СЛОВАРЬ
В словарь внесены лишь важнейшие собственные, географи¬ческие и мифологические имена, преимущественно встречаю¬щиеся в публикуемых текстах более одного раза. См. также Ком¬ментарии.
А
Адад,Адду — бог грома, дождя и бури, почитавшийся в Месо¬потамии и у арамеев.
Айа — аккадская богиня, супруга бога Шамаша. Отождеств¬лялась с шумерской богиней Шенирдой. Прозвище — «Невеста».
Аккаде — город на Евфрате, возвысившийся и ставший сто¬лицей при Саргоне. Точное местонахождение не установлено. По городу получил название Аккад — часть Месопотамии, лежащая между Тигром и Евфратом, около современного Багдада. ВIII тыс. до н.э. Аккад и области к северу от него были заселены преиму¬щественно семитоязычным населением (восточными семитами, аккадцами), в отличие от шумерского юга страны, Шумера.
Алала (Алали) — клич пахаря; божество плодородия у древ¬них хурритов.
Амурру («Запад») — страны, лежащие к западу от Евфрата, и народы, их населявшие.
Анзу(д) (шумер.) — мифологический огромный орел, иногда мыслившийся с львиной головой, — персонификация грозового облака.
Анту — богиня, супруга богаАну.
Ану (шумер. АН) — бог неба, в шумеро-аккадском пантеоне — глава верховной триады богов, в которую входили также Эллиль (шумер. Энлилъ) и Эйа (шумер. Энки). Бог города Урука в Шу¬мере.
Ануннаки — божества шумеро-аккадского пантеона, действо¬вавшие преимущественно на земле и в подземном мире. Они определяли судьбы людей и были судьями в Преисподней. Ср. Игиги.
Аншар и Кишар («Круг неба» и «Круг земли») — божествен¬ная пара, рожденная древнейшими богами, Лахму и Лахаму, оче¬видно, олицетворение горизонта, две неразрывно связанные линии, отделяющие небо и землю друг от друга. У ассирийцев Аншар отождествлялся с Ашшуром.
Апкаллу («мудрец») — любой из семи легендарных мудрецов, обитающих в Бездне (Апсу). В поэме об Эрре они участвуют в изготовлении новой статуи Мардука. Также общее название муд¬реца.
Апсу («Бездна») — подземный пресноводный океан, на кото¬ром покоится земля, а также название чертогов бога Эйи; в хра¬мах «апсу» назывался бронзовый котел для ритуальных действий с водой.
Арамеи — семитские племена, обитавшие в Сирийской сте¬пи; в конце II тыс. до н.э. арамеи вторглись в Месопотамию, где осели и захватили власть в ряде городов. В течение 1-й полови¬ны I тыс. до н.э. арамейский язык постепенно вытеснил в обы¬денной жизни Передней Азии, включая Месопотамию, диалек¬ты аккадского языка — вавилонский и ассирийский, а также мест¬ные языки Сирии, Финикии и Палестины. На арамейском языке говорит современный переднеазиатский народ — ассирийцы (нужно отличать от древних ассирийцев, которые говорили по-аккадски).
Аруру — богиня-прародительница, одна из древнейших бо¬гинь шумеро-аккадского (и, вероятно, еще дошумерского) пан¬теона, создательница людей; отождествлялась с Мами и некото¬рыми другими богинями, в том числе с Нинхурсаг, олицетворяв¬шей плодородие.
Асакку (шумер. Асаг) — разновидность злых демонов, демон болезни.
Асаллухи — первоначально бог маленького города Куара близ Эреду в Южном Шумере; ко времени Хаммурапи был отождеств¬лен с богом Мардуком; призывался при заклинаниях.
Асархаддон — ассирийский царь (680-669 гг. до н.э.), млад¬ший сын Синаххериба, занявший престол после недолгой борь¬бы со своими братьями. Он восстановил Вавилон, разрушенный его отцом, и начал завоевание Египта.
Атрахасис («Весьма премудрый») — имя или прозвище раз¬ных древних героев, в частности героя, пережившего всемирный потоп.
Ашшур — верховный бог ассирийского пантеона. Первона¬чально Ашшур — местное божество, покровитель города Ашшура. Позже ассирийские цари старались отождествить Ашшура с Энлилем, Аншаром и Мардуком.
Ашшурбанапал — последний великий царь Ассирии (668-635 (?) гг. до н.э.), сын Асархаддона. Отец назвал его своим пре¬емником, сделав старшего сына, Шамашшумукина, царем Вави¬лона. В 651-648 годах до н.э. между братьями шла ожесточенная война, закончившаяся взятием Вавилона и гибелью Шамашшу¬мукина. При Ашшурбанапале был завоеван Египет.
Б
Bay (Бабу, Баба) — шумерская богиня.
Бел («Владыка», «Господин») — то же, что Ваал, Ба'ал у семит¬ских народов, — любой местный верховный бог; в Месопотамии отождествлялся с Энлилем шумеров, затем с Мардуком вавило¬нян.
Белет («Владычица») — прозвище разных богинь, см. Нин-лилъ, Царпанит, Иштар.
Белили — одна из древнейших богинь, почитавшаяся в Уруке; о ее функциях судить трудно.
Борсиппа (совр. Бирс-Нимруд) — город, расположенный на правом берегу Евфрата, вблизи Вавилона.
В
Вэр (Ве'эр) — одна из ипостасей бога грома и дождя Адду (Адада).
Г
Гештинанна — богиня, олицетворявшая таинственные силы, заключенные в винограде и вообще в растительности, сестра бога Думузи, покровителя скотоводства; поочередно с ним по полгода пребывает в Подземном царстве.
Гибил, Гирра, Гирру — бог огня.
Гула — богиня врачевания; ее эмблемой была собака.
Гушкинбанда — один из семи мудрецов (см-Апкаллу).
Д
Даган — бог растительности, бури и дождя; важнейший центр его почитания — город Туттуль на среднем Евфрате.
Дакса (возможно чтение «Парса»?) — вероятно, другое на¬звание города Дур-Куригальзу.
Дамкина — божественная супруга Эйи, мать бога Мардука.
Даму — божество, почитавшееся в городе Иссине. Кроме того, известен бог Даму, которому поклонялись в Уруке; этот Даму близко напоминает Думузи.
Дер (совр. Бадра) — город в предгорьях Загроса, на пути из. Вавилона в Элам.
Дилъмун — остров Бахрейн, в древности важнейший центр морской торговли с Индией и Аравией. В мифологии — «райская» страна.
Димкуркурра (шумер.) («Связь всех стран») — эпитет Вавилона.
Думузи — шумерский бог, покровитель скотоводов, возлюб¬ленный богини Инанны (Иштар); полгода пребывает в Подзем¬ном царстве в очередь со своей сестрой Гештинанной.
Дур-Куригальгу (совр. Акаркуф) — одна из столиц Вавилонии, город, построенный касситским царем Кургальзу в середине II тыс. до н.э. на Тигре, несколько ниже современного Багдада
3
Зербанйту — см. Царпанит.
И
Игиги — особая категория (род или фратрия?) божеств шумеро-аккадского пантеона, боги-обитатели небес (кроме Нергала, бога Преисподней, тоже принадлежавшего к И.). Ср.Ануннаки.
Имгур-Эллиль («Эллиль соизволил») — название внутренней стены Вавилона.
Инанна — богиня любви, распри и войны, одна из важней¬ших божеств шумеро-аккадского пантеона. Инанна считалась дочерью бога Луны Нанны (акк. Сын), сестрой бога Солнца Уту (акк. Шамаш) или дочерью Ану. Отождествлялась с аккадской богиней Иштар (см.).
Иркалла — божество, персонифицирующее Преисподнюю; вообще Преисподняя.
Ирнини («Победительница») — одно из имен Иштар.
Иссин (совр. Бахрият) — город, расположенный к юго-западу от Ниппура, в начале II тыс. до н.э. и снова в конце II тыс. до н.э. — столица значительного государства и один из известнейших цент¬ров клинописной культуры.
Иштар — вавилоно-ассирийская богиня любви, плодородия и войны, отождествлявшаяся с Инанной. Астральное соответ¬ствие — планета Венера. В образе Иштар, по-видимому, слились черты нескольких божеств.
Иштаран — бог-покровитель города Дера.
Ишхара — одна из древнейших богинь плодородия аккад¬ского пантеона, вероятно еще дошумерская; иногда отождеств¬лялась с Иштар.
Ишум — советник бога Эрры; бог огня.
К
Касситы — горный народ, вторгшийся в Месопотамию с во¬стока во II тыс. до н.э.
Кингу — предводитель чудовищ, созданных Тиамат для борь¬бы с богами. Согласно поэме «Когда вверху...», именно на его кро¬ви боги замесили глину, из которой вылепили первых людей; ср. также «Когда боги, подобно людям...» (Сказание об Атрахасисе),
I.208-243.
Кута, Куту (совр. Телль-Ибрагим) — город, расположенный между Тигром и Евфратом, к северо-востоку от Вавилона, место культа бога Преисподней Нергала; в переносном смысле — на¬звание Преисподней.
Кутии — горные племена, населявшие горы Ирана. В III тыс. до н.э. кутии вторглись в Месопотамию и почти сто лет хозяй¬ничали на севере страны, пока не были изгнаны урукским ца¬рем Утухёнгалем.
Л
Лабасу — злой демон.
Ламассу — см. Шеду иЛамассу
Ламашту — недобрая демоница, насылающая на людей, особенно на детей, болезни и несчастья.
Лахаму и Лахму — старейшая пара богов, порожденная Тиа¬мат иАпсу; может быть, персонификация наносов ила в перво¬зданном океане; также прозвище божеств Эйи и Дамкины.
Лилит — злая демоница (суккуба), посещающая по ночам мужчин.
Лилу — злой демон (инкуб), являющийся по ночам женщи¬нам; от союза с ним рождаются демоны и оборотни.
Луллубёи (лулумеи) — горные племена, жившие к востоку от Ассирии.
М
Магур — ладья, в которой по небу путешествует бог Луны; Месяц.
Мами, Мамёт — богиня-прародительница. См. Аруру.
Мардук — первоначально местный бог Вавилона. По мере роста могущества этого города росло и значение Мардука: в ста¬ровавилонский период Мардук становится главой вавилонского пантеона. Мардук считался сыном Эйи и Дамкины, супругом бо¬гини Царпанит, отцом бога Набу. Отождествлялся с Асаллухи.
Мелухха — отдаленная страна, с которой шумеры вели морс¬кую торговлю. Находилась на западном побережье Индостанского полуострова. В позднюю эпоху этим термином обознача¬ли Нильскую Эфиопию.
Мухра — один из стражей врат Подземного царства.
Н
Набу— бог-покровитель наук и учености, «писец в собрании богов»; считался сыном бога Мардука. Бог города Борсиппы.
Намму — богиня морских вод, мать бога Энки, сотворившая людей для того, чтобы облегчить жизнь богов. Возможно, отож¬дествлялась также с Тиамат.
Намтар (шумер. «Судьба») — посланец богини Эрешкигаль, являющийся умирающему и уводящий его в Преисподнюю.
Нанна — бог Луны, шумерское имя бога Сына; также Наннар — аккадская народная этимология, букв. «Светоч».
Нергал — бог Преисподней, супруг богини Эрешкигаль; счи¬тался сыном Энлиля и Нинпилъ. См. также Эрра.
Нинагалъ — один из семи мудрецов (см. Апкаллу).
Нингиззида — одно из божеств подземного мира, «носитель трона» в Преисподней.
Нинигикуг («Владыка ясноглазый») — шумерский эпитет бога Энки (Эйи).
Нинильзу — один из семи мудрецов (см. Апкаллу). Нинлилъ — богиня зерна, супруга бога Энпиля. ля Нинменанна (шумер.) — богиня родов.
Нинсун — богиня, «владычица диких коров», «владычица за¬гона»; считалась матерью героя Гильгамеша. К этой же богине возводили свое происхождение цари III династии Ура — Ур-Нам-му и Шульги.
Нинту — богиня-мать, покровительница рожениц; отожде¬ствлялась с богиней Мами и др.
Нинурта — бог войны, сын Энлиля и Нинлиль, супруг боги¬ни Бау.
Ниппур (совр. Ниффер) — древний город; был религиозным центром Шумера.
Нисаба — богиня растительности — хлеба и тростника; по¬кровительница искусства письма.
Нудиммуд («Созидающий», «Рождающий») — эпитет бога Энки (Эйи).
Нуску — бог полуденного солнца, жары, огня; «Великий везирь Эллиля».
С
Саккан — см. Сумукан.
Сангхулъхага (шумер.) — демон-разрушитель.
Сарган (Шаррукен) — царь Аккада (2316-2261 гг. до н.э.), создатель династии Аккада, первого крупного политического объединения, охватывавшего всю территорию Месопотамии.
Саргон II (Шаррукин) — ассирийский царь (721-705 гг. до н.э.); вел успешные войны с западными соседями, а также с Эла¬мом и Урарту.
Сариа — ныне гора Гермон у Голанских высот, на границе Сирии и Палестины.
Сибитти («Семерка») — семь злых демонов, насылающих на людей болезни; спутники бога Эрры.
Сын (шумер. Нанна, Зуэн) — бог Луны, первородный сын Энлиля (Эллиля).
Синаххериб — ассирийский царь (704-681 гг. до н.э.), сын Саргона II. Вел упорную борьбу с вавилоно-эламским союзом, закончившуюся полным разрушением Вавилона. Погиб в резуль¬тате заговора, в котором участвовали и его старшие сыновья.
Сиппар (совр. Абу-Хабба) — древний город в Двуречье, на се¬вере Вавилонии, немного южнее совр. Багдада.
Субарёи (хурриты) — группа племен, обитавшая на Армянс¬ком нагорье и в Верхней Месопотамии в III-II тыс. до н.э.; в го¬рах дожили до I тыс. до н.э., смешались с армянами.
Сумукан, Саккан, Шаккан — бог-покровитель степных жи¬вотных.
Сутии — многочисленные степные племена, обитавшие во II тыс. до н.э. в Сирийский степи, по среднему течению Евфрата.
Т
Таммуз — см.Думузи.
Тиамат, Тиамту (букв. «Море») — древнейшая богиня, враг младшего поколения богов.
Тируру — одно из имен богини Иштар.
У
Урук (совр. Варка) — один из древнейших и крупнейших го¬родов на самом юге Шумера.
Уршанаби — перевозчик Утнапишти через Мировую реку и воды смерти. Имя его означает «Служитель одной трети» — именно той трети, которая в Гильгамеше представляет челове¬ческое естество.
Утнапишти[м] (шумер. Зиусудра) — мифический царь древ¬него шумерского города Шуриппака, пользовавшийся покрови¬тельством Эйи и переживший потоп. Ср. Атрахасис. Имя «Ута-напишта» (так первоначально) значит: «Я нашел жизнь».
X
Халдеи — семитские племена, наводнившие в 1-й половине I тыс. до н.э. Южное Двуречье и поддерживавшие Вавилонию в ее борьбе с ассирийцами. В 626 г. до н.э. на вавилонский престол вступает халдей Набопаласар, при преемнике которого, Навухо¬доносоре II, Вавилония достигает наивысшего могущества и рас¬цвета.
Хендурсанга (шумер. «Прекрасный скипетр») — имя шумер¬ского божества, по-видимому, двуполого, отождествляющегося с Ишумом.
Ц
Царпаниту, Царпанит (Зербаниту) – божественная супруга Мардука.
Ш
Шаккан — см. Сумукан.
Шамаш (шумер. Уту) — всевидящий бог Солнца, небесный судия и защитник справедливости, покровитель предсказателей и гадателей.
Шамашшумукин — сын ассирийского царя Асархаддона от жены- вавилонянки. Вероятно, под давлением ассирийской зна¬ти Асархаддон назначил своим преемником его единокровного брата Ашшурбанапала. Шамашшумукин стал царем Вавилона, зависимого от Ассирии. В 65 1 г. до н.э. Шамашшумукин восстал против брата; несколько лет шла война, но в 648 г. до н.э. ас¬сирийцы взяли Вавилон и Шамашшумукин сжег себя в своем дворце.
Шаррукен — см. Саргон.
Шаррукин — см. Саргон II.
Шеду иламассу — добрые духи-хранители, оберегающие че¬ловека. Ламассу — персонификация индивидуальности чело¬века, может быть, первоначально дух плаценты; шеду — олице¬творение его сексуальной потенции и жизненных сил. Женщи¬ны, возможно, имели только ламассу. Есть предположение, что известные ассирийские скульптуры крылатых быков изобража¬ют шеду.
Шуанна (шумер. «Рука небес») — один из эпитетов Вавилона.
Шубарёйцы — см. Субареи.
Шульпаэ (букв. «Светлый герой») — астральное божество (планета Юпитер).
Шуруппак, Шурйппак (совр. Фара) — древний город в Южном Двуречье.
Э
Эя-см.Эйя.
Эан(н)а («Дом небес») — главный храм в Уруке, посвящен¬ный богу Ану и его дочери, богине Инанне.
Эвлей -река в Эламе.
Эгальмах — название храма.
Эзида — храм бога Набу в Борсиппе.
Эйа (старое чтение Эа; шумер. Энки) — бог мировых пресных вод, владыка мудрости и хранитель человеческих судеб. Вместе с Ану и Эллилем составлял верховную триаду богов в шумеро-ак-кадском пантеоне.
Экур — храм бога Энлиля в Ниппуре.
Элам — древнее государство на юге Ирана, восточный сосед и извечный враг Шумера, Вавилонии и Ассирии.
Эллиль (шумер. Энлилъ) — бог воздуха и земли, верховный владыка всего, что находится между небом и мировым океаном, на котором плавает земля. Вместе с Ану и Эйей составлял верхов¬ную триаду богов в шумеро- аккадском пантеоне.
Эмахтила — святилище в Вавилоне.
Эмеслам (шумер.) — главный храм Нергала (и отождествля¬ющегося с ним Эрры) в городе Куте.
Энгидуду («Владыка, блуждающий в ночи») — эпитет бога Ишума.
Энки — см. Эйа.
Энлилъ — см. Эллилъ.
Эрагалъ — то же, что Нергал, бог Преисподней.
Эреду (совр. Абу-Шахрайн) — один из древнейшик городов на юге Двуречья, место культа бога Энки (Эйи).
Эрешкигаль — богиня, царица подземного мира.
Эрра — бог чумы; часто прозвище Нергала.
Эсагил(а) — храм бога Мардука в Вавилоне.
Этана — один из первых послепотопных шумерских царей, летавший, согласно легенде, на небо на орле.
Этеменанки («Дом — Основание Небес и Земли») — назва¬ние зиккурата (ступенчатой башни) при вавилонском храме Мардука Эсагиле.
Эугалъ — храм в городе Даксе (Дур-Куригалъзу).
Эхаланки («Дом — Средоточие Небес и Земли») — храм Царпанит.
Эхурсаггалъкуркурра — главный храм бога Ашшура, распо¬ложенный в городе Ашшуре.
Эшарра — храм, построенный Мардуком как точное подо¬бие чертога бога Эйи,Апсу.
Ээнгура — храм бога Энки (Эйи) в Эреду (позже, по-видимо¬му, в городе Уре).
