Плутарх и Платон передают следующим образом саисский догмат: «Я все бывшее, настоящее и грядущее; моего покрывала никто не открывал; О богиня юная, великая, покрывало которой не открывается! которой непостижимо. О богиня юная, великая, покрывало которой не открывается! О, открой свою завесу, сокровенная, ибо не дано мне пути, чтобы войти к тебе. Явись, прими мою душу и защити её руками твоими». Особенно ревностным проповедником её славы был жрец Ухагор, посвятивший Камбиза II в мистерии Нейт.

Большинство мифологов склоняется видеть в Нейт космическое божество материи, из которой воссиял солнечный бог; лук и стрелы, с которыми она изображалась, указывали, может быть, на лучи солнца.

О ЗЕМЛЕ НИЖНЕГО ЕГИПТА "НЕЙТ"

1. устар. снисхождение, снисшествие чего-либо ◆ Не указан пример употребления (см. рекомендации).
2. перен. книжн. часто употр. с предлогом по внушённое свыше вдохновение, озарение ◆ Я сейчас упомянул о том, как я засыпал иногда под наитием неясных дум и мечтаний. И. С. Тургенев, «Сон»

Синонимы

1. снисшествие, сошествие
2. озарение, осенение

"Я все бывшее, настоящее и грядущее; моего покрывала никто не открывал; плод, рожденный мной – солнце".

(1Пет.5,8). а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

Нейт (Найт) принимает участие в словообразовании:

Нейт Ра аль носит - нейтральность, нейтральный

Найден - Найт День. Найден тот самый День, который является Материей Света Дня, который содержится в Тайне.

И щитом Нейт, отражающим все стрелы лукавого, является День, в который она вводит души...

На этом изображении Нейт в одеждах, материи Света Ра - Света Знания, который она родила.

День, рождающий Солнце в Нут три.

**********************************

Нейт — египетская богиня охоты и войны, покровительница Саиса в Западной Дельте. Возможно, Нейт соответствует карфагенской и берберской богинеТанит. Культ Нейт также был распространён у ливийцев. Её иероглиф был одним из знаков их татуировки.

Уже в текстах пирамид и надписях древнего царства Нейт встречается неоднократно как мать бога Себека и путеводительница покойного. Вообще она постоянно выступает в качестве матери божеств, особенно солнечных, и в месте своего особенного почитания, Саисе, играла первенствующую роль, не входя в состав триады. До степени главного божества страны возвысилась в так называемую саисскую эпоху, совпадающую с началом синкретизма и гностического направления в религии; поэтому с Нейт сопоставлялись все женские божества и с её именем соединялись довольно возвышенные философско-богословские представления.

.Нейт (егип. nj.t) – богиня-покровительница Саиса. Культ возник в Додинастическую эпоху в Западной Дельте и в Ливии. Первоначально почиталась, видимо, как богиня неба, родившая Солнце и сотворившая мир, о чем свидетельствуют эпитет Нейт «Отец отцов и мать матерей» и (исключительно редкие) изображения Нейт в виде Небесной Коровы. С Раннединастического периода – богиня войны и охоты и покровительница цариц; к этому периоду относится появление эпитета Нейт «Устрашающая».

В Старом царстве приобретает функции богини плодородия, покровительницы ткачества (главного ремесла города Саиса). В Новом царстве стала отождествляться с Хатхор. Расцвет культа Нейт относится к периоду правления XXVI династии, фараоны которой были выходцами из Саиса.

Нейт была связана с заупокойным культом как глава "дома бальзамирования" и путеводительница покойного в Дуате. Вместе с Изидой, Нефтидой и Селкет, она изображалась на саркофагах и ящиках для каноп, в виде богини с распростертыми крыльями, защищающей умершего. Один из эпитетов Нейт – «Открывающей пути (Дуата)». Поэтому Нейт считали женой Анубиса, иногда – Упуаута. На Элефантине и в Летополе считалась женой Хнума. Как богиня воды и моря она была матерью бога-крокодила Себека, а также вообще всех крокодилов, поэтому ее часто изображали кормящей грудью крокодилов. Фетиш Нейт – щит с двумя перекрещенными стрелами.

Вообще она постоянно выступает в качестве матери божеств, особенно солнечных, и в месте своего особенного почитания, Саисе, играла первенствующую роль, не входя в состав триады. До степени главного божества страны возвысилась в так называемую саисскую эпоху, совпадающую с началом синкретизма и гностического направления в религии; поэтому с Нейт сопоставлялись все женские божества и с ее именем соединялись довольно возвышенные философско-богословские представления. Плутарх и Платон передают следующим образом саисский догмат: "Я все бывшее, настоящее и грядущее; моего покрывала никто не открывал; плод, рожденный мной – солнце". Это подтверждается египетскими текстами поздних времен, например следующей молитвой: "о великая мать, рождение которой непостижимо. О богиня юная, великая, покрывало которой не открывается! О, открой свою завесу, сокровенная, ибо не дано мне пути, чтобы войти к тебе. Явись, прими мою душу и защити ее руками твоими". Особенно ревностным проповедником ее славы был жрец Ухагор, посвятивший Камбиза в мистерии Нейт. Большинство мифологов склоняется видеть в Нейт космическое божество материи, из которой воссиял солнечный бог; лук и стрелы, с которыми она изображалась, указывали, может быть, на лучи солнца. Нередко ей приписывался характер воинственной богини, поражающей силы противные свету, а также врагов Египта. Это послужило одной из причин ее сопоставления с Афиной Палладой. Геродот описывает ее праздник, состоявший в паломничестве в Саис и зажжении по всему Египту лампад; он же упоминает об ее оракуле. Культ Нейт возник в западной части дельты Нила и в Ливии, а впоследствии распространился по всему Египту.

Б. Т.

СЕРЕДИНА - Сердце едино 

Дина: Арабское имя, означающее «вера, религия». связь, союз, узы.