Стихи Лоры Берн

 

" ²⁴ В тот день Израиль будет третьим с Египтом и Ассириею; благословение будет посреди земли,
²⁵ которую благословит Господь Саваоф, говоря: благословен народ Мой - Египтяне, и дело рук Моих - Ассирияне, и наследие Мое - Израиль".

Исаия, глава 19

Египет

Посланием богов* вкроплён в пергамент сердца

Открылся манускрипт – его читать века

И ключик повернув, приоткрывает дверцу

И манит за собой из вечности рука…

 

Я вспомню Жизни Путь от самого начала:

Глубокий лабиринт и Братьев по крови,

Рождение Земли – её, как мать качала

И нянчила, взрастив в тревоге и в любви…

 

Здесь таинством лежит мой мир в седых руинах,

Всё превращая в прах… летит песок веков…

И только Разум-Бог открыть мне Память в силах

Припоминаю я извечный Божий кров…

 

Они меня зовут, и я на зов отвечу,

Войду в свой горний Храм и руки протяну

И памяти моей в нём вспыхнут ярко свечи.

Египтом назовут здесь зримую страну…

 

Египет – это то, что от богов осталось,

Когда Земля-дитя учила письмена,

Религий и культур в нём эра зарождалась

И крепко Тайну ту скрывают времена.

 

Оттуда я пришла. Я это твёрдо знаю,

Держа ключ Вечной Жизни кратким звуком– Анх,

Входящий им - войдёт – им Тайны открывают,

Сам Бог его вложил – и он в моих руках.

 

Они к себе зовут. Проходят караваны

По времени пескам указывая путь,

Рождались на земле и письмена, и страны, -

Египет был всегда – их вековая суть.

 

Египет – Божья Мысль, что стала плотью зримой,

Израиль стал Душой, а Бог – их вечный Дух,

Прозревшая душа, возлюблена Любимым:

Во веки ей Веков и Зрение, и Слух!

*

* боги – духи (то, что доходит до уха) или Мысли Божьи.

 

 

 

Бакалович Степан Владиславович
(1857-1936)

С.В.Бакалович родился в семье художника. Мать - известная в Варшаве актриса. Первоначальное художественное образование получил у отца в Варшавской рисовальной школе.

В 1876 г. Бакалович приезжает в Петербург и поступает в Академию Художеств. Учится блестяще и в 1881 г. заканчивает АХ с большой золотой медалью и правом на пенсионерскую поездку - за картину "Святой Сергий благословляет Дмитрия Донского на битву и отпускает с ним двух иноков". Бакалович едет в Краков к Я.Матейко, затем в Париж, посещает Алжир.

Высший Дар

Что фараон?! Он тоже смертен!
Дух жизни временно всем дан.
И я, как все, из глины слеплен,
Но Око Гора – высший Дар!

Оно сияет в вещем взоре.
Над просвящённой головой,
Вселенная стоит в дозоре,
И посещает разум мой.

Я напишу. Кто прочитает
В веках благие Письмена?
Лишь тот, кто Истину познает.
А Истина на всех – ОДНА!

И будут люди вещей Тайны
Искать незримые ключи.
Но все гипотезы случайны.
Ответ в самом себе ищи.

И от рождения твой поиск
Предписан был на небесах,
Коль препоясан, то на пояс
Повесишь ключ от Жизни –Анх.

Стихи Лоры Берн
*

Да, это – русский художник Бакалович Степан Владиславович

«Ра-Хотеп – писец фараона» 1901

Его замечательные картины:
http://www.artsait.ru/art/b/bakalovich/art1.php
 

Они живут во мне...

Ра Свет (свет Знания)

Встаёт Ра Свет и освещает

Все образы, как образа:

Вот птаха божия летает,

А превращается – в Слова,

Её звучание для слуха,

А откровенье – Вено в грудь.

Благодарю за чуткость Уха,

За Зрение, за смысл и суть.

*

Гор

( Мысль свыше, которая от Бога)

Над городом – над Гором Дом

Над Мыслью, что спустилась в душу

И засветился мир огнём,

Что не сжигая – вечно служит.

*

Мин

(единица Мысли, как мера Знания)

Минута – Мином – минаретом,

Мгновением, как мера – мер

Спустилась в мир и стала Светом

И Жив восстал тот, кто прозрел...

*

Тот

( бог письменности и муж Богини Маат (мудрости)

Тот, кто разумен*, Тот и – бог,

Ему жена Маат – Богиня,

Сложи в слова за слогом – слог.

Откроется Живое Имя...

*

Маат

(Мудрость Божья)

Маат – всем мать, она всем дочь,

Она весь мир в руках взрастила,

Открыла разум, день и ночь,

Жемчужину подняв из тины...

Истина.

*

Исида

(Душа возрождённая "богородица")

Она взяла благую Мысль,

Которая вспорхнула Гором,

Осирису явила Жизнь,

Для человека став укором...

*

Осирис

(ум возрождённый)

Ум возродился и прозрел:

Несостоятельность у вора!

И семя мёртвое призрел

Живое семя стало – Гором!

*

Разум - Ра с Умом - разум

Разумен - Ра с умением - разумен

Житель пустыни

«В его душе столетние обиды,
В его душе печали без названья.
На все сады Мадонны и Киприды
Не променяет он воспоминанья.»

Николай Гумилёв

Что плещется на дне живого храма,

Кто свечи жжёт и освещает ночи?

Через пески проводишь караваны,

И увлажняешь лунным светом очи...

Не ты ль, потомок летописца Тота,

Не ты ль, в шатрах скрывал себя от Сета?

Пустынники далёкого Востока,

За мудростью шли в странники - аскеты...

На память Хем сальму оставил сыну,

И поколенье так за поколеньем,

Училось, как сворачивать холстину,

Хранящую сакральное значенья...

Венчая их обветренные лица.

Но манускрипты, дав обед молчанья,

Уста закрыли под охраной сфинкса

Величественно сохраняя Знанья.

По сути лев, весь обращён для слуха,

А правда скрыта под его чалмою,

Как скрыта в человеке сила духа,

Над туловищем царственной главою...

«Бедуин» К. Маковский

Бедуин – дословно житель пустыни

*

Отцы-пустынники — название христианских монахов, отшельников и аскетов периода возникновения монашества в IV—Vвеках. Используется преимущественно в отношении египетских подвижников, проживавших в Скитской пустыне (Вади-эль-Натрун).

ПУСТЫ́ННИКИ(от пустыня; греч. eremos— "пустынный, безлюдный, одинокий") — раннехристианские отшельники, аскеты (от греч. askeo— "упражнять"), удалявшиеся в безлюдную пустыню для упражнения, духовного совершенствования, испытания духа.

***

Изогнута жезлом Осириса. Что же,
Она из Египта явилась, похоже,
И пишет мне здесь письмена на асфальте,
А не в Магадаскаре и – не на Мальте...

Осириса жезл, как и жезл Моисея,
Став Словом – премудрость благую посеет,
И вот изгибается снова и снова,
Неся иероглифов слово за словом.

И я, уподобясь великому магу,
Слова заношу на пергамент. Бумага
Нужна, чтобы в вечности помнили лица.
«Ба»* Мага* – у мага, на свитках хранится.

*

«Ба» у древних египтян – душа.

Маг - мудрец.
Когда-то только маги и могли "изливать душу" на бумагу, не отсюда ли и слово Б(у)а-мага, зная "магию" сначала иероглифов, затем букв;
Буква-льно - буква льнёт, духовно - дух овна; Овен в данном случае, тот жертвенный истинный духовный смысл, что заложен в буквальном, ну и т.д...

***

Ночь уходит бесшумно –
Чёрным котом крадётся,
«Шу*» всколыхнул мой ум, но
К «Ра*» лучистого Салнца

Утро, крылатой птицей,
В окна настойчиво бьётся.
Образы. Звуки. Лица.
Зрению всё отдаётся...

Наше – земное око -
Оку Гора, как дверца:
Солнце горит высоко,
У нас отражаясь в сердце...

Разве это не чудо?
Что, может быть, чудесней:
Каждое наше утро –
Божий небесный Вестник.

***
Шу - бог воздуха
Воздух - в "о" с духом;
Ра - Свет (бог Солнца)

Фламинго

Небесный свет

Аромат

Арона приоткрылась суть,
Маат пчелой её разверзла,
В соцветие проникла вглубь,
У лепестков расторгла чресла
И - источая аромат,
Наполнив обонянье вздохом,
Уста открылись, и Маат
Живым струится млечным соком...
*

Аромат происходит от: Аро Маат – Арон (ковчег завета с древнееврейского, Аарон - уста)
Маат – Истина (древнеегипетская богиня истины изображалась в виде пчелы)
Тоесть АРОМАТ – изначально – Уста Истины
*
 

От Света жженья – от Ра женье

Все очертания видны

И вызывают вдохновенье

И откровением даны,

Отчётливее и яснее

Из мрака видет силуэт,

Отныне, вижу отраженье

Души рождённой из тенет...

*

Душа моя в себя вместила

И охватила целый мир,

И плоть отныне – не могила,

И дух отныне – легкокрыл

И всё, что богом было дано

Мне в глубину мирской души –

Без пятнышка и без изъяна:

И боль и радость – хороши!

Я только вслушиваюсь в звуки

И всматриваюсь в глубину,

Господь ведёт меня за руку,

Я никогда не утону

В мирской пучине и могиле,

Подходит скоротечный срок,

Никто, прилежнее, отныне,

Урок не знает назубок!

*

Меня там ждут...

Оттуда вести...

Проекцией служила жизнь...

Всю жизнь мы ходим с Богом вместе,

Не каждый знает эту высь...

«Познай себя»! и стань свободным!

С "о" в ОБОД круга заглянуть

И стать во Благо – Богом Родным, -

Во Благо Родстве смысл и суть!

*

Когда мой дух во мне ликует,

Он отражает Лик ует*

Сосуд души пустеет всуе,

Без наполненья – жизни нет...

Я – лишь сосуд, не – наполненье,
А наполнитель мой – Господь!

Он оживляет дух из тленья

И обновляет духом – плоть.

*

Уаджет (Ует) Око Ует - "Соколиный глаз Гора".

Хатхор


Медовым цветом Ра меня окрасил,
Улыбкой благодати озарил
И, в вечное, божественное платье,
Как дочь любимую – принарядил!

И, под Крылом, его благого Слова,
Я расстворилась, в сути бытия,
Лечу на сильных, вольных крыльях Гора
Став зрением и счастья не тая...

На мочке уха золотая змейка
Зовётся кобра* или сила – Ра!
И эту кобру обмануть посмейка!
Предотвратит от сглаза и от зла...

Врага заглотит, слыша справедливость,
Придаст мне волю и добавит сил,
Благодарю за дар и легкокрылость,
За свет янтарный – ярче всех светил!
*
Древнеегипетская богиня Хатхор (олицетворение Мысли Божественного Разума) – «дом Гора», справедливость, правый глаз, как «Солнечное Око Ра», "Уаджет" левый глаз или Око бога Гора.
На её ладони (где ла-донь – самое дно сути) начертано ОКО её Отца, олицетворяющее Зрение Истинного Знания и справедливости...

К "о" ба Ра - где "о" внутренний мир (в Нут ранний, утренний мир), Ба - душа, Ра - Свет Истинного Знания;

Сглаз - внешнее зрение, которое не видит сути.

 
Созреванье семян - плодородие Мина,
И в полёте зерно так легко и упруго,
Разрастаются заросли из бальзамина,
Охраняя свой род и себя и друг друга;
Опыляются бережно их медоносы,
Восхищаться цветению сердцем, глазами,
И на каждом цветке, каждой капелькой - росы,
Помазанием служат - целебным бальзамом.
И стихи у меня - не креплённые вина,
А, скорее, такие же шарики - семя,
Что взлетают стрелою в цветах бальзамина,
Расторгая неволю - незнания бремя;
Задержусь у обочины и у излучин,
Плодородного вспомнив и щедрого Мина,
Он сегодня был мною открыт и изучен,
Как раскрытый пчелою цветок бальзамина...

***


БАЛЬ ЗА МИН - Баль (Ball) - мяч, Зам (Samen)- семя, Мин - древнеегипетский бог Мин, бог плодородия, единица меры, как "первородная Мысль" "СЕМЯ"

***

" Бальзамин железконосный — I. glandulifera Royle

Родина — Гималаи, Ост-Индия. Легко дичает. Название получил из-за железок у основания листа.

Однолетнее растение с сильноветвистым, толстым, сочным, узловатым стеблем до 200 см высотой. Листья яйцевидно-ланцетные до 15 см длиной, в верхней части стебля собраны в мутовки по три. У основания листа имеются по 2 железки. Цветки простые, крупные, на длинных цветоносах, белые, розовые, чаще винно-красные, собраны в зонтиковидные пазушные кисти. Цветет с середины лета до заморозков. Используется в живых изгородях, группами на газоне, для декорирования оград и надгробий. В культуре с 1839 года.

Это превосходное садовое растение часто превращается в злостный сорняк, так как семена, разбрасываемые им во всех направлениях, на следующий год массово прорастают в самых неподходящих местах. Их необходимо удалять еще на стадии всходов. Однако несколько растений все-таки стоит оставить. Они красивы и привлекают множество насекомых, оживляющих сад. После опыления на растениях развиваются некрупные плоды, которые при созревании “взрываются” и, как и у всех недотрог, разбрасывают семена далеко вокруг себя. Если такой плод взять в руки, он “выстрелит”, лежа на ладони. За этим процессом любят наблюдать и дети, и взрослые, которым порой бывает трудно устоять, чтобы не прикасаться к плодам вновь и вновь. Крупные семена легко прорастают. Обычно их сеют в любую почву в апреле-мае."

Нефтида

"Вера получает, любовь дает. Никто не сможет получить без веры, никто не сможет дать без любви. Поэтому, чтобы получить, мы верим, а чтобы воистину дать, мы любим" (Филиппа 45).

Безоговорочно в бездонных зеркалах
Все повторяя за Исидою движенья
Ни разрушенью не подвержена, ни тленью,
А  Мысль, преобразовав в Слова,
Суть облачает в  образ  достиженья…
*
Фото "Картинки Яндекс"

***

Премудрость на челе  воздвигла  дом

И в этот дом является отныне

И проявляется  Отцом и Духом в Сыне

Шеломом облекаясь  и  челом

***

И опрокинувшись, незримое Чело
Исиды истекло нектаром
Служа Нефтиде сокровенным Даром
И Медо* Мысли Божьей привнесло.
Маат – пчела незримого чела 
Нетленную пыльцу носила в улей,
Всевидящий и грозный вещий Урей –
Великий страж распознавал Слова.
*
Медо - Слово (древнеегипетский)
Маат - Истина
*

У Истины распахнуты крыла,
У Истины огромные просторы,
Ра с Птах и Нут откроют все Слова
И проведут через моря и горы.
И в царстве Гора всем откроет Тот
Язык богов и в целостности Бога
Дух человека  Жизнь приобретёт ,
Как вечный Дар, без времени и срока…
*
Распахнут – Ра с  Птах Нут
Маат - Истина (из тины жемчужина)

А Истина – она из тины,
Жемчужина – она из ила,
Подъятая из дельты Нила,
И ею право нам дано 
Заветное держать перо,
В рассвета обмакнув чернила…
*
Маат - Истина
Ра с светом - рассвет
Ра - свет (Солнце) Знания (Гнозиз).

Нетленный Дар Премудрости Маат –
Духовный Хлеб Земле дарован Богом
Из Вод Учения, стал речью Уст и свят,
Насытив всех голодных понемногу…
Премудрость Истины явилась нам с тобой,
Явив размах и нас укрыв крылами,
А Истины Перо над головой –
Закон Маат - завещанное знамя…
*
Богиня Истины Маат

Глаза души – они всегда в полёте.
Им мир вокруг – окружности печать
И кругозор свой расширяя снова
Моя душа, как бабочка готова
Над этим миром трепетно порхать.
*
Ба – у древних египтян душа. Ка – дух;
Бабочка – ба очи Ка, или душа очи духа

БА – это дух "Шен", т.е – ДУША!
 
Душа или дух Шен – она есть у тех, кто прозрел, а тот, кто находится вне ШЕН, тот внешен  или внешний и он ещё слеп, поскольку ещё не воскрес в Жизнь вечную, он ещё мёртв для жизни, но живёт во внешнем мире, который  есть – смерть, ибо смерть смердит злом, невежеством и тьмой внешней, а Добро и Жизнь - они благоухают - Благо Уху дают и Зрению дают зреть и созревать в Свете Знания!
 
Вот о чём повествуют нам образы священного божественного письма (священный – свет шенный,  бог  шен с венным,  пись-ма – пишет  Маат)
 
 
Дух Шен – душевный Гор – он  содержит в себе, как правое, так и левое, как дух шен, так и дух овен (духовен).
 
Дух Шен  под покровительством незыблемой  Премудрости божественного Разума.
 
Дух Шен – он явлен из вод Учения, как зародыш вечного Духа, он получил стража и явил интуицию.
*
На картинке "Ба" человека держит "Шен" - символ внутреннего мира, сокрытого от внешнего воздействия на сознание "шен", которое обращено только к Богу об РА "ШЕН" обращён тот, кто на связи с РА (Светом Знания), тот и об РА "шен"

Ключ вечной Жизни - триединство:
Дух бесконечности, основа
И  кругозора горизонт
И, кто в душе его найдёт, -
Постигнет суть благого Слова,
***

Чело, незримым откровеньем,
От крови венной, от Амона
Свидетель истинный,  от трона
И Разум полон возрожденьем…
Аментет, когда День - в зените
И Солнце клонится к закату,
Открыв и Полноту, и  Запад,
К Отцу в объятия спешите!
*
древнеегипетская богиня Аментет, символ незримой творящей божественной
и всесозидающей Мысли Божественного Разума.

Амента – это Гор и зонт
Входящие в сознанье -лоно
И освещенье небосклона
И слух того, кого зовёт
Незримый Разум, слух незрим
И выход в День из мрака ночи
Дар  зрения – открылись очи…
И в путь собрался  пилигрим
*
На изображении богиня Аментет, символизирующая незримую творящую Мысль Божественного Разума, а именно знак на её челе - символ горизонта. (Бог Гор и зонт - символ первичного холма или земли, или - незримое лоно человеческого чела, куда заходит Солнце Знания Ра и освещает разум человека, его сознание. Это и есть земля, где погребены мёртвые мысли и они начинают оживать и творить внутренний, нетленный мир человека...

* 

Премудрость божья – коршуница,
При Мут есть  рост – являет лица,
С Единством позволяя слиться.
Она и Мать, и Дочь и Суть,
Как Божья Мысль и Дар нам в грудь.
Откройте Ей свои сердца!
Премудрость  - Праведность Отца!
*
Потому и Праведность, что ПРАВДУ ВЕДАЕТ И НЕСЁТ (ПРА-ВЕД-НОСТЬ)
Древнеегипетская богиня Мут – Мысль Божья, которой всё сотворено.
Пре Мут рость, при Мут рост – и будешь цел,
И   Вечности открой удел…
***
Нехебт - незыблемое Слово
Мут - богиня Мут считалась матерью, супругой и дочерью Амона (Аминь - незримый Разум Божий), «матерью своего создателя и дочерью своего сына» (МЫСЛЬЮ БОЖЕСТВЕННОГО РАЗУМА, ВЫШЕДШЕГО ИЗ НЕГО, КАК ДОЧЬ И СОЕДИНЁННОГО С НИМ, КАК ЖЕНА И РОЖДАЮЩАЯ ВСЁ, КАК МАТЬ) — выражение божественной предвечности. Среди её имен также «богиня-мать», «царица богинь», «владычица (царица) неба», «матерь богов». Постоянный эпитет Мут — «владычица озера Ишру», по имени священного озера при её храме, выстроенном Аменхотепом III к северо-востоку от главного Карнакского храма Амона-Ра и соединенном с ним аллеей сфинксов.

Мут изображалась в виде женщины, с коронами и грифом — её иероглифом — на голове. Имея собственного сына Хонсу, Мут усыновила также Монту, включив его в состав фиванского пантеона, что подтверждало её статус как богини материнства.
*
Нехебт или Нехбет — верхнеегипетская богиня, покровительница власти фараона. Её святилище находилось в городе Эль-Каб напротив Нехена в Верхнем Египте.
Священное животное Нехбет — самка белого коршуна (точнее, стервятника); она изображалась в виде женщины с хохолком коршуна на голове, в белой короне Верхнего Египта. Царский венец Нехбет всегда белого цвета, тогда как цветом богини Нижнего Египта Уаджит являлся красный.
Нехбет считалась символом Верхнего Египта, её имя вошло в титулатуру фараонов объединенного Египта. Эпитет Нехебт — «белая из Нехена». Нехебт почиталась олицетворением могущества фараона, считалось, что она обеспечивала ему победу над врагами. По этой причине Нехбе часто изображалась над фараоном с распростёртыми крыльями, либо кормящей фараона своей грудью.
Являлась также владычицей восточной пустыни, покровительницей горных работ (добычи золота и серебра), имела функции богини-матери (в этом качестве отождествлялась с Мут), помогала при родах (поэтому её сближали с богиней плодородия Хекет). Во время праздника 30-летнего юбилея фараона «хеб-сед» изображение Нехбет устанавливали на носу царской ладьи.
Нехен – женщина незыблимость
Нахех – бесконечность

Рассвет  встаёт: Ра с Светом на ладье
Плывёт по Нут и снова возродится,
Душа жива всегда сама в себе,
Когда сама в себе смогла  родиться…
Когда в ней Зрение открылось, Слух,
Когда Слова,  звучащие свирелью,
Вдруг  воскресили её  мёртвый  дух,
Бессмертье дав и наделили целью…

У Ока Ра в руке живой огонь,
Он освещает и дарует Знанье
Он наполняет каждую ладонь,
Что жаждет творчества и созиданья…
У Ока Ра твердыней служит ось,
А бесконечность – символом  спирали,
Великим  Даром, чудом довелось
Приобрести,  что боги с Неба дали
И Образ Божий ожил и воскрес
Царём незримым, ясным светом взора,
Благодарю за Широту Небес,
За Глубину  и Высоту, за  Гора.

Когда на раменах есть голова,
Чело и темя, и ума немного,
То в чашу опускаются Слова
И служат мысли вестниками Бога…
Когда на раменах есть голова,
Пусть в голове живёт всегда молитва,
Чтоб голова твоя была цела,
Для  Бога и Познания открыта…:))
*

Рамена - Ра Мин Ах - Свет Знания явленный посвящённому

Ах - просветлённый, озарённый, посвящённый

*

Как образ накрепко привязанный к земле,
Так  к неземным высотам смысл рвётся,
Змея с землёй обручена вполне,
Как с небом – птица и с лучами – Солнце;
И, каждый – сутью, как орех  с ядром,
И семя отделяя от половы,
Для  Мысли – Дух родной небесный Дом,
Но плоть её  -  земным явилось Словом…
***

Духовен тот, в ком есть дух Овен,
Подобен  Солнцу и  огнём
Пылает  Жизни,  тот  достоин,
Кто жертвенностью наделён;
Нетленной золотой короной
Он Светом Знания объят
И восседает он на троне,
И потому дух Овна свят.
И только дух повелевает,
А не инстинкты и не плоть
И только Разум созидает
И явлен Агнцем нам Господь.
*
Дух-овн-ность - дух овна носить, несть
*
Незримый Творец всего сущего Аминь ("свидетель верный и истинный"), древнеегипетский бог Амон-Ра (незримый Свет Знания)

В Нут три, три мира в Нут,
Мир внутренний  сознанье  открывает
И ум свой с Ра, как разум  постигает
И мысли жизни откровений ждут;
Есть небеса, где больше беса нет
И Бог Заветом давший завещанье
Мир открывает сущностью преданья,
Из ночи вводит в сокровенный Свет;
***
Разум – Ра с Умом
Сознание – С «о» Знание.
Внутренний – в Нут ранний
Внутри – в Нут три
Внутренние небеса(в Нут ранние, не-беса) - в Нут ранние, утренние, где  нет беса;
Бес - бог нижнего царства тьмы природного человека;

*
Пахнуть может и  пах Нут,
Аромат же Вечной Жизни, -
Он из Уст незримых Истин,
Что всегда к себе влекут…
*
Про исход и хождение слов:

Пах-нут – пах богини Нут, богини неба, рождающей Солнце Знания Ра (древний Египет)
За пах Нут - запахнут, закрыт; Ра с Пах Нут - Ра рождается...
Пах – богиня кошка, одно из её имён Баст – жена беса (древний Египет)
Аромат – Аро – незримые уста и Маат – Истина (древний Египет)
Остаётся загадкой, каким образом русский язык оказался носителем древнеегипетского языка, слоги которого – Боги?!
И это одно из моих самых удивительных открытий на сегодняшний день…точнее – это мне рассказал Логос (мысль божественного Разума)
Ра сказал…который Ра сеет Расея …
Ро – уста, Сия (древнеегипетский) – сияние, Россия – Уста сияющие!

 

Эта тёмная ночь бархатиста на ощупь,
В мягкой шерсти горят блёстки огненных искр,
Чёрной кошки Бастет в тёмной комнате очи,
Переливчаты звуки тимпанов и систр...
Эта тёмная ночь – осязанье природы,
И в ней древнеегипетской мудрости сонм,
Ходит кошка Бастет тихо, крадучись, чтобы
На рассвете исчезнуть за нашим окном...
*
Бастет в образе кошки - древнеегипетская богиня нижнего царства - царства беса (царства природы), олицетворение материи, тьмы, ночи, незнания.
"Искать чёрную кошку в тёмной комнате"

Ночь уходит бесшумно –
Чёрным котом крадётся,
«Шу*» всколыхнул мой ум, но
К «Ра*» лучистого Солнца

Утро, крылатой птицей,
В окна  настойчиво бьётся.
Образы. Звуки. Лица.
Зрению всё отдаётся...

Наше – земное око -
Оку Гора, как дверца:
Солнце горит высоко,
У нас отражаясь в сердце...

Разве это не чудо?
Что, может быть, чудесней:
Каждое наше  утро –
Божий небесный Вестник.

***
Шу - бог воздуха
Воздух - в "о" с духом;
Ра - Свет (бог Солнца)

***
Слова приходят из Египта,
Ссыпаясь, Тайной, с манускрипта,
Высокопарные - парят!
Вы – с оком – в паре, – говорят.
Высоко в паре с Богом (Гором) взгляд;
***
ВЫ-С-ОКО-ПАРНЫЙ - Вы с Оком - в паре;

Явившийся во тьме

Из мрака   прозревающая тьма,

Так осторожна, так  тиха, бесшумна,

Сто корчит рожь исподтишка,  из гумна,

Пытаясь, ум свести  опять с ума…

Как ты сильна,  увидев себя, тьма!

Но лунный свет тебе рассвет пророчит

И освещает изумрудом ночи,

И, кажется, что в мире ты одна!

Явился образ – шариком  навоза

Выводит тьму из спячки и нервоза

И поступь Ра тебе уже видна…

Рассвет встаёт, нетленностью отмечен,

Бастет – богиня, как одна из женщин,

Душою Сета здесь наречена.

Пустыни Бог, душе послушна тьма,

И нижний мир – природный образ беса:

Инстинкт и похоть, и язык – повеса,

И вместе все – незнание и тьма…

*

Бастет – Ба- душа, Сет – природный ум человека тиет – образ воскресения;

Хепер – Хе – Слово(плоть) Пер – появляться, т.е появление Слова по образу.

*

И, как себя ты не укрась,
Но грязь останется, лишь - грязь!
Цель украшения - не красть
Расположение, взяв власть,
Пролезть иль в сердце иль во взор,
Как вездесущий внешний вор!
*
А Красота и так прекрасна,
Сияньем глаз чиста и ясна.
Но, кто находит Красоту -
Вот Эту, а совсем не ту?!
*
Происхождение слова украшения: у Ка Ра Шен и "я"
см. картинку символ древнего Египта: Ка - дух, Ра - Свет Знание (незримое Солнце), Шен - внутренний мир. Первые украшения изначально служили знаковыми символами, несущими смысл того, каким достоинством внутренним "украшен" человек. Так например Свет Внутреннего Солнца Ра, держащий два Шена (внешний и внутренний мир)т.е изначально человек украшениями передавал, как прекрасен его внутренний мир в Свете Знания Ра, а потом стали украшать себя "невежественные" люди, не имеющие в себе внутреннего Света, таким образом "украв" изначальный смысл.
Красота - к Ра сота, где "сота" или "сот" - для собирания нектара, мёда богини Истины Маат. "Медо" же есть - Слово Божье (древний Египет)
Красный, красен  - к Ра "Шен" - к Свету Знания внутренний мир "Шен"

Безоговорочно в бездонных зеркалах

Все повторяя за Исидою движенья

Ни разрушенью не подвержена, ни тленью,

И  Мысль, преобразовав в слова,

Суть облачаю в  образ  достиженья…

И станет Чашею священного Грааля*, -

Душа прозревшая,  расторгнувшая  своды

Извечно побеждающей Природы,

Читая иероглифы скрижалей …

*

Грааль – Гор Ра Аль – Мысль божественного Света Знания (Гнозиз)

Скрижаль – «скрипт»  Аль – письмена Божии, сравните: «манускрипт» – «ману» – рука, «скрипт» - пишу;

Иероглиф - ἱερογλυφικά состоит из двух частей: ἱερός (иерос) — «священный» и γλύφω (глифо) — «вырезаю», «высекаю»

И опрокинувшись, незримое Чело

Исиды истекло нектаром

Служа Нефтиде сокровенным Даром

И Медо*мысли Божьей привнесло.

Маат – пчела незримого чела

Нетленную пыльцу носила в улей,

Всевидящий и грозный вещий Урей –

Великий страж распознавал Слова.

ГЛАВА О ПРЕВРАЩЕНИИ В ЛАСТОЧКУ[76]

Я ласточка, я ласточка. Я Скорпион, дочь Ра (богиня Серке). Славьтесь, о вы, боги, чей аромат сладостен. Славьтесь, о вы, боги, чей аромат сладок. Славься, Пламя, которое приходит из-за горизонта. Славься, ты, кто в городе (бог Тот). Я принёс жезл его угла туда.

Подай мне обе твои руки и позволь мне проводить моё время на Острове Пламени (Изначальный холм в Гермополе). Я приблизился с посланием, я пришёл, чтобы дать отчёт (сделать доклад). Откройте мне. Как мне сказать то, что я увидал там?

Я подобен богу Гору, кормчему ладьи, когда престол его отца передаётся ему и когда Сет, тот сын Нут, лежал скованный путами, которые он сделал для Осириса. Тот, кто в Гелиополе (Сахм-жезл Ра), осмотрел меня. Я простираю руки над Осирисом. Я приблизился для осмотра и испытания, я пришёл говорить там. Позвольте мне передавать дальше и огласить мое послание.

Я семь тот, кто входит внутрь, я судим, я пришёл, восхваляем к Вратам Владыки Светоносного (Ниб-Артасра). Я очищен у Великой Уарт. Я отбросил мою нечистоту (злобу). Я полностью отложил в сторону мои проступки (обиды, прегрешения). Я отложил в сторону полностью все позорные пятна зла, которые пристали ко мне на земле. Я очистился, я сделал себя подобным богу.

Славьтесь, привратники, я совершил мое странствие. Я подобен вам. Я выступил вперед днём. Я приблизился на своих ногах. Я обрёл власть над моими шагами (следами). Славьтесь, вы, Духи-души! Я, даже я, действительно знаю сокровенные пути и Врата Полей Тростника, я там живу (обитаю).

Поистине, я, даже я, пришёл, я сбросил моих недругов наземь, хотя моё тело лежит в виде мумии в могиле.

***
Так, с первой ласточкой Рассвета, 
ступает Ра на берега
И посохом  луча и света 
Мир пробуждает, где нога
Его не ступит –  убегает,
Крадётся, отступая, тень.
Жизнь перед взором открывает,
Чтоб сердце почитало День.
*******
И павиан приветствует рассвет
Предчувствием природного начала,
Свет Дня и пробуждение встречая
По признакам невидимых примет…
А человек?! Когда расторгнет тьму?
И Солнце ли осветит сонный разум?
Лишь на природном мир его завязан,
Нет пробужденья спящему уму!
***

Нетленным золотом охвачен,

На сколько виден горизонт

Свет дня, который Жизнь даёт,

Судьбой не должен быть растрачен!

***

Древний Египет Бог Солнца (Свет Знания) над горизонтом (Гор и зона) Сознания:
Ра с Светом (знания) рассвет,
Крадется - к Ра дется
Предчувствие - пред чувственным,
Разум - Ра с ум
Расторгнет - Ра с тор гнёт - "тор" - врата. Расторг - открыл врата гнёта;
Ласточка - лад с точкой, где "лад". Точка - это зародыш духа, блага, добра, жизни (у древних египтян) точно Ка - точка, где Ка - дух. Так изображали бога Ра круг с точкой в середине - ла с точкой;

***

Открыв природное начало,

Бог Тот был -  образ павиана.

А мысль небесную сокрыл,

Как птица ибис – взмахом крыл…

Так Слово Божье предстаёт,

Кто к мудрости Его придёт.

Опасность

Нетленный Свет, он дал мне Знанье,
Он дал мне Просвещенья Дар
И я себя – в себе познал,
В Дар получаю Завещанье…
И мне завещано, отныне,
Главою стать над царством льва;
Где управляет – голова,
Там суетного нет в помине…
*
Препоясанные чресла разделяют образно мир человека на нижний мир - физического, природного начала; От чресл, вверх до плеч средний - внутренний мир сердца, души и созидательного начала. 
 Над раменами же является мир духа – Чело, знающее самого себя, связующее своё существование с Богом.
Человек, победивший своего льва – образ царства материи и природы, становится подобным тому, что представляет собой «Живой образ» - так египтяне называли сфинкса, т.е природное начало покорилось Челу (духовному началу), так как дух ожил в человеке и стал во главу его материи – это пресловутый «сфинкс».

Кто посвящён, тот освещён,
Тот в Тайну входит, как в Обитель, -
Ему дарован Свет и Шен, 
И он, отныне, небожитель…
*
Посвящён – П-освя-шен, а дух «шен» у древних египтян дух-шен- душевный, внутренний мир…
Небо-жит-ель тот, в ком небо-живое тело
Слева от посвящённого «Аминь» Творец незримый Амон,
Справа дух-Овен (духовность) или жертвенность (Агнец).
От короны Амона проходит лента - Нить вечной жизни ПоМинуНить, образуя слово помнить (По Мину Нить)
Амон синего цвета (олицетворение небесного Разума) в золотых одеждах нетленного Света Знания;
Дух-овен, бог-горшечник, так как он творит Гора Шенного (гор-шечник) Хнум (Хн-Ум) такого же цвета, как посвящённый, ибо он наполняет духом своим  дух-шен (душу) и становится с ним целостным…
Так человек оживает в духе и уже никогда не умрёт…так, как он наделён внутренним зрением, слухом и восходящим Светом Ра (об этом говорит его корона на челе)
***

Про Честь прочесть

 Про Честь (прочесть)
"Посему, (возлюбленные), препоясав ЧРЕСЛА УМА вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа."
                                                 Послание апостола Петра 1:13.

С лица могли прочесть про честь!
О чести!? Время не такое!
Когда вокруг одни ковбои:
Обман, стяжательство и лесть!
А честь – «че» есть или же нет,
Чело, где ум, рассудок, доблесть,
Про честь  прочесть хотелось повесть,
Понять, что чест-ность –  честь и свет!
Но честь носить теперь не в моде,
Козлы пасутся в огороде,
Ни одного здесь Агнца нет…
***
Прочесть – про честь
Честность – честь носит
Доблесть  – добр есть
Рассудок – Ра с судом
Лесть – ложь есть
*
Теперь рассудок нас не судит
И честь сознание не будит
И душу не тревожит дух,
Стал человек без чести глух!
*
Картинка из Инета «Чествование»
Чествовать – честь «о» в Ать – в Отце (духе Правды)честь же, когда чело есть - 
ч-есть! Поэтому и говорили: "честь имею!" чело есть - честь имею (ч-есть)
Прочесть - пр-Ро-Че-Есть - Правды уста чело есть; "Ро" - уста (Рот) с древнеегипетского.
Пророчество - Пр-Ро-че-с-Тво - Правды уста чело с Творцом;
сознание - с "о" знание, где "о" - око либо Гора, либо Ра - они отличаются способностью видеть око Гора - душевный мир дух-Шен и око Ра - дух-овный мир;
Одиночество - один "о" чествует;
очиститься - "о" чист есть с "я"
Козлы пасутся в огороде - к "о" злы пасут суть в огороженном, где не должно быть мирского (образно "козлов", но там одни "козлы" к "о" злы!
***
Когда бы не забыли честь,
 То не писали  о бесчестии,
А добрые вносили вести и
Было бы, что нам прочесть…
Но, что в бесчестном мире есть?
А то, что мы читаем ныне!
Греховной пищей и унынием
Питаем душу, ум и спесь…
И невозможно запереть
мир падший! - жертвою грех-овной
Питают сатану и войны
Несут уже повсюду смерть…

*
Есть честь - для мира умереть,
Воскреснуть  для Святого Духа,
Сосуд Ему подставить слуха
И вещим Зрением смотреть!
Есть Честь - покинуть мир тогда,
Когда тела ещё живые,
И души Богу не чужие,
Чтоб не служить "двум господам"!
*
Есть смысл свою оставить мысль 
и с Мыслью Божьей Путь осилить,
Греховной жизни горечь вылить, -
Наполнить Чашу счастьем ЖИЗНЬ!
*
Смысл-с-мысль;
Мыслите - мы слиты. Когда мы слиты со своими мыслями - мир сей правит нами, когда мы слиты с Мыслями Божьими, которые Сыны Его есть - мы духовны!