-неизвестно

 -ћетки

алина остафийчук алкоголь арт библиотека боги ведьмы видео вкусно волосы врем€ гадание город гороскоп графика дети дизайн дом женщина животные жизнь здоровье им€ инфобизнес искусство истори€ исцеление календарь картинки кельты кира костенко книга колесо года комп корни неба космос кот красивые картинки красота креатив кухн€ литература литфест любовь люди маги€ мантика мода мудрость мужчина мужчина и женщина музыка наука небо нумерологи€ нэп обр€ды обычаи одежда он она оргазм отношени€ песн€ познай себ€ похудеть поэзи€ праздник прикол психологи€ путешестви€ рецепт рукоделье руны сайт свадьба секс скульптура слав€не смерть собака ссср стиль стихи счастье творческий орден корни неба творчество тест травы фестиваль фото футарк характер хохма художник хэллоуин человек шаманизм этнографи€ юмор €зычество

 -÷итатник

Ќежно и стильно, небрежно и винтажно - (0)

¬ стиле Ѕохо.Lookbook Collection | Daniela Dallavalle бренд Elisa Cavaletti (ЂЁлиза  авалеттиї) II ...

—ама€ больша€ бесплатна€ электронна€ библиотека - (0)

—егодн€ дл€ любителей читать книги, € предлагаю вам насто€щий подарок...))) “акой Ёлектронной б...

Ћайфхаки - (0)

ѕолезности разные 21 Ќажми на картинку 12 лайфхаков с...

Ђ уклы дл€ мальчиковї - (1)

” массовых отечественных солдатиков довольно коротка€ истори€, около ста лет — до револ...

 -я - фотограф

базова€ программа с гантел€ми

 онцентрированное сгибаниеЎрагиѕриседани€ с гантел€миќтжимание от полаќтжимание от полаѕопеременный подъем на бицепс“рицепсовые разгибани€ с гантел€миѕодъЄм на боковую часть прессаѕодъем гантелей

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ћина_«вездоглазка

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 3) три_птицы creative_art „ортова_ƒюжина

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 29.10.2007
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 1804

 омментарии (0)

’эллоуин

ƒневник

—реда, 04 Ќо€бр€ 2009 г. 05:11 + в цитатник

’эллоуин — один из самых древних праздников, возникший на территории современной »рландии предположительно 3000 лет тому назад, когда там жили кельтские племена. ќни были солнцепоклонниками и как верховного бога почитали бога этого светила, который, по преданию, в течение каждой зимы находилс€ в плену у —амхэйна — властелина мертвых и кн€з€ тьмы. »менно в день, соответствующий нашему 31 окт€бр€, древние кельты поклон€лись —амхэйну, праздну€ конец старого и начало нового года. ¬ер€ в то, что в ночь —амхэйна открываетс€ завеса, раздел€юща€ мир людей с потусторонним миром, а значит духи умерших за прошедший год, нар€ду с представител€ми нечистой силы и фе€ми, получали доступ в мир живых, кельты переодевались пострашней, чтобы духи, демоны и прочие мистические существа прин€ли их за своего. ј чтобы переодевание было не зр€, они ходили по домам и от имени "нечистой силы" требовали еду дл€ своего умиротворени€. „тобы отпугнуть злых духов, полагалось носить при себе фонарик в виде страшной, подсвеченной изнутри рожицы, который был сделан из выдолбленной репы (позже стали использовать тыкву). “акие же фонари ставились и у входа в дом. —овременное название праздник приобрел в VII веке, когда ѕапа –имский Ѕонифаций утвердил 1 но€бр€ как ƒень всех св€тых.  атолический ƒень всех св€тых — All Hallows Eve — позже стали называть Hallowe’en, и в конце концов — Halloween. —читалось, что в течение нескольких дней до и после —амайна упор€доченное обычно мироустройство становитс€ неустойчивым, поэтому весьма веро€тна встреча с обитател€ми волшебных холмов — сидами (в этом представлени€ ирландцев о —амайне схожи со слав€нскими предани€ми о времени св€ток и ночи накануне дн€ »вана  упалы). ∆ители каждой ирландской земли были об€заны собратьс€ в этот день на праздничный пир во дворце своего корол€, иначе им грозила потер€ рассудка. ¬о всех домах гасили очаг и свечи, чтобы потом разжечь их от огн€, принесенного из центра »рландии, где на вершине св€щенного холма ”снех разжигалс€ большой костер. Ётот обычай перешел в народную культуру из древних сказаний. “ак поддерживалось чувство единства всех кельтов, ведь огонь во всех домах ежегодно обновл€лс€ от единого источника. √адани€ о будущем, шестви€ со свечами и разжигание костров были характерны дл€ самых разных регионов кельтского мира, пишет www.ej.ru. “радицию вырезать из выдолбленных тыкв устрашающие маски и зажигать внутри них свечи св€зывают с ирландской сказкой о ƒжеке Ћампадном. ѕо легенде, пь€ница и обманщик по имени ƒжек обманул однажды —атану, загнав его на дерево. ѕозволив дь€волу спуститьс€, он получил в награду возможность избежать ада, однако и двери ра€ были закрыты дл€ него за нечестивые дела. —атана дал ему лампаду в виде выдолбленной репы с угольком внутри, чтобы ƒжек мог освещать себе путь в вечной холодной пустоте. ќдновременно уголек воспринималс€ как обещание нового урожа€ — возрождение жизни из смерти. ѕриехавшие в јмерику ирландские иммигранты обнаружили, что тыквы гораздо удобнее дл€ «лампады ƒжека», и освещенна€ свечой тыква стала основным символом ’еллоуина. “ыква, с вырезанной на ней человеческой рожицей, веро€тно, изображает разгильд€€ ƒжека и так и называетс€ «ƒжек Ћампадный», хот€, по некоторым верси€м, маска эта — символ смерти. Ќаступлению холодов сопутствует сокращение светового дн€. ƒень символизирует жизнь, ночь — смерть. ƒжек Ћампадный, идущий с угольком между миром живых и мертвых, раем и адом, как бы стирает барьеры между материальным и сверхъестественным. —читалось, что в ночь —амайна души умерших беспреп€тственно брод€т среди людей. ¬ эту ночь они могут возродитьс€ к жизни, завладев телом живых людей, и обр€д переодевани€ во вс€кую нечисть есть не что иное, как стремление сбить души с толку, чтобы избежать их непрошенного вторжени€ в частную телесную собственность. ≈ще один распространенный обычай — играть на ’еллоуин в игру «ѕоймай €блоко». яблоко подвешиваетс€ на веревочке, и задача игрока — съесть свое €блоко, не каса€сь его руками. ¬ другом варианте игры €блоки помещаютс€ в большой таз с водой и играющие «ныр€ют» за €блоками, соревну€сь, кто быстрее их съест. Ёту игру св€зывают с римским праздником ѕомоны, т.е. яблочницы, богини плодов и деревьев, отмечавшимс€ римл€нами в конце окт€бр€.   43 году н.э. уже все кельтские земли были под властью –имской империи, праздники завоевателей и побежденных племен смешивались и начинали восприниматьс€ всеми как собственные. ≈сли праздник ѕомоны совместилс€ с празднованием —амайна как обещани€ нового урожа€, то еще один римский праздник, ‘ерали€, посв€щенный умершим, совпал по духу с той ипостасью —амайна, котора€ открывала мистическую св€зь между царством мертвых и царством живых.   VII веку вли€ние христианской церкви усилилось, и папа Ѕонифаций IV назначил, дабы заместить €зыческий праздник церковным, 1 но€бр€ ƒнем всех св€тых. —лово ’еллоуин происходит от искаженного All Hallows Eve, т.е.  анун всех св€тых. ¬ 1000 году ÷ерковь сделала 2 но€бр€ ƒнем поминовени€ усопших, по аналогии с €зыческим праздником ‘ерали€. ¬ этот день полагалось ходить р€жеными по домам, просить традиционные кексы с коринкой, мелким сушеным черным виноградом без косточек, обеща€ прочесть столько молитв за упокой усопших, сколько кексов получено. ѕозднее эта традици€ стала называтьс€ «–озыгрыш или угощение» и приобрела форму потехи, угощение стали давать не как плату за молитвы, а как откуп от развеселых гул€к. ѕраздновани€ происходили так же, как и раньше, в €зыческие времена, с р€женьем в ангелов, св€тых и чертей, и выливались в трехдневный карнавал ’еллоумас, когда розыгрыши и игры чередовались с разжиганием костров и лампад ƒжека. —овременный ’еллоуин давно утратил свой первоначальный смысл и превратилс€ просто в повод повал€ть дурака, нар€дитьс€ в немыслимые костюмы, жечь костры, попугать и попугатьс€. —егодн€шние любители праздника нечистой силы напоминают детей, с упоением рассказывающих страшные истории про «черную-черную руку в черной-черной комнате», про гроб на колесиках и проч. ѕогружа€сь в мир сказок, взрослые на врем€ возвращаютс€ в детство. “ака€ потребность вполне пон€тна. ¬едь накопленные взрослыми стрессы, тревоги, переживани€, опасени€, запреты требуют какого-то выхода, и возможность посме€тьс€ над страхом, позволить себе непозволительное — лучша€ разр€дка, пишет www.day.kiev.ua


ћетки:  

 —траницы: [1]