-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ‘ранц_–ецкий

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 1) –асскажи_свой_сон
„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) “емы_дн€

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 13.12.2007
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 13

«аписи с меткой гомункул

(и еще 16 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

гомункул мечта об индии подписи к аллегорическим картинам секрет
 омментарии (0)

дневник некоего ƒжаспера  аммерера

ƒневник

ѕ€тница, 14 ƒекабр€ 2007 г. 21:10 + в цитатник
 (230x193, 18Kb)
¬ книге доктора Ёмил€ Ѕезецны (Besetzny E.) Ђ—финксї, опубликованной Ћ.–оснером в 1873 г. в ¬ене (Tuchlauben, є22), мы находим несколько любопытных описаний Ђдуховї, произведенных графом »оганном ‘ердинандом фон  юффштейн в “ироле в 1775 г.



»сточником этих описаний €вл€ютс€ масонские рукописи и книги, но особенно дневник некоего ƒжаспера  аммерера, служившего в должности дворецкого и ассистента у упом€нутого графа. ¬ них говоритс€ о том, что существовало дес€ть гомункулов, или, как он их называет, Ђпророчествующих духовї, сохран€вшихс€ в наполненных водой прочных бутыл€х, вроде тех, что используютс€ дл€ консервировани€ фруктов; Ђдухиї были созданы графом фон  юффшейн и италь€нским мистиком и розенкрейцером аббатом √елони за п€ть недель и включали корол€, королеву, рыцар€, монаха, монахиню, архитектора, рудокопа, серафима, а также голубого и красного духов. Ѕутыли были закрыты с помощью бычьих пузырей и великой магической печати. ƒухи плавали в этих бутыл€х и были около п€ди (~23 см.) высотой. √раф очень хотел, чтобы они выросли, и поэтому они были помещены в огромную кучу лошадиного навоза, котора€ ежедневно обрызгивалась некоей жидкостью, с большим трудом приготовленной двум€ адептами из каких-то Ђвесьма отвратительных материаловї. Ќавоз после такого обрызгивани€ начинал бродить и испускать пар, как будто согреваемый подземным огнем, и по крайней мере один раз в каждые четыре дн€, когда все было спокойно, при приближении ночи два человека покидали монастырь и шли молитьс€ и воскуривать благовони€ к этой куче навоза. ѕосле того, как бутыли были вынуты, обнаружилось, что Ђдухиї выросли до полутора п€дей, так что бутыли стали слишком маленькими дл€ них, а у мужских гомункулов выросли длинные бороды, а также ногти на руках и ногах.  аким-то образом аббат √елони снабдил каждого подход€щей одеждой согласно его рангу и достоинству. ќднако в бутыл€х красного и синего духов не было ничего, что можно было бы увидеть, кроме Ђчистой водыї; но вс€кий раз, когда аббат трижды удар€л по печати на горлышке бутылки, произнос€ одновременно с этим какие-то слова на древнееврейском €зыке, вода в бутыли начинала окрашиватьс€ в голубой (или, соответственно, красный) цвет, а голубой и красный духи показывали свои лица, вначале очень маленькие, но затем выраставшие в пропорци€х до тех пор, пока не достигали размеров обычного человеческого лица. Ћицо голубого духа было прекрасным, как лик ангела, лицо красного духа производило ужасающее впечатление.

√раф кормил этих существ раз в три или четыре дн€ каким-то розовым веществом из серебр€ной коробочки, дава€ из нее каждому духу шарик размером с горошину. –аз в неделю вода должна была мен€тьс€, и бутыли наполн€лись вновь чистой дождевой водой. —мену воду следовало производить очень быстро, поскольку в тот момент, когда духи оказывались на воздухе, они закрывали глаза, слабели, тер€ли сознание и, казалось, были близки к смерти. “олько голубого духа не кормили и не мен€ли его воду, в то врем€ как красный дух получал каждую неделю глоток свежей крови какого-нибудь животного (обычно цыпленка), и эта кровь исчезала в воде сразу же, как была в нее влита, не окрашива€ и не взбаламучива€ воду. ¬ода, содержаща€ красного духа, должна была мен€тьс€ раз в два или три дн€.  огда эту бутыль открывали, вода в ней становилась темной, мутной и распростран€ла запах тухлых €иц.

— течением времени эти духи выросли до двух п€дей, и их бутыли стали им теперь настолько малы, что они уже не могли сто€ть в них пр€мо; поэтому граф сделал дл€ них подход€щие сидень€. Ёти бутыли приносили в помещение, где встречалась масонска€ ложа, председателем которой был граф, а после каждого собрани€ возвращали назад. ¬о врем€ собраний духи предсказывали гр€дущие событи€, и предсказани€ эти обычно подтверждались. ќни знали самое сокровенное, но каждый из них был знаком лишь с тем, что относилось к его званию; например, король мог говорить о политике, монах Ц о религии, рудокоп Ц о минералах, и т.д.; только голубой и красный духи, казалось, знали все.

ѕо какой-то несчастной случайности сосуд, в котором содержалс€ монах, однажды упал на пол и разбилс€. Ѕедный монах умер после нескольких мучительных вдохов, несмотр€ на все усили€ графа спасти его жизнь; тело его было погребено в саду. ѕопытка произвести такого же, предприн€та€ графом без помощи аббата, который незадолго перед этим уехал, привела к неудаче: удалось создать лишь маленькое существо, напоминающее пи€вку, у которого было очень мало физической силы и которое вскоре умерло.

ќднажды король сбежал из своей бутыли, котора€ не была как следует запечатана.  огда его нашел  аммерер, король сидел на верху бутыли, в которой была королева, и пыталс€ соскрести печать и освободить еЄ. Ќа зов слуги вбежал граф и после долгой погони поймал корол€, который из-за продолжительного пребывани€ на воздухе и недостатка требуемого элемента был близок к обмороку, и вернул в бутыль Ц не без того, однако, чтобы ему расцарапали нос.

ѕо-видимому, в последующие годы граф фон  юффштейн начал беспокоитьс€ о спасении своей души, стал считать несовместимым более с требовани€ми своей совести держать этих духов в своей власти и избавилс€ от них каким-то не упом€нутым в запис€х способом.

ћетки:  

 —траницы: [1]