Бастет

"Я чист устами, я чист руками Я тот, кому говорят "Приди с миром!" те, кто видят его, ибо я слышал этот разговор осла и кошки в доме Того-У-Кого-Открыт-Рот."

                                                                                                                                                                                      Из древнеегипетских текстов

Бастет – Ба- душа, Сет – природный ум человека тиет – образ воскресения;

Кошка – кош- голова, Ка – дух –кошка, следовательно головной дух, а именно образ, символ, олицетворение  ПРИРОДНОГО СОЗНАНИЯ В ЧЕЛОВЕКЕ! Ум же природного сознания - ум природный СЕТ!

При родах с «о» знание

Пастамент на котором восседает Баст (душа Сета, как сознание природного ума Сета)олицетворяет землю Сета. Бастет  представляет собой его зрение, слух, интуицию, ожерелье надетое  на шею «Менат» - явление.

Явление природного сознания человека в виде кошки – главного духа нижнего царства. Царства беса. Бес умный, ибо он – безумный, Бес сознательный, ибо он бессознательный. Бес это  царство Сета, царство природы, а именно природы человека, его инстинктов и желаний.

Исходя из этого познакомимся с каждым изображением Баст из «о» бражением

Вот перед нами С «О» Знание к «О» Ба Ра – душа земного Ра (Света Знания)

Природное сознание на троне царства – это уже хорошо. Ибо оно прислушивается к Богине Хат-Хор, богине, которая является домом Гора – лоном божественной Мысли Гора (Хора – гласа Божьего), богиня Хат-Хор – это слух, внутренний слух. С «о» знание природное похоже на кошку внутри дома – оно имеет острый слух и не впускает земные мысли «мышей», «ящериц», если, конечно в сознании есть слух Хат-Хор!

Но ежели сознание имеет слух, то на ушах природного сознания кольца к «о» лицо обращено – о ба Ра «Шен».

Обоняние Баст тоже различает запахи и стремится отыскать истинную пищу для себя, ибо с «о» знание – Знание с «оком» и это око РА – в свете Знания Света; Поскольку внутри Бастет уже есть появление божественной искры, стремящейся от природы к духу;

Уходя от природы к духу, природное с «о» Знание природного человека стало осознавать себя и понимать, что его природа животного происхождения, а сознание, обращённое к богу способно преобразиться в образ человеческий.

Так Бастет, приобретает форму человека, но сознание остаётся природным.

Однако, природное сознание – оно смотрит вверх, а не на внешний мир, оно слышит Глас Божий, оно обращёно в Шен, оно трансформируется и преображается…

А, когда сознание возвращается  к своей земной природе, то снова «ловит мышей» и большую часть времени суток  находится в беспробудной спячке…

Кошке свойственно донимать своего Хозяина, Истинного Человека в Доме, поэтому она постоянно просит, трётся и молит своего хозяина о любви и ласке…

Нам подобает учиться у кошек, как надо любить Хозяина Дома!

Природное сознание при родах и чревом природного сознания является Таурт (Земля протаскивания, уст) Уста же или пасть – это природный рот Себек, а природный язык – Тауэрт.

Природный язык – это чрево, беременное словами-образами, которые являются оболочкой истинного живого духа.

При родах с «о» знание

Кошка - Кош- голова, Ка - дух, природное сознание;

"Вирсавия звучит как - "Бат-Шева" (בת-שבע), что означает - "Бат" - дочь, "Шева" - семь, т.е. седьмая дочь. Или возможно это можно перевести как "Дочь клятвы".

****

Ну, и далее, вы можете ознакомиться с тем, что думает "природное сознание" примитивно и поверхностно о Бастет, о себе самом, в источниках глубинных и тёмных вод Интернета:

http://piramidavorever.ru/religija-i-piramidy/126-bast-bastet.html

Баст или Бастет — в Древнем Египте богиня радости, веселья и любви, женской красоты, плодородия и домашнего очага, которая изображалась в видекошки или женщины с головой кошки. В период ранних династий, до одомашнивания кошки, её изображали в виде львицы.

Отец её — Солнце; мать — Хатор-Луна. Нут, богиня небес, — сестра ей, а брат её — Хонсу, изгоняющий злых духов. Муж — Бес.

Центр культа Баст, расцвет которого относится к XXII династии (Бубастидов) X—VIII веках до н. э. — город Бубастис. Атрибут Баст — музыкальный инструмент систр. Часто богиню изображали в виде женщины с головой кошки, держащей в руках систр, а у её ног располагались четыре котёнка. Так олицетворялась египтянами богиня плодородия. Сын Баст — Махес. В некоторых случаях Баст отождествлялась с Мут, Тефнут, Сехмет и Хатор.

Эта тёмная ночь бархатиста на ощупь,
В мягкой шерсти горят блёстки огненных искр,
Чёрной кошки Бастет в тёмной комнате очи,
Переливчаты звуки тимпанов и систр...
Эта тёмная ночь – осязанье природы,
И в ней древнеегипетской мудрости сонм,
Ходит кошка Бастет тихо, крадучись, чтобы
На рассвете исчезнуть за нашим окном...
*
Бастет в образе кошки - древнеегипетская богиня нижнего царства - царства беса (царства природы), олицетворение материи, тьмы, ночи, незнания.
"Искать чёрную кошку в тёмной комнате"

Ночь уходит бесшумно –
Чёрным котом крадётся,
«Шу*» всколыхнул мой ум, но
К «Ра*» лучистого Солнца

Утро, крылатой птицей,
В окна  настойчиво бьётся.
Образы. Звуки. Лица.
Зрению всё отдаётся...

Наше – земное око -
Оку Гора, как дверца:
Солнце горит высоко,
У нас отражаясь в сердце...

Разве это не чудо?
Что, может быть, чудесней:
Каждое наше  утро –
Божий небесный Вестник.

***
Шу - бог воздуха
Воздух - в "о" с духом;
Ра - Свет (бог Солнца)

***
Слова приходят из Египта,
Ссыпаясь, Тайной, с манускрипта,
Высокопарные - парят!
Вы – с оком – в паре, – говорят.
Высоко в паре с Богом (Гором) взгляд;
***
ВЫ-С-ОКО-ПАРНЫЙ - Вы с Оком - в паре;

Явившийся во тьме

Из мрака   прозревающая тьма,

Так осторожна, так  тиха, бесшумна,

Сто корчит рожь исподтишка,  из гумна,

Пытаясь, ум свести  опять с ума…

Как ты сильна,  увидев себя, тьма!

Но лунный свет тебе рассвет пророчит

И освещает изумрудом ночи,

И, кажется, что в мире ты одна!

Явился образ – шариком  навоза

Выводит тьму из спячки и нервоза

И поступь Ра тебе уже видна…

Рассвет встаёт, нетленностью отмечен,

Бастет – богиня, как одна из женщин,

Душою Сета здесь наречена.

Пустыни Бог, душе послушна тьма,

И нижний мир – природный образ беса:

Инстинкт и похоть, и язык – повеса,

И вместе все – незнание и тьма…

*

Бастет – Ба- душа, Сет – природный ум человека тиет – образ воскресения;

Хепер – Хе – Слово(плоть) Пер – появляться, т.е появление Слова по образу.

*

И, как себя ты не укрась,
Но грязь останется, лишь - грязь!
Цель украшения - не красть
Расположение, взяв власть,
Пролезть иль в сердце иль во взор,
Как вездесущий внешний вор!
*
А Красота и так прекрасна,
Сияньем глаз чиста и ясна.
Но, кто находит Красоту -
Вот Эту, а совсем не ту?!
*
Происхождение слова украшения: у Ка Ра Шен и "я"
см. картинку символ древнего Египта: Ка - дух, Ра - Свет Знание (незримое Солнце), Шен - внутренний мир. Первые украшения изначально служили знаковыми символами, несущими смысл того, каким достоинством внутренним "украшен" человек. Так например Свет Внутреннего Солнца Ра, держащий два Шена (внешний и внутренний мир)т.е изначально человек украшениями передавал, как прекрасен его внутренний мир в Свете Знания Ра, а потом стали украшать себя "невежественные" люди, не имеющие в себе внутреннего Света, таким образом "украв" изначальный смысл.
Красота - к Ра сота, где "сота" или "сот" - для собирания нектара, мёда богини Истины Маат. "Медо" же есть - Слово Божье (древний Египет)
Красный, красен  - к Ра "Шен" - к Свету Знания внутренний мир "Шен"