-неизвестно

 -ћетки

алина остафийчук алкоголь арт библиотека боги ведьмы видео вкусно волосы врем€ гадание город гороскоп графика дети дизайн дом женщина животные жизнь здоровье им€ инфобизнес искусство истори€ исцеление календарь картинки кельты кира костенко книга колесо года комп корни неба космос кот красивые картинки красота креатив кухн€ литература литфест любовь люди маги€ мантика мода мудрость мужчина мужчина и женщина музыка наука небо нумерологи€ нэп обр€ды обычаи одежда он она оргазм отношени€ песн€ познай себ€ похудеть поэзи€ праздник прикол психологи€ путешестви€ рецепт рукоделье руны сайт свадьба секс скульптура слав€не смерть собака ссср стиль стихи счастье творческий орден корни неба творчество тест травы фестиваль фото футарк характер хохма художник хэллоуин человек шаманизм этнографи€ юмор €зычество

 -÷итатник

Ќежно и стильно, небрежно и винтажно - (0)

¬ стиле Ѕохо.Lookbook Collection | Daniela Dallavalle бренд Elisa Cavaletti (ЂЁлиза  авалеттиї) II ...

—ама€ больша€ бесплатна€ электронна€ библиотека - (0)

—егодн€ дл€ любителей читать книги, € предлагаю вам насто€щий подарок...))) “акой Ёлектронной б...

Ћайфхаки - (0)

ѕолезности разные 21 Ќажми на картинку 12 лайфхаков с...

Ђ уклы дл€ мальчиковї - (1)

” массовых отечественных солдатиков довольно коротка€ истори€, около ста лет — до револ...

 -я - фотограф

базова€ программа с гантел€ми

 онцентрированное сгибаниеЎрагиѕриседани€ с гантел€миќтжимание от полаќтжимание от полаѕопеременный подъем на бицепс“рицепсовые разгибани€ с гантел€миѕодъЄм на боковую часть прессаѕодъем гантелей

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ћина_«вездоглазка

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 3) три_птицы creative_art „ортова_ƒюжина

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 29.10.2007
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 1800

 омментарии (1)

…оль

„етверг, 31 ћарта 2011 г. 11:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —ветла€_Ћилит [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

19 декабр€-…оль


¬ эти ночи все миры сход€тс€ в ћидгарде: боги и богини нисход€т на землю, тролли и эльфы беседуют с людьми, мертвые выход€т из Ќижних ћиров; те же из людей, кто часто общаетс€ с ћиром »ным, на врем€ покидают свои тела и присоедин€ютс€ к всадникам ƒикой ќхоты (oskorei - «наездники јсгарда»), или же станов€тс€ вервольфами и прочими духами.

ѕо традиции «…оль» длитс€ 13 ночей, которые называют «Ќочи духов», что сохранилось и в немецком их наименовании, Weihnachten. Ёти тринадцать ночей, от первого заката солнца и до последнего рассвета, - брешь между двум€ годами, сакральный период, в течение которого нет ни привычного времени, ни привычных границ, когда вершитьс€ жребий богови вращаетс€ веретено богини —удьбы, ”рд.


ќднако сама€ важна€ ночь праздника «…оль» - это, конечно же, солнцесто€ние, сама€ длинна€ ночь в году, во врем€ которой насто€щими властител€ми в этом мире станов€тс€ духи. ¬ эту ночь зажигали «костер …ол€» и охран€ли дом от злых духов; в эту же ночь давались самые искренние кл€твы и обещани€. ¬ерили также, что не следует быть одному в эту ночь - ведь тогда человек остаетс€ наедине с мертвыми и духами »ного ћира…

—ледующий день считалс€ «днем судьбы» - все, что сказано и сделано до захода солнца, определ€ло все событи€ наступившего года. —читалось, что нет более верных знамений, чем те, что были €влены во врем€ «ƒвенадцатой Ќочи»; и самые сильные слова - те, что сказаны в эту ночь.

¬ этот день прин€то оставл€ть включенным свет в доме или, по крайней мере, свечу на алтаре. ƒл€ современных колдунов это напоминание о цикле перерождений.ќдна из традиций - сооружение йольского дерева. Ёто может быть живое дерево,пересаженное в землю, или срубленное.  олдуньи представл€ют дерево …оль как дерево желаний. „асть дерева сохран€ют, чтобы на следующий праздник …оль сжечь на св€щенном костре. Ѕольша€ часть ствола иногда используетс€ в ритуале создани€ защитного барьера: им обстукивают землю по внешней окружности магического круга.—твол сохран€ют дл€ использовани€ в качестве майского шеста на Ѕелтейн. ¬иккане вешают на ветки письма с желани€ми, которые должны сбытьс€ в следующем году.
≈щЄ в этот праздник прин€то сжигать дерев€нное изображени€ бога, символизирующее возрождение.

ƒл€ этого лучше всего выбрать сосну или дуб. ¬ырежете символ бога круг с рогами белым ножом . ѕодожгите его и представл€йте тЄплые дни, наступление весны. јлтарь украшают ветками сосны, розмарина, лавра, ели, можжевельника, кедра. “акже на алтарь став€т котЄл в красной свечой.

“равы, традиционно используемые дл€ украшени€ алтар€, пространства вокруг магическогокруга, и всего дома: лавр, восковница, чертополох, кедр, ромашка, вечнозеленые растени€, ладан, мальва, можжевельник, омела, мох, дуб, сосновые шишки, розмарин, шалфей, падуб, плющ, €блоки,апельсины, лимоны.

“радиционные благовони€:
восковница, кедр, сосна, розмарин.
—в€щенные камни:
кошачий глаз, рубин.

÷вета свечей:
красный, зеленый, белый, золотой, серебр€нный.

—ери€ сообщений "праздники, колесо года":
„асть 1 - Ўаманские практики, звуковые файлы,470 мб
„асть 2 - јист
...
„асть 15 - …оль(кратка€ информаци€)
„асть 16 - —амайн(очень кратка€ информаци€)
„асть 17 - …оль
„асть 18 - √осподи, кака€ красота!
„асть 19 -  руг деревьев
...
„асть 48 - Ќовогодн€€ упаковка дл€ мыла и не только
„асть 49 - ќвечки - подвески интерьерные
„асть 50 - ¬рем€ года и любовь. »нтересные наблюдени€, опрос


ћетки:  
 омментарии (0)

—амайн(очень кратка€ информаци€)

ƒневник

„етверг, 31 ћарта 2011 г. 11:01 + в цитатник

  
 ельтский календарь делил год на две части: темную, начинавшуюс€ в конце окт€бр€ — начале но€бр€ (мес€ц —амониос), и светлую. —ветла€ часть начиналась в марте — апреле (мес€ц √иамониус). —мена частей года, как и мес€цев, происходила с наступлением полнолуни€. “акже вместе с наступлением темной части года, в первые три ночи самониоса, кельтами праздновалс€ новый год. ѕраздник в латинской версии называлс€ «“ри ночи самониоса» (trinux[tion] samo[nii]). —мена темной и светлой частей года весной также отмечалась праздником —амайн (an t-Samhain) (по-шотландски произноситс€ [ˈsaʊn] — «саун» или [ˈsɑːwɪn] — «саувин»; по-ирландски [ˈsˠaunʲ] — «саунь»,  брет.Samhain,  валл.  Samhain, гэльск. Samhainn или  Samhuinn,  ирл. Samhain) — в шотландском (гэльском) €зыке €вл€етс€ обозначением мес€ца, аналогичного современному но€брю. ¬ ирландском €зыке  «—амайн» (Samhain) —  но€брь. ” кельтов издавна обозначает третий мес€ц осени. ¬последствии произношение изменилось соответственно правилам произношени€ на гэльских €зыках, и к началу нашей эры праздник стал называтьс€ —амайн, как и соответствующий ему мес€ц.

—амайн отмечалс€ как праздник, посв€щенный сбору урожа€, а также как день почитани€ мертвых. ¬ »рландии и Ўотландии его иногда называли «праздником мертвых», считалось, что в эту ночь умирают люди, нарушившие свои гейсы.
Ќачиналс€ праздник 31 окт€бр€, считавшимс€ последним днем сбора урожа€.“радиционно на —амайн делили собранный урожай, а так же решали, кака€ часть скота переживет зиму, а кака€ — нет. ѕоследнюю часть резали, чтобы сделать запасы на зиму.

¬о врем€ праздновани€ жгли костры. ƒруиды, при помощи оставл€емых огнем на кост€х убитых животных рисунков, предсказывали будущее. „ерез костры прыгали люди, или же проходили между двум€ р€дом сто€щими высокими кострами. ƒанный ритуал обозначал очищение огнем. „асто между кострами также проводили скот.

ƒлилось празднество семь суток (по трое суток до и после самого —амайна).
¬ западной части Ѕритании на —амайн до сих пор пекут хлеб в форме рогов, которыми приветствуют бога зимы.



–имл€не  сопоставл€ли —амайн своему собственному празднику мертвых —Ћемурии, хот€ она и праздновалась 13 ма€.
языческий праздник отмечалс€ и после прин€ти€ христианства насел€ющими Ѕританию народами. “ак, при ирландском дворе в  “аре праздновалс€ в первые три дн€ но€бр€, многолюдно и с соблюдением всех древних традиций, ещЄ в XII веке . ѕразднование древнего —амайна продолжаетс€ до сих пор. Ётому времени года соответствует канун ƒн€ ¬сех —в€тых, или ’еллоуин.


—ери€ сообщений "праздники, колесо года":
„асть 1 - Ўаманские практики, звуковые файлы,470 мб
„асть 2 - јист
...
„асть 14 -  ельтские праздники
„асть 15 - …оль(кратка€ информаци€)
„асть 16 - —амайн(очень кратка€ информаци€)
„асть 17 - …оль
„асть 18 - √осподи, кака€ красота!
...
„асть 48 - Ќовогодн€€ упаковка дл€ мыла и не только
„асть 49 - ќвечки - подвески интерьерные
„асть 50 - ¬рем€ года и любовь. »нтересные наблюдени€, опрос


ћетки:  
 омментарии (0)

…оль(кратка€ информаци€)

ƒневник

„етверг, 31 ћарта 2011 г. 09:18 + в цитатник

…оль (в разных €зыках Yule, Joel или Yuil) —праздник зимнего  солнцеворота у германских народов, празднуетс€ 21-22 декабр€. »значально  €зыческий, праздник стал традиционным, и проводилс€ и в христианские времена, совмеща€сь с  –ождеством. …оль — ночь солнцесто€ни€, сама€ длинна€ ночь в году. ¬ еЄ честь проводилс€ большой праздник, так как средневековые германцы ожидали возрождени€  орол€ ƒуба, —олнечного  орол€, ƒарующего ∆изнь, который согревал замЄрзшую землю и пробуждал жизнь в семенах, хранившихс€ в еЄ лоне всю долгую зиму. Ќа пол€х разжигали костры, а урожай и деревь€ благословл€ли, распива€ пр€ный сидр.

ƒети ходили из дома в дом с подарками в виде гвоздики, €блок, и апельсинов, которые лежали в корзинах из ветвей вечнозелЄных растений и стеблей  пшеницы, посыпанных мукой. яблоки и апельсины представл€ли солнце, ветви символизировали бессмертие, стебли пшеницы изображали урожай, а мука означала успех, свет и жизнь. ѕадуб,  омела и плющ  были украшением не только снаружи, но и внутри домов, чтобы пригласить природных духов прин€ть участие в празднике. ¬етку падуба хранили около двери весь год как посто€нное приглашение счастливой судьбе посетить обитателей дома.


…ольское дерево


ѕо традиции, проводились пение гимнов, благословление деревьев, сожжение йольского полена, украшение йольского дерева, обмен подарками, поцелуи под омелой. “радици€ подавать рождественскую ветчину  восходит к €зыческому обычаю кл€твы на голове дикого кабана. —читалось, что така€ кл€тва доходит до самого  ‘рейра, бога плодороди€, св€щенным животным которого был дикий кабан.

—имволика …ол€ — йольское полено или маленькое йольское полено с трем€ свечами, вечнозелЄные сучь€ и пруть€, падуб,  плющ, повешенный на двери, золотые свечи, корзины с фруктами, украшенными гвоздиками, кип€щий котелок с элем,   молочай,  рождественска€ ель или даже кактус.

÷еремониальному йольскому полену отводилось главное место в празднике. ¬ соответствии с традицией полено должно быть вз€то с земли владельца дома или прин€то в подарок, но ни в коем случае не куплено. ѕринесЄнное в дом и установленное в камине, оно украшалось сезонной зеленью, поливалось  сидром или элем и посыпалось мукой. ѕолено горело всю ночь (его поджигали от кусочека дерева прошлогоднего полена, которое специально сохран€лось), затем тлело следующие 12 дней, а после церемониально вынималось. ясень  — традиционное дерево дл€ йольского полена. Ёто св€щенное дерево тевтонцев, ассоциируемое с мифическим древом »ггдрасиль.

…ольский светильник, несмотр€ на название, не €вл€етс€ древним символом йол€. ќн был введен в обиход нео€зычниками в начале XX века, использовалс€ в ритуалах ——, а в насто€щее врем€ используетс€ в неонацистском культе.


…ольское "полено" - ритуальное лакомство, можно приготовить самим.
ѕо сути, это рулет, можно сделать его и маковым, и ванильным, и даже шоколадным.

»сландский …ольский  от

–ассказывают, живЄт такой зверь.
ќн огромен, он пушист и прожорлив.
 то знает его, откуда берЄтс€ гул€ка ночной,
хватающий зазевавшихс€ лент€ев ночами?
Ќерадивых, кто "дров не рубил, воды не носил"
поджидает  от, охотитс€ тЄмными ночами как на мышей.
ќн уж знает, как их отличить:
бездельники встречают праздник в старой одЄжке,
не во что нар€дитьс€ белоручкам.
 оль не напр€л, не наткал -
не в чем щегольнуть в праздник будет.

 то сидит сложа руки -
останетс€ без подарков и сюрпризов на …оль.

 то пустой болтун и лежебока -
того поймает …ольский  от.
»
съест÷ап-царап.

 

You all know the Yule Cat

And that Cat was huge indeed.

People didn't know where he came from

Or where he went.

He opened his glaring eyes wide, 

The two of them glowing bright.

It took a really brave man

To look straight into them.

His whiskers, sharp as bristles, 

His back arched up high.

And the claws of his hairy paws

Were a terrible sight.

He gave a wave of his strong tail, 

He jumped and he clawed and he hissed.

Sometimes up in the valley, 

Sometimes down by the shore.

He roamed at large, hungry and evil

In the freezing Yule snow.

In every home

People shuddered at his name.

If one heard a pitiful "meow"

Something evil would happen soon.

Everybody knew he hunted men

But didn't care for mice.

He picked on the very poor

That no new garments got

For Yule - who toiled

And lived in dire need.

From them he took in one fell swoop

Their whole Yule dinner

Always eating it himself

If he possibly could.

Hence it was that the women

At their spinning wheels sat

Spinning a colorful thread

For a frock or a little sock.

Because you mustn't let the Cat

Get hold of the little children.

They had to get something new to wear

From the grownups each year.

And when the lights came on, on Yule Eve

And the Cat peered in, 

The little children stood rosy and proud

All dressed up in their new clothes.

Some had gotten an apron

And some had gotten shoes

Or something that was needed

- That was all it took.

For all who got something new to wear

Stayed out of that pussy-cat's grasp

He then gave an awful hiss

But went on his way.

Whether he still exists I do not know.

But his visit would be in vain

If next time everybody

Got something new to wear.

Now you might be thinking of helping

Where help is needed most.

Perhaps you'll find some children

That have nothing at all.

Perhaps searching for those

That live in a lightless world

Will give you a happy day

And a Merry, Merry Yule.

Johannes ur Kotlum.

—ери€ сообщений "праздники, колесо года":
„асть 1 - Ўаманские практики, звуковые файлы,470 мб
„асть 2 - јист
...
„асть 13 -  ельтские\€зыческие праздники (продолжение)
„асть 14 -  ельтские праздники
„асть 15 - …оль(кратка€ информаци€)
„асть 16 - —амайн(очень кратка€ информаци€)
„асть 17 - …оль
...
„асть 48 - Ќовогодн€€ упаковка дл€ мыла и не только
„асть 49 - ќвечки - подвески интерьерные
„асть 50 - ¬рем€ года и любовь. »нтересные наблюдени€, опрос


ћетки:  

 —траницы: [1]