Сотворение адама

около 1511 г.,
потолочная фреска, 6 часть
Сикстинская каппелла, Ватикан

__________

Интерьер сикстинской капеллы1475-83, 1508-12 гг.,
фрески,
Сикстинская каппелла, Ватикан__________ Люнеты (пророки и папы)1475-83, 1508-12 гг., фрески,
Сикстинская каппелла, Ватикан
[ одна из двух фресок на верхней части восточной стороны капеллы ] __________Часть стены с фресками, включая тайную вечерю1475-83, 1508-12 гг.,
фрески,
Сикстинская каппелла, Ватикан
___________Общий вид потолочной росписи1508-12 гг., фрески,
Сикстинская каппелла, Ватикан, Рим
[ интерьер, фрески ]__________Потолочные фрески галереи Фарнезе1508-12 гг.,
фрески,
Сикстинская каппелла, Ватикан
Цетральная часть потолка, обрамленная светлым (нарисованным) карнизом, включает в себя сцены библейской легенды о сотворении мира и сцены из жизни Ноя.
По углам меньших по размерам композиций, художник расположил фигуры обнаженных юношей, представленных в самых разноообразных позах. Все 20 фигур — разные, между ними медальоны с историческими сценами . Медальоны выполнены маслом и поэтому кажутся бронзовыми.

В исполненных фресках Микеланджело дал историю человечества (сотворение мира, сцены из жизни Ноя, сивиллы, пророки и предки Христа).
Мастер настойчиво проводит одну руководящую мысль: восхождение от низшего к высшему, от впавшего в животное состояние пьяного Ноя к всесильному Саваофу, воплощающему идею совершенства. Поэтому Микеланджело так расположил на потолке библейские сцены, что их приходится рассматривать в порядке, обратном хронологическому развитию действия.( сцены из жизни Ноя — у входа)
Прочитанная совсем по-новому библейская легенда позволила Микеланджело создать величавую поэму о творческой мощи человека, ибо Бог, в представлении Микеланджело, был первым художником мира, ничем не ограниченным в своих творческих замыслах.__________Фреска над центральным входом1508-12 гг.,
фрески,
Сикстинская каппелла, Ватикандетали ( части ) потолочной росписи Сикстинской капеллы__________Первая фреска в потолочной росписи1508-12 гг.,
фрески,
Сикстинская каппелла, Ватикан__________Вторая фреска в потолочной росписи__________третья фреска в потолочной росписи___________Четвёртая фреска в потолочной росписи__________Пятая фреска в потолочной росписи__________Восьмая фреска в потолочной росписи__________Фреска над алтарём__________Сотворение мира: Отделение света от тьмы__________Сотворение солнца, луны и планет__________Деталь "Сотворения солнца луны и планет"__________Деталь фрески "Сотворения солнца луны и планет"__________Отделение земли от воды[ бог отделяет землю от неба, роспись с обнажёнными фигурами и медальонами ]__________Отделение земли от воды ( деталь )__________Сотворение Адама__________Деталь фрески "Сотворение Адама"__________Сотворение Евы__________Грехопадение и изгнание из Рая[ сцена искушения Евы перед грехопадением и последовавшее игзнание из Рая ]__________Жертвоприношение Ноя__________Фреска Потоп__________Опьянение Ноя__________Опьянение Ноя ( деталь )__________Опьянение Ноя ( деталь )__________Опьянение Ноя ( деталь )__________Захария[ пророк Захария ]

Росписи Сикстинской капеллы - пророки и сивиллы кисти Микеланджело

На боковых стенах часовни, изображения пяти пророков чередуются с таким же количеством прорицательниц; таким образом, каждый пророк со своей парой на противоположной стороне: Дельфийская сивилла и Иоиль, Исайя и Эритрейская сивилла, Кумчанская сивилла и Иезекииль, Даниил и Персидская сивилла, Ливийская сивилла и Иеремия. Такой параллелизм указывает и на тему о всеобщем искуплении людских грехов Христом, и на идею великой гармонии Откровения Иоанна Богослова как в иудейском мире, так и в языческом. Два других пророка: Захарий и Иона изображены на главных осях Сикстинской Капеллы. Такое расположение имеет также особое значение, Захарий, нарисованный над дверью капеллы, через которую папа торжественно проходил в Вербное воскресенье - напоминание о Вхождении Христа в Иерусалим и начало Вербной (Страстной) недели - считался главным пророком Страстей Господних; а пророк Иона расположен над алтарем, он считался предтечей воскрешения Христа.

__________Иеремия1511 г.,
фреска,
390 x 380 см., Сикстинская каппелла, Ватикан

[ пророк Иеремия ]

художник: Микеланджело Буаноротти ( Италия )