-неизвестно

 -Метки

алина остафийчук алкоголь арт библиотека боги ведьмы видео вкусно волосы время гадание город гороскоп графика дети дизайн дом женщина животные жизнь здоровье имя инфобизнес искусство история исцеление календарь картинки кельты кира костенко книга колесо года комп корни неба космос кот красивые картинки красота креатив кухня литература литфест любовь люди магия мантика мода мудрость мужчина мужчина и женщина музыка наука небо нумерология нэп обряды обычаи одежда он она оргазм отношения песня познай себя похудеть поэзия праздник прикол психология путешествия рецепт рукоделье руны сайт свадьба секс скульптура славяне смерть собака ссср стиль стихи счастье творческий орден корни неба творчество тест травы фестиваль фото футарк характер хохма художник хэллоуин человек шаманизм этнография юмор язычество

 -Цитатник

Нежно и стильно, небрежно и винтажно - (0)

В стиле Бохо.Lookbook Collection | Daniela Dallavalle бренд Elisa Cavaletti («Элиза Кавалетти») II ...

Самая большая бесплатная электронная библиотека - (0)

Сегодня для любителей читать книги, я предлагаю вам настоящий подарок...))) Такой Электронной б...

Лайфхаки - (0)

Полезности разные 21 Нажми на картинку 12 лайфхаков с...

«Куклы для мальчиков» - (1)

У массовых отечественных солдатиков довольно короткая история, около ста лет — до револ...

 -Я - фотограф

базовая программа с гантелями

Концентрированное сгибаниеШрагиПриседания с гантелямиОтжимание от полаОтжимание от полаПопеременный подъем на бицепсТрицепсовые разгибания с гантелямиПодъём на боковую часть прессаПодъем гантелей

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Лина_Звездоглазка

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 3) три_птицы creative_art Чортова_Дюжина

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 29.10.2007
Записей: 1352
Комментариев: 255
Написано: 1809




Какое вы мифологическое существо? Тест

Среда, 30 Сентября 2015 г. 23:54 + в цитатник
Рубрики:  психология, тесты
бестиарий

Метки:  

Понравилось: 39 пользователям

Шаманская карта

Понедельник, 09 Марта 2015 г. 15:02 + в цитатник

Это цитатаizzida

 
Сейчас вы видите изображение лука Тенгри. 
 
Этот лук запускает в мир стрелу Тенгри. 
 
Эта стрела есть живое существо. Она проникает от Тенгри в его жену Умай, и тогда на земле рождается живое существо. 
 
Эта стрела объединяет в себе все пять душ человека:оленя - душу Кут, человечка - душу Сюр, рыбу - душу Тёсь, птицу - душу Бось и всевидящее око - душу Айы
 
Когда же наступает смерть, то эта стрела ломается, и души разлетаются в разные стороны к тем Богам, которые создали эти души. 
 
Задачей, целью человека в этой жизни является пробудить ото сна душу Айы, чтобы человек осознал, что он не является мыслями и чувствами, не является телом, а он является всевидящим оком, которое просто созерцает работу ума, чувств и тела. 
 
Человек должен развивать свою душу Бось, устремляя ее к неведомому, устремляя её к поиску Беловодья. Только когда его душа Бось устремится к неведанному, с этой минуты для него открывается его духовный путь. 
 
Чтобы стать шаманом и иметь возможность путешествовать по миру сновидений, человек, также, должен развить свою душу Сюр. 
 
Он должен осознать, что он живет не только в физическом мире, но в большей своей части он живет в мире мечтаний, представлений и грез. Он живет в мире сновидений. И в этом мире он живет в душе Сюр. 
 
Для тренировки тела Сюр в Шаманизме делается следующая практика:
 
Представьте хорошо вам известную дорогу и идите по ней в своем теле Сюр, видя каждую ее деталь, каждый ее поворот. И если в своем внутреннем мире вы сможете долго идти по этой дороге, не сбиваясь, не путаясь , не отвлекаясь на другие мысли, значит ваше тело Сюр будет готово для шаманского путешествия, путешествия по другим мирам. 
 
В процессе жизни человек должен увеличивать свой Кут, свою жизненную силу. Для этого он не должен тратить свою силу на свои привязанности в прошлом, на душу Тёсь, на слабые мысли, которые есть у него в душе Тесь. 
 
Он должен пересмотреть свою память, чтобы в ней были только сильные мысли, и не было привязанностей к прошлому. 
 
Тенгри - высший мир 
Эрлик - нижний мир 
Ульгень - верхний мир 
Умай - средний мир
 
Рубрики:  этнография, обычаи
мифология

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Ударим пробежкой по слабоумию?

Понедельник, 09 Марта 2015 г. 13:18 + в цитатник

В исследовании, проведенном в Бостонском университете, приняли участие более 1200 взрослых людей. Специалисты наблюдали за участниками в течение 20 лет. В начале исследования мужчины и женщины, средний возраст которых составлял 41 год, ходили по беговой дорожке со скоростью около 1 метра в секунду. Ученые следили за кровяным давлением и частотой сердечных сокращений участников, пишет The Daily Mail.

Затем специалисты просканировали мозг добровольцев, когда тем исполнилось 60 лет. Кроме того, участники выполнили когнитивные тесты.
В мозге у тех, чья частота сердечных сокращений на беговой дорожке резко возрастала, серого вещества оказалось меньше. Некоторые из этих участников также хуже справлялись с когнитивными тестами.

Людям, у которых на беговой дорожке повышалось диастолическое артериальное давление, тяжело давались тесты на принятие решений


Считается, что сильное и быстрое увеличение частоты сердечных сокращений и артериального давления, которое наблюдается, когда неактивный человек занимается спортом, повреждает мозг. Мелкие кровеносные сосуды в мозге особенно уязвимы к скачкам артериального давления. Проблемы с сосудами могут стать причиной изменения структуры мозга и когнитивных нарушений.

Так что же - не начинать заниматься спортом, если не приучен к нему с детства? Мол, ум есть - силы не надо?
Малоактивные люди более склонны к развитию слабоумия

Выход в том, чтобы развиваться гармонично. И начинать можно в любом возрасте. Но, если на данный момент ваш образ жизни сидяче-лежачий, офисно-компьютерный - начинайте постепенно, но ежедневно. Лучше 40 раз по разу, чем один раз 40 раз - мудрое правило.
Ежедневные 15 минутные тренировки с постепенным наращиванием нагрузки принесут пользу, а вот ударный "день здоровья" раз в полгода  - скорее, вред.

Будьте здоровы и мудры!

Рубрики:  здоровье

Метки:  

Простой тест подскажет, кому опасно садиться за руль или почему полезны игрушки-лабиринты

Понедельник, 09 Марта 2015 г. 12:57 + в цитатник
 
 
 
Простой тест подскажет, кому опасно садиться за руль
 
 


 

 
Новое исследование, проведенное под эгидой Национальной администрации по безопасности дорожного движения США, показало: с помощью обычной головоломки (лабиринта, нарисованного на листе бумаги) можно выявить водителей, которые рискуют попасть в серьезные ДТП из-за когнитивных нарушений. Ученые из консалтинговой группы TransAnalytics отмечают, что такой тест нельзя использовать для диагностики деменции или когнитивных нарушений. Однако он помогает быстро оценить когнитивные функции пожилых водителей, пишет Psych Central

Предыдущие исследования показали: тесты, в которых человеку нужно найти выход из простого лабиринта, могут рассказать о его навыках зрительно-пространственной ориентации, планирования и принятия решений. Все эти навыки необходимы для безопасного вождения. В новом исследовании приняли участие почти 700 водителей старше 70 лет. Добровольцев попросили выполнить задание на планирование маршрута. Участники должны были как можно быстрее найти выход из пяти лабиринтов. Фиксировалось время, которое уходило у пожилого человека на каждый лабиринт, количество сделанных им ошибок (то есть, сколько раз участник заходил в тупик в лабиринте) и время, которое доброволец проводил, планируя свои действия. 

Восемнадцать месяцев спустя исследователи сопоставили результаты участников и данные полиции об авариях и серьезных нарушениях правил дорожного движения, включая переходы дороги на красный свет, езду по тротуару и выезды на встречную полосу. Добровольцы, которые плохо справлялись с лабиринтом, чаще попадали в ДТП. У водителей, потративших наибольшее количество времени на простой или на сложный лабиринт, риск попасть в аварию был самым высоким. Например, у тех, кому потребовалось 19 секунд, чтобы выйти из простого лабиринта, вероятность попасть в ДТП оказалась повышена в 3,5 раза.
Рубрики:  психология, тесты
здоровье
арт-терапия

Метки:  

На каком пальце носить перстень или кольцо

Понедельник, 09 Марта 2015 г. 12:13 + в цитатник

Кольца – не просто красивое украшение, это еще и эффективный усиливающий фактор.
Они способны значительно влиять на того, кто их носит, и исходя от того, на каком именно пальце находится кольцо, усиливаются те или иные черты человеческого характера.

Безымянный палец

        Палец Аполлона, солнца. Украшая этот палец колечком, человек как бы желает привлечь в свою жизнь счастье, почувствовать внутренне тепло.
Этот палец связан непосредственно со счастьем, удачей, успехом, творчеством и признанием окружающими достижений и таланта. Если человек увеличивает количество колечек на этом пальце до двух и даже больше, это говорит о катастрофической нехватке перечисленного и подсознательном стремлении их в разы усилить.
Помимо увеличения ощущения счастья, колечко дает весомый творческий потенциал. Если человек выбрал безымянный палец левой руки, которую еще называют пассивной рукой для колец, это говорит о том, что творческих качеств ему не достает и их следует черпать извне. Хоть внешне он и может смотреться как человек, который их имеет в избытке. Его потенциал творчества кажется огромнейшим, но является довольно неустойчивым.

Мизинец

    Палец Меркурия. Один из соседей безымянного пальца – мизинец, не так часто украшают кольцом. Этот самый маленький из пальцев выбирают для ношения колечек те, кто стремится повысить возможности собственного самовыражения и коммуникабельностиСамовыражение при помощи творчества для него – ключевая цель, а колечко лишний раз обращает внимание на его необычные, уникальности и индивидуальности, а также стремление к тому, чтобы стать не просто самым ярким в выбранной профессии, но и действительно уникальным.
Ношение колец на мизинчике может повысить способности к предпринимательской деятельности. Кольцо на мизинце влияет на человека, и он значительно сложнее поддается влиянию при принятии определенных решений. Существует информация о добавлении экстрасенсорных, телепатических  способностей тому, кто носит колечки именно на этом пальце. Например, легендарный Вольф Мессинг для колец выбирал именно мизинец. 
Однако сам он так объяснял свой дар :"
…Это не чтение мыслей, а, если так можно выразиться, «чтение мускулов»… Когда человек напряжённо думает о чём-либо, клетки головного мозга передают импульсы всем мышцам организма. Их движения, незаметные простому глазу, мною легко воспринимаются. …Я часто выполняю мысленные задания без непосредственного контакта с индуктором. Здесь указателем мне может служить частота дыхания индуктора, биение его пульса, тембр голоса, характер походки и т. д."

Средний палец

   Палец Сатурна. Вторым соседом безымянного пальчика является средний. Подобный выбор для ношения перстней и колечек – наиболее оптимальный, гармонизирующий: плохих черт в характере совсем не усиливает, а также не привносит, зато некоторые качества хорошо активизируются. При этом весьма ярко выраженные качества ношение колец на среднем пальце, наоборот, сдерживает, сглаживает. Человек становится спокойнее и в разы уравновешеннее. Отметим, что продолжительное ношение колец на этом пальце может развить замкнутость в себе, стремление не только к уединению, но и даже одиночеству, а также аскетизм и флегматичность. Обычно моральные ценности для человека, выбравшего этот палец для колец, крайне важны. Если он недавно стал украшать кольцом этот пальчик, следовательно, ему не хватает этого и он стремится к их компенсации. Чтобы стать уравновешеннее, спокойнее, согласованнее с самим собой, преодолеть страсти – необходимо одеть колечко на средний палец. 

Указательный палец

    Палец Юпитера.Наиболее выразительно кольцо всегда смотрится на указательном пальце. И это обусловлено значением этого пальца. При помощи его люди указывают, проявляют свою волю, направленность мыслей и действий, независимость. Кольцо на указательном пальце оказывает влияние на степень самооценки человека – повышая ее, при этом человек приобретает гордость. Ношение кольца на указательном пальце говорит о жажде управления людьми, завышенной самооценке, стремлении принимать решения, потребность в славе, которые стоят выше финансовых благ. Эти качества особенно развиваются при регулярном ношении колечка. Однако это может развить эгоизм, чересчур повышенную самооценку, гордость и большое свободолюбие. 

Большой палец

    Палец Венеры.   Колечко на этом пальце можно встретить реже всего. Человек, нося кольцо на большом пальце, жаждет выделиться из толпы, отличаться не только внешним обликом, но и собственным поведением. Ношение кольца на этом пальце усиливает любовь окружающих к носителю колечка, делает его более привлекательным, гармоничным, более способным творить и распространять вокруг себя атмосферу красоты и наслаждения,увеличивает те творческие способности, которые связаны с воздействием на чувства людей - литература, театр, дизайн, кухня. Ярким примером является Пушкин, носивший кольца на большом и указательном пальцах.

Теперь, зная о особенностях каждого пальца, Вы можете самостоятельно и осознанно подобрать кольца, чтобы усилить те или иные качества характера,а также Ваше влияние на окружающих.

Но в любом случае, не стоит носить кольца не снимая - каждый металл тоже имеет свои биохимические и энергетические свойства, и это необходимо учитывать, помня о принципе "избыток качества обращается в его противоположность" (помните рисунок тай-цзы, в просторечии именуемый инь-ян?).
Избыток энергии, порождаемый стимулирующим золотом,превращается в депрессивные состояния, угнетенность. Избыток антисептических свойств серебра убивает не только вредную флору, но и полезную.
Как говорил Лермонтов: 
В природе противоположные причины часто производят одинаковые действия: лошадь равно падает на ноги от застоя и от излишней езды".
Поэтому используйте талисманы, обереги, знаки, украшения - осознанно, тогда, когда вам это нужно, понимая их свойства.

Будьте счастливы!

пушкин (449x549, 47Kb)
Рубрики:  психология, тесты
здоровье
экстрасенсорика,ясновидение, развитие способностей
мои коллекции

Метки:  


Процитировано 3 раз

Золото вызывает депрессию?

Понедельник, 09 Марта 2015 г. 11:28 + в цитатник
 
Золото повышает риск депрессии у его владельца
 



 
Материал, из которого изготовлены нательные украшения, напрямую сказывается на психоэмоциональном фоне человека. Как показали исследования, золото, к примеру, способно вызывать депрессию за счет усиления негативных эмоциональных всплесков, передает "Сегодня.UA" со ссылкой на работу канадских ученых. 

Оказывается, изделия из золота стимулируют активное возбуждение всех процессов в головном мозге, но одновременно с этим тормозят обмен веществ в организме. Итог - мощные всплески негативных эмоций. Это наглядно показали исследования нескольких тысяч человек. Часть из них постоянно носила золотые украшения. Оказалось, добровольцы, не носившие золотые украшения, были более жизнерадостными и устойчивыми к стрессам.

Эксперты не рекомендуют носить золото в течение всего дня и спать в нем. Зато серебряные украшения не влияют так сильно на нервную систему. Напротив, было доказано, что они успокаивают (снижают активность нервной системы) и снимают головные боли. Более того, серебро производит мощный антибактериальный эффект.

Итак-из чего стоит делать обручальные кольца?
Рубрики:  психология, тесты
мужчина и женщина
здоровье
экстрасенсорика,ясновидение, развитие способностей
мои коллекции

Метки:  

Результат теста "Какую книгу тебе стоит прочитать?"

Суббота, 17 Января 2015 г. 14:38 + в цитатник
Результат теста:Пройти этот тест
"Какую книгу тебе стоит прочитать?"

Макс Фрай "Лабиринты Ехо"

Ты романтик и скорей всего девчонка. Любишь приятные сказки,веришь в люовь. Лабиринты Ехо на время доставят тебе ощущение сказки и интеллектуального отдыха.
Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru

Время года и любовь. Интересные наблюдения, опрос

Суббота, 17 Января 2015 г. 14:31 + в цитатник
зима любовь (700x437, 100Kb)





А у меня настоящие чувства трижды начинались летом.
Первое и главное из них - к тогда еще будущему, мужу.
Его я полюбила летом...

           и, через 13 лет,  похоронила его летом...


А зимой у меня бывали очень короткие неудачные романы... когда думаешь, что сажаешь дерево, которое принесет плоды, и проживёт долго-долго...а потом выносишь эту "любовь", как новогоднюю ёлку...и остаются только обрывки мишуры и масок, похмелье, и полная душа иголок, которые сложнее вычистить, чем из ковра...

А как у Вас?
Связано ли время возникновения нежных чувств-и их развитие? Что говорит вам ваш опыт? Поделитесь, пожалуйста!

Серия сообщений "праздники, колесо года":
Часть 1 - Шаманские практики, звуковые файлы,470 мб
Часть 2 - Аист
...
Часть 48 - Новогодняя упаковка для мыла и не только
Часть 49 - Овечки - подвески интерьерные
Часть 50 - Время года и любовь. Интересные наблюдения, опрос

Рубрики:  мужчина и женщина

Метки:  

Что ждет меня в ближайшее время?

Среда, 14 Января 2015 г. 15:36 + в цитатник
Рубрики:  мантика, гадания

Метки:  

Карта всех цветов волос-натуральных и искусственных. С фотографией, кодами цветов

Вторник, 16 Декабря 2014 г. 15:58 + в цитатник

Карта цветов

Вы можете выбрать цвет волос, пользуясь картой цветов.
Это поможет подобрать шиньон или парик, объяснить парикмахеру, в какой цвет вы хотите покрасить свои волосы, приобрести краску нужного оттенка.


 

 

Цвета искусственных волос

1 Черный
 Черный как смоль
2 Темно коричневый
К3 Темный шоколад
3 Коричневый
4 Темный шоколад 
5 Натурально каштановый
6 Шоколад
К6 Шоколадный с красноватым
7 Болотно-коричневый
Густо коричневый
9 Светло коричневый
10 Русый
12 Золотисто русый
13 Медный
15 Русый золотистый
16 Холодный блонд
16S Холодный блонд с розовым отливом
18 Орех
18S Орех с добавлением пепла
19 Натурально русый
22 Пепельный блондин
22S Темный пепел
24Т Розовое дерево
25 Золотистый блондин
26 Русый с золотым отливом
27 Темный песок
27D Русый с отливом миндаля
27В Медовый
27Т Песок
30 Русый с медным
30В Натурально рыжий
WL30 Коричневый с рыжим
31 Светло коричневый с розовым отливом
32 Коричневый с медным
33 Темно коричневый с баклажаном
35 Темная медь
60 Белый с серым отливом
60М Серебро
86 Блондин с желтым отливом
87 Желтый блонд
KB88 Золотистый блонд
99 Светло-серый
99J Баклажан
99J-2 Светлый баклажан
100 Жемчужный
101 Пепел
102 Блондин с серым отливом
Т-103 Бежевый с золотистым отливом
110 Бордо с малиновым
118 Бордо
130 Ярко рыжий
135 Золотисто рыжий
135S Огненный рыжий
BR135 Рыжий с красным отливом
144 Горчичный цвет
144М Золото
220 Бежевый блонд
К-240 Охра
301 Светло-серый блонд
302 Высветленный блонд
303 Светлый блонд
307 Блонд с розовым отливом
350 Медно-рыжий
600-2 Белый с перламутром
613 Натуральный блонд
1001 Снежно-белый
F1 Нежно-розовый
F2 Натурально рыжий с блеском
F3 Желто горчичный
F8 Натурально рыжий
F9 Темно-бордовый с баклажаном
F10 Малиновый с фиолетовым
F11 Фиолетовый
F12 Салатовый флюр
F13 Зеленый
F14 Синий
F15 Оранжевый
F16 Нежно голубой
F17 Желтый
F18 Темно-фиолетовый
F19 Красный
F20 Темно-красный
F21 Ярко голубой
F22 Темно-синий
F23 Бледно оранжевый
F24 Розовый
F25 Желтый флюр
F26 Розово-фиолетовый
F27 Нежно сиреневый
F31 Оранжевый флюр
SF4 Чернильный

 

Натуральные цвета волос

1 Черный 
2 Натуральный черный 
3 Коричневый 
 Коричневый с рыжиной 
4 Шоколад 
5Y Темно медовый 
 Светло каштановый 
 Светло коричневый с золотым отливом 
6 Светло Коричневый 
Золотисто коричневый 
10 Русый 
12 Светло русый
16 Темный блонд
18 Светло русый
22 Пепельный блонд
24 Темный блонд с пепельным отливом
25 Золотистый блонд
27 Медовый
30 Рыже коричневый
33 Темный каштан
60 Светлый блонд
120 Пшеничный
130 Рыже красный
613 Натуральный блонд
2/F Переход цвета
27/613 переход цвета
30/R Переход цвета
BL Синий
F Малиновый
G Зеленый
ORENGE Оранжевый
P Нежно розовый
R Красный
K Красно бордовый
M Фиолетовый
BUR Бордо

 

Рубрики:  рукоделье, дизайн
мужчина и женщина
здоровье
арт-терапия
красивые картинки
мои коллекции

Метки:  


Процитировано 6 раз

Вот так одетые люди порой попадаются на улице... фотоприколы

Воскресенье, 14 Декабря 2014 г. 15:38 + в цитатник

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 А вот эта идея с белым котом мне понравилась...

 

 

пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ:http://novosti-n.org/ukraine/read/77789.html

Рубрики:  рукоделье, дизайн
красивые картинки

Метки:  

Разгрузочные дни: зачем нужны и какие бывают

Воскресенье, 14 Декабря 2014 г. 15:07 + в цитатник


Используя разгрузочные дни для похудения, вы получаете массу преимуществ. Прежде всего, разгрузочные дни полезны для организма, если их сделать частью своего образа жизни. Они не наносят вреда организму, как некоторые строгие диеты. Так как при разгрузочных днях вес уходит постепенно, результаты похудения сохраняются надолго. Кроме того так как ограничения длятся всего один день, это не вызывает нервного напряжения и упадка сил. А разнообразие разгрузочных дней способствует тому, что они не «приедаются» и не вызывают моральной усталости.
Разгрузочные дни для похудения

1. Яблочный разгрузочный день. Для похудения они проводятся 1-2 раза в неделю, для поддержания веса – 1-2 раза в месяц. Бывают в нескольких вариантах:

- строгий яблочный разгрузочный день: на протяжении дня можно только съесть 1,5 килограмма свежих яблок и больше ничего, даже пить нельзя.

- классический яблочный разгрузочный день: можно съесть сколько угодно яблок и пить максимальное количество жидкости (зеленый чай, настои трав).

- кефирно-яблочный разгрузочный день: 5-6 раз в день съедать по 1 яблоку и выпивать по 0,5 стакана кефира.

2. Творожный разгрузочный день. В течение дня надо съесть 500-600 грамм обезжиренного творога, который надо разделить на 5-6 приемов. Проводится 1 раз в неделю.

3. Кефирный разгрузочный день. Повторяется 1 раз в неделю, существует в двух вариантах:

- жесткий вариант кефирного разгрузочного дня: за день выпить 1,5л обезжиренного кефира, за 5-6 приемов через равные промежутки времени.

- мягкий вариант кефирного разгрузочного дня: за день выпить 1,5л обезжиренного кефира и съесть до 1кг фруктов (кроме бананов или винограда), лучше всего яблок.

4. Творожно-кефирный разгрузочный день: на протяжении дня съесть 250-300гр обезжиренного творога и выпить 750гр кефира, разделить на 5-6 приемов.

5. Овощной разгрузочный день: в течение дня за 5-6 приемов надо съесть до 1,5кг любых свежих или вареных овощей (кроме картофеля). Пить можно до 2 стаканов чая, кофе или отвара шиповника. Повторять 1 раз в неделю.

6. Шоколадный разгрузочный день: в течение дня можно съесть 80гр шоколада. Пить можно кофе без сахара, но не ранее, чем через 3 часа после еды. Повторять шоколадный разгрузочный день можно 1 раз в неделю.

7. Рыбный разгрузочный день: за 5 приемов пищи съесть по 100гр отварной нежирной рыбы (без соли) и 100гр свежих овощей. Пить можно до 2 стаканов чая или кофе без сахара. Повторять можно 1-2 раза в неделю.

8. Огуречный разгрузочный день: в течение дня надо выпить 2 стакана простокваши и съесть 1,5-2кг свежих огурцов. Разделить на 5-6 приемов через равные промежутки времени

пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ:http://novosti-n.org/ukraine/read/77779.html

Рубрики:  здоровье

Метки:  

Петербургские историки установили точную дату гибели Николая Гумилева

Суббота, 13 Декабря 2014 г. 12:11 + в цитатник

        Поэт Николай Гумилев был расстрелян в ночь на 26 августа 1921 года, сообщил "Интерфаксу" руководитель центра "Возвращенные имена", редактор книги памяти "Ленинградский мартиролог" Анатолий Разумов.
 

        "За 25 лет я проработал все документы по расстрелам с 1918 по 1941 год.
Долго искал эту информацию, и вот нашел. Согласно отметкам в документах, 25 августа Николай Гумилев был выдан коменданту Пучкову, а 26 августа был расстрелян в числе осужденных по так называемому "Таганцевскому делу", - сказал Разумов.

        До сих пор годовщиной гибели поэта считалось либо 24 августа, когда был вынесен приговор, либо 25 августа, потому что обычно приговоры приводились в исполнение на следующий день/
Две отметки на актах о выдаче и расстреле дают точную информацию, подчеркнул он.

http://www.utro.ru/news/2014/10/27/1219208.shtml

Рубрики:  поэзия

Пешком по небу. Достопримечательности, которые вам вскружат голову

Понедельник, 08 Декабря 2014 г. 21:18 + в цитатник
vid

Смотреть на достопримечательности нашей планеты нужно, чувствуя твердую почву под ногами, поскольку этот увлекательный и интересный процесс может на самом деле вскружить голову — настолько невероятны пейзажи и красоты Земли.

Но если вы искатель новых ощущений и не боитесь взобраться повыше, тогда можете получить не только адреналин, волнительные ощущения в животе, но и насладиться головокружительными видами со смотровых площадок.

А пока вы только думаете над тем, стоит ли рисковать и хватит ли на этот риск у вас средств, мы предлагаем получить новые острые ощущения, не вставая из-за компьютера. Знакомьтесь и наслаждайтесь — самые красивые места в мире!

1. Монблан, Французские Альпы

dizzysights01 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

2. На высоте 3800 метров на вершине Эгюий-дю-Миди находится стеклянная клетка, которая называется «Шаг в пустоту».

dizzysights02 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

3. Здесь можно насладиться видами на Монблан — самую высокую гору Европы — из самой высокой в мире кабины с прозрачным полом.

dizzysights03 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

4. Самое высокое здание в мире — Бурдж-Халифа, Дубай.

dizzysights04 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

5. Высота этого небоскреба — 822 м. Это почти в два раза больше, чем Эмпайр-стейт-билдинг. Если хватит смелости, можно посмотреть на Дубай с самой головокружительной смотровой площадки в мире.

dizzysights05 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

6. Гранд-Каньон и его «небесный мост».

dizzysights06 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

7. Небесным мостом Гранд-Каньона владеет племя индейцев валапай. Под смотровой площадкой находится 213 м свободного пространства.

dizzysights07 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

8. Стеклянные кубики на небоскребе Уиллис (Сирс) Тауэр, Чикаго.

dizzysights08 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

9. «Выступ» — это стеклянный балкон, подвешенный в воздухе на высоте 396 метров.

dizzysights09 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

10.

dizzysights10 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

11. Хотя стеклянные панели могут выдержать вес в 4500 кг, смотреть вниз на крыши соседних небоскребов не так-то просто.

dizzysights11 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

12. Си-Эн Тауэр, Торонто.

dizzysights12 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

13. Си-Эн Тауэр — небоскреб высотой в 584 метра со смотровой площадкой.

dizzysights13 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

14.

dizzysights14 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

15. Находитесь ли вы на смотровой площадке или за ее пределами, небоскреб откроет вам потрясающие виды на город.

dizzysights15 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

16. Подвесной мост Лангкави, Малайзия.

dizzysights16 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

17. Этот небесный мост в Малайзии составляет 124 м в длину и находится на высоте 701 м над уровнем моря. Он пересекает живописную вершину горы Гунун Мат Чинчанг на острове Лангкави.

dizzysights17 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

18. Блэкпул Тауэр, Англия.

dizzysights18 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

19. Блэкпул Тауэр открылся для публики в 1894 году и представляет собой уменьшенную копию Эйфелевой башни в Париже.

dizzysights19 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

20. Его высота — 157 метров, а на самой вершине находится смотровая площадка. С ее высоты открывается вид на пирсы и аттракционы викторианского города.

dizzysights20 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

21. Путь веры, Китай.

dizzysights21 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

22. Путь веры — это стеклянный переход, построенный на горе Чжанцзяцзе Тяньмэнь высотой в 1432 м.

dizzysights22 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

23. Вы прибываете по канатной дороге и, если не страдаете головокружением на высоте, можете «спокойно» прогуляться по переходу и получить незабываемые ощущения.

dizzysights23 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

24. Скай Тауэр, Окленд, Новая Зеландия.

dizzysights24 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

25. Высота башни — более 300 метров, и она доминирует на горизонте Окленда.

dizzysights25 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

26. Если хватит смелости покинуть смотровую площадку, можно сделать это вверх, прогулявшись по самой вершине небоскреба. А если вы настоящий экстремал, можно прыгнуть с башни на банджи.

dizzysights26 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

27. Смотровая площадка Alpspix в Германии.

dizzysights27 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

28. На высоте примерно 99 м на горе Альпспикс находится вот такой короткий мост, предлагающий удивительные виды на долину. Под мостом — пропасть.

dizzysights28 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

29. Spinnaker Tower в Портсмуте, Англия.

dizzysights29 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

30. Spinnaker Tower — самая высокая башня в Великобритании за пределами Лондона. Ее высота — 170 метров. Вороново гнездо — самая высокая из трех смотровых площадок. Ее крыша сделана из сетки, так что вы практически находитесь на свежем воздухе.

dizzysights30 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

31. Язык тролля, Норвегия.

dizzysights31 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

32. Язык тролля торчит над озером Рингедалсватн на высоте 700 метров. Это довольно сложный подъем, но с этой природной смотровой площадки открываются потрясающие виды.

dizzysights32 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

33. Мост между башнями Петронас, Куала-Лумпур, Малайзия.

dizzysights33 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

34. Эти башни высотой почти 457 м. Мост между ними находится лишь на 1/3 части высоты, но 167 м хватит, чтобы слабонервным стало плохо от такой высоты.

dizzysights34 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

35. Лестница Дахштайн, Австрия.

dizzysights35 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

36. На леднике Дахштайн в Альпах находится один из самых высоких мостов в мире. Под ним — лишь пропасть в 396 м.

dizzysights36 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

37. Восточная жемчужина Шанхая, Китай.

dizzysights37 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

38. Эта телебашня высотой 475 метров была крупнейшим сооружением в Китае больше 10 лет.

dizzysights38 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

39. Небесная лестница в Китае.

dizzysights44 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

40. Эта леденящая кровь дорожка на гору Хуашань высотой больше 2133 м ведет в чайный домик, в котором, видимо, подают лучший в мире чай.

dizzysights45 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

41. Бассейн на крыше отеля Marina Bay Sands Hotel в Сингапуре.

dizzysights46 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

47. На вершине 57 этажей этого отеля-небоскреба находится бассейн, из которого открываются самые потрясающие виды на небосклон Сингапура.

dizzysights47 24 головокружительные достопримечательности со всего мира

По материалам bigpicture.ru
http://nakonu.com/2014/12/11311

Серия сообщений "путешествия":
Часть 1 - Самое одинокое дерево на Земле...
Часть 2 - Шаманские практики, звуковые файлы,470 мб
...
Часть 47 - ЧуднЫ слуху русскому языки иноземные
Часть 48 - Картина Сальвадора Дали «Христос святого Хуана де ла Крус»
Часть 49 - Пешком по небу. Достопримечательности, которые вам вскружат голову

Серия сообщений "удивительные дома":
Часть 1 - В Карпатах мужчина построил дом из бутылок от шампанского
Часть 2 - Сообщество архитектура
...
Часть 16 - Креатив: Раскрасим свои двери!
Часть 17 - Что можно сделать на балконе-фото,идеи,исполнение
Часть 18 - Пешком по небу. Достопримечательности, которые вам вскружат голову

Рубрики:  этнография, обычаи
красивые картинки
мои коллекции

Метки:  

Какие комнатные растения опасны для здоровья?

Суббота, 06 Декабря 2014 г. 20:44 + в цитатник

Чем опасны комнатные растения?

Чем опасны комнатные растения?С некоторыми комнатными растениями необходимо быть предельно осторожным. Возьмём, к примеру, левкой. В период цветения это растение выделяет неимоверное количество эфирных масел, вызывающих головные боли и рвоту. Кстати, это касается некоторых видов лилий, а также распространённых в быту нарциссов. Букеты из таких цветов необходимо делать небольшими, помещение проветривать несколько раз в день. В идеале, на ночь лучше вынести их в другую комнату и оставить там до утра.
Ухаживая за примулой и олеандром, необходимо быть предельно внимательным. Одно неосторожное движение может привести к серьёзному отравлению. Следите за тем, чтобы сок этих растений (а он может быть не только на листьях, но и на стебле и цветках) не попал на слизистую оболочку рта, в глаза или на ранку. У многих людей общение с примулой заканчивается аллергической реакцией и экземами. Так что если вы склонны к аллергии, не разводите дома это безобидное на первый взгляд растение. 
Некоторые растения выделяют млечный сок, вызывающий тошноту и рвоту. Нередко причиной раздражения рук и нарывов становятся кактусы, точнее, их колючки.
Вред от комнатных растений – очень редкое явление, но в народе говорят: «Бережёного Бог бережёт». Все работы старайтесь проводить в защитных перчатках, при попадании сока на руки или лицо тщательно вымойте их с мылом и вытрите насухо

 

Рубрики:  рукоделье, дизайн
деревья

20 вещей, которые точно купила бы ваша киска :)

Суббота, 06 Декабря 2014 г. 20:27 + в цитатник
 

Для того чтобы пушистый питомец не скучал и чувствовал себя уютно, хозяину достаточно лишь проявить немного фантазии. Комфортный и красивый уголок для кота можно сделать и из картонной коробки, и из икеевской мебели, не говоря уже о дизайнерских находках в области товаров для животных.

Лежанка, которая крепится к окошку


 

 

walmart

Для любителей понежиться на солнышке.

 

Игра на реакцию


 

 

 

 

thinkgeek

Игра для тех, кому надоело возить пальцами под одеялом, чтобы привлечь внимание своего усатого любимца. К тому же, пальцы под одеялом иногда могут «пасть жертвой» разгоряченного охотника.

 

Кокон, в котором можно спрятаться


 

 

 

 

etsy

 

Скрытый кошачий туалет


 

 

 

 

zbuys

Ковшик для уборки кошачьего туалета


 

 

fab.com

С длииииииной ручкой.

Гребешок для шерсти


 

 

 

amazon

Для кошечек, которые любят о себе заботиться.

 

Булочка, в которой можно погреться


 

 

 

 

sisinmaru

Самое то, пока хозяина нет дома.

Дополнительное место в кровати


 

 

blogspot

Обычно подобные штуки делают для детей. Но ваш котик тоже заслужил свое ложе.

Игрушка на солнечных батареях


 

 

 

 

hammacher

И котику весело, и вам не затратно.

Отдельный столик для любопытного друга


 

 

therefinedfeline

Наконец-то можно продолжить работать!

А если это не подействует,купите ему самую дешевую клавиатуру


 

 

imgur

Пусть чувствует себя участником рабочего процесса.

 

Массажный центр «Кошачий рай»


 

 

fab

Прозрачная кормушка для птиц -лучшее ТВ для вашего питомца


 

 

windandweather

 

Веранда


 

 

discount-pet-superstore

Где даже самый домашний котик может подышать свежим воздухом.

 

Покрытие для защиты дивана


 

 

The Practical Cat

Эту штуку вы можете сделать и сами. Диван еще долго будет служить.

 

Персональные дверцы


 

 

 

 

our-happy-cat

Надоело постоянно впускать и выпускать животное? Есть хороший выход!

 

Фиксатор двери, который позволяетпройти только коту


 

 

latchnvent

А собакам придется найти другой выход.

 

Гамак под столиком и стулом


 

 

 

 

catcrib

Теперь вы знаете, что ваш Барсик всегда рядом.

 

Пистолет, заряженный кормом


 

 

buzzfed

Эта штука развеселит даже самого ленивого кота. Пушистый зверь будет прыгать в надежде урвать кусочек корма.

Колпачки для когтей


 

 

 

 

mcmillanvetclinic

Больше никто не исцарапает новый диван.

Рубрики:  рукоделье, дизайн
мои коллекции

Метки:  

Результат теста "Полное описание твоей второй половинки (для всех)"

Суббота, 06 Декабря 2014 г. 19:46 + в цитатник
Результат теста:Пройти этот тест
"Полное описание твоей второй половинки (для всех)"

Твой парень будет:

Меллированным с тёмными глазами. Рост низкий. Активный и весёлый. Немного раздражающий. Романтичный. Невлюбчивый. Ранимый и обидчивый. Характер немного женственный. Обладет милым лицом.
Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru

Результат теста ":: Ваш "психологический" возраст ::"

Суббота, 06 Декабря 2014 г. 19:44 + в цитатник

Результат теста "Кто ты в мире музыки?"

Суббота, 06 Декабря 2014 г. 19:30 + в цитатник
Результат теста:Пройти этот тест
"Кто ты в мире музыки?"

Dave Gahan (Depeche Mode)

В твоем прошлом
было практически ВСЕ. Ты прошел через многое, поэтому обладаешь огромным опытом. Ты мудр и рассудителен, спокоен и непоколебим, собран и дисциплинирован, абсолютно точно знаешь, чего стоит тот или иной человек и никогда не теряешься, тебя практически невозможно застать врасплох. Единственная твоя слабость - это близкие тебе люди, которым ты принадлежишь душой и телом. Ради них ты способен на все. Мешать тебе что-то сделать - все равно что стоять на пути скорого поезда. Несмотря на некоторую жесткость, ты очень чувствителен ко всем проявлениям любви. Ты дружелюбен, умеешь выбирать друзей, организован, хороший руководитель. Всегда знаешь, чего хочешь. Разговорам предпочитаешь дело и поэтому, как правило, многого добиваешься. Знаешь себе цену. Ты достоин восхищения, ведь мы-то с тобой знаем, чего тебе это стоило! ;-)
Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru

Результат теста "Какое имя вам больше подходит? (Для девчонок)"

Суббота, 06 Декабря 2014 г. 19:17 + в цитатник
Результат теста:Пройти этот тест
"Какое имя вам больше подходит? (Для девчонок)"

Вера/Вероника

Вот!Вот!ВОТ идеал красоты душевной и физической!Пожелания:Оставайтесь всегда такой!
Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru

Самые известные медиумы

Суббота, 06 Декабря 2014 г. 18:06 + в цитатник

Медиумом зовется человек, который служит связующим звеном между материальным и духовным миром.
Такая практика востребована в спиритизме и других эзотерических традициях. История медиумов восходит корнями к древности. Еще в Библии упоминается об Аэндорской волшебнице, которая призвала дух пророка Самуила.
С 1760 года начинают появляться книги, посвященные тематике общения людей с умершими. В середине 1848 года в США и Европе спиритуализм получил большое распространение, как форма религиозного движения. Лучшие медиумы получили широкую известность. Однако когда к изучению феномена приступили ученые, оказалось, что наблюдается массовое мошенничество.
Тем не менее медиумы есть и сегодня, несмотря на отрицание их возможностей. Подвергается сомнению сам факт существования души, соответственно и установление с ними контакта. Однако люди верят в это, как доверяли и самым известным медиумам.

Конечно, в этой статье описаны не все, даже самые известные. Однако собранные факты весьма интересны.

Даниэль Дуглас Хьюм (1833-1886). Этот человек многими считается самым знаменитым медиумом-спиритуалистом. У него были необычные способности у левитации, ясновидению и демонстрации психических феноменов. Хьюм имел множество высокопоставленных поклонников — это королева Виктория, Наполеон III, Александр II, кайзер Вильгельм I, правители Баварии и Вюртемберга. На сеансах Хьюма появлялся Чарльз Диккенс и Конан Дойл. Медиум появился на свет в Шотландии. Его отец утверждал, что бы незаконнорожденным отпрыском графа Хьюма. Мать же Элизабет Макнил являлась потомственным экстрасенсом. Однако в стране это считалось фамильным проклятием, так свой талант предкам медиума приходилось скрывать. В детстве Хьюм был отдан на воспитание тетушке, которая переехала в конце 1830-х в США. Там Даниэль поступил в школу, однако вместо активных игр он предпочитал гулять с другом по лесам. Мальчики читали друг другу Библию и договорились наладить контакт, если кто-то из них покинет этот мир. Хьюм уж с детства проявлял свои необычные способности — дома рядом с ним начинала двигаться мебель. Изгнать бесов из мальчика не удалось, ведь священник объявил этот дао божьим. Но тетушка выгнала странного воспитанника. Хьюм начал разъезжать по стране, проводя спиритические сеансы. Даже ученые мужи были поражены необычным возможностям юноши. Попытки вывести его на чистую воду провалились — исследователи признали талантами медиума. К тому же он начал демонстрировать еще и чудеса левитации. В 22 года Хьюм вернулся обратно в Англию. Его сеансы при дневном свете сразу же становятся популярными. Удивленные люди заявляли, что это ставило под сомнения последние достижения науки. Гастроли медиума по Европе имели успех, а в России ему даже нашли невесту. Рукой Хьюма Наполеон из загробного мира написал свое имя, почерк признал его внук, Наполеон III. Духи издавали звуки, играли на невидимых музыкальных инструментах, стучали. Двигались предметы даже в закрытых комнатах. От большинства коллег Хьюм отличался тем своим бескорыстием, а также стремлением работать при свете. Сам он говорил, что пытается доказать людям их бессмертие. Сенсационную славу в Лондоне медиум завоевал своими сеансами с левитацией. Он вылетал из одного окна и влетал в другое. В 38 лет здоровье Хьюма настолько ухудшилось, что он прекратил давать сеансы. Всего за свою жизнь Даниэль провел около полутора тысяч сеансов. Великий медиум скончался в 53 года, на его могиле начертано «До следующей встречи с духами».

Флоренс Кук (1856-1904). Эта женщина является одной из самых знаменитых фигур эпохи расцвета интереса к спиритуализму. Исследователи отмечают, что Кук умела материализовать духа Кэти Кинг, который признавался, что является дочерью пирата Генри Моргана. Родилась Флоренс в семье обычного рабочего. Уже с детства она ощущала рядом присутствие неких духов. Дар медиума проявился у девушки в 14 лет. Друзья на чаепитии предложили провести эксперимент со столоверчением. Однако круглый массивный предмет вдруг стал неуправляемым, поднявшись с мисс Кук в воздух. После этого мать запретила дочери проводить сеансы в общественных местах, ограничившись собственным домом. Вокруг Флоренс образовался кружок, в который входили ее родные и горничная. «Кружок Хэкни» стал известным в Лондоне. Сама мисс Кук стала демонстрировать таланты автоматического письма. Из-под ее руки стали появляться послания, которые можно было прочесть в зеркале. Следуя инструкциям духов, Флоренс познакомилась с другими спиритуалистами. Девушка вошла в их круг и стала проводить сеансы для широкой публики. В 1872 году на сеансе медиума вдруг появилась белая фигура женщины, назвавшей себя Кэти Кинг. Гости прикасались к фигуре, засвидетельствовав ее бесплотность. Кэти пообещала, что будет общаться с людьми посредством Флоренс на протяжении трех лет. Удивительно, но дух появлялся в светлое время дня, позволив даже себя сфотографировать. Сама же медиум в это время находился связанным в соседней комнате, совершенно без сознания. Попытки разоблачить Флоренс и доказать, что именно она и является в образе духа, провалились. Тем самым публика еще больше поверила в феномен медиума. Профессор Крукс провел серию экспериментов с Флоренс, которые наглядно доказали, что она и Кэти не могут быть одним лицом. В 1874 году Кэти покинула наш мир навсегда, попрощавшись с медиумом на глазах у Крукса. Сама Флоренс вышла замуж и на время оставила спиритическую практику. Ее возвращение через 6 лет стало неудачным, единичные сеансы не смогли вернуть былую репутации. Скончалась женщина-медиум от пневмонии. Сам же дух Кэти Кинг неоднократно являлся медиумам по всему миру уже после смерти Флоренс Кук.

Мадам д`Эсперанс (1855-1919). Под таким именем вошла в историю спиритизма англичанка Элизабет Хоуп. О ее детстве можно узнать из автобиографической работы «Страна теней». Семья Элизабет жила в старом доме, сама девочка стала замечать тут странные тени незнакомцев. Эти фигуры проходили сквозь нее, не замечая, другие раскланивались и улыбались. Так у медиума появились ее первые друзья. В детстве она страдала галлюцинациями и сомнамбулизмом, мать ее ругала и водила к врачу. Однажды уставшая Элизабет не выполнила домашнего задания, оставив на столе чистый листок. Каково же было ее удивление, когда утром на нем она обнаружила отличное эссе, написанное ее же рукой. Сочинение было названо лучшим в классе. В 19 лет девушка вышла замуж и переехала в Ньюкасл. Тут она услышала о спиритических сеансах и странных явлениях, случающихся там. Преодолев нерешительность, женщина отправилась туда. В первом же сеансе начались странности. Стол начал сильно вибрировать, а неведомая сила стуками стала отвечать на вопросы. Медиум стала принимать участие в таких сеансах, производя неожиданные эффекты. Когда Элизабет поделилась своими впечатлениями с людьми-тенями, те предложили обучить ее автоматическому письму. В кружке ее респондентов оказался молодой студент, философ и даже семилетняя девочка. Элизабет стала проявлять навыки и художественного медиумизма — она начала зарисовывать прозрачные фигуры. Путешествуя по Европе, мадам д`Эсперанс научилась материализовывать духов. Сама она при этом находилась без сознания. Медиумом Элизабет оказалась бескорыстным, ее сборы шли на организационные расходы. Вместо духа Уолтера стала приходить 15-летняя арабка Иоланда. Она оказалась очень любопытной и сама задавала много вопросов, приносила ниоткуда растения и цветы. Феноменальная популярность и миссионерская деятельность медиума не приносили ей счастья. Женщина прибывала в депрессии, мучаясь сомнениями. К тому же наблюдатели постоянно пытались уличить ее в мошенничестве, трижды причиняя женщине физические травмы. Перед началом Второй мировой войны медиум оказалась в Германии, где ее арестовали, а бумаги и рукописи уничтожили. Жизнь мадам д`Эсперанс является наглядным примером того, с чем пришлось столкнуться талантливым медиумом в викторианской Англии.

Эмма Хардинг-Бриттен (1823-1899). Эта активистка принадлежала к первой волне спиритуализма. Практикующий медиум оставил к тому же и множество известных книг. Эмма появилась на свет в Лондоне, уже с детства она проявила необычные музыкальные способности. Юная девушка проявила способности к ясновидению и медиумизму — она предсказывала судьбу незнакомых ей людей, руководствуясь видениями. В 1854 году Эмма Хардинг становится актрисой и попадает в США. В феврале 1856 года она от духа получила послание о том, что затонул корабль Pacific. Это событие подтвердилось, оно сделало Эмму убежденной спиритуалисткой. Медиум стала известной, она разъезжала по стране и читала базовые лекции. В 1864 году она поддержала Авраама Линкольна в его борьбе за переизбрание на пост Президента. В своей книге «История спиритуализма» сам Конан Дойль выделял ее таланты медиума и талантливого оратора. В 1870 году женщина выпустила книгу «Современный американский спиритуализм», которая стала своего рода Библией того движения. Попытки выпускать журнал этой тематики провалились. Да и в целом сеансы и лекции Хардинг встречали недружелюбное отношение со стороны церкви и общественных деятелей. Посетители подвергались оскорблениями и давлению. Неудивительно, что Эмма вернулась в Англию, где спиритуализм укоренился более глубоко. Там она основала еженедельник, побывала со своим учением даже в Австралии и Новой Зеландии. Именно Хардинг приписывают канонические «7 принципов спиритуализма». Конан Дойль вспоминает, что Эмму при жизни за ее деятельность называли «апостолом Павлом в женском обличье».

Эндрю Джексон Дэвис (1826-1910). Этот американец многими считается основателем спиритуализма, как науки. Особую известность принесла ему надиктованные в трансе книги, которые только в США выдержали 40 переизданий. Родился медиум в бедной семье на берегу Гудзона. Мать его была очень религиозная. Сам он к 16 годам не получил образования, а из книг прочел только «Катехизис». В 17 лет Дэвис попал на лекцию по месмеризму, что его заинтересовало. Однако полученные знания на практике применять не удавалось. Оказалось, что в состоянии транса юноша способен на многое. Он читал закрытые книги, ставил диагнозы и, не имея медицинских знаний, назначал верное лечение больным. Под руководством гипнотизера Дэвис стал развивать свои способности. Дэвис научился духовным путешествием, он описывал залежи полезных ископаемых, видел землю с высоты. Вскоре медиум научился самостоятельно погружаться в транс. В 1844 году Дэвис под влиянием некоей силы выбежал из дома и оказался в 40 милях от дома, в горах. Тут он стал общаться с духами выдающихся философов, что дало медиуму просветление. После этого Дэвис начал проповедовать о строении мира, духовности, смысле жизни. Профессора отмечали, что тексты, надиктованные медиумом были настолько глубоки, что этого невозможно достичь даже прочтением всех книг на свете. Медиум занимался также предсказаниями, описав появление пишущей машинки и автомобиля, количество планет Солнечной системы. С 1845 по 1885 год Дэвис написал около 30 книг, которые рассматривали разные темы — от медицины до космологии. В 1878 году медиум неожиданно порвал со спиритуализмом, ведь сторонники жаждали сенсаций и не проявляли интереса к философии этого явления. В конце жизни Дэвис открыл свой книжный магазин и торговал лечебными травами.

Кейт Фокс (1837-1892), Маргарет Фокс (1833-1893). Кейт являлась одной из трех сестер, которым суждено было оказаться в центре важных событий. Психические способности передались девушкам по наследству. Семья Фокс поселилась в Гайдсвилле, штат Нью-Йорк. Их дом имел нехорошую репутацию — здесь исчез человек, а из его комнаты доносились шумы и стуки. Сестры стали утверждать, что ночью к ним кто-то приходил — Кэти он коснулся холодной рукой, с Маргарет стаскивал одеяло, слышались шаги. Практичный отец семейства обыскал весь дом, однако источников шумов не обнаружил. 31 мата 1848 года Кейт обратилась к невидимому духу, попросив его стуками выйти на контакт. Это удалось, хлопки указали правильный возраст детей. Затем был разработан специальный алфавит, благодаря которому дух рассказал, что является убитым и захороненным в подвале торговцем Чарльзом Росма. Со временем в подвале был обнаружен череп человека, а уже после смерти сестер и скелет. Уехав из таинственного дома, сестры обнаружили, что духи продолжают общаться с ними посредством стуков. Начиная с 1850 года стали проводиться публичные спиритические сеансы, на которых побывало много знаменитостей. В прессе прошла волна разоблачений, пусть и со множеством нестыковок. Зато множество людей по стране обнаружили, что также способны общаться с духами. Появилось мощное движение, у которого к 1855 году было уже миллион сторонников. С 1861 по 1866 год Кейт Фокс провела для менеджера и бизнесмена Чарльза Ливермора около 400 сеансов, ход которых тщательно документировался. Появлялась даже материализация духа жены Ливермора. В 1876 году произошло воссоединение Кейт с сестрой Маргарет в Англии. Совместные гастроли носили больше миссионерский характер. Постоянные стрессы, связанные с психологическими нагрузками, враждебной атмосферой, просто коммерческой эксплуатации сестер привели к пристрастию к алкоголю. В 1888 году Маргарет за деньги провела сеанс саморазоблачения, показав, как она щелкает пальцами ног. Однако на поклонников спиритизма это не произвело впечатления, ведь они слышали звуки из разных мест комнаты. В итоге Маргарет отреклась от своих заявлений. Сестры умерли в бедности. А их старый дом в Гайдсвилле теперь открыт для посещения туристам. На нем есть табличка с надписью: «Место рождения современного спиритуализма».

Эвсалия Палладино (1854-1918). Эта женщина появилась на свет в Неаполе, ее феномен исследовали ученые на протяжении 40 лет. Медиум была весьма неоднозначной личностью, ведь ее неоднократно уличали в обмане. Тем не менее Эвсалия демонстрировала такие явления, которые объяснить как-то, несмотря на жесткие методы контроля, никто не мог. Зато благодаря шумной славе Палладино явление спиритической материализации оказалось в центре внимания серьезных исследований, в числе которых можно упомянуть даже супругов Кюри. Еще с детства Эвсалия проявила себя странной. В ее присутствии раздавались стуки, она чувствовала прикосновение невидимых рук. Осиротевшая девочка попала в новую семью, где быстро признали ее талант медиума. Известный итальянский исследователь паранормальных явлений Дамиани узнал от духов в Лондоне о существовании в Неаполе необычной девушки. Под его руководством Эвсалия стала стремительно развивать свои способности. Сперва она занималась бесконтактным медиумизмом, потом на ее сеансах стали появляться прозрачные руки и фигуры. Ученые стали проводить научные исследования феномена Палладино. Писали о том, что она привлекает к себе предметы, заставляет их летать. Даже сама женщина может подниматься в воздух. Почтенные профессора констатировали реальность происходящего. При всем этом сама Палладино проявляла себя, как обычная неразвитая крестьянка. Правда он была хитрая, что даже граничило с ложью. Сумасбродный характер привел к срыву изучения таланта женщины в Кембридже. В 1910 году Палладино переехала в США. Ее способности медиума к тому моменту пришли в упадок, она просто пыталась жульничать, используя былую славу. В 1918 году неграмотная женщина-медиум скончалась, она так и не узнала, какие споры вокруг ее личности десятилетиями вели ученые мужи. Конан Дойл писал, что хотя ее феномен и был своеобразным, до нее такого сильного медиума в истории спиритизма не было.

Леонора Пайпер (1857-1950). Этой женщине суждено было сыграть одну из ключевых ролей в спиритуализме конца XIX века. Считается, что именно благодаря этой женщине и ее переписками с духами были получены явные доказательства посмертного существования духа человека. Пайпер позволила провести исследования своего общения с умершими. Ее сеансы привели в спиритизм многих влиятельных поклонников. При этом репутация медиума была безупречной, в отличие от множества ее коллег. Леонора рассказала, что первый свой спиритический опыт она получила в возрасте 8 лет, играя в саду. Девочка почувствовала боль в ухе, после чего услышала некий голос. Он сообщил, что тетя Сэра вовсе не умерла, она рядом. Каково же было удивление семьи, когда через несколько дней пришло известие о смерти этой родственницы. Помимо этого происшествия и нескольких подобных детство было обычным. В 22 года Леонора вышла замуж за бостонского спиритуалиста Пайпера. Вскоре женщина попала на прием к ясновидящему, который погрузил ее в транс. В таком состоянии она написала на бумаге послание судье Фросту от его умершего сына. Изумленный адресат заявил, что никогда не видел более убедительного сообщения из потустороннего мира. Об этом написали газеты, миссис Пайпер стала известной, ее в качестве профессионального медиума стали приглашать на сеансы. Даже скептик доктор Джеймс настолько был впечатлен увиденным, что стал менеджером Леоноры, а позже для организации работы создал Американское общество психических исследований. Сперва Пайпер в трансе говорила голосом некоего Финнеея, в 1892 году к нему присоединился Джордж Пелхэм. Он взял контроль над автоматическим письмом, оставляя своему «коллеге» послания. С 1897 года контроль над медиумом перешел к группе под руководством духа «Императора». Способностей к физическому медиумизму у Леоноры не было, все ограничивалось посланиями. В 1889 году медиум прибыла в Великобританию. Ученые считали, что в незнакомой среде будет легче доказать ее мошенничество. Но уже в первых сеансах Пайпер продемонстрировала феномен — она описала внешность умерших родственников доктора Лоджа, рассказала детали его семьи и историю поколений. Даже нанятые детективы не смогли поколебать репутацию медиума. Исследования 1908-1909 годов настолько вымотали Пайпер, что это отложило отпечаток на всю ее карьеру. Методы контроля были буквально пыточными, а сама она стала терять свои способности. В 1911 году было объявлено, что медиум перестает давать сеансы. Выдающаяся женщина возвращалась к своей работе уже лишь изредка. Леонора Пайпер всю свою жизнь, силы и здоровье отдала исследованиям загадочного феномена спиритизма.

Джордж Андерсон (род. 1952). Медиум вспоминает, что свой дар обрел в детстве, после перенесенной ветряной оспы. Правда, изначально проявлению таланта мешала религиозность. В системе верований просто не было места таким паранормальным способностям. Такой дар взрослыми даже воспринимался, как галлюцинации. С середины 1970-х медиум начал активно применять свои способности. Андерсон слышит в своей голове шум, а потом через него души начинают передавать свои послания. При этом точность информации достигает 85%. В 1982 году Джордж становится первым медиумом, который получает собственное время на кабельном ТВ. Еще с 1991 года Андерсон находится под пристальным вниманием ученых. Медиум успешно прошел все тесты, доказав свои способности. Это принесло ему международную славу. Послания Андерсона были собраны воедино, войдя в бестселлер «Мы не умираем. Беседы Джорджа Андерсона с потусторонним миром». В 1997 году выходит книга «Детьми остались навсегда», в которой медиум рассказал о своем опыте общения с умершими детьми. В «Уроках истины» 1999 года Андерсон рассказал о загробном мире, поведал, что ждет нас после смерти, дал советы правильной жизни. «Прогулка по саду души», вышедшая в 2001 году продолжила эту тематику. С 2004 года медиум перестает появляться в СМИ, всего себя отдавая работе в своих некоммерческих организациях.

Сильвия Браун (род. 1936). Это один из самых уважаемых медиумов, живущих в наше время. Энергичная женщина весьма близка к народу. Ведь ее книги часто издаются и имеют широкий круг читателей. Родилась Сильвия в Канзасе. Надо сказать, что уже с детства ее окружали люди с необычным даром. Ее бабушка Ада также являлась медиумом и целителем. Девочка же проявила свой талант уже в возрасте трех лет. Она говорит, что любила ходить в большие компании, про себя отмечая, кто и чем болен, у кого проблемы в семье. Сильвия всегда использовала свой талант на благо людям. В 1964 году она понимает, что может практически использовать необычные возможности. Браун переезжает в Калифорнию, где входит в круг любителей паранормального. В 1970-х Сильвия становится знаменитой в качестве практика-медиума. Чтобы содействовать своим опытам она сама создает организацию «Общество Нового духа». Она учит, что душа переживает смерть, Бог существует, необходимо создать единение любящих людей, отринув предрассудки. Долгие годы Браун служили каналом для передачи посланий от духа по имени Франсин. Благодаря ему медиум получила ответы на многие вопросы, что послужило материалом для книг и лекций. В 1989 году вышла первая книга медиума, в которой она поведала читателю советы, как можно самостоятельно заглянуть в иной мир. Сильвию любят СМТ, она с успехом демонстрирует свои таланты на телевизионных шоу.

Источник: http://vmirechudes.com/samye-izvestnye-mediumy-foto/ © В мире чудес

Рубрики:  экстрасенсорика,ясновидение, развитие способностей

Кому молятся циркачи,управляющие гостиницами и торговцы оружием? (часть 4,совсем последняя)

Среда, 03 Декабря 2014 г. 01:41 + в цитатник

Святые - покровители профессий (часть 4, окончание)

 
Управляющие гостиниц Гентиан католицизм
Юлиан Гостеприимный
Управляющие гостиниц (Италия) Марфа, ученица Христа католицизм
Ученые Альберт Великий католицизм
Бригитта Ирландская
Исидор Севильский
Учителя Арсений Великий католицизм
Бенедикт Нурсийский
Григорий Великий
Урсула Кельнская
Фармацевты Апостол Иаков Младший католицизм
Архангел Рафаил
Фармацевты Дамиан Азийский (Эгейский) православие, католицизм
Косма Азийский (Эгейский)
Фехтовальщики Архангел Михаил католицизм
Философы Екатерина Александрийская католицизм
Иустин Философ
Флот (Аргентина) Мария, Мадонна Кастальяццо католицизм
Флот (Боливия) Богоматерь Копабаканская католицизм
Флот (Венесуэла) Богоматерь Вальская католицизм
Флот (Испания) Богоматерь Кармельская католицизм
Фонарщики Венерий Миланский католицизм
Фотографы Вероника Иерусалимская католицизм
Футбол, футболисты Миррен (Мирин, Мэран) католицизм
Химическая промышленность Дамиан Азийский (Эгейский) католицизм
Косма Азийский (Эгейский)
Хозяева гостиниц Мартин Турский католицизм
Хористы Григорий Великий католицизм
Художники Бенедикт Нурсийский католицизм
Блаженный Фра Анджелико
Евангелист Лука
Екатерина Болонская
Марфа, ученица Христа
Цветоводы Дорофея Кесарийская католицизм
Цветоводы, флористы Роза Венерини католицизм
Роза Лимская
Тереза из Лизье
Циркачи Юлиан Гостеприимный католицизм
Часовщики Апостол Петр католицизм
Чесальщики шерсти Власий, епископ Севастийский католицизм
Члены городского совета Николай из Флю католицизм
Чулочники Север Равеннский католицизм
Шахтеры Анна, мать Богородицы католицизм
Дорофея Кесарийская
Елена Равноапостольная
Леонард из Ноблака
Пиран
Шахтеры Варвара, великомученица православие, католицизм
Швеи Анна, мать Богородицы католицизм
Школьники Бенедикт Нурсийский католицизм
Григорий Великий
Екатерина Александрийская
Лаврентий Римский
Урсула Кельнская
Шляпники Апостол Иаков Младший католицизм
Апостол Филипп
Христофор Ликийский
Штукатуры Апостол Варфоломей католицизм
Штурманы Эразм (Эльм) Формийский католицизм
Экологи, экология Франциск Ассизский католицизм
Ювелиры Агафия Сицилийская католицизм
Анастасий Персианин
Анна, мать Богородицы
Дунстан Кентерберийский
Элигий
Юристы Генезий Римский католицизм
Екатерина Александрийская
Юристы, судьи Иво Кермартенский католицизм

Смотреть также:
Святые - покровители стран и городов
Святые, исцеляющие болезни, и покровители больных 
Святые, помогающие в сложных или опасных жизненных ситуациях
Святые, защищающие от стихийных бедствий
Святые - покровители учебных заведений
Святые - покровители королевских династий
Святые - покровители животных
Святые покровители - алфавитный список 
Святые покровители - разное

т
аблица взята отсюда
http://kurufin.ru/html/Saints/saints-profession.html

Рубрики:  этнография, обычаи
мифология

Кому молятся рентгенологи и проститутки? (часть 3)

Среда, 03 Декабря 2014 г. 01:30 + в цитатник

Святые - покровители профессий (часть 2)

 

 
Проститутки (раскаявшиеся) Маргарита Кортонская католицизм
Профсоюзы (Испания) Мартин де Поррес католицизм
Пряхи Екатерина Александрийская католицизм
Параскева Пятница, великомученица
Серафима (Серафина, Фина)
Психиатры Кристина (Христина) Чудесная католицизм
Птицеводы Бригитта (Бригида) Ирландская католицизм
Пчеловоды, пасечники Амвросий Миланский католицизм
Бернард из Клерво
Валентин Римский
Пчеловоды, пасечники Зосима Соловецкий православие
Иоанн Креститель
Савватий Соловецкий
Работники автомастерских и автозаправок Элигий католицизм
Работники архивов Екатерина Александрийская католицизм
Лаврентий Римский
Работники банков донорской крови Януарий Беневентский католицизм
Работники радио Архангел Гавриил католицизм
Работники СМИ Архангел Гавриил католицизм
Работники социального обеспечения Людовика (Луиза) де Марийяк католицизм
Работники средств связи Архангел Гавриил католицизм
Рабочие (молодые) Иоанн Боско католицизм
Радиологи Архангел Михаил католицизм
Радисты Архангел Гавриил католицизм
Разнорабочие Апостол Иаков Старший католицизм
Исидор Землепашец
Рассыльные, курьеры Архангел Гавриил католицизм
Редакторы Иоанн Богослов католицизм
Франциск Сальский
Рекламисты Бернардин Сиенский католицизм
Рентгенологи Архангел Михаил католицизм
Рестораторы Лаврентий Римский католицизм
Ростовщики Бернардин Фельтрский католицизм
Николай Мирликийский
Руководители Фердинанд III Кастильский католицизм
Рыбаки Апостол Андрей Первозванный православие, католицизм
Рыбаки Апостол Петр католицизм
Бенно
Зинон (Зенон) Веронский
Садоводы Агнесса (Агния) Римская (21 января) католицизм
Аделард, аббат Корби
Гертруда из Нивелля
Дорофея Кесарийская
Роза Лимская
Севастиан (Себастьян) Римский
Урбан Лангрский
Садоводы, огородники Адам, первочеловек католицизм
Фиакр
Саперы Иосиф Обручник католицизм
Сапожники Апостол Варфоломей католицизм
Криспин Римлянин
Криспиниан Римлянин
Теобальд Роджери
Эрхард Регенсбургский
Сборщики винограда Медард, епископ Нуайона католицизм
Моранд Эльзасский
Секретари Евангелист Марк католицизм
Сельское хозяйство Спиридон Тримифунтский православие
Сельскохозяйственные рабочие Исидор Землепашец католицизм
Семинаристы Лаврентий Римский католицизм
Сестры милосердия Елизавета Венгерская католицизм
Сиделки Агафия Сицилийская католицизм
Иоанн Божий
Камилл де Леллис
Сиделки (Италия) Екатерина Генуэзская католицизм
Екатерина Сиенская
Сиделки (Перу) Роза Лимская католицизм
Скрипачи Юлиан Гостеприимный католицизм
Скульпторы Евангелист Лука католицизм
Клавдий Римский (8 ноября)
Людовик IX
Марфа, ученица Христа
Скульпторы Клавдий Римский (8 ноября) католицизм
Слесари Апостол Петр католицизм
Губерт Льежский
Леонард из Ноблака
Слесари, механики Элигий католицизм
Служба безопасности (Андорра) Богоматерь, Помощница Христиан католицизм
Служба безопасности (Перу) Роза Лимская католицизм
Служба безопасности (Франция) Женевьева (Геновефа) Парижская католицизм
Службы безопасности Архангел Михаил католицизм
Содержатели кофеен Дрого (Дрё) Себургский католицизм
Солдаты Георгий Победоносец католицизм
Игнатий Лойола
Маврикий(воин)
Мартин Турский
Севастиан (Себастьян) Римский
Феодор Стратилат
Солдаты (США) Иоанна (Жанна) д’Арк католицизм
Солдаты (Франция) Иоанна (Жанна) д’Арк католицизм
Людовик IX
Спелеологи (Италия) Бенедикт Нурсийский католицизм
Спортсмены Севастиан (Себастьян) Римский католицизм
Сталевары Губерт Льежский католицизм
Стефан Младший
Старьевщики Анна, мать Богородицы католицизм
Стекольщики Лаврентий Римский католицизм
Лукия Сиракузская, мученица
Стенографисты Кассиан, писец католицизм
Стенографы Генезий Римский католицизм
Столяры Апостол Фома католицизм
Иоаким Праведный, отец Девы Марии
Иосиф Обручник
Строители Апостол Фома католицизм
Варвара, великомученица
Райнальд (Рейнольд)
Строители (дорожные) Севастиан (Себастьян) де Апарисио Прадо католицизм
Строительная промышленность Стефан Венгерский католицизм
Строительство, строители Архангел Михаил православие
Студенты Татиана Римская, мученица православие
Студенты Григорий Великий католицизм
Екатерина Александрийская
Лаврентий Римский
Симфориан Отенский
Урсула Кельнская
Филомена
Фома Аквинский
Студенты (Перу) Богоматерь Гваделупская католицизм
Студенты (православные) Нестор Летописец, преподобный православие
Студенты, сдающие экзамен Иосиф Купертинский католицизм
Филомена
Стюардессы Бона Пизанская католицизм
Суконщики Бернардин Сиенский католицизм
Власий, епископ Севастийский
Север, епископ Равеннский
Счетоводы Евангелист Матфей католицизм
Таксисты Фиакр католицизм
Франциска Римская
Таможенники Евангелист Матфей католицизм, православие
Танковые войска (Россия) Димитрий Донской, великий князь православие
Танцоры Вит Римский католицизм
Филимон, мученик (8 марта)
Театр, театральные профессии Генезий Римский католицизм
Телевидение, телевизионщики Архангел Гавриил католицизм
Клара Ассизская
Телевизионные сценаристы Клара Ассизская католицизм
Телевизионщики Архангел Гавриил католицизм
Телеграфисты Клара Ассизская католицизм
Телефонисты Клара Ассизская католицизм
Теологи Августин Блаженный католицизм
Альфонс-Мария(Альфонсо-Мария) Лигуори
Иоанн Богослов
Фома Аквинский
Типографы Августин Блаженный католицизм
Генезий Римский
Иоанн Божий
Ткачи Анна, мать Богородицы католицизм
Бенно
Радегунда
Север, епископ Равеннский
Северин из Норика
Ткачи Параскева Пятница, великомученица православие, католицизм
Токари Анна, мать Богородицы католицизм
Торговцы Гомобонус католицизм
Лукия Сиракузская, мученица
Франциск Ассизский
Торговцы Николай Мирликийский православие, католицизм
Торговцы оружием Адриан Никомидийский католицизм
Торговцы свечами Апостол Варфоломей католицизм
Торговцы холстом Иоаким Праведный, отец Девы Марии католицизм
Точильщики Екатерина Александрийская католицизм
Трактирщики Гентиан католицизм
Трактирщики, владельцы гостиниц Аманд Маастрихтский католицизм
Трубачи (военные) Архангел Гавриил католицизм
Трубочисты Флориан Лорхский католицизм
Туризм, работники сферы туризма (Испания) Франциск Ксаверий католицизм
Тюремные надзиратели Адриан Никомидийский католицизм
Ипполит Римский
Угольщики Александр Тунисский (Александр Угольщик) католицизм
Рубрики:  этнография, обычаи
мифология
мои коллекции

Метки:  

Кому молятся трубочисты и налоговые инспекторы?

Среда, 03 Декабря 2014 г. 01:22 + в цитатник

Святые - покровители профессий (часть 2)

 

 
Кружевницы Евангелист Лука католицизм
Кузнецы Апостол Петр католицизм
Бригитта Ирландская
Леонард из Ноблака
Эгидий(отшельник)
Кузнецы Дамиан Азийский (Эгейский) православие
Косма Азийский (Эгейский)
Курьеры Бона Пизанская католицизм
Кучера Ричард Чичестерский католицизм
Лекторы Иустин Философ католицизм
Лесники, лесничие Иоанн Гуальберт католицизм
Летчики, авиаторы, авиация Богоматерь Лоретская католицизм
Иосиф Купертинский
Тереза из Лизье
Лодочники Анна, мать Богородицы католицизм
Бригитта Ирландская
Климент I, папа
Лучники Георгий Победоносец католицизм
Губерт Льежский
Кристина (Христина) Больсенская
Севастиан (Себастьян) Римский
Лыжники Андроник Антиохийский католицизм
Афанасия Антиохийская
Бернард из Монжуа
Мастера серебряных дел Андроник Антиохийский католицизм
Элигий
Математики Анатолий, епископ Лаодикийский католицизм
Губерт Льежский
Медники Леонард из Ноблака католицизм
Медсестры Архангел Рафаил католицизм
Мельники Анна, мать Богородицы католицизм
Арнульф, епископ Меца
Виктор Марсельский
Гонорат
Кристина (Христина) Больсенская
Леодегарий (Лежер), епископ Августодунский (Отенский)
Меховщики Апостол Варфоломей католицизм
Апостол Иаков Старший
Могильщики Антоний Великий католицизм
Иосиф Аримафейский
Модистки Апостол Иаков Младший католицизм
Молочное животноводство Бригитта (Бригида) Ирландская католицизм
Монахи Антоний Великий католицизм
Монахини Схоластика (Сколастика) католицизм
Морские офицеры Франциск из Паолы католицизм
Моряки Апостол Андрей Первозванный православие
Арсений Коневский
Николай Мирликийский православие, католицизм 
Ботульф католицизм
Брендан Мореплаватель
Бригитта Ирландская
Вальбурга (Вальпурга)
Викентий Сарагосский
Евлалия Барселонская
Климент I, папа
Кристина (Христина) Больсенская
Николай Толентинский
Франциск (Франческо) де Паола
Эразм (Эльм)
Юдок (Жюдок)
Моряки (военные) Феодор (Федор) Ушаков православие
Мостостроители Бенезет (Бенедикт) Мостостроитель католицизм
Мотоциклисты Мария, Мадонна Кастальяццо католицизм
Мотоциклисты (байкеры) Колумбан из Боббио католицизм
Музыканты Бенедикт Нурсийский католицизм
Музыканты, менестрели Юлиан Гостеприимный католицизм
Музыканты, музыка Григорий Великий католицизм
Дунстан Кентерберийский
Цецилия Римская
Мыловары Флориан Лорхский католицизм
Мясники Апостол Варфоломей католицизм
Георгий Победоносец
Лаврентий Римский
Налоговые службы Евангелист Матфей католицизм
Нефтяники Гонорий (Гонорат) Амьенский католицизм
Ножовщики Екатерина Александрийская католицизм
Лаврентий Римский
Носильщики Мавр Гланфейский католицизм
Нотариусы Евангелист Лука католицизм
Евангелист Марк
Иво Кермартенский (Эрван Хелори)
Клотильда
Няньки Конкордия католицизм
Обслуживающий персонал, прислуга Марфа, ученица Христа католицизм
Нотбурга Тирольская (Раттенбергская)
Ораторы Иоанн Златоуст католицизм
Савва Готфский
Оружейники Архангел Михаил католицизм
Георгий Победоносец
Лаврентий Римский
Оружейники Екатерина Александрийская православие
Официантки Зита из Лукки католицизм
Официанты Марфа, ученица Христа католицизм
Нотбурга Тирольская (Раттенбергская)
Охотники Губерт Льежский католицизм
Евстафий Плакида (Евстахий Римский)
Охранники Гунтрам католицизм
Охранники, телохранители Евангелист Матфей католицизм
Папская швейцарская гвардия Маврикий (воин) католицизм
Мартин Турский
Николай из Флю
Севастиан (Себастьян) Римский
Парашютисты Архангел Михаил католицизм
Парикмахеры, цирюльники Дамиан Азийский (Эгейский) католицизм
Косма Азийский (Эгейский)
Людовик IX
Мартин де Поррес
Паромщики Юлиан Гостеприимный католицизм
Парфюмеры Николай Мирликийский католицизм
Пастухи Архангел Рафаил католицизм
Георгий Победоносец
Дрого (Дрё) Себургский
Соланж Буржская
Пастухи Спиридон Тримифунтский православие
Пастушки Регина католицизм
Певцы Апостол Андрей Первозванный католицизм
Григорий Великий
Цецилия Римская
Певчие (мальчики) Доминик Савио католицизм
Пекари Гонорий (Гонорат) Амьенский католицизм
Елизавета Венгерская
Павел Верденский
Переводчики Иероним Стридонский католицизм
Переплетчики Апостол Варфоломей католицизм
Иоанн Божий
Папа Целестин V
Севастиан (Себастьян) Римский
Перчаточники Апостол Варфоломей католицизм
Пехота Мартин Турский католицизм
Пиар-менеджеры Бернардин Сиенский католицизм
Пивовары Августин Блаженный католицизм
Аманд Маастрихтский
Арнульф, епископ Меца
Бонифаций, епископ Майнцский, апостол Германии
Венцеслав (Вацлав) Чешский
Дорофея Кесарийская
Евангелист Лука
Лаврентий Римский
Медард, епископ Нуайона
Пильщики Валтасар (Бальтазар), один из трех волхвов католицизм
Писатели Иоанн Богослов католицизм
Лукия Сиракузская, мученица
Франциск Сальский
Пловцы Адъютор, отшельник католицизм
Плотники Анна, мать Богородицы католицизм
Апостол Фома
Вольфганг Регенсбургский
Иосиф Обручник
Повара Лаврентий Римский католицизм
Макарий Александрийский
Марфа, ученица Христа
Поденщики Исидор Землепашец католицизм
Подрывники Эразм (Эльм) Формийский католицизм
Пожарные Варвара, великомученица католицизм
Политики Томас Мор католицизм
Полицейские Архангел Михаил католицизм
Север, епископ Равеннский
Полиция Севастиан (Себастьян) Римский католицизм
Полиция (Испания) Архангел Михаил католицизм
Портные Адам, первочеловек католицизм
Апостол Варфоломей
Бонифаций, епископ Майнцский, апостол Германии
Гомобонус
Клар Вьеннский
Фридолин
Послы Архангел Гавриил католицизм
Похоронные бюро, работники похоронных бюро Иосиф Аримафейский католицизм
Почтальоны, работники почты Архангел Гавриил католицизм
Поэты Бригитта (Бригида) Ирландская католицизм
Давид, царь
Колумба, аббат
Цецилия Римская
Прачки Вероника Иерусалимская католицизм
Екатерина Сиенская
Лаврентий Римский
Марфа, ученица Христа
Продавцы птиц Иоанн Креститель католицизм
Прокуроры Генезий Римский католицизм
Екатерина Александрийская
Проповедники Екатерина Александрийская католицизм
Иоанн Златоуст
Проститутки (раскаявшиеся)   продолжение в следующем посте :)

 

Рубрики:  этнография, обычаи
мифология

Метки:  

Картина Сальвадора Дали «Христос святого Хуана де ла Крус»

Среда, 03 Декабря 2014 г. 01:11 + в цитатник


Наряду с Шагалом и Пикассо, Cальвадор Дали – один из самых известных художников XX века. В России даже сложился своеобразный «культ» Дали. Именно его образ с усиками-антеннами и полубезумным взглядом вспоминается при словосочетании «гениальный художник». На этот образ так много налеплено, что уже и не поймешь, кто же Дали самом деле: гений-мистификатор, о котором знают даже те, кто никогда не был в музее, или жадный шарлатан (мнение некоторых арт-критиков), католик ли он, либо фрейдист? Попробуем разобраться на примере истории одной из самых известных картин мастера.











Сальвадор Дали. «Христос святого Хуана де ла Крус». 1951г.



КОНСТРУКТИВИСТЫ ПРОТИВ СЮРРЕАЛИСТОВ



Художественно-идеологическая жизнь первой половины XX столетия проходила под знаком противостояния конструктивистов и сюрреалистов.

Конструктивизм был идеологией рационального и математически-холодного искусства. Конструктивисты видели свою цель в изменении всей жизни, структуры человеческих взаимоотношений, вида бытовых предметов, квартир, домов и даже городов. Сверхзадача конструктивизма была, разумеется, утопична — создать новое общество, существующее по началам продуманного функционализма.



Если идеалом конструктивистов был инженер-конструктор, то идеалом сюрреалистов – психоаналитик. Сюрреализм делал акцент на интуитивном, сновидческом, фантастическом. У сюрреалистов человек (художник или поэт) сам оказывался машиной сновидений, механизмом с карандашиком в руке. Следовало просто заниматься спонтанным творчеством, ни в коем случае не «включая голову», дабы не мешать процессу самовыражения. Теория Зигмунда Фрейда якобы гарантировала, что шедевр получится "сам собой"...



tumblr_licr22UsrT1qzfmh5o1_1280

Мечта поэта: сюрреалисты на пикнике с обнаженными моделями.



В начале 1930-х годов Сальвадор Дали активно участвовал в триумфальном шествии сюрреализма по мировым столицам, но уже в 1934 году художника со скандалом изгоняют из группы сюрреалистов. А после того как он провозглашает себя сторонником католицизма и монархии, практически все прежние друзья рвут с ним всякие личные отношения (как известно, сюрреалисты сочувствовали коммунистам, а отнюдь не Ватикану).



КАТОЛИЧЕСКИЕ ДЕНДИ



Спрашивается, зачем фрейдисту Дали (известному своими кощунствами, манией величия и цинизмом) понадобился католицизм?




s0



Люди, близко общавшиеся с художником, утверждают, что маску сумасшедшего гения Дали надевал ради прессы и журналистов, а дома ходил с нормальным лицом.



К тому времени существовала уже достаточно почтенная традиция взаимоотношений богемного нигилизма и католицизма. Первыми дорожку здесь протоптали французские денди, стремившиеся превратить всю свою жизнь в произведение искусства. Крайность такой эстетской позиции изображает писатель Гюисманс на примере дез Эссента из романа "Наоборот". Этот герой-денди ведет ночной образ жизни, так как свет дня ему "противится". Он проводит время в постоянном поиске все новых и новых ощущений и соблазнов. Со временем, соблазны приедаются, и хочется чего-нибудь еще более остренького, «запретного». Как писал Оскар Уайльд: "Устав бродить по вершинам, я добровольно опустился в бездну. Там я искал новых очарований. Я жаждал болезни или безумия, а скорее всего - того и другого". Оскар Уайльд убедительно показал, куда ведет этот путь на примере своего литературного героя Дориана Грэя.



Сей жутковатый идеал не оставался только на бумаге, но был на практике осуществлен вполне реальным человеком, аристократом Эриком Стенбоком. Граф Стенбок жил в XIX веке, умер в возрасте 36 лет. Он был крайне эксцентричной фигурой: гомосексуалист, декадент, наркоман, алкоголик и поэт. Стенбок был одержим сатанизмом, вампиризмом и католицизмом. В последние годы своей жизни появлялся в сопровождении своего духовника и огромной деревянной куклы ростом с человека, он называл куклу "маленьким графом" и вроде бы считал ее своим сыном… Бррр!



Как пишет исследователь дендизма Отто Манн, «Падение во зло и союз со злом не являются лишь следствием неправильного шага. Перед денди возникает здесь религиозная проблема. И он может ее решить, только если вернется в религию. Такой перелом может произойти перед лицом краха "эстетствующего" бытия. В конце романа «Наоборот» денди падает, взывая к Иисусу Христу. Писатель Гюисманс же, который здесь изобразил самого себя, уходит из дендизма в аскетизм, став монахом».



Сальвадор Дали, естественно, монахом не стал (еще бы!), и я сомневаюсь в искренности его «обращения», но художник действительно был захвачен мистическими образами, часто он принимался работать над картинами сразу после пробуждения, так как очень трепетно относился к видениям и сновидениям (привет Фрейду!). Также Дали очень любил и внимательно изучал творчество старых испанских мастеров Сурбарана и Мурильо, искренне верующих католиков, черпавших свое вдохновение в религиозных сюжетах.



s01



Наверху - фрагмент картины «Завтрак» (1617) кисти Диего Веласкеса. Внизу – фрагмент полотна Дали «Живой натюрморт» (1956).



s01a



В 1950 году монах-кармелит Бруно де Хесус, (любивший тусоваться с интеллектуалами и художниками) рассказал Дали об одном редком старинном изображении распятия. Оно принадлежало руке поэта и писателя-мистика по имени Хуан де ла Крус. Здесь стоит сделать краткий экскурс в историю католической духовности.



ИСПАНСКИЕ МИСТИКИ, «БОСЫЕ БРАТЬЯ»



XVI век, золотой век испанской мистики, был также и временем расцвета Инквизиции. В это темное время и были явлены миру те светочи, которые позже назвали «испанскими мистиками». Самые известные из них: католические святые Тереза Авильская и ее ученик Хуан де ла Крус.



Тереза Авильская начала претворять в жизнь свои реформы в семидесятые годы XVI века. Характер у нее был хоть куда: в детстве Тереза подговорила своего младшего брата бежать из дома, чтобы погибнуть за веру в стране мавров. Конечно же, беглецов вернули. В двадцатилетнем возрасте, наперекор воле отца, Тереза ушла в кармелитский монастырь.



Мысль о необходимости вернуть орден к изначальному уставу пришла к ней после выздоровления от тяжелой болезни. Монахини уже выкопали могилу, но кризис миновал. От созерцательной жизни Тереза устремилась к активной деятельности и прошла пешком сотни километров по всей Испании, лично основывая новые обители.



Любителям искусства Тереза Авильская знакома по шикарной скульптуре Бернини «Экстаз Св. Терезы»:







По признанию Терезы Авильской, херувим проколол ее сердце огненным копием. Она писала:



Что за смертная услада -

чуять в сердце рану эту!

Боль, которой равных нету;

смерть - и жизнь, что ей награда!




ХУАН ДЕ ЛА КРУС



Иоанн Креста (Хуан де ла Крус, исп. Juan de la Cruz) — католический святой, писатель и поэт-мистик. Реформатор ордена кармелитов. В 1952 был провозглашён небесным покровителем испанских поэтов. Его история такая.

Хуан родился летом 1542 года. Родители были очень бедны и Хуана отдали в приют, где он обучался ремеслам башмачника, столяра и живописца. В юности он штудировал литературу, философию и богословие у иезуитов, а средства к существованию добывал, работая в мединской больнице для сифилитиков. Вскоре, Хуан принял постриг в ордене кармелитов. В ордене был выработан очень строгий устав: бедность, аскетические упражнения, посты, долгие молитвы, физический труд. В конце XIV- начале XV века орден стал утрачивать былое влияние, и к описываемому моменту начал раскалываться на две ветви - на так называемых «обутых» и «босоногих». (Это не означает, что босоногие кармелиты в прямом смысле слова круглый год ходили босиком. Они носили сандалии на ремешках и проповедывали бедность, в отличие от «обутых», зимой надевавших теплую обувь.)



Первая встреча будущих великих реформаторов произошла летом 1567 года. Брат Хуан был очень мал ростом - Тереза, когда он впервые предстал перед ней вместе с единомышленником, воскликнула: "Слава Иисусу, у меня есть уже полтора монаха!" (Ему было тогда 25 лет, Терезе - 52 года.)



Хуан де ла Крус писал, что все видения и откровения, сколько бы их ни было, не стоят и одного смиренного поступка. Но сохранилось достоверное свидетельство об одном видении святого. Христос с келейной иконы обратился к нему и спросил: «Чего ты хочешь, брат Хуан, за твои труды?» Хуан де ла Крус ответил: «Дай мне пострадать за Тебя!». Просьба была исполнена — в тюрьме с ним обращались так, что Тереза писала испанскому королю Филиппу II: «Лучше бы он попал в руки мавров, ибо мавры были бы милосердней».




s03


Св. Хуан с житием. Фрагмент современой католической иконы «византийского» письма.



В крохотной каморке, куда поместили брата Хуана, источником воздуха и света служила щель под потолком шириной в два пальца. Света в зимний день было так мало, что узнику приходилось вставать на табурет, чтобы читать свой молитвослов. Одежда его истлела. Летом его мучила жара, зимой терзал холод. Ждать помощи от Папы было бесполезно. Папский наместник Сега дал клятву покончить с босоногими, подчинив их обутым и освободив от «вредоносного» влияния Терезы, которую назвал «надоедливой женщиной-бродягой, посвятившей себя сочинению книг вопреки повелению апостола Павла: «жены ваши в церквах да молчат», и основанию монастырей без папской лицензии».



ТЕМНАЯ НОЧЬ ДУШИ



Наступила весна, и узнику сменили тюремщика. Новый тюремщик был подобрее. Он спросил заключенного, не нужно ли ему чего-нибудь, и тот попросил карандаш и бумагу. В тюрьме он написал одно из своих самых известных произведений: «Темная ночь души».



В Авиле, в музее монастыря Воплощения, хранится рисунок, сделанный братом Хуаном незадолго до его заточения в тюрьму. Это распятие, изображенное в очень странном ракурсе - так, сверху, увидела бы его парящая птица. Впоследствии этот ракурс и использовал Сальвадор Дали в своей знаменитой картине «Христос святого Хуана де ла Крус».








Св. Хуан де ла Крус. Распятие. Ок. 1577 г.



Рисунок святого Хуана подсказал Дали идею: взглянуть на Распятие сверху. Естественно, этот рисунок явился не единственным прототипом для картины.


* * *




Художник у своего полотна.



ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ КАРТИНЫ



Возвращение Дали в любимую Каталонию связало его вновь с испанской художественной традицией, связанной с такими славными фамилиями как Веласкес и Сурбаран. В 1951 году Дали опубликовал свой «Мистический манифест». В нем он обвиняет современное искусство в атеизме, материализме и прочих грехах. Автор манифеста, Сальвадор (имя его означает «Спаситель»), обязан "спасти современную живопись от лености и хаоса". Возвратившись в Испанию, Дали вообразил себя последним в длинном ряду католических мистиков. «Я хочу, чтобы мое изображение Христа несло больше красоты и радости, чем все остальные, созданные до этого дня. Я хочу написать Христа, который будет во всех отношениях противоположностью работам материалистов и варварскому изображению Христа у Грюневальда».






Матиас Грюневальд. Изенгеймский алтарь. 1500—1508. Фрагмент. Тело выглядит истерзанным, кровь и шипы.



По традиции, в католицизме делается большой акцент на страдающем образе Спасителя, кульминацией которого является Распятие. Дали, по-видимому, хотелось переломить эту тенденцию, и дать «позитивный» взгляд на событие. Интересно, что и русские иконописцы также старались не нагнетать эмоции страха и ужаса, а подчеркнуть созерцательный, вневременный аспект евангельской истории.






Дионисий. Распятие. 1500 год. Третьяковская галерея, Москва



Годы, проведенные в Америке, были связаны у Дали с Голливудом, и он попросил студийного босса Джека Уорнера (тот самый, который «Уорнэр Бразэрс») помочь ему найти подходящего натурщика для картины. Уорнер устроил кастинг и подыскал для художника годную модель. На следующий день, натурщика подвесили в студии, подсветили софитами и сфотографировали в нужном ракурсе. Сделанные в голливудской студии снимки отослали в Испанию, где Дали использовал их в работе. Художник выполнил графический эскиз, а потом с некоторыми изменениями перенес его на холст.







Если кого-то смущает, что Дали «срисовывал» с фотографии (а не с натуры), то могу утешить, сказав, что и задолго до изобретения фотографии художники вовсю пользовались разнообразными оптическими приспособлениями для того, чтобы облегчить себе работу; да и вообще, здесь важен не процесс, а результат.



Работа над картиной продолжалась 5 месяцев. Размер холста - 2 метра 13 см на метр двадцать. В декабре 1951 года картина была выставлена в лондонской галерее, при большом скоплении народа и журналистов. Дали работал на публику: корчил рожи, нес новомодную чушь про протоны, электроны и ядерный мистицизм, называя себя «атомарным художником».



Сейчас полотно находится в музее Глазго, Великобритания. В нижней части картины, у подножья креста, художник изобразил вид из окна своего дома в порте Льигат.







Темнота и чернота фона в верхней части картины отсылает к строкам поэмы святого Хуана «Темная ночь души»:



Это ночь, о которой написано:

и ночь будет светла как день;

и ночь - свет мой в радость мне. (…)



О воистину блаженная ночь,

в которой соединяется земное с небесным,

человеческое с Божественным!


(перевод Л. Винаровой)



Как проницательно заметил директор Британского музея Нил МакГрегор, мы имеем дело не с изображением самого Распятия, а с видением распятия святым Хуаном де ла Крус. Такой ход позволил Дали сосредоточиться не на исторических деталях голгофской казни, а представить Распятие как событие мирового, космического значения. Во многом это достигается совмещением на одной плоскости полотна различных точек зрения. Так, зрителю кажется, что он смотрит на Распятие сверху, одновременно, при этом, находясь на земле, на которую, в свою очередь, смотрит сверху Христос. Созерцание замыкается в некий «золотой треугольник»…



ДАЛИ И ВАТИКАН



«Христос святого Хуана де ла Крус» и другие религиозные картины принесли Дали славу «католического живописца». Сам он говорил, что в католицизме его пленило «редкое совершенство замысла». Свои собственные картины художник также долго продумывал и выстраивал, во многом опираясь на достижения мастеров Возрождения и старой испанской школы.



В 1949 г. Дали даже удостоился аудиенции у Папы Римского Пия XII, где его Святейшеству была показана картина "Мадонна порта Льигат". Современным «работникам культуры», конечно же, не стоит обольщаться вниманием Папы к современному искусству; искусство интересно Ватикану не само по себе, а как инструмент эффективной проповеди. Скандальный мистик Дали как нельзя лучше отвечал этим ожиданиям.



Я думаю, они нашли друг друга – послевоенный католицизм, устремленный к реформам и новизне, и Дали, с его эстетской тягой к традиции и иерархии.







С. Дали. Вознесение Христа. 1958 год. Еще одна работа «католического периода». На мой взгляд, по качеству замысла она сильно уступает обсуждаемой нами картине. Как будто, упреки некоторых арт-критиков Дали в китче и безвкусице были не лишены оснований…



ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ: СОВЕТСКИЙ СЮР



В СССР существовал определенный «культ» Сальвадора Дали, если можно так выразиться. Дали импонировал своей таинственностью, раскованностью, а также (что немаловажно) умением рисовать в академической стилистике. Как вспоминает один из художников, «нас в Академии Художеств учили как рисовать, но ЗАЧЕМ рисовать не учили». Разрыв между мечтами и реальностью переживался болезненно. Советским художникам тоже хотелось, как Дали, бывать на аудиенции, пусть не у Папы Римского, то, хотя бы, у Патриарха Всея Руси; и расписывать прекрасные капеллы и храмы, а не опостылевшие рожи вождей КПСС.



Как саркастически высказался искусствовед Борис Гройс по поводу таких живописцев, «они хотят быть серьезными художниками -- не хуже, чем авторы Ренессанса и барокко. Ими владело фантазматическое представление о том, что они, сидя в СССР, как бы одновременно находятся во Флоренции XVI века. Это эдакая восточноевропейская мечтательность. Люди сидят там у себя в каком-нибудь подвале или на чердаке и говорят: ну, вокруг грязь и слякоть, советские волки воют, а я здесь сижу и размышляю о чем-нибудь возвышенном - о дзэн-буддизме или византийской теологии. Подобную психологию 60-х годов я помню очень хорошо: это было такое возвышенно-мечтательное состояние души, которое игнорировало все исторические и прочие разрывы между собственной ситуацией и ситуацией тех людей, с которыми велся "высокий диалог". Короче: я сижу в Ижевске, но беседую с Платоном!»



Сарказм Гройса понятен, но не всем таким художникам нравилась ролевая игра в башню из слоновой кости. В некоторых людях жила тяга к Смыслу, а отсутствие его в жизни приводило к саморазрушению, внутренним двигателем здесь становилась бешеная жажда освобождения от пут всего советского космоса. Обычно это оборачивалось десоциализацией, болезнью и погружением в «темную ночь души», живыми из которой выходили далеко не все…




s11


Одна из картин, свидетельствующая о влиянии Дали на отечественных художников. 1978 год, автор неизвестен.



Закончить этот материал мне бы хотелось обширной цитатой из воспоминаний московского художника Алексея Смирнова, которые сконденсировали в себе всю суть феномена советского сюрреализма, где фантастическими становились не картины, а вся ткань жизни в безумном хороводе концентрационной вселенной, где были свои римские Папы, капеллы и, конечно же, «темная ночь души»:



«…В те годы я понял, что ни в официальном советском искусстве, ни в нонконформистском искусстве пути для меня нет. Но у меня была отдушина – предложили отреставрировать Храм на птичке, то есть около птичьего рынка на Калитниковском кладбище. Храм никогда не закрывался, это было позднеклассическое сооружение с куполом школы Матвея Казакова и с колокольней середины девятнадцатого века. … Вокруг церкви было огромное кладбище с очень частым лабиринтом могил с железными решетками. Осенью и весной на кладбище с птичьего рынка забредали пьяницы, бродяги и спившиеся проститутки. Они пьянствовали на могилах и там засыпали. Ночью, проснувшись от холода, они пытались выбраться из лабиринта могил и иногда застревали между решетками. И тогда страшно орали и выли. Им подвывали бродячие собаки. Возникала жуткая какофония. Для непривычного человека ночью на кладбище было довольно жутковато, с разных сторон раздавался человечий и собачий вой, перемежающийся матом. В храме были ночные сторожихи, пожилые женщины. Они в ужасе крестились и боялись выходить.



От птичьего рынка к кладбищу вела старая аллея. По воскресеньям вдоль нее стояли трясущиеся алкоголики и продавали краденых со всей Москвы породистых собак, которые надрывались от многособачества и незнакомого места. Каких тут только не было пород: доги, пойнтеры, сеттеры, полукровки и просто дворняжки. Непроданных собак алкоголики бросали, и они жили на кладбище, объединяясь в большие довольно опасные стаи, бросавшиеся на прохожих. Меня животные всегда любили, и я, проходя по кладбищу ночью, подкармливал собак баранками и конфетами с кануна (канун – поминальный столик с свечами и поминальной пищей), которые запасал заранее. Одна из сторожих, живших неподалеку от кладбища, рассказывала мне ужасающие истории из времен ее довоенного детства. Она и все жители соседних с кладбищем домов видели из окон, как во рвы вокруг кладбища чекисты свозили огромное количество мертвых голых мужских и женских тел. Подъезжала хлебная, обитая изнутри оцинкованным железом машина, выходило двое чекистов в кожаных черных фартуках и перчатках и специальными крючьями, чтобы не замараться, зацепляли трупы и стаскивали их в ямы. Местные могильщики присыпали трупы землей. Иногда в день приезжало пять-шесть хлебных машин-труповозок. «И всё молодые и такие гожие тела были, особенно женщины – одни красотки, – рассказывала старушка. – Лет пятнадцать возили их, почти до сорокового года, тышши тут лежат, целый город закопан».



От этих рассказов делалось как-то не по себе. По-видимому, на Калитниковское кладбище свозили перебитую московскую элиту. Здесь ОГПУ и НКВД устроили один из своих массовых могильников. Я хорошо знал эту старушку, много с ней говорил, она не была способна врать.



В Калитниковскую церковь меня пригласил реставратор высшей квалификации Борис Семенович Виноградов. Это был очень способный пролетарий из подмосковных бараков. Он воевал на фронте, потом учился в Московском художественном училище имени 1905 года, потом писал пейзажи в стиле Коровина. Цвет он хорошо чувствовал. Сдавал пейзажи в салон, неплохо зарабатывал, но потом в московской областной художественной организации появился партийный фюрер – посредственный пейзажист Полюшенко, захвативший все заказы, и очень много подмосковных живописцев осталось без куска хлеба. Тогда Борис Семенович стал жестоко пить и сделался реставратором икон. Пил он чудовищно, у Бориса Семеновича уже очень давно была белая горячка. Сидя на лесах, я со скуки внушал ему, что он последний индейский вождь из племени сиу, а кругом по лесам ползают анаконды и ягуары. Он ревел на всю церковь: «Я сиу! Анаконда, анаконда!», а церковные работники и священники говорили ему: «Она у вас, Борис Семенович, зеленого цвета». Его бы выгнали из церкви, но я всегда был трезв, моя работа их устраивала, и мы успешно сотрудничали.



В Калитниках мне разрешили работать, так как я не шумлю на лесах во время служб, и с тех пор я привык постоянно слушать церковное пение и под него писать в храмах. Вошло в привычку мешать краски, писать лики, слушая церковное пение. От этого делалось легче на душе. Уже тогда я пристрастился спать на лесах на вонючих пролетарских ватниках, где мне было вполне уютно, и понял, что кроме одичалых русских храмов для меня нет другой земли. Помогать мне приезжали мои тогдашние приятели, ныне покойный Юра Титов, заезжал и Саша Харитонов, и поэт Евгений Головин, и его друзья-мистики, и писатель Мамлеев с его маразматическими последователями. И все очень хорошо добротно закусывали и выпивали разбавленное кипятком армянское вино. Мне интересно было наблюдать и своих друзей-нонконформистов в условиях действующего храма. Сам я никогда не кощунствовал, не прикасался к престолам, реликвиям, грубо не выражался, выходя и входя в храм, всегда крестился, прикладывался к иконе Богородицы, а большинство друзей относилось к храму по-другому. Им многое было странно, они были чужды русской церковной традиции. Только некоторые чувствовали себя в храме по-другому, чем в квартире. Я бы сказал, благоговейно.



В любом храме любой конфессии имеется особая мистическая атмосфера, постоянное повторение текстов, молитв, общение верующих с Богом создает особый сгусток высшей энергии. Даже разрушенные и оскверненные большевиками храмы сохранили в себе эту особую атмосферу намоленности и благодати. В сатанинских храмах я не бывал, людей, одержимых бесом, я всегда избегал и внутренне остерегался, и поэтому все связанное с их черными культами мне неизвестно и страшно. С моей точки зрения, человек столь изначально слабое, беззащитное создание, что любой вид сатанинской гордыни противопоказан людям, чье временное пребывание на земле окружено страшными мистическими, изначально вневременными, тайнами.



Но в жизни каждого человека бывают светлые полосы, не отягощенные болезнями и предательством. У меня такой светлый период был связан с Калитниковским кладбищем и еще с двумя храмами, где я работал и где было душевно легко. А я работал в десятках храмов и в кафедральных соборах и всюду видел борьбу света и тьмы, и, как правило, побеждала тьма... Как восточному славянину, мне всегда радостно от карнавального и публичного праздника и жизни, и религии. А в Калитниках была роскошь неразрушенного храма, пышность служб, разнообразие собачьего и человеческого окружения кладбища, и эта декорация сопрягалась с ужасами расстрельных ям, душами там погибших, витавшими над этими местами. Налицо был полный комплекс всех духовных компонентов России, и мне всегда туда хотелось ехать, и работалось там легко и радостно, и кисть сама бежала по стенам храма».





http://artemorte.livejournal.com/185665.html  Источник


Кому молятся комедианты и космонавты?

Среда, 03 Декабря 2014 г. 00:56 + в цитатник

Здесь можно посмотреть классификатор профессий 
http://www.rabota.kharkov.ua/professions/  (весьма познавательно и полезно,кстати)

а еще вы можете узнать-кому же вам молиться, если вы по профессии...
(если вы,конечно,верите в это...но ведь вера-горы двигает :) )


Святые - покровители профессий

Автомобилисты, мотоциклисты Илия, пророк католицизм
Севастиан (Себастьян) де Апарисио Прадо
Франциска Римская
Христофор Ликийский
Агрономы Ричард Чичестерский католицизм
Адвокаты Генезий Римский католицизм
Иво Кермартенский (Эрван Хелори)
Актеры Вит Римский католицизм
Генезий Римский
Актрисы Пелагия (Маргарита) Антиохийская католицизм
Альпийские стрелки Маврикий (воин) католицизм
Альпинисты Бернард из Монжуа католицизм
Анестезиологи Рене Гупиль католицизм
Армия Аргентины Богоматерь Всемилостивая католицизм
Армия Эквадора Богоматерь Всемилостивая католицизм
Артиллеристы Варвара, великомученица католицизм
Эразм (Эльм)
Археологи Дамас католицизм
Елена Равноапостольная
Архитекторы Апостол Фома католицизм
Варвара, великомученица
Архитекторы (Испания) Богоматерь Вифлеемская католицизм
Астрономы Доминик де Гусман католицизм
Бакалейщики Архангел Михаил католицизм
Леонард из Ноблака
Банкиры Бернардин Фельтрский католицизм
Евангелист Матфей
Банковские работники, банковское дело Архангел Михаил католицизм
Библеисты Иероним Стридонский католицизм
Библиотеки, библиотекари Екатерина Александрийская католицизм
Иероним Стридонский
Лаврентий Римский
Бизнес-леди Маргарита (Маргарет) Клитроу католицизм
Бизнесмены Гомобонус католицизм
Благотворительные общества, работники благотворительных обществ Викентий (Венсан) де Поль католицизм
Больницы, работники больниц Апостол Фаддей католицизм
Викентий (Венсан) де Поль
Иоанн Божий
Камилл де Леллис
Больницы, работники больниц Эрхард Регенсбургский католицизм
Бондари Леонард из Ноблака католицизм
Урбан Лангрский
Булочники Анна, мать Богородицы католицизм
Эрхард Регенсбургский
Бухгалтеры Евангелист Матфей католицизм
Ветеринары Апостол Иаков Старший католицизм
Богоматерь из Коромото
Виноградари Апостол Варфоломей католицизм
Викентий Сарагосский
Лаврентий Римский
Мартин Турский
Северин из Норика
Урбан Лангрский
Виноделы Викентий Сарагосский католицизм
Лаврентий Римский
Людовик IX
Урбан Лангрский
Виноторговцы Аманд Маастрихтский католицизм
Викентий Сарагосский
Моранд
Внутренние войска МВД (Россия) Владимир, равноапостольный князь православие
Водители "скорой помощи" Архангел Михаил католицизм
Военно-воздушные силы (Аргентина) Богоматерь Лоретская католицизм
Военно-морской флот (Россия) Апостол Андрей Первозванный православие
Военно-морской флот (США) Брендан Мореплаватель католицизм
Военные Георгий Победоносец православие
Маврикий
Николай Мирликийский
Воздушно-десантные войска Архангел Михаил католицизм
Воздушно-десантные войска (Россия) Илия, пророк православие
Войска специального назначения Александр Невский православие
Врачи Альберт Великий католицизм
Архангел Рафаил
Евангелист Лука
Кесарий (Цезарий) Назианзин
Кристина (Христина) Чудесная
Врачи Дамиан Азийский (Эгейский) православие, католицизм
Косма Азийский (Эгейский)
Врачи Пантелеимон Целитель, великомученик православие
Врачи скорой помощи Архангел Михаил католицизм
Врачи-терапевты Севастиан (Себастьян) Римский католицизм
Вышивальщицы Клара Ассизская католицизм
Людовик IX
Параскева Пятница
Галантерейщики Людовик IX католицизм
Гвоздильщики Елена Равноапостольная католицизм
Гончары Апостол Петр католицизм
Иуста (Иустина)
Радегунда
Фабиан, папа
Эрхард Регенсбургский
Государственные служащие Томас Мор католицизм
Граверы Иоанн Богослов католицизм
Дантисты Аполлония католицизм
Диетологи Марфа, ученица Христа католицизм
Дипломаты Архангел Гавриил католицизм
Домашняя прислуга Зита из Лукки католицизм
Домохозяйки Анна, мать Богородицы католицизм
Марфа, ученица Христа
Сабина Римская
Доярки Бригитта (Бригида) Ирландская католицизм
Духовники, исповедники Иоанн (Ян) Непомуцкий католицизм
Дьяконы Лаврентий Римский католицизм
Марин из Римини
Стефан Мученик
Животноводы Евангелист Марк католицизм
Жнецы Освальд, король Нортумбрии католицизм
Жокеи, наездники Мартин Турский католицизм
Журналисты Максимилиан-Мария Кольбе католицизм
Франциск Сальский
Здравоохранение, работники здравоохранения Архангел Рафаил католицизм
Зеленщики Архангел Михаил католицизм
Земледельцы Бенедикт Нурсийский католицизм
Земледельцы Николай Мирликийский православие
Зоопарки и их работники Франциск Ассизский католицизм
Игольщики Елена Равноапостольная католицизм
Иезуиты Игнатий Лойола католицизм
Извозчики Иосиф Обручник католицизм
Фиакр
Изготовители игральных карт Валтасар (Бальтазар), один из трех волхвов католицизм
Изготовители музыкальных инструментов Цецилия Римская католицизм
Изготовители свечей Амвросий Миланский католицизм
Гонорий (Гонорат) Амьенский
Изготовители точных приборов Губерт Льежский католицизм
Издатели Иоанн Богослов католицизм
Иконописцы Евангелист Лука православие
Инженеры Бенедикт Нурсийский католицизм
Иосиф Обручник
Интернет, пользователи Интернета Исидор Севильский католицизм
Искусство, деятели искусства Екатерина Болонская католицизм
Кавалерия Георгий Победоносец католицизм
Мартин Турский
Кавалерия (Италия) Георгий Победоносец католицизм
Каменщики Апостол Петр католицизм
Клавдий Римский (8 ноября)
Климент I, папа
Райнальд (Рейнольд)
Стефан Венгерский
Канатчики Анна, мать Богородицы католицизм
Кладбищенские сторожа Иосиф Аримафейский католицизм
Каллист (Каликст) I, папа
Книготорговцы Иоанн Богослов католицизм
Иоанн Божий
Фома Аквинский
Кожевенники Апостол Иаков Старший католицизм
Криспин Римлянин
Криспиниан Римлянин
Комики, комедианты Лаврентий Римский католицизм
Композиторы Иоанн Богослов католицизм
Цецилия Римская
Кондитеры Апостол Филипп католицизм
Гонорий (Гонорат) Амьенский
Лаврентий Римский
Макарий Александрийский
Конькобежцы, фигуристы Лидвигис (Лидвина, Лидия) католицизм
Конюхи Анна, мать Богородицы католицизм
Маркелл I, папа
Кормилицы Конкордия католицизм
Косари Гервасий Миланский католицизм
Космонавты Иосиф Купертинский католицизм
Красильщики Апостол Варфоломей католицизм
Христофор Ликийский
Краснодеревщики Виктор Марсельский католицизм
Крестьяне Ботульф католицизм
Георгий Победоносец
Медард, епископ Нуайона
Нотбурга Тирольская (Раттенбергская)
Крестьяне Николай Мирликийский православие
Кровельщики Викентий Сарагосский католицизм
 

Продолжение в следующем посте ;)

Рубрики:  этнография, обычаи
мифология
мои коллекции

Метки:  

Древнеславянские имена

Вторник, 02 Декабря 2014 г. 22:43 + в цитатник

Древнерусские двусоставные имена (имена-композиты) хорошо известны нам по летописям - не в последнюю очередь потому, что изначально они были именами древнерусской элиты. По-видимому, они были основой и многих известных нам древнерусских односоставных имен: Вадим - ВадимирЛюбим - ЛюбимирРатша -Ратислав (Ратьслав)Святоша - Святослав.

Собственно, подобные двусоставные имена характерны не только для древнерусского языка, но и для славянских языков вообще. Более того, в чешскомсербском, хорватском, болгарском и польском языках таких имен сохранилось значительно больше, и они активно употребляются до сих пор: напр., Воислав Коштуница(премьер-министр Сербии), Чеслав Сабинский (польский режиссер), Яромир Ягр (чешский хоккеист), Радослав Бачев (болгарский футболист) и т.д. Отчасти так произошло потому, что в святцы Русской православной церкви попало очень мало древнерусских имен. После принятия христианства на Руси довольно долго держался обычайСвященномученики Борис и Глеб (в крещении - Давид и Роман)давать ребенку два имени - "родное" славянское и крестильное, взятое из церковного календаря. Поэтому в древнерусских источниках часто встречается двойное наименование: "князь Феодоръ а мирськы Мьстиславъ", "Иосифъ, а мирскы Остромиръ", "нарекоша его во святом крещении Василием, мирское же имя ему Ростило"Ярослав Мудрый носил христианское имя Георгий, его сыновьяВячеслав, Изяслав, Святослав и Всеволод  - соответственно Меркурий, Димитрий, Никола (Николай) и Андрей, а сын Изяслава Святополк, основатель Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве - Михаил. И лишь немногим князьям, попавшим в православные святцы, удалось "протащить" за собой исконные имена - Владимир (Владимир Великий, в крещении - Василий), Борис и Глеб(сыновья Владимира, в крещении - Роман и Давид). А вот единокровный брат Бориса и Глеба Ярослав Мудрый официально попал в святцы только в 2005 году по благословению патриарха Алексия II.

(Кстати, обычай двойного именования просуществовал у восточных славян вплоть до XVII века: так, гетман Богдан Хмельницкий носил христианское имя Зиновий, поэтому в источниках он иногда фигурирует как Богдан-Зиновий Хмельницкий).

Многие двухкомпонентные славянские имена попали в русские святцы из других славянских источников: мученица Людмила Чешская, святой Владислав Сербский (хотя в древнерусском языке существовало аналогичное имя Володислав). Кстати, некоторые имена, которые мы сегодня считаем традиционно польскими, чешскими или сербскими, были распространены и в Древней Руси: Станислав (один из сыновей Владимира Великого), Болеслава (дочь великого князя Святослава Всеволодовича), Мирослав (Мирослав Гюрятиничь, посадник новгородский) и т.д. Однако в святцы русской православной церкви эти имена не вошли, хотя в католических календарях некоторые из них присутствуют.

К вопросу, почему южные славяне продолжают использовать славянские имена, которых нет в святцах


Обычно значение древнерусских имен понятно без перевода: Святослав - "святой" + "слава", Всеволод - "владеющий всем". Но вот нам попадается имя Остромир - что же это за "острый мир" такой? И, кстати, кого должен славить человек по имени Жирослав? Почему борется с гостями Гостибор и что означает первый компонент имени Изяслав?

Мирный или славный?

Чтобы получить ответы на большинство эти вопросы, обычно достаточно заглянуть в словарь древнерусского языка и узнать, что "изяти" означает "взять", "гость" - это не только гость в привычном нам понимании, но еще и чужеземец, а слово "жир" означало богатство, изобилие.

Не так легко обстоит вопрос с Остромиром. Из словаря мы узнаем, что  "остръ" имеет значение  "храбрый, решительный". Соответственно, Остромир - "храбрый мир"? Довольно парадоксальное имя. Хотя, с другой стороны, имен на "-мир" в древнерусском именослове очень много: Владимир, Гостимир, Ратимир, Радомир… Правда, иногда они почему-то писались через "ять": Володимѣръ, Гостимѣръ, Ратимѣръ, Радомѣръ и соответственно произносились Володимер, Гостимер,РатимерРадомер. Даже если сделать скидку на произношение безударного гласного, согласитесь, "мир" и "мер" - это две большие разницы.

Есть версия, что компонент мир/мер был заимствован из германо-скандинавского marr/mer, означающего "славный, знаменитый". Тем более что параллельно со славянским именем Владимир существовало скандинавское Valdemar / Valdimarr - "славный властелин". Владимир - княжеское имя, первый известный нам носитель этого имени - князь Владимир Святославович (Владимир Великий), потомок небезызвестного варяга Рюрика. Возможно, князь Святослав дал младшему сыну скандинавское имя Вальдемар, адаптированное под славянское произношение: Володимер. Тем более, что на русский слух оно звучало как обычное двусоставное имя - "владеющий миром". Поэтому славянизированное мир/мер легко заняло свое место среди других имяобразующих компонентов: -слав, -бор, -люб. При этом не исключено, что некоторые имена образовывались не от заимствованного мир/мер, а непосредственно отдревнерусского "миръ" (мир).

Новая жизнь древнерусских имен

Мода на языческие древнерусские имена, как и любая мода, уходит и возвращается с постоянством маятника. Первой ласточкой можно считать известного поэта Велимира Хлебникова, в свое время увлекавшегося идеями панславизма (как и многие представители русской интеллигенции) и взявшего себе вместо паспортного имени Виктор псевдоним Велимир. В очередной раз "воскресли" языческие имена после Октябрьской революции, когда молодые родители, жаждавшие всеми способами "порвать со старым миром", принялись выискивать для своих детей любые имена, не связанные с традиционными святцами. Правда,  Яромиры и Всеславы значительно уступали по популярности Владленам, Революциям и Электрификациям, но все же традиция была заложена всерьез и надолго.


Славянские имена не только заимствуются, но и выдумываются. Их успешно изобретают авторы модного ныне "славянского фэнтези", вносят свой вклад в общее дело и многочисленные группы неоязычников-родноверов, пытающихся возродить славянское язычество в качестве современного религиозного культа. Родноверы, проходя обряд посвящения, меняют паспортные имена на "родные":МладОгнеслав, Велеслав. Многие родноверские имена либо заимствованы из "Велесовой книги", которую большинство экспертов-славистов признает подделкой, либо сочинены по образцу реально существующих имен-композитов с использованием славянских и псевдославянских корней: Гоемысл - "осмысливающий жизненную силу ("гое" - сила жизни и плодородия)" (здесь и далее толкования даются по "Славянскому именослову" А. В. Трехлебова - прим. авт.), Владдух  - "дваждырожденный - в теле и духе, т. е. владеющий деваконическим (духовным) телом)", Осьмиглаз - "восьмиглаз, всевидящий", Ростичар - "увеличивающий дары жертвоприношений ("чара"- жертвенная чаша: "ча" - чаша, жизненная сила, "Ра" - солнце)", Столпосвет - "светоч, т.е. человек, имеющий мощный энергетический канал связи с родовым и духовным эгрегором", Божедом - "жилище Бога". (Кстати, в словаре Даля слово "божедом" толкуется несколько иным образом: "божедом, божедомка - убогий, призренный в богадельне").Сегодня русскоязычные страны переживают новую волну моды на древнерусские и славянские имена. Отчасти - из-за массовой попытки "вернуться к истокам", отчасти - потому что западные имена вроде Жанна, Эдуард или Анжела уже приелись. Сейчас детям даются не только древнерусские, но и болгарскиечешскиесербскиепольскиеимена: Снежана, Милана, Красимир, Болеслав, Братислава.

Конечно, большинство из родноверских имен вряд ли приживутся в широком употреблении: мало у кого из родителей хватит духу назвать ребенка Столпосветом или Владдухом, что бы эти имена ни означали. Однако реально существующие славянские имена пользуются у нас все большей популярностью, и не зря - в большинстве своем они очень красивы и, в отличие от имен иноязычного происхождения, понятны без перевода.

Почему именно двусоставные имена?

На самом деле, древнерусских имен, зафиксированных в средневековых источниках, довольно много - один только "Словарь древнерусских личных собственных имен" Н.М. Тупикова дает их несколько сотен. Проблема в том, что очень непросто отличить собственно личные, дающиеся при рождении имена от прозвищ. Тем более что в официальных источниках в качестве наименования с одинаковым успехом могло использоваться и то, и другое: ср. Корнилко Дураккрестьянин Яжолобицкого погоста и Дурак Мишурин, дьяк московский. В то время ребенка действительно могли назвать именем Дурак - существовал обычай давать специально давать детям имена с негативным значением в надежде, что злые силы не соблазнятся таким "некачественным" ребенком и не отберут его у родителей, наслав болезнь или какое-нибудь несчастье. Вопрос только в том, дали ли крестьянину Корнилку Дураку это имя при рождении вместе с христианским Корнилий (Корнилко) или это прозвище, заработанное им уже в сознательном возрасте за беспрецедентные интеллектуальные способности?

Однозначного ответа на этот вопрос нет. А ведь Дурак - это еще цветочки по сравнению с некоторыми именами, встречающимися в древнерусских источниках. Там вполне официально фигурируют такие личности, как новгородский иконописец Иван Дермо Ярцев сын, своеземец Петруша Бздячий, крестьянин Кирилко Бякин зять (человек, имевший тестя по имени Бяка), московский подьячий Грязнуша Колоднич, житель НовгородаДрочило Нездылов сын, поп Упырь Лихой - первый известный на Руси переписчик книг и его коллега, некто “многогрешный во иноцех Васиан по реклу (по прозвищу или мирскому имени) Дракула(!). В отличие от этих дивных наименований, двусоставные имена, известные нам по древнерусским летописям, не вызывают сомнений - это именно имена, а не прозвища или аналоги современных фамилий. Читателям, интересующимся полным спектром древнерусских имен, рекомендую "Словарь древнерусских личных собственных имен" Н.М. Тупикова, скачать который можно здесь.

 

Почему в списке так мало имен?

Действительно, в славянских языках двусоставных имен намного больше. Но этот список представляет собой не общеславянские, а древнерусские имена - то есть, имена, зафиксированные в древнерусских источниках или оставившие свой след в фамилиях и географических названиях (напр., Радонеж - притяжательное от Радонег). Логично предположить, что в Древней Руси существовало намного больше двусоставных имен, чем нам известно. Наши предки вполне могли зваться Красимирами, Любославами и Радосветами - законы языка вполне допускают существование таких имен. Однако пока не найдены источники, в которых они бы упоминались, лучше воздержаться от включения их в список.

 

Почему так мало женских имен?

А вот женских древнерусских имен в источниках действительно очень мало. Во-первых, потому что женщины имели гораздо меньше влияния на общественную жизнь, чем мужчины, - и соответственно, "на скрижали" заносились значительно реже. Во-вторых, похоже, что женских  самостоятельных имен вообще было довольно мало: подавляющее количество женских имен образованы либо как парные от мужских (Горислав - Горислава,Доброслав - Доброслава), либо как патронимические, производные от имени отца (напр., мать Владимира Святославича Малуша - дочь Малка Любчанина). Видимо, именно поэтому женщин гораздо раньше начинают называть заимствованными христианскими именами: например, если уже упоминавшиеся сыновья Ярослава Мудрого носили и христианские, и языческие имена (Святослав-Никола, Вячеслав-Меркурий), то их сестры известны только под крестильными именами: АннаАнастасия и Елизавета.

 

 

Источники списка имен:

Н.М. Тупиков. Словарь древнерусских личных собственных имен  
Древнерусские берестяные грамоты
В. Л. Янин. Берестяная почта столетий 
М. Тихомиров. Древнерусские города 
В. Л. Васильев. Архаическая топонимия Новгородской земли (Древнеславянские деантропонимные образования) 
Леонтій Войтович. Князівські династії Східної Європи (кінець IX - початок XVI ст.): склад, суспільна і політична роль 
Литвина, А.Ф., Успенский, Ф.Б. Выбор имени у русских князей в X-XVI вв. : Династическая история сквозь призму антропонимики / РАН, Ин-т славяноведения, Научный центр славяно-германских исследований. - М. : Индрик, 2006. - 740 с. : табл.
http://kurufin.ru/html/A_rus_names/a_rus.html

Рубрики:  этнография, обычаи
магия
мои коллекции

Метки:  

Святцы на мой день рождения

Вторник, 02 Декабря 2014 г. 22:04 + в цитатник


Католические святцы

2 марта

Авессалом, мч., Кесарийский,Каппадокийский, св. Absalon (Absolonius)
Ангела Креста (Анхела де ла Крус) Герреро, монахиня, св.  
Василий, мч., Римский, св. Basileus
Иовин, мч., Римский, св. Jovinus
Ираклий, мч., св. Heraclius
Кеадда (Чед), епископ Мерсийский, св. Ceadda
Лоргий, мч., Кесарийский, Каппадокийский, св. Lorgius
Лука Казалий, аббат, св. Lucas Casalius
Лукий, епископ, мч., Кесарийский, Каппадокийский, св. Lucius
Павел, мч. Paulus
Секундилла, мчц., св. Secundilla
Януария (Иануария),мчц., св. Januaria

 

Карл Добрый, граф Фландрии, блж. Carolus Bonus

Православные святцы

2 марта

Авксивий, епископ Солона Кипрского
Варнава (Меркулов)
(старец Гефсиманского скита)
Ермоген, сщмч.,
патриарх Московский и всея Руси
Мариамна (Мария)
(сестра ап. Филиппа)
Маркиан, царь
Мина Александрийский, Калликелад
(обретение мощей)
Михаил (Никологорский), сщмч., иерей
Николай, пресвитер, Афинский
Павел (Косминков), сщмч., прот.
Папа
Порфирий
Пульхерия, царица
Роман, прп.
Феодор Византийский, мч.
Феодор Печерский, Молчаливый
Феодор Тирон ("молодой воин"), вмч.
Феодосий Болгарин, Терновский, прп.

 

Рубрики:  этнография, обычаи
мои коллекции

Метки:  

Картина Сальвадора Дали «Христос святого Хуана де ла Крус»

Вторник, 02 Декабря 2014 г. 18:56 + в цитатник

Наряду с Шагалом и Пикассо, Cальвадор Дали – один из самых известных художников XX века. В России даже сложился своеобразный «культ» Дали. Именно его образ с усиками-антеннами и полубезумным взглядом вспоминается при словосочетании «гениальный художник». На этот образ так много налеплено, что уже и не поймешь, кто же Дали самом деле: гений-мистификатор, о котором знают даже те, кто никогда не был в музее, или жадный шарлатан (мнение некоторых арт-критиков), католик ли он, либо фрейдист? Попробуем разобраться на примере истории одной из самых известных картин мастера.




Сальвадор Дали. «Христос святого Хуана де ла Крус». 1951г.

КОНСТРУКТИВИСТЫ ПРОТИВ СЮРРЕАЛИСТОВ

Художественно-идеологическая жизнь первой половины XX столетия проходила под знаком противостояния конструктивистов и сюрреалистов.
Конструктивизм был идеологией рационального и математически-холодного искусства. Конструктивисты видели свою цель в изменении всей жизни, структуры человеческих взаимоотношений, вида бытовых предметов, квартир, домов и даже городов. Сверхзадача конструктивизма была, разумеется, утопична — создать новое общество, существующее по началам продуманного функционализма.

Если идеалом конструктивистов был инженер-конструктор, то идеалом сюрреалистов – психоаналитик. Сюрреализм делал акцент на интуитивном, сновидческом, фантастическом. У сюрреалистов человек (художник или поэт) сам оказывался машиной сновидений, механизмом с карандашиком в руке. Следовало просто заниматься спонтанным творчеством, ни в коем случае не «включая голову», дабы не мешать процессу самовыражения. Теория Зигмунда Фрейда якобы гарантировала, что шедевр получится "сам собой"...

tumblr_licr22UsrT1qzfmh5o1_1280
Мечта поэта: сюрреалисты на пикнике с обнаженными моделями.

В начале 1930-х годов Сальвадор Дали активно участвовал в триумфальном шествии сюрреализма по мировым столицам, но уже в 1934 году художника со скандалом изгоняют из группы сюрреалистов. А после того как он провозглашает себя сторонником католицизма и монархии, практически все прежние друзья рвут с ним всякие личные отношения (как известно, сюрреалисты сочувствовали коммунистам, а отнюдь не Ватикану).

КАТОЛИЧЕСКИЕ ДЕНДИ

Спрашивается, зачем фрейдисту Дали (известному своими кощунствами, манией величия и цинизмом) понадобился католицизм?

s0

Люди, близко общавшиеся с художником, утверждают, что маску сумасшедшего гения Дали надевал ради прессы и журналистов, а дома ходил с нормальным лицом.

К тому времени существовала уже достаточно почтенная традиция взаимоотношений богемного нигилизма и католицизма. Первыми дорожку здесь протоптали французские денди, стремившиеся превратить всю свою жизнь в произведение искусства. Крайность такой эстетской позиции изображает писатель Гюисманс на примере дез Эссента из романа "Наоборот". Этот герой-денди ведет ночной образ жизни, так как свет дня ему "противится". Он проводит время в постоянном поиске все новых и новых ощущений и соблазнов. Со временем, соблазны приедаются, и хочется чего-нибудь еще более остренького, «запретного». Как писал Оскар Уайльд: "Устав бродить по вершинам, я добровольно опустился в бездну. Там я искал новых очарований. Я жаждал болезни или безумия, а скорее всего - того и другого". Оскар Уайльд убедительно показал, куда ведет этот путь на примере своего литературного героя Дориана Грэя.

Сей жутковатый идеал не оставался только на бумаге, но был на практике осуществлен вполне реальным человеком, аристократом Эриком Стенбоком. Граф Стенбок жил в XIX веке, умер в возрасте 36 лет. Он был крайне эксцентричной фигурой: гомосексуалист, декадент, наркоман, алкоголик и поэт. Стенбок был одержим сатанизмом, вампиризмом и католицизмом. В последние годы своей жизни появлялся в сопровождении своего духовника и огромной деревянной куклы ростом с человека, он называл куклу "маленьким графом" и вроде бы считал ее своим сыном… Бррр!

Как пишет исследователь дендизма Отто Манн, «Падение во зло и союз со злом не являются лишь следствием неправильного шага. Перед денди возникает здесь религиозная проблема. И он может ее решить, только если вернется в религию. Такой перелом может произойти перед лицом краха "эстетствующего" бытия. В конце романа «Наоборот» денди падает, взывая к Иисусу Христу. Писатель Гюисманс же, который здесь изобразил самого себя, уходит из дендизма в аскетизм, став монахом».

Сальвадор Дали, естественно, монахом не стал (еще бы!), и я сомневаюсь в искренности его «обращения», но художник действительно был захвачен мистическими образами, часто он принимался работать над картинами сразу после пробуждения, так как очень трепетно относился к видениям и сновидениям (привет Фрейду!). Также Дали очень любил и внимательно изучал творчество старых испанских мастеров Сурбарана и Мурильо, искренне верующих католиков, черпавших свое вдохновение в религиозных сюжетах.

s01

Наверху - фрагмент картины «Завтрак» (1617) кисти Диего Веласкеса. Внизу – фрагмент полотна Дали «Живой натюрморт» (1956).

s01a

В 1950 году монах-кармелит Бруно де Хесус, (любивший тусоваться с интеллектуалами и художниками) рассказал Дали об одном редком старинном изображении распятия. Оно принадлежало руке поэта и писателя-мистика по имени Хуан де ла Крус. Здесь стоит сделать краткий экскурс в историю католической духовности.

ИСПАНСКИЕ МИСТИКИ, «БОСЫЕ БРАТЬЯ»

XVI век, золотой век испанской мистики, был также и временем расцвета Инквизиции. В это темное время и были явлены миру те светочи, которые позже назвали «испанскими мистиками». Самые известные из них: католические святые Тереза Авильская и ее ученик Хуан де ла Крус.

Тереза Авильская начала претворять в жизнь свои реформы в семидесятые годы XVI века. Характер у нее был хоть куда: в детстве Тереза подговорила своего младшего брата бежать из дома, чтобы погибнуть за веру в стране мавров. Конечно же, беглецов вернули. В двадцатилетнем возрасте, наперекор воле отца, Тереза ушла в кармелитский монастырь.

Мысль о необходимости вернуть орден к изначальному уставу пришла к ней после выздоровления от тяжелой болезни. Монахини уже выкопали могилу, но кризис миновал. От созерцательной жизни Тереза устремилась к активной деятельности и прошла пешком сотни километров по всей Испании, лично основывая новые обители.

Любителям искусства Тереза Авильская знакома по шикарной скульптуре Бернини «Экстаз Св. Терезы»:



По признанию Терезы Авильской, херувим проколол ее сердце огненным копием. Она писала:

Что за смертная услада -
чуять в сердце рану эту!
Боль, которой равных нету;
смерть - и жизнь, что ей награда!


ХУАН ДЕ ЛА КРУС

Иоанн Креста (Хуан де ла Крус, исп. Juan de la Cruz) — католический святой, писатель и поэт-мистик. Реформатор ордена кармелитов. В 1952 был провозглашён небесным покровителем испанских поэтов. Его история такая.
Хуан родился летом 1542 года. Родители были очень бедны и Хуана отдали в приют, где он обучался ремеслам башмачника, столяра и живописца. В юности он штудировал литературу, философию и богословие у иезуитов, а средства к существованию добывал, работая в мединской больнице для сифилитиков. Вскоре, Хуан принял постриг в ордене кармелитов. В ордене был выработан очень строгий устав: бедность, аскетические упражнения, посты, долгие молитвы, физический труд. В конце XIV- начале XV века орден стал утрачивать былое влияние, и к описываемому моменту начал раскалываться на две ветви - на так называемых «обутых» и «босоногих». (Это не означает, что босоногие кармелиты в прямом смысле слова круглый год ходили босиком. Они носили сандалии на ремешках и проповедывали бедность, в отличие от «обутых», зимой надевавших теплую обувь.)

Первая встреча будущих великих реформаторов произошла летом 1567 года. Брат Хуан был очень мал ростом - Тереза, когда он впервые предстал перед ней вместе с единомышленником, воскликнула: "Слава Иисусу, у меня есть уже полтора монаха!" (Ему было тогда 25 лет, Терезе - 52 года.)

Хуан де ла Крус писал, что все видения и откровения, сколько бы их ни было, не стоят и одного смиренного поступка. Но сохранилось достоверное свидетельство об одном видении святого. Христос с келейной иконы обратился к нему и спросил: «Чего ты хочешь, брат Хуан, за твои труды?» Хуан де ла Крус ответил: «Дай мне пострадать за Тебя!». Просьба была исполнена — в тюрьме с ним обращались так, что Тереза писала испанскому королю Филиппу II: «Лучше бы он попал в руки мавров, ибо мавры были бы милосердней».

s03
Св. Хуан с житием. Фрагмент современой католической иконы «византийского» письма.

В крохотной каморке, куда поместили брата Хуана, источником воздуха и света служила щель под потолком шириной в два пальца. Света в зимний день было так мало, что узнику приходилось вставать на табурет, чтобы читать свой молитвослов. Одежда его истлела. Летом его мучила жара, зимой терзал холод. Ждать помощи от Папы было бесполезно. Папский наместник Сега дал клятву покончить с босоногими, подчинив их обутым и освободив от «вредоносного» влияния Терезы, которую назвал «надоедливой женщиной-бродягой, посвятившей себя сочинению книг вопреки повелению апостола Павла: «жены ваши в церквах да молчат», и основанию монастырей без папской лицензии».

ТЕМНАЯ НОЧЬ ДУШИ

Наступила весна, и узнику сменили тюремщика. Новый тюремщик был подобрее. Он спросил заключенного, не нужно ли ему чего-нибудь, и тот попросил карандаш и бумагу. В тюрьме он написал одно из своих самых известных произведений: «Темная ночь души».

В Авиле, в музее монастыря Воплощения, хранится рисунок, сделанный братом Хуаном незадолго до его заточения в тюрьму. Это распятие, изображенное в очень странном ракурсе - так, сверху, увидела бы его парящая птица. Впоследствии этот ракурс и использовал Сальвадор Дали в своей знаменитой картине «Христос святого Хуана де ла Крус».


Св. Хуан де ла Крус. Распятие. Ок. 1577 г.

Рисунок святого Хуана подсказал Дали идею: взглянуть на Распятие сверху. Естественно, этот рисунок явился не единственным прототипом для картины.
* * *
Художник у своего полотна.

ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ КАРТИНЫ

Возвращение Дали в любимую Каталонию связало его вновь с испанской художественной традицией, связанной с такими славными фамилиями как Веласкес и Сурбаран. В 1951 году Дали опубликовал свой «Мистический манифест». В нем он обвиняет современное искусство в атеизме, материализме и прочих грехах. Автор манифеста, Сальвадор (имя его означает «Спаситель»), обязан "спасти современную живопись от лености и хаоса". Возвратившись в Испанию, Дали вообразил себя последним в длинном ряду католических мистиков. «Я хочу, чтобы мое изображение Христа несло больше красоты и радости, чем все остальные, созданные до этого дня. Я хочу написать Христа, который будет во всех отношениях противоположностью работам материалистов и варварскому изображению Христа у Грюневальда».

Матиас Грюневальд. Изенгеймский алтарь. 1500—1508. Фрагмент. Тело выглядит истерзанным, кровь и шипы.

По традиции, в католицизме делается большой акцент на страдающем образе Спасителя, кульминацией которого является Распятие. Дали, по-видимому, хотелось переломить эту тенденцию, и дать «позитивный» взгляд на событие. Интересно, что и русские иконописцы также старались не нагнетать эмоции страха и ужаса, а подчеркнуть созерцательный, вневременный аспект евангельской истории.

Дионисий. Распятие. 1500 год. Третьяковская галерея, Москва

Годы, проведенные в Америке, были связаны у Дали с Голливудом, и он попросил студийного босса Джека Уорнера (тот самый, который «Уо́рнэр Бра́зэрс») помочь ему найти подходящего натурщика для картины. Уорнер устроил кастинг и подыскал для художника годную модель. На следующий день, натурщика подвесили в студии, подсветили софитами и сфотографировали в нужном ракурсе. Сделанные в голливудской студии снимки отослали в Испанию, где Дали использовал их в работе. Художник выполнил графический эскиз, а потом с некоторыми изменениями перенес его на холст.


Если кого-то смущает, что Дали «срисовывал» с фотографии (а не с натуры), то могу утешить, сказав, что и задолго до изобретения фотографии художники вовсю пользовались разнообразными оптическими приспособлениями для того, чтобы облегчить себе работу; да и вообще, здесь важен не процесс, а результат.

Работа над картиной продолжалась 5 месяцев. Размер холста - 2 метра 13 см на метр двадцать. В декабре 1951 года картина была выставлена в лондонской галерее, при большом скоплении народа и журналистов. Дали работал на публику: корчил рожи, нес новомодную чушь про протоны, электроны и ядерный мистицизм, называя себя «атомарным художником».

Сейчас полотно находится в музее Глазго, Великобритания. В нижней части картины, у подножья креста, художник изобразил вид из окна своего дома в порте Льигат.


Темнота и чернота фона в верхней части картины отсылает к строкам поэмы святого Хуана «Темная ночь души»:

Это ночь, о которой написано:
и ночь будет светла как день;
и ночь - свет мой в радость мне. (…)

О воистину блаженная ночь,
в которой соединяется земное с небесным,
человеческое с Божественным!
(перевод Л. Винаровой)

Как проницательно заметил директор Британского музея Нил МакГрегор, мы имеем дело не с изображением самого́ Распятия, а с видением распятия святым Хуаном де ла Крус. Такой ход позволил Дали сосредоточиться не на исторических деталях голгофской казни, а представить Распятие как событие мирового, космического значения. Во многом это достигается совмещением на одной плоскости полотна различных точек зрения. Так, зрителю кажется, что он смотрит на Распятие сверху, одновременно, при этом, находясь на земле, на которую, в свою очередь, смотрит сверху Христос. Созерцание замыкается в некий «золотой треугольник»…

ДАЛИ И ВАТИКАН

«Христос святого Хуана де ла Крус» и другие религиозные картины принесли Дали славу «католического живописца». Сам он говорил, что в католицизме его пленило «редкое совершенство замысла». Свои собственные картины художник также долго продумывал и выстраивал, во многом опираясь на достижения мастеров Возрождения и старой испанской школы.

В 1949 г. Дали даже удостоился аудиенции у Папы Римского Пия XII, где его Святейшеству была показана картина "Мадонна порта Льигат". Современным «работникам культуры», конечно же, не стоит обольщаться вниманием Папы к современному искусству; искусство интересно Ватикану не само по себе, а как инструмент эффективной проповеди. Скандальный мистик Дали как нельзя лучше отвечал этим ожиданиям.

Я думаю, они нашли друг друга – послевоенный католицизм, устремленный к реформам и новизне, и Дали, с его эстетской тягой к традиции и иерархии.


С. Дали. Вознесение Христа. 1958 год. Еще одна работа «католического периода». На мой взгляд, по качеству замысла она сильно уступает обсуждаемой нами картине. Как будто, упреки некоторых арт-критиков Дали в китче и безвкусице были не лишены оснований…

ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ: СОВЕТСКИЙ СЮР

В СССР существовал определенный «культ» Сальвадора Дали, если можно так выразиться. Дали импонировал своей таинственностью, раскованностью, а также (что немаловажно) умением рисовать в академической стилистике. Как вспоминает один из художников, «нас в Академии Художеств учили как рисовать, но ЗАЧЕМ рисовать не учили». Разрыв между мечтами и реальностью переживался болезненно. Советским художникам тоже хотелось, как Дали, бывать на аудиенции, пусть не у Папы Римского, то, хотя бы, у Патриарха Всея Руси; и расписывать прекрасные капеллы и храмы, а не опостылевшие рожи вождей КПСС.

Как саркастически высказался искусствовед Борис Гройс по поводу таких живописцев, «они хотят быть серьезными художниками -- не хуже, чем авторы Ренессанса и барокко. Ими владело фантазматическое представление о том, что они, сидя в СССР, как бы одновременно находятся во Флоренции XVI века. Это эдакая восточноевропейская мечтательность. Люди сидят там у себя в каком-нибудь подвале или на чердаке и говорят: ну, вокруг грязь и слякоть, советские волки воют, а я здесь сижу и размышляю о чем-нибудь возвышенном - о дзэн-буддизме или византийской теологии. Подобную психологию 60-х годов я помню очень хорошо: это было такое возвышенно-мечтательное состояние души, которое игнорировало все исторические и прочие разрывы между собственной ситуацией и ситуацией тех людей, с которыми велся "высокий диалог". Короче: я сижу в Ижевске, но беседую с Платоном!»

Сарказм Гройса понятен, но не всем таким художникам нравилась ролевая игра в башню из слоновой кости. В некоторых людях жила тяга к Смыслу, а отсутствие его в жизни приводило к саморазрушению, внутренним двигателем здесь становилась бешеная жажда освобождения от пут всего советского космоса. Обычно это оборачивалось десоциализацией, болезнью и погружением в «темную ночь души», живыми из которой выходили далеко не все…

s11
Одна из картин, свидетельствующая о влиянии Дали на отечественных художников. 1978 год, автор неизвестен.

Закончить этот материал мне бы хотелось обширной цитатой из воспоминаний московского художника Алексея Смирнова, которые сконденсировали в себе всю суть феномена советского сюрреализма, где фантастическими становились не картины, а вся ткань жизни в безумном хороводе концентрационной вселенной, где были свои римские Папы, капеллы и, конечно же, «темная ночь души»:

«…В те годы я понял, что ни в официальном советском искусстве, ни в нонконформистском искусстве пути для меня нет. Но у меня была отдушина – предложили отреставрировать Храм на птичке, то есть около птичьего рынка на Калитниковском кладбище. Храм никогда не закрывался, это было позднеклассическое сооружение с куполом школы Матвея Казакова и с колокольней середины девятнадцатого века. … Вокруг церкви было огромное кладбище с очень частым лабиринтом могил с железными решетками. Осенью и весной на кладбище с птичьего рынка забредали пьяницы, бродяги и спившиеся проститутки. Они пьянствовали на могилах и там засыпали. Ночью, проснувшись от холода, они пытались выбраться из лабиринта могил и иногда застревали между решетками. И тогда страшно орали и выли. Им подвывали бродячие собаки. Возникала жуткая какофония. Для непривычного человека ночью на кладбище было довольно жутковато, с разных сторон раздавался человечий и собачий вой, перемежающийся матом. В храме были ночные сторожихи, пожилые женщины. Они в ужасе крестились и боялись выходить.

От птичьего рынка к кладбищу вела старая аллея. По воскресеньям вдоль нее стояли трясущиеся алкоголики и продавали краденых со всей Москвы породистых собак, которые надрывались от многособачества и незнакомого места. Каких тут только не было пород: доги, пойнтеры, сеттеры, полукровки и просто дворняжки. Непроданных собак алкоголики бросали, и они жили на кладбище, объединяясь в большие довольно опасные стаи, бросавшиеся на прохожих. Меня животные всегда любили, и я, проходя по кладбищу ночью, подкармливал собак баранками и конфетами с кануна (канун – поминальный столик с свечами и поминальной пищей), которые запасал заранее. Одна из сторожих, живших неподалеку от кладбища, рассказывала мне ужасающие истории из времен ее довоенного детства. Она и все жители соседних с кладбищем домов видели из окон, как во рвы вокруг кладбища чекисты свозили огромное количество мертвых голых мужских и женских тел. Подъезжала хлебная, обитая изнутри оцинкованным железом машина, выходило двое чекистов в кожаных черных фартуках и перчатках и специальными крючьями, чтобы не замараться, зацепляли трупы и стаскивали их в ямы. Местные могильщики присыпали трупы землей. Иногда в день приезжало пять-шесть хлебных машин-труповозок. «И всё молодые и такие гожие тела были, особенно женщины – одни красотки, – рассказывала старушка. – Лет пятнадцать возили их, почти до сорокового года, тышши тут лежат, целый город закопан».

От этих рассказов делалось как-то не по себе. По-видимому, на Калитниковское кладбище свозили перебитую московскую элиту. Здесь ОГПУ и НКВД устроили один из своих массовых могильников. Я хорошо знал эту старушку, много с ней говорил, она не была способна врать.

В Калитниковскую церковь меня пригласил реставратор высшей квалификации Борис Семенович Виноградов. Это был очень способный пролетарий из подмосковных бараков. Он воевал на фронте, потом учился в Московском художественном училище имени 1905 года, потом писал пейзажи в стиле Коровина. Цвет он хорошо чувствовал. Сдавал пейзажи в салон, неплохо зарабатывал, но потом в московской областной художественной организации появился партийный фюрер – посредственный пейзажист Полюшенко, захвативший все заказы, и очень много подмосковных живописцев осталось без куска хлеба. Тогда Борис Семенович стал жестоко пить и сделался реставратором икон. Пил он чудовищно, у Бориса Семеновича уже очень давно была белая горячка. Сидя на лесах, я со скуки внушал ему, что он последний индейский вождь из племени сиу, а кругом по лесам ползают анаконды и ягуары. Он ревел на всю церковь: «Я сиу! Анаконда, анаконда!», а церковные работники и священники говорили ему: «Она у вас, Борис Семенович, зеленого цвета». Его бы выгнали из церкви, но я всегда был трезв, моя работа их устраивала, и мы успешно сотрудничали.

В Калитниках мне разрешили работать, так как я не шумлю на лесах во время служб, и с тех пор я привык постоянно слушать церковное пение и под него писать в храмах. Вошло в привычку мешать краски, писать лики, слушая церковное пение. От этого делалось легче на душе. Уже тогда я пристрастился спать на лесах на вонючих пролетарских ватниках, где мне было вполне уютно, и понял, что кроме одичалых русских храмов для меня нет другой земли. Помогать мне приезжали мои тогдашние приятели, ныне покойный Юра Титов, заезжал и Саша Харитонов, и поэт Евгений Головин, и его друзья-мистики, и писатель Мамлеев с его маразматическими последователями. И все очень хорошо добротно закусывали и выпивали разбавленное кипятком армянское вино. Мне интересно было наблюдать и своих друзей-нонконформистов в условиях действующего храма. Сам я никогда не кощунствовал, не прикасался к престолам, реликвиям, грубо не выражался, выходя и входя в храм, всегда крестился, прикладывался к иконе Богородицы, а большинство друзей относилось к храму по-другому. Им многое было странно, они были чужды русской церковной традиции. Только некоторые чувствовали себя в храме по-другому, чем в квартире. Я бы сказал, благоговейно.

В любом храме любой конфессии имеется особая мистическая атмосфера, постоянное повторение текстов, молитв, общение верующих с Богом создает особый сгусток высшей энергии. Даже разрушенные и оскверненные большевиками храмы сохранили в себе эту особую атмосферу намоленности и благодати. В сатанинских храмах я не бывал, людей, одержимых бесом, я всегда избегал и внутренне остерегался, и поэтому все связанное с их черными культами мне неизвестно и страшно. С моей точки зрения, человек столь изначально слабое, беззащитное создание, что любой вид сатанинской гордыни противопоказан людям, чье временное пребывание на земле окружено страшными мистическими, изначально вневременными, тайнами.

Но в жизни каждого человека бывают светлые полосы, не отягощенные болезнями и предательством. У меня такой светлый период был связан с Калитниковским кладбищем и еще с двумя храмами, где я работал и где было душевно легко. А я работал в десятках храмов и в кафедральных соборах и всюду видел борьбу света и тьмы, и, как правило, побеждала тьма... Как восточному славянину, мне всегда радостно от карнавального и публичного праздника и жизни, и религии. А в Калитниках была роскошь неразрушенного храма, пышность служб, разнообразие собачьего и человеческого окружения кладбища, и эта декорация сопрягалась с ужасами расстрельных ям, душами там погибших, витавшими над этими местами. Налицо был полный комплекс всех духовных компонентов России, и мне всегда туда хотелось ехать, и работалось там легко и радостно, и кисть сама бежала по стенам храма».


http://artemorte.livejournal.com/185665.html  Источник

Серия сообщений "путешествия":
Часть 1 - Самое одинокое дерево на Земле...
Часть 2 - Шаманские практики, звуковые файлы,470 мб
...
Часть 46 - Португальське місто заполонили кольорові парасольки. Фото
Часть 47 - ЧуднЫ слуху русскому языки иноземные
Часть 48 - Картина Сальвадора Дали «Христос святого Хуана де ла Крус»
Часть 49 - Пешком по небу. Достопримечательности, которые вам вскружат голову

Серия сообщений "мои картины":
Часть 1 - Символика Огня
Часть 2 - Музеи эротики и секса в Европе
Часть 3 - Картина Сальвадора Дали «Христос святого Хуана де ла Крус»

Рубрики:  рукоделье, дизайн
красивые картинки

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Результат теста "Узнай ВСЁ о своей ПРОШЛОЙ ЖИЗНИ! Но осторожнее..."

Вторник, 25 Ноября 2014 г. 13:38 + в цитатник
Результат теста:Пройти этот тест
"Узнай ВСЁ о своей ПРОШЛОЙ ЖИЗНИ! Но осторожнее..."

Точность 85%

У тебя было 5 пришествий на Землю. Среди них есть и Жанна
д"Арк. А так же ты был придворным шутом у одного из Британских королей. Тебе
остаётся 6 пришествий, все из них будут связаны с музыкой.Держись, самое интересное ещё
впереди!
Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru

Результат теста "Ваша скрытая сущность"

Вторник, 25 Ноября 2014 г. 13:35 + в цитатник
Результат теста:Пройти этот тест
"Ваша скрытая сущность"

Священник. Ваше оружие - вера . Вы не сражаетесь со злом напрямую, но помогаете добру в этой нелёгкой борьбе.Не боретесь с тьмой, но создаете Свет

Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru

Результат теста "КАКОЕ ИМЯ ТЕБЕ БОЛЬШЕ ПОДХОДИТ???100 % ТЕСТ - СУПЕР!!!!!!!!!!!!!"

Вторник, 25 Ноября 2014 г. 13:32 + в цитатник
Результат теста:Пройти этот тест
"КАКОЕ ИМЯ ТЕБЕ БОЛЬШЕ ПОДХОДИТ???100 % ТЕСТ - СУПЕР!!!!!!!!!!!!!"

твои имена МАРГАРИТА, МАРИНА,МОРЯНА

Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru

Где русскому жить хорошо?

Вторник, 25 Ноября 2014 г. 10:47 + в цитатник


Дочь Сталина - десятилетия жила и умерла в США. 
 - Сын Хрущева - гражданин США. 
 - Где дочери Путина? В России их не видно. 
 
 - Депутат Пехтин. С сыном в США. 
 - Министр транспорта Московской области - Кацыва. С сыном в США.
 - Дети депутата Железняка - живут в Швейцарии. 
 - Дети Астахова. Один во Франции, другой в Англии. 
 
 - Дети и внуки "главного патриота России" главы РЖД Владимира Якунина живут за пределами страны - в Англии и Швейцарии. 
 - Дочка министра иностранных дел Сергея Лаврова Екатерина живет и учится в США. 
 
 - Сын - вице-спикера госдумы А.Жукова долго жил и учился в Лондоне. 
 - Дочь вице-спикера гос.думы Сергея Анденко учится и живёт в Германии. 
 - Старший сын вице-премьера Дмитрия Козака - Алексей живет за границей и занимается строительным бизнесом. 
 
 - Младший брат Алексея Козака, Александр, работает в Credit Suisse 
 
 - Старший сын депутата Ремезкова, Степан, недавно закончил 
милитер-колледж Вэлли Фордж в Пенсильвании (год обучения стоит 1 млн 295
 761 руб.). 
 Его младшая дочь живёт в Вене, где занимается 
гимнастикой. Маша Ремезкова представляла сборную Австрии(!!!) на детских
 соревнованиях в Любляне.
  
 - Дочь депутата В. Фетисова - Анастасия, выросла и выучилась в США.Писать и читать по-русски Настя так и не научилась. 
 - Дочь Светланы Нестеровой, депутата гос.думы от фракции «Единая Россия»- живет в Англии. 
 
 
 - У главного борца за "традиционные православные ценности" Е. Мизулиной
 сын Николай учился в Оксфорде, получил диплом и переехал жить на 
постоянной основе в толерантную Бельгию, где разрешены однополые браки. 
 
 - Дочь депутата Воронцова Анна проживает в Италии. Туда она переехала из Германии. 
 
 - У единоросса Елены Раховой, прославившуюся тем, что она ленинградцев,
 проживших менее 120 дней в блокаде, назвала "недоблокадниками", дочь 
живет в США. 
 
 - Дочь экс-спикера ГД,одного из основателей 
партии "Единая Россия", а ныне члена Совбеза Бориса Грызлова Евгения 
живёт в Таллине. И даже недавно получила эстонское гражданство. 
 - Сын бывшего министра образования Андрей Фурсенко живёт на постоянной основе в США. 
 
 
 - Сын В.Никонова (внука Молотова), президента фонда «Политика»- 
гражданин США.

А Вам, русские, доказывают, что там плохо?
Что желание жить в Европе - это фашизм, на который надо идти священной войной?
И Вы еще верите?

p.s. тысячи лайков собрал в одноклассниках анекдот:
"Думаю, делать ли загранпаспорт?
Или нет,ведь пока его сделают, везде будет Россия"
Рубрики:  этнография, обычаи

ТОП-10 РЕЦЕПТОВ ДЕТСКИХ САЛАТОВ, КОТОРЫЕ УКРАСЯТ ЛЮБОЙ ПРАЗДНИЧНЫЙ СТОЛ. ВАШИ ДЕТКИ БУДУТ В ВОСТОРГЕ!

Пятница, 21 Ноября 2014 г. 09:49 + в цитатник
 
Салат "Ёжик"
 
Ингредиенты: куриная грудка - 200-300 гр, грибы свежие или замороженные (желательно опята) - 300 гр, куриные яйца - 3 шт, твердый сыр - 250 гр, репчатый лук - 1 шт, корейская морковь - 400 гр, маслины - 2 шт (для украшения), майонез, растительное масло.
 
Готовим: Куриную грудку отвариваем в соленой воде, остужаем и нарезаем кубиками. Грибы нарезаем и обжариваем на сковороде вместе с нарезанной головкой репчатого лука. Куриные яйца отвариваем и натираем на терке, сыр также натираем на терке.
Салат выкладываем на плоское блюдо слоями в форме ёжика, каждый слой тщательно промазывая майонезом: 1 слой - куриное мясо, 2 слой - обжаренные с луком грибы, 3 слой - отварные яйца, 4 слой - корейская морковь.
Так как блюдо детское, корейскую морковь можно заменить обычной морковью, отваренной и натертой на терке!
Мордочку ёжика делаем из тертого сыра, глазки и носик - из маслин.
Приятного аппетита!
________________________________________________
 
Салат "Морская звезда"
 
Ингредиенты: картофель - 300 гр, крабовые палочки - 200 гр, огурец - 100 гр, яйца - 2 шт, соленая форель или семга - 200 гр, салат листовой - 2 шт, маслины - 10-15 шт, майонез, соль.
 
Готовим: Отвариваем картофель, остужаем, чистим и натираем на крупной терке. Варим яйца, чистим и натираем на терке. Натираем на мелкой терке огурец и сливаем воду, которая выделилась. Нарезаем крабовые палочки мелкими квадратиками, несколько палочек оставляем для украшения.
Берем большую плоскую тарелку. Перемешиваем картофель с 2 столовыми ложками майонеза. Полученную массу выкладываем на блюдо в форме звезды. Поверх картофеля выкладываем огурец, солим и поливаем майонезом. Сверху посыпаем крабовыми палочками и снова солим и поливаем майонезом. Перемешиваем яйца с майонезом и солью и выкладываем поверх крабовых палочек.
Покрываем салат красной рыбой, закрыв всю звезду. Режем оставленные крабовые палочки тонкими кусками и делаем из них присоски на концах звезды. Вокруг украшаем нашу звезду маслинами и листьями салата. Носик и ротик звезды можно сделать из яичного белка.
Приятного аппетита!
________________________________________________
 
Салат "Рыба под шубой"
 
Ингредиенты: филе соленой сельди - 300 гр, картофель - 4 шт, морковь - 2-3 шт, лук - 2 шт, яйцо - 5 шт, свекла - 4 шт, майонез.
 
Готовим: Свеклу, картофель и морковь хорошенько промываем и заливаем водой. Варим овощи до готовности, вынимаем из воды и оставляем, чтобы остыли. Затем очищаем и трем на крупной терке.
Пока варятся овощи, выкладываем яйца в небольшую кастрюльку, заливаем водой, солим и варим вкрутую до готовности. Остужаем в холодной воде, очищаем от скорлупы и натираем на терке (один желток можно оставить для украшения).
Соленую рыбу режем на маленькие кусочки. Лук, очищенный и промытый, мелко режем и обдаем кипятком.
Когда все составляющие готовы, начинаем их выкладывать слоями на плоское блюдо. Из соленой сельди делаем первый слой, выкладывая его в форме рыбки. На него выкладываем измельченный лук. Далее выкладываем слоями, смазывая каждый слой майонезом и подсаливая, следующие ингредиенты: картофель, яйца, морковь. Завершающим выкладываем слой свеклы и смазываем майонезом.
Украсить салат можно, сделав из половинок репчатого лука чешую, из яичного белка - глазик, а из вареной моркови - плавники и хвост. Готовый салат ставим в холодильник, чтобы он настоялся хотя бы пару часов.
Приятного аппетита!
________________________________________________
 
Салат "Пингвин"
 
Ингредиенты: горбуша консервированная - 1 банка, репчатый лук - 1 шт, рис - 100 гр, сыр - 150 гр, яйца - 5 шт, маслины - 1 банка, морковь/сладкий перец - 1 шт, майонез - 300 гр, соль - по вкусу.
 
Готовим: Отвариваем яйца, остужаем и очищаем. Отделяем желтки от белков и натираем по отдельности на мелкой терке.
Горбушу отжимаем, измельчаем вилкой и выкладываем на блюдо для салата в виде пингвина. Сверху посыпаем измельченным репчатым луком и смазываем майонезом - это будет первый слой салата.
Далее выкладываем слоями: рис, натертые на мелкой терке желтки, натертый на мелкой терке сыр, натертые на мелкой терке белки. Каждый слой тщательно смазываем майонезом.
Готовый салат украшаем маслинами в виде пингвина, нос пингвина делаем из кусочка моркови (или сладкого перца). Ставим на пару часов в холодильник, чтобы салат пропитался.
Приятного аппетита!
________________________________________________
 
Салат "Черепаха"
 
Ингредиенты: куриная грудка - 600 гр, яйца куриные - 4 шт, лук репчатый - 1 шт, сыр твердый - 100 гр, чернослив - 100 гр, яблоки - 250 гр, салат зеленый - 6 листиков, орехи грецкие - 100 гр, майонез - 200 гр, соль.
 
Готовим: Куриное филе отвариваем до готовности (около 20 минут), остужаем и мелко нарезаем. Варим яйца, разделяем на белки и желтки, желтки крошим, белки трём на тёрке. От одного яйца оставляем половинку для "головы черепахи". Нарезаем мелко лук и заливаем кипятком на пару минут, чтобы снять горечь, затем споласкиваем холодной водой. Чернослив промываем и замачиваем, если суховат. На тёрке измельчаем очищенные яблоки и сыр, яблоко сразу же заправляем майонезом, чтобы не темнело, мелко нарезаем чернослив.
На плоское блюдо кладём листья салата. Располагаем с краю яйцо, которое будет головой черепахи. Половину курицы, заправленной майонезом, выкладываем, формируя туловище. Посыпаем курицу луком, смазывать майонезом не нужно. Следующий слой - белок яйца, промазываем майонезом, затем - яблоки. Выкладываем вторую половину курицы, промазываем майонезом, сверху выкладываем слой желтками и также промазываем майонезом. Распределяем по желтку чернослив. Завершаем слоем сыра.
Теперь оформляем "черепашку". Панцирь делаем из поджаренных и по максимуму очищенных от плёнки неизмельчённых грецких орехов, мордочку оформляем с помощью кусочков маслин, вместо глаз можно использовать горошины черного перца, из целых орешков или из долек соленого огурца делаем лапки черепахи.
"Черепаху" можно подавать к столу. Приятного аппетита!
________________________________________________
 
Салат "Кит"
 
Ингредиенты: консервированный тунец (или горбуша) - 1 шт, сыр плавленный - 2 шт, яйцо - 4 шт, огурец маринованный - 3 шт, чернослив - 100 гр, орехи - 100 гр, маслины - 1 банка, лук репчатый - 1 шт, яблоко - 1 шт, чеснок - 1 зубчик, майонез - 250 гр, лимонный сок - 1 чайная ложка.
 
Готовим: Плавленный сыр натираем на мелкой тёрке. Мелко режем репчатый лук и прожариваем на масле. Консервы разминаем, орехи размельчаем, чернослив распариваем и режем соломкой. Огурцы и яблоко трем на крупной терке. Отдельно друг от друга на мелкой тёрке трем желтки и белки яиц, желтки смешиваем с майонезом и пропущенным через пресс чесноком.
Укладываем салат в виде кита слоями, каждый слой смазывая майонезом: сыр, лук, консервированная рыба, чернослив с орехами, огурцы, яблоко (сбрызнуть соком лимона). Выкладываем спинку кита из нашинкованных оливок, а животик - из натертых яичных белков. Из желтковой смеси лепим плавники и хвост, сверху кладем нашинкованные оливки, глазик делаем из майонеза.
Даем салату настоятся пару часов в холодильнике и подаем к столу. Приятного аппетита!
________________________________________________
 
Салат "Пчелиный домик"
 
Ингредиенты: печень говяжья - 200-300 гр, картофель - 5 шт, яйца - 6 шт, морковь - 2 шт, лук - 2 шт, лимон - 1/2 шт, соевый соус - 1 столовая ложка, мед - 2 столовые ложки, майонез, перец молотый черный, соль. Для украшения: морковь - 1 шт, оливки черные без косточки, редька (редис), листья салата, перец горошком.
 
Готовим: Заранее нарезаем 1 луковицу и маринуем в лимонном соке с добавлением 1 столовой ложки растопленного меда и 1 столовой ложки соевого соуса. Даем постоять минимум 20 минут.
Печень нарезаем порционными кусочками, солим, перчим, обваливаем в муке и обжариваем со всех сторон. Остужаем и нарезаем кубиками. Картофель и яйца отвариваем. Морковь натираем на терке и обжариваем вместе с луком.
В майонез добавляем 1 столовую ложку растопленного меда и 1 столовую ложку лимонного сока, перемешиваем. Этот приготовленный соус мы будем использовать в салате.
Для приготовления салата нам понадобятся 3 миски (пиалки) разного размера от большего к меньшему. Застилаем миски пленкой (пакетом). Выкладываем салат одновременно во всех мисках с одинаковой очередностью. Выкладываем по всей поверхности миски отварной картофель, натертый на терке, смазываем соусом. Затем слой замаринованного лука. Следующий слой - порезанная кубиками печень, смазываем соусом. Потом слой из обжаренной моркови с луком и тоже смазываем соусом. Последний слой - белок натертый на терке. Ставим миски с салатами в холодильник на 20-30 минут.
Достаем и, начиная с большей миски, переворачиваем поочередно салаты на блюдо, один на другой, освобождая от пленки. Выравниваем и придаем форму пчелиного домика. Смазываем весь "домик" майонезом. Присыпаем со всех сторон вареным желтком, натертым на мелкой терке (часть желтка оставляем для пчелок).
Украшаем: Оливки нарезаем кружочками, оставшийся желток смешиваем с небольшим количеством майонеза и формируем пчелок. Крылышки вырезаем из редьки (редиса) и вставляем глазки из горошков перца. Из моркови вырезаем цветочки. Украшаем внизу пчелиный домик листьями салата, делаем дверцу из натертых оливок и украшаем пчелками и цветочками.
Наш пчелиный домик готов. Приятного аппетита!
________________________________________________
 
Салат "Тигренок"
 
Ингредиенты: картофель - 400 гр, вареная колбаса - 200 гр, огурцы - 200 гр, лук-порей или репчатый лук - 150 гр, яйца - 3 шт, морковь - 400 гр, майонез, соль, маслины (для украшения).
 
Готовим: Картофель и морковь отвариваем до готовности, остужаем, чистим. Картофель и морковь натираем на мелкой терке. Колбасу и огурцы нарезаем мелкими кубиками. Лук-порей мелко крошим (репчатый лук нарезаем кубиками, заливаем кипятком, оставляем на 15 минут, затем промываем в холодной воде). Яйца варим вкрутую, остужаем, чистим и натираем на мелкой терке (белок от одного яйца оставляем для украшения).
На дно плоского блюда выкладываем картофель, придаем форму головы тигра и смываем майонезом. На картофель выкладываем слоями, смазывая каждый слой майонезом и подсаливая, следующие ингредиенты: вареная колбаса, огурцы, лук, яйца. Последним слоем выкладываем морковь, покрывая весь салат.
Из яичного белка делаем глазки и щечки тигренка. Мелко нарезаем около 6-7 маслин. Делаем из них нос и ресницы. Из огурца - зрачки. Из колбасы - рот. Из оставшихся нарезанных маслин выкладываем полоски. Усы можно сделать из белой части лука порея.
Приятного аппетита!
________________________________________________
 
Cалат "Мимоза с мышками"
 
Ингредиенты: рыбные консервы - 1 шт, луковица - 2 шт, сыр твердый - 150 г, отварной картофель - 2 шт, яйцо вареное - 5 шт, майонез.
 
Готовим: Варим вкрутую, остужаем и чистим яйца, берем мелкую терку и натираем белки, после берем глубокую и красивую тарелку с плоским дном и выкладываем эти белки первым слоем. 2-й слой - тертый на мелкую терку сыр. Следующим слоем выкладываем полбанки консервов, которые перед этим тщательно разминаем вилкой. Хорошо смазываем майонезом наши слои. Режем лук, ошпариваем и 4-м слоем равномерно укладываем на майонез. 5-й слой - вареный картофель, натертый на мелкой терке. 6-й слой состоит из оставшейся рыбы, которую мы также предварительно хорошо разминаем вилкой. Последний слой, посыпаем натертым на мелкой терке яичным желтком.
Для украшения делаем из сваренных перепелиных яиц мышек, ушки и хвостики им вырезаем из сыра, носики и глазки делаем из зерен черного перца.
Салат готов! Приятного аппетита!
________________________________________________
 
Салат "Лебединая верность"
 
Ингредиенты: отварная куриная грудка - 1 шт, картофель - 3 шт, лук репчатый - 2 шт, шампиньоны - 300 г, яйца вареные - 5 шт, грецкие орехи - 200 г, сыр твердый - 200 г, майонез, для украшения - чернослив, черный перец горошком, красный болгарский перец, зелень.
 
Готовим: Картофель отвариваем, остужаем и натираем на терке. Мелкими кубиками нарезаем также отваренную куриную грудку. Порезанные соломкой грибы обжариваем с луком. Салат выкладываем слоями, промазывая майонезом. Из первого слоя формируем влажными руками лебедей. Вот порядок слоев: тертый картофель (на крупной терке), порезанная на мелкие кубики куриная грудка, грибы с луком, тертые на мелкой терке желтки, грецкие орехи измельченные, тертый сыр, тертые белки. Последний слой не смазывается майонезом. Салат оформляем зеленью, лебединые клювы делаем из красного болгарского перца и чернослива или маслин, а глаза - из черного перца горошком.
Приятного аппетита!

Серия сообщений "праздники, колесо года":
Часть 1 - Шаманские практики, звуковые файлы,470 мб
Часть 2 - Аист
...
Часть 44 - Масленичные гадания по блинам
Часть 45 - Холи - традиционный индуистский фестиваль прихода весны. раскрасим мир и друг-друга всеми цветами радуги!
Часть 46 - ТОП-10 РЕЦЕПТОВ ДЕТСКИХ САЛАТОВ, КОТОРЫЕ УКРАСЯТ ЛЮБОЙ ПРАЗДНИЧНЫЙ СТОЛ. ВАШИ ДЕТКИ БУДУТ В ВОСТОРГЕ!
Часть 47 - 15 оригинальных идей новогодней ёлки
Часть 48 - Новогодняя упаковка для мыла и не только
Часть 49 - Овечки - подвески интерьерные
Часть 50 - Время года и любовь. Интересные наблюдения, опрос

Рубрики:  рукоделье, дизайн

Как улучшить зрение за 7 дней (9 упражнений)

Воскресенье, 09 Ноября 2014 г. 19:32 + в цитатник



Упражнение №1. "Проблеск" Упражнение "Проблеск" является обязательным начальным упражнением курса и служит для настройки режима "острого" зрения, а также увеличения времени пребывания в данном режиме до двух-трех секунд. (После достижения этих результатов, можно переходить к выполнению следующих упражнений комплекса.) Упражнение заключается в следующем. На открытом пространстве (то есть вне помещения ), в светлое время суток, выбираем объект для занятий. Удобнее всего использовать с этой целью какую-либо хорошо читаемую надпись, так как четкий шрифт имеет контрастную границу и легко дифференцирует картинку на "читаемую" и "нечитаемую". Выбрав объект, удаляемся от него на расстояние, превышающее дистанцию свободной читаемости надписи на один или два метра. То есть встаем так, чтобы изображение было размытым ровно на столько, чтобы не быть читаемым, однако же кратковременно проступало из близорукой дымки после каждого моргания. После этого начинаем моргать, глядя на табличку и сосредоточивая свое внимание на проблеске, возникающем после каждого моргания. Стараемся в момент такого проблеска прочесть надпись. После того, как проблеск "острого" зрения исчез, а картинка затуманилась, снова моргаем и снова стараемся прочесть надпись. И так дальше. Упражнение можно выполнять в течение часа, при этом объекты можно для разнообразия менять. В первый день занятий моргания следует делать буквально каждую секунду, однако же скоро проблеск "острого" зрения заметно увеличится, что позволит перейти к следующим упражнениям. Упражнение №2. "Стрельба по мишеням" Упражнение "Стрельба по мишеням" является логическим продолжением упражнения №1, но в отличие от него предполагает более долгий проблеск "острого" зрения, позволяющий перебрасывать взгляд с одного объекта на другой, не выпуская при этом ни тот ни другой из фокуса. Собственно, упражнение заключается в следующем. Находясь вне помещения, в светлое время суток, поочередно (с частотой примерно одна мишень за одну секунду) выбираем взглядом различные объекты (мишени), находящиеся на самом разном удалении (от кончика носа до горизонта). Каждый объект (мишень) при этом следует удерживать в фокусе, для чего, регулярно моргая, ловим проблеск "острого" зрения. На начальном этапе, пока проблеск еще не очень велик, моргаем на каждом выбранном объекте (мишени), то есть с частотой примерно одно моргание в одну секунду. По мере увеличения проблеска, можно моргать реже, то есть уже не на каждой мишени, а один раж на две или три. В качестве мишени не следует выбирать мнимые, несуществующие объекты, а только реальные, на которых глаз действительно может сфокусироваться. Упражнение №3. "Человек-паук" Упражнение "Человек-паук" является вариантом исполнения упражнения №2, служит для достижения тех же целей и, по большому счету, отличается от упражнения №2 в первую очередь иной ролевой окраской. Упражнение заключается в следующем. Находясь вне помещения, в светлое время суток, выбираем в качестве объекта упражнения какой-либо раскидистый куст или дерево (впрочем можно использовать и любые другие, близкие по размеру объекты) и, войдя в результате моргания в режим "острого" зрения, начинаем мысленно обматывать объект несуществующими витками несуществующей нити. При этом каждый виток сопровождаем взглядом, фокусируя его в точке соприкосновения мнимой нити и объекта. По мере необходимости – моргаем (чтобы постоянно удерживать активную зону объекта в фокусе). Время от времени объекты меняем, чтобы сохранить азарт и остроту восприятия. Упражнение №4. "Отдых" Упражнение "Отдых" служит для снятия с глаз напряжения, создавшегося в процессе упражнений, либо по какой-то иной, не связанной с упражнениями причине. Упражнение заключается в следующем. Прикрыв глаза веками, прикладываем к лицу сложенные лодочками кисти рук. Правую ладонь прикладываем к правому глазу, а левую, соответственно к левому. (Пальцы на лбу пересекаются в области "третьего глаза".) Устремляем взгляд в черноту, пытаясь по возможности отрешиться от хаотически проявляющихся зрительных образов. Упражнение выполняется до получения желаемых комфортных ощущений. Упражнение №5. "Маятник" Упражнение "Маятник" служит для дальнейшего увеличения проблеска "острого" зрения, а также для выработки привычки подвижного взгляда. Упражнение заключается в следующем. Вне помещения, в светлое время суток выбираем объект для упражнения. Удобнее всего в качестве объекта использовать какую-либо удобочитаемую надпись, достаточно крупного размера (например находящуюся на удалении вывеску магазина или плакат рекламного либо иного содержания). Моргая, достигаем состояния "острого" зрения, фокусируем взгляд на надписи и начинаем его раскачивать, перемещая точку зрения вдоль строки и обратно, подобно раскачивающемуся маятнику, стараясь по возможности сохранять фокусировку взгляда на объекте. При затуманивании изображения, снова моргнуть, войти в режим "острого" зрения, продолжить выполнение упражнения. И так далее. При хорошем навыке выполнения, можно отказаться от выбора конкретного объекта и использовать данный принцип, как основной способ видения. Время выполнения упражнения в таком случае становится неограниченным. Упражнение №6. "Китайский болванчик" Упражнение "Китайский болванчик" служит для достижения тех же целей, что и упражнение №5, отличие же упражнений состоит в том, что подвижность взгляда достигается не при помощи движения глаз, а при помощи качающейся из стороны в сторону головы упражняющегося. Итак, упражнение заключается в следующем. Прежде всего выбираем объект упражнения (требования к объекту абсолютно такие же, как и в упражнении №5). Выбрав объект, моргаем, ловим проблеск "острого" зрения, фокусируем взгляд на объекте и, покачивая из стороны в сторону, стараемся сохранить фокусировку на объекте как можно более долго. При затуманивании "картинки", вновь моргаем и продолжаем выполнять упражнение. И так далее. Так же, как и упражнение №5, упражнение "Китайский болванчик" следует рассматривать как вариант основного способа видения. Время выполнения данного упражнения в этом случае также становится неограниченным. Упражнение №7."Восьмерка" Упражнение "Восьмерка" является комбинацией упражнений №5-6 и служит для достижения тех же целей, что были поставлены перед данными упражнениями. Упражнение "Восьмерка" заключается в следующем. Прежде всего выбираем объект для предстоящего рассматривания (требования к объекту ничем не отличаются от описанных выше, в упражнениях №5-6). Однако данное упражнение в еще большей степени, чем упражнения №5-6 позволительно выполнять без заранее выбранного объекта (то есть используя в качестве объекта упражнения все видимое пространство). Определившись с выбором объекта, моргаем, ловим состояние "острого" зрения и, совершая глазами движение по траектории опрокинутой на бок восьмерки, стараемся сохранить фокусировку взгляда как можно более долго. Головой при этом совершаем качающие движения вправо (при движении глаз вправо) и влево (при движении глаз влево), увеличивая тем самым горизонтальные размеры опрокинутой на бок восьмерки (или же, что есть то же самое, величину угла горизонтального обзора). Так же, как и упражнения №5-6, упражнение "Восьмерка" следует использовать как вариант основного способа видения. Время выполнения его в этом случае – также неограничено. Упражнение №8. "Полировка" Упражнение "Полировка" служит для достижения тех же целей, что и упражнения №5, 6 и 7. Упражнения заключается в следующем. Прежде всего выбираем объект (требования к объекту такие же, как в упражнениях №5,6 и 7). Определившись с выбором объекта, при помощи моргания входим в режим "острого" зрения и, сфокусировав взгляд на объекте, начинаем рассматривание деталей объекта. (Если в качестве объекта выбрана надпись, то деталью является каждая ее буква.) Рассматривание деталей производим при помощи мягких круговых движений глазами, напоминающих по характеру полирующие движения. При помощи таких движений, стараемся сохранить фокусировку взгляда на объекте как можно более долго. Далее опять моргаем и продолжаем выполнять упражнения. При достаточном навыке выполнения, это упражнение, так же как и упражнения №5,6 и 7, может служить вариантом основного способа видения. Упражнение №9. "Луч света" Упражнение "Луч света" служит для питания глаз живительной солнечной энергией, что дает им удивительную силу и ощущение комфорта. Для выполнения упражнения "Луч света" необходима солнечная погода, однако же при отсутствии солнца, можно использовать рассеянный солнечный свет или электрическую лампу (включая также лампу дневного света). Упражнение заключается в следующем. Плотно, однако же без напряжения, закрываем глаза веками и на некоторое время (примерно на минуту) подставляем лицо источнику света. (Использование в этом упражнении именно солнца несравнимо более предпочтительно.) Упражнение можно проделывать пять-шесть раз в день. Внимание! Все упражнения необходимо проделывать в расслабленном, максимально комфортном состоянии. Категорически избегайте перенапряжения глаз!

Рубрики:  здоровье

В своих предсказаниях индийские хироманты очень большое внимание предоставляют толкованию большого пальца

Понедельник, 29 Сентября 2014 г. 09:50 + в цитатник

В своих предсказаниях индийские хироманты очень большое внимание предоставляют толкованию большого пальца 

Индийская система толкования большого пальца

Рис.106. Индийская система толкования большого пальца

Хиромант начинает с того, что ощупывает и осматривает большой палец и определяет, к какому типу он принадлежит. Палец негибкий и малоподвижный указывает на человека упрямого и неуступчивого. Палец, с легкостью отгибающийся назад, говорит о том, что человек гибок и уступает, когда на него оказывается давление.


Дермантоглифика

Форма пальца определяется на основе системы Д'Арпентиньи, которой активно пользуются как западные, так и восточные хироманты. В Индии система классификации рук Д'Арпентиньи также в ходу. Правда, на Западе сегодня используется только часть системы, связанная с классификацией больших пальцев.

Затем хиромант анализирует рельефный рисунок кожного покрова на подушечке пальца.

Линии большого пальца

На большом пальце может проявляться девять линий (рекха). Палец, на котором одновременно присутствуют все девять, встречается крайне редко, но по меньшей мере две из них можно обнаружить на каждом пальце. Это те две линии, которые делят фаланги. Одна из них проходит между фалангами воли и логики, а вторая —- между фалангой логики и холмом Венеры.

Горизонтальные линии

Горизонтальные линии начинаются на той стороне большого пальца, которая расположена ближе к пальцу Юпитера и в идеале — полностью опоясывают его. Желательно, чтобы эти линии были как можно более гладкими и ровными.

Пхала рекха более известна как пшеничная линия. Иногда ее еще называют рисовой линией. Слово «пхала» переводится как «фрукт» или как «последствие результата». Этот термин связан с кармой. Необходимо отметить, что словосочетание «карма-пхала» переводится как «результат деяния». Соответственно, хорошее деяние дает позитивный результат. А плохой поступок в свою очередь порождает негативные последствия. Эта линия также иногда называется «пушпа» (цветок), поскольку внешне она напоминает цветок. Пхала рекха проходит между фалангами логики и воли. Ее отсутствие на пальце — крайняя редкость. Наличие линии свидетельствует о том, что человек никогда не будет голодать. Если кажется, будто внутри линии сокрыто зернышко риса или пшеницы, это говорит о том, что человек проживет счастливую и полноценную жизнь.

Как правило, пшеничная линия состоит из двух переплетающихся линий, представляющих мужчину и женщину. Эта линия в большинстве случаев начинается как одинарная, но вскоре к ней присоединяется вторая линия, которая символизирует спутника или спутницу жизни. Анализ пшеничной линии позволяет определить время, когда произойдет (или уже произошла) эта судьбоносная встреча. Небольшие дефекты или помехи на этой линии, как правило, связаны с проблемами в личных взаимоотношениях. Если начало пшеничной линии волнообразно или на нем присутствуют разрывы, это свидетельствует о трудном детстве. Если линия волнообразна на среднем участке, это указывает на проблемы в зрелом возрасте. И, конечно, если линия волнообразна у своего окончания, это говорит о том, что человеку придется столкнуться с трудностями в старости.

Маллика рекха. Маллика — это маленький белый цветок, внешне похожий на жасмин. Традиционно, его преподносят в дар индуистскому богу Шиве. Маллика рекха проходит между фалангой логики и холмом Венеры. Она должна быть четкой и явственно обозначенной. Это символизирует счастливую семейную и домашнюю жизнь. Иногда эта линия напоминает единую, неразрывную цепь. В этом случае она указывает на человека смелого, отважного, с сильным характером.

Черные точки на этой линии символизируют конфликты между членами семьи на почве финансов. Если эта линия заметно толще и шире пшеничной линии, это говорит о том, что человеку будет непросто найти идеального партнера, а встретив его,— непросто поддерживать с ним гармоничные взаимоотношения. Разрывы на этой линии говорят о том, что человек переживет в жизни много как взлетов, так и болезненных падений.

Еще четыре горизонтальные линии расположены на логической фаланге. Если на пальце присутствуют все четыре линии, они делят фалангу на пять частей. Первые три линии (мадхура, мандара и мана) встречаются довольно редко. Последняя, четвертая, линия логической фаланги (рати рекха) встречается почти всегда.

Мадхура рекха. «Мадхура» переводится как «обладающий сладостью». Мадхура рекха — линия, ближайшая к пшеничной. Она должна быть тонкой, но отчетливой. Это указывает на человека сострадательного и общительного. С ним всегда можно найти общий язык.

Мандара рекха. Мандара — название священной мифической горы. Это слово также является синонимом рая и зеркала. Мандара рекха указывает на любовь человека к путешествиям. Такой человек отличается врожденной неутомимостью и выносливостью, благодаря чему рано или поздно начинает испытывать тягу к поездкам.

Мана рекха. Мана — абстрактный термин, обозначающий место, где обитают наши мысли, мечты, чувства, эмоции и желания. Это неблагоприятная линия. Ее наличие говорит о склонности человека к внебрачным связям и изменам.

Рати рекха. Рати была женой Камадева, индуистского бога любви. Словом «рати» обозначают интимный контакт. Рати рекха необходимо толковать в сочетании с линиями романтических привязанностей, расположенными на ребре ладони под пальцем Меркурия. Она показывает, насколько человек будет счастлив в любви.

В идеале эта линия должна быть четкой, ясно обозначенной и на ней не должно быть разрывов. Островок на рати рекха говорит о том, что в указанный период времени избранника поразит болезнь. Если линия разорвана посередине, это говорит о том, что человек будет счастлив первую половину жизни, после чего ему придется столкнуться с проблемами и неприятностями. Как правило, они будут вызваны состоянием здоровья партнера. Если после разрыва линия продолжается, это указывает на то, что трудности будут преодолены. Если рати рекха состоит из серии последовательных разорванных линий, это является символом безбрачия.

На большом пальце могут проявляться три вертикальные линии.
Ваджра рекха, которая делит палец пополам, всегда является самой длинной из них.

Вертикальные линии

Ваджра рекха. Ваджра представляет собой древнее оружие, похожее на металлический наконечник стрелы большого размера. Именно этим оружием, согласно легендам, пользовался Индра, бог дождя и молний. Молния считается искрой, высекаемой ваджрой Индры. Ваджра рекха представляет собой тонкую линию, расположенную на той стороне большого пальца, которая обращена к пальцу Юпитера, и направленную к маллика рекха. Иногда ваджра рекха начинается на холме Венеры. Эта линия более известна как бриллиантовая, поскольку люди, наделенные ею, могут стать очень богатыми. Кстати, слово «ваджра» является синонимом слов «бриллиант» и «сталь». Однако чтобы человек мог разбогатеть, она должна быть четкой и явственно выраженной. Если так же четко обозначена кесара рекха, это говорит о том, что человек сделает деньги без особых усилий. Волнообразная форма ваджра рекха указывает на то, что человек заработает свой капитал спекулятивными способами.

Кесара рекха. Слово «кесара» имеет несколько значений. Им обозначают шафран — распространенную на Востоке кулинарную приправу. Кесарой также именуется пестик цветка шафрана. Тем же словом называют и гриву индийского льва.

Кесара рекха идет параллельно ваджра рекха, но находится на противоположной стороне большого пальца. Как правило, кесара рекха представляет собой короткую линию, которая начинается на холме Венеры и заканчивается на линии маллика рекха.

Наличие этой линии указывает на постепенный рост семейного благосостояния. Если кесара рекха тонкая и трудно различимая, это говорит о том, что на протяжении длительного периода времени человеку будет сопутствовать финансовый успех и что его состояние будет накапливаться в течение многих лет. Если кесара рекха широка и хорошо заметна, это значит, что человек сделает деньги быстро. Если она глубока, четко обозначена и доходит до пшеничной линии, это указывает на человека, рожденного в состоятельной семье. Скорее всего он будет интересоваться искусством. Людям, у которых кесара рекха отсутствует, трудно достичь финансового успеха.

Рипу рекха. Рипу рекха начинается на холме Венеры и поднимается вверх по большому пальцу до пшеничной линии. Иногда она может заканчиваться на фаланге воли. Слово «рипу» переводится как «враг». Соответственно, эта линия расценивается как враждебная. Считается, что она не просто нейтрализует положительный эффект любой линии, которую пересекает, но и накладывает негативный отпечаток на соответствующие сферы жизни человека.

Рубрики:  этнография, обычаи
психология, тесты
мантика, гадания
здоровье
экстрасенсорика,ясновидение, развитие способностей

Метки: