НЕТ ПЛОХОГО ЖАНРА КРОМЕ СКУЧНОГО
бляди и люди |
совок сделал людей добрее друг к другу.
входная дверь в бытность наших бабушек открыта всегда -
нет страха - нет недоверия. преступность низка,
массы живут без нонконформистких претензий на лучшее
всеобщеее уравнение -> равенство -> единство
часть целого - эта философия порождает вспомогательность,
сочувствие, высокую цену каждой человеческой жизни.
при этом - отсутствие индивидуализма, косность восприятия
=зомбированность и закрытость при всеобщем единении
сейчас весы завалены в другую сторону - растущий
взбаламошный индивидуализм, потеря нравственной чистоты, страх,
недоверие, негативизм
запад - совмещение нравственности и индивидуализма.
бабуль переводят через светофор, врачам платят гонорары
тонущих спасают, жизнь каждого - в цене.
свобода выражения при этом ценится, толерантность крепнет
интерес к оригинальной мысли каждого неприкасаем
вопрос 1) почему рашка тупорылая овца? почему рашка отрицает
интегральность гуманизма и индивидуализма ?
дробность островков от бриллиантов
до грязи и никакой плотной середины
рашка в массе - либо сочувствие в серости (совок), либо похуизм в блестках, прикрывающих бездушие
вопрос 2) воспримет ли рашка, копируя западную жизнь, подлинную
цену настоящих вещей или вся она медленнно скатывается
в ородруин?
|
|
на те же грабли |
вот уже прошло стролько времени, я вся такая суперспокойная, независимая, равнодушная. приехала, поеблись разошлись. три раза в год созвон, два раза - встреча. охуенная любовь. никаких претензий! и в самом деле, зачем зачем они, нормальные отношения, с человеком который звонит, пишет и беспокоится, когда у меня такое настоящее типа мурашки до костей, вся хуйня. что самое непонятное - почему только я за столько времени. я уже начала переживать. нет, ну да, я конечно, охуенна, но всё же.. в общем уже уверилась, что всё, что это оно, что навсегда, похуй что не рядом, зато верное как установка катюша...
как в общем, всё.
природа мудака..
ариведерчи.
а по настоящему проняло, когда он сорвал рандеву, на которое втайне от него были приглашены фанаты в масках. жопой видно чуял, не дал себя покалечить...
вот тут была жесточайшая истерика за все времена. я опять дала себя в обиду.. всё ну.. точно как раньше.
с каждым километром навстречу питеру отпускало, и уже прогуливаясь по тучкову мосту - нет не парит уже, можно даже не бить, отчасти ведь сама виновата...это потом уже стало ясно как день. что счастливые девы не сбивают людей до сотрясения не напиваются до воя слезливых песен и не совращают женатых мужиков, с которыми знакомы всего полчаса. еще им не нужно унюхиваться эской чтобы отбить чувства и еще они нормально едят и спят.
ЭТО УБИВАЕТ. это просто подрывает фундамент на котором стояло всё причем я даже не догадывалась. что эти три перепиха-два созвона - настолько важно, все так же важно, всегда было в голове. блять четыре года впустую - типа менялась я менялась он - откуда вообще я взяла что люди меняются?? каких чудес ждала
и ведь с каждым разом было вовсе не легче - а совсем наоборот. это просто немыслимо, как один и тот же человек столько раз смог насрать мне в душу чтобы каждый следущий раз на удобреной почве зацветала всё та же болезненная, высасывающая силы страстность, изза которой я вообще не знаю что такое встречаться с парнем и заниматься любовью - у меня это всгда была долгожданная умопомрачительная ёбля. а теперь без нее это видимо будет просто.. порка. если будет. потому что состояние у меня такое, в котором у людей обычно уже ничего не будет.
|
|
Сон |
Большой компанией приезжаем на море, на Лиманчик, заселяемся в какой-то дом, в котором не везде есть электричество. Кто-то сразу предлагает идти на нуддисткую Диану - причем идти до нее оказывается значительно ближе, чем мне казалось в детстве, это кажется достаточно закономерным. Я предлагаю каждый вечер устраивать типа тематические вечеринки - отталкиваясь от фруктов, то есть если кокос - то все носят на себе кокос, едят кокос, носят украшения из кокоса... все с энтузиазмом поддерживают. Первый день - яблочный, и я вместе с другими девами помогаю нарезать яблоки. Во время этого одна дева показывает фотки своих путешествий - среди них большая часть по каким-то засушливым диким саваннам. И потом среди них - неожиданно блочные 10-этажки, между которых река - как это бывает в спальных районах Питера. Но именно это фото мне кажется невероятно красивым, и я оставляю коммент - "как круто". Причем я понимаю, что место на самом деле ничего особенно и красивым его можно назвать только недалекому человеку - и я как будто и парюсь тем, что так про меня подумают, и с другой стороны мне пофигу.
Я внутри фотки, глазами той девицы, как будто в ее воспоминании, вижу и ее подругу, с который мы о чем-то лениво треплемся, гуляем и фоткаемся, мы в куртках, вокруг весна, ранний апрель. Подходим к реке (то ли та же, то ли уже другая), на которой я сильно впечатляюсь апокалиптической картиной: по реке плывут огромные глыбы льда и снега, а посреди реки - щель, в которую вода с грохотом падает, не меняя при этом ни полноты, ни течения. В этот момент я - уже я, но думаю и разговариваю с собой на разные лады. Я осознаю, что мне страстно необходимо перейти эту реку - как будто это важное испытание на дерзость и смелость, при этом река течет в два русла - первое я перехожу вброд, и даже как то разочаровываюсь, что это было так легко, а через второе идет замерзший мост, покрытый толстым слоем старого снега, перейти по которому можно в нескольких местах. Кто-то местный сообщает мне, что перейти можно по отоморозившейся части, и показывает на ту, которая так же покрыта снегом, и проходит без всяких перил вдоль расщелины, из за которой он весь как в тумане от брызг. Я уже собралась по нему идти, как какой-то мужской голос внутри меня говорит что "нет, ну это уже полный индастриал" и подводит меня к другому - который начинается с лестницы из штырьков в стене, с которых нужно запрыгнуть на вполне такой цивильный мост, безо всякого снега, с перилами и достаточно высоко над водой. Натыкаюсь глазами на табличку: "р. Вроцлава. Предупреждение: вы находитесь на территории Чехии." Я понимаю, что это мост - граница.
Неожиданная вспышка воспоминания: Саня просит меня об одолжении:
-Мне нужно, чтобы ты срубила дерево, топором, у самого основания. Но выбери именно то дерево, которое в какой-то момент остановилось в росте - как та берёза напротив твоего дома - она уже никогда не будет ни выше, ни толще. Нельзя недооценивать агрессивность таких деревьев! Гусеницы, которые едят его листья - ненасытны и плотоядны. Не наевешись дерева, они перебираются на соседнее, и сжирают на нем всех гусениц. Но не наедаются, и переходят на второе дерево, и на нём съедают всех гусениц! Потом на третье, четвертое и т д. Это дерево - агрессор, ты должна срубить его для меня!
Тем временем я перехожу мост, смутно побаиваясь, что поскольку это граница, то меня сейчас схватят, и вот я вижу, что с той стороны из гаража выходит чувак в форме и подходит ко мне.И тут я вспоминаю, что эту сцену я уже видела в каком то фильме - с мостом-границей через Вроцлаву.
-"Бесславные ублюдки" - спрашиваю я
-Нет, - отвечает, - "10я рота".
|
|
о современности |
|
|
о Ганнибале |
Сегодня наконец завершила цикл досматриваний -пересматриваний серии кинищ О Ганнибале Лектере.
Оценивать фильмы начну в обратном порядке:
Фильм вполне современнен - и своей плоскостью, и своей зрелищностью, и размахом, и чтобы всё зря - всё в лучших традициях. Гаспар Улье в роли молодого Лектера, хоть и хорош, как актер и вообще, но не того Лектера, персонаж которого был создан Энтони Хопкинсом, в которого влюблены всякие эстетсвующие мудаки, и я же тоже. Но вина в этом не актера, а, как показал осмотр рецензий, автора новеллы, Харриса. Вообще весь фильм - такое сплошное притягивание за уши. НУ нет же, ну не так же все плоско должо быть - вот единственное что весь фильм стоит в голове. Горы безответных вопросов: Как литовские дворяне остлись при своем замке в 44 году? каким образом Лектер получил госстипендию и паспорт сбежав из ссср-вского приюта во францию? каким чудом он вообще туда попал? Сомнителен сценарий как по описанным событиям, так и по психологической картине доктора. Я, конечно, не специалист-психотерапевт, но, на мой взгляд холодный эстетизм Лектера, показанного Хопкинсом, ну никак не должен быть связан с такой недвусмысленной травмой детства, это как то ну очень примитивно. Японка (которую играла - я как знала - китаянка - тупые блять пиндосы) эта ни к селу ни к городу. Аналогия масок тоже вообще тупорылая. Убийцы сестры его нарочито убогие и похотливые, он же со своей китайско-японской тетушкой - такой само благородие, ясен хуй. Вот эта фраза в финале перед тем как он сожрет живые щеки главного своего врага - "в тебе больше ничего человеческого" - вообще все к чертям убила. Вообще всё что касается историзма - на уровне "бесславных ублюдков" только здесь всё серьезно и олигофренически понятно. А фильм красивый, чё уж там =)
Красный Дракон - это ваще пиздец. "она хорошая! хорошая!!!" - жалуется маньяк-психопат своему вымышленому богу- дракону, моля его не убивать свою слепую подружку. Другая сцена, не менее потрясающая воображение: "Аз есмь дракон! " - заявляет тот же кекс привязанному к креслу голому жирному журналюге, сдирая с себя одежды и показывая тому татуировку во всю спину. Кстати как с этой татуировкой его Лектер раскусил - непонятно никаким образом, даже при всей его гениальной проницательности. Кроуфорд в исполнении Кейтеля - такой свойский парень шериф, никакой связи с оригиналом в "молчании ягнят". Вообще психология убийств в этой части - более чем сомнительна: какое перерождение? что несет этот тип? Постановка сюжета причем похожа на "молчание", толку же - "не то чтобы", если не сказать "совсем не". Единственно стоящее в этом фильме, на мой вкус - слова Лектера "Почему бы не любить убивать? Сам бог это делает", сцена до вступительных титров - с флейтистом и потом с героем Нортона и музыка Дэнни Эльфмана.
Со вторым фильмом у меня особые отношения - ничего не могу поделать, есть у меня червоточина во вкусе, страсть ко всему глянцевито-блестящему. Люблю я красивые эффектные фильмы, неважно, с содержанием или без оного. Я даже Ван Хельсинга люблю, честное слово. А уж в этой картине есть решительно всё чтобы мне понравиться - музыка Ганса Зиммера, красивая покадровая постановка, лирические отступления с намеком на философию, эффектные кровавые сцены ну и рыжая тётка в главной роли. ДА, еще этот эротизм взаимоотношений Лектера и Клариссы. Риддли скотт, это вам не в борщ насрать.
Но, конечно, стоило пересмотреть Молчание Ягнят, чтобы избавиться от заблуждений. Вот он шедевр - а всё остальное лишь попытка выжать побольше золота из неожиданной жилы. Меня напрягает этот стиль 90х, и музыка в нем бесовая, но в нем есть ядро, зацепка, соль, искра - и вот всего то что его и отличает от последовавших сиквелов-приквелов.
В целом лента фильмов разочаровала бессвязностью. Образ доктора гуляет во все стороны, смысловой взаимосвязи никакой, даже единого стиля в этих фильмах я не могу найти. Была шокирована, узнав что в финале второй части новеллы Томаса Харриса Кларисса и Лектер становятся супругами... еб твою мать, спасибо хоть что в экранизации дело ограничилось этой страстной сценой у холодильника. И всё же, как с пиратами карибского моря или матрицей, первый фильм был настолько крут что душа была рада любым продолжениям - "Только бы еще как нибудь обсмаковать полюбившийся образ". Жалко, что местами это обернулось такой пошлятиной.
|
|
энтузиазм |
|
|
Келсо |
|
|
Келсо |
|
|
бесполезные мысли |
я поняла как появляются черти.
ими становятся те фальшивые праведники, которые всю свою жизнь служили Богу, честно молились, не убивали, не развратничали, не съели в жизни куска лишнего , но тем не менее прожили ее в зависти и ненависти к тем, кто в греховных удовольствиях познавал полноту бытия и счастие свое в них обрел.
они, малодушные праведники эти, своим мученическим отречением от сладости порока, заслужили себе рай. но если рай - это место блаженства, то для них оно должно стать местом долгожданной распущенности, местом, где без стеснения совести и стыда они могли бы претворять свои скрываемые на земле фантазии, потворствовать желаниям, что из стесненной доселе груди цветами зла должны распуститься
-Деятельных грехов не совершал ты, сын мой, но в уме своем держал беспутства страшные и злодеяния чудовищные, а потому нет места тебе средь сыновей и дщерей моих, блаженство обретших, ибо душе твоей, черной и завистливой, счастья не знавшей, не найти ни блаженства средь них, ни успокоения. Но имени моего не забывал ты, и семени зла разрастись не дал, а потому награду свою получишь, за волю и воздержанность. В ад ступай, злой человек, издевайся над грешниками, потакай желаниям своим мерзостным, нрав свой подлый и низкий слушай, и да будет вседозволенность, от которой в быту своем неискренно отказался ты и которую в лжи и лицемерии ненавидел, наказанием тебе.
|
|
азбука женских разговоров |
сегодня на набросках позировала прекрасная молодая мулатка. позировала три часа по часу в каждом наряде. одетая натура стоит дешевле обнаженной. но никогда в жизни еще мне не хотелось так сильно, чтобы женщина разделась передо мной.
это было как наваждение - молчащая красивая женщина, каждый час меняющая шкуру.
я начинаю выть от бабского общества. они все время болтают. когда есть что рассказать о себе - она говорит о себе. есть мужик - она расскажет о своем мужике. если кто то в бабской компании говорит о мужике - она начнет вспоминать своих бывших. если в ее личной жизни она никогда не была счастлива - она активно обсуждает и осуждает чужую. если у нее есть достоинства - она начнет говорить о них, прибедняясь и напрашиваясь на комплименты. если таковых нет, она начинает обсуждать чужие недостатки.
|
|
О тряпках |

"Чудесная фотография. мужская сила и женская хрупкость здесь как бы меняются местами. И все очень здорово и гармонично смотрится. ну и герои фото-актерищи)" (с) - такой вот коммент седня прочитала АХ КАК ПРИЯТНО АХ КАК ЛЕСТНО НИКА БЛЯТЬ НА СЕДЬМОМ НЕБЕ
если все же польстить себе и согласиться то так весело сознавать, что игры как раз нет. что именно я рядом с кирюшей была мужик. и что все никак он не может с этим смириться и все начинает писать с понтом привет, мне так с тобой интересно читай мне так охота тебе засадить...
и о господи как это наивно было когда он после той первой глобальной ссоры через месяца три вдруг пишет в асю начало такое же после чего а у меня новости (далее тупеющие краснеющие смайлы) я с девушкой живу.
ну и какого хрена мне об этом писать. иди ее еби!
Уроды.
Прошли месяца или годы
Уж тысячу раз
под синей полоской табло
Сменило анфаз на анфаз
И давным уж давно мне вообще все равно
Спишь ты, жрешь ты ли дрочишь да хочешь
Хоть дыней ебись хоть ослицей
Но
вдруг кино
Выплываешь со дна как говно
И оно вдруг совсем стало зрячим!
И с визгом вообще поросячим
Вообразило себе вдруг спереди сзади
Типа заново Все в шоколаде
ты че, спятил?
Не надо мне ваших цветов,
Запинаний, конфет тортов
Свирели и «наши сердца горели»
Как делов, приветов,
Вконтакте на стену куплетов
Или как там еще ваш расчет
Типа покувыркаться насчет
|
|
старение и самоирония |
люди. С годами все меньше нуждаюсь в них.
август, проведенный в пустой общаге был лишь очередным доказательством того, что мне не заскучать в одиночестве. Нет, я не из тех мизантропов-самолюбов, утративших или не имеющей этой достоевской "желторотости", этой восторженно-наивной любви к жизни. Не из тех и кто ограничивют свой круг общеия фактором эрудированности типа "не читал бальзака о ебалу на-ка" хаа. многознание мудрости не научает(с) - нет, блядь, конечно же ты не из них! ты из особого рода сноба которому оба рода вообще не погода...
меня не греет мысль, что теория о том что люди развиваются лишь до 16 лет - а дальше прогресс лишь горизонтального порядка - неправда, неправда, неправда! я докажу!! вот увидиш!!!!!!!!....
с годами все больше понимаю себя и свои проблемы. вся моя зеленая юность, пропитая в непонятных компаниях готов, неформалов, панков, альтернативы и прочих субкультурщиков могла бы быть истрачена и более толково. однако именно в ней я получила свою нынешнюю селективность, умение, блять, находить алмаз в куче говна и видеть говно в куче алмазов. ведь когда я только начинала свои первые хождения по кабакам меня снедала болезненная, почти патологическая неуверенность в себе, которая притом каким-то блядским способом сочеталась со снобизмом девочки интеллигентного воспитания. хаа.. да я и под лупой хуя от пальца отличить не могла. -ах, вероника, блядь, Сергевна, в ваши-то года и уже это старческое брюзжание..какая мол была я молодая..
я о том лишь - как это важно не заморачиваться на своих проблемах. как проще и приятней становится мир. Чужие недостатки, бред, косяки, тупорылость - они как будто уже не касаются тебя. они просто смешны -ах ника! распизделась блять, нирваны она тут достигла, ебаного снисходительного всепрощения. Тоже мне блядь! тихий очаг дзэн-буддизма! попизди-ка мне, гвоздика! ...
разумеется, нет. но картина вектора роста для меня стала отчетливей. и да, я перестала париться проблемой смысла и бессмысленности существования меня, человечества, адама сэндлера, планеты, вселенной, бога эт сетера. "полюбить жизнь прежде ее смысла"(с)Достоевский
отношения с жизнью строить еще болезненней чем с мужиком.но мужика бросить можно а бросать жизнь как-то не менее бессмысленно, чем искать суть ее. жить нужно в действиях а не размышлениях "мне кажется дневники ведут те люди, у которых не все хорошо"(с) Семен\ и да и нет, блять, дневники ведут те кто просто устает вести бесконечный внутренний монолог про себя.
а теперь я расскажу одну поучительную историю. в далеком 68м я тебя ненавижу конец(с)
|
|
хахашеньки |
Иван Членов, 95 лет, живет в доме пристарелых. Любимое его занятие - сидеть на лавочке в парке дома и вспоминать свои былые секс-похождения. Однажды к нему подсела баба Нюра, 85-тилетняя бодрая старушка.
Н.:-Ну, как вам живется здесь?
И.:-Да все бы ничего, только мне очень не хватает секса.
Н.:-Это в вашем то возрасте?
И.:-Ну, не в полном, конечно, смысле, но если бы вы могли подержать в руках мой член мне бы было очень приятно.
Она расстегнула ему и подержала. Так они частенько встречались на укромной лавочке и каждый раз Нюра держала. Однажды, в условленное время она не нашла его на их лавочке. Она обошла парк и увидела его сидящим с бабой Клавой.
Н.:-Негодяй! Да как тебе не стыдно!? Она уродлива и старее меня. Что ты в ней такого нашел чего нет у меня?
И.:-А у нее руки трясутся.
В рождество вернулся муж, пьян, укуренный как уж,
грусть усталость на лице и помада наяйце, нет ключа от иномарки, партмоне и зажигалки,а жена:- "ходил к бл...м?",
"нет калядки пел людям!
Разговор двух друзей:
- Слушай, мне вчера твоя жена анекдот рассказала в автобусе, так я так смеялся, так смеялся, что чуть с постели не упал!!!
31 декабря. Мужик ставит табуретку и накидывает веревку на люстру. Вдруг распахивается дверь и вваливается пьяный Дед Мороз. Плюхается на диван, смотрит на несчастного мужика и спрашивает:
- Чего это ты там делаешь?
- Да жизнь - кошмар, не могу я больше, надоело! Решил вот...
Дед Мороз говорит:
- М-да?.. Ну раз ты все равно на табуреточке, расскажи, что ли, стишок...
|
|
дай пищу моему тщеславию |
|
|
Не очень |
|
|
пустое двойное дно |
|
|
О мести и лести |
|
|
Без заголовка |
|
|
_ |
|
|
утро.петля.табуретка. |
|
|
(чищу зубами апельсин) будешь дольку? |
|
|
о силе и бессилии |
|
|
Да? |
|
|
Слова |
|
|
Без заголовка |
|
|
Дневник Рони_Кси-ксиди |
|
|
| Страницы: [1] Календарь |