я ся щас чувствую, как волк в клетке........... тока с весёлым настроем))

вот зачем-то бессмыслкенно раскачиваюсь на стуле из стороны в сторону;)

Ну, шо ж вас сказать, шож вам сказзать? А вот ничё в голову и не лезит... вот так вот, не лезет;)

купила сегодня маме ,Ницше и себе Фрейда "о сновидениях". Хм, буду читать;)

Пару страниц почитала, чё-то мя так в сон потянуло;) Мама сказала, что я так крепко спала, что даже не слышала, как она меня носу щёлкала;) Проснулась, послушала воспоминания родителей о их молодости, потом и в сеть пошла... вот так вот))

 мммммм......... не знаю, что писать..... сдала дневу на дайрях ( http://www.diary.ru/~yasnaya-Anika/ ) тама все наши........  Пардон, затянуло, там тепло......)) ещё пару человек туда затощить и кавай будет.....

вот))

«Я тебя люблю» на всех языках мира.
Абхазский - Сара бара бзия бзой
Арабский - Ана ахебек, Ана ахебеки
Адыгейский - Сэ оры плэгун
Алтайский - Мэн сэни турар
Албанский - Уне дуа ти
Амхарский - Афэггерэ антэ
Английский - Ай лав ю
Армянский - Эс кэс сирумэм
Афганский - Ма ди кавэл мина
Башкирский - Мин хинэ яратау
Белорусский - Я тябэ кахаю
Бирманский - Чэна тинго чхи ти (Чумма тинго чхи ти)
Болгарский - Аз ти обичам
Бурятский - Би шамай дурлаха
Венгерский - Серетлек
Вьетнамский - Эм йеу ань,ань йеу эм
Голландский - Ик хуид ван ю
Греческий - Эго агапо су Грузинский - Ме шен миквархар
Датский - Йег элскер дит
Дунгайский - во жыай ни
Иврит - Ани охевет отха
Идиш - Об дих лыб
Индонезийский - Сайя ментьинта коу
Ирландский - Тэ грэ агам орт
Испанский - Йо тэ амо
Итальянский - Ио тэ амо
Кабардино-Черкесский - Сэ уэ лагун
Казахский - Мэн сэни жаратам
Кара-латыкский - К'тыбытык
Киргизский - мен сэни суйу
Калмыцкий - Би чи дурта болх
Коми - Мэ радэйт тэне
Корякский - Гымнан гыччи ылну лынык
Кумыкский - Мэн сэни сюйим
Китайский - Во ай ни
Лакский - На вин хира хун
Латвийский - Эс тэви милу
Латинский - Эго ту амарэ
Литовский - Аш тавес милю
Луганда - Нкуквагала
Македонский - Яс тэбэ сакам
Малагайский - Тиа иануо ао
Малайзийский - Аку кунта капада авак
Марийский - Мый тыймым ратам
Менгрельский - Ма си мныорк
Молдавский - Т'юбеск
Монгольский - Би танд хайртай
Мордовский - Мон вечкан
Навахо (дине) - Ка-та-уур-дь
Нивхский (гилянский) - Коды моды чмодь
Немецкий - Ихь либе дихь
Нивхский - Ни чезмудь
Норвежский - Ег дэг элски
Ненецкий - Мань хамзангав сит Осетинский - Аз даима уварзон
Персидский - Ман то эйсч
Польский - Я цен кохам
Португальский - А мо тэ
Румынский - Т'юбеск
Сербско-хорватский - Я ту волети
Словацкий - Мам тя рад
Словенский - Яз ти любити
Сомали - Анига ку есель
Суахили - Мимикупенда
Тагальский - Ако сия умибиг
Таджикский - Ман тул нохс метинам
Тамильский - Нан уннаи кадалирэн
Татарский - Мин сини яратам
Тувинский - Мэн сэни ынакшир
Турецкий - Бен сана сэвийорум
Узбекский - Мэн сэни севем
Украинский - Я тэбе кохаю
Удмуртский - Яратыщке мон тонэ
Финский - Ракастан синуа
Французский - Жэ тэм
Ханси - Ина зон ка
Хакасский - Мин син хынара
Хинди - Мэи тумсей пяр карта хум
Чешский - Мам те рад
Чувашский - Эп сана йорадап
Шведский - Яд эльскар дэй
Эвенкийский - Би синэ фйв
Эрзянский - Мон тон вечкемс
Эсперанто- Ми Амас Вин
Эстонский - Ма армастан синд
Якутский - Мин эн манмаа
Японский - Аната ва дай ску дес (вообще-то, "я тебя люблю" по япониски, будет аишитеру)

А́ниме — один из видов массовой культуры. В своей массовости этот вид не сильно отличается от голливудской продукции, несмотря на склонность поклонников аниме утверждать его исключительность и неповторимость (а, иногда, и элитарность). Рассчитано аниме на рядового потребителя, более того, на рядового японского потребителя, который хорошо знает, что главная добродетель для него — быть таким, как все. Это красной нитью проходит во всей современной японской культуре (да и во всей культуре Юго-Восточной Азии), и пресловутое «японское экономическое чудо» возникло именно из таких образцов поведения.

Отсюда происходит появление огромного количества аниме-сериалов, где рассказывается об обычной жизни обычных японцев. Конечно, в их сюжете могут быть замешаны и какие-то необычные, нерядовые события, но это всё мелочи, настоящие действие большинства фильмов аниме происходит среди обычных японских обывателей. Этот «фон», — обычная японская жизнь, — на котором могут разворачиваться какие-либо иные события (зачастую, если даже события фантастичны для обычной японской жизни), присутствует практически в каждом сериале, подчёркивая обыденность персонажей.

Разумеется, и в само́й японской культуре, и в аниме, в частности, есть свои шедевры. Но эти шедевры — капля в море массовой, штампованной по единому образцу, продукции. О сути аниме стоит говорить именно с точки зрения на это явление, как на массовую японскую продукцию, этакий анимационный ширпотреб. Это, кстати, основная причина разногласий с любителями аниме — многие из них любят приводить в пример именно самые лучшие образцы аниме, в которых есть что-то, помимо стандартных сюжетных ходов и штампов, но в то же время, сами являются именно потребителями данного ширпотреба, предпочитая смотреть всё подряд. И все разговоры об исключительности аниме по сравнению с какими-нибудь американскими мультипликационными фильмами, к примеру, — это именно сравнение лучших образцов аниме со среднестатистическим американским мультфильмом.

Здесь необходимо остановиться на том, какое влияние аниме оказывает на русскую культуру. С одной стороны, аниме несёт некий дух единения, которым проникнута японская нация. С другой — установку «быть таким, как все». Кроме того, отличная от западной анимации манера прорисовки (это чисто эстетический момент, но который может сыграть свою роль при «подсаживании» на аниме). В результате, любители аниме (назывющие себя «отаку» — по-японски «псих», «сумасшедший», помимо нового значения «поклонник аниме») с одной массовой продукции (обычно, голливудских фильмов и мультфильмов) подсаживаются на аниме, которое очень удобно именно своей предсказуемостью. Смотря большинство аниме, совершенно не надо думать — основной упор делается именно на зрелищность, а не на глубокий смысл происходящего. Т. е. смысл-то есть, но это ведь, как никак, визуальный жанр, где зрелищность и визуальные средства стоя́т на первом месте. Сходство аниме друг с другом превращает всю данную продукцию в один бесконечный сериал, который можно смотреть, не останавливаясь — одни и те же архетипы персонажей появляются в каждом отдельном аниме-сериале. Кроме того, сказываются определённые каноны изображения хороших и плохих героев: поклонниками аниме составлены целые таблицы соответствия цветов волос, группы крови, внешнего вида персонажей и их характеров.

Люди, «подсевшие» на аниме, по сути, ничем принципиально не отличаются от людей, подсевших на мексиканские сериалы, ток-шоу или современные российские сериалы. Они живут в «параллельном мире» традиционных архетипов (с японским уклоном) и далеко не всегда адекватно реагируют на окружающую их реальность. Они переживают вымышленные эмоции, жизни вымышленных героев, которые, в свою очередь, живут по традиционным канонам аниме, не делая ничего принципиально нового. Ценности своего народа для них теряют свой смысл, более того, азиатская установка «не выделяйся из толпы» приводит к тому, что исчезает желание добиваться чего-то в жизни. Отсюда берёт корни особый поджанр аниме, где действует команда героев (которые по одиночке что-то, конечно, умеют, но реальную силу образуют только в группе). Когда же имеется один герой — всегда подчёркивается, что это выродок. Да, он сильный, могучий, умелый, но выродок, выделившийся из толпы, не такой, как все. Именно поэтому, поскольку преподносится такая негативная установка, при всём желании мысленно отождествить себя с главным героем, дальше мыслей дело не идёт — ведь кто захочет сам стать выродком, выбиться из такой уютной и знакомой серой массы?

Кроме того, сто́ит упомянуть такую разновидность аниме, как «хентай» (от японского прилагательного, означающего извращённый). Это, по сути, рисованная порнография. Помимо непорнографического аниме, также весьма популярный и в Японии, и за её пределами жанр. Тут эротичность аниме (фигуристые женские персонажи, упор на детский эротизм) переходит в свою крайнюю форму. Хотя, даже в аниме для детей и подростков есть явные отголоски эротики. Впрочем, это характерное для японской культуры явление, ведь в отличие от культуры стран, где христианство поставило под запрет проявления эротики, в Японии этого не было.

Остаётся добавить несколько слов о стилистике изображения персонажей в аниме. Если человек хотя бы мельком видел какое-либо аниме, он должен был обратить внимание, что персонажи там выглядят, мягко говоря, не по-азиатски. Точнее, есть только одна общая деталь, которая есть у реальных японцев и у рисованых — это нос, он точно такой же маленький, особенно у женских персонажей. Но всё остальное... Цвет волос — какой угодно, кроме чёрного (хотя, тоже встречается, но не особенно часто). Говорят (сами поклонники аниме), что разноцветные волосы были придуманы для того, что бы отличать одних героев от других, а то, мол, все на одно лицо. Также впечатляет, невероятное количество блондинов в аниме. Пропорции тела — совершенно не азиатские, в аниме персонажи имеют куда более длинные ноги и руки, женщины куда более фигуристые, как впрочем, и мужчины (при том, что японцы имеют короткие конечности, а японское женское тело имеет, практически, форму цилиндра). И помимо всего этого — огромные глаза́, особенно у женщин и детей. Даже у мужчин мало в каких аниме глаза имеют азиатскую форму — ли́ца вполне себе европеоидные. Такой стиль изображения персонажей вполне укладывается в теорию, по которой идеалом расовой красоты для азиатов является европеоид, более того, европеоид нордического типа.

Если же сравнивать с подходом к анимации в других странах, то аниме зачастую выглядит весьма реалистично. При всей неазиатской внешности героев, они имеют по пять пальцев на руках (в отличие от четырёхпалых диснеевских мутантов) и достаточно пропорциональное телосложение. Кроме того, в аниме присутствует особый язык изобразительных символов, который берёт свои истоки из японской культуры — это относится, в основном, к жестам и выражениям лица и тел персонажей. Т. е., помимо основного отличия, берущего корни из национальных и расовых идеалов красоты, имеется ещё и национальная специфика изобразительных образов. А к изобразительным образам добавляется и специфика озвучивания аниме, где это делают специально обученные актёры. Более того, голос персонажа также во многом определяется его архетипом.

В результате же сравнения нарисованного мира и реальной Японии у многих поклонников аниме (и простых людей, поглядевших на всё это) может возникать диссонанс, особенно, когда японцы начинают заниматься «косплеем» (от английского costume play — костюмированное представление), т. е. одеваться в своих любимых героев. Тут сразу бросается в глаза «визуальная идеализация» персонажей аниме ^[1].

См. также: сериал.

Вот сижу на цито,  ищу нформашку для проекта))

Что такое Anime?
--------------------------------------------------------------------------------------

Говоря самым простым языком, аниме - это японская анимация.
Первые эксперименты с анимацией японцы начали в середине 1910-х, а первые аниме появились в 1917 году. Два первых больших аниме-фильма вышли в 1943 и в 1945 годах .

Решающую роль в истории аниме сыграл Тэдзука Осаму, который предложил перейти к созданию ТВ-сериалов, превосходящих американские не по качеству изображения, а по привлекательности для японской аудитории.

Основная часть аниме - ТВ-сериалы и сериалы, созданные для продажи на видео (OAV-сериалы). Однако есть и множество ТВ-фильмов и полнометражных аниме. С точки зрения разнообразия стилей, жанров и аудиторий манга существенно превосходит аниме, однако последнее с каждым годом догоняет конкурентку. С другой стороны, многие аниме - экранизации популярной манги, и они не соревнуются, а поддерживают в коммерческом отношении друг друга. Тем не менее, большая часть аниме - детское и подростковое, хотя встречается и аниме для молодых людей. Аудиторию средних лет завоевывает "семейное аниме", которое дети смотрят вместе с родителями.

Сериальность диктует свои законы - создатели аниме не очень склонны к техническим экспериментам, зато уделяют много внимания созданию привлекательных и интересных образов персонажей и разработке сюжета. Как правило, дизайнеры в аниме важнее аниматоров.

Созданием аниме занимаются аниме-студии, обычно сравнительно небольшие и работающие на внешнем финансировании от различных спонсоров (ТВ-каналы, корпорации по выпуску игрушек, манга-издательства). Обычно такие студии возникают вокруг нескольких выдающихся творцов, а потому студии часто бывает присущ определенный "студийный стиль", который задают ведущие дизайнеры.

--------------------------------------------------------------------------------------
Аниме и Манга в России.
--------------------------------------------------------------------------------------

Tрудно сказать, кто был первым отаку в России. Судя по всему, первые отаку появились еще в СССР, поскольку аниме неоднократно попадало на экраны советских кинотеатров. К тому же, некоторые имели возможность бывать в Японии и в западных странах, в которых аниме начало активно появляться в конце 1980-х годов. Однако достоверной информации об этих людях практически нет. Если они и были, то никакого существенного следа не оставили. Поэтому, обсуждая продвижение аниме в России, можно выделить шесть волн отакуизации нашей страны. Вспомним в отдельности каждую из этих эпох, благо что все они прошли на моей памяти.

***
Эпоха "Корабля-призрака". (1980-е)
***
В кинотеатрах СССР с большим успехом проходит классическое детское аниме. В первую очередь это "Корабль-призрак" [Sora Tobu Yureisen] - наиболее нетипичный и "взрослый" фильм из закупленных для нашего проката. В стране появляются первые отаку, с восторгом наслаждающиеся "Кораблем", однако они еще слишком малы, чтобы организовываться в клубы и начинать полноценную фэнскую деятельность.

***
Эпоха "Роботека". (начало 1990-х)
***
После распада СССР и краха советского режима в страну начинают валом валить пиратские видеокассеты. Разумеется, в первую очередь переводятся и тиражируются популярные голливудские фильмы, но в качестве дополнений к двухчасовым лентам пираты нередко дописывают часовые аниме-OAV (в том числе хентайные). Сами того не ведая, российские зрители получают возможность знакомиться с подростковой и взрослой японской анимацией.

***
Эпоха "Сейлор Мун" (середина 1990-х).
***
Если предыдущие аниме еще можно было подверстать в советские представления о научной фантастике и детской анимации, то в середине 1990-х на экранах телевизоров появляется действительно нестандартный проект - ТВ-сериал "Луна в матроске", на самом деле именующийся "Красавица-воин Сейлор Мун". В отличие от многих западных релизов сериала, "Сейлор Мун" в России практически не цензурируется, что многократно усиливает его воздействие на публику.

Вскоре появляется разделение между "стариками" и "муняшками" - теми, кто только что заинтересовался аниме и не хочет знать ничего, кроме "Сейлор Мун". Муняшки обмениваются ощущениями по поводу любимого сериала, а "старики" в это время осваивают заказ лицензионных кассет за рубежом. Начинается быстрое расслоение отаку по степени близости к живительным источникам желанного аниме.

***
Эпоха "Горбушки" (1997-2000).
***
В Рунете начинают размножаться сайты отаку - поначалу весьма примитивные, но с годами все более грамотные. Так, 27 октября 1998 года появляется первоначально позиционировавшийся как портал проект "Аниме и манга в России", созданный автором этих строк по предложению спонсора, который пожелал остаться неизвестным. ^_^ В то время сайт жил по адресу www.anime.ru. К этому же периоду относятся первые информативные публикации в прессе, посвященные аниме, манге и хентаю. Хотя в них все еще немало ошибок, но они уже дают базовое представление о японской массовой культуре. С каждым годом все шире становится клубное движение, нарастает расслоение отаку. "Муняшки" постепенно вылезают из своей раковины и вливаются в ряды "обычных" аниме-фэнов. Почувствовав коммерческий потенциал японской анимации, пираты с московского видео-рынка "Горбушка" начинают продавать аниме как самостоятельный продукт и даже сотрудничать с отаку в создании компетентных переводов - в том числе и с японского.

***
Эпоха "цифры" (2000-2003).
***
Неудобные и громоздкие кассеты начинают замещаться цифровыми носителями: CD (форматы AVI, MOV, MPEG4, DivX) и DVD. Соответственно, намного упрощается тираживание и распространение аниме. Доступ в Интернет дает возможность непрерывно скачивать новое аниме, иногда буквально через несколько часов после премьеры. Стремительно увеличивается число пиратов, торгующих аниме. Кроме пиратов со стажем, в этот бизнес входят и некоторые организации отаку. Клубы из "организаций по раздаче слонов" окончательно превращаются в дружеские тусовки. Отныне, чтобы быть отаку, не обязательно входить в группу - можно довольствоваться покупкой или скачиванием. Примерно в это же время начинают проводится аниме-фестивали в разных городах Росси. 2000 Воронежский фелиал Клуба R.An.Ma провел первый аниме-фестиваль. В этом же году в сентябре Санкт-Петербуржский фелиал этого же клуба провел свой фестиваль М.Ани.Фест который проводится и по сей день.

***
Эпоха "лицензии" (2003 год и далее).
***
В 2003 году в России впервые появляются лицензионные релизы аниме, на которых так и написано: "АНИМЕ". Компания "MC Entertainment" подписывает договор с японскими дистрибьюторами и начинает регулярный выпуск фильмов и сериалов на основе японских релизов. Кое-что издают также концерн "Видеосервис" и компания "CP Digital". Разумеется, эти релизы сопровождаются массированной рекламной компанией в молодежной прессе. В мае 2003 года появляется "Anime Magazine" - печатная версия соответствующего сетевого издания. Соответственно, это первый в России печатный журнал, полностью посвященный аниме и манге. В том же году выходит первый номер аналогичного журнала "Anime Guide", который в 2004-м превращается в издание "Anime". Продолжаются эксперименты с аниме-фестивалями, тусовками и косплей-конкурсами. Благодаря появлению заинтересованных спонсоров российский отаку-мир начинает приобретать цивилизованные очертания. "

--------------------------------------------------------------------------------------
Автор статьи: ©Борис Иванов (Kensuke)

Пришла я сегодня на У.П.К., ну как всегда опоздала.мы там учимся слепым методом печатать. Ну, у мя не оч получается т.к. я там печатаю по правилам, двумя руками, а дома так, как хочу и одной рукой. Мне так удобней.

Мы проходили последнюю строчку. У мя ничё не получалось. Обычно, если не получается, мне всё равно. Стираю, заново пишу.Но чё-то не в этот раз.... если б в кобинете никого не было, зарычала б на всё здание.  Но не в силах зарычать, а уж тем более выпустить огненный шарик из руки, просто долбанула кулоком по клаве. (давно хотела это сделать) Захаров, сидевший рядом, обернулся:

- Бесимся?)

Мне ничё не оставалось, кроме как заулыбаться) Кстати, после удара стало легче;)

На перемене пошли к поварам, они сегодня драники готовили) Смотрю, уже все пробу снимают. Подхожу к Дашке в Юлькой:

- Привет, Ну, чё? Никто не отравился?)

- Пака нет...... На попробуй. Тока не убивай меня!

Ну и попробовала. Вообще драники были вкусные) тока сметаны не хватало.

- Да ничё, нормально)

В общем накормили они половину У.П.К., да ещё и чаем напоили) Звенит звонок.

- Ну, ладно, спасибо, что накормили. Вродь не отравилась)

- Ну, это пока) Потом посмотрим)

- Если чё, приходите на могилку)

- Драников тебе туда принести?)

- Не, лучше розы)

з.ы.: ну, выглядели они, конечно, не так как на катринке;)