать, что любовь свободна от деторождения, а поэзия от стихов».
А теперь о стихах. Филологи и историки утверждают, что слово «стих» от слова «стилос» (палочка для начертания знаков на восковой табличке). Я же утверждаю, что слово «стих» от слова «стихия». Когда Пушкин, обращаясь к морю, восклицает: «Прощай, свободная стихия», – он прощается не с морем, а со свободной поэзией.
Стихия стиха такова, что не улавливается никаким размером, никакой системой стихосложения. Единственное правило поэзии – нарушение правил. В поэзии надо штрафовать за соблюдение правил.
Если бы все люди понимали и любили поэзию, мы жили бы в счастливом мире, в духовном раю. Для меня свобода и счастье – одно и то же. Поэзия раскодирует человека, сделает его свободным. В 1957 году, в пятнадцать лет я написал:
Но разве есть у свободы родина?
Свобода – родина всего мира.
С этих строк началась моя поэзия. Полвека спустя могу лишь дополнить:
Но разве есть у поэзии родина?
Поэзия – родина всего мира.
Я понимаю, что лукавый картезианец уже хитро потирает ручки. Мол, поэзия и свобода – это тоже код. Согласен! Но этот код он же и раскодировал. Так что за поэзию я спокоен.

Константин КЕДРОВ

21-12-2007
ЕВТУШЕНКО ИСПОВЕДАЛСЯ ПЕРЕД НАРОДОМ
В Московском доме книги на Арбате состоялась презентация сборника «Весь Евтушенко», выход в свет которого приурочен к 75-летию поэта. На этой встрече Евгений Александрович рассказал о своей новой работе, которая вместила в себя практически всё творчество, рождённое на протяжении многих лет



Свежий номер : №50-51. 21.12.2007
КОНСТАНТИН КЕДРОВ
http://www.litrossia.ru/article.php?article=2159
Нуль Леонардо

Конь Леонардо
вылит из пустоты души Леонардо
он весит больше чем Леонардо
ибо пустота помножена на печаль Леонардо
склоненного над доской
где конь больше чем Леонардо
хотя он держит коня в руке
переставляя его за пределы света
в тьму Милана
или как Цезарь Борджиа
он хотел бы
он хотел бы быть тем конём
на площадях Рима
как гвельф или гибеллин
чёрный или белый
всё равно
он ДА-НЕТ
ДАНТЕ

Я бы продолжил эту игру
в качестве шута Леонардо
или в качестве коня Леонардо
или в качестве Леонардо
если бы минимум пустоты
не был максимум полноты
если бы объём умещался в теле
если бы действие Леонардо –
тела А
было равно противодействию коня –
тела Б
«А» Леонардо = «Б» коня
«А» х «Б = Леонардо на коне
Б / А = Леонардо внутри коня =
= поверженной Трое
ибо из пустоты выходят герои
дабы мечом творить пустоту
ибо мечи строят новую Трою
из кирпичей мировой пустоты

Меч вырубает кирпич пустоты –
Гектор повержен

Меч вырубает колонны из света –
падает Менелай

Леонардо умножил битву на два пролёта
пуская в действие арбалеты

Взлёт – стрела летит над рядами
воздвигая контуры Нотр-Дама

губы шепчут – кульпа, меа кульпа
Леонардо вычертил катапульту

катапульта катапультирует Нобеля
Нобель вычерчивает Чернобыль

Леонардо задумался о нуле
если нуль пуст
из чего состоит оболочка

Точка = нулю
Нуль = точке

Преодолевая суровый рок
я отделяюсь от той доски
тенью шахматного коня
остаётся на ней тень от
фигуры
переносимой за борт
где лежит поверженный Вавилон
состоящий из груды тьмы

Леонардо переставляет фигуры
Фиг. 1
Фиг. 2
Фиг…

Чёрно-белый конь пускается вскачь
конь блед
и конь вороной
Шахматный конь
ускакал в огонь
опустела доска
в клетке где был конь
осталась тоска
рокировка
тоски с доской
рокировка
коня и огня
рокировка
тоски со мной
рокировка
со мной меня
В клетке
где был я
остался другой
в клетке где был другой
остаётся конь

Назовём чёрное цветом тьмы
Назовём белое цветом дня
Рокируем –
останется
рок и день
Рокируем –
останется
рок и тьма

Передвиженье шахматной тьмы
подобно движению зубчатых передач
клетка ночи цепляется за клетку дня
так весь часовой механизм
пускается вскачь

Так белый конь преодолевает
чёрный барьер
Так чёрный конь преодолевает
белый карьер
арьергард
кавалергард
подставляет грудь
и бьёт его картечь
разрывая на чёрно-белое
тело его белое
и душа его белая
на белом коне
уносится вскачь
оставляя
в доске
пробел.

1993









© Copyright: Константин Кедров, 2007
Свидетельство о публикации №2712210424
Список читателей Версия для печати Заявить о нарушении правил
Вы можете проголосовать за это произведение в СМС-чарте. Для этого отправьте СМС-сообщение с текстом proza 2712210424 на единый короткий номер 1151 из России (или 5012 из Украины, 9912 из Казахстана), поддерживаются все операторы. Стоимость СМС - 1$. Автору произведения за каждый голос начисляется 50 баллов, см. подробнее условия голосования.
Рецензии
Написать рецензию
Но поэзия это всегда не после, а до. Проще говоря, поэзия – это предчувствие чего-то нового. Это проза – после. Например, «Война и мир» – это после войны и мира. А вот Новый Завет – это всегда до, и в этом смысле он всегда поэзия. Ветхий Завет – это проза. Он в основном о том, что было, – это Бытие. Новый Завет – поэзия. Это всегда о будущем. Ведь вечная жизнь – это бесконечное будущее. Страшное, прекрасное, ужасное – всегда будущее. Даже когда о прошлом. Впрочем, как справедливо заметил ещё Лессинг, для поэзии нет ни прошлого, ни будущего. Она всегда в настоящем. Поэзия – это всегда финал истории. Апокалипсис не случайно финал Нового Завета.

Чудесное определение поэзии, которое заставляет задуматься, что все стихи которые после события - это не поэзия. Понятно, что стихи могут быть, а поэзии в них нет...

Монахов Владимир 22.12.2007 06:01 • [Заявить о нарушении правил]
Добавить замечания
Поэт поэта всегда поймет. У нас с Вами тот самый случай. Тем паче Доос Дооса-Братскозавр Стрекозавра

Константин Кедров 23.12.2007 10:22 [Заявить о нарушении правил]
Добавить замечания

--------------------------------------------------------------------------------

Написать рецензию Другие произведения этого автора


ЯндексДиректДать объявлениеКниги = OZON.ru
Огромный интернет-магазин книг OZON. Нам 10 лет! Нам доверяют. Дост. РФ
www.ozon.ru Ищете книгу?
200.000 книг по низким ценам - Интернет-магазин My-shop.ru.
my-shop.ru · Москва Почитайте своему малышу сказку
Интересные сказки для Ваших малышей с картинками. Детские аудио-книги!
www.moskids.ru · Москва Электронная библиотека, 1000 книг
Гигабайты книг, статей. Все можно прочитать или скачать бесплатно на сайте
www.lib.kiev.ua

Проза.ру: авторы / произведения / рецензии / поиск / вход для авторов / регистрация / о сервере / Стихи.ру / Классика.ру

--------------------------------------------------------------------------------




Сервер Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил сервера и российского законодательства. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о сервере и связаться с администрацией.


Ежедневный тираж – порядка 20 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают около двухсот тысяч страниц. Более точная информация – по данным независимых счетчиков посещаемости Top.Mail.ru, Rambler и LiveInternet, которые расположены справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей. Кликнув на счетчики, можно посмотреть детальную информацию.

В день весеннего равноденствия 21 марта 2008-го года г-н Коитиро Мацура, генеральный директор Юнеско, обратился с посланием по случаю Всемирного дня поэзии: «…2008 год имеет для поэзии особую значимость, ибо ООН провозгласила его Международным годом языков. Ведь языки – это…та материя, из которой рождаются стихи!.. Я обращаюсь к сообществу поэтов с призывом… не жалеть сил для защиты поэзии во всех ее формах и на всех языках, особенно находящихся под угрозой исчезновения». Обращение ЮНЕСКО в адрес Ассоциации российских поэтов, организовавшей 1-й Всемирный день поэзии, состоявшийся в 2000-м году в Московском театре на Таганке, предназначается всем из «хаоса создающим космос». То есть нам с вами. Тем, кто слышат, видят, чувствуют поэзию и в прозе каждого дня, обыденности профессии, даже дисгармоничности отношений. «Стих и Я» – это стихия не в привычных с античности понятиях. А то, что принесено поэтической энергией Альберта Эйнштейна. Материя, изменяющаяся с умноженной на себя скоростью света. Именно свет – неизменная стихия творчества. Мира. Веры. Любви. Наука уже засвидетельствовала факт излучения света человеком, о котором всегда заявляла поэзия. От света – посвящение, передача тайного знания желающим быть посвященными.
Homo Cosmicus
"Поэзия - производная космических сил и стихия свободы", - уверен
Константин Кедров. Филологи, поэты, литературные критики говорят о творчестве поэта и ученого. Делятся наблюдениями, мнениями, эмоциями.
После знакомства с Кедровым веришь, что поэзия может преображать.

Александр Люсый: «Ура-трагедия жизни и творчества поэта и философа»
Марина Розанова: «...Лучше без посредников, напрямую...»
Валерия Нарбикова: «Вопросы больше ответов...»
Сергей Бирюков: «И муза вела и ведет его всюду...»

"...Поэты стихии не хотят воспроизводить до бесконечности ухудшенные
копии стихов Пушкина. Они подчиняются стихии стиха. А стихия всегда
захлестывает. Нас всю жизнь учили бояться нарушить правила. А какие
правила могут быть для творца? Только одно, святое – не повторяйся!
«Я 28 лет отращиваю мозг / не для обнюхивания, /а для изобретения роз»,–
говорил Маяковский. А зачем изобретать уже изобретенную Богом розу?
Не лучше ли создать совершенно новое и свое? Если, конечно, стих
найдет..." (Из "Манифеста бабочки" К. Кедрова)
"...Как известно, «поэт в России больше, чем поэт». А футурист больше, чем
футурист. Это прозрение Евгения Евтушенко, сколько бы оно не оспаривалось,
остается верным. Дело даже не в том, что в России пишет стихи каждый второй,
а любит поэзию каждый первый. Здесь без поэзии и без футуризма просто не
проживешь. Вознесенский утверждает, что слово поэзия, написанное
латинскими буквами – POESIA, напоминает слово РОССИЯ, слегка
припорошенное снегом. У нас суровый климат. Нам холодно без поэзии.
Константин Кедров сложил нежную скульптуру Пушкина из одного слова
СНЕГР..."..

Альманах «Журнал ПОэтов» № 9, 2008



Учебное пособие Академии Поэтов и Философов

Московской академии образования Натальи Нестеровой

Москва, 2008



ПАЛИНДРОНАВТИКА





-------------------------------------------------------------------------

- Хроника событий -



14 февраля 2007 г. в приемной Натальи Нестеровой на Тверской, 20 состоялась презентация «Антологии ПО». Все двадцать номеров «Газеты ПОэзия» и «Журнала ПОэтов» с 1995 по 2007 гг. вышли под одной обложкой в твердом переплете тиражом 999 экз. Это первый случай в истории поэзии, когда поэты сами в течение 12 лет выпускают свое издание без всяких посредников. Учредитель – группа ДООС (Добровольное общество охраны стрекоз) при поддержке Русского Пен-клуба. А с 2001 года издание стало еще и учебным пособием факультета Академия Поэтов и Философов Московской Академии образования. Во вступительной речи Андрей Вознесенский сказал об «Антологии ПО»: «Это великая книга». Еще одна презентация состоялась в книжном магазине «Библио-Глобус» 21 марта – 8-й Всемирный день поэзии. Елена Кацюба представила антологию на телеканале «Звезда» в программе Ивана Кононова «Предметный разговор». ДООСы и авторы ПО также принимали активное участие в Международном фестивале «Другие» под эгидой журнала «Футурум-Арт» (гл.редактор Евгений Степанов), в фестивалях поэзии в Туле, в Киеве, в фестивале «Литератерра» Нижнем Новгороде, в Гуманитарным семинар «Seminarium hortus humanitati» в Риге, в фестивале «Европа 2008» в Праге, организованном русскоязычными писателями Европы и Русским Домом при посольстве РФ.

21 марта 2008 г. в Мраморном зале Дома журналистов состоялся 9-й Всемирный день поэзии под эгидой ЮНЕСКО (напомним, что впервые этот праздник был проведен ДООСом в театре Ю.Любимова на Таганке в 2000 г.), при поддержке журнала «Персона». Участвовали: Константин Кедров, Алексей Симонов (и.о. директора Пен-клуба), Елена Кацюба, Вадим Рабинович, Алла Кесельман, Михаил Бузник, Александр Бубнов, Алина Витухновская, Ольга Адрова. Гл. редактор «Персоны» Лариса Шамикова зачитала два документа: благодарность К.Кедрову от ЮНЕСКО за проведение 1-го Всемирного дня поэзии и нынешнее послание Генерального директора ЮНЕСКО Коитиро Мацууры к поэтам: «2008 год имеет для поэзии особую значимость, ибо Организация Объединенных наций провозгласила его Международным годом языков. Ведь языки – это сама основа поэзии, та материя, из которой рождаются стихи. В этом году поэты смогут мыслью и делом воздать должное тому неисчерпаемому богатству, каковым является для их творчества языковое разнообразие…» А в апреле вышел номер журнала «Персона», посвященный поэзии Константина Кедрова, 100-летию манифеста футуризма и 9-му Всемирному дню поэзии. Также в рамках 9-го Всемирного дня поэзии состоялся вечер «Шок-шоу ДООСа» в ГЦСИ (Государственный центр современного искусства), который вел искусствовед Виталий Пацюков.

К сожалению, прошлый год стал для «ПО» и ДООСа годом тяжелой утраты: закончилась земная жизнь Александра Ткаченко. После ухода в 1999 г. Генриха Сапгира и Игоря Холина это еще она невосполнимая потеря. «Улетел от нас Ткач, / как в ворота футбольный мяч. / Плачь – не плачь, не вернется Ткач. / Сенькью вери мач – / Сенькью вери матч – / Сенькью вери мяч – / Сенькью вери Ткач».

ДООСы Нина Зарецкая, Константин Кедров и Елена Кацюба сняли по заказу телеканала «Культура» фильм «Нечетнокрылый ангел» о всемирно известном художнике Павле Челищеве – двоюродном деде К.Кедрова. Музыку к фильму написала Алла Кессельман. Съемки проходили в Москве и Нью-Йорке. Также по телевидению прошел фильм «Номинат», посвященный нобелевской номинации К.Кедрова. Фильм снят при поддержке Комитета по печати и кинематографии РФ, режиссер Татьяна Юрина.

В Китае изданы две антологии русских поэтов с участием авторов «ПО». В Париже вышел очередной номер журнала «Прессаж», который издает наш автор и член редколлегии поэт и скульптор Борис Лежен. В Дублине издан сборник-билингва русских поэтов «Ночь в отеле Набокова» в переводах также члена редколлегии нашего журнала Анатолия Кудрявицкого.



-------------------------------------------------------------------------

– Палиндронавтика –



Если строка движется в обратную сторону с тем же смыслом, значит настала полнота времени – смысл обрел вечность. И наоборот, вечность обрела смысл – тоже палиндром. Но палиндронавтика не довольствуется снованием челнока смысла туда и обратно. Она устремляется внутрь каждого слова, и тога из перестановок всех букв рождается анаграмма. Палиндром становится частным случаем анаграммы. Так в Осирисе таится Сириус, а в восходе кроется вдох. Возникает подозрение, что изначальный язык палиндромен и анаграммен. Иначе как объяснить, что в свете весть, а в голосе соло. Поэзия пробивается к изначальному языку богов, на котором, по утверждению Ф.Соссюра, написаны Илиада и Одиссея, Ветхий Завет и Махабхарата. Поэты не филологи, хотя в слове филолог – лиф гол.

Никто не знает, куда заведет нас звук. В этом году 100-летие манифеста футуризма Маринетти. Стихи Маринетти никто не помнит. Его политические взгляды никого не волнуют, а вот манифест бессмертен. В нем декларируется все, чего сам Маринетти не смог написать. За него пустующую графу заполнял Маяковский. Его тоже почти забыли. Запомнился птичий щебет: «жил – жив». На птичьем языке пытался говорить Хлебников. Он же написал первую в ХХ веке русскую палиндромическую поэму «Перевертень» – «мы, низари, летели Разиным». Ему принадлежит гениальная догадка, что палиндром – машина времени. Путешествие из будущего (от конца строки) в прошлое (к ее началу). Он построил гигантский палиндром из всей мировой истории, где все события возвращаются на круги своя через 365 лет. Получается нечто похожее на еще не открытую в то время ДНК. Палиндромы генетического четырехбуквенного кода еще не прочитаны. По сути любая форма жизни – чтение анаграмм и палиндромов генетического кода. Идеальная азбука из 4-х букв: мама и папа – уже начало жизни. Палиндром от «папа» – апа (женщина, тюрк.), палиндром от Адама – мадам (мадам Адам). Мы еще не научились читать книгу жизни, но поэзия ее пишет. «Прометей: «Я мял пламя!» Не точно по буквам, но точно по звуку. «Манифест – сев и нам. Маринетти – хит тени рам».

Знаменитые палиндронавты нашего времени ДООСы Елена Кацюба и Александр Бубнов. Бубнов изобрел таблицу элементов для всех палиндромов. Выяснилось, что количество элементов в ней бесконечно. Кацюба в своей «Свалке» открыла лингвистическую комбинаторику, расширив возможности палиндронавтики далее горизонта. Ушли асы палиндронавтики Ладыгин, Гершуни, Авалиани, Рыбинский. Забавно, что в музыке палиндром называется «ракоход» и является вполне обычным приемом, никогда не вызывавшим никаких нареканий. С палиндромом сложнее. Он был в почете в XVIII веке, но позже, после деражвинского «я иду с мечем судия» и приписываемого Фету «а роза упала на лапу Азора» дальнейшее – тишина. В ХХ веке в России палиндром запретили почти на полвека. Только последнему футуристу Семену Кирсанову позволили опубликовать подборку в журнале… «Наука и жизнь». Палиндром Андрея Вознесенского «а Луна канула», прозвучавший со сцены Таганки, в конечном итоге привела к лишению гражданства Юрия Любимова. Брежнев решил, что это насмешка над нашими неудачами в космосе, ведь первыми на Луну высадились американцы.

«Первый палиндромический словарь» Елены Кацюбы и «Новый палиндромический словарь» включает более 13 000 палиндромических пар. Но дело ведь не в количестве, а в новом качестве языка поэзии. Он становится все более похожим на генетический код, но уже не природный, а поэтический. Ведь не случайно в имени Евгений – Ев гений и ген неги. «О, негин, Ев негий, он гений». Возможно, палиндронавтика изменит наше восприятие времени, превращая жизнь человека в анаграмму, палиндром и фрактал вечности. Можно будет сказать о том, кто умер: «умер у мер». А в безмерности – «вижу – жив»!



Константин Кедров, гл. редактор «Журнала Поэтов»



-------------------------------------------------------------------------

Константин Кедров

доктор философских наук

ДООС – стихозавр






Рисунок Константина Кедрова


Сойди эйдос

(А.Ф.Лосев)



Вес о Лосев

Логика аки гол

Иль символ лов мысли

Соло голос

Логос о гол



Сом Сократ стар космос

Платон о толп



Ни толп Плотин

Плотин ни толп

Ах Аристотель лет от Сираха

Корень не рок

Вея дребодан над о Бердяев

И икс не роль Флоренский

И диалектика аки ткала иди

Я мал Палама мала пламя

Ешь циник Ницше

Арт с утра Заратустра

Но Фавор или миров Афон

Имя Бог обя мы

Им я Бог об я мы

Схима в миру Рим вам ХС



Философия

Ха брей Ев Фейербах

э тих Фихтэ
э Шеллинг гнил еще
лег его Гегель
реб у Бубер
дрейфь Фрейд
а Кант нака
а Декарт рак еда
аз и псина Спиноза
вея дребодан над о Бердяев
ешь циник Ницше
о кому Камю мак ум око




Религия

И нам ом мани
А Кама мака
Сансара нас нас
Далай Лама а мал и ал лад
И сам авта тат твам аси
И дуб Инду будни Будды





Протестанты

Ад гони иногда
запрет юла Лютер паз
уж и в себе бес вижУ
Готика аки итог
ухаб Баху
Баху ухаб
Томас сам от
себя я бес
Юнг ню
иногда ад гони



Атеизм

Кит сон гад агностик





Адам и Ева

Адам органа громада
ля из звезд зев зиял
а рот тора
а нутро фортуна
а зал гада глаза

а вер Ева
роз взор
ноль лон
соски икс ос
лобок кобол
и тити
увижу живу
око чар зрачок о
а полет тела па



Античность

Овидий и диво
но за Назон
рад ни Пиндар
о фас Сафо
мак Эврипид и пир аэкам




Аргонавты

Ад арго ограда
мора паром
Зевс вез
Ясона нося
но Колхида ад их локон
Медея едем
везет Тезей в
а грамота том Арго


Одиссея

Иди сам Одиссей еси дома сиди
не риск сирен
полк и циклоп
оспа лакома Калипсо
море мог Улис силу Гомером
силу Гомером море мог Улис
ну Зевс везун


* * *

Юрий Любимов ставит в Дельфах нашу мистерию "Сократ / Оракул"

Логос о гол
сан Ра Парнас
сом Сократ стар космос
а Дельф Леда





Илиада

Йа Елене Менелай
Амур ума
я ор Троя
Илион но или
а не лень Елена
се вижу Менелай а Лене муж и вес

тишь щит Ахилл



Дон Жуан

Анна:

Да он дон но дно ад
Он Дон:

О да Анна надо
Анна:

Амиго а мигом
идальго и долго
на уж Жуан


Сирия

Я ирис Сирия
Алеппо пела
Я мер время
Дамасск сам ад
а Пальмира Рима лапа


Флоренция

Этна Дантэ
яиц не роль Флоренция
мало ран а вас Саванаролла
и лечи то Ботичелли
о то ж Джотто
Лоенардо с одра но ел
или Буонаротти и то рана убили
дива Давид



Издательство «1-С Паблишинг» в 2007 г. выпустило аудиодиски со стихами Константина Кедрова «Компьютер любви» в авторском исполнении.



-------------------------------------------------------------------------

Анатолий Швец

Портрет-палиндром – Константин Кедров, Алексей Хвостенко

1996





-------------------------------------------------------------------------

Андрей Вознесенский

ДООС – стихозавр

(Специально для ПО)



* * *

Казалось – показалось

off 'шоры – шофера



Мозамбики

зомбировали



Краса – коса

чтобы лапать

плетеная, как лапоть



TV’игги подвиги



Барбекю – Барби ку-ку



Усама Бенладен

не дал неба массам



Киркоров – Кир коров



Цветаева – цвета Ева



Тарантино – тинтаретто

Тарантино – скарлатина

для взрослых



Тинейджер

трахнул телку через пейджер



Кисет

пятьдесят –

полный писец

полный привет



-------------------------------------------------------------------------

Václav Daněk

Praga



Posrnový dialog 1968



– GE?

– NO NO NO

– CI?

– DA DA DA

– GE NO CI DA?

– NO NO NO NO



– GE?

– NO NO NO

– CI?

– DA DA DA

– GE NO CI?

– DA

– GENOCIDA!

– NONONONO



– GE NO CI?

– DA





Zláskykříž





zle

du

vl

na

s kopirty to jsi ty

me

du

pl

na





-------------------------------------------------------------------------

Елена Кацюба

ДООС



Бабочки другого мира



Они видели лед и винО

Лак резьбы, зыбь зеркаЛ

Их оды Веге – выдохИ

Узор вдоха – заход в розУ

Но в зареве севера – звоН –

цин-цин.

Но взмахам звон – ниц-ниЦ

И нет их ада свече в садах и тени –

Ада, сносимого богом, и сон садА

Их усики сухИ

Иного бала бог онИ





Из жизни художников



Циклодром




В центре – коллаж Игоря Ревякина





Издательство «1-С Паблишинг» в 2007 г. выпустило аудиодиски со стихами Елены Кацюба «Азбука» в авторском исполнении.



-------------------------------------------------------------------------

Вадим Рабинович

ДООС – доосозавр





ФЕРМЕНТ КУЛЬТУРЫ: ДОСЛОВИЕ—БЕССЛОВИЕ—ПОСЛЕСЛОВИЕ





Противочувствие этого названия очевидно. С одной стороны, культура, которую должно ферментировать; с другой – хранить в бессловии, то есть в ступоре речи – в состоянии болезни до лучших времен выздоровления. Пройти через очень опасную болезнь с неизвестным исходом: будет – не будет… Воз-любит?..

Но дословие и послесловие тяготеют к обычному: до-начальному и пост-смертному, когда онтологическое – чреватое всем – бытие и онтологическое же – чреватое ничем – небытие пре-бывают в общих соображениях Книги Бытия.

Но срединное бессловие решительно выбирает молодое начало бытия (пусть до поры не артикулированное), уже заболевшее ступором речи, но на пути к речевому здоровью. От «простого, как мычание» к пробою речи – индивидуальной, ни на что не похожей, не укладывающейся ни в какие матрицы и пустые клетки кросс-вордов. Новое удивление? От привычного вновь ничего не осталось?..

Но… еще раз от молодого начала бытия к столь же здоровой развитой речи (?)…

Как это было? Был День Ноль. До всех шести дней Бога и седьмого – только человеческого! – дня. А в день ноль было не слово, а то, что предшествует слову, -- гул, который еще станет словом и каждый раз будет становиться словом – делом. Делом – слововм… Бога. Человеческим (?) словом.

И вот выгнанные за ослушание в одиночество и в безрадостность бытия перволюди остались наедине с самим собой. С речью – подражанием. Канувшие в словесловие. В славословие. Во Славу Божию. Или… наоборот. В благодарность или в отместку. Богово – Люциферово. Но в любом случае – корыстно. Во славу Божию. Легко! Или наоборот. Тогда трудно…

Но все эти слова – вторые.

А первое слово – гул. Но гулу подражать нельзя. А все иное – б/у. Пусть даже Богово. Но все-таки бывшее в употреблении…

До начала был гул. А вот в качестве послесловия – дальнейшее молчанье. Но сыграть Божественный гул или дальше – тишину можно только преодолев муки бессловия. Если удастся…

Перворечь молодых будетлян – все-таки вторая (после Бога) речь. А может быть, и третья (после фольклорных речетворцев). «Все прочее – литература» -- тоже не ахти уж близкое к первой, ко второй и даже к третьей. По поводу всего этого (включая даже дорогих моему сердцу будетлян) могут быть изобретены всевозможные -логии. Всякие объяснительные схемы.

А вот бессловие чистого творчества – это болезнь. И я этой болезнью болел. И болею. Но, как мне кажется, мало-помалу выхожу… Сам. По-своему. Как уж получается. Без Бога, царя и героя. И даже без специальной метанауки…

САМ!..



А теперь, как у меня принято, – поэзия – и как раз об этом.





АМФИБРАХИЕМ ПО ЧИСТОМУ ЛИСТУ



…та-та-та та-та у запруды

та-та та-та-та невода

из темени вышел однажды

в роскошную лунную даль



пробелы прогалы прогулы

чтоб только большие лини

ловились а рыбки поплоше

ушли бы мужать в полыньи



но пусты и тщетны все ахи

и охи и как ни крути

трехстопный плутал амфибрахий

та-та-та в кроссворде сети



и то слава богу в радушьях

заоблачных фьердов и шхер

я неслух все слушал и слушал

хрустальную музыку сфер



мадонна джон дон или дон дон

дзень дзинь и непойманный линь

биг бен тихий дон или лондон

но то ли сказать диньдирлинь



диньдини веселие множа

сияли играя с луной

был свет исключительно божий

был звук исключительно мой



а там в черных фраках дондоны

тонируя гул мировой

как мелочь роняли эоны

и эры одну за другой

-------------------------------------------------------------------------

Виктор Ахломов

ДООС – линзазвр



Фотопалиндромы















-------------------------------------------------------------------------

Валерия Нарбикова

ДООС



Поехали купаться!



Эссе



Поехали купаться! Взгляните! Вон как раз самолет оставляет в безоблачном небе стрелку. И мы без всякого трапа – вбежим по этой стрелке в самолет. Откроем все окна и вдохнем безумно-свежий воздух, который бывает только ранней весной после ночных заморозков. И кто хочет, может даже покачаться в кресле, потому что сейчас это гамак, натянутый между двух берез, которые уже распустились, несмотря на то, что на земле все деревья еще спят. И сегодня все самое невероятное становится возможным, потому что мы едем купаться!

Выпьем по стаканчику перле, и сразу в горле приятно защиплет от пузырьков. И везде-везде, где нам только понравится, мы будем купаться!

Вон речка внизу так плавно извивается, не как мокрый от дождя автобан, а как только может извиваться речка внизу, видимая из открытого окна, летящего на всех паруса, самолета.

Это правда, что у нашего самолета есть паруса, и ему не надо тормозить в небе, потому что это не такси, и мы не пассажиры, и не за рулем, и не чайники. Поэтому мы выпрыгиваем из окна на всех парусах и ныряем в возлюбленную речку, которая окатит нас брызгами до самых небес, потому что мы хотим купаться.

И это такое счастье – сначала нырнуть в поток воздушных брызг – а потом вынырнуть из воды – и в потоке речных брызг – мчаться к самолету. И опять влететь в салон. Посидим у открытых окон, овеваемые ветром. А если заприметим еще одну излюбленную речку, то бросимся в нее – купаться! Все в этом мире призывает нас только к одному – только купаться. Любую жажду можно утолить, и только одну нельзя, это жажду – купаться. Мы возьмем все самолеты, какие есть в небе: и те, которые летят на войну; и те, которые летят в гости; и те, что летят по делам – они все до одного полетят с нами, потому что мы жаждем купаться.

И до конца света мы не утолим эту жажду – купаться.

И эту жажду нельзя утолить. Поэтому мы опять вспрыгнем в пролетающий над нами самолет.

Эти самолеты летают по нашему желанию. Потому что у них – жажда летать, а у нас – жажда купаться.

Мы искупаемся во всякой воде, какая есть на земле – и в большой, и в маленькой. Потому что у нас есть только одна жажда – купаться.

Мы возьмем с собой всех. Даже тех, кто купается в славе, в слезах и в любви.

Мы возьмем с собой всех – купаться!



У Валерии Нарбиковой в 2008 г. В Париже вышел роман «Сквозь» на французском языке в издательстве «Temps est Periodes».



-------------------------------------------------------------------------

Сергей Бирюков

ДООС – заузавр

доктор культурологических наук





ПОВОРОТ МИРА



перевернут мир





ну <---------->ун

нос повернут в сон:



кык мым дыд

быб выв тут

тат баб вув

pop non sos

гог кок bod

hih hah hoh

иногда хух

иной раз хых

пип пуп пып

тут тит тот

oto ovo ogo

obo omo ono

ugu





un<-------------->nu

сон повернут в нос





дыд дуд дад

рыр рур рар

ооооооооооооо

аааааааааааааа

ииииииииииии

ууууууууууууу

мы бежали

по полям

по лесам

там мат

ух <----> hu

НО ООН

нос повернут в сон





12.12

12 ч. 12 мин.

007,

средняя германия



-------------------------------------------------------------------------



Алла Кессельман

ДООС – Дева нот





Из зигзацкой поэзии



Пит Мондриан и Пит Бультерьер

смотрят из-за решеток

друг – н – друг



«Буль» – выпускает дог

ему кажется, что плывет

над решеткой полей,

разделенных рейсфедером.





«Пить!» – говорит Пит

краской ползет в бокал



и коктейль

«кровавая Терри»



опускает на спину летящей собаки

заземляя в один из квадратов

откуда кричат „Привет!“



но:



„НЕ Слоняться, окрашено!“... –



так и висят

в медленном друг – н – дрог

ожидая, пока на луне не высохнут краски –



Пит Мондриан и Пит Бультерьер



* * *



Мон Пантелей, бредущий на небо ос,

в мягких колесах, и с волосами из пакли

Мон скорпинон, просунувший жгучий хвост

В скважины луна, пока голоса не иссякли,-



Не оставляя следов колеса лица –

катится, прозрачночертый, в трекамерный камень

и последняя форма из дыма стирается

ободками с ресницами спиц и мельканьем окалин.



Переполняет себя неподвижен день

Горькие тени теряя, клонится к полудню.

Если бы знали, что музыки нету лютей –

Чем променять обожженное банджо на лютню.





Но и сквозь лютинки все прорастающий скрип

Тоннет стокровом над рогом и стопом творенья

в лирах, которых кричит семирогий медведь

их колесом колесуя себя сокровенно.





Мон Пантелей, одиноко бредущий на неб,

Лопнули цепи, вырываясь из нас с якорями –



Но по лесенке млечной, кораблями карабкаясь вслед –

Я бессмертьем своим твою смерть от меня – покоряю.



-------------------------------------------------------------------------



Михаил Бузник



* * *

В мир иной ушедшие:



Эдуардас Межелайтис – поэт.

Даниил Лидер – сценограф.

Давид Боровский – сценограф.

Борис Алимов – книжный график.

Академик Борис Раушенбах.



И вдруг Ирэн Урьяс – распятая клеветой, всегда восстанавливающая Храм, Храмы: перед тем как закрыть глаза навсегда – боль нечеловеческую принявшая – СЕГОДНЯ ДЕРЖАЛА ЗЕРКАЛО… ДРЕВНЕЕ ЗЕРКАЛО.



Крест сотворяющий – горизонт Воскресения! – сфокусировал в нем ЛИКИ всех пятерых друзей моих.



Они к слогу Божественному вошедшие – теперь Словом были.

Недоступны их руки скрещенные.

Зеркало же обнажило исход.

Исход, что вкленил в даты жизни нашей – цифры неземные.



Борис Александрович Алимов! Именно душа твоя хранит Храм Московский Вознесение Малое.



Борис Раушенбах – главный теоретик космоса! – твоими деяниями восхищенный Эдуардас Межелайтис – бездонность предвесеннюю обретает.



Даниил Даниилович Лидер – ты у метелей Блока (векторе Вселенной) – спрашиваешь: почему красота Питера столько раз убивала, а не спасала?



Борис Александрович Алимов! Живым состраданием твоим – храни Храм Малое Вознесение на Большой Никитской.

Помоги ему любовью своей.



25.12.2007





Отрок Ваня Малышев



Он жил в Москве на Пушкинской площади.

Сколько же линий Тверского бульвара изъела страхом его смерть.

Камни же под стопами его матери Варвары теплые. Так Иван желает.

А вокруг Варвары высокие башни – нематериальные.



И чего теперь только не знает Иван.

Ему известна граница бытия Спасающихся – в безднах неба.

Он видит, как фрески исчезают в храмах – ибо они Ангелов хранят на небе.

Ему ведомо, что конец для многих его знакомых приближается, но никто из них не хочет слышать откровения.

Творящей мыслью свершается радость.



Вчера, в субботу, мать Ивана – Варвара и его отец Сергей – проснулись и увидели на столе яблоки от сына.



31.11.2007

-------------------------------------------------------------------------

Румен Шомов

София, Болгария





ОПЫТ ИЗОБРАЖЕНИЯ СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО

ОЖИВЛЕНИЯ БИБЛЕЙСКОГО ЛАЗАРЯ

ДРУГИМИ СРЕДСТВАМИ





Приходил он и взирал на Лазаря

глазами лазурными, глазами как лазер.



Раз, два, три – возвращение к жизни...



Дальше – вечная слава Отчизны!



Вопрос:



…Заря ли озарила

пыль

могилы?



21 августа 2006 г.







СОН



Земля содержит больше кислорода,

Чем воздух.



Черви устремляются в

г

л

у

б

ь...





СЮЖЕТ



Майе





Стоит музыкант пред открытым роялем

в зале полупустом.

Не хочет публика Шостаковича слышать,

Бетховена не хочет,

не хочет Равеля.

Публика очень спешит.

Музыкант выходит из зала,

волоча

за собой

рояль по улице.





* * *



Одинокая тень

вернись

в свое тело!



20 июля 2006





Оживил болгарского Лазаря в русском языке Евгений В. Харитоновъ



-------------------------------------------------------------------------






Анна Альчук

(1955 – 2008)

ДООС – стрек-Изида



1.

ОТлеТЕЛА душа

отдышалась

отрешилась от шлака и –

вширь

просияла на синем



отсель

несиницей в руках саркофага --



прошивающим Землю дождем

журавлем



обживается вечность



2.
шум у лица

теперь не скро

ешь кёльнских

кнайпов акатоне

гудит и бу

лькает и злит

поли(т)-поли(п)-ция

и кроме

графитти РАФа –



ничегонет





3.

пена -- камень



ГОЛУБИзна

ибисы

сойки

плещут:

ВОЛ(ю)НА ВОЛ(ю)НА ВОЛ(ю)НА

В`ОЛЮ!



вздыбится мором

о гальку –

пташек щебечущих

штучек небесных



трётся о берег

ВОЛ

НА оберег

герб моря





4.

Малый Маяк 2005г.



брызнули звёзды в глаза

в ночь кипарисы вреза

ются ль

ются тигле

белое «А»

в (каждом)е жажды

трижды вангоговский

свет

темой усилен

не лис* --

слитков глубинного

(ЗНА

НИ

Я)

ни кто-то другой

не

знает





5.

Узнавания

Чистый звук

Из лу(ча емый)…

Тело

Едва

Лиминуя

Ь знак обращает в твёрдый



-------------------------------------------------------------------------
Галина Мальцева

ДООС



Вавилонский дождь

-------------------------------------------------------------------------

Александр Бубнов

доктор филологических наук

ДООС – палиндрозавр





ЛИНГВОРЕАЛИЗМ… ЛЬНА



(тезисы словоманифеста

льNо 1-А - специА-ЛЬНО для журнала ПО,

ПО мотивам «лингвистического реализма» Елены Кацюбы

и палиндромософии «ИЛИ» Константина Кедрова)



Лингвистическая реаЛЬНОстиЛЬНОсть лёгким льном льNёt к нам, даНА НАм - НА! НА! - в ощущениях - ?ОЩУЩУЩО? в щелях ткани текстоЛЬНА? НАЛЬём, и не нАлом да просочится чтение! но чу в ственнольно! словольно!



Говорят «встретимся в реАЛЕ (алё)», то есть «в реаЛЬНОсти», в отличие от виртуаЛЬНОсти интернета. Это реаЛЬНОсть физическая. НОЛЬ - плюс на минус или плюс-минус? ЛингвореаЛЬНОсть изначаЛЬНО живёт и в инете, и в живом разговоре (и в разговоре, допустим, поэта с самим собой, не говоря уж о …нале фининспектора). Более того, они объединяются, умНОжаются. НО это уже - не НОЛЬ. Это по самой малой мере - удвоение.



ЛИнгвореаЛИзм - слово из пяти слогов с «отражающимся» ударением на первом и последнем, с повторением ударного и предударного. Словно рифма внутрисловесная, слоговопалиндромная. Словорифма самодостаточная. Сплетение, льна плетение, летение и лечение. Ре3Онанс отражения стран О3, озона - над зонами, вне зон. Меж меж. Между силой "ИЛИ" и харизмой "И". Между «быть» ИЛИ «не быть» - палиндрософия Константина Кедрова. ПО - Палиндромическая Ось двухтомника «Или/Или» Сёрена Кьеркегора в 838 стран-НИЦ! …и возлежит цифирно на бесконечностях миров и антимиров вкруг Троицы. Лингвореализм новогаметовых (не опечатка) вопросов «быть Или? не быть?». ВЕТО «TO BE»? Всклик слОГОГОлоса - меж повторов составных союзов и - по ту сторону повторов. Меж гор и зон, версификаций и вердиктов - меж горизонталей и вертикалей. Меж меж. Сквозь сеть интернета и сеть параллЕЛЕй и мерИДИанов (?). Вспомните, как ловили нейтрино.



Аки нейтрино.



УниверсаЛЬНОе «lee» - и укрытие, и подветренная сторона - и ли, и ли. Elena (Const.).



ЛИнгвореаЛИзм - однословная квинтэссенция «закона поэтической речи», ПО Игорю Терентьеву. Или (и) «лингвистический реализм» Елены Кацюбы, НО ПОд властным давлением «тесноты стихового ряда» Юрия Тынянова, когда Потебнианское «наглядное значение слова» являет снопы лингвопоэтического «огня», ПО Владимиру Руделёву. Лингвореализм - наименование вновь набирающего силу и харизму на новом витке двойной спирали поэтической ДНК «направления» поисков Поэзии в Языке, новохайдеггеровский «путь к языку».



«Литературоведение как литература» Сергея Бочарова подразумевает и Поэтику как Поэзию, и Словесность как само Слово, Слово футуробудущее, переходящее через Божественную Глаголицу в Логос и обратно в прото... Слогоголос и Слововолос тканный. Слого-Логос кругограмматический / метаграмматический



(…слово / слого / логос / слого / слово…)



В лингвистической реальности встречаются все и встречается всё. Лингвореальность - аки Дух, живёт где хочет. Всюду. В том числе и прежде всего - в Поэзии, и даже не обязательно в поэзии «как таковой»: в поэзии прозы, в поэзии (вст)речи, поэзии текста. «Всё ((во мне и я)) Во Всём» - от Библии через Злато-Серебро веков и так далее (ПО Велимиру Хлебникову) везде.



Во мне

и я

и…



СловоЛЬНОе поэзо-плетение льноТКАНИ НИТКА за ниткой, плетение и РАсплетение. Великие Круги ДНтКани! ДНК, открытая «на кончике пера» (поэтического?) и уже затем найденная в реаЛЬНОсти.



Лингвореализм - это и жест отчаяния, и вес молчания, и мимика критика - и аура автора...



Лингвореализм – это данность Логоса.





Александр Владимирович Бубнов,

доктор филологических наук,

профессор Курского института социального образования,

филиала РГСУ. Лингвореалист.



-------------------------------------------------------------------------

Кристина Зейтунян-Белоус

ДООС

Париж, Франция





***
Ты зеркало утраченного времени,
сосуд пространства,
краткий промежуток вечности
между душой и призраком души.

***
Отражаясь в глазах дождя,
Пешеход спотыкается
о зеркало лужи
и падает в объятия
собственного лица.



****

От времени сбежать,

в пробелы между слов

вписаться междометьем –

не стоило б труда,

когда бы не судьба,

когда б не заговор созвучий и наречий –

таких родных, что больно говорить,

таких колючих, что понять опасно –

и спор неразрешимый гласных и согласных

двух языков – не много ль для меня?..

А впрочем, речь возможна лишь

на языке дождя

и ветра,

и грядущих сновидений...




Зеркало мысли

Рисунок Кристины Зейтунян-Белоус



-------------------------------------------------------------------------





Luis Benitez

Buenos Aires, Argentina



The extravagant upstream traveler



Then I saw him in the oily water,

a gift from industry and lively hatred,

rising upstream the water:

the impossible salmon,

a brawny monster

all ornamented of green and purple,

of orange and red,

at the livery that only desire lends

to the anxious to reproduce them by all means.

Unusual iridescense between the garbage

of the condemned river,

like a stubborn man

in finding the way that says to him

“I am your life”, a gift

for the simplicity obstinate in believing

in a stimulus for the tensed muscles

under the harsh scales,

an overdose of hormones

that flood the tiny brain.

And this open mouth to the desire of breathing

still something more than its last day,

was keeping the final syllable

of those who don’t let themselves be beaten

neither by their own stupidity

nor by the edges of the piers,

where they never stop, where they

never detain for any reason whatsoever.





Lao-Tse prepares a verdict



Nothing of what I say

may deviate the fall of a leaf.

A word will not

detain the other one.

It's useless for me to dedicate

a truth to these listeners:

they will turn it into pieces.

From its pieces Lao-Tsé will be born.





The pearl fisherman



This evening and part of the night

I sank again into the dense sea

where we beings and things float.

I descended for pearls to show to men

who fear even the risk of the border.

This evening and part of the night

I was amidst that silence, in that deepness

where the most infinite pleasure would be dissolving

and I knew that on all roads

there are monsters for those who fear them.

Swimming I arrived where there is no love or hatred,

you simply float over an eternal present

and everything you regard is your contemporary::

nothing else is carried by the tides.

I took this pearl and now offer it to you.

But when I have wanted to return,

I saw no man on the border.

I didn't see the border. All is the sea.

Those who fear the border

do not know they are walking on the sea.



-------------------------------------------------------------------------

Ольга Адрова

ДООС



Искусственный рай


Мы станем собой
только в искусственной атмосфере.
В атмосфере, которая к нам нежна.
Роза сладко дышит в оранжерее, –
В иной атмосфере она себе не нужна...
Сама себе свет, сама как оранжерея,
Она сама себе храм, сама себе тишина.
Жизнь – искушение
в искусственной атмосфере,
Рок – это роза, которая влюблена...



Шахматы Набокова



(Продолжение темы, см. № 8 «Ладья – Лад Я)



Вся поэзия – история превращений,

непонятных для глаза перемещений –

Непоэту, для других – еле слышный звук,

а для нас топот слонов вокруг.

Вся поэзия – история раздеваний,

торопливых молний шахматных оправданий;

То поэзия – для одних воплощенный звук,

а для нас – море и смерть вокруг.

Пока господь выдает нам второе зренье,

то мы стоим на позиции стихотворенья,

И бабочка все парит над оградой сада,

Но Набоков остыл, ему ничего не надо…

То поэзия – здесь ее назовут игрой,

а для нас бесконечный стон, бесконечный ноль,

Бесконечное тело в осколках иных витрин;

Я ищу тебя, но господи здесь один.






Рисунок Владимира Опары

Специально для ПО

-------------------------------------------------------------------------

Андрей Коровин

ДООС – крымозавр



Стрекоза



живи животное по кличке стрекоза

офсетной памятью не замутняй глаза

пусть всё что движется в сферических мирах

тебе привидится в оптических пирах



питомцы воздуха мы помним эту речь

галдёж пчелиный и осиную картечь

и шум пропеллерный стрекозьих лопастей

ломает строфику термитных крепостей



привычку царствовать в передвижном раю

я сам по абрису движенья узнаю

а та что воздух прорезает между глаз

жива движением. всегда. везде. сейчас.



* * *

император в небе

сам говорит с собой

это наш последний

это наш решительный бой

Господи Боже мой

Твой многоцветный рай

так похож на картинки

в японском стиле хентай

мы опять проиграли войну японцам

наша эскадра пошла на дно

в небе щурится узкоглазое солнце

небо стало похоже на кимоно



император - как сказано выше - в небе

мёртвые ангелы - на земле

поезд Ленина – на запасном пути

Россия Уэллса – во мгле

на добычу слетаются

трупные птицы

Германия, Англия и Китай

Господи, посмотри в эти лица

разве же это – рай?



император в небе

с дыркою в сердце

в военном френче и при усах

отрекается от престола

в пользу Архангела Михаила

и грезит о чудесах

дочери нянчат

неродившихся ангелов

царевич поднялся и полетел

Колчак обнимается с Врангелем

а ты бы чего хотел?



-------------------------------------------------------------------------



Наталия Азарова

кандидат филологических наук



¿ крым ?



¿ мак и по кром кам

белые козы камней

как здесь не жить караимам?



* * *

качка

к щеке о́блака солнце

приклеено липучкой

ры́бы рёбра

подводные выпячиваются



судьба боса́

шлёп

шлёп

и по шла́

по пучине

чуть

чуть



выбор



ten ? – нет !

сей ? – yes !



Москва – Лондон

19 ноября 2007



***

город

тотже

из-нью-хэмпширской

ржи

на e-mail’ы не отвечает

сэлинджер

снаружи-сумерки-жидкие

жизни

бело-чёрный минимализм

имперский внутри

жизни

и

всёже

попрежнему

крой юн

крой юн

нью йорк

нью йорк

-------------------------------------------------------------------------



Евгений Степанов

кандидат филологических наук



* * *

губы шепчущие в метро
Господи помилуй
Господи помилуй
Господи помилуй

что я могу добавить

простите
прощайте



11.03.2007
Есенинский бульвар



* * *



стилистика
падающего листика



19.11.2007
ст. Удельная



* * *



аль — ра
ра — рррррррррррр-эль
за полчаса до расстрела



15.10.2006
ст. Партизанская



* * *



молчи не беса небеса



6.10.2006
Санкт-Петербург



* * *

я не умею забивать гвозди
клеить обои
печатать на ризографе
руки ноги глаза
мозги
мои инструменты
я строю домики книг и журналов
инструменты не вечны
я тороплюсь
я тороплюсь сказать тебе
что мы едины
что мы всегда вместе
хотя и видим друг друга земным зрением раз в полгода
я тороплюсь сказать тебе
что других женщин для меня в этом мире нет
хотя я всю жизнь имел репутацию дон-жуана
я тороплюсь сказать тебе
что теперь точно знаю смысл простых слов
я люблю тебя
живи долго
живи очень долго
главное —
живи дольше меня



5.03.2007
Большой Знаменский переулок



-------------------------------------------------------------------------

Татьяна Бонч-Осмоловская

Австралия



Гномоном древние греки называли рамку плотника, которой меряли прямые углы. Такая рамка, если ее приложить к квадрату, образует квадрат большего размера. То же название, гномон, получила геометрическая форма, дополняющая квадрат до квадрата большей площади. Возможны не только гномоны квадратов. Елочки с детских рисунков, каждый уровень которых повторяет предыдущий с увеличением масштаба, при этом сохраняя форму дерева; или вложенные одна в другую матрешки – являются реализациями гномов в изобразительных формах. Мы предлагаем литературные гномоны, в которых каждый куплет может быть прочитан независимо, как отдельный «этаж» елочки, а также вместе, составляя текст, развивающийся от Одного до Другого, и далее к Природе, Миру и Вселенной.





Я.



Я –

За!



Я –

За

Ней.



Я

За

Ней

Хожу.



Я

За

Ней

Хожу

Лесом.



Я

За

Ней

Хожу

Лесом,

Кругом.



Я

За

Ней

Хожу

Лесом.

Кругом

Деревья.



Я

За

Ней

Хожу

Лесом.

Кругом

Деревья

Зеленеют.



Я

За

Ней

Хожу

Лесом.

Кругом

Деревья

Зеленеют,

Красуются.



Я

За

Ней

Хожу

Лесом.

Кругом

Деревья

Зеленеют,

Красуются,

Расцветают.



Я

За

Ней

Хожу

Лесом.

Кругом

Деревья

Зеленеют.

Красуются,

Расцветают

Подснежники.



Я

За

Ней

Хожу

Лесом.

Кругом

Деревья

Зеленеют.

Красуются,

Расцветают

Подснежники

Благоухающие.



Я

За

Ней

Хожу

Лесом.

Кругом

Деревья

Зеленеют.

Красуются,

Расцветают

Подснежники

Благоухающие,

Нежносветящие.



Я

За

Ней

Хожу

Лесом.

Кругом

Деревья

Зеленеют.

Красуются,

Расцветают

Подснежники

Благоухающие,

Нежносветящие,

Розовоперстные.



Я

За

Ней

Хожу

Лесом.

Кругом

Деревья

Зеленеют.

Красуются,

Расцветают

Подснежники

Благоухающие.

Нежносветящие,

Розовоперстные

Златосеребрятся.



Я

За

Ней

Хожу

Лесом.

Кругом

Деревья

Зеленеют.

Красуются,

Расцветают

Подснежники

Благоухающие.

Нежносветящие,

Розовоперстные,

Златосеребрятся,

Искрорассыпаются.



Я

За

Ней

Хожу

Лесом.

Кругом

Деревья

Зеленеют.

Красуются,

Расцветают

Подснежники

Благоухающие.

Нежносветящие,

Розовоперстные,

Златосеребрятся,

Искрорассыпаются

Солнышкозвездочки.





Выражаю благодарность Д.Вейзе, открывшему для меня гномоны.



-------------------------------------------------------------------------

Лоренс Блинов

ДООС – звукозавр

Казань

(Специально для ПО)



Лики



Памяти Генриха Сапгира



мы Мы мы мы

но

человек живет без мы

(е)сли -

sos! sos! со



с тав

ос тав

ляет мыс мы – с – мы

с мы слпро живет и без : но

но

это увечье вели, отче,

века ве-ка как нечто без

ос

в небе

чело чело

птичье

с мы 9 г



1/ХI-04.ХХI.





1. Сущь



Потому-то му

Не столь уж и муторно

(он, рот, - УМ!)

что слово «вол» -с, от ® ¬

чёт ли вое, как мы

чание, поэту с

родни и сродни

тому и

т,огу, ко торы

й с й с нимае

т

тогу и сродни му - ,

с

родни - зыка

слова «вол» - с .

Словолов , он -

и то МУ

и ТО гу

не равен (не варен, не верен, не ровен)

Поэт - не ТОТ.

оННе великоЕгип’ЕтскоЕбожество древ,

но сти

хий, но сти хисо

чинЯЮщЕЕ сУЩ

ество.

Ест ест ва Рас

Свет , а не И

Тог .



-------------------------------------------------------------------------



Игорь Ревякин

Специально для ПО









-------------------------------------------------------------------------



Лев Залесский

Специально для ПО





Где раки музуют



Среди множества ассоциаций, как общеэстетического, так и личного плана, воскрешающих в памяти цепочки терминов, музыкальных примеров, культурно-исторических фактов, имён, воспоминаний о собственных ощущениях, вызванных темой ракохода, прочно доминирует одна. На первый взгляд она совершенно несерьёзная, быть может, антиэстетическая – простонародная какая-то. А быть может, идеологическая или, скорее даже, хулиганская.

Бал такой анекдот.

Встречаются двое студентов композиторского факультета консерватории:

— Симфонию дипломную написал?

— Написал. А ты?

— А у меня проблемы!

— Да какие там проблемы? Берёшь симфонию Шостаковича и переписываешь наоборот.

— Пробовал уже. Чайковский получается.

Совершенно очевидно, что этот анекдот мог появиться на свет где-то в конце 40-х - начале 50-х годов, когда трудящиеся, вдохновлённые постановлением о борьбе с формализмом, били стёкла на даче композитора. Впрочем, это могли быть и не трудящиеся. Очевидно и то, что трудящиеся такого анекдота выдумать не смогли бы. Здесь чувствуется искусствоведческая хватка. Только вот Чайковский неизвестно откуда взялся: по всей видимости, его имя – дань избирательной эрудированности тех же трудящихся. Шостакович же отнюдь не Чайковского наизнанку выворачивал. Но об этом чуть позже.

В истории полифонии, освещающей наиболее значительные музыкальные события, начиная с XI века, теме ракохода (иначе говоря, музыкальной инверсии или горизонтальной симметрии нотного текста), уделено много внимания. В частности, подчёркивается наличие синкретических корней подобного явления в музыкальной интонации. В качестве доказательства приводится высказывание Гвидо Аретинского, изобретателя современной нотации, о том, что повторение мелодии может быть «в обратном движении и даже теми же самыми ступенями, какими она шла при своем первом появлении». Здесь, безусловно, надо принять во внимание, что Гвидо писал, опираясь ещё на изустно распространяемые музыкальные примеры.

Мы достаточно хорошо осведомлены, что обращение к ракоходу в полифонии строгого и свободного стилей (XV–XVIII вв.) представляло собой не жанр. Это была отчасти игра для посвящённых, отчасти поиски новой выразительности в тесных рамках монотематического развития, отчасти – уже тогда – некий месседж, предназначенный, быть может, не только посвящённым и просвещённым, но и просто «продвинутым» современникам и потомкам.

Но не слишком ли увлекается автор, отыскивая месседж в скромном приёме, если, практически, всё и всякое сочинение является месседжем?

Ведь гораздо более отчётливо подобный месседж может быть представлен стилистическими средствами в их огромном разнообразии – от имитации и стилизации, внесения выверенных диссонансов (у Баха) до почти полного исключения консонанса и сложных экспериментов в области формы – таких как, например, отказ от линейного развития и перехода к оверлейным структурам на сонатной основе (у Малера).

И здесь нас поджидает любопытное открытие: месседж тогда и появляется, когда в музыкальной ткани возникает та или иная разновидность инверсии: заключённая в горизонтальном ли движении, а равно и в развитии музыкальной «вертикали», в инновационном представлении формы, в акустических коллизиях, достигаемых за счёт нетрадиционной оркестровки.

Не каждому дано понять такой месседж. Угадать его присутствие проще. И в этих случаях он, как правило, раздражает «общественность». Бах, кажется, никогда не прибегал к инверсии, руководствуясь исключительно формальными принципами. Автор помнит, как от каждой встречи с баховским ракоходом, начиная с ХТК, у него буквально дух захватывало. Но современники жаловались, что композитор и органист «использует чуждые звуки такого тона, что община подчас бывает весьма сконфужена…». Непонимание месседжей, буквально рассыпанных в оркестровках Малера, вызывало и куда более резкую реакцию.

«Говорили о Малере и его бездар­ной и безвкусной симфонии с крайне грубою и грузною инструментов­кою... Это какая-то горделивая импровизация на бумаге, причем сам автор вперед не знает, что у него будет в следующем такте. Обидно, право, за него, как за музыканта», – это высказывание Н. А. Римского-Корсакова, записанное со слов его биографа В. В. Ястребцева.

А вот и Ромен Роллан: «Эти нагромождения музыки всех родов, ученые и варварские, с их гармониями, в од­но и то же время грубыми и утонченными, действу­ют больше всего своей массой...». Приведём выдержку из статьи советского музыкального критика и композитора Вячеслава Григорьевича Каратыгина – одного из активных участников строительства советской музыкальной культуры в первые годы после Октября:

«Пресловутый «демократизм» Малера большей частью сводится к про­стой мелодической вульгарности и банальности. Формальные очертания частей рыхлы и сбивчивы. Много длиннот. Много дешевки. Много музы­кальных грубостей. И очень мало самостоятельности».

Более всего шокирует грубость. Не Малера, нет. Грубость его критиков, опускающая содержание самой критики до уровня автопародии.

В специфической системе сочинения атональной музыки, положенной Шёнбергом в основу создания новой венской школы, содержится своеобразный алгоритм инверсивности. Недоброжелатели называли (и называют) эту систему «высчитанной» – с оттенком уничижения. Между математикой и музыкальным искусством, тем не менее, есть незыблемая связь, наверное, ещё со времён Пифагора. Готфрид Лейбниц выразил подобную мысль с характерной для него глубиной, при этом на удивление лаконично (для германского учёного): «Математика – это поэзия гармонии, вычислившая себя, но не умеющая высказываться в образах Души».

К моменту, когда Шёнберг отказался от собственной системы ради так называемых «Образов Души», эта стезя сочинительства существовала уже 20 лет. «Бывает, – подметил Жан Кокто, – что какой-либо человек, по собственной воле став основателем целой школы, вдруг в один прекрасный день отрекается от неё; впрочем, самой школе это не приносит никакого вреда».

Заметим, что Малер исполнял музыку Шёнберга. Ворчал. Требовал сыграть после репетиции простое трезвучие, чтобы не повредиться в уме, но исполнял. Ибо относился к числу артистов, которые прекрасно понимают, что не все послания, или месседжи, предназначены для публики. И самонадеянно со стороны публики полагать, что это так. Художник вправе выбирать адресат совершенно самостоятельно.

Нельзя не поделиться впечатлениями от инверсивности в музыке Дмитрия Шостаковича.
В разработке достаточно лаконичной первой части Третьего квартета (1946), например, используются все существующие на сегодняшний день виды композиторской разработочной техники – предклассической, классической и постклассической. И что же? Музыка неизменно производит впечатление не только на тех, кто способен оперировать терминологией, включающей понятия полифония, додекафония, политональное и атональное развитие, инверсия, синкопирование и полиритмия… Но и глубину угадывающегося в этой музыке месседжа, кажется, полностью постичь невозможно… Композитор, кстати, очень не любил учёных разговоров о музыке. В его знаменитых «Записных книжках» есть такое свидетельство:



«Вообще-то литераторы, пишущие о музыке, должны бы следовать примеру Алексея Толстого. Граф Толстой напечатал две большие статьи о моих симфониях. И обе статьи входят в собрание сочинений. Но мало кто знает, что на самом деле статьи написаны за него музыковедами. Их к Толстому вызывали на дачу. И они ему помогали разобраться во всех этих скрипках и фаготах. И прочих музыкальных премудростях, недоступных для графского понимания».



Уже в раннем ёрническом своём балете «Болт» Шостакович предлагает инверсию оркестровки первой части Второй симфонии Малера («Смерть героя») в сцене смерти комсомольца Гусева. Да и сам сюжет балета – это чистой воды инверсия. Вот как этот сюжет представлен самим автором в переписке:



«1-я картина. На завод приходят рабочие. Делают утреннюю гимнастику. Среди них пьяный со вчерашнего похмелья Лёнька Гульба.

2-я картина. Праздник самодеятельности по случаю открытия нового цеха. Лёнька Гульба со своими приятелями (Иван Штопор и Фёдор Пива) хулиганят. Их выводят.

3-я картина. Работает цех.

4-я картина. Выходной день. Пригородное село. Танцует поп. Танцуют комсомольцы. Танцуют старушки. Пьяный Лёнька Гульба гуляет с девушками. Ему хочется гулять и завтра, для этой цели он подговаривает несознательного парнишку заложить в машину болт. Тогда завод остановится, и можно будет гулять дальше. Это подслушал комсомолец Гусев и пожелал разоблачить заговор.

Гусева Лёнька убивает.

5-я картина. Парнишка закладывает болт. Убитый Гусев (ожил) разоблачает его и Лёньку Гульбу. Их арестовывают. Общее ликование. Танцы. Апофеоз.

Означенный балет был поставлен в Мариинском театре 8 мая 1931 года. С треском провалившись, снят с репертуара. Всё это я тебе сообщаю не для опубликования».



Малер – кумир Шостаковича. Не станем отыскивать в его музыке прямых цитат. Они не прямые. Тем не менее, искусствоведы, готовившие заключение о контрреволюционности Четвёртой симфонии Шостаковича (1936), сумели ощутить, как инверсирована концепция мира, выстроенная Малером, в итоге – жизнь представлена как полусон, полубред, и ужас перед насилием и смертью соперничает с противоестественным для человека желанием «не быть».

– Но так же нельзя, господа-товарищи,– возопили искусствоведы в штатском, – у Малера учится…, его знает вся Европа, да что там Европа – весь мир! Этот язык понятен без слов!

Кому предназначалось послание? Быть может, мыслящему современнику?

Достигло ли оно своего адресата?



-------------------------------------------------------------------------



Анна Рахман

Вена, Австрия



* * *

АМНИО

ШОСН

ОМНБ

НМАЯВ

Д, БУТЕРБРОД С ИКРОЙ, ЯЯН

ННЮЕН

И – УЮТН

АКМААН

ШКШТНЕ

ТКТИА

КМХАН

А ТОИО

ТОАМ

АННА – ШОКО-ДЫР!



16.11.2003, Вена



-------------------------------------------------------------------------

Вадим Месяц





ГОЛОВЫ ПРЕДКОВ



Адам, он же Давид, он же Иисус Христос,

чей череп закопан у входа в Ерусалим,

охранял его Северный подступ, до тех пор

пока его не раскопал Бран.



Ахилл Мирмидоянский, ученик кентавра,

продолжал петь головой, отделенной от тела.

Так же поступил Бран, лишивший за ночь

пятьдесят девственниц по любви.



Нас вынуждают петь, а не лебезить.

Потомки Гомера, сына Иафета,

осели в Британии, повторяя слова

пелесгов и халевитов.



Они нас учат любить. Заклинания

дайвиров и Блодайвет,

оставляющей следы из снега,

вязнут на наших устах, словно горох.



Разрушение Храма, падение Трои,

плаванье в бочке лучшего из сынов,

закончится тем, что его прибьет волной

к зеленому острову Элга.



Северный царь, улыбаясь, встретит поэта.

Даст ему имя прекрасное – Гвидион.

Отнесет его голову на лондонский Белый холм,

прикажет воронам ее отпеть.



Однако Бран будет петь сам,

словно царь Эврисфей,

чья голова похоронена у Микен.

И никакой король Артур не отыщет ее,

потому что лишится слуха, сатрап.





ПЕРСТНИ ХЕЛЬВИГА



Их узоры стали грубы,

Будто чеканили их для рабов рабы.

Как быстро всё навек изменилось:

Лица старушечьи глядят на меня

Вместо камней дорогих.



Постарели за ночь мои перстни:

Нет в них песни!



Больше своих пальцев я перстни эти любил,

В бою, сжимая клинок,

На свадьбе с кубком тяжелым,

Выставлял их напоказ.



Теперь на руки свои гляжу как прокаженный,

Зрелищем пораженный.



Неужели познал я ромейскую красоту,

Изящество линий, ничего не значащих.

Что мне, перед мужчинами теперь красоваться?

Забыть звериный стиль?



Предать женщин, мне их даривших?

Или женщины эти вовсе слегли в могилы?



Постарели за ночь мои перстни:

Нет в них песни!



Никто не скажет мне, что случилось.

Убийством нельзя мне руки украсить.

Голыми стали мои пальцы,

Словно вода в колодце.



-------------------------------------------------------------------------

Алина Витухновская





Рождающий Закономерность



Рождающий Закономерность

Бросал ее под ноги мостовой.

Намек на новый замысел. И верность

Вчерашнему не значит ничего.



Стремясь к эффектам, пользуясь, не платят.

Смеясь о будущем, насилуют свой страх.

И черный человек на циферблате

С куском вселенной в сомкнутых зубах



Пытается поработить пространство взглядом,

Размыть цвета, и вещи разобщить.

Но ненадежный и бессмысленный порядок

Для некоторых еще рискует быть.



Им видится узор

неясных соответствий.

Они воткнут свой флаг

в пустой небесный свод.

Они не верят в то,

что повторенье действий

И слово, и число

Не значат ничего.





* * *

Витальность, отменяет гениальность.

Что оставляет жизнь?

Изнанку лжи?

Нет, смерть нежней.

Ее предпочитая с детства,

Я невеселые слагала мифы зауми.

А Хлебников ел хлеб.

А я жевала сердце.





Секун-Данте Алигьери



Секун-Данте Алигьери.

Элегантных аллегорий,

Знайте меру, знайте меру,

Агитаторы историй!



Только маузеру разум!

Реставраторы империй,

Уступите Герострату!

Секун-Данте Алигьери.



Ждите истинных инструкций,

Что готовит злой куратор.

Дегустаторов конструкций

Ждет деструкций дегустатор.



Миру – мор! Нерону – троны!

Но историй повторимых

И тиранов утомленных,

Третьих рейхов, третьих римов



Мне приятней, пряней, ядней

Дней суетных обнуленье,

Тленье лун и тел развратных

Размноженье, разложенье.



Торжествующее Множеств

Прекращающим ножищем

Уничтожив, уничтожусь,

Укачусь в Ничто Нулищем.



-------------------------------------------------------------------------

Владимир Пальчиков





ПО1 и ФЕИ ДРЕВ



Дерби2 бредили. Пили дерби бред

(«По и феи древ… Верди… ефиоп3…»)

Порт и форт; срезал / лазер строф и троп4

Дереву веред5, дереву веред…





Дед рече векам. В маке вечер. Дед:

«Похимичил босс? – обличим…» И – хоп! –

Пол-лохани влил, влил вина (холл-лоп)

Деве-шудре6… Арф / фраер. Душевед.



Тартару табу – кубатура трат:

«Таракан»7, теня, тянет на карат.

Или тут чуму-думу чтут, или



Вер гобой?.. О, гой8, йогой обогрев!

«Верди Ефиоп… По и феи древ…»

(Или дерби се в веси бредили?).



30.05.03



1. По, Эдгар Алан (1809-1849) – американский поэт. 2.Дербь – от слова «дерба» – глушь, заросшая сорняками, одичавшая земля (М.Фасмер. Этимолог словарь русск. яз.) 3. Верди… эфиоп – здесь: намек на оперу Верди «Отелло». 4. Тропы – здесь: тропы поэтические (образная речь). 5.Веред – болезнь деревьев, наросты на коре. 6. Шудра – низшая каста в Индии. 7. «Таракан» – здесь: прозвище мелкой ювелирной вещицы, которая «тянет на карат». 8. «Гой!» (др.русск.) – возглас приветствия: «Будь здоров!», «Здравствуй!»



-------------------------------------------------------------------------

Юрий Арабов



Поминки



Из праха был взят и ушел во прах,

из пустого был вынут, в порожнее возвращен.

Душа, вылетая, спугнула весенних птах.

Священник уверил, что труп прощен.

Из пустого был вынут, из праха взят.

А мы пошли заедать свеклой

нелепое горе, где Бог распят,

а смертный пытается стать икрой,

балыком... В крайнем случае, винегрет

застрянет в горле, когда смекнешь,

что ешь покойника на обед,

на ужин, – вообще

не разбери-поймешь...

Ушел и взят, и обмыт, и вдруг

такая радость, что он – не ты.

Кто утаит,

скрываясь за свой испуг,

промолвив, что, в общем, всему кранты.

Кто сматерится,

кто сделает всем «козу»,

как малым детям, сказав: «Ужо?»

Мы расходились. Я спер копченую колбасу

не всю, но отрезал себе ножом

в то время как зал опустел на треть.

Сочился жиром тугой разрез...

Я поднял рюмку: «Большая честь

тому, кто все видит, но сам исчез».

...С карнизов гнилая текла вода.

В подъезде был Гефсиманский сад.

Я шел и думал: «Вот так всегда,

соврешь чего-нибудь невпопад».



-------------------------------------------------------------------------

Евгений В. ХАРИТОНОВЪ



ПРОСТЫЕ ПАЛИНДРОМЫ





Музыкальная дискуссия



Рок бос, собкор!

Собкор: рок скор!





Марсианский палиндром



АдадА

оно

дад

лол

нон

и фифи –



шиш!





Зеркальный алфавит






Женщины



НЕТ ДА НЕТ



Н Е Т

Д А

Н Е Т



Смерть паоиндрома



11 22 33 22 11

…

-10000000001-

…

666 66 6.6.6. 66 666



2006-2007



У Евгения Харитонова в 2008 г. В издательстве «Вест-Консалтинг» вышла книга «МИ НА МИ РА»



-------------------------------------------------------------------------

Павел Байков

Санкт-Петербург



Специально для ПО





АДРЕС СЕРД(ц)А



Я – лба сутра.

Заново род змеи не прав!

– Равви лотоса, что тебе свора?

– Дети, ребёнок кому крамола?



Духи спят.

Идеологии мрамор – аванс…

– На член метну глыбу глаз я!



В Сыне жар сопел сигар.

– Воин, говорим, веди в ухаб органы рёвом

(рядового вертит еле-еле выбор).

Туго! Бисер дал одинокому мусор.

– Повар, бери мыло.

– Пилат, Сыну – глагол!

Скота в хате всполохи – холоп света хваток.

Слога лгуны стали полыми.

Ребра вопрос – ум (ум окон?).

Идол – адрес и бог утробы в елее...

– Лети, тревог овод – ярмо веры на гробах!

Увидев миров огни – овраги слепо сражены.

Связал губы лгун. Темнел чан с наваром.

Армии голое дитя психу дало марку «Мокко».

– Не берите даров себе тотчас от олив.

Варвар пением здоров, он азарту – сабля! Ù





КИБОРГ или ГРОБИК?



...Ему вредил откат!

Я понял: упала мило богема.



– Мякина, грошу клади карту!

– На дне района рабов, идя – лги!

Диалог одежд на рапирах отчаян.

Вот лоб, вот сера на ране цитат.



Скажу:

«Ладан ереси косоворотке тих.

Район – гной архитекторов.

Осоки серенада – лужа.

Кстати, цена ран арестов – болтовня!

А что хари парандже?..

Догола иди, гляди в оба, раной – аренда!»



Нутра кидал куш органик ямам.

Его боли мала пуля, но пятак то лидер в уме! Ù



-------------------------------------------------------------------------

Елена Тахо-Годи

доктор филологических наук



***

Каково мое время? – разве я его знаю?

Я живу в нем, страдаю и в нем умираю…



А рекламы прокладок и порно-абсурды

Всех политиков мира – разве это отсюда,

Из того же Вселенной фрагмента, отрезка,

Где, как сказано прежде, всем достаточно места?..

Эти кубики "Маги" и взрывы в Нью-Йорке,

Полуголых красоток бесстыдные торги,

Миллионы солдат, миллиарды снарядов,

Эти марши фашистов и транссексуалов,

Бесконечные триллеры в телеэкране,

Нефтедолларов прибыли, волны цунами –

Разве это отсюда? разве все это с нами?

Разве это не кажется страшными снами

Для того, чьей реальностью было иное, –

Это небо бездонное и голубое,

Этих белых берез золотые монисты,

Этой осени ранней день прозрачный и быстрый...



***

Для чего от блаженной невинности
Через горечь земного греха
Ты ведешь – объясни, Боже милостив, –
Нашу душу во все времена?

Разве радость была бы нам лишнею
Или свет не милее, чем тьма,
Иль ложь для измученных – истина,
Или боль – это ласка Твоя?



-------------------------------------------------------------------------



Борис Гольдберг

Прага, Чехия



Память вперед



Среди знаков на надгробиях Старого еврейского кладбища в Праге, основанного в первой половине 15-го века, можно увидеть скрипки.



Прислушайся… Прислушайся… Ты слышишь?

Что это – тихий шепот или плач?

Прислушайся… Нет, это не на крыше,

А под землею заиграл скрипач.



И безупречно точно, без ошибки,

В закате догорающих свечей

Мелодию подхватывают скрипки,

Все скрипки здесь лежащих скрипачей.



Наш мир – живых и мертвых – так условен.

Все поколения в одно слились.

Звучат в концерте Моцарт и Бетховен,

Которые тогда не родились.



…Вдруг музыка божественно-земная.

Подобной ей и не было и нет.

И композитора никто не знает,

Он лишь родится через сотни лет.



И с дирижерской палочкой Маэстро

Нам, не усопшим, говорит: «Проснись!»

И помнят скрипки мертвого оркестра

Ту, что была, и ту, что будет, жизнь.



Прислушайся… Прислушайся…



-------------------------------------------------------------------------



Анжелина Полонская



Экспромт



Ты меня принимаешь за женщину,

но я всего лишь куст – дикий куст,

растущий вблизи дороги.

Обманчивы твои снега, дорогая, –

не стряхнуть их с ветвей, не согреться.

Ночь шепчет раковине ушной о тебе.

О тебе.

Вызревших ягод полны ладони

тех, кто этой дорогой проходит мимо –

те ладони куста не вспомнят.

«Нет на свете крепости, что не сдастся», –

если мне не веришь – спроси солдата

у стены. У стены.





Лодка



Словно провод, голос зажмёшь в ладони –

мне приснилось сегодня, что твой поцелуй

бездомен,

как солдат в животе зажимает бреши,

ибо твой поцелуй в волосах моих

безутешен.



Я проснулась на взломанном телеграфе:

буквы стёрлись, ленты истлели, бланки.

Никого не осталось под костью лобной.

Никому по воде не досталось лодки.



Эта лодка так билась, что перетёрла привязь.

Кто ещё там в тумане? – кричали с пирса.

Стой, кричали, стреляем, но мне приснилось,

поцелуй твой лежал, будто хлеб – не тронут.



-------------------------------------------------------------------------

Герман Виноградов

ДООС - огнезавр



Двенадцать месяцев



Январь. Нет декабря – Я – Рбакед, тень Ра в Ня.

Февраль. Нет января – Я – Ра в Ня, тень Ларвеф.

Март. Нет февраля – Я – Ларвеф, тент рам.

Апрель. Нет марта – Атрам, тень