Духовность

Перед ста в елее (помазании Истиной) - представление.

Образ раскрывающий смысл духовности - дух овна нести.
Овен - "о" вен, то, что внутривенно - в Нут три вено. Три выкупа за "невесту душу"
Смысл триединства, как корона над головой (Гносис)
Прежде всего, овен, это образ агнца, жертвенности.
Чем жертвует дух? Он жертвует жизнью.
Баран - Ба - душа (дух ушам, дух "шенный")
Ра - Свет истинного знания (Гносис)
Анх - ключ жизни, ана - благо (др. египетский)
В руках овна посох Уас (Мысль во плоти Слова) и ключ Анх - символ воскресения, возрождения, благодати и Жизни вечной.
Тело человека и голова ба-ра-на (овна - "о" вен)
Тоесть "внутренний человек" подобен агнцу, внутренний человек своим сознанием (головой) жертвует во имя духа, а не во имя плоти (брюха и его ненасытных желаний)
Ухо овна обрамляет рог - символ изобилия. Слух духовный насыщается из уст продвигающих упорно вперёд (ро-уста, га - путь - путь уст, путь изречений духа)
Далее изображена великолепная корона, которая вырастает из сознания духа (до уха)
Это ещё одна пара рогов в виде спирали бесконечного бытия, содержащего в себе три божественных сосуда:
Все три сосуда совершенно одинаковы - со верх "шенным" (внутренним) один Анх (жизнь) ковы (узы связующие)
"Моё иго - Благо"! Символ триединого духа, связующего три состояния чела века: внешнее, внутреннее, духовное.
Триединство мысли, проникающей через все сферы бытия и несущей истинный смысл всего явленного и сокрытого. Дух в состоянии гармонии - это когда всё явленное и сокрытое покоится в знании самого себя.
Всё, что явилось, вышло из неявленного сокровенного, а сокровенное, духовное знает всё, что находится в нём, как внутри, так и снаружи. Ничего не осталось тайного и тьма отступила.
Знание - это наполнение Светом Истины внутреннего Солнца Ра, а сознание - со Знанием Света.
Почему человеку необходимо познавать себя самого духовно, изнутри? Из Нут три! Потому, что это Знание и есть его будущность (буду сущность), чтобы оставаться сущность вечно живой, духовной, не умирающей после смерти своего тела, ибо это Знание становится Сознанием и является его одеждой, облекающей дух человека в одежды праведности (правду вед нести), в одежды Света (с ветой, с вестью), иначе, дух человека останется незащищённым - не за щитом "шен" (незащищён).

"Остановись, чей взор насыщен и посмотри, что видит взор!"

"Чело - это "Я", Тело - это Церковь"

Чело - это то, что "ело" "Я", а Тело - это то, что росло, питаемое дух-овной едой. Интеллект, с "о" Знание.

Церковь - от "цирк" - круг, окружность и "ковы" - рамки. Церковь - это рамки круга "о"

Два круга: ЧЕЛО и ТЕЛО - дух-овное целостное вечное ТЕЛО. Ибо "круг" увеличиваясь в диаметре, обретает бесконечность познания Божественного, бесконечного, становясь с ним единым целым. Почему вечность? - Потому, что Бог - это бесконечное, неограниченное, пространство...

СЛОВА:

Мыслите - Мы слиты

Голова - главный, глава Ной (ум спасённый)

Возглавлять - в "о" с глав "ять" 

Телесный - тело естный 

плотской - плоть с оком, плотный, плотяной - плоть "я" Ной

Око - "О" к "о"

Круг - к рукам

окружность - "о" к рук носить 

Охватить - "о" хватит, "хват" и "тит" -Тит. (почтенный) и "тиет" - почёт (древнеегипетский)

Почтенный, почитаемый - почёт читаемый, сочтенный - с очами чтен

Честь - чело есть

Честность - честь носит

Чествовать - честь в "о" в "я" - и очами и сутью (образ и смысл) 

Тело - пять конечностей и основа:

Голова (глава тела)

Руки - действие - дей с тво (рцом)

Ноги - продвижение, путь - про движение

Голова:

дышать, дыхание - дых хан - господин, царь, Анх - жизнь, дыхание - дых жизнь, ды-шать,  жить

Смотреть - со мной треть 

слушать - слух ушать (ушам)

думать - дума мать

помнить - по мне нить, память - по Мать

созерцать - с "о" зерцать (смотреть)

вкушать - вкус ушать (ушам), о выборе информации (доброй или злой, полезной или бесполезной)

провозглашать - про возглас оглашать, про возглас ушам

говорить - говор вить

ПРАВАЯ РУКА:

Правый дар - прав вые(шее) дар

Ведёт - ведой идёт

Содержит - с "о" держит

Жезл, сила, власть, слава - с-ила - с богом,власть - в лазь, слава - с лав, с "лев" - образ внешнего покорённого духу.

Главное - глава в Ное (в сути духа, в спасении)

Спасён тот, кто спас- сень (покров, укрытие, убежище)

ЛЕВАЯ РУКА

Лев "ва" "я" - лев души "я" 

С "о" держит Анх - жизнь, т.е внешнее входит во внутренний мир, ибо там Жизнь в Боге.

ПРАВАЯ НОГА

Выступает вперёд - вы ступает (па - шаг) в перед тем, как идёт - вперёд, ведёт правое

Поочерёдно - по очередь едино

единство - един с Тво(рцом)

ЛЕВАЯ НОГА

Сзади - с зад

Следует - след дует

вослед идёт - в "о" след, вослед духа, во след правды, во след идущего

Идти можно лишь вместе - обеими ногами - вправо

правая сторона, как образ ПРАВДЫ.

***

Ладья - лад "я" , где лад - гармония, баланс, любовь (Лада - дар Лад)

В Ладье находятся спереди:

Во главе стоит Маат

Истина Маат (мать)

Исис - Исида (царство, трон, восхождение, ступень, лестница - многообразность Исиды, как духовного начала рассвета Знания)

Тот - язык дух-овный, речь Мудрости, наименование сути всех вещей. на имя (Амона) "о" в "Ание" от Анх - жизнь, благодать.

Женская фигурка без опознавательных знаков на челе 

В центре Дух-Овен Хнум 

Сзади него то, что пройдено в духе и находится в ладье:

Женская фигурка теперь стоит впереди - это та Мысль, которая ставила себя первой - мысль мирская, а в Духе она на последнем месте.

Мирская, душевная, за ней стоит телец Апис, ибо телец - Тело есть,

За тельцом стоит Рененутет - Рен наименование, имя, название (на Амона "о" в Анхе или незримое замкнутое пространство в жизни) Нут - осознание самого себя в Нут три, и Тет - воскресение в духе;

За Рененутет (Рен, Нут, Тиет) стоит Хекат - Хе- слово Ка - дух.

То есть, телесное наименование духовного Слова ставится сзади, а суть духа Овна в середине, впереди же непоколебимо стоит Истина Маат и еже с нею:

Царство Мудрости Божественной речи (Тота)

Символ предвиденья и интуиции Анубис (анх- жизнь, иб- сердце, ис - царство) живое сердце Царства Божьего - это интуиция, "открывающая пути" в Вере.

Осталось понять, где же Сокол Гор и Свет Знания, освещающий всё то, что открыто взору? 

Око Ра над головой духа Овна (духовное Зрение) - это РА!

И Гор - незримый Глас Божий в сердце

Хнум - ханум переводится, как господин (хан - царь и "ум" -способность мыслить и принимать решение, мыслительный процесс царя - господство)

Глава о выступлении вперед днем после проложения силой прохода через Аамнет

Славься, Душа, ты могуча от страха! Поистине, я здесь. Я пришел. Я узрел тебя. Я прошел через Дуат. Я увидал отца Осириса. Я рассеял мрак ночи. Я его возлюбленный. Я пришел, я увидал моего отца Осириса. Я пронзил сердце Сета. Я сделал жертвоприношения моему отцу Осирису. Я открыл всякий путь в небесах и на земле. Я сын, который любит своего отца Осириса. Я дух-тело (Сах). Я дух-душа (Ах). Я сна ряжен. Славься, всякий бог и всякий дух-душа (Ах). Я проделал путь к Осирису. Я Осирис, писарь Ани, чье слово – истина.

Глава начинается словами: “Осирис Ани говорит…”

***

Было бы ошибочным воспринимать "Сах" телом-мумией, когда сами тексты провозглашают, Что "ДУХ-САХ", это некое незримое духовное тело, куда вселяется дух-душа Ах, после смерти телесной оболочки человека "Хет". Кроме того слово "сын" на древнеегипетском "СА" - это только нас убеждает в духовности "тела САХ.

Не позволить, чтобы сердце умершего (Ани) было изъято[24]

Глава о том, как не позволить, чтобы сердце Осириса, податного чиновника жертвоприношений всем богам, Ани*, чьё слово — истина перед лицом Осириса, было изъято у него в Харт-Нитре*.

Он говорит: Моё сердце моей матери. Мое сердце моей матери. Моя сердечная мышца моих преображений. Пусть никто не встанет, чтобы свидетельствовать против меня. Да не прогонит меня никто от вождей-татау. Да не сделает никто так, чтобы ты (сердце) выпало из меня в присутствии Хранителя весов.

Ты моя душа-двойник (Ка), обитатель в моём теле, бог Хнама (Хнум), который делает мои члены целыми и невредимыми. Да появишься ты в месте счастья, куда мы идём. Не делай моё имя смердящим перед вождями Шанти*, которые делают мужей стойкими. Пусть это будет удовлетворительно для нас, и пусть слушание (нашего дела) будет удовлетворительно для нас, и пусть там будет радость сердца нам при взвешивании слов. Да не будут сказаны лживые слова против меня перед Великим Богом, Владыкой Запада. Поистине, сколь великим ты станешь, когда ты возвысишься в триумфе!

Эти слова должны быть сказаны над скарабеем из зеленого камня, окруженного обручем из очищенной меди и кольцом серебра, который должен быть помещён на шее умершего (Каху) и т. д.[25]

Пояснения:

*Ани - живой, благой от  Анх- жизнь, Влаго 

Харт-Нитре - от Хор - Мысль Божья, та - земля, Нитр - от Найт, Нейт - некий, один из многих;

Хнама - Хнум - дух истины, дух Овен, (Хор, Благо, Истина)

Шанта - от Шен (внутренний мир и "ти, та - земля, т.е перед внутренним  миром на земле);

Скарабей из зелёного камня - появление воскресения духа явленного;

Обруч медный - круг внутреннего мира "лона", "чела" и кольцо к "о" лицо на шее "шен"" - внутренний мир умершего - у меры "шен",

Ка-ху - духовного Слова творящего мир внутреннего человека.

Оно и есть Хнум - Слово-Ум, Слово-дух, Слово-гор-шечник!

^"7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. " БЫТИЕ. БИБЛИЯ

Хн-ум - жертвенное Слово из вод Учения, Познания Нуна, созидающего ум и дух человека

Принимает участие в словообразовании: Хн- Хан - ЦАРЬ, и УМ "ум"

т.е ХНУМ - ЭТО ЦАРЬ-УМ!

"И коснемся немного его сыновей - Сима Хама и Иафета (Быт. 9:18). Сим - правильно "Шем" (שם) - что означает - "имя", "Хам" (חם) - горячий (а также от слова "хум" - коричневый), и Иафет - правильно "Яфат или Ифат" (יפת) могло произойти от слова "яфэ" - красивый, или это имя может также означать "распространится" (буд. время). Вот от них и произошли мы все."

В иероглифах: дух-Овен обращённый вправо, зародыш жизни (цыплёнок, птенец) и глиняный сосуд, как символ ума.

Т.е зарождение ума и духовности в человеке.

На данном изображении мы видим голову Овна ба-Ра-на

Или Дар Света Знания душе. Это символ жертвенности.

Двойные рога: пара рогов загнутых вниз и пара спиралевидных рогов устремлённых вверх, как олицетворение бесконечности сознания. Полумесяцы же рогов обращённых вниз – символ освещения земного начала. Связь земного и космического Сознания.

Правая нога Хнума выступает вперёд, а левая сзади, Он символизирует Правду. Корона, возвышающаяся над спиралевидными рогами, соответственно рассказывает о духовном и бесконечном сознании:

Чаша Лотоса, внутри которого рождается восходящий свет Знания. Лотос же берёт своё начало из Вод Познания Нуна (вечного Нила Жизни). Две кобры – зрение двух земель Верхнего и нижнего Египта; двух миров – внешнего и внутреннего, душевного и духовного.

В левой руке Хнума мера вечности, бесчисленное количество лет…

РА СВЕТ - Рассвет!

Хнум-Амон-Ра – создатель Дух-Овен, незримый Освещающий духовный Свет в ладье, проходящей сквозь тьму человеческого сознания, в Нут ренний Свет Знания. Где Рен – Имя Божие вечно живое, несущее Жизнь.

Человек, одарённый Богом или дух божий в человеке (Логос), он на связи с незримым Духом Амоном, из короны которого выходит нить памяти, чтобы человек мог помнить (по Мину нить) и принимает Дары, зажав в левой руке свою собственную, не умеющую летать, мысль, а в правую получая правду и в уста получая уас – Мысль свыше, джед – твердыню и основу, анх – жизнь вечную. Всё это является украшением для его чела и венцом над его головой.

Венец же венчает его с ВЕЧНОСТЬЮ прекрасной и нерушимой, ибо его сознание соединено с Богом.

Незримый Горшечник Хнум – дух- Овен, благословляет его Светом Ра (Светом Знания) Ра с (Хн)ум - РАЗУМ Божий!

Чело, наделённое умом, духом Овна, увенчанное короной Хнума – Ума Царства Божьего.

Трон, состоящий из вод Познания, из объединения двух земель, связанных Хапи (двух домов)

Слева от царствующего ума, обращены к нему лицом – Истина и бесконечная Мысль  Хухет (Слово во плоти).

Рамена или Знание явленное украшено Л (левое, пЛеть, пЛечо,) и П (правое плечо посохом бесконечности)

Что стоит за Образом Ума? То чем наделён Он:

 Царство небесное(Исис), основанное на Мудрости (Мут) и являющееся Слухом и Звучанием Слова (Мысли), домом Гора (Хатхор). В середине находится Аментет – незримое Воскресение, дарованное в виде Хлеба или Пищи небесной;

И, наконец, Нефтис (душа), являющаяся «украшением царства» нефт-ис – Чаша сознания, которая получает этот  Хлеб, «сошедший с небес» в пищу вечную и непреходящую…

И слепил Хнум Гора из тины Нила (Истины Учения) и образовал Его на  гончарном круге великого (в Ель Око Гора) Горшечника (гони чары к рукам Гора  в "шен" вникни) и это был Дар Бога человеку!

Рассмотрим из чего состоит гончарный круг. Он состоит из основания, центром которого является скипетр Уас, по кроям которого переплетены ростки папируса и лотоса, образуя букву Ж (жизнь) данную глубокими водами живого Нила Учения, вытекающего из Разума Божьего и текущими  Учением сакрального смысла и втекающими в мысль человека при помощи дара - Логоса (Гора).

Гор - младенец стоит на круге (к рукам), окружность которого является "о" к рукам ность (несть) ость - ось. Ось утверждённая в сознании человека.

Овал ("о" в Ал), образованный у основания оси - есть символ зачатия "яйцо" - семени опущенном в Воды Нила из которого вырос удивительной красоты СОВЕРШЕННЫЙ, ДЕВСТВЕННО ЧИСТЫЙ ЛОТОС (ЛОГОС), ибо он незримый, он духовный (дух Овна Хнума)

И это ещё одна интерпретация древнеегипетской мудрости, ни чуть не расходящаяся со смыслом, а дополняющая и расширяющая многогранность образа.

Что от Крыл (открыл) Великий Гор «шечник»

Дух Овна открывает тайну гармонии и равновесия, разделения и единства;

Дух – хвост (хв - ось)которого опускает на землю  зримый образ  и даёт каждой душе дух шен, ибо он Гор шечник, дающий дух – шенный. Когда дух Овен находится в «ШЕН», тогда он – дух-шен, душевный.

Когда Хнум проходит путь в ладье Света Ра, тогда он Ра с (Хн)ум – РАЗУМ! И Разум несёт в себе Ра Свет – Рассвет сознания – с «о» Знания. Где «о» и есть «шен», внутренний мир, Живое, воскресшее начало человека,  его ВОСКРЕСЕНИЕ – в «о» с крест сение.

Крест – к Ре сет – К имени Сета (ума человеческого), обращённого к Богу за спасением.

Об Ра шенный, с пасением, с паствой, пасётся на пастбище духа – Овна!

Глава жертвенного Овна

Жертва венная – дух Овна! Т.е она находится в сознании  с «о» Знание. «О» - это и овал – «о» в Ал и яйцо – зародыш «о», и окружность – «о» к рукам несёт ось, как дар Ока.

Двойные рога Овна Хн-ума  свидетельствуют ( с видом тельного) образа, что одна пара  рогов – символ духа-шен (душевное), а вторая пара рогов, которые над головой – дух Овна (духовное);

Двойное ухо – духовный и душевный слух;

Власа разделённые на «фалды» по пять прядей сбор-ка, склад-ка умственной паствы.

Жертвенный Овен, Агнец – это «О» венное, это Огнь освещающий сознание человека.

Этот Свет дан Духом Божьим, поэтому он жертвенный.

«Милости хочу, но не жертвы»…

Так человек получает Милость свыше.

Мил – Ость

Где «Мил» -М – мысль,  Ель – божья. Так Мысль Божья стала Основой (Осью новой)  в человеке.

Khn-um  или дух (Ка) Ум

Увенчанный солнечным диском Ра – Ра с Khnum – ничто иное, как Разум!

БаРаАн- душа Ра живая; Разум – это живая душа в Свете Знания Ра!

Девятерица кобр, обрамляющая корону – символ Полноты Знания Гнозиза.

Разум содержит в себе С «о» держит: скипетр Уас (Зрение, как созревание, Слух,  с  ухом внутренним,  Голос - голую ось,  дыхание Жизни) в левой руке, определяющей мир и в правой руке – Анх, символ Жизни вечной. Благо, дарованное познающему человеку. Человеку избранному (из брани онной, благой)

Разум, восседающий на троне. 

Никто не сможет увидеть себя ни в воде, ни в зеркале без света. И снова, ты не сможешь увидеть себя в свете без воды и без зеркала. Поэтому надо креститься в обоих — в свете и воде. Ибо свет — это помазание.

Хнум и Хекат

Зачатие человека, сотворённого на гончарном круге – вечности и отданного природе Хекат – одевшее дух (гора) телом материи (хекат)

«Лягушка» материя, природа, получившая в пищу – хлеб (дух) и возможность соединения (триединства), как три мира (века) нижний – земной, средний – душевный и головной (чело) духовность человека.

Всё это созидается на «гончарном круге» незримого Амона- Хнума – дух – овна творит духовного человека!

В чаше сознания образ земного духа (Хекат) и интуиция «открывающая путь» Анубис (анх, иб, ис – жизнь, правое сердце, царство)

Т.е в телесной оболочке уже зачат дух животворящий, как зародыш Жизни, как дух Овна (духовность)

Создатель  Хнум (Дух-Овен) - Тот, Кто с «о» даёт тель-ное (тело новое), - Он  С-о-с-да –тель, Он создаёт духовное в виде пищи и духовного Хлеба на гончарном круге, стоящем на Хлебе.  Прогоняющий чары круг, пробуждающий и воскресающий дух божий в человеке гон-чарный, так как гонит чары прочь!

И Горшечник тот, кто  сотворил (с «о» творил», с «о» дал) создал Гору «Шен».  И опустил живой дух в материю, в природу  Хекат – Хе-оболочка тела Ка-дух, та-земля, т.е Хекат – незримое тело духа на земле.

Горшечник – гор шечн «шен» ник  - Гора в шен внедрил, с «о» творил Слово во плоти, внутри  бесконечной материи. Хекат держит в руке символ бесконечной жизни…На верху весит чаша, символ чела(века), висит она на ключе (кресте)Анх – жизни вечной и ключ опирается на два скипетра Уас – Мысль Божественного Разума, отделяющего левое  от Правого.  Дух Божий, жертвенный дух-Овен, данный человеку в виде духовного Хлеба.

Из Библии:

И.Х. родился в Вифлиеме (доме Хлеба)

Дом Хлеба Вифлее́м (ивр. בֵּיתלֶחֶם‎, Бейт-Лехем, букв. Дом хлеба); араб. بيتلحم‎‎, Байт-Лахм, букв. Дом хлеба

«И умерла Рахиль, и погребена на дороге в Ефрафу, то есть Вифлеем.» Бытие

Здесь родился царь Давид, и здесь он был помазан на царство пророком Самуилом.

Вифлеем упоминается в Священном Писании как «дом Давида» или Ефрата (Эфрата, ивр. אפרתה‎, плодоносный).

Хекат – тело духа держит в руках два ножа – разделяющие дух и материю на левое и правое…

****

Логос неисчислимый

Слово варит (словарь):

Создатель – с «о» дать тело

Дух, цыплёнок(зародыш жизни), сосуд (сознание). Творец- творит ец

Хе-кет  образ,  Кет – (сущность воля) понятие растяжимое Ка – дух т- земля

Хекат – образ земного духа данного человеку – зародыш его внешнего тела, отсюда её образ рядом с гончарным кругом, созидающем духовного человека в сосуде внешнего.

Чело – век, где чело – сосуд и век – лягушка.

Лягушка – ляг ушка

Хекат — древнеегипетская богиня. Хекау – слово дух, слово плоть, Мысль Хе – ка- дух

Изображалась в виде лягушки или женщины с лягушкой на голове, а также с лягушачьей головой. Являлась богиней влаги и дождя. С древнейших времён Хекат связывалась с деторождением и магией плодородия, способствовала воскрешению умерших. На фреске храма Исиды на острове Филе (Нил) сохранилось изображение Хекат, сидящей возле гончарного круга Хнума, и вдыхающая жизнь в только что сделанные им из священной глины фигурки людей.

ДУХ ОВНА (ДУХОВНОСТЬ)

"И вы не сможете увидеть  самаритянина , который

 несет   ягненка  (и) входит в Иудею. Он сказал учени-

кам своим: (Почему) он с ягненком? Они сказали ему:

Чтобы убить его и съесть его. Он сказал им: Пока он

жив, он его не съест, но (только) если он убивает

его, (и) он (ягненок) становится трупом. Они сказали:

Иначе он не сможет ударить. Он сказал им: Вы также

ищите себе место в покое, дабы вы не стали трупом и

вас не съели...." Евангелие от Филиппа

Божественная жертва или Дар человеку Богом - это олицетворение незримого Бога Амона и явление его Словом (Мыслью), через внешний образ (плоть)

ДУХ ОВНА (духовность)

Олицетворение дух-овности в образе агнца, барашка, ягнёнка – овна.

Рассмотрим внимательно корону венчающую главу овна Хнума, она несёт в себе смысл жертвенности:

1. рога – символ земного мышления, связанного с природным образом
2. Кобра – символ внутреннего зрения, справедливости
3. Диск – символ Света Знания Ра.

 Амон Ра в образе овна Хнума – символ незримого Света, жертвенного дара в сознание познающего, посвящённого. Мысль Божественного Разума, опущенная в чело чело-века.

Ра с Хнум - незримый РАЗУМ

Что происходит в сознании «Овен» "О" Венном

 Восходящий свет в чаше сознания, преобразовывает ум познающего, разделив его (Ра с делив) на левое и правое, на небесное и земное, дав внутренний слух и внутреннее зрение.

И Амон Ра в сознании человека подобен жертвенному животному, поскольку Он - незримый вечный Дух явлен по образу внешнего мира.

Тогда и сознание человека, обращённого к Богу, подобно жертвенному овну и выглядит символически так:

Грех-овен

Сет - Овен (дух- в Шен (душевный) нижнего царства "беса", обращённого к Богу, к возрождению. Сознание человека свой грех-овный ум тоже приносит в "жертву" Богу, отвернувшись от "мира сего", мира "беса"

И божественный овен - Дух-Овен,

а мирской овен -

Грех_овен - греховен!

И так, три Овна:

Дух-Овен – духовен

Грех-овен – греховен

И Дух-Шен-Овен – душевен

Отвернувшись от греха (грех-овен), человек получает  дух шен, ибо он будучи вне Шен (внешен), вошёл внутрь (в богиню Нут - вНутрь) и получил духа Овна, т.е стал – духОвен! И это триединство духа человека, обращённого к Богу, где  «о» ба Ра Шенный (обращённый)

Вот так легко и просто образы становятся образАми, а слова – Мыслями, вытекающими из божественного истока...

Ибо, тот, кто вошёл в «Шен» и стал духшен – душевным, тот получил защиту. Тот защищён! Стал за щит Шен – за-ши-щён! И отныне и навсегда щит Шен – его спасение и Воскресение и бесконечность или Жизнь Вечная. Именно такой смысл несёт в себе символика Шен. Мир, который находится вне шен, он внешен, смертен и он овладевает умами людей, в то время, как есть и путь спасения и он был известен из покон веков...

  Это одна из моих находок "Три Овна" 

 Три овна

Три овна или же три сфинкса

Возникли справа от меня,

А слева – дольняя земля...

Кому должна я поклониться?

Всё то, что открывалось в духе,

И, что осталось навсегда

В не времени, но сквозь года,

Сквозь жертвенность прошло и муки...

Собой являя триединство,

Они горами возлежат,

И молча что-то говорят

Божественной являясь Мыслью.

Греховен тот, что овен слева,

А справа овен – вечный дух,

Греховному он чистит слух

Душевен Овен – мысли чрево.

*

Дух-овен,  дух-шен-овен и грех-овен