В колонках играет - Бог говорит, что наши тела предназначены для служения Ему
Я хочу продолжить говорить о Божьем обетовании исцеления, которое мы изучали в предыдущем рассказе:

Служите Господу, Богу вашему, и Он благословит хлеб твой и воду твою; и отвращу от вас болезни. Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей; число дней твоих сделаю полным. (Исход 23:25,26)
Мы говорили о том, что Бог призывает нас служить Ему, не потому что Он требует плату за исцеление или за что-то ещё. Если Он что-то даёт по благодати, даром, то это значит, что за это платить не нужно. Просто когда Он даёт нам какие-то обетования с какими-то условиями, то это значит, что эта благодать будет действовать только при определённых условиях.
Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. (К Ефесянам 2:8,9)
В этом месте Писания говориться, что любое проявление благодати Божьей приходит при определённых условиях. И самое главное условие для принятия Божьей благодати – наша вера. Хотя благодать спасения и вечной жизни предназначена для всех людей в мире, принимают её только те люди, кто поверит в Господа Иисуса Христа, Его смерть за грехи людей и Его воскресение. То есть для принятия благодати нужна вера.
В Библии мы также можем найти и другие условия, при которых Бог может больше и больше проявлять Свою благодать. И служение Богу является одним из этих условий. Давайте прочитаем ещё одни отрывок из Библии, где говориться об этом:
Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. (1-е Коринфянам 6:13)
Господь говорит нам, что наши тела имеют определённое предназначение. Они предназначены служить Господу. Наши тела даны нам в наше распоряжение. Мы имеем свободный выбор: как мы будем поступать со своими телами. Но этот свободный выбор подразумевает, что мы будем отвечать перед Богом за то, как и для чего мы использовали свои тела. Используя свои теля для блуда или для совершения других грехов, мы используем их не по назначению, и поэтому Бог не может их исцелять, пока мы не покаемся.
Когда мы покупаем какой-нибудь прибор, иногда в инструкции изготовитель пишет: "Использовать по назначению". В гарантийных обязательствах также написано, что если прибор не использовался по назначению, изготовитель уже не несёт ответственности за его нормальную работу. Тот же самый принцип относиться к нашим телам и к нашему Творцу. Мы можем заболеть по разным причинам, но наш Небесный Отец может гарантировать нам исцеление только в том случае, когда мы используем свои дела по назначению.
Часто мы можем не понимать, какую связь имеют наши грехи с болезнями. Часто люди хотят сначала всё выяснить и понять, что от чего происходит. И если они не видят прямую связь болезни с каким-то грехом, то они думают, что в этом нет ничего страшного. Но нам не нужно понимать все эти тонкости, чтобы поверить Богу в том, что Он говорит нам. Божье Слово говорит нам, что если наши тела служат греху, а не Ему, то они становятся открыты для болезней и закрыты для исцеления. Это не всегда происходит заметно и быстро, но это происходит. Потому что все, что мы посеяли, мы пожнём. Если только мы не искореним плохие семена из нашей жизни. Если мы когда-то грешили, но потом покаялись в этом, Божья благодать будет в полноте доступна для нас так, как будто мы никогда не грешили.
Бог говорит, что наши тела предназначены для служения Ему. То есть речь не идёт только о том, чтобы нам не грешить. Иногда верующие думают, что они не грешат, не делают ничего плохого, и это и есть святость. Но если мы не грешим – это не значит, что мы служим Господу. Библия говорит:
Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех. (Иакова 4:17)
Грех заключается не только в том, что мы делаем что-то плохое, но и в том, что мы не делаем ничего хорошего. То есть это возвращает нас к заповеди служить Господу. Если мы не служим Ему, если мы не стремимся исполнять Его волю, то мы грешим, мы не используем свои тела по назначению. В этом вопросе мы не можем занять некую нейтральную позицию, мол, мы и не грешим, но и Богу служить мы не можем и не умеем. Как мы уже говорили в предыдущем письме, служение Господу – это хождение в любви, это совершение Его воли во всех сферах жизни, где бы мы ни находились.
Наш Бог готов исцелять всех Своих детей, всех верующих в Иисуса, отвращая от нас всякую болезнь, благословляя нашу пищу и питие, и делая полным число наших дней. Но если наши тела не действуют в соответствии со своим предназначением, то действие Его исцеляющей силы ограничено. По Своей великой любви Он исцеляет даже тех, кто ещё не познал Его, или тех, кто, будучи верующим, пока так и не избавился до конца от своих греховных привычек. Так действовал Иисус, когда был на земле, так действует Бог и сейчас. Но Он желает изливать на Свой народ Свою безмерную неограниченную благодать в исцелении. И для этого Он говорит нам об этих условиях, чтобы ничто не ограничивало проявление Его благодати в исцелении.
Пусть Бог благословит Вас!

пастор Сергей Поляков

Душа моя, очистись от грязи и лжи! Душа моя, освободись от невежества и гордыни! Душа моя, обрети первозданную чистоту и силу! Душа моя, воссияй как солнце! Душа моя, воспой песню херувимов и серафимов: Алилуия. Алилуия. Алилуия.

В колонках играет - Ученые до сих пор не могут объяснить происхождение этого феномена

В Неаполе вновь произошло "чудо Святого Януария" 19.09.2007 14:09 | www.rian.ru В Неаполе в Кафедральном соборе вновь произошло так называемое "чудо Святого Януария", кровь которого стала жидкой, сообщил в среду кардинал Крещенцо Сепе (Crescenzio Sepe). По этому случаю жители Неаполя ликуют. Для них это хороший знак. Засохшая кровь покровителя Неаполя, запаянная в специальной капсуле, обычно становится жидкой три раза в год: 19 сентября, когда верующие прославляют великомученика, 16 декабря, когда неаполитанцы отмечают годовщину чудесного избавления от извержения Везувия в 1631 году, происшедшего благодаря заступничеству святого, и, наконец, в субботу, предшествующую первому воскресенью мая. Иногда "чудо" происходит сразу, а иногда для этого требуются несколько дней молитв. В прошлом декабре, в день годовщины чудесного избавления от извержения Везувия, в Неаполе не произошло "чудо Святого Януария", что вызвало тревогу местных жителей. Собравшиеся в церкви Санта Кьяра (Santa Chiara) тысячи прихожан ожидали, что хранящаяся здесь кровь закипит и станет жидкой. Однако, вопреки обыкновению, этого не случилось. Это считается плохим знаком: неаполитанцы уверены, что если чудо не свершится, город ждут тяжелые испытания. Ученые до сих пор не могут объяснить происхождение этого феномена. Но неаполитанцев это нисколько не смущает - они продолжают верить в чудо и надеются, что Святой Януарий никогда не оставит в беде жителей города. РИМ, 19 сен - РИА Новости, Никита Барашев

В колонках играет - Бог исцеляет

Возложат руки на больных Чем больше богатство без Бога, тем больше нищета. Чем больше знаний без Бога, тем больше пустота. Только Бог дает человеку богатство и мудрость. Мир без Бога производит нищих В этом письме я хочу поговорить о словах Иисуса, которые Он сказал перед тем, как вознёсся на Небеса, к Своему Отцу. Некоторые верующие смущаются, когда речь идёт о служении исцеления или освобождения от бесов. Но Иисус сказал, что эти служения будут, знамениями в жизни верующих в Него: Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. (От Марка 16:17,18) Это слова Иисуса. И Он сказал, что эти знамения будут сопровождать не только отдельных избранных людей. Он сказал, что это может происходить с каждым верующим. Он также не сказал, что это будет происходить только в жизни первых христиан, а потом это прекратится. Это уже кто-то так решил за Бога, но Иисус этого не говорил. Эти Его слова не ограниченны каким-то определённым отрезком времени. Если мы верим, что Его слова о спасении действуют до сих пор, то и эти слова о знамениях, которые последуют за верующими, тоже действуют до сих пор. Кто-то может сказать: "В нашей церкви такого никогда не происходит". Что ж, в этом есть определённая причина: если в церкви никто не верит, что это может происходить, то этого и не будет. Хотя Иисус и сказал, что это знамения, которые будут просто сопровождать верующих, это не значит, что они будут происходить сами собой без нашего участия. Неужели Бог будет кого-то заставлять возлагать руки на больных или изгонять бесов? Конечно – нет. Здесь требуется и водительство Духа Святого, но также и наше желание это делать. Пока мы считаем это чем-то чуждым или боимся этого, то подобные знамения не будут нас сопровождать. Поймите, речь идёт не о том, что нам нравиться или к чему мы привыкли. Мы говорим о Божьем плане для исцеления верующих и неверующих людей. Мы говорим о том, что Бог хочет делать, чтобы Его любовь проявлялась и для Его детей, и для тех, кто ещё не знает Его. Это происходило во времена земного служения Иисуса, это происходило во времена служения первых Апостолов. И сегодня Господь не изменился. Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же. (К Евреям 13:8) Он хочет, чтобы это происходило сегодня. Мы, Церковь, являемся Его Телом на этой земле. И Он хочет проявлять Свою любовь и сострадание к больным людям через нас. Чтобы молиться за больных не нужно иметь какой-то диплом или сертификат, по словам Иисуса, главное, нужно быть верующим. Иисус не говорил только о тех, кто наделён дарами Духа Святого. Есть христиане, через которых действует дары исцеления. Но в этом месте Писания Иисус говорит о всяком верующем. Не у всех есть дар исцеления, но у всех верующих есть вера, и сила Святого Духа, чтобы исцелять больных. Так же как не все призваны быть Евангелистами, но всякий верующий призван быть свидетелем Иисуса там, где он живёт, работает или учится. Если мы хотим, чтобы через нас воля Божья совершалась на земле, то нам нужно перестать бояться молиться за исцеление. Пока мы боимся, мы остаёмся закрытыми для того, чтобы Бог что-то делал через нас. Пока мы боимся свидетельствовать о Нём, Он не может через нас спасать погибающие души. Пока мы боимся молиться за больных, Он не может через нас проявлять Своё сострадание к больным и немощным. Мы иногда боимся молиться за исцеление, потому что не уверены, что будет какой-то результат. Но давайте обратим внимание на то, что сказал Иисус в Евангелии от Марка. Он сказал, что когда мы будем возлагать руки на больных, они будут выздоравливать. То есть Он дал гарантию, что исцеление будет. Конечно, могут быть исключения. Бог может показать нам, что человеку нужно сначала покаяться в каком-нибудь грехе, или простить кого-то, прежде чем Он сможет исцелить их. Но это скорее исключения. Почитайте о служении Иисуса. Он раздавал исцеление направо и налево без всяких предварительных условий. Основное условие, которое Он ставил перед людьми, это вера. То есть Он ждал от людей проявления их веры. Нам также нужно вдохновлять людей, за которых мы будем молиться, верить, что Бог их исцеляет. Это особенно касается верующих, которые нуждаются в исцелении. Если же мы молимся за неверующих, то нужно понимать, что в основном всё зависит от нашей веры, потому что Бог просто хочет проявить к ним Свою любовь через исцеление, хотя у них нет никакой веры. В любом случае, нам не нужно бояться молиться за людей. Ведь даже если человек не исцелиться мы, молясь за него, показываем, что любим его и заботимся о нём. Я не навязываю Вам какой-то новый религиозный обряд. Просто я передаю то, что сказал Иисус. Вы не обязаны молиться за больных, так же, как и не обязаны верить в то, что сегодня Бог исцеляет. Но я призываю Вас в это верить и так действовать, потому что это слово Божье. И это Божье желание исцелять нас и через нас. Пусть Бог обильно благословит Вас! пастор Сергей Поляков