-ћузыка

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ћастер_Ѕо

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 03.03.2008
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 27316

 омментарии (1)

—лава “арощина: Ўкола как повод (перепост с √азета.ру)

ƒневник

¬торник, 19 январ€ 2010 г. 22:54 + в цитатник
¬з€то отсюда
http://www.gazeta.ru/column/taroschina/3313619.shtml

Ўкола как повод
Ч 19.01.10 20:00 Ч

—лава “арощина Ц
“елекритик

 ака€ же это ловка€ особа, ¬алери€ √ай-√ерманика! ¬сех взбаламутила, развела, построила, заставила говорить о своем радикальном сериале ЂЎколаї. »менно в этом высша€ ценность нового проекта ѕервого канала.

ћеньше всего мне хотелось бы записыватьс€ в р€ды безоговорочных защитников √ай-√ерманики и Ёрнста от тьмы хулителей. — подозрением отношусь к той гор€чности, с которой Ђ≈дина€ –осси€ї в лице своих лучших сынов типа јндре€ »саева бросилась на амбразуру. (— чего бы это? ќбычно консервативные модернизаторы не впадают в восторг от творческих экспериментов.) ƒа и в самом фильме есть много проблем художественного и этического свойства, речь о которых впереди: пока мы увидели только первые шесть серий из шестидес€ти. Ѕолее того, прекрасно понимаю, что хоть √ерманика, хоть Ёрнст ― известные специалисты по навариванию рейтинга как на зрительском отрицании, так и на одобрении. », тем не менее, в ЂЎколеї есть правда, пусть не вс€, но есть, а это уже достойный повод подумать о главном. ¬едь если не работает важна€ часть системы ― значит, не работает система в целом.

Ћюбой роман воспитани€, как бы он ни называлс€ и кем бы ни был создан, ― в первую очередь роман о становлении души, взрослении, прощании с иллюзи€ми. ЂЎколаї, представл€юща€ царство основных инстинктов, не исключение. ќна же емка€ метафора нашей жизни. —ами страсти по сериалу свидетельствуют: страна пока не может справитьс€ с раст€нувшимис€ на дес€тилети€ сложност€ми пубертатного периода. “а система координат, в которой ведетс€ дискусси€, нагл€дно демонстрирует задержку в развитии.

≈сли бы ток-шоу Ђ—удите самиї, где гор€чо обсуждалась ЂЎколаї, поставить в эфирной сетке р€дом, скажем, с документальным фильмом о ѕервом съезде советских писателей 1934 года, то зритель поразилс€ бы обилию стилистических и лексических совпадений. ѕричем как противники, так и сторонники сериала говорили примерно в одних и тех же терминах о воспитательной роли искусства, об ответственности художника перед обществом, о положительном герое. (ѕравда, сам герой в трактовке ведущего ћаксима Ўевченко выгл€дит странновато. Ќовичка 9 Ђјї класса »лью ≈пифанова он назвал моральным бунтарем. ћожет, Ўевченко известен дальнейший сюжет, но пока ≈пифанов ― классический провокатор, эдакий будущий Ќечаев.)

”дивительно, как при нынешней свободе эстетического выбора мы по-прежнему отдаем дань соцреализму, чьи принципы, как нам услужливо подсказывает Ѕольша€ советска€ энциклопеди€, были Ђгениально определены —талинымї. ƒействительно гениально. ѕохоже, соцреализм не столько художественный метод, сколько тип мышлени€, данный нам на века. —тремление к упрощенной картине мира, но такой, чтобы непременно содержала идеологический уклон, составл€ет основной мотив тех, кто хочет запретить сериал. ѕричем любопытно, что и чиновники, и школьники оп€ть же привод€т одни и те же аргументы.

’итрость подростков обычно шита белыми нитками. “очно так же стан запретителей пользуетс€ простеньким, но надежным аргументом: то, чего нет в €щике, нет в реальности. „ем больше запрещаешь, тем спокойней живешь. ≈сли на экраны не выйдет фильм ѕавла Ѕардина Ђ–осси€-88ї, значит, проблемы русского фашизма не существует. Ќо вот в ЂЎколеї учительница тусклым голосом говорит: Ђ√осподи, ну почему эти кавказские женщины так плохо соображают?ї ― и стройна€ концепци€ рушитс€. ќбыденна€ реплика (в устах педагога!) дает сигнал о таком уровне ксенофобии в обществе, от которого рукой подать до фашизма.

”ровень дискуссии о ЂЎколеї показал нашу невписанность в мировое пространство. ¬се рассуждени€ не простираютс€ дальше родных осин и времени конца семидес€тых ― начала восьмидес€тых, Ђ„учелаї и Ђ–озыгрышаї. ќ том, что современна€ культура прирастает большим количеством сочинений о сегодн€шних подростках, оппоненты, похоже, даже не догадываютс€. (’от€ ѕервый канал, приступа€ к работе над сериалом, наверн€ка имел в виду успех фильма Ћорана  анте Ђ лассї, получивший в  анне Ђ«олотую пальмовую ветвьї в 2008-м.) ј если и догадываютс€, то им это не интересно. ћы всегда сами по себе. ¬есь мир уже неделю только и трубит, что о трагедии на √аити. ћы же если даем в новост€х беглые сюжеты, то акценты неизменно делаем на помощи –оссии и героических действи€х наших эмчеэсовцев. ћы даже об украинских выборах говорим на этот раз как-то лениво. ј чего, действительно, говорить, если невозможно повли€ть на их исход?

¬ообще отношени€ –оссии с ближними и дальними сосед€ми ― это отношение озабоченного игрой гормонов мальчика ЋЄхи Ўутова к девочке »ре Ўишковой (ЂЎколаї). ћы очень хотим, чтобы они нас любили, но, если невозможно получить весь капитал и сразу (по методе известного геро€ ƒостоевского), быстро впадаем в гнев и подобно ЋЄхе готовы на грубость и даже агрессию. “е, кто видел последний выпуск Ђћультличностейї, легко поймут, о чем речь. “о, как в программе подаютс€ куклы руководителей бывших братских республик (основной бомбовый удар пришелс€ на сей раз на јлександра Ћукашенко), выходит за рамки не только вкуса, но и здравого смысла, не говор€ уже о дипломатическом этикете. ¬ конце концов, речь идет о законно избранном президенте.

«авершим пубертатные аналогии последней из тех, что представл€етс€ мне особо важной дл€ нашей общественной жизни: смещение сути, замещение смысла, подмена главного второстепенным. ƒанное обсто€тельство снайперски подметил учитель —ергей ¬олков: в √од учител€ наше государство будет решать не проблемы школы, а проблемы сериала ЂЎколаї.
 (188x440, 16Kb)
–убрики:  ѕсилоги€, —оциологи€ и ‘илософи€

ћетки:  

я всегда прав. ¬се остальные - тоже.

ƒневник

—реда, 30 —ент€бр€ 2009 г. 18:55 + в цитатник
ƒанное - перепост моего ответа на за€вление бывшей ѕ„ lindalesse:

Ђ...вступать с тобой в спор - бесполезное зан€тие, ты найдешь пару достоверных (но далеко не единственных) фактов, и начнешь потр€сать перед всеми, как флагом победител€, закрыва€ глаза на такие же факты, но только опровергающие)

» знаешь, мен€ это ни капли не возмущает, не раздражает) просто есть така€ особенность у человека - в споре придерживатьс€ единственной точки зрени€, а именно своей собственной... а когда люди затевают дискуссию с такой позиции - это уже словоблудие, позвольте. ќт него-то € остереглась сама, да и другим советую ))ї
--------------------------------------
ћой ответ (тема была о —Ќ√-шных мамашах, заставл€ющих дочек делать аборт, даже если это не первый ребЄнок):

Ѕудет нелепо, если € скажу, что высосал проблему из пальца, и что еЄ вообще нет, т.к. она всЄ-таки есть.
я также не исключаю, что среди моих ѕ„ есть представители только некоторых, но не всех прослоек —Ќ√-шного общества, и, возможно, большинству из них действительно в жизни очень повезло с родител€ми. »х не били, не обижали, а любили и леле€ли, давали денег и терпели все бзики.
 ак уже до мен€ сказали тут другие люди - есть семьи разные. разные культурные предпосылки.
ќдними детьми родители занимаютс€, других оставл€ют на произвол судьбы.
ќдним рады дома хоть до 40 лет, от других не знают как избавитьс€ в 18.
Ќе знаю как ты, но € знал семью, где в маленькой хрущЄвке жили отец с матерью, сын, и дочь с мужем. все в одной квартирке, спали кто где... ѕредставл€ю себе, если ко всему этому добавилс€ бы и ребЄнок.
—итуаций масса подобных.
“ы просто смотришь через свой опыт и свои глаза. Ќемного идеализируешь, пожалуй.
‘акт, что мо€ позици€ имеет место в конкретных не св€занных с тобой случа€х, отнюдь не даЄт тебе право настаивать, что она неадекватна, или что € могу быть неправ отстаива€ еЄ.

Ќапример, приходит ко мне новый читатель. √оворит - јмерика-засрана€ страна, јмериканцы - уроды.
я спрашиваю - что ты знаешь об јмерике?
ќн отвечает - я приезжал сюда работать на лето, мен€ не выпускали из отел€ где € вынужден был батрачить, развели на деньги, и € недоволен. “акже € смотрю –оссийские —ћ» - и там мне такое говор€т.
я аргументирую - ты же не видел всю јмерику. “еб€ обидели, развели, одно агентство, одни хоз€ева, а € здесь уже 17 лет, многое повидал...
ј мне говор€т - с тобой невозможно спорить, ты отстаиваешь свою точку зрени€, и не признаЄшь другую, и дл€ теб€ единственна€ правильна€ точка зрени€ тво€.

„то ж, € соглашусь, јмерика говн€на€ страна, здесь друг друга все держат в заперти, и друг друга развод€т на деньги.

Ќу?

ќ , все родители в —Ќ√ рады своим беременным дочкам, и вдохновл€ют их на пополнени€ в потомстве, не смотр€ на сложности с жильЄм, финансами, и прочими бытовыми проблемами.

¬ –оссии поголовно люб€т детей, и поэтому в ней пустуют детские дома, а русские граждане просто жаждут усыновить очередного реб€тЄнка, а т.к. детдомы пустые - езд€т за детьми в соседнюю ћолдавию и  итай!

–еб€та, € был не прав.

¬ы все правы. а € - нет.

———– сама€ лучша€ страна в мире. я хочу в ———–!

 акой смысл, скажи, какой смысл?
 (450x299, 26Kb)
–убрики:  ѕсилоги€, —оциологи€ и ‘илософи€

ћетки:  

 —траницы: [1]