Фантастические носочки! (спицы)

Читать далее...

Реставрация табурета. Роспись.

 

Расписала для мамы табурет акриловыми красками и контурами. Для желающих выкладываю подробное описание, как я это делала и какие материалы использовала.

Табурет был самодельный и видавший виды. Для начала я зашпаклевала щели шпаклевкой по дереву. Дала высохнуть. Потом расчертила на крышке рисунок, это был экспромт, но для желающих я могу приложить трафарет, чтобы можно было обвести.

Вот такие краски я использовала для росписи табурета: акриловые DECOLA «Металлик» и акриловые DECOLA «Глянцевые», а также белила акриловые, так как в наборе у меня белила закончились. Очень рекомендую DECOLA «Глянцевые», они укрывистые, очень хорошо отталкивают воду и дают приятную глянцевую поверхность. DECOLA «Металлик» – тоже имею тоже очень хорошую укрывистость, но они бояться воды на некоторых поверхностях.

После росписи основного рисунка я сверху кое-где обрисовала границы золотым и медным акриловыми контурами для стекла и керамики. В принципе, можно использовать и акриловые контуры по ткани, они выглядят так же как и контуры для стекла.

После росписи нужно обязательно покрыть табурет лаком, желательно алкидным и бецветным. Акриловый матовый лак мне не понравился – он дает белесый оттенок и придает росписи жухлость. Алкидный лак тоже может изменять цвет – поэтому-то и необходимо, чтобы лак был прозрачным – без желтого оттенка.

Желаю ярких красок вашему дому и радости вашей жизни!

Танцующие мандалы

Я создаю ещё и "танцующие" мандалы, вот полюбуйтесь:




У меня их приличное количество :)
1 часть: http://www.marguleta.ru/content/view/38/52
2 часть: http://www.marguleta.ru/content/view/64/61
3 часть: http://www.marguleta.ru/content/view/114/67
4 часть: http://www.marguleta.ru/content/view/168/72
http://www.marguleta.ru/content/view/176/72

видео-ролики: http://www.marguleta.ru/content/view/165/71

А недавно напросилась в эту реальность
МАНДАЛА-ПУЛЬСАР:
http://www.marguleta.ru/content/view/155/70

радостного просмотра!

Баночки для специй

Лена попросила показать ей точечную технику - и в результате мы принялись рисовать вместе, и как затянуло...Даже после Бетховена мы не засели в кафе за медленными разговорами о разном, как планировали, а - бегом домой к "баночкам":) источник сырья - пудинги из магазина Family Mart, не сочтите за рекламу:) вот что в итоге родилось у меня:
+2

ЗдрАвый обрАз жизни, ага...

2.2. ДИЕТА
К внутреннему очищению относится также принятие чистой пищи. Подразумевается не только чистота в выборе средств добывания и приготовления пищи, но и тщательная диетическая подборка продуктов с исключением всего вредного и бесполезного (насколько это возможно в конкретных условиях). Правильно питайте свое тело, остальное сделает за вас Природа и Бог.
Йоги рекомендуют свести к минимуму или даже совсем исключить из рациона следующие продукты:

1. Все продукты животного происхождения (мясо, рыбу, яйца, птицу и все изделия из них), за исключением молока и меда. Йоги советуют отказаться от их употребления не только по моральным соображениям, вытекающим из практики Ямы-Ниямы (губится жизнь животного), но и ввиду их вредности для организма, что отчетливо прослеживается на примере мяса. Мясо содержит много токсических веществ, ядохимикатов, которые животные поедают вместе с кормом. Мясная пища вызывает в кишечнике процессы гниения, отравляя весь организм. После переработки мяса появляются пуриновые основания, которые не может обезвредить даже печень; они делают человека злым, раздражительным и агрессивным, что отражается на его характере и поведении. Мясо вызывает преждевременное половое созревание, но способность к половой жизни у мясоедов исчезает раньше, чем должно быть, - характерный признак преждевременного старения.
Строение желудочно-кишечного тракта у человека (строение зубов, длина кишечника, наличие аппендикса) соответствует строению пищеварительной системы близкого к нему эволюционного вида обезьян, питающихся практически исключительно растительной пищей. У хищников строение органов пищеварения качественно отличается от человеческого.
Результаты электронно-микроскопических исследований зубов ископаемых человекообразных обезьян свидетельствуют о том, что особенности их микроструктуры типичны именно для животных, питающихся фруктами и орехами. Таким образом, человек эволюционно подготовлен к вегетарианству.
Правда, Йоги, будучи людьми достаточно мудрыми, говорили следующее: "У вас, у людей 3апада (так они часто называют европейцев и американцев), имеется целый ряд причин, которые вынуждают вас потреблять мясо. Во - первых, ваша клетка генетически отравлена, так как на протяжении многих поколений ваши предки ели мясо. Во-вторых, вы живете в более холодном климатическом поясе и пытаетесь восполнить потерянные калории, потребляя мясную пищу. В-третьих, вы ведете более подвижный образ жизни по сравнению с жителями Востока и южанами, а потому также восполняете растраченные калории за счет мясной пищи. Наконец, есть люди, которые любят некоторые мясные блюда, от которых они не хотели бы отказываться. Принимая все это во внимание, можно полностью от мяса не отказываться, но при этом необходимо в течение дня, а еще лучше в течение нескольких дней, не потреблять более одного мясного блюда. Если же делать так, как делаете вы, то есть едите мясные блюда и за завтраком, и за обедом, и за ужином, то это ведет прямой и быстрой дорогой к могиле".
И все-таки лучше всего постараться постепенно отказаться от потребления мяса и мясных продуктов. Следует помнить, что животноводство, птицеводство и связанные с ними производства наносят серьезный экологический ущерб Природе.
2. Животные жиры и маргарин. Йоги позволяют лишь добавлять к пище небольшое количество растительного масла (подсолнечного, оливкового и других). Животные жиры способствуют развитию атеросклероза, нарушают работу печени, желчного пузыря, а через них и всего организма.
3. Сахар и приготовленные с его использованием продукты. Любители сладкого должны заменить сахар сладкими фруктами, ягодами, сухофруктами и медом. Сахар преждевременно разрушает зубы, вызывает нарушения обмена веществ, так как в нем отсутствуют важнейшие микроэлементы, в том числе цинк, который усиливает действие гормона поджелудочной железы - инсулина, в результате чего уменьшается проницаемость большинства клеток для глюкозы и аминокислот. Для усвоения сахара требуется большое количество витамина B1, необходимого для работы нервной системы, самой важной системы человеческого организма.
Потребление сахара во всех промышленно развитых странах вызывает обоснованные предостережения медиков и диетологов. О вреде сахара опубликовано большое количество материалов и в Европе, и в Америке. Наши ученые-медики также выступают против избыточного потребления сахара, призывая с возрастом уменьшать его количество в рационе. Но практически очень трудно подсчитать это количество в граммах, в особенности, когда сахар содержится в компоте, киселе, варенье, джемах, мороженом и т.д., и даже в хлебе.
Для того, чтобы отказаться от потребления сахара, рекомендуем провести такой эксперимент. Постарайтесь в течение 10 дней ни разу не положить сахар в чай или кофе. А через 10 дней налейте себе стакан чая и положите туда столько ложек сахара, сколько вы обычно всегда клали. Попробуйте выпить его. Я уверен, что вы не сможете пить этот чай и тут же выплеснете его.
4. Концентрированную пищу: сгущенное молоко, сыр (кроме нежирных и несоленых сортов типа "Адыгейский"), сливочное масло и прочее, так как их употребление приводит к перенапряжению пищеварительных органов, вызывают диспропорцию в обмене веществ. Для человека мясо, рыба, яйца, птица, икра, жиры, сахар - это концентрированные продукты (первые пять по содержанию белка и жира). Сливочное масло можно добавлять к уже готовой пище в минимальном количестве; еще лучше вообще от него отказаться.
5. Мучные изделия, изготовленные на дрожжах, так как они подавляют микрофлору кишечника, что ведет к гиповитаминозам, в частности, B12 (малокровие и нарушение функции нервной системы), снижению иммунитета, задержке избыточного количества холестерина в организме.
В Индии почти все местные жители покупают вместо хлеба зерна пшеницы. Это зерно перемалывают в домашних условиях и выпекают так называемые чапати, то есть тонкие лепешки из пресного теста.
На вопрос: "А что же делать нам, когда мы покупаем хлеб в булочных?" Йоги ответили: "Знайте, что хлеб черный полезнее белого, и что чем он более грубого помола, тем полезнее. Недаром у вас на Руси были в старые времена богатыри, которые ели хлеб, выпеченный из муки грубого помола. И уж, конечно, желательно уменьшить потребление пирогов, пирожков, беляшей, тортов, пирожных и прочих мучных изделий, изготовленных на дрожжах".
6. Поваренную соль, хлорид натрия, так как она способствует разрушению витаминов при приготовлении (варке) овощей, вызывает склонность к гипертоническим реакциям, нарушает минеральный обмен веществ, что сопровождается избыточным отложением солей кальция в суставах. Суточная потребность в поваренной соли покрывается сбалансированной по составу растительной диетой. Поваренную соль следует заменить сушеной морской капустой.
7. Молоко и молочные продукты. Молоко – природный продукт для вскармливания младенцев до трех лет. В нем содержится быстроусвояемый белок, способствующий росту ребенка. У взрослого, особенно после 40 лет, этот белок нарушает обмен веществ: человек полнеет или худеет, снижается иммунитет, возникает предрасположенность к простудным заболеваниям. Ни одно живое существо, кроме человека, в естественных условиях во взрослом возрасте не пьет молока.
8. Чай, кофе, какао, шоколад, искусственные стимулирующие напитки и алкоголь, так как они пере возбуждают нервную систему, нарушают работу печени. Их использование с целью "взбодриться" вместо естественного отдыха напоминает подхлёстывание загнанной лошади, которая под ударами кнута сделает еще несколько десятков шагов, но потом свалится без сил.
9. Консервированные продукты (особенно соленые, маринованные), кроме натуральных соков и компотов без сахара.
10. Холодная, горячая пища и особенно ее чередование, так как при этом разрушаются зубы и возникают заболевания органов пищеварения. Например, в местностях, где население привыкло к потреблению очень горячей пищи, чаще встречается рак губы, пищевода. Потребление холодной пищи нередко вызывает ангины, катары верхних дыхательных путей, так как ослабляет иммунитет.
11. В большом количестве сырой лук и чеснок (при термической обработке пищи их можно использовать). Это прекрасные лекарственные растения, и их можно применять при лечении многих заболеваний, но с гигиенической точки зрения в повседневном меню их использование нежелательно, так как они раздражают слизистые оболочки бронхов, органов пищеварения, возбуждают нервную систему. Особенно опасно то, что содержащиеся в них фитонциды - антибиотики растительного происхождения - губительно действуют на нормальную микрофлору толстого кишечника, вызывая дисбактериоз, изменения свойств бактерий кишечной палочки, прекращающих поставлять организму ряд важнейших для жизнедеятельности витаминов, ферментов и аминокислот. В результате этого возможно появление патогенной флоры (некоторых видов болезнетворных бактерий и грибков), которая в норме подавляется кишечной палочкой.

В жизни наблюдаются редкие случаи, когда человек, несмотря на грубые нарушения в диете, чувствует себя неплохо и живет немало. Такие примеры демонстрируют скорее скрытые резервы организма, стойко сопротивляющегося влиянию неблагоприятных факторов питания, чем независимость здоровья от качества пищи. Такие случаи являются исключением из правила, гласящего, что лишь соблюдая нормальную, естественную диету, можно иметь крепкое здоровье и достичь долголетия.
Что же Йоги советуют есть? Они считают естественной пищей человека растительные продукты: все овощи, фрукты, сухофрукты, ягоды, зелень, коренья, бобовые, крупы, орехи, семечки, мед, отвары и настои из ягод, трав (шиповник, мята, лист смородины и т.д.).
Чем меньше кулинарной обработке подвергаются продукты, тем лучше. Идеальный вариант - сыроедение - потребление сырых свежих продуктов (фрукты, овощи, орехи, мед, коренья, семечки, ягоды, зелень). Современная наука разделяет эту точку зрения. Согласно концепции швейцарского врача-диетолога М. Бирхера - Беннера, биологическая ценность пищи определяется способностью как бы увеличивать заряд жизненной энергии в организме, то есть ценность питания в значительной степени зависит от содержания в пище богатых энергией фосфорных соединений, необходимых для работы натрий калиевого насоса, который обеспечивает нормальное функционирование всех клеток организма, проводя ионы калия внутрь клеток и выводя из них ионы натрия. Лучший аккумулятор такой энергии - свежие растительные продукты, получающие ее от солнца.
Болгарский ученый Т. Тодоров считает, что в результате воздействия температуры при теплой обработке продуктов, как и при неблагоприятных условиях хранения, распадается часть связей органических соединений, входящих в их состав. Этот распад сопровождается освобождением энергии в виде квантов (порций электромагнитной энергии). Если распад связей происходит вне организма, то освобождающаяся при этом энергия теряется. И наоборот, потребляя свежую растительную пищу, мы как бы подзаряжаем свой организм электромагнитной энергией. Выделение квантов связывают с переходом электронов атомов живых клеток на более близкую к ядру орбиту.
Йоги тысячелетия назад предвосхитили эти данные современной науки. Они считают, что в растительной пище, воде, воздухе есть космическая (солнечная) энергия - прана, потребляя которую и управляя ею в организме, человек становится носителем космических сил и способен раскрыть у себя сверх способности. Питание разнообразными сырыми растительными продуктами способствует быстрому насыщению, развивает обоняние и вкус, человеку становятся доступны тонкие ароматы и запахи, возникают новые вкусовые ощущения.
Термическая обработка (особенно длительная) растительных продуктов ведет к биологическому обесцениванию пищи. При варке белковые вещества частично свертываются и усваиваются труднее. Возрастает потребность в белке, что отягощает работу печени и почек. При варке меняется вкус пищи, она становится пресной, что вызывает необходимость прибавления соли. А это в свою очередь ведет к выщелачиванию вареной пищи и снижению активности витаминов, ферментов и других биологически активных веществ, содержащихся в растительных продуктах. Термическая обработка любых продуктов создает в организме дефицит различных веществ, а это приводит к нарушению работы тела и мозга, к возникновению извращенных привычек, неестественных наклонностей, пороков, и заболеваний. Поэтому не менее 60% всей пищи следует потреблять в сыром виде.
Киевский журналист А.Н. Чупрун, изучив большое количество отечественной и зарубежной литературы по диетологии, составил следующий ежедневный рацион: 600 г свежих фруктов; 150 г сухофруктов (их следует вымачивать несколько часов в воде перед употреблением); 1560 г овощей (включая идущие на приготовление соков); 100 г ядер орехов (миндаля или очищенных от шелухи масличных семян); 50 граммов травяной муки и 70 г меда.
Этот энтузиаст сыроедения за несколько месяцев соблюдения такой диеты излечился от неврастении, которая привела его к инвалидности, и приобрел высокую работоспособность.
Сыроедение не рекомендуется прерывать днями приема пищи, прошедшей термическую обработку, так как это ослабляет организм, сбивая его с оптимального уровня жизнедеятельности. Старайтесь в каждый прием пищи включать свежие, сырые растительные продукты, соки.
Йоги допускают использование вареных и печеных растительных продуктов (картофель, пшеница, овес, рожь, кукуруза, ячмень, гречиха и т.п.). Из рациона желательно исключить манную крупу и очищенный от оболочки рис (цельный употреблять можно).
Термическая обработка растительной пищи должна быть как можно более кратковременной, щадящей. Лучше употреблять печеные, пареные или приготовленные в микроволновой печи продукты, чем вареные, так как из последних вывариваются многие полезные вещества. Йоги советуют включать в меню и воду, в которой варились овощи (разумеется, предварительно их нужно тщательно промыть). Варить продукты лучше в скороварке, так как из-за сокращения времени варки они в меньшей степени теряют свои питательные свойства. Жареные, копченые продукты есть не следует. Они содержат вредные для желудка и печени вещества, хуже усваиваются. При заготовке овощей, фруктов, ягод, зелени используйте изложенные выше сведения. То, что можно, храните в сыром, сушеном виде, из остальных делайте соки, компоты без сахара (с медом).
Для приготовления и употребления пищи лучше всего использовать глиняную, фарфоровую, фаянсовую, стеклянную и деревянную посуду, так как в ней пища меньше разрушается и хорошо сохраняется.
Полезно ежедневно (особенно на завтрак) съедать кашу из проращенной пшеницы, приготовленной следующим способом: за 24 часа до завтрака 50-100 г зерен пшеницы очищают от сора, промывают холодной водой, высыпают в пиалу или глубокую тарелку и заливают чистой водой комнатной температуры до уровня поверхности зерна; пиалу покрывают бумажной или марлевой салфеткой и ставят в теплое темное место (можно даже при комнатной температуре). Через 24 часа воду сливают и пшеницу прокручивают один или два раза в мясорубке (предварительно убедившись, что ростки составляют не более 1 мм, так как при большей длине они вредны для здоровья) и сразу же заливают кипятком (посуда должна быть фарфорово-фаянсовой, стеклянной, деревянной, глиняной), закрывают крышкой и дают остыть. После этого пшеницу можно есть, добавив немного меда. Если в зерна налить много кипятка, то получится кисель, если меньше - каша. В случае если нет времени провернуть пшеницу в мясорубке, можно вскипятить воду в объеме 1 стакана, высыпать в нее проросшие зерна и поставить на сильный огонь. После того, как вода выкипит, зерна следует остудить и есть с медом. Они будут жестче провернутых и менее полезными, так как подвергались более длительной и сильной термической обработке. Провернутые в мясорубке зерна можно хранить в течение 1-2 дней в холодильнике (прорастив предварительно на 2-3 порции 150-300 г зерен). Проращенная пшеница или рожь намного полезнее сухой, так как содержит в дополнительных количествах витамины, ферменты и другие биологически активные вещества, образующиеся в зерне в период прорастания. После такого завтрака до самого обеда сохраняется ощущение сытости. Необходимо иметь в виду, что введение в ежедневный рацион 50-100 г проросшей пшеницы или ржи увеличивает калорийность питания и для баланса следует сократить потребление хлеба и мучных изделий.
При использовании любых зерен, круп, сухофруктов их всегда следует вымачивать в течение нескольких часов, потом промывать (воду, оставшуюся после вымачивания сухофруктов, можно пить, а сами фрукты есть сырыми) и есть. Из сухофруктов особенно полезны урюк и курага.
Людям, соблюдающим вегетарианскую диету самостоятельно, без руководства опытного наставника, следует помнить "золотое правило": ежедневно употреблять не менее 100-150 г ядер орехов, или семечек, или бобовых, иначе может образоваться дефицит белка в организме (при отсутствии рекомендуемых продуктов в порядке исключения, можно восполнить дефицит белка потреблением молока или молочных продуктов, кроме сливочного масла), однако, это может быть лишь временной мерой, так как молоко для взрослого человека является неестественным продуктом. Некоторые современные ученые-диетологи выступают против вегетарианства, считая, что только животные белки могут обеспечить человеческий организм 20-ю незаменимыми аминокислотами (то есть не синтезируемыми в самом организме), которые участвуют в синтезе собственного белка человека. Это заблуждение, так как при соблюдении сбалансированной растительной диеты человек получает все 20 незаменимых аминокислот (они содержатся в орехах, семечках, бобовых). Все остальные важнейшие составляющие пищи (углеводы, жиры, минеральные соли, микроэлементы, витамины и др.) в растительной пище находятся в более оптимальных отношениях и количествах, чем в животной. В частности, необходимые для нормальной жизнедеятельности жирные ненасыщенные кислоты содержатся практически лишь в растительных маслах (из орехов, семечек, зерен, бобовых).
Противники вегетарианства утверждают, что в растительных продуктах белка меньше, чем в животных, что также неточно. Во-первых, в некоторых растительных продуктах (орехи, семечки, бобовые) белка столько же, сколько и в мясе, а в соевых бобах даже в два раза больше. Bo-вторых, сбалансированная растительная диета полностью удовлетворяет потребность человека в белках. Так, по данным Международного комитета по белковым потребностям Всемирной организации здравоохранения (Материалы ВОЗ 1974 г.), если энергетические потребности человека полностью удовлетворяются за счет углеводов и жиров, то норма ежедневного белкового потребления (при условии их полноценности, а в орехах, семечках и бобовых они полноценны) составляет 0,55 г на 1кг массы тела человека. Энергетическая потребность организма легко удовлетворяется при потреблении каш, овощей, фруктов. В качестве примера следует отметить, что в рационе Д.Н.Чупруна, описанном выше, содержится 42 г белков, 57 г жиров ,335 г углеводов, что составляет 2055 ккал и соответствует требованиям ВОЗ. Йоги советуют принимать пищу 2-3 раза в день, так как пищеварение занимает 6-8 часов. Более частое питание перегружает органы желудочно-кишечного тракта, а также и связанные с ним органы и системы (печень, поджелудочная железа, нервная система и другие). Бывают случаи, что даже соблюдая вегетарианскую диету, человек не получает ожидаемого эффекта из-за переедания. Последний раз следует есть до 6 часов вечера. Более поздний прием пищи ухудшает сон, и утром человек не чувствует себя достаточно отдохнувшим, кроме того, у него снижается гибкость суставов и утром труднее выполнять упражнения, рекомендуемые Йогами.
Утром можно лишь легко позавтракать спустя 10-30 минут после упражнений. Лучше руководствоваться правилом - есть тогда, когда появляется чувство голода (не путать его с аппетитом - искусственным возбуждением вкусовых ощущений всевозможными способами). Сначала питание не будет регулярным, но потом организм перестроится и выработает свой ритм приема пищи в определенное время. Если есть не хочется, то лучше пропустить прием пищи или поесть, когда захочется. Еда ради еды абсурдна, так как далеко не всегда обусловлена потребностью организма. Нужно есть для того, чтобы жить, а не жить для того, чтобы есть.
Йоги едят для того, чтобы иметь крепкое здоровье, высокую умственную и физическую работоспособность. Стремление получать от пищи лишь удовольствие ведет к изощренным кулинарным методам приготовления пищи, которая, как правило, вредна для здоровья. Как уже было отмечено, обработка продуктов лишает их естественных первоначальных качеств, необходимых для здоровья человека. Человек - дитя Природы, и питание, готовое для его кормления. Природа сама дает в виде растительной пищи, почти не требующей обработки.
Йоги утверждают: важно не только, что человек ест, но и как усваивает пищу. Они рекомендуют жевать каждый кусочек пищи до тех пор, пока он полностью не измельчится и не растворится слюной и постепенно с ней не проглотится (совершенно незаметно для человека), то есть жевание должно быть активным, а глотание пассивным. Обычно люди делают наоборот - почти не жуют, но сразу глотают; этому содействует также одновременный прием твердой и жидкой пищи (запивают, например, бутерброд чаем). Йоги не советуют запивать пищу жидкостью, так как это способствует ее быстрому проглатыванию почти без жевания. Питание "всухомятку" вредно лишь тогда, когда человек плохо прожевывает пищу. Плохо прожеванная пища вызывает желудочно-кишечные заболевания. Даже жидкую пищу (соки, отвары) и воду Йоги не глотают, а перемешивают языком во рту некоторое время, совершая как бы жевательные движения, извлекая из нее, как они говорят, Прану. Их девиз - пить твердую пищу (т.е. доводить ее почти до консистенции слюны) и жевать жидкую. Великий русский физиолог Павлов И.П. доказал, что процесс жевания рефлекторно подготавливает весь желудочно-кишечный тракт к пищеварению: усиливается перистальтика желудка и кишечника, активно выделяются пищеварительные соки и ферменты, что улучшает пищеварение; организм извлекает максимум пользы из пищи. Многие болезни желудочно-кишечного тракта (гастриты, колиты и др.) излечиваются в результате соблюдения диеты Йогов и хорошего прожёвывания пищи. Один мой знакомый за 24 часа избавился от изжоги, которая мучила его в течение многих лет, как только стал следовать советам Йогов относительно жевания.
Активное жевание улучшает состояние носоглотки, ушей, глаз, головного мозга, так как нормализует кровообращение и циркуляцию лимфы в этих областях головы. Успокаивается нервная система, улучшается общее самочувствие, сон, концентрация внимания, память, повышается выносливость (появляется потребность в физических, умственных и духовных упражнениях), исчезает вялость и потребность в алкоголе. Укрепляются и зубы, для улучшения состояния которых необходимо потребление твердой пищи (морковь, репа, яблоки, орехи), причем начинать жевать нужно резцами, постепенно продвигая пищу к коренным зубам. При таком тщательном пережевывании автоматически решается вопрос о том, какое количество пищи следует принимать за 1 раз, так как наступившее ощущение сытости укажет на то, что следует прекратить есть. Переедать не рекомендуется. Лучше недоесть, чем переесть. По совету Йогов из-за стола надо вставать с чувством легкого желания поесть. Это особенно относится к тем, кто быстро ест и плохо жует, так как насыщение у них запаздывает (не успевает сработать жевательный рефлекс), хотя пищи они съедают очень много.
Чрезвычайно важным моментом в организации питания является правильное сочетание пищевых продуктов. Приведу некоторые принципы, детально разработанные американским врачом-гигиенистом Гербертом М.Шелтоном, которые помогут легко ориентироваться в этом вопросе (Shelton Herbert М.Superior Nutrition. San Antonio, Texas, USA. 1978. p.171.).

Перечисленные ниже продукты рекомендуется есть в разные приемы пищи:
1. Кислые продукты и продукты, содержащие крахмал (картофель, крупы, изделия из муки).
2. Кислые продукты и продукты, содержащие белок (орехи, семечки, бобовые, коренья и молочные продукты).
3. Продукты, содержащие крахмал и продукты, содержащие белок.
4. Продукты, содержащие белок и жиры.
5. Продукты, содержащие белок и продукты, содержащие сахар (мед, сладкие фрукты и сухофрукты).
6. Продукты, содержащие крахмал и продукты, содержащие сахар.
7. Сладкие фрукты и кислые фрукты.

Такие продукты, как дыня, арбуз, молоко и фрукты рекомендуется есть отдельно от другой пищи (разрешается потреблять фрукты за 30 минут до еды). Десерты и сладкое не сочетаются ни с чем, поэтому от них лучше отказаться (тем более, что их обычно употребляют после того, как человек уже наелся и даже переел), в течение одного приема пищи рекомендуется употреблять только один вид продукта, содержащего белок. Хорошо сочетается с фруктами, овощами, крахмалами и белком зелень (петрушка, укроп, сельдерей, листья салата, ботва моркови, свеклы, репы и др.) и такие овощи, как огурцы, капуста и зеленый болгарский перец. При питании 2 раза в день можно придерживаться следующего режима приема пищи: завтрак (с 10-11 часов), состоящий из зелени и продукта, содержащего крахмал. Второй прием пищи (с 16-18 часов), состоящий из зелени и продукта, содержащего белок. При 3-х разовом питании утром можно поесть фрукты или овощи; на обед – зелень с продуктом, содержащим крахмал и на ужин поесть зелень с белковым продуктом. Меню завтрака, обеда и ужина можно переставить местами. За 30 минут до еды продуктов, содержащих крахмал или белок, можно поесть фрукты, ягоды или овощи. Например, завтрак: фрукты (зимой - вымоченные сухофрукты), или ягоды, или овощи; за 30 минут до обеда можно поесть фрукты, ягоды или овощи, а на обед зелень с продуктом, содержащим крахмал (хлеб, крупы или печеный картофель); за 30 минут до ужина можно поесть овощи, фрукты или ягоды, а на ужин - продукт, содержащий белок (орехи, семечки или бобовые и др.) с зеленью.
После перехода на раздельное питание не следует есть несочетаемые продукты (например, крахмалы с белком, белок с сахаром, белок с жиром и другие комбинации, не отвечающие перечисленным выше 7 пунктам), так как это может повредить организму.
Следует сказать несколько слов о том, как переходить на естественную диету. Это процесс постепенный. Он завершится, когда выработается желание есть только растительную пищу и появится безразличие к животной пище, от которой следует отказываться постепенно, переходя от обожания к привязанности, от привязанности к равнодушию, от равнодушия к отвращению, чему будет способствовать представление, что поедая животную пищу, вы едите труп, а мясной бульон - вытяжку из трупа животного. Переходите от более вредной пищи к менее вредной: от мяса и яиц - к рыбе, от рыбы - к молочным продуктам, выбирайте из всех зол меньшее, вытесняя сбалансированной растительной диетой вредную привычку к употреблению продуктов животного происхождения. Снижайте число раз их потребления в день: с 3 до 2 и одного, затем потребляйте их не каждый день, постепенно увеличивая интервалы до тех пор, пока не откажитесь от них совсем. Чем больше вводится в рацион растительной пищи, тем тщательнее надо ее пережевывать.
Для приема пищи следует создавать благоприятную обстановку, исключать отрицательные эмоции, иначе от пищи не будет пользы. Когда вы испытываете стресс, нельзя есть до тех пор, пока полностью не успокоитесь. Перед едой и после еды устно или мысленно поблагодарите Бога и предков (а также людей, которые вырастили урожай и приготовили вам пищу) за то, что они дали вам пищу, и возможность ее употребить. Мысленно предложите свою пищу Богу. Во время еды лучше молчать и представлять, особенно в момент пережевывания пищи, что, питаясь дарами Природы, вы вступаете в гармонию с ней.


2.4. ГОЛОДАНИЕ
К средствам внутреннего очищения, как тела, так и мыслей, относится голодание. Оно подразделяется на кратковременное (24 или 36 часов) и длительное (2 дня - 6 недель). Во время голодания кровь, которая в обычных условиях выполняет транспортную функцию переноса к клеткам питательных веществ, поступающих в пищеварительный тракт, освобождается от этой работы и в большей степени участвует в восстановительных и очистительных процессах организма. Кроме того, голодание вызывает стрессовую в безопасных пределах физиологическую реакцию, ставящую организм как бы в опасное положение - прекращение поступления извне пищи, на что он отвечает широким диапазоном защитных реакций: повышает иммунитет, активизирует восстановительные процессы, переводит все клетки тела на более экономный режим потребления кислорода и питательных веществ, имеющихся в резерве.
Когда организм «засорен» или болен, то, как правило, теряет аппетит, природа сама подсказывает ему, как надо лечиться. В этом отношении хорошим примером являются животные, которые во время болезни полностью отказываются от еды. Их организм идет на такую жертву, чтобы полнее мобилизовать свои защитные резервы. Поэтому заставлять насильно есть при болезни - не физиологично. Когда будет нужно, у человека «пробудится» голод.
Чтобы не доводить дело до болезни и вернуть утраченное здоровье (при язвенных заболеваниях, аллергических, нервных, болезнях органов пищеварения и многих других) Йоги рекомендуют кратковременное еженедельное голодание в течение 24 или 36 часов. Длительное голодание они не советуют проводить без наставника, специалиста в этом вопросе, который сам прошел такое испытание. И врачи проводят длительное голодание у больных только в стационарных условиях.
Обязательным условием, без которого нельзя приступать к голоданию, Йоги считают ежедневное потребление 10-12 стаканов сырой воды. Поэтому, пока методика питья воды не будет освоена, даже в течение 24 часов голодать не стоит, иначе может произойти самоотравление продуктами обмена веществ, которые при голодании выводятся из организма с водой через почки, легкие и кожу. Одним из признаков самоотравления в период голодания является головная боль.
Вторым обязательным условием голодания является соблюдение рекомендованной Йогами диеты, о которой было сказано выше. Отрицательные явления после очищения организма голоданием вызывает потребление продуктов животного происхождения, особенно мяса, рыбы, яиц, птицы, жиров, а также мучных изделий на дрожжах, сахара, алкоголя. Поэтому и эффект лечения голоданием в клиниках часто бывает кратковременным и нестойким: болезни возвращаются при переходе на обычную, несбалансированную диету с обилием продуктов животного происхождения.
Каждому человеку необходимо проводить еженедельное голодание в течение 36 часов. Лицам в старческом возрасте и очень ослабленным рекомендуется 24-х часовое голодание один раз в неделю. Детям и подросткам до 18 лет, а также лицам со значительно пониженной массой тела голодать нельзя.
Накануне голодания необходимо провести определенную психологическую подготовку настроясь на то, что организм освободится от ядов, шлаков (очистится), заживут больные органы, вернется здоровье, сила и молодость. В период голодания не следует обращать внимание на еду, советы, уговоры и замечания окружающих, не сведущих в вопросах голодания. Обычный режим дня можно не менять, то есть делать все, что вы обычно делаете, но желательно в этот день вести умеренный, «разумный» образ жизни, больше бывать на свежем воздухе, на природе, избегать шума, чрезмерных перегрузок, как физических, так и умственных, не париться в бане (помыться можно). Меньше говорите, думайте о Боге, о возвышенных, приятных, космического масштаба явлениях, о гармонии с Космосом. Доверьтесь Богу и Матери-Природе. Бог окажет вам в это время необходимую духовную поддержку и укрепит духовно. А Природа, будучи Его послушным инструментом, произведет необходимую реконструкцию в вашем теле и сознании. Йоги рекомендуют в день голодания молчать или соблюдать полное молчание хотя бы раз в месяц в удобный для вас день. Это своеобразное голодание для высшей нервной системы.
Вполне нормальными и естественными ощущениями в период голодания являются легкость в теле, ясность в голове и небольшое похолодание конечностей. Последнего опасаться не следует, так как оно на следующий день пройдет. Такое похолодание вызвано более экономичным перераспределением крови в организме, снижением теплопродукции. В холодное время года в день голодания одевайтесь потеплее, чтобы не переохладиться.
Голодание в течение 36 часов (сутки и ночь) проводится следующим образом: накануне надо поужинать, затем целый день ничего не есть, как можно больше пить по методике Йогов сырой воды комнатной температуры (не менее 10-12 стаканов в день). На следующее утро следует съесть, например, сырые овощи, фрукты или ягоды. Пережевывать пищу как следует и не переедать. Обедать и ужинать как обычно. После 36-часового голодания рекомендуется, по возможности, придерживаться сыроедения, хотя бы один день.
Голодание в течение 24 часов отличается от 36-часового тем, что первое прерывается вечером, и вы съедаете легкий ужин (соки, овощи или фрукты). При таком голодании вы не принимаете пищу в течение 24 часов, а в остальном делаете все то же самое, что и при 36-часовом голодании.
К одноразовому еженедельному голоданию надо привыкать постепенно: начать надо с 1 раза в месяц; в следующем месяце - голодать уже 2 раза по одному разу в две недели; на 3-й месяц - голодать 3 раза по одному разу в декаду и с 4-го месяца - голодать 4 раза в месяц, то есть еженедельно; и так продолжать в течение всей жизни.
В дальнейшем в период голодания следует очень эффективно заниматься дыхательными упражнениями Йогов (Пранаямой), когда они будут разучены. Но и в этом нельзя переусердствовать. День голодания является днем квинтэссенции умеренности Йогов, самообуздания тела и ума.
Если голодание переносится плохо или приходится себя принуждать к нему, то лучше от него отказаться, до появления добровольного желания очиститься при помощи этого весьма оригинального способа.
Многие энтузиасты голодания настаивают на очищении кишечника с помощью клизмы в день голодания. Йоги не советуют этого делать. Для очищения кишечника в этот день следует накануне есть пищу, богатую клетчаткой (каша из цельной пшеницы, ржи, овса, овощи, орехи, фрукты), и пить в достаточном количестве сырую воду в самый день голодания.
________________________________________
Александр ОЧАПОВСКИЙ. Крия Йога и Хатха Йога для начинающих.
(Часть 2.1-4). Уфа, 2001
след. Часть
2.3. УПОТРЕБЛЕНИЕ ВОДЫ
К средствам внутреннего очищения Йоги относят и воду. Они придают ей огромное лечебное и гигиеническое значение. Вода - минеральная основа всех клеток и тканей тела, не говору уже о жидких средах организма: крови, лимфе, желудочном и кишечном соках, слюне, желчи. Вода в крови выполняет роль транспортного средства: она доставляет клеткам кислород, питательные вещества и уносит ненужные продукты обмена веществ. Она регулирует интенсивность сгорания питательных веществ в клетках. Словом, функций у нее много, расходуется она организмом очень интенсивно. Подсчитано, что за день человек выделяет через почки, легкие и кожу до 15 стаканов воды. Эти потери необходимо восполнять в требуемом объеме. Однако многие люди утрачивают, по мнению Йогов, естественное чувство настоящей жажды. Эти люди почти совсем не употребляют свежую воду и утверждают, что им вообще пить ее вредно.
Йоги считают, что значительное число заболеваний связано с недостатком воды. Не хватает воды - значит, и все функциональные системы организма (поскольку все взаимосвязано) работают не на оптимальном режиме: не вырабатывается достаточное количество важнейших соков, без которых невозможно нормальное пищеварение, что в свою очередь служит причиной возникновения многих заболеваний органов пищеварения, обмена веществ и других; несвоевременно удаляются из организма продукты обмена веществ и тот "биологический мусор", который возникает при непрерывном обновлении органов и тканей. Недостаточная нагрузка на почки часто обусловливает болезни мочевыделительной системы (нефриты, нефрозы). Недостаток воды в организме способствует повышению концентрации солей в тканях, отсюда их отложение, прежде всего в почках, желчном пузыре (что усугубляется несбалансированной диетой), в суставах.
Без достаточного количества воды не обеспечивается в полной мере дезинтоксикационная функция крови вследствие которой организм через почки, легкие и кожу освобождается от любых водорастворимых токсических веществ, попадающих извне или образующихся в результате обмена веществ. Неслучайно поэтому при всевозможных отравлениях в клинике используют так называемый форсированный диурез - выведение ядов из организма с помощью большой водной нагрузки.
Вода имеет также непосредственное отношение к долголетию человека. Известно, например, что по мере старения человека содержание воды в тканях уменьшается (организм новорожденных более чем на 70 % состоит из воды, у стариков - на 65 % и меньше).
Йоги считают, что регулярное употребление воды является одним из главных условий сохранения здоровья или возвращения его после болезни. Они советуют пить сырую, а лучше родниковую воду. Близкой по свойствам к родниковой является талая вода. Ее готовят следующим образом: наливают в пластиковую или деревянную посуду водопроводную воду, помещают в морозильник. После того как она превратится в лед, ему дают растаять (для ускорения предварительно можно расколоть его на куски) при комнатной температуре. Когда температура воды станет комнатной, ее можно пить, отделив от хлопьевидного осадка, представляющего собой вымерзшие соли. Такую воду можно хранить около суток, потом она теряет свои свойства. Талая вола сохраняет молекулярную структуру льда и является для организма самой полезной, так как улучшает белковый, а через него и другие виды обмена веществ. Поэтому перелетные птицы весной возвращаются с юга на север, где выводят птенцов. Весенняя, талая вода стимулирует жизнедеятельность всех животных и растений. Не случайно все живое весной расцветает и приносит потомство.
Если нет времени приготовить талую волу, можно пить обычную водопроводную воду. Предварительно ее лучше налить в графин или другой открытый сосуд (лучше из стекла, фарфора, фаянса, глины или дерева) и дать постоять не менее 20 минут, чтобы улетучился хлор. Вода для питья обязательно должна быть сырой и иметь комнатную температуру. Ее надо пить, начиная с 3-4 стаканов в день и каждые 10 дней прибавлять по 1 стакану. Через 60-70 дней вы будете выпивать около 10 стаканов в день (зимой 8-10 стаканов, а летом 10-12 и больше). В это количество не входит вода, используемая для приготовления жидкой пищи (супы, компоты, соки, отвары и др.). Воду Йоги пьют не залпом и не сразу, а равномерно, в течение всего дня, небольшими глотками, по 2-3 глотка, через 15-20 минут. Стакан воды выпивается за 1-1,5 часа. Йоги советуют держать "дежурный стакан воды" на рабочем месте, дома, т.е. там, где вы в данный момент находитесь. Прекращайте прием воды за 10 минут до еды и возобновляйте его через 30 минут после еды овощей, фруктов или ягод, через 2 часа после приема пищи, содержащей крахмал, через 3-4 часа после приема белковой пищи (во время еды вода способствует плохому пережевыванию пищи, вызывает желание проглотить ее сразу, кроме того, она разжижает желудочный и другие пищеварительные соки, затрудняя работу желудочно-кишечного тракта). Соблюдая такой питьевой режим, вы вернете естественное чувство жажды. Не бойтесь "разжижить кровь". Этого боятся только "высохшие" люди, так их называют Йоги. Организм, если необходимо, быстро избавится от водных излишков. Прием воды освежает, снимает усталость, вызывает прилив сил и энергии, очищает организм. Об этом и думают Йоги, держа несколько секунд воду во рту и перемешивая ее языком, то есть используют самовнушение, что каждый глоток принесет определенную пользу.
Некоторые несведущие в физиологии люди утверждают, что воду вообще вредно пить, особенно когда "пошаливает" сердце, что ежедневная норма Йогов (10-12 стаканов) рассчитана на жаркий климат Индии, и что вообще вредно перегружать почки. Это абсолютно неверно.
Йоги предлагают выпивать 10-12 стаканов воды, исходя из потребностей обмена веществ, и они определили этот объем на основании объема жидких субстанций организма, из площади внутренних органов, мышц, костей, связок и так далее, а также исходя из площади поверхности кожи, как и современные физиологи. Летом и при работе в горячих цехах количество потребляемой воды можно и нужно увеличить, что обусловливается жаждой. Зимой люди создают себе микроклимат (тепло одеваются, живут и работают в теплых помещениях), и потребность в воде не снижается меньше 8-10 стаканов. В отношении сердца Йоги приводят следующий пример: если быстро взбежать на девятый этаж, сердце резко перегружается, и могут быть отрицательные явления с его стороны, но если подниматься не спеша, отдыхая на лестничных площадках, то и с больным сердцем можно подняться не только на 9-й, но и на 15-й этаж и выше. Иными словами, если выпить, как это принято у нас, быстро, залпом один за другим несколько стаканов воды, может произойти перегрузка сердца. Если выпивать, как советуют Йоги, один стакан воды в течение 1-1,5 часов, то это невредно и для страдающих заболеваниями сердца, если нет признаков сердечной недостаточности. Что касается почек, то вода – их "хлеб", и чем они больше ее через себя пропускают, тем им лучше. Не случайно, поэтому на знаменитом курорте Байрам Али больным со всевозможными почечными заболеваниями, даже сопровождающимися нарушением выделительной функции почек, назначают в очень больших количествах виноград и арбузы, что является своеобразным промыванием организма, так как эти плоды, в основном состоят из воды. Йоги не советуют утолять жажду искусственными безалкогольными напитками (ситро, Байкал", "Саяны", фруктовые воды и другие), так как в них вода находится в связанном состоянии и не выполняет многих своих функций; кроме того, в этих напитках нередко содержатся добавки (сахар, консерванты и другие), которые не следует употреблять людям, занимающимся Йогой. Что касается модных рецептов по применению омагниченной воды или "холодного кипятка" и других, то к ним нужно относиться осторожно. Рецепты Йогов прошли испытания временем и на протяжении многих веков проверялись несколькими поколениями людей. А кто может гарантировать, что новинки технического прогресса не вызовут мутаций в клетках человека и не приведут к нарушениям, которые, может быть, удастся выявить в третьем – четвертом поколении?! Поэтому благоразумнее не рисковать.
Через несколько лет практикования питья воды по методике Йогов можно перейти к ее естественному употреблению, то есть в момент ощущения жажды, при условии питания исключительно сырыми продуктами. Все, что касается питья во время еды и после нее (в отношении интервалов времени), остается при этом в силе.

снова выдержки из размышлений Дружбанчика...

Как справиться со страхом

Все эти бесконечные «надо», «нельзя», «можно», «обязан» запутали настолько, что я потерялся. Напряжения накапливаются и никак их не могу сбросить. Как разобраться во всем этом? Попробую полностью отключиться от всего. Как снять задержки, накапливающие напряжения? За задержками спрятаны заспазмированные раны, которые накапливают раздражения, как через полупроводник. В них раздражения проскакивают, раздражают ранки и тут же запираются спазмами, ограничивающими приток раздражений и одновременно не выпускающими то, что уже проскочило. А чтобы снизить раздражимость ран-ловушек раздражений, надо их раскрыть, и чтобы при этом они не травмировались. Как это сделать? Надо разобраться, что травмирует.
Во-первых, это подавление желаний. Во время глубокой дремы, в которую надо себя погрузить, надо дать полную волю чувствам. Никаких ограничений. Разреши себе любые мысли, самые запретные, самые крамольные, любые телодвижения - разбрасывайся, раскидывайся, выворачивайся, делай, как хочется. Результат - поразительный, сразу начали рассредоточиваться задержки, сниматься напряжения, начались мышечные подергивания, потряхивания, раскидывания. Начали обнажаться и залечиваться ранее заспазмированные ранки. Вроде все хорошо, но задержки устраняются не полностью, раздражения продолжают накапливаться, как будто их закачивает некий «насос». Что же это такое, чего я никак не могу осмыслить? И этот «насос» закачивает напряжения в течение всей жизни. Похоже, причиной всему является страх. Это он на подсознательном уровне аккумулирует раздражения и протаскивает через себя громаднейшее количество информации. Это он отключает память на травмирующие события, а потом уже на все подряд. Это из-за него я не помню своего раннего детства, и в последующей жизни существуют большие провалы в памяти, там, где присутствует хоть малая толика неприятного. Как же с ним справиться? Видением? То есть видением всего, как было не самом деле. Отчасти, да. Но ведь страшно, неприятно вспоминать то, что травмировало. Оживление «неприятного» прошлого тут же активизирует психотравму, и она стремится захлопнуться спазмом и отключить память на травмирующее событие. Может подключигь агрессию, чтобы она уравновесила страх?
Я должен отстаивать свое «Я» на любом уровне. Вроде полегчало, но полного расслабления нет. И ты, что, с помощью внедрения в сознание агрессии хочешь перекроить прошлое, вроде как жизнь прожил без страха? А почему бы и нет? Тогда отчего же нет полного расслабления и поломка не устраняется?
Что-то тут не так. Просмотрев первоначальную ситуацию, посмотри правде в глаза. Ничего перекраивать не надо, не надо внедрять никакую агрессию, надо просто признать очень неприятную правду. Но ведь это так страшно, так неприятно, никогда не хотел признаться себе в том, что был сломлен обстоятельствами, что боялся, что мне было плохо, ужасно плохо, и не дай бог, чтобы кто-нибудь когда-нибудь узнал об этом. Перед людьми хотелось выглядеть сильным, смелым, уверенным в себе, а тут этот ужасный страх, прев¬ративший меня в ничтожество. И я не мог с ним справиться, так как раздражитель присутствовал постоянно. И тогда я нашел своеобразное решение - начал подавлять страх, подменяя бутафорной смелостью или жестокостью. Это принесло облегчение, одновременно произошла и поломка. Страх превратился в «стойкий очаг возбуждения», который все раздражения начал пропускать через себя, превратившись в диспетчерский пункт, распределяющий всю поступающую информацию с оглядкой на себя. Страх стал основным накопителем раздражений, и от этого перераздраженного участка приходилось все время убегать в самообман, принима¬ющий самые разные формы. И чем дальше, тем сложнее было во всем разобраться.
Когда же позволил себе признаться, что действительно боялся, действительно был ничтожеством и использовал уловки труса для своего выживания, сразу восстановилось равновесие, в полной объеме ожила память по всей вертикали (в значительней степени), так как она начала оцениваться двусторонне, восстановился «принцип сообщающихся сосудов», при котором мысль свободно, без задержек циркулирует по всей голове. Как ни странно, но признание страха усилило позиции агрессии, позволяющей мне защищать себя на любом уровне и делать дело, а не заниматься болтовней. Исчезли комплексы, связанные со страхом, реальность стала видеться напрямую, безо всяких поправок. Разумеется, одним махом проблему не решить, но если осмыслена суть поломки, все остальное - дело техники. Как говорил один известный персонаж: «Лед тронулся».



Суицид

Стресс, перевозбуждение, истощение нервной системы, и как следствие - застревание на мрачных мыслях. Все плохо, все отвратительно, абсолютно нет выхода и жить не хочется. Я хочу, чтобы мне было плохо, очень плохо, потому что жизнь потеряла всякий смысл. Начали возникать мысли о само¬убийстве, которое избавило бы меня от страданий. Если меня не станет, то разом прекратятся все мучения. Все равно рано или поздно умру, какая раз¬ница, когда. Как лучше это сделать? Спрыгнуть с высотного здания? А вдруг не до конца разобьюсь и стану калекой? И смерть может быть мучи¬тельной. Мои мозги размажутся по асфальту, кто-то будет глазеть на это, какой кошмар! А если повеситься? Умрешь не сразу, а будешь мучиться и дергаться в судорогах. А если накупить в разных аптеках много снотвор¬ного и выпить сразу большую дозу? А вдруг не умру и стану дебилом? А если вены перерезать? Начну медленно истекать кровью... Но кто-то может заметить и вызвать «скорую», и меня спасут. А если не заметят, то ис¬теку кровью и умру по-настоящему. И кому что я этим докажу? Плохо быть нормальным и здоровым, пытаешься сам себе насоздавать проблем? Но ведь выхода нет. Да, нет. Просмотрю еще варианты. Может залезть на мост через реку, чтобы не сразу спрыгнуть, а сначала привлечь к себе внима¬ние? Привлечешь, а дальше что9 Никто с тобой не будет возиться, только создашь себе еще большие проблемы. И какой удар будет для моих близких, если я покончу с собой? Да им на меня наплевать. А тебе на них? Хочешь чтобы все думали о тебе, носились с тобой, как с писаной торбой, а сам ни о ком думать не хочешь. Попробую еще раз просмотреть свои возможности.
Нет, не вижу выхода, а страдания становятся все более невыносимыми! И Бог от меня отвернулся, есть ли он вообще, ситуация критическая, а помощи от него нет никакой. «А с какой стати он должен тебе помогать? Он дал тебе жизнь не для того, чтобы ты на нее жаловался, а чтобы самостоятель¬но справлялся со своими проблемами. Слишком высоко залетел в облака, вернись на землю и начни мыслить реальными образами». Мысли приобрели дру¬гой характер, я представил себя в заснеженной тайге, один, безо всякой поддержки. Меня перед этим долго гнали, преследовали, и сейчас я, как загнан¬ный зверь.
Что, в этих условиях искать виноватых и думать о суициде? Ни на кого не надейся, сконцентрируй внимание на реальности, не раскисай, а веди жесткую борьбу за выживание. Цеп¬ляйся за кустик, кочку, травинку, соринку, думай как противостоять дикому зверю, холоду, ищи ягодку, кору, грибочек, чтобы не умереть с голоду, караб¬кайся, беги, ползи, используй все для выживания, ведь у тебя есть самое ценное - твоя жизнь. Задействуй все резервы, прояви смекалку, настойчивость, направь усилия на решение проблем, а не на убегание от них, и выход всегда найдется. Не бойся все потерять, стать бомжем, калекой, нищим, но ни за что не расставайся с жизнью добровольно.
Лучше всего «неразрешимые» проблемы решает сон. Во время сна за¬мыкающие на себя тревожные мысли ранки заживают, и отношение к ситуации начинает полностью меняться. Вы начинаете видеть то, чего до этого из-за раздражения не замечали, что позволяет увидеть новые возможности для ре¬шения ранее неразрешимых проблем. Повысится самооценка, укрепится воля и вернется страх за свою жизнь, который вы пытались подавить, чтобы себя уничтожить. Страх превращается в монстра, когда вы ему это позволяете. Со страхом можно справиться, лишь признавая правду и направляя усилия на решение проблем, им порождаемым, а не на уход от них. В норме же страх является вашим защитником и принуждает просматривать последствия от ваших поступков, чтобы сохранить вам жизнь и уберечь от неприятностей. Безвыходных ситуаций не бывает, бывает лишь неправильная их оценка.

До чего моно докапацо....ковыряясь в голове...

До этого докопался мой Дружбанчик, сам, никого никогда не читая, он даже не психолог никакой ваще...у него есть целый труд на эту тему: книга, статьи - но это нигде не продаёца, а пылиться у него дома. Он посвятил этому часть жизни, этим исследованиям, но "настоящие" университетские психологи всё отрицают - " не по научному" говорят, другие говорят "не эзотерично, не как у ОШО"...и почти никто о нем не знает...однакож мне свезло и я прочла его книгу (ващет не в книге дело, а в самом авторе - мне он сильно сильно помог)...а теперь мы даже не общаемся...жаль...
Это выдержака из его неизвестной книги: всё примитивно и понятно...самое вступление...
В.Добровольский

О МЫШЛЕНИИ

Попробуем заглянуть в глубинные механизмы мышления. Для чего это нужно, будет понятно по мере описания происходящих в голове процессов.
Сразу после зачатия включается механизм «равновесного мышления» (далее «р.м.»). При «р.м.» действует принцип «сообщающихся сосудов», при котором раздражение в одной половине мозга тормозится контрвозбуждением, возникающем в другой половине, и наоборот, что позволяет любое раздражение рассматривать объективно. Стремление к правильности заложено на генетическом уровне и является основой выживания всего живого. При «р.м.» обе половины мозга равнозначны. Взаимоторможение позволяет быстро восстанавливать равновесие, утраченное под воздействием раздражений. Равновесие - это то, к чему постоянно стремится весь организм, что является основой его существования. В основном восстановительные процессы происходят во время сна. К сожалению, количество накапливаемых раздражений опережает их сброс, что постепенно ведет к истощению центральной нервной системы (далее ц.н.с). И виной всему - сдвиговое мышление, которое порождает жизнь, но в то же время является могильщиком всего организма. Сдвиговое мышление (с.м.) формируется под воздействием раздражений, атакующих организм, основано на эмоциональных реакциях и подчиняется инстинктам. Под воздействием атакующих организм раздражений сдвиги образуются постоянно. Они мобилизуют силы организма на изыскание способов сохранения жизни, обретения удовольствий, продолжения рода и т.д.
Нарушенное во время бодрствования равновесие во время сна должно полностью восстанавливаться, но этого не происходит из-за слишком сильных или длительных раздражений, нарушающих процесс саморегуляции. Возникает устойчивый патологический сдвиг, программирующий ц.н.с. на поломки и саморазрушение.
Патологическое сдвиговое мышление (далее п.с.м.) возникает уже на внутриутробном уровне при первых психотравмах, когда мозг не может справиться с раздражением, чтобы его осмыслить, приспособиться к нему и нейтрализовать. Плод внутри матери живет в автономном режиме и в то же время находится в большой зависимости от поступающих от нее раздражений. Например, у матери - стресс. Раздражающие импульсы устремляются и в плод, у которого защита от неприятных раздражений слишком слабая. И если эти раздражения атакуют достаточно долго или сильно, происходит пробой защиты, и возникает травмочка. При повторных материнских стрессах и наличии этой травмочки, раздражения уже более легко взламывают защиту. Тогда травмочка у плода превращается в сверхчувствительную рану, которая раздражается буквально от всего. Далее рана начинает функционировать в режиме самораздражения, то есть при малейшем расслаблении она травмируется и тут же, спасаясь от раздражения, захлопывается спазмом.
Успевшее проскочить в нее раздражение заперлось этим же спазмом. Получилась следующая картина: мозг не может расслабиться, так как при расслаблении снимается спазматическая защита, обнажается и травмируется перераздраженная, истощенная ранка. Но такая ситуация губительна для мозга, и он находит своеобразное решение проблемы - создает сдвиговый ритм, формирующий патологическое сдвиговое мышление. Происходит отвод раздражений от истощенной ранки в альтернативный, конкурирующий очаг возбуждения, для создания которого надо подстегнуть ц.н.с., перевести ее в более взвинченное состояние, зацепиться за что-нибудь малозначимое, придать ему сверхзначимость и начать смотреть на мир под иным углом зрения. При новом мировосприятии то, что раздражало прежде, в сознании уже не присутствует. Оно вытеснялось в подсознание и переставало осмысливаться, первым реагировало на любые раздражения, накапливая их, как через полупроводник. Чтобы не происходило скатывания в первораздражение, что неминуемо привело бы к гибели, конкурирующий очаг возбуждения все время приходиться поддерживать в возбужденном состоянии, что периодически приводит к нервным срывам (принудительному торможению). Чрезмерная эксплуатация конкурирующего очага возбуждения приводит к его истощению, образованию «сплошного травмирования», от которого надо спасаться созданием следующего конкурирующего очага возбуждения ,с образованием новой, более высокой возбудимости, новых связей вокруг вновь созданного стойкого очага возбуждения.
Вроде бы таким образом происходит развитие мозга. Страх все время подстегивает, принуждает искать все новые и новые варианты, позволяющие выжить, приспособиться к реальности. Но это бег только в одну сторону, пластинка жизни проигрывается только в одном направлении. Дурным привычкам, многочисленным болезням мы в первую очередь обязаны «п.с.м.», при котором уравновешивающая критическая противоположность имеет слабые позиции. При «п.с.м.» накопление напряжений опережает их сброс. Не всегда помогает сон. Почему? Страшно возвращаться назад, двигаться по пути, где кипели и сгорали страсти, было множество стрессов, психотравм, от которых с таким трудом удалось убежать, заменить их чем-то другим. Прошлое по большей части страшит, особенно если в нем мало было хорошего.

А есть ли выход из этой ситуации, или прошлое, настоящее и будущее предопределены?

Кроме «сдвигового» существует еще и «равновесное мышление», при котором две противоположности, два ваших «Я» равноправны в оценке ситуации и принятии решений. Сдвиговое мышление создает в правом полушарии мирок-ракушку, в который можно спрятаться от раздражителей и осмысливать их по частям - выглянул-спрятался под защиту своего искусственно созданного удобного мирка. Снова выглянул, снова спрятался. Он нужен, необходим, в нем накоплен эмоциональный опыт и в критических ситуациях он спасает. Через него преломляется вся поступающая информация, но он не объективен, а потому не верен и все время нуждается в корректировке. При «с.м.» постоянно происходят ломки уже выстроенных представлений из-за их фиксационного характера, делающего мышление консервативным. Фиксированные представления все время вступают в противоречие с постоянно меняющейся реальностью. В сдвиговом ритме - накатанной колее жить легче, но это путь в никуда, тупиковый путь. При «с.м.» никогда не достичь гармонии, т.к. всегда будут доминировать односторонние интересы. Гармония возможна только при равновесном мышлении, когда интересы индивидуума сочетаются с интересами других людей, с окружающим его миром. Любая крайность вредна, даже если у нее самые благие намерения.




Преимущества равновесного мышления

Во-первых, уходят многочисленные болезни, их причина – в сдвиговом мышлении. Снимаются напряжения, накопленные в течение всей жизни, начиная с зачатия. Можно даже проникать на генный уровень, чтобы исправлять ошибки предков. «Р.м.» в состоянии лечить самые мощные психотравмы, нормализировать искореженную психику, возвращать чувствам их первозданность. При «р.м.» оба полушария связаны между собой, как два сообщающихся сосуда, любое возмущение в одной половине головы тут же стремится уравновеситься контрвозбуждением в другой половине с целью торможения возбуждения и его осмысления. При «р.м.» не возникает устойчивых фиксаций, отсутствует консерватизм мышления, связь с реальностью осуществляется напрямую, без искажений. При «р.м.» память целостная, объемная, не травмирующая, в мышлении участвуют все чувства, запретов не существует. Двусторонняя оценка реальности препятствует доминированию какого-то одного чувства. С помощью «р.м.» легче противостоять раздражителям, легче сохранять внутреннее равновесие. В более дальней перспективе «р.м.» сможет настолько раскрепостить мозг, что по желанию возбуждение в голове сможет останавливаться, и тогда возникнет явление «сверхпроводимости», при котором реальность начнет восприниматься напрямую, без искажений. Равновесное мышление автоматически избавляет от всех дурных привычек, таких, например, как курение, алкоголизм, наркомания. При «р.м.» не надо мучить себя голоданием, чтобы нормализовать вес, принцип саморегулирования сам восстановит норму. Но овладеть «р.м.» не так просто. На это у некоторых могут уйти месяцы, а то и годы тяжелого труда. А кто-то сделает это играючи. Все зависит от возможностей и накопленного негатива, ведь придется прокручивать всю жизнь в обратном порядке, приводить ее в соответствие с совестью, заставить себя посмотреть правде в глаза, вернуться к тому, от чего убежал, а на это не каждый решится. Хотя, с другой стороны, когда начинаешь ощущать реальную выгоду от «р.м.», то появляется потребность им овладеть. Кому не хочется быть здоровым душой и телом, прожить долгую, насыщенную продолжительными эмоциями жизнь и быть в гармонии с собой и окружающим миром. Равновесное мышление - это не панацея от всех проблем, это просто более сбалансированный подход к их решению. Попробуем разобраться в составляющих «р.м.».

Что есть равновесное мышление (р.м.)

Представьте себе улитку, выползающую из своей раковины. У нее еще нет травмирующего опыта, нет страха, она раскована в своих действиях, знает, что и как ей надо делать. Реальность для нее прогнозируема. Попробуйте ее кольнуть булавкой, она спрячется внутрь себя и на какое-то время затаится, потом начнет выползать с опаской, ожидая повторного укола. Если травма больше не повторится, то она через какое-то время придет в себя, снова станет раскованной, но уже с некоторой оглядкой на полученную травму. Если ее кольнуть несколько раз, она надолго уйдет в себя и потом с еще большей осторожностью будет выползать из раковины. Мировосприятие исказится страхом, и через него придется пропускать все свои дальнейшие действия, иначе это может быть чревато гибелью. Если же улитку уколами вообще лишить возможности выползать, то она полностью замкнется в себе и в конце концов погибнет. Что нужно, чтобы после уколов улитка смогла восстановиться? Полный покой, «ноль» притока раздражений, только в этом случае спазмы, зажимающие ранку, начнут раскрываться, а сама ранка медленно заживать. Центральную нервную систему образно можно сравнить с улиткой. Ей для восстановления необходим полный покой и сон « до упора». Во время сна происходит сброс накопленных не только за день, но и в течение жизни напряжений. Но полного восстановления центральная нервная система (ц.н.с.). во время сна не происходит из-за ее сдвиговой направленности, «движения в одну сторону», при котором накопление раздражений всегда будет опережать их сброс. А может это суть развития, и основным движителем является страх? Именно страх принуждает создавать внутренний мирок-ракушку, в котором можно прятаться в момент опасности, именно страх создает сдвиговый ритм. Страх, если он доминирует, принуждает убегать от реальности, блокировать ее как несущую угрозу самому существованию и переключать внимание на внутренний, придуманный мирок-крепость, в котором есть своя выстроенная эмоциональная защита, свои бастионы.
Каким же образом можно ослабить влияние страха на психику? Страх уравновешивается агрессией. На любом уровне мышления надо отстаивать свое «Я». Но как это сделать, если отстаивание «Я» сопряжено с возможной гибелью или большими неприятностями? Введем понятие «видение», которое объединяет в себе две противоположности –«концентрацию» и «рассредоточение». Концентрация внимания позволяет считывать реальность без искажений, фотографически точно в режиме реального времени, рассредоточение не позволяет образовываться устойчивым фиксационным связям, присущим сдвиговому мышлению. Видение составляет основу «р.м.» и делает связь с реальностью неразрывной. «С.м.» прерывно и недостаточно гибко, его прогнозы лишь частично соответствуют реальности, нуждаются в постоянной корректировке, ломке, что изнашивает ц.н.с. и весь организм в целом. «Р.м.» все время поддерживает фоновое состояние и реагирует на раздражение ровно настолько, на сколько это необходимо, причем, чем выше степень видения, тем понятней, осмысленней реальность, тем меньше требуется усилий для поддержания равновесия, тем меньше места остается для страха. Хочешь перестать бояться, научись смотреть правде в глаза, какой бы неприятной она не была. При этом активизируется агрессия. Она уравновешивает страх и направляет мысли на действие, на решение проблемы, а не на самообман, присущий страху. Убегание от страха в самообман дает лишь временное облегчение, проблема не решается, а лишь загоняется вглубь. Расплата за самообман будет происходить на протяжении всей жизни, если, конечно, его не осмыслить. Что значит « смотреть правде в глаза»? Это значит надо видеть то, что перед тобой, не прерывая внимания, не убегая внутрь себя в раздражение. Внимание должно быть направлено наружу, в реальность, тогда она будет восприниматься и воспроизводиться без искажений. Когда травмирующие моменты отсутствуют, т.е. когда страх уравновешен, рассредоточиваются все накопленные за жизнь напряжения, выправляются и восстанавливаются искореженные психотравмами чувства, восстанавливается память, начиная с зачатия, полностью осмысливается подсознание. Чувства, благодаря которым осмысливается реальность, буквально насыщают ее, пронизывают, охватывают и при этом по большей части находятся в состоянии покоя, проявляя себя огромным разнообразием там, где это требуется. При равновесном мышлении мысль не движется, а мгновенно перемещается в пространстве, т.к. отсутствуют фиксации, а значит - сопротивление. Мысль может перемещаться в любую точку пространства с минимальными затратами энергии, при этом не теряя связи со всей эмоциональной сферой, со всем мозгом. При «с.м.» целостности мировосприятия не существует, так как любое возбуждение концентрирует вокруг себя только ему соответствующие мысли, что не позволяет охватывать ситуацию целиком.
Основа для обретения «р.м.» - «сон до упора», то есть, сколько хочется, с медленным пробуждением, отсутствие раздражителей, покой, щадящее, но полноценное питание и тренировка внимания, что является основой правильности мировосприятия. И никаких запретов, ни на что. Запреты ведут к накоплению напряжений с последующим срывом в противоположную крайность или созданию устойчивого психосдвига, что еще хуже. Лучший способ запретить - это разрешить, тогда срабатывает естественное торможение в образе «противоположного варианта». «Хочу» и «нельзя». «Да» и «нет», это два ваших «Я», которые все время меняются местами, ища для вас в реальности оптимальный вариант. Жесткая фиксация противоположностей оправдывает себя только в критических ситуациях, когда требуется мобилизация всех сил, чтобы выжить, выстоять, а постоянное разделение на крайности не оправдано. При «р.м.» духовный и материальный мир есть составляющие единого целого.
Во время сна, при «нуле притока раздражений», происходит сброс накопленных напряжений естественным образом. Ничего придумывать не надо, мозг, если ему не мешать, сам стремится сбросить все накопленные напряжения и вернуть себе первоначальное состояние равновесия.
«Р.м.» ни в коем случае не подменяет «с.м.», на котором базируется сама жизнь. «Р.м.» является лишь надстройкой, делающей работу мозга более совершенной. Это следующая ступень развития разума, которой можно овладеть уже сегодня.
О мышлении – 2
Ученые утверждают, что люди, у которых одинаково развиты обе половины мозга - это люди будущего. В чем суть этого утверждения, каковы плюсы равновесного мышления (назовем это так)? Есть ли смысл прилагать усилия, чтобы им овладеть и как это можно сделать? Кроме равновесного существует еще и сдвиговое мышление, подчиняющееся сдвиговому ритму. Когда вы выстраиваете в голове определенную модель поведения, соответствующую вашим желаниям, а реальность вдруг все это опровергает, и желания оказываются неудовлетворенными, происходит срыв вашей жизненной программы, сопровождающийся травмированием. Возбуждение оказывается запертым, и, не получив разрядки, возвращается туда, откуда вышло, травмируя данный участок. Если обстоятельства таковы, что желание не удовлетворяется постоянно, образуется незаживающая ранка, которая травмируется буквально от всего, создавая сильнейший дискомфорт. Мозг находит решение следующим образом: происходит отрицание раздражителя и убегание от него. Ранка начинает подавляться спазмами, то есть блокирует все, что с ней связано, даже косвенным образом, а раздражение отводится на что-то второстепенное, чему придается сверхзначимость. Можно назвать это «конкурирующим очагом возбуждения». Но перворанка будет первой реагировать на раздражения, которые, травмируя ее, будут запираться в ней спазмом, не позволяющим дальнейшему проникновению раздражения, после чего возбуждение отводится в «конкурирующий очаг». Таким образом происходит накопление раздражений, минуя сознание. «Конкурирующий очаг возбуждения» образуется путем создания «стойкого очага возбуждения», перехватывающего инициативу у перворанки. Для его создания нервная система подстегивается, взвинчивается, переводится на более возбудимый уровень. «Стойкий очаг» бурно начинает формировать связи, его оправдывающие. Образуется сдвиговый ритм, бег в одну сторону. Поскольку его надо все время поддерживать, чтобы не было скатывания в перворану, эпицентр возбуждения в нем изнашивается, понастроенные им связи обрушиваются в него. Так постепенно происходит ее истощение, износ. Все органы, несмотря на кажущуюся их автономию, вынуждены подстраиваться под сдвиговый ритм, что нарушает их нормальную жизнедеятельность.
Возьмем в качестве примера курильщика. Нормальное, равновесное мышление с двух сторон реально оценивает любую информацию. Это означает, что любое возбуждение должно оцениваться критически. Любая крайность, любой односторонний подход (к чему бы то ни было) вредны для организма, если носят устойчивый характер. От того, что курильщик подавляет мысли о вреде курения, вред от этого нисколько не уменьшается.
Наоборот, происходит его количественное накопление, которое у большинства людей переходит в качественный скачок, то есть в различного рода заболевания.
Но сигарета помогает справиться со страхом. Чем заменить ее, если отказаться от нее? По жизни у людей накапливается столько стрессов, столько страхов, а тут покуришь и вроде бы успокоишься. Да и зачем же себя добровольно лишать удовольствия, которого в жизни не так много. Бросишь курить, и образуется незаполненный вакуум. Так привычно думать с сигаретой во рту... Это все мысли сдвигового мышления, стремящегося подавить страх, чтобы получить одно удовольствие. Но мир состоит не только из хорошего, но и из плохого. Надо видеть и воспринимать как есть и то, и другое. Только в этом случае реальность будет оцениваться объективно, правильно. Но чтобы видеть ее таковой, надо прилагать усилия, быть нацеленным на борьбу, на сопротивление. При сдвиговом мышлении, наоборот, не надо прилагать никаких усилий, плыви себе по течению, удовлетворяй желания, не думая о последствиях.
Равновесное мышление требует постоянных усилий, но когда осознаешь выгоду от него, они не в тягость. Если спортсмен не будет тренировать свое тело, он быстро потеряет спортивную форму. Так же ум, волю надо тренировать постоянно. Разум говорит мне, что надо смотреть правде в глаза, что надо одновременно видеть и плохое, и хорошее. Да, это требует усилий, иногда значительных, но, признав правду и заставив себя ей следовать, я выиграю намного больше, чем потеряю.
Курение вредно и это надо признать. И от него будет плохо не кому-то, а мне лично. Когда мое второе, критическое «Я», обладает сильными позициями, я перестаю быть зависим от удовольствия, от курения. Я не хочу заниматься самоуничтожением. Также теряет свою сверхзначимость и еда. Зачем я буду есть то, что мне во вред, даже если оно очень вкусное. Заставь себя посмотреть в зеркало, не уводя взгляд в самообман. Если видишь, что разжирел, поищи причины, не подавляя неприятную правду. Не ешь после пяти, максимум, после шести вечера. Не набивай живот, уходи от острого, жирного, алкоголя. Мозг и весь организм должны ночью отдыхать. Здесь нет бездумного насилия над собой. Ешь, что хочется и сколько хочется, но думай о последствиях. Да, желания придется ограничить, излишества вредны во всем. А что еще я выиграю от этого? Во-первых, равновесное мышление позволяет избавиться от любых комплексов, в том числе от алкогольной и наркозависимости. Становится безмерной память, так как устраняются травмирующие моменты не только текущие, но и во всей прожитой жизни. Очень важно для бизнеса, так как позволяет сочетать жесткость и доброжелательность, то есть не разрушает душу, позволяет сочетать свои и чужие интересы. Бизнесмены, обладающие равновесным мышлением, вытеснят «хапов», ищущих выгоду только для себя, за счет более мощного интеллекта. Равновесное мышление не разъединяет, а объединяет противоположности, делает психику гармоничной. А как же чувства, ведь они должны быть свободны, раскованы? Им можно давать свободу, лишь подчинив воле и разуму, как вы даете свободу лошади, которой управляете. Она свободна в своих движениях до тех пор, пока вы этого хотите. Чтобы на лошади вам было комфортно, вы поначалу обуздываете ее нрав, потом холите, лелеете, и лошадь вам отвечает тем же. В противном случае вы ее загоните или она вас сбросит.

хна...

Искусство росписи хной

Особенно привлекательны на плече, на запястьях, на щиколотках или в качестве искусственных ожерелий на шее. Если вы составляете орнамент из единственного узора, перед его нанесением наметьте каналом или карандашом для татуажа тонкую пунктирную линию над тем местом, которое предстоит расписать. Этот пунктир облегчит вам ориентирование, а после легко смоется ваткой, пропитанной растительным маслом. Тату держится от пяти до четырнадцати дней!

Карандаш, паста или тюбик?

Легче всего рисунок получается карандашом для татуажа или карандашом для росписи тела. Эти карандаши содержат не хну, а пигменты и остаются на коже само е большее два дня. Еще проще: наклейки-тату, похожие на живопись хной, иногда со стразами.

Пасту из хны целесообразно замешивать самим, если вы хотите расписать большую поверхность. Для этого вскипятите 500 мл воды, добавьте по две чайные ложки с верхом молотого кофе и черного чая, варите в течение часа и затем процедите. За это время дважды просейте через частое сито 30-40 г чистого, зеленого порошка хны (не используйте хну для окраски волос!). Горячую жидкость постепенно добавляйте к порошку, пока паста не приобретет консистенцию сахарной глазури. Она должна быть скорее густой, чем жидкой; разбавить можно и потом. Если появятся комки, пасту надо протереть через сито. Одна-две чайные ложки сока лайма сделают цвет интенсивнее. Перед употреблением пасту охлаждать в течение трех часов. Наносить ее можно палочкой, кисточкой, зубочисткой или из шприца-кулечка. Последний можно легко изготовить самостоятельно. Для этого надо взять кусок прочного пластика размером 20х16 см (пакет для мусора или для замораживания продуктов), свернуть от угла кулечком, хорошо склеить по всем швам и по острию (например, клейкой лентой или лейкопластырем). Наполнить кулек на две трети пастой при помощи чайной ложки, верхний край несколько раз загнуть и закрепить клейкой лентой. В нижнем остром крае проколоть иглой маленькую дырочку.

Паста из хны в тюбике гораздо проще в обращении (состав: хна с лимонной кислотой).

Советы для большей стойкости

При просушивании время от времени увлажняйте тату смесью из 2 ст.ложек лимонного сока и 1 ст.ложки сахара, чтобы пигменты лучше впитались.

Тепло делает цвет более глубоким: при просушивании держите тату под инфракрасной лампой или на солнце.

Горчичное, миндальное или кунжутное масло сделают цвет тату интенсивнее и придадут ему глянец. Поэтому рисунок после удаления пасты протрите таким маслом и время от времени повторяйте эту процедуру.

Кроме того: избегайте сильного потоотделения (сауна, спорт); не намыливайте тату, лишь очень осторожно ополаскивайте водой, а перед окончательным обесцвечиванием возобновите рисунок.

Мастерская
Пасту из хны в тюбике сначала перемешайте, размяв тюбик. Кончик отрезайте таким образом, чтобы отверстие было как можно меньше. Пасту выдавливайте равномерно, начиная с конца тюбика. Если волокна хны закупорят отверстие, их надо удалить иглой.

Чем глаже кожа, тем прочнее держится тату, поэтому предварительно обезжирьте кожу спиртом или спиртосодержащей жидкостью. Шероховатую кожу разгладьте с помощью пилинга, волоски сбрейте, предварительно смочив.

Затем вотрите эвкалиптовое масло - не больше трех капель, чтобы не вызвать раздражение кожи. Масло открывает поры и способствует лучшему проникновению хны.

При чувствительной коже предварительно проведите тест: капните на сгиб локтя немного краски, эвкалиптового и растигельного масла, оставьте на 12 часов и посмотрите, не будет ли раздражения.

Осторожно, хна сильный краситель, берегите одежду и окружающие предметы, а лишнюю краску сразу удаляйте с кожи влажной ватной палочкой.

ПЕРЕНЕСИТЕ МОТИВ
Обезжирьте кожу 70-процентным изопропанолом, прижмите бумагу с рисунком, промокните ее изопропанолом, осторожно удалите.
ПРОРИСУЙТЕ ЛИНИИ ХНОЙ
сверху вниз и слева направо (левши делают наоборот).
ПРОСУШИТЕ:
Самое меньшее два часа, а лучше шесть-восемь часов. Затем осторожно соскоблите пасту тупым краем ножа или ототрите платком - но не смывайте!
ОРАНЖЕВО-КОРИЧНЕВЫЙ
цвет рисунок имеет только вначале; в течение 24-48 часов он постепенно темнеет. В это время избегайте попадания воды!

Мотивы росписи
Мотивы росписи.

Живопись хной - искусство, которое не имеет строгих правил, ведь даже цвет рисунка всегда разный, в зависимости от состава пасты и кожи носительницы. Тем не менее любая культура имеет свои традиции и свои орнаменты:

Самые скромные - графические рисунки из стилизованных черточек, точек и крючков у берберов Северной Африки.

В исламской культуре Африки предпочитают крупные растительные узоры.

В Индии любят филигранные линии и изгибы, похожие на кружева. Традиционно каждый узор имеет свое значение. Мотив "рупа" справа - телесный, "яти" - возрождение (хорошо смотрится на пупке), "свар" - солнце и "атман" - самость (очень декоративен на руке, на запястье, на стопе). Для воспроизведения рисунок нужно перенести на пергамент - при этом его можно удлинять, разнообразить или комбинировать.

Нанесение на тело узоров хной - это древнейшее искусство, место которого в роскоши гаремов, среди мелодичного журчания фонтанов и сладкого аромата роз. Именно в Индии и Средней Азии это искусство достигло своего настоящего апогея. Но зародилось оно еще в Древнем Египте, где женщины проводили многие часы за украшением своего тела. Хна и ее замечательные свойства были очень хорошо известны на Востоке, и почти не были известны в Европе, впрочем, как и многое, что касалось женской красоты. Вызвано это было тем, что строгая церковь не одобряла плотских радостей и телесных украшений. Но на Востоке искусство рисования хной изначально имело именно религиозное и мистическое значение. В принципе, сейчас оно таковым и остается. Женщины Востока, нанося на тело узоры, пребывают в глубоком экстазе соединения с Творцом, который когда-то украсил Землю, что дает им особые силы и состояния. Кроме того, и сами узоры несут определенное значение. Например, вот этот - "Атман", что наделяет человека ангелом-хранителем.

На Востоке четко сформировались местные традиции использования хны для окраски волос, ногтей, кожи, рисование сложных и витиеватых орнаментов, столь характерных для индийской и арабской культур. Чаще всего, конечно же, женщины раскрашивают себя по случаю праздников. Например, для свадебной церемонии всю невесту расписывают в течение нескольких дней. А еще через несколько дней краска из хны исчезнет сама по себе, унося и ощущение праздника. Впрочем, на Востоке замужество вовсе не праздник, но, скорее, переход во "взрослую" тяжелую жизнь. Индианки и азиатки вовсе не строят иллюзий насчет семейной жизни, во время которой их ждет тяжелая работа и неидеальный муж. Во многих местах Индии до сих пор сохранился древний обычай оплакивать молодость и свободу, прощаясь с ними. Рисунок же из хны на теле невесты не только украшает ее, но и защищает, предупреждает, благословляет.

Хна - это, собственно говоря, измельченные в порошок листья кустарника лавсония (Lawsonia Inermis), который произрастает в зонах сухого и теплого климата - в Египте, Индии, Африке, Пакистане, Судане. Интересно то, что листья, собранные с верхних веток, имеют более интенсивные красящие свойства и собираются именно для живописи по телу, остальные же листья измельчаются более крупно и предназначаются для окраски волос и ногтей. Отсюда следует вывод, что для рисования на теле нельзя использовать обычную хну, которая продается как краска для волос. Для этого существуют специальные наборы, которые содержат и порошок (или пасту в тюбике), и масло для обработки кожи, и даже трафареты. Высушенная и измельченная хна должна хранится в вакуумной упаковке, потому что при соприкосновении с воздухом она довольно быстро портится и дает более слабые результаты при использовании. Настоящая хна имеет особенный ржаво-коричневый оттенок. При добавлении минеральных красителей получают другие основные цвета - красный, коричневый, зеленый, синий, черный, а при добавлении в пасту чая, кофе, красного вина - разнообразные оттенки кориченевого. К сожалению, цветные тату из хны держатся на теле совсем недолго: 3-5 дней, и только черные - до двух недель, тогда как рисунок из чистой хны - 3-4 недели.

А вот цвет хны на коже зависит от самого колорита кожи: на более смуглой коже он будет темнее - коричневатым, а у "белоснежек" - красноватого оттенка. Вообще же хна, нанесенная на кожу, дает довольно богатый спектр оттенков коричневого цвета: от рыжего до песочного и шоколадно-коричневого. Плохо вот только то, что на коже одного и того же человека цвет почти всегда будет одинаков. Интересной особенностью является и то, что на стареющей коже хна держится намного дольше - не 3-4 недели, как обычно, а 1-2 месяца! Это объясняется ослабленной способностью стареющей кожи к регенерации.

Аллергия на хну - явление довольно редкое, и проверить ее наличие несложно. Нужно нанести немного краски (немного хны, разведенной с водой) на внутренний сгиб локтя, и выждать 12 часов - если аллергии нет, можно смело приступать к расписыванию себя.

Творим? Творим!
Подготовка

Рисунок прочнее держится на гладкой коже, поэтому предварительно обезжирьте кожу спиртом или спиртосодержащей жидкостью. Шероховатую кожу разгладьте с помощью пилинга, если есть волоски - сбрейте их. После этого вотрите в кожу эвкалиптовое масло - не больше трех капель, чтобы не вызвать раздражения. Эвкалиптовое масло хорошо открывает поры и способствует легкому проникновению хны, а значит - лучшему закреплению рисунка.

Если у Вас чувствительная кожа, предварительно проведите тест: капните на внутренний сгиб локтя эвкалиптовое масло. Заодно можете протестировать и хну. Через 12 часов смотрите - нет ли раздражения.



Готовим краску

От состава рецепта зависит цвет будущей тату!

Рецепт 1. 30-40 гр. чистого зеленого порошка хны (далее - "порошка хны") + 500 мл горячей воды.

Рецепт 2. 30-40 гр. порошка хны + 500 мл воды + 2 ч.л. молотого кофе + 2 ч.л. черного чая: воду закипятить, добавить чай и кофе, варить в течение часа, процедить.

Рецепт 3. 30-40 гр. порошка хны + 250 мл воды + 250 мл красного вина: воду закипятить, добавить вино.

Рецепт 4. 30-40 гр. порошка хны + 500 мл воды + 2 ч.л. сахара + 2 ч.л. лимонного сока: воду закипятить, растворить сахар и сок.

Рецепт 5. 30-40 гр. порошка хны + 500 мл воды + 5 ст.л. клевера: в кипящую воду всыпать клевер, парить на маленьком огне 20 минут.



Технология приготовления такова: желательно сначала просеять порошок хны через сито 2-3 раза. Это нужно для того, чтобы будущая паста не образовывала комков. Затем, горячую жидкость, приготовленную по одному из рецептов, постепенно добавляйте к порошку хны, пока паста не приобретет консистенцию сахарной глазури. Паста из хны должна быть густоватой. Если что, разбавите потом. Если комки все же появятся, придется протереть пасту через сито. Чтобы сделать цвет еще интенсивнее, можно влить в пасту 1-2 ч. л. сока лаймы. Охлаждайте пасту и приступайте к живописи.



Нанесение

Пасту из порошка хны традиционно наносят тонкими деревянными или металлическими палочками, также для этого можно использовать кисточку или шприц-кулечек, готовый тюбик с краской.

Опытные художницы просто рисуют узор от руки тонкими палочками или кисточкой. А можно работать с шаблонами или использовать переводную технику. Познакомимся с этими техниками.



Шаблонная техника

В этой технике используются многоразовые или одноразовые трафареты с узорами. Их Вы можете вырезать и сами - из плотного полиэтилена (многоразовый) или пластыря (одноразовый).

После подготовки кожи трафарет с узором зафиксируйте скотчем (если это многоразовый трафарет) или просто наклейте на кожу. Теперь заполняйте свободные места толстым слоем пасты из хны. Наносить пасту, как уже было сказано, можно острой палочкой, кисточкой или из шприца-кулечка.

Подберите самый удобный способ для себя. Если Вы используете готовую пасту из тюбика, то сначала сильно перемешайте ее, размяв тюбик. Кончик отрезайте таким образом, чтобы отверстие было как можно меньше, и выдавливайте пасту равномерно с конца тюбика. Если волокна хны будут закупоривать отверстие - удаляйте их иглой.

Через 2 часа аккуратно уберите трафарет и, если он многоразовый, промойте водой для дальнейшего использования. А оставшийся на руке слой пасты аккуратно соскоблите ножом. Смывать и тереть нельзя! Выдержка 2 часа - это минимум, что нужно для закрепления рисунка при комнатной температуре. Но чем дольше время экспозиции хны, то есть тот промежуток времени, за который хна высыхает на коже, тем насыщеннее получится цвет и долговечнее - рисунок, поэтому идеально будет, если Вы продержите ее на руке 6-8 часов. Для того, чтобы хна сохла так долго, ее нужно периодически увлажнять смесью из лимонного сока с сахаром. Сначала рисунок будет иметь рыже-коричневый оттенок, но постепенно он потемнеет и через сутки-двое приобретет свой максимальный оттенок. В этот период лучше, чтобы тату вообще не соприкасалась с водой.



Переводная техника

При переводной технике рисунок переносится на кожу со специально подготовленной бумаги, и затем линии соединяются хной. Например, так: сначала рисунок калькируют на пергамент с источника рисунка водорастворимым фломастером. После этого промазывают подготовленную кожу шариковым дезодорантом, накладывают пергамент крашеной стороной на кожу, плотно прижимают на несколько минут и затем снимают.

Дезодорант растворяет пигмент фломастера, и линии проявляются на коже.

Второй вариант: к подготовленной коже прижимают бумагу с рисунком, промокают ее изопропанолом и осторожно удаляют - контуры рисунка остаются на коже.

Третий вариант: рисунок с кальки на подготовленную кожу переводят фломастером на водной основе, который, просачиваясь сквозь кальку, оставляет линии на коже.

Четвертый вариант: рисунок быстро наносят на пленку фломастером и еще влажный прикладывают к подготовленной коже.

Итак, линии узора красуются на коже. Теперь прорисуйте линии хной и просушите. Все - тату готова!

Тонкости живописи хной
Хна дольше держится на "закрытых" частях тела.
Оранжево-коричневый цвет рисунок имеет только вначале, в течение 24-48 часов он постепенно потемнеет. Особенно в это время избегайте попадания воды.
Тепло сделает цвет рисунка более глубоким и долговечным, для этого при просушивании держите узор под инфракрасной лампой или на солнце.
Наиболее яркие получаются тату на руках и стопах.
Чтобы пигменты лучше впитывались, при просушивании время от времени увлажняйте рисунок смесью из 2 ст. л. лимонного сока и ст. л. сахара.
На следующий день вновь нанесите тонкий слой пасты из хны на тату - это сделает цвет глубже и окончательно закрепит рисунок.
Для удлинения времени высыхания хны можно положить на область тату влажную салфетку, вымоченную в смеси лимонного сока с сахаром.
Чтобы цвет рисунка был интенсивнее и имел красивый глянец, после удаления пасты из хны протрите его миндальным, горчичным или кунжутным маслом.
Чтобы рисунок как можно дольше держался на коже, избегайте сильного потоотделения, не намыливайте его, а лишь очень осторожно ополаскивайте водой.
Тату из хны исчезает медленно, в течение 3-4-х недель, постепенно бледнея. Если Вы хотите задержать полюбившийся узор, то перед окончательным обесцвечиванием возобновите рисунок.
Хна - это сильный краситель! Будьте осторожны и сразу удаляйте с кожи лишнюю краску ватной палочкой, смоченной в спиртовом растворе.
В течение 2-3 последующих дней протирайте тату из хны маслом - тогда рисунок будет ярче и долговечнее.

Сравнение САНСКРИТА и РУССКОГО языка

Не надо обманчивых грез,
Не надо красивых утопий:
Но Рок поднимает вопрос,
Мы кто в этой старой Европе?
Случайные гости? Орда,
Пришедшая с Камы и с Оби,
Что яростью дышит всегда,
Все губит в бессмысленной злобе?
Иль мы - тот великий народ,
Чье имя не будет забыто,
Чья речь и поныне поет
Созвучно с напевом санскрита
Валерий Брюсов
Санскрит Русский Санскрит Русский
Я Явиться, стать Ява Явь, явление
Яма яма (конец) Яма Яма (бог смерти)
Вачана Вещание, речь Вач (вак) Вещать (вякать)
Рич Речь Пиш Писать, вырезать
Твар Творить Чит Учитывать, считать
Хлас Гласить, звучать Гху Гукать, звать
Ведана Ведение Ведин Ведун
Вид, вед Знать, ведать Джна Знать
Джнана Знанье Джната Знаемый, знатный
Джанака Знаток Вакья Говоренье(вяканье)
Дживатва Жизнь Джив Жить
Дживан, Джива Живой Джита Житый, старый
Мрита (мри) Мертвый, умирать Марта Смертный
Мритью, марана Смерть Мрит Умирать
Труп Истреблять, убивать Мрич Мрачнеть
Агни Огонь, имя Бога огня Деха ме агни Дай мне огня
Гхрини Горение Гхри Гореть
Палита Пал, горение Пака Пекота, жар
Пратан Протопить, прогреть Прахлад Прохлаждаться
Хема Земля Химья Зимний
Васанта Весна Прабудх Пробудиться
Хима Зима Снехья(скользкий) Снег
Дина День Накта Ночь
Дива Диво, небо Дивья Дивный
Джарья Заря Джар Зреть, созревать
Раса Роса (сок) Вата(р), ваю Ветер (веющий)
Гарджа Гроза, гром Бхурана Буран
Вихри Развеивать, вихрить Дану Река
Руч Луч, блеск Бхлас Блестеть
Мадху Мга(гаснущий)
Нихина Низина Упакри Покрыть (узором)
Буса Бус, туман Валана Волна, волнение
Удан,вари,пива Вода Гир, гири Гора
Трина Трава Ила Ил (почва)
Набхаса(набха) Небеса(небо) Прастара Простор
Свар Сверкать Чару Чара, чарующий
Швит Свет, белизна Швета Светлый, белый
Бхага Доля, судьба Сатьям Суть, истина
Манас Мнение Вапус(красота) Вапа(краска, украшение)
Прашна Вопрошение
Матри, мата, ма Мать, Матерь Праматри Праматерь
Папу(защитник) Папа Питар Питатель, отец, небо
Родас (земля) Род, родить Родхра Рудый(красный)
Сабха Собор, собрание Самвачана Совещание
Швашурья Шурин
Бхратар Брат Девар Деверь
Бхратритва Братство Сабхратри Собратья
Свакар Свекор Свака Свояк
Снуша Сноха Видхава Вдова
Тата Тятя (отец) Суну, суна Сын
Дада Дядя Дэви Дева
Джани Жена Лала Ляля, женщина
Лубх Любить Лал Лялить, ласкать
Лад Ладить, играть Лас Ласкать, обнимать
Млаи Млеть Прия Приятный, милый
Храд Радоваться Сми Смеяться
Джара (любовник) Ярый
Джата Зять Самья Семья или держаться вместе
Кравис Кровь Кравья Кровавый
Враджья Враг Свара Свара, крик
Чуда Чудак, глупец Мастака(голова) Мастак
Дура Отвернувшийся от Бога Дур Дурной, плохой
Тас Таскать, утаскивать Таскара Таскун, вор
Таю Таящий, вор Юга Иго, ярмо
Каруна Каруна (горестный) Чушчуша Чавкающий(чушка)
Муш Мошейничать, воровать
Кахала Сказитель
Самана Шаман, Аскет-мистик Кришака Крестьянин
Садин Всадник
Ади Один Пурва Первый
Два, дви, двая Два, две, двое Эторон Второй
Двандва Двойственный
Три Три Трая Трое
Трита Третий Трика Тройка
Трис Трижды Траяс Трое
Чатур, чатвар Четыре, четверо Чатуртха Четвертый
Дашан Десять Дашатара Десятеро
Шат, шата Сто, сотый Шатакрату Стократный
Пара Пара, другой Тама(с) Тьма
Убхайох(убха) Обеих(оба)
Дала Доля, часть Крату Кратный
Пурна Полный Прати Против
Лиш, леша Лишь, немного Чут (мелкота) Чуть-чуть
Шибхам Шибко Вишва Весь
Дакшина Десница, правый Балатва(детство) Баловство, ребячество
Рита (порядок) Артель, ряд, порядок Сватва Свойство
Бахутва Богатство (обилие)
Асми Есмь (1 лицо ед.ч.) Асти Есть (3 лицо ед.ч.)
Тат(тад) Тот Та Та, эта
Этат(этад) Этот, это То То
Этам Это Тэ Те, тебе
Эва Эва Эка Эка
Сама Сам, самый Татсама Тот самый
Сва Свой Тва Твой
Ме Мой Твам Ты
Тава Твое Нах Нам
Твайи Тебе Кашчит Каждый
Вас Вас Нас Нас, наш
Катара Который Ка Как, какой, кто
Када Когда Сада Всегда
Ку, кудас Куда Антра Внутрь
Тада Тогда Свая Их собственный
Така Такой
Нэд Нет Ни Ни
Ну Ну Итас Итак
С, со Са
И Идти Ду Дуть(идти)
Гати (хождение) Гать, путь Патха Путь
Патхика Путник Ход Ходить
Ад (есть, глотать) Ад (есть, поедать) Юша Юшка, похлебка
Ада (адана) Еда(яденье) Манса, мас Мясо
Пи, па Пить, питать Пачана Печенье
Питу Напиток, питание Питар Питатель
Пивара Большой, толстый Питва Пивший
Пиван Полный, сильный Пита Питый (было)
Пива Вода Пивас Жир, сало
Хирана Семя, зерно Рох Расти
Сола Соленый, горький
Бху Быть Бхавания Бывание
Бул Булькать Будх Будить
Вад Водить(руководить) Вари (вода) Варить
Вах Возить Ва Веять
Врит Вертеть Лих Лизать
Параврит Перевернуть Пара Пере(приставка)
Парада Передать
Бхри Брать Иш Искать, желать
Дхри Держать Дри Драть, рвать
Дра Удирать, удрать Тур Турить, гнать
Тан Тянуть Трут Тереть
Тик Течь, утекать Трас Трястись, дрожать
Сик, сич Сочить, изливать Свап Спать
Да, дай Дать Даван Даванье
Дана Дань, дар Дади Дающий
Удда Отдать Уддал Отделить
Хва, хве Звать Хвана Зов, званье
Стха Стать, становиться Нишпад Ниспадать
Пад Падать Сад Садить, сидеть
Упали Полежать (близ) Упастха Постоять
Ли Лежать Лип Лепить
Луп Лупить, вредить Лепа Лепка
Лап Лопотать Лава Лов, собрание
Тап Теплить, утеплять Тапа(с) Теплота
Хлад Холодить, освещать Хладака Свежесть
Плавана Плавание Плуш Плескать
Параплавате Переплывать Купака Копанка, пруд
Куп Копать Сив Шить, сшивать
Чхуп Касаться, щупать Криш Крошить
Шуш Сушить Шушка Сушка
Муч Мочить Мок Мокнуть
Дух Дудить, сосать Дху Дуть, раздувать
Пад Падать Нуд Нудить
Утчал Отчаливать, отправиться Сад Садить
Руш Рушить Грабх Грабить
Кши Гнать, прогонять Гхна Гнать, бить
Ган Гоношить (копить) Джну Гнуть
Хри, хра Хранить, прятать Чи Чинить, учинять
Уткрита Открыта Уткри Открыть, вскрыть
Кри Крыть, кроить Клрип Крепить
Вартана Ворот, поворот Стамбх, стабх Столб
Вара (ограда) Варок(загон для скота) Кила Клин, кол
Кхила Кол, шест Спхья Соха
Куч Скучивать Куча Куча (выпуклость)
Вал Вал Вали Валик
Двар Дверь Дам Дом
Шала Шалаш, укрытие Кандука Кадка
Пач Печь Дхума Дым
Дагдха Деготь Мекшана Мешалка
Ута Уток(ткани)
Гхарма Жар Виш Весь(селение)
Стхана Стан, стоянка Стха Стоять
Нагна Нагой Бхадра Бодрый
Танука Тонкий Тунга Тугой
Лагху Легкий Липтака Липкий
Крунча Крученный Крунч Крючить, сгибать
Курча(завиток) Курчавый Юна Юный
Нава Новый Навина Новина
Схайя Сияние Вранин Раненый
Рана Брань (битва) Врана Рана
Томо Темно Суха Сухо
Швета Светлый Драва Дерево, дрова
Дару Дерево Дарава Деревянный
Валика Валик Ступа Ступа
Пиво Напиток Пхена Пена
Прапити Пропить Мадху Мед
Чашака Чашка Кумбха Кувшин
Чула Чулан Нитья Нить
Дара Дыра Дрика Дырка
Коша Кошель Машака Мешок(кожанный)
Амбараджами Коплю, собираю(амбар)
Мэка, букка Коза Врика Волк
Удра Выдра Сарпа Змея(сапа)
Гула Гуля Ханса Гусь
Кур Петух, петь, курлыкать Кулика Кулик
Мушка Мышка Авика Овечка
Пса (голодный) Пес Яджна (жертва) Ягня, ягненок
Джал Жало (острие) Шира Шило
Меша Мех, руно Паш Пасти
Рава(рав) Рев(реветь)
Бхурана Бровь Вала(валин) Волос(волосатый)
Гала Горло Хрид Грудь
Крика(горло) Крик Кулака(пять вместе) Кулак
Кеша Коса (волосы) Грива Грива, загривок
Мурти, мурдхан Морда (облик), голова Накха Ноготь
Акша Око Хридая Сердце
Остха Уста, губа
Н.Р. Гусева. Славяне и Арьи. Путь богов и слов
Сампадана Совпадение
Бхри - оберегать, заботиться Берегиня - добрый дух покровитель
Ид - принесение жертвы, молитва Идол - изображение обьекта почитания
Шишумара - злой дух Кикимора, шишимора
Мокша - освобождение души от тела Макошь, Мокош, Мокаша
мокшана - разрывающий связи
Макха (в Ригведе) - мифическое существо, жертвоприношение
Кхала - солнце Хорс - бог солнца
Чур - воровать, брать себе
Яга, яджна - жертва (Ригведа)
ступа - погребальное сооружение, реликварий
Гол - солнечный шар
гола - круг, сфера
В северорусском гаять - убирать, хорошо обрабатывать, а в санскрите гайя - дом, хозяйство, семья. В вологодских говорах карта - это вытканный на половике узор, а в санскрите карт - прясть, отсекать, отделять. Слово прастава, то есть тканая орнаментальная или вышитая полоса, украшающая подолы рубах, концы полотенец и в целом декорирующая одежду, в санскрите означает - хвалебная песнь: ведь в гимнах Ригведы священная речь постоянно ассоциируется с орнаментом ткани, а поэтическое творчество мудрецов сравнивается с ткачеством - ткань гимна, ткать гимн
С. Жарникова. Мы кто в этой старой Европе? ж. Наука и жизнь, 1997, 5
http://kladina.narod.ru/zharnikova/zharnikova.htm
Профессор из Индии, приехавший в Вологду и не знавший русского языка, через неделю отказался от переводчика. - Я и сам достаточно понимаю вологжан, - заявил он, - поскольку они говорят на испорченном санскрите. - Вологодского этнографа Светлану Жарникову это совсем не удивило: У нынешних индийцев и славян была одна прародина и один праязык - санскрит, - говорит Светлана Васильевна. - Наши далекие предки жили в восточной Европе на территории примерно от современной Вологды до побережья Ледовитого океана. Кандидат исторических наук Светлана Жарникова написала монографию об исторических корнях северно-русской народной культуры. Книга получилась толстенная.
Исследователь древнеиндийского эпоса Тилок в 1903 году напечатал в Бомбее свою книгу Арктическая родина в Ведах. По мнению Тилока, Веды, созданные более трех тысяч лет назад, рассказывают о жизни его далеких предков близ Ледовитого океана. В них описаны бесконечные летние дни и зимние ночи, Полярная звезда и северное сияние. Древнеиндийские тексты повествуют, что на прародине, где много лесов и озер, находятся священные горы, которые делят землю на север и юг, а реки - на текущие к северу и текущие к югу. Река, текущая в южное море, называется Рга (это Волга). А та, что впадает в молочное или Белое море - это Двина (что на санскрите означает двойная). У Северной Двины и в самом деле нет своего истока - она возникает от слияния двух рек: Юга и Сухоны. А священные горы из древнеиндийского эпоса очень похожи по описанию на главный водораздел восточной Европы - Северные Увалы, эту гигантскую дугу из возвышенностей, пролегшую от Валдая на северо-восток до полярного Урала. Судя по исследованиям палеоклиматологов, в те времена, о которых повествуют Веды, среднезимняя температура на побережье Ледовитого океана была на 12 градусов выше, чем сейчас. И жилось там в смысле климата не хуже, чем нынче в приатлантических зонах западной Европы. - Подавляющее большинство названий наших рек можно без коверканья языка просто переводить с санскрита, - рассказывает Светлана Жарникова. - Сухона означает - легко преодолимая, Кубена - извилистая, Суда - ручей, Дарида - дающая воду, Падма - лотос, кувшинка, Куша - осока, Сямжена - объединяющая людей. В Вологодской и Архангельской областях множество речек, озер и ручейков называются Ганг, Шива, Индига, Индосат, Синдошка, Индоманка. В моей книге тридцать страниц заняты этими названиями на санскрите. А сохраниться такие названия могут только в том случае - и это уже закон - если сохраняется народ, который дал эти названия. А если он исчезает, то и названия меняются. В позапрошлом году Светлана Жарникова сопровождала в поездке по Сухоне индийский фольклорный ансамбль. Руководитель этого ансамбля госпожа Михра была потрясена орнаментами на вологодских национальных костюмах. - Вот эти, восторженно восклицала она, - встречаются у нас в Раджастане, а такие - в Арисе, а эти орнаменты - точно как в Бенгалии. - Оказалось, что даже технология вышивки орнаментов называется на Вологодчине и в Индии одинаково. Наши мастерицы говорят о настильной глади чекан, а индийские - чикан. Похолодание заставило значительную часть индоевропейских племен искать себе новые, более благоприятные для жизни территории на западе и юге. Ушли в Центральную Европу с реки Печоры племена дейчев, с реки Сухоны - суехане, а с Ваги - вагане. Все это предки германцев. Другие племена обжили средиземноморское побережье Европы, достигли Атлантического океана. Ушли на Кавказ и еще дальше на юг. Среди пришедших на полуостров Индостан были племена криви и драва - вспомните славянских кривичей и древлян. По мнению Светланы Жарниковой, на рубеже 4-3 тысячелетий до нашей эры изначальное индоевропейское сообщество племен начало распадаться на десять языковых групп, которые стали предками всех современных славян, всех романских и германских народов Западной Европы, албанцев, греков, осетин, армян, таджиков, иранцев, индийцев, латышей и литовцев. - Мы переживаем нелепое время, - говорит Светлана Васильевна, - когда невежественные политики пытаются сделать народы чужими друг другу. Дикая затея. Никто не лучше и не древнее другого, потому, что все от одного корня. А Русь происходит от русья, что на санскрите значит святая, светлая
Виктор Филиппов. Куда исчезли древляне и кривичи? Газета Известия от 18/04/1996
Название - санскрит - образовано из слов - сам - и - крита -, что можно перевести как - само-созданный. Кстати, сравните крита с create. Ну а сам и в переводе не нуждается.
абхидхасьяти = объясняет
авагаха = нырять (ср. акваланг)
авика = овечка
агни = огонь
ада = еда
ад = есть
ади (высший) = один
адья = сегодня
акша = око
амбараджами = коплю, собираю (ср. "амбар")
анья = иной
асата = закат
асми = есмь (1 лицо ед.ч.)
асте = остается
асти = есть (3 лицо ед.ч.)
атха = итак
аушади = овощи
ашма = камень (ср. яшма)
ашта = восемь (ср. eight)
балатва (детство) = баловство
бахутва = богатство (обилие) (ср. с цыганским бут - много)
будх = будить
бул = булькать
буса = бус (старорусск. туман)
бхава = бытие
бхавания = бывание
бхавет = будет
бхагати = бегать
бхадра = бодрый
бхайас = страх (ср. бойся)
бхаяти = бояться
бхлас = блестеть
бхратар = брат
бхратритва = братство
бхри = брать
бхру = брови
бху = быть
бхуджага = змея, ходящая изгибами (ср. уж)
бхурана = буран
вад = водить (руководить)
вад = говорить
вадитар = оратор
вайас = возраст
вакья = говорение (вяканье)
вакья = речь
вала = волос
валана = волна, волнение
вал = вал
вали = валик
валика = валик
вара = выбор, отборный, избранный (ср. вариант)
вара (ограда) = варок (загон для скота)
вар = выбирать (ср. вариант)
вари = вода
вари (вода) = варить
вартана = ворот, поворот
вартула = круглый, круг (ср. вертел, вертеть)
васанта = весна
вас = вас
ватар = ветер
вачана = вещание, речь
вач (вак) = вещать (вякать)
вач, вача = говорить (ср. вече)
ваша = желание (ср. wish)
ваю = веющий, воздух
ваюх = ветер, воздух
веда = знает
ведана = ведение
ведин = ведун
видадхами = давать (ср. с укр. вiтдавати)
вид, вед = ведать, знать
видхава = вдова (ср. widow)
вихри = развеивать, вихрить
вишва = весь
виш = весь (в смысле - деревня - по городам и весям)
враджья = враг
врана = рана
вранин = раненный
врика = волк
врит = вертеть
вякана = речь
вяк = говорить
гала = горло
гам = идти, ходить (ср. come)
гарджа = гроза, гром
гири = гора
гита = песня (ср. гитара)
грабх = грабить
грива = грива, загривок, шея, затылок
гула = гуля
гуру = тяжелый (ср. гиря)
гхна = гнать, бить
гхоре = ужасно
гхри = гореть
гхрини = горение
гху = звать (ср. с укр. гукати)
даван = даванье
дагдха = деготь
да = давать
дада = дед, дядя (старный родственник)
да, дай = дать
дади = дающий
дадмух = затрубил (ср. с укр. дмухнув)
даина = дневной
дакшина = десница, правый
дала = доля (часть)
дама = дом
дам = дом
дана = дань, дар
дана = щедрость
данта = зуб
дану = река (ср. с ДоН, ДНепр, ДоНец)
дарава = деревянный
дара = дыра
дару = дерево
датар = дающий
дашан = десять
дашатара = десятеро
два = два
двандва = двойственный
двар = дверь
дваре = двери, ворота
дварешу = двери
двая = двое
дви = две
двитий = второй
дева = бог
девар = деверь
деви = богиня
деврь = деверь (брат мужа)
джал = жало (острие)
джанака = знаток
джана = человек (от этого Иван, John, Жан и т.д.)
джани = жена
джара (любовник) = ярый
джар = зреть, созревать
джарья = заря
джата = зять
джаяте = рождается
дживанам = жизнь
дживан, джива = живой
дживатва = жизнь
дживати = живет
джив = жить
джити = жить
джна = знать
джнана = знание
джната = знаемый, знатный
джну = гнуть
джняти = знать (в смысле - ведать)
дива = диво, небо
дивайя = божественный, чудесный (ср. диво, divine)
дивья = дивный
дивьян = небесный
дина = день
драва = дерево, дрова
дра = удирать, удрать
дри = драть, рвать
дрика = дырка
ду = дуть(идти)
дума = дым
дуракша = близорукий (акша = око)
дура = отвернувшийся от бога
дурджана = злодей
дур = дурной, плохой
дурмеда = глупый, дурак
дух = дудить, сосать
дхама = дом
дхана = богатство, деньги, подарок, дар
дху = дуть, раздувать
дхума = дым, туман (ср. с укр. дмухнув - дунул)
дхутра = хитрый, хитрец
дэви = дева
ека = один
естество = аститва
и = идти
ила = ил (почва)
итас = итак
иш = искать, желать
йа = который
када = когда?
ка = как, какой, кто?, который?
кал = считать (ср. calculator)
кандука = кадка
картар = создатель (ср. creator)
каруна = каруна (горестный)
катама = который (из них)
катара = который
катха = рассказ (ср. с укр. казка)
кахала = сказитель
кахати = ср. укр. казати
кашчит = каждый
ква = где?
кеша = коса (волосы)
кила = клин, кол
кокила = кукушка
коша = кошель
крави = кровь
кравис = сырое мясо
кравья = кровавый
крату = кратный
крика (горло) = ср. крик
кри = крыть, кроить
крип = крепить
кришака = крестьянин
криш = крошить; возделывать землю
крунча = крученный
крунч = крючить, сгибать
ку, кудас = куда
кулака(пять вместе) = кулак
кула = круг (скифское, укр. коло)
кулика = кулик
кумбха = кувшин
купака = копанка, пруд
куп = копать
кур = петух, петь, курлыкать
курча = завиток (ср. курчавый)
кутра = куда
куча = куча, выпуклость
куч = скучивать
кхелати = гулять
кхила = кол, шест
кши = гнать, прогонять
лава = лов, собрание
лагху = легкий
лад = ладить, играть
лала = ляля, женщина
лал = лялить, ласкать
лап = лопотать
лас = ласкать, обнимать
лепа = лепка
леша = немного, лишь (ср. с укр. лише)
ли = лежать
лип = лепить
липтака = липкий
липьяти = лепить
лих = лизать (ср. с lick)
лиш = лишь
лубх = любить, вожделеть
луп = лупить, вредить, грабить
мадам = иллюзия (ср. с mad)
мадху-кара (буквально: мёда создатель) = пчела
мадху = мед, сладкий
макшика = муха (ср. москит)
мама = мой, меня, моё
мам = мне
манас = мнение
манса, мас = мясо
мантрин = министр, советник
марта = смертный
мар = умирать
мастака (букв. голова) = мастак
мата = мать
матих = мнение
матри, мата, ма = мать, матерь
матрь = мать, матерь (ср. с укр. матiр)
маха = большой (ср. могучий)
машака = мешок (кожаный)
мекшана = мешалка
ме = мне, мой
меша = мех, руно
ми (как окончание глагола) = я
млаи = млеть
мок = мокнуть
мритам = мертвый
мрита (мри) = мертвый, умирать
мритасья = мертвого
мрит = умирать
мритью, марана = смерть
мритьюх = смерть
мрич = мрачнеть
мрияте = умирает
мудхах = глупец (ср. мудак)
мурдха = лицо
мурти, мурдхан = морда, голова
мухья = обманщик (?) (ср. мухлевать)
муч = мочить
мушика = мышь
мушка = мышка
муш = мошенничать, воровать
муш = мышь
мэка, букка = коза
набха = небо
набхаса = небеса
навам = лодка (ср. navy, naval)
нава = новый, молодой
навина = новина
нагна = нагой
накта = ночь (ср. с укр. нафта)
накха = ноготь
наман = имя (ср. name)
намас = поклон, почтение (ср. намаз)
нана = много (ср. many)
нана = няня
нанва = девять (ср. nine)
на = не, нет
насика = нос, носик
нас = нас, наш
натака = танец
нах = нам, наш
наштати = ср. с укр. нищити
неводха = невестка
ни = вниз; назад, обратно; внутрь
ни = ни
нис = прочь, от; к уничтожению
нитья = нить
нихина = низина
нича = низкий человек
нишпад = ниспадать
нища = ночь (ср. со старинным нощь)
нуд = нудить
ну = ну
нэд = нет
оджас = сила, мощь (ср. ужас)
остха, оштха = уста или губа
пада = нога, пята
падати = падать
пад = падать, летать
пака = пекота, жар
палита = пал, горение
панча = пять
па = питать
папу (букв.: защитник) = папа
параврит = перевернуть
пара = высший
парада = передать
парама = высший (ср.prima - первый)
пара = пара, другой
пара = пере (приставка)
параплавате = переплывать
пардада = прадед
паривартана = переворачивание (ср. с укр. перевертання)
паршва = перси
патанти = падать
патхика = путник
патхи, патха = путь (ср. path)
пачана = печенье
пач = печь, варить
паш = пасти
пива = вода
пиван = полный, сильный
пивара = большой, толстый
пивас = жир, сало
пиво = напиток
пи = пить
пита = отец
пита = питый
питарах = предки
питар = питатель, отец, небо
питар, питр = отец (ср. pater, father)
питва = пивший
питу = напиток, питание
пиш = писать, вырезать
плавана = плаванье
плуш = плескать
прабудх = пробудиться
прабхата = утро
пра = вперед
пракрити = природа
праматри = праматерь
прапити = пропить
прастара = простор
пратап = протопить
прати = против (назад)
прахлад = прохлаждаться
прашна = вопрошение
прия = приятный, милый, хорошо
приях = дорог, приятен
пса (голодный) = пес
пурва = первый
пурна = полный
пуш = процветать (ср. пышный, пухнуть, пушнина)
пхала = плод
пхена = пена
рава = рев
ракшитар = защитник
рана = брань (битва)
раса = сок, роса, сердцевина
рита (порядок) = ряд, порядок
рич = речь
родас = земля (ср. род, родить)
родхра = ср. с укр. рудый (красный)
рох = расти
рудати = рыдать
руд = рыдать
рудхира = кровь, укр. рудый
руч = луч, блеск
руш = рушить
сабха = собор, собрание
сабхратри = собратья
савитар = солнце, светило
сада = всегда
садас = сиденье, собрание, совет.
сад = идеть
садин = всадник
сад = садить, сидеть, опускаться, быть побежденным
саиника = воин (ср. Аника-воин)
сайя = ср. исход дня, вечер (ср. с "заря")
самана = шаман, аскет-мистик
сама = равный, подобный (ср. same), сам, самый
самбхар = собор
самвачана = совещание
самкал = слагать (счёт)
сампадана = совпадение
самья = семья или держаться вместе
са = он
сапта = семь (ср. septa)
сарпа = змея (ср. сапа, serpent)
са = се (это есть) (ср. с укр. це)
сатьям = суть, истина
сахаша = сейчас же
сах = эта
свакар = свекор
свака = свояк
свап = спать
свара = свара, крик, голос, звук,
свар = сверкать
свасар = сестра (ср. sister)
сва = свой (собственный)
свасти = счастье
сватва = свойство
сваям = лично
свая = свой (собственный)
сведа = пот (ср. sweat)
сев = служить (ср. serve - сэв)
сив = шить, сшивать (ср. шов)
сик = лить, орошать
сик, сич = сочить, изливать
сита = светлый
смаяти = смеяться
сми = смеяться, улыбаться (ср. с укр. смих)
снехья (скользкий) = снег
снукха, снуша = сноха, сношенька
снуша = сноха
сола = соленый, горький
спхья = соха
стамбх, стабх = столб
стана = стоянка, место, стан, страна
ста = стоять, становиться, стать
ступа = ступа
сукха = сухой
суну, суна = сын
суха = сухо
схайя = сияние (ср. shine)
тава = твой
тада = тогда, в это время
така = такой
такш = тесать
тамасах = темнота
тама(с) = тьма
танга = тугой
тан = тянуть трут тереть
танука = тонкий
тану = тонкий
тапа(с) = теплота
тап = теплый, горячий, утеплять (ср. топка)
таскара = таскун, вор
тас = таскать, утаскивать
тата = тятя (отец), укр. тато
та = та, эта
татсама = тот самый
тат (тад) = тот
татха = так
таю = таящий, вор
твайи = тебе
твам = ты, тебя
твар = творить
тва = твой, тебе
те = все они, тебе
тик = течь, утекать
тимира = темнота, мрак
томо = темно
то = то
трана = трава
трас = трястись, дрожать
трашна = жажда
траяс = трое
трая = трое
трета = третий
трика = тройка
трина = трава
трис = трижды
трита = третий
тритий = третий
три = три
труп = истреблять, убивать
тунга = тугой
тур = турить, гнать
тэ = те, тебе
убхайох = обеих
убха = оба, двое
угра = огромный, ужасный (ср. ogre)
уда = вода
удака = вода (ср. с водка)
уддал = отделить
уддана = отдание
удда = отдать
уди = идти, отправляться
удра = выдра
упакри = покрыть (узором)
упала = камень
упали = полежать (близ)
упастха = постоять
ута = уток (ткани)
уткри = открыть, вскрыть
уткрита = открыта
утпад = отпадать
утсад = отсадить
ут(уд) = вверх, наружу
утчал = отчалить, отправиться
ушас = утренняя заря, также имя богини утренней зари (Ушас).
ушна = лето, жаркий, яркий
хам = глупец
ханса = гусь
хантарам = убийца (ср. hunter)
ханти = убивает
хан = убивать, бить (ср. хана)
хвана = зов, званье
хва, хве = звать
хема = земля
хима = зима, холодный, холод
химья = зимний
хирана = семя, зерно
хладака = свежесть
хлад = холодить, освещать
хлас = гласить, звучать
ход = ходить
храд = радоваться
хридая = сердце (ср. heart)
хрид = грудь
хри, хра = хранить, прятать
чару = чара, чарующий
чатвара = четверо
чатура = четыре
чатуртха = четвертый
чашака = чашка
чит = учитывать, считать, знать
чи = чинить, учинять
чуда = чудак, глупец
чула = чулан
чут (мелкота) = ср. чуть-чуть
чушчуша = чавкающий (чушка)
чхуп = касаться, щупать
шала = шалаш, укрытие
шатакрату = стократный
шата = сотый
шат = сто
шаш = шесть
швашурья = шурин
швета = светлый, белый
швит = свет, белизна (ср. с укр. свiт)
шибхам = шибко
ширас = вершина, голова
шира = шило
шравас = слава
шукра = ясный, светлый (ср. с укр. цукор - сахар; sugar)
шула = шило
шушка = сушка
шуш = сушить
щващура = свёкр
щикшака = учитель
щравас = слава
щушка = сухой
эва = эва
эка = эка
этад = это
этайх = все эти
этам = это
этан = все эти
этани = эти
этат = этот
этена = этим
эте = те
юва = юный
юга = иго, ярмо
юна = юный
юша = юшка, похлебка
ява = явь, явление
яджна (жертва) = ягня, ягненок
яма = яма (конец)
я = явиться, стать
Петр Семилетов. Подобные слова в русском и санскрите
http://www.roxton.kiev.ua/another/sanscrit.html
Татьяна Яковлевна Елизаренкова, переводчик гимнов Ригведы, утверждает, что ведический санскрит и русский язык максимально соответствуют друг другу. Сравним, казалось бы, такие далекие друг от друга языки. Дядя - дада, мать - матри, диво - диво, дева - дэви, свет - швета, снег - снега: здесь первое слово русское, а второе - его аналог на санскрите. Русское значение слова гать - дорога, проложенная по болоту. На санскрите гати - проход, путь, дорога. Санскритскому слову драть - идти, бежать - соответствует русский аналог - драпать; на санскрите радальня - слезы, плач, на русском - рыдания. Иногда, сами того не сознавая, мы используем тавтологию, дважды употребляя слова с одинаковым смыслом. Мы говорим трын-трава, а на санскрите трин и значит трава. Мы говорим дремучий лес, а дрема и значит лес. В вологодских и архангельских диалектах сохранилось много санскритских слов в чистом виде. Так северорусское бат означает - может быть: Я, бат, к тебе завтра зайду. В санскрите бат - поистине, может быть. Северусское бусь - плесень, копоть, грязь. На санскрите буса - отбросы, нечистоты. Русское кульнуть - упасть в воду, на санскрите кула - канал, ручей. Примеры можно приводить до бесконечности
Северная колыбель человечества

Расчёт цветонумерологической мандалы.

Вычислим все нумерологические числа, необходимые, для построения мандалы. Поскольку они такие же, как и в традиционной нумерологии, то просто использую свои числа, без подробностей. Как всегда всё начинается с даты рождения!

16.12.уууу Число дня рождения = 1+6 = 7 Число месяца рождения = 1+2 = 3 Число года рождения = у+у+у+у = 1 Число сущности = 7+3+1 = 11/2

Ольга ххххххххх хххххххххххх 74341 ххххххххх хххххххххххх Число имени = 7+4+3+4+1 = 1 Число отчества = х+…+х = 9 Число фамилии = х+…+х = 6 Число личности = 1+9+6 = 7

Число судьбы = число сущности + число личности = 2+7 = 9

Экспрессия сущности = день+месяц = 1+6+1+2 = 1

Экспрессия личности = имя+фамилия = 1+6 = 7 Читать далее 

если ты занимаешься практиками-знай это...

если ты занимаешься практиками-знай это...

 

  

Серия сообщений "практики":
Часть 1 - Методика поклона
Часть 2 - учимся намерению
Часть 3 - если ты занимаешься практиками-знай это...
Часть 4 - добавляем себе энергии-практика
Часть 5 - устойчивость эмоционального фона-практика
...
Часть 14 - дыхание жизни
Часть 15 - Без заголовка
Часть 16 - поднятие вибраций

Разрушение шаблонов восприятия

Если вы помните, ДХ (Дон Хуан) не упускал случая поиграть с восприятием КК. Например, подвешивал тряпку на куст на фоне горного склона - чтобы тряпка казалась частью склона. Подобных уловок он применял множество, при этом целью было не что иное, как разрушение шаблонов восприятия. Или, как говорят ХС, изменение таблиц мироописания, что одно и то же.

Я уже упоминал о том, что остановка ВД сама по себе мир не разрушает. Разрушает ее ломка шаблонов восприятия.

дальше...

Пластика. Украшения.

http://www.flickr.com/photos/hoedlgut/

Читать далее...

Тибетские украшения ручной работы