Бог – бесконечная сложность, бесконечная полнота. И если ты представляешь Бога в виде конкретной личности, то твой бог конечен, с ограниченной полнотой, а значит входит в состав ещё большей сложности. А та сложность входит в состав ещё большей. И этому нет предела. И нет того конечного совершенства, кому ты молишься. Бесконечность – это то, что человеку не дано понять. И если посвящённый тебе скажет, что бесконечность тождественна нулю, ты совсем потеряешься. И покрутишь у виска пальцем. А зря.

Реален ли я?

    Равно как и все вокруг тебя в этот момент. точно также, как и ты сам. Ровно настолько, чтобы привлечь твое внимание. Ведь пока ты держишь фокус на пикселях своего монитора я - есть.

Какой я?

    Задумайся сперва: действительно ли ты хочешь это знать? Быть может, тебе куда проще увериться набором обычных фраз, которые подтвердят твою уверенность в том, что все вокруг точно такие же как и ты? Нет? Хочешь правды? Хорошо. Ты сам напросился.

    Хороший я или плохой? И то, и другое. Причем одновременно. Да, в это трудно поверить, но я хороший ровно настолько, чтобы не быть приторным. Ведь я не хочу отпугнуть тебя. А тем более показаться ненастоящим. Ты же ждешь от меня искренности. Пока в меня верят я жив.

    Я плохой? Да. Я не просто плохой. Я омерзительный. Этакая клоака, что вечно смердит. Просто отвратительный. Но ты никогда не узнаешь насколько я ужасен: каждый раз, когда ты будешь уверен, что разгадал мою загадку и нашел причины моего поведения, я буду становиться еще грязнее. Совершать очередной поступок, который вызовет в тебе негодование. Еще лучше, если ты придешь в бешенство. Самое главное - чтобы ты действовал. Чтобы ты ни на секунду не переключал свой внимание на что-либо другое. Ведь пока ты реагируешь на меня, я существую. Поверь, не самое приятное: проваливаться в ничто лишь из-за того, что у тебя вдруг зачесался палец на ноге.

    Ты все еще не понял, кто я? Я - это ты. Ты, который увяз в этих километрах проводов. Тот, который очутился по другую сторону монитора по собственной инициативе, но не смог найти дорогу назад. Мы с тобой похожи. Очень. Как близнецы. Только моя жизнь закончится в то же мгновение, когда ты нажмешь на кнопку в правом верхнем углу...

О природе времени

    На этих страницах поднимается много вопросов, значительная часть которых касается природы самого времени. Опираясь на знания, почерпнутые из бесед с участниками исследований, постараюсь пояснить некоторые аспекты, обычно приводящие человека в смущение.

    Прежде всего, прошлое и будущее можно изменить. Представьте себе шахматную партию, в которой соперники уже сделали, например, тридцать ходов. Если бы кто-то из них "повернул время вспять" и изменил один из предыдущих ходов, это поменяло бы все последующие позиции на шахматной доске.

    Время можно рассматривать как гипнотический импульс, которому мы подсознательно соответствуем и подчиняемся. Тот, кто способен манипулировать временем, может манипулировать нашими подсознательными ощущениями и переживаниями. Поэтому если произойдут изменения во времени, этого никто не осознает.

    Таким образом, мы действительно подобны пешкам на шахматной доске. В определенной степени это так и есть. Например, отставные генералы часто жалуются, что не раз оказывались пешками в руках международных банкиров. Конечно, этот довод притянут за уши, но, возможно, не было бы войны, если бы генералы могли знать правду о махинациях международной политики.

    Еще один пример упомянут в "Одиссее" Гомера, в которой изложена история Троянской войны. Согласно этой легенде, боги в буквальном смысле манипулировали людьми на Земле, словно фигурами на шахматной доске. Ход истории определяли взаимные козни смертных и богов. Интриги становились столь тонкими и изощренными, что иногда кажется, будто Гомер попытался показать нам всю Вселенную в миниатюре.

    В любом случае все мы играем в игру под названием "время". Очевидно, чтобы защитить чьи-то интересы, нужно самому овладеть достаточными знаниями о времени. И если для этого кто-то углубляется в медитирование или астрофизику, выбор пути остается его личным временем. В Монтауке ученые изучали будущее. Окуляры позволили им воочию убедиться в многовариантности будущего. Если они решались на какое-то вмешательство и осуществляли его, посылая через тоннель кого-то или что-то, соответствующий вариант будущего становился фиксированным. Дело в том, что после такого контакта две точки потока времени оказывались связанными, зафиксированными образовавшейся петлей.

    Пусть, например, на некий момент разные варианты будущего определяются тем, кто станет президентом. Предположим, что по тем или иным причинам исследователи выбрали будущее с президентом Сэмом Джонсом. Неважно, каким именно образом была использована связь во времени, но в результате предпринятых усилий вариант будущего оказывался фиксированным. Однако это отнюдь не означает, что ученые не могут вновь изменить сценарий будущего в этой точке дополнительными манипуляциями.

    Таким образом, мы все оказались в петле времени. Она простирается от крайней точки в прошлом до крайней точки в будущем, которые были достигнуты в ходе работ в Монтауке. Она зафиксирована и безальтернативна. Но это не означает, что надежды утеряны и что все мы стали рабами тех, кто манипулирует временем. Подсознание складывается из автоматических и гипнотических уровней, но оно включает в себя также и свободные составляющие: мечты. Если кто-то может о чем-то мечтать, значит, мечта может осуществиться.

    Здесь легко впасть в философствование и запутаться. Я же лишь хочу заявить, что манипуляции со временем имели место. К тому же в опытах использовали людей и причинили неисчислимые страдания. Словом, все это вполне может быть отнесено на счет темных сил.

    По-прежнему остается невыясненным главный вопрос. Кто в действительности стоял за Монтаукским проектом? На эту тему можно придумать много сценариев. Религиозные люди увидят здесь Бога и сатану. Приверженцы НЛО вообразят грандиозные планы иных цивилизаций, стремящихся захватить нашу Солнечную систему. Левые объяснят все деятельностью ЦРУ и тайных правителей.

    Я верю, что изложенные материалы помогут пролить свет на события в Монтауке, и надеюсь, что после моего выступления последуют выступления специалистов, прежде хранивших молчание. Таким образом у нас станет больше ответов и меньше тайн.

    «Мы обнаружили странные следы на берегу Неизвестного… Одну за другой мы разрабатывали сложные теории, которые могли объяснить их происхождение. Наконец нам удалось воспроизвести облик существа, которое оставило эти следы… И, о Боже! Им оказались мы сами»                                                                                            Артур Эддингтон

Человек безысходно одинок: сам рождается и в одиночестве отходит. И отвечает за всё сам. Поэтому у каждого свой путь и выбор. Даже в человеческом стаде живи своим умом.

Сторонись власти толпы и не каркай в общем хоре. Озлобленная толпа не ведает, что творит. Человек в ней теряет свою самость. Его несёт в море сумасшествия, где много голов, а не умов.

Мнение мудреца ценнее мнения толпы. Истина не рождается в споре и не ищется голосованием.

Посмотри вокруг. Кто не слеп, видит, что среди нас ходят великие души. Они не хотят становиться на карачки, чтобы сравняться с окружающими. Но их величие создаётся долгим трудом над собой. Пророки издревле уходили в одиночество, чтобы услышать тихий голос истины.

Иди один, иди своим путём, неважно, идут за тобой или нет. Иди один.

Мудрость всегда сомневается и никому ничего не навязывает. За истиной приходят. Ищи.

    «Бог смеется смехом божественного превосходства над кошмаром всемирной истории, полной крови, пыток, безумия» - богослов Карл Ранер. Однако, он советовал христианам смеяться другим смехом – детским, беззаботным. Детский смех не есть смех превосходства и победы, и Бог, если и смеётся, то детским смехом, а не визгливым хохотам пьяного Александра Македонского

Лк. 22, 22 "впрочем, Сын Человеческий идет по предназначению, но горе тому человеку, которым Он предается".

    Два оборота во фразу по-разному переданы Лукой, с одной стороны, Марком и Матфеем, с другой. Лука - абстрактнее. Марк и Матфей ставят "предначертано" (имеется в виду, учитывая еврейскую манеру, "как написано в Писании"), Лука - "предопределено" (опять же, "как определил Бог"). У Марка с Матфеем - "лучше бы не родиться человеку", у Луки - "горе человеку". "Роды" кажется лучше. Гор - много, а роды - одни. Поэтому выражение "написано в Библии" кажется лучше простой "воли Божией". Отсюда любители глядеть не на Бога, а в Библию - судя по Евангелию, они слетались на Иисуса как мухи на мёд. Не потому, что видели в Иисусе Богочеловека. Они и слова-то такого не знали. Они видели человека-книгу, человека-шифровку, которую можно разгадывать, а можно разорвать, если разгадка будет неугодная. Эта фраза Иисуса, отмечает Рейлинг (1971), отвечает на невысказанную мысль учеников: если Ты такой великий, то как Ты можешь терпеть предателя. "Предатель", разумеется, тут лишь проекция собственного "я". Если Ты - Ты, то зачем тебе я? Самый простой ответ - заявить, что Иуда был не настоящий предатель, а лишь изображал предателя, будучи самым верным учеником Бога. Это есть отрицание прежде всего возможности "я". Я - не я, я - прикрытие для Бога. Это не благочестие, а это всё тот же практический и атеизм и гордыня, отождествление себя и Бога. Сказать, что я, каков я есть - любимейший и вернейший ученик Бога, означает сказать, что Бог есть я. К счастью, нет. Я есмь я, Бог есть Бог. Моё существование не отрицает Его существования. Сын Человеческий идёт и не мешает мне, хотя я Ему мешаю. Вот это - подлинно Бог. Бог, давящий врагов, это не Бог, таких давильщиков и без Бога слишком много. Неужели рождение такого Бога, "Рождество Христово" несовместимо с рождением хотя бы одного человека - того же Иуды? Это противоречие по определение. Бог спасения не может означать гибель. Рождество не может отменять рождения. К счастью, ещё раньше Иисус насчёт "родиться" высказался очень ясно: любому человеку лучше не рождаться от отца с матерью, невольно, бессознательно, если человек не родится от Духа. Горе не только Иуде, горе всем, кто не захочет родиться. Одна радость: нам, живущим, не дано знать, что такое смерть другого. Христианский агностицизм радостно заявляет, что не знает, в аду ли Иуда и прочие мифологические фигуры (Ульянов, Шикгльгрубер, Джугашвили). Лучше бы не родиться тому, кто скажет, что другой уж точно не успел родиться в Боге.

Фотографии ГЛАГОЛЪ : собственно Австралия

Жители Австралии

Фотографии ГЛАГОЛЪ : собственно Австралия

За несколько прожитых лет в Австралии скопилось очень много фотографий этой чудесной страны. Смотрите сами

Стычка со зверем

    5 августа 1983 года нам передали директиву включить передатчик в непрерывном режиме - просто включить и оставить работать. Мы выполнили распоряжение, и до 12 августа вселило нормально. Затем произошло нечто очень странное. Совершенно неожиданно оборудование попало в синхронизацию с чем-то еще. Мы не знали, на какой сигнал настроилась аппаратура, но в тот же миг в проходе появился эсминец "Элдридж".

    Не уверен, было ли это случайностью, но если исследователи Монтаука старались выловить "Элдридж", попытка удалась именно в тот день. По-видимому, происшедшее объясняется двадцатилетним периодом биоритмов Земли (открытым в ходе исследований), а эксперимент с "Элдриджем" состоялся именно 12 августа 1943 года.

    В этот самый момент через отверстие прохода Дункан смог увидеть своего брата поры 1943 года. Братья служили тогда в судовой команде эсминца "Элдридж". Мы оградили Дункана из 1983 года от возможности увидеть самого себя из 1943 года, что привело бы к парадоксу времени и вызвало бы негативные последствия.

    Проект принял апокалипсический размах. Законы природы были попраны, и явно чувствовалось, что все участники экспериментов ощущают дискомфорт. С тремя своими коллегами я нередко обсуждал какое-то мрачное предчувствие, которое преследовало нас в течение нескольких месяцев. Мы говорили о ловушках, которые возможны при манипулировании со временем, и размышляли, скажется ли это на карме планеты. Мы надеялись, что работы по проекту будут сокращены.

    Словом, плодом нашего маленького заговора стал план осуществления "случайности", который мог привести в исполнение только Дункан, создавший в подсознании соответствующую программу. Цель состояла в срыве всего проекта в целом.

    Наконец мы решили приступить к действиям. Программу активизировал Дункан, когда в очередной раз сел в кресло и просто прошептал: "Пора!"

    Сработала программа, в которой был созданный воображением Дункана образ монстра, а передатчик материализовал из эфира это обросшее волосами чудовище. Оно было огромным, волосатым, голодным и отвратительным. Монстр неожиданно появился на территории базы и пожирал все, что попадало под руку, и громил все, что встречал на пути. Описания нескольких видевших его людей существенно разнились. Одни оценивали его рост в 9 футов, другие - в 30 футов. Мне больше верится, что он был 9-10 футов в высоту. Испуг делает с людьми странные вещи... Никто не мог с уверенностью сказать, из чего физически состоял этот зверь. Никому в голову не пришло проанализировать - спокойно и сообща - происхождение феномена.

    Руководство распорядилось отключить генераторы в надежде, что это явление непостоянное (напомним, что некоторые материализовавшиеся предметы исчезали с отключением передатчика), - безрезультатно. Ситуация требовала направить все усилия на ликвидацию феномена.

    Было принято решение отключить также и передатчик, для чего имелось два пути. Один состоял в том, чтобы послать кого-нибудь в прошлое и отключить передатчики на "Элдридже". Все были бы поражены, если бы это оказалось именно тем, что необходимо сделать.

    Мы с директором проекта пошли вторым путем - попытались отключить передатчик в Монтауке. Безуспешно. Тогда мы отправились на энергетическую подстанцию и отсоединили базу от Лонг-Айлендской компании электроснабжения. Но энергия продолжала поступать, на базе ничто не отключилось.

    Собственно, электроснабжение в целом нас не интересовало. Мы хотели отключить сам передатчик и решили, что следующим шагом должно стать отсоединение кабелей, идущих под землей от трансформатора станции к базе. Я укрепил на спине баллон с ацетиленом и с помощью газосварочного аппарата отрезал кабели в том месте, где они уходили под землю. Однако ничего не произошло. Электроэнергия продолжала поступать на базу.

    Я высказал предположение, что возможен иной источник питания. Поэтому мы перерезали все кабели, приходившие из-под земли в здание передатчика. На сей раз освещение на базе погасло, компьютеры остановились. Только энергоснабжение здания передатчика не было нарушено!

    Мы вошли в здание и вырвали кабели из блока управления передатчика.

    Затем - все кабели, приводившие на передатчик какие либо электрические напряжения. Свет в здании погас, но передатчик работал.

    Тогда я поднялся наверх и стал перерезать горелкой кабели всего сопутствующего оборудования, всех выходных каналов передатчика, всех шкафов. Наконец в какой-то момент передатчик затрещал и остановился. Энергия перестала поступать. Получилось! Ныне вы еще можете увидеть следы использования газовой горелки там, где я кромсал оборудование.

    В тот же миг монстр слился с эфиром, вернувшись в небытие. Проход закрылся, и на этом все закончилось.

    После остановки передатчика и подключенного к нему оборудования у нас наконец-то появилось время задуматься над тем, что случилось. Когда мы сначала прервали энергоснабжение от подстанции, на базе ничего не изменилось, хотя поступление электроэнергии должно было прекратиться. Когда я перерезал кабели, идущие в здание передатчика, обесточилась вся остальная территория базы, включая компьютеры. Но передатчик продолжал функционировать и без компьютера.

    Система перешла на независимое снабжение энергией. Точнее, обе системы (а именно два генератора - один, из 1943 года, находился на борту "Элдриджа", другой же был из 1983 года и располагался в Монтауке) замкнулись друг на друга. Они перекачивали один другому огромную энергию, достаточную для длительной работы всего комплекса базы. В итоге мы не могли отключить передатчик, пока не разорвали связь между генераторами.

    Важно отметить, что реально установилась связь между генераторами 1943 и 1983 годов. Благодаря надежному энергетическому каналу образовалась стабильная спираль времени. Используя эту спираль, можно было создать во времени тоннель в любую другую точку времени.

    Например, если кто-нибудь захотел отправиться из 1983 года в 1993 год, то спираль между 1943 и 1983 годами служила связующим каналом, заякоренным в 1943 году. То есть чтобы попасть в 1993 год, надо было выйти через тот конец спирали, который в момент входа в тоннель находился в 1983 году.

    Если человек хотел попасть в 1923 год, следовало выходить через тот конец, который вначале соответствовал 1943 году (заякоренным становился 1983 год). Во время между этими датами тоже можно было попасть через ту же спираль: в период до 1963 года - через выход 1943 года, а после 1963-го - через выход 1983 года.

    Нельзя сказать, что все перемещения во времени осуществлялись именно таким образом (то есть с использованием главной спирали между 1943 и 1983 годами). В ходе экспериментов ни в прошлом, ни в будущем не удалось обнаружить генераторы, которые позволили бы создать другие спирали подобного рода. Конечно, существовало множество генераторов, но необходимо было успешно установить с ними связь. Такая связь требовала "свидетельского воздействия".

    Слово "свидетель" употребляется здесь в качестве оккультного термина. С одной стороны, этот термин означает объект, который связан с кем-то или чем-то или имеет к этому отношение (например, свидетелем могли быть пряди волос или обрывки фотографии). С другой стороны, он означает действие, использование объекта, чтобы проникнуть в сознание человека или еще каким-либо образом повлиять на него.

    Например, "свидетельское воздействие" использовалось, чтобы заставить кого-нибудь влюбиться, для чего следовало завладеть прядью волос жертвы и воспользоваться любовным зельем.

    Что касается Монтаукского проекта, то здесь имелось три "свидетельских воздействия". Их можно классифицировать как "свидетельские воздействия" трех уровней.

    Первый уровень состоит из людей, находившихся на борту американского эсминца "Элдридж". Все члены судовой команды были перенесены в Монтаук в 1983 году. Сюда же причисляются те, кого можно рассматривать перевоплощенными со времен Филадельфийского эксперимента. Дункан и Эл Билек оба участвовали в тех событиях и были важнейшими свидетелями.

    Вторым уровнем свидетельств является технология. Генератор нулевого стандарта времени (принцип действия которого мы сравнивали с работой "волчка") применяли как в Монтауке, так и на борту "Элдриджа". Когда в 1946 году "Элдридж" окончательно вывели из состава военного флота, генератор оказался на складе. Впоследствии его перевезли в Монтаук и вмонтировали в состав системы.

    Вдобавок к "волчку" имелись еще два очень странных радиопередатчика (один использовали в Монтауке; другой - в Филадельфии)'. Эти устройства позволяли пронзать время, и их использовали для объединения проектов.

    Свидетелем третьего уровня является биоритм планеты. Термин "биоритм" имеет эзотерический характер и относится к источникам высшего порядка, которые регулируют жизнь любого организма. Биоритмы являются результатом естественных резонансов окружающего мира и определяют процессы жизнедеятельности человека - такие, например, как сон или еда. Конечно, существует множество более тонких проявлений, которые еще предстоит изучить. Если рассматривать Землю как некий единый организм, она тоже подвержена действию биоритмов, связанных с суточным и годовым вращениями. Ученые в Монтауке тщательно изучили биоритмы Земли и их взаимосвязь со Вселенной в целом. Они обнаружили, что существует основной планетный биоритм, достигающий кульминации раз в двадцать лет.

    В 1943 году произвели Филадельфийский эксперимент. Несмотря на то что от 1983 года его отделили сорок лет, разница кратна двадцати, а сам год является могущественным свидетелем. Это позволило соединить два года. Хочу отметить, что такое соединение можно установить и без свидетельского воздействия, однако его использование очень помогло осуществлению проекта.

Мне выпало немало потрудиться над передатчиками, использованными при проведении экспериментов. До сего дня я не совсем понимаю некоторые аспекты их действия. Ознакомиться с соответствующей литературой или инструкциями просто невозможно. Единственный реальный способ получить информацию об этих передатчиках - расспрашивать людей, работавших с ними. Мне известно лишь, что сведения об использованном оборудовании были чрезвычайно засекречены. Я беседовал с людьми, которые были заняты в проекте "малой заметности" самолетов; однако они не могли ничего рассказать по интересующему вопросу. (Вид с башни радара).

    Теперь читатель знаком с некоторыми основными теоретическими положениями и практическими аспектами исследований в Монтауке.

    После необычных событий 12 августа 1983 года Монтаукская база быстро опустела. Подачу электроэнергии возобновили, но на самой базе электрохозяйство было в беспорядке. Большую часть сотрудников задержали, обязали не разглашать известную им информацию и соответствующим образом "промыли мозги".

Время можно обманывать, но нельзя обмануть.

    Человек есть чудо. Он не есть только феномен. Явлений природы много, они делятся на понятные и непонятные. Человек же есть явление невозможно чудесное. Как и всякое чудо, человек познаваем - потому и подлинно удивителен. Чем более мы знаем свойства воды, тем увереннее мы в том, что хождение по водам есть чудо. Чем более человек ощущает и познает феномен человека, тем более изумляется, обнаруживая невозможность своего существования.

    Будучи сам для себя чудом, человек постоянно сам в себя неверует. Неверующее сомнение это проявляется в нашей способности заниматься рефлексией и самоанализом в самые нефилософские мгновения жизни. Наша рука норовит вложить персты в собственную рану, когда та только начинает заживать. В разгар любовной страсти человек способен вопросить себя, действительно ли он любит.

    Именно вера в человека поддерживает существование человека - феномена необязательного, неразумного и невозможного. Человек невозможен самое меньшее трижды: во времени, в обществе и в самом себе. Человек жаждет вечности, жаждет счастья для всех поколений - но эту жажду невозможно удовлетворить. Всякое социальное или личное совершенствование имеет предел в смерти. Каких бы успехов не добивались гении, умершие никогда не вкусят плодов их гениальности, а живущие будут вкушать этих плодов недолго. Человек жаждет блага и счастья, но и эту жажду невозможно удовлетворить. Технически удовлетворение вполне возможно, слишком возможно. Невозможно, однако, человеку понять, где кончается он сам и где начинается общество. Нрав, культура обязательно должны быть личностными, независимыми - чтобы стали реальностью культура и нрав общества. Но на каждый шаг человека от общества в глубь себя должен приходиться один шаг из глубины "я" к обществу. Изоляция от общества и растворение в общества одинаково уничтожают человека. Ему невозможно быть - а он есть. Более же всего невозможен человек в самом себе. Существо, наделенное самопознанием, познающее себя постоянно и одновременно себя абсолютно не знающее, невозможно. Но - существует.

Фотографии ГЛАГОЛЪ : Тибет - Крыша Мира

Продолжение тибетской серии. Непал как он есть. При первой же подвернувшейся возможности - я туда обязательно вернусь.

1. Необычные скороговорки: «преступление, местью за которое явилось аналогичное преступление», «прогулка, услаждаемая высохшей сдобой», «одновременная неудача нескольких лоцманов».

2. На языке племени австралийских аборигенов, проживающих в долине реки Муррей, 1 звучит как «энеа», 2 - как «петчевал», а 5 можно сказать восемью различными способами, например «петчевал петчевал энеа».

3. Самым емким на Земле словом считается «мамихлапинатана», что означает «глядеть друг на друга в надежде, что кто-либо согласится сделать то, чего желают обе стороны, но не хотят делать».

4. В арабском языке 28 букв, которые на конце слова пишутся иначе, чем в середине, в иврите - 5 таких букв, в греческом - одна, а в остальных европейских языках таких букв нет.

5. AD и BC в обозначениях дат означают Anno Domini и Before Christ.

6. Тех, кого мы называем «новыми русскими» на Кубе называют «масетос».

7. «Абсурд» в переводе с латинского означает «от глухого» (ab surdo).

8. «Солнечное затмение» на латыни будет звучать как «defectus solis».

9. Сокращенное английское название Рождества «Xmas» содержит на первом месте вовсе не латинскую букву «икс», а греческую букву «хи», которая использовалась в средневековых манускриптах как аббревиатура слова «Христос» (т.е. xus=christus).

10. Жители Папуа Новой Гвинеи разговаривают почти на 700 языках (это составляет примерно 15 процентов от всех языков мира). Среди этих языков существует множество местных диалектов, используемых для общения людей между деревнями.

11. В Толковом словаре 1940г под редакцией Ушакова есть такое определение слова «Фигли-мигли»(!): «…употребляется для обозначения каких-нибудь уловок, шуток или каких-нибудь подходов для достижения чего-нибудь, сопровождающихся любезностями, ужимками, выкрутасами, подмигиванием».

12. Названия знаков Зодиака по-латински звучат так: Водолей - Аквариус, Рыбы - Писцес, Овен - Ариес, Телец - Таврус, Близнецы - Гемини, Рак - Канцер, Лев - Лео, Дева - Вирго, Весы - Либра, Скорпион - Скорпиус, Стрелец - Сагиттариус, Козерог - Каприкорнус.

13. «Эрмитаж» в переводе с французского означает «место уединения».

14. Мультфильм «Золушка» на польском языке называется «Kopciusezek».

15. «Симпозиум» в переводе с латыни означает «совместное возлияние».

16. Самая древняя из сохранившихся до сих пор буква алфавита - О.

17. Самым длинным в мире словом-палиндромом является финское слово «saippuakivikauppias», означающее «торговец шелком».

18. Карамзин придумал слово «промышленность», Салтыков-Щедрин - слово «мягкотелость», а Достоевский - слово «стушеваться».

19. На африканском континенте более 1000 разных языков. А у языка берберов в Северной Африке даже нет письменной формы.

20. Названия дней недели у негров племени акан произносятся как (соответственно): джуда, бенеда, мунуда, яуда, фида, мененеда и квасида.

21. В китайском письме иероглиф, обозначающий «трудность, неприятность» изображается как две женщины под одной крышей.

22. Almost - самое длинное слово английского языка, в котором все буквы расположены в алфавитном порядке.

23. Слова персидского происхождения «пижама» и «чемодан» имеют один и тот же корень («пи-джома», «джома-дан»).

24. Название острова Кюрасао в дословном переводе с испанского означает «жареный священник» (cura asado).

25. Слово «бездарь» в русский язык ввел поэт Игорь Северянин.

26. В Древнем Египте абрикос называли «солнечным яйцом».

27. На филиппинском языке «привет» будет звучать как «мабухай».

28. «Фудзияма» в переводе с японского означает «крутая гора».

29. До XIV века на Руси все неприличные слова назывались «нелепыми глаголами».

30. В английском языке нет слов, рифмующихся со словами month, orange, silver и purple.

31. В алфавите кхмеров 72 буквы, а в алфавите туземцев острова Бугенвиль - всего 11.

32. Слова «бодрость» и «чай» обозначаются одинаковыми иероглифами в китайском языке.

33. По-грузински шашлык называется «мцвади», а по-армянски - «хоровц».

34. В 19 веке в русских переводах «Айвенго» называли по-русски - «Ивангое».

35. По-испански НЛО называется OVNIS («objeto volador noidentificado»).

36. Младший духовный сан - послушник, по-грузински называется мцыри.

37. Есть грамматическое правило, согласно которому исконно русские слова на букву «а» не начинаются.

38. Запись слова «метро» по-японски состоит из трех иероглифов, означающих «низ», «почва» и «железо».

39. Искусственный международный язык эсперанто был создан в 1887 году варшавским врачом Л. Заменгофом.

40. Даль предлагал заменить иностранное слово «атмосфера» на русские «колоземица» или «мироколица».

41. Суахили - это комбинация языков африканских племен, арабского языка и португальского языка.

42. Самые длинные английские слова, в которых нет ни одной гласной - «rhythms» и «syzygy».

43. Американский жест «все окей» (пальцы, сложенные в кольцо) на Кипре означает «гомосексуалист».

44. Кличка коня Александра Македонского «Буцефал» в дословном переводе означает «бычьеголовый».

45. Самое старое слово в английском языке - «town».

46. В китайском языке звуки «р» и «л» не различаются.

47. «Сахара» в переводе с арабского означает «пустыня».

48. На Украине Млечный путь называется Чумацкий Шлях.

49. Сербская азбука называется вуковицей.

50. В Гавайском алфавите только 12 букв.

51. Алфавит викингов назывался футарк.

52. В английском языке более 600 000 слов.

53. Латинское имя Микки-Мауса - Микаел Мускулус.

54. Слова «впрок», «ва-банк» и «анфас» - наречия.

55. Латинской буквы W в латинском алфавите нет.

56. В китайском письме более 40 000 символов.

57. У писателя Эрнеста Винсента Райта есть роман «Гедсби», состоящий из более чем 50 000 слов. Во всем романе нет ни одной буквы E (самой частой буквы английского языка).

58. У поморов есть примета: «На позорях матка дурит». На современном языке она бы звучала так: «Во время полярного сияния компас не работает».

59. Бенджамин Франклин собрал более 200 синонимов слова «пьяный» (англ. drunk), включая такие шедевры как «cherry-merry», «nimptopsical» и «soaked».

60. В Организации Объединенных Наций существует только шесть официальных языков: английский, французский, арабский, китайский, русский и испанский.

61. В языке эскимосов для наименования снега сyществyет больше 20 слов.

    Человек вопринимает мир как порядок не изначально. Изначально он воспринимает мир как хаос — в животе матери нет деления на небо и землю, свет и тьму. По мере своего роста человек познает мир как порядок и может дорасти до отрицания того, что в мире есть порядок. Действительно, как доказать, что свет и тьма — реальность, существующая и помимо человека, а не результат нашего восприятия мира? Может быть, для кошки все серо? Здесь наука и философия оказываются на равных с верой: доказать нельзя ни объективности порядка, ни объективности хаоса. Из того, что человек не сразу начинает воспринимать пространство, не следует, что пространство — лишь результат обучения, как не следует и того, что пространство — реальность. Научить можно и лжи, и правде. Отчасти выход в том, что и ложь может стать символом — обозначением правды. Драконов нет, но дракон символизирует жадность, которая есть. Главное — не сделать правду обозначением лжи.

    Человек познает мир, а себя знает. Поэтому сторон света — четыре, а свет — один, это сам человек, пуп земли. Через человека проходит ось мира. Чем меньше человек (возрастом или умом), тем естественнее для него считать себя Человеком-Горой, вокруг которого все вращается. Вырастая, мы превращаемся из Гулливера в стране лиллипутов в Гулливера на Лапуте, научаемся смотреть на мир сверху. Начинают с того, что воспринимают мир как подобие себя, рисуют карту земли в виду человеческой фигуры, заканчивают иногда тем, что воспринимают себя как подобие мира. Начинается же все с того, что мы воспринимаем свое тело, которое — не шар, в котором правая часть отличается от левой, а передняя — от задней. И вот уже готова первая система координат, она же, впрочем, и последняя. Причем четыре стороны света равноправны только на бумаге. Поскольку все-таки “свет” — это прежде всего я сам, каждый сам себе главный свет в окошке, проблема в том, как стать им для других, а у меня глаза только впереди, и я ими вижу только вперед, то из четырех сторон света одна — которая у меня перед глазами — главная, осмотренная и потому сравнительно безопасная, а которая за спиной, задняя, та темная.

    "Природа желает малого" - это не "Я - Бог ревнивый", желающий многого и ещё чуть-чуть сверху, с горкой.

    Человек начинает жить, не занимая места, и продолжает занимать место после смерти. Могилы, гробницы, пирамиды - место отождествляется с жизнью. Даже гробница, в которой нет праха, всё-таки лучше, чем никакой гробницы. Прах не так важен, как место, которое властен занимать умерший человек.

Смотри. Вот земля, по которой тебе отпущено время ходить. Не тобой сотворена и не тебе её считать товаром. Хорошо, что вода, воздух и солнце не по зубам твоей алчности. Наблюдай, как зверь грызётся за территорию. Не подобен ли ты ему?

Земные богатства предельны. И чем больше ты берёшь, тем меньше остаётся другим. Все войны и зло от дележа бренного.

Говоря себе: «Это всё наше», — ты утверждаешь свою общность со всем живым. Ты в гармонии единства Вселенной.

Сказав: «Это моё», — ты обособился и вострубил гордыню. Ты достоин снисходительного сочувствия: пришёл голым, таким и уйдёшь. Зачем жил?

Мир создан для всех, человек. И если ты внёс в него свою лепту жадности, зависти и соперничества, то не ищи в других причину своего раздражения.

Улыбнись миру, он ответит тебе улыбкой.

Вощажниково - усадьба графа Шереметева

    По старому угличскому тракту, ведущему на север от Борисоглеба, начинаются места, получившие среди местных крестьян название "графщина".В 1706 году эти земли были "за особые заслуги" подарены Петром I одному из ближайших его помощников в преобразованиях России, крупнейшему военачальнику Борису Петровичу Шереметеву. Первым и самым крупным селом на пути "по графщине" является Вощажниково. Вощажниково - одно из старейших сел края, в прошлом - одно из красивейших и богатых сел Ярославщины. Здесь издавна было развито пчеловодство, и своё название село получило от слова "вощина"-воск. Известно Вощажниково с ХIII века, когда было вотчиной ростовских князей Константиновичей. C XIV века село перешло к их потомкам - князьям Пужбольским.В XVII веке этим крупным торговым селом владеют московские князья и оно становится дворцовым. К царскому двору из местных прудов поставляли рыбу, с пасек - мёд.
    С 1706 по 1917 год Вощажниково остаётся в роду Шереметевых. Ко второй половине XVII века в селе имелось три храма, два свечных завода, земское училище, земская больница с устроенной при ней богадельней. Дворов было сто семьдесят два, некоторые каменные или с каменным нижним этажом. На южной окраине Вощажникова при подъезде от Борисоглеба видны кирпичные здания бывшего свечного завода и огромный деревянный, с двумя мезонинами, бывший дом управляющего.Напротив -здание бывшей богадельни. Его двухэтажная центральная часть с парадными арочными окнами выступает из основного объёма здания. На кирпично-красном фоне стен, разделённых рустованными лопатками, ярко выделяются белые наличники окон. Вместе со зданиями свечного завода богадельня составляет единый ансамбль второй половины XIX столетия. В декоре этих зданий переплелись мотивы псевдоготики с чертами древнерусской архитектуры.
    Аллея из старых лип и берёз, протянувшаяся вдоль здания богадельни, подводит нас к небольшому, скромному по архитектурному решению кладбищенскому храму Преображения. Построен он в 1830 году на средства прихожан.
За небольшим с прямоствольными вековыми соснами и елями бором начинается Вощажниково. В центре села высится архитектурный ансамбль XVIII века, состоящий из храма Рождества Богородицы со стройной высокой колокольней, из красивой по силуэту церкви Троицы, из ограды с воротами, северной часовней, каменными лавками и из двух каменных домов.
    В 1797 году при Н.Шереметеве, начавшим обширное строительство в своих борисоглебских владениях, Рождественская церковь была перестроена. В начале она была с одной главой, обитой "чешуёй деревянной" к концу XVIII века стала пятиглавой и потеряла первоначальный декор фасадов. Окна были растёсаны, часть наличников сбита, а другие, как и угловатые лопатки и широкий, набранный из фигурного кирпича карниз, были скрыты толстым слоем штукатурки.
    Сейчас штукатурка, обезличившая памятник, осыпалась и на стенах храма чётко проступили сочные и пластичные по рисунку наличники в виде больших кокошников над сдвоенными окошками нижнего света храма и трапезной.
     Во время перестройки Рождественской церкви к древнему объёму памятника пристроили четырёхъярусную столпообразную колокольню, ставшую главной высотой доминантной ансамбля, его композиционным центром. В 1800 году на колокольне установили часы, звон которых слышался далеко в округе. Трудно в это поверить, видя современный, сильно разрушенный храм и колокольню. В заколоченных развалинах едва угадываются силуэты прошлого величия этих строений. Колокольня венчалась шпилем.
    В 1780-е годы была построена и Троицкая церковь. Там сохранились прекрасные фрески, выполненные крепостными художниками Н.Шереметьева в 1791-1794 годах. Церковь Святой Троицы в Вощажникове уникальна. Одна из немногих в селах окрестностей Борисоглебского и даже Ростова, имеющих два этажа: зимняя теплая церковь - на нижнем, а на верхнем, куда ведет старинная деревянная лестница с резными перилами, размещался великолепный, с высоким куполом летний храм. По описаниям прошлых столетий можно представить себе, каким роскошным было убранство этого храма - центрального храма Шереметевской вотчины. Украшен храм был фресковой настенной живописью, выполненной в редком изобразительном стиле. Подобные настенные росписи в XIX веке имелись лишь в четырех церквах бывшего Ростовского уезда, из них две - в вотчине Шереметевых.
    В конце XVIII века культовый ансамбль в Вощажникове обнесли с трёх сторон каменной оградой с воротами в виде торжественной трёхпролётной арки и с двумя часовнями по углам, из которых сохранилась северная. С востока вместо ограды построили каменные лавки, сделавшие это место средоточием торговой жизни богатого села. Каменные купеческие дома с лавками в первом этаже, находящиеся за оградой ансамбля, составляли его неотъемлемую часть. Первый этаж этих зданий прорезан воротами. Парадные комнаты второго этажа выходили на улицу, а служебные помещения размещались в деревянной двухэтажной пристройке к дому со стороны двора.
    В XIX веке в селе было 172 двора, размещенных по 11 посадам. Население составляло около 5000 человек. Действовали три храма, два свечных завода, земское училище, земская больница с богадельней при ней. Сильная была в Вощажникове традиция благотворительности. Новое здание богадельни построено в 1897 году, а в 1908 году освящена и новая больница, построенная в честь 40-летия освобождения крестьян от крепостного права и названная Александровской. Каменные здания больницы и богадельни сохранились в Вощажникове до сих пор, в последнем размещается ныне дом культуры
Дом-усадьба рода Шереметевых, построенный в 1737 - 1739 годах, ныне не сохранился. После революции в нем размещалась школа, но в 1929 году здание сгорело. Остатки графского дома сохранялись до 1956 года, пока он не был полностью разобран и кирпич не увезен в Ростов. В 1961 году на этом месте был разбит сквер с установленным в нем памятником сельчанам, погибшим в Великой Отечественной войне. Сохранились остатки великолепного парка Шереметевых, некогда окружавшего дом, разбивавшегося специально приглашенными мастерами садово-паркового искусства. О прошлом напоминают ряды могучих вековых деревьев - бывшие аллеи старого парка. Возраст лип около 200 лет, берез - 130 - 160 лет. Многие деревья за прошедшие столетия погибли от времени и были выпилены...
     Первое богослужение во вновь открытом храме Святой Троицы после почти семи десятилетий поругания и молчания состоялось в 2001 году в праздник Преображения. Проходила она в отреставрированном нижнем храме. Реставрация верхнего храма еще на очереди, но уже начали подниматься купола над старейшим храмом - Рождественским. В перспективе - восстановление всего храмового ансамбля.
    Внук Б.П. Шереметева Николай Петрович прославился как владелец одного из лучших крепостных театров России. Ведущей солисткой – оперной певицей (лирическое сопрано) – театральной группы была Прасковья Ивановна Ковалева-Жемчугова (1768-1803), крепостная графа, впоследствии получившая «вольную» и ставшая женой Николая. По легенде место их первой встречи отмечено часовенкой, которая была построена близ ныне существующего села Уславцево Борисоглебского района. К сожалению, этот памятник, хранящий память о прекрасной русской актрисе, не учтен в списках и находится в руинированном состоянии. Храмозданная грамота на строительство каменной церкви в селе Уславцеве дана в 1793 г. По описи 1796 г. в Уславцеве значится деревянная церковь: «Означенная Николаевская церковь имеется деревянная небольшая об одной главе, коя имеется обита жестью, на ней крест железной, крыта тесом. Внутри оной церкви стены тесаные, потолок и полы тесовые. Окон во всей оной церкви семь и в них оконницы стекольчатые, решетки железные, двери входные две деревянные …». В 1801 г. каменный храм «по приказанию» Н.П. Шереметева и по «приходских людей усердному и Богоугодному желанию» был построен, тогда же освящен придел св. Николая, расположенный в трапезе. В 1806 г. освящена холодная церковь и придел Казанской Богородицы. Авторы справочников датируют Уславцевскую церковь 1793 г. и 1806 г., данные документов опровергают эти сведения, определяя 1801 г. как год окончания строительства.
    Одной из достопримечательностей этих мест является также каменная церковь во имя св. Николая в Никольском на Березниках 1805 года постройки.
В центре графских владений – селе Вощажниково в середине июля ежегодно проводится праздник «Шереметевские торжества», посвященный первой русской актрисе и владельцам усадьбы – роду Шереметевых.

    Власть есть не у каждого, властолюбие у всех. Человек открывает власть как возможность расширить занимаемое пространство, присвоить его. Человек постоянно сравнивает размеры места, над которым он властвует, с властью соседской. Борьба за власть есть борьба за право делать пространство своим местом. Обычно в этой борьбе заключают союзы на совместное владение, но эти союзы - лишь средство завоевания или, напротив, выживания, сопротивления. "Страна", "народ", "родная земля", - призраки, создаваемые ради власти как над тем, кто далеко, так и над тем, кто рядом.