Год назад по 1 каналу Российского телевидения была показана телепередача "Гордон Кихот", где Михаил Задорнов излагал гипотезу о русском языке (как праязыке, от которого пошли другие языки). Кроме этого прозвучала гипотеза, что Западная Европа была заселена людьми, которые пришли из России, В качестве доказательства были приведены данные раскопок в селе Костенки под Воронежем. Из огромного потока телепередач, в которых что только не показывают, эта так тронула телезрителей, что споры не прекращаются до сих пор.

ОН – Всевышний(Вышень), так как - Начало Всему
ОН – Род, так как породил всё сущее.
ОН – Сварог, так как создал(сварганил) Сваргу(Нашу Галактику)
ВСЁ есть ЕГО имена – суть ЕГО проявления.
Подлинное Имя ЕГО, вмещающее все ЕГО проявления – неизречённо.


" Есть также заблуждающиеся, которые пересчитывают богов, тем самым разделяя Сваргу
Разве Вышень, Сварог и иные - суть множество?
Ведь Бог - един, и множествен.
И пусть никто не разделяет того множества и не говорит, что мы имеем много богов.
И вот, Свет Ирия идёт к нам.
И да будем мы достойны Его"
(Велесова книга, дощ. 30)

«..Ибо это тайна великая есть,
Поскольку Сварог есть Перун и Световид.
Эти двое удержаны в Сварге и
Оба полюса – Белобог и Чернобог
Сражаются и тем Сваргу удерживают,
Чтобы Свету не быть поверженному..»
(Велесова книга, дощ. 11а)

За последние столетия русский язык претерпел ‘сильные’ иsменения. Некоторые ‘считают’ это благом и естественным развитием, однако факты говорят об обратном. Ведь сложно назвать развитием процессы явной деградации и примитивиsации. Даже краткое сопоставление современного русского языка с церковно-славянским, или хотя бы с разговорным языком прошлого столетия окажется не в пользу современного:

Уменьшилось число букв и звуков, язык стал скуднее и менее выразительным. В речи людей явственно ощущается нехватка словарного запаса, которая частично ‘компенсируется’ произношением одних и тех же слов, но с различной интонацией и различным смыслом. Язык становится менее образным, т.е. лишается изначально заложенной основы. В разговорах подразумеваемый смысл всё больше расходится с исконным значением произносимых слов. Многие необходимые грамматические правила, позволяющие понять строй языка, значение сказанного, постепенного стираются. Но самое худшее – загряsнённость современного языка огромным числом необоснованных sаимствований, иностранных слов и фраs-параsитов. Речь становится всё менее осмысленной. Большинство людей начинает просто оперировать неким минимальным набором фраз, штампов, утверждений, которые механически заимствуются из СМИ, ‘литературы’ и беsдумно повторяются.

Язычество – в отличие от всех «религий откровения» – это что-то, берущее свои истоки где-то в глубине нас самих…
1. Я вижу – чувствую на самом себе – что в Мире действуют Силы, рожденные задолго до меня. Я люблю свою женщину; мне сладостно сжимать рукоять меча и править ладьей, которую я сам построил, писать книги, которые, возможно, кому-то помогут, и слышать потом: «Благодарю…»… Атеист скажет, что это – инстинкты. А я скажу – что это Боги говорят со мной. И так же они говорят со всеми нами – только послушай!..
2. Я верю… Вернее – я чувствую, знаю дыхание моих предков в моем дыхании. Не умею, наверное, правильно это объяснить, но когда мой отец рассказывает мне, как воевал мой дед, как красиво уходил мой прадед, когда мама рассказывает мне о своей прабабке, которая зимами что-то там делала с волками, чтобы они ушли от деревни… Я знаю, что все это – во мне. Сколько угодно я могу восхищаться японским Синто – единственной языческой религией Ойкумены, полноценно дожившей до наших дней, – но я никогда не стану синтоистом – у них свои предки, у меня – свои.
3. И я люблю свою Землю. Это похоже на супружество: моя Земля принадлежит мне, но и я принадлежу Ей, целиком, совсем. Это – совсем просто, и тоже изнутри, только надо помнить, что «своя Земля» - это не только двор, в котором родился и вырос, а гораздо шире…

Автор: Вернер Мещанк Werner Meskank, Chosebuz – 10.01.2006
http://www.runjewonline.info/p73.html

Фальсификация славянских Богов - идолов в Германии

Полностью дошедшая до нас присяга золотых де мастера Якоба Эрнста Спонхольц (Jacob Ernst Sponholz, 1734 – 1809) из Нового Бранибора (Neubrandenburg) свидетельствует следующее о достойном ремесленнике города и верноподданном гражданине Мекленбургской земли:
«Я, Якоб Эрнст Спонхольц, клянусь Богом господам Герцогам Мекленбурга, а также этому городу, его жителям, быть верным, честным гражданином, заботиться о них, добиваться для них лучшего, быть равным им в правах. И да поможет мне Бог и его Святое Слово!» (Neubrandenburg, 23 июня 1768 г.)

Языческий бог Флинс (Flins ) со львом на плече. Рисунок 1714 года.       

Первая христианизация Руси во времена Аскольда и патриарха Фотия оказалась завуалированной, отодвинутой на задний план исторического процесса.

"Заговор молчания".

В иностранных источниках отсутствуют сведения о крещении Руси около 988 г. В 1888 г., в связи с 900-летием "Владимiрова крещения", Ф.Фортинский проделал специальное исследование, отыскивая об этом хотя бы малейшие следы и намеки в европейских хрониках и документах [717]. Результат был ошеломляющий: ни в одном тексте не нашлось никаких сведений по поводу христианизации Руси в конце X в. Ни польские, чешские, венгерские, немецкие источники — не говоря уж об итальянских, французских или английских — не упоминают этого события. Единственное исключение — Титмар Мерзебургский, хотя и он знает только личное крещение великого князя в связи с его вступлением в брак, ничего не говоря об обращении страны или народа.

Еще более странным является молчание православных источников, в первую очередь византийских и болгарских. Идейно-политический момент в этом случае кажется самым важным. Крещение Владимiра было делом Константинопольской патриархии, однако ни одна греческая хроника конца X—XI в. ничего не сообщает об этом событии. В письменных источниках (Лев Диакон, Михаил Пселл, Скилица-Кедрин, Зонара и др.) находим сведения о падении Херсонеса, договоре Владимiра Святославича с императором Василием II, вступлении в брак киевского князя с принцессой Анной, участии русского экспедиционного корпуса в междоусобной борьбе за константинопольский престол [127, с. 90—100; 118, с. 196—210], но ни единого намека на крещение Владимiра и его страны. 

История Сибири, Алтая, Центральной Азии до сих пор хранит многие тайны бывших здесь древних и не совсем древних государств и народов (ариев, скифов, русов, праславян и т.д.). Сюда к их священным центрам и городам многократно устремлялись полчища войск различных завоевателей. Так, например, в XVIII в. до н.э. из Индии в район Ямала и плато Путорана приходили войска легендарного Арджуны. В VI в. до н.э. войска персидского царя Кира Великого были разбиты в районе г. Целинограда у р. Сарысу скифами-массагетами во главе с царицей Тамирис. Там же был пленён Кир и казнён. В IV в. до н.э. Александр Македонский получил отпор от скифов на Тургайском плато северо-западнее Джезказгана (Южный Урал), после чего от отказался от похода на север и ушёл в Индию.
     В III в. до н.э. китайский император Цинь Ши-Хуан-ди в своем дневнике писал о наличии далёко на севере могущественного государства с иной культурой и традициями, где люди ходят в штанах и тёплой одежде. Греки этот народ называли скифами. Под давлением холодов эти народы уходили в западном (венгры, чехи, славяне, этруски, арии и т.д.) и в южном направлениях (гипербореи, массагеты, царствующие скифы Сибири). Они оставляли свои обжитые земли, наземные и подземные города, духовные центры, могилы своих предков, изваяния из камня внутри сопок и холмов, рудники, охраняющиеся грифонами. Современные европейские историки, основываясь на древние предания, ищут в Сибири следы своих далёких предков. Эти следы обнаруживаются в виде "Святилища Аркаим", скифских царских захоронений, фундаментов древних городов, гигантских каменных скульптур у оз. Боровое, Кокчетавская обл. и т.д. Почему-то наша российская история замалчивает истинную историю древней Сибири.    

Следующее - выдержка из ПОСЛЕДНИХ Пророчеств Коренного американца КРИКА и Рассказов Времен Конца, Волком доктора Роберта Госта © 1994-2004 Это появилось в многочисленных статьях по сети, и в журналах во всем мире.

"История Синего Kachina - очень старая история, очень старая. Я знал об истории Синего Kachina, так как я был очень молод. Мне говорили эту историю дедушками, которые являются теперь между 80 и 108 годами возраста. Франк Уотерс также написал о Saquasohuh, Синий Стар Качина в Книге Hopi, история прибыла от Дедушки Дэна, Самого старого Hopi

"Это говорилось мне, что сначала Синий Kachina начнет быть замеченным при танцах, и сделал бы его внешность известной детям в площади в течение вечернего танца. Этот случай сказал бы нам, что времена конца являются очень рядом. Тогда Синий Стар Качина физически появился бы в наших небесах, которые будут означать, что мы были во времена конца.   

Вся герметическая философия в свёрнутом виде изложена в 22-х символах-рисунках (иероглифах). Поэтому посвящённый от обычного человека отличается умением понимать символ. На это уходят годы. Но когда человек достигает этого уровня, перед ним открываются совершенно иные возможности. Во-первых, тогда можно не читать многотомные философские труды; во-вторых, в любой книге становится понятен скрываемый эзотерический подтекст; в-третьих, сразу же видны методологические ошибки автора. Сегодня ведь нас захлестнуло обилие всяких «писаний» и «великих открытий». Народ творит, это хорошо, но не в каждой куче многословного мусора имеется жемчужное зерно. Арканы – это «философская машина», «инструмент», позволяющий всё разложить по полочкам. Если умеешь.

Аркан – «тайна» (дословно), врата; арка, сквозь которую проходит искатель. Возраст их теряется в глубине веков, авторство неизвестно. Предание донесло до нас эти древние рисунки. Великие арканы Таро – это и есть «Священная книга Тота».