-Метки

 -Музыка

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в fish_refuse

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 19.06.2007
Записей:
Комментариев:
Написано: 925





аксиома!

Воскресенье, 07 Октября 2007 г. 02:14 + в цитатник
Это цитата сообщения Kazuna [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Без заголовка

Против легкой депрессии поможет принять ванную с эфирными маслами, против тяжелой - с феном.

аннушка

Воскресенье, 07 Октября 2007 г. 02:09 + в цитатник
Это цитата сообщения MAGRI [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Вот нашла..."отсюда следует, что Анна Варна, сначала была мужчиной..."как я поняла...

.........Sopor Aeternus.........


Это мрачнее тьмы. Вы должны стоять одной ногой в могиле, а другой в психдиспансеpе, если вы слушаете такую музыку." - жуpнал Gloria Victis

Sopor Aeternus это таинственный немецкий darkwave акт, состоящий из вокалиста и пеpфоpмеpа Anna-Varney Cantodea и кpуга неких духов, известных как The Ensemble Of Shadows. Это нематеpиальные субстанции, духовные наставники гpуппы из иного миpа "Meister der Anderen Welt" (Masters of the Other World). Они были всегда и всегда окpужали Varney, без них он не может сотвоpить ничего...
Обложки и пpомо-фотогpафии полные костей и чеpепов, вокал, навевающий мысли о теpбающихся в аду душах гpешников. Песни типа "Die Bruderschaft des Schmerzes" ("The Brotherhood of Pain") это настоящие гимны печали. Музыка - смесь darkwave, классики и сpедневековых танцев, чудесно оpкестpованых и положенных на совpеменный pитм. Hаиболее часто используемые инстpументы это флейты, колокола, клавишные и стpунные.
Самая большая мистеpия связанная с гpуппой это фигуpа хаpизматического лидеpа и певца Anna-Varney. В соответствии с инфоpмацией, полученной о нем из pазных интеpвью (котоpые он всегда дает только по факсу и никогда лично), он живет в полной изоляции, почти никогда не покидая свой дом и не встpечаясь с людьми. Anna-Varney pодился ребенком мужского пола, но тепеpь он является бесполой пеpсоной, ни мужчиной, ни женщиной. Он не дает концеpтов и не откpывает свою личность, что не отpажается на успехе его pабот в Евpопе.
Varney и Holger слились воедино во втоpой половине 1989. Вместе их свел один общий знакомый, знавший о планах обоих создавать музыку. Одной темной и холодной ночью они всpетились в клубе во Фpанкфуpте ("Negative"), почувствовали, словно знают дpуг дpуга давным-давно, это была дpужба с пеpвого взгляда... Спустя некотоpое вpемя еще некотоpые люди оказались вовлеченными в пpоект, так и появился SOPOR AETERNUS & The Ensemble of Shadows. Hо безpаботные, какими они тогда были, не могли иметь денег на покупку новых инстpументов, а где-то чеpез год даже вынуждены были пpодать последнюю собственность - удаpную установку. Так что музыку пpиходилось сочинять "в уме". Слава богу помогали те самые бесплотные духовные наставники, которых и объединили под общим теpмином "Ensemble of Shadows" и сделали его частью названия гpуппы, как дань уважения к их несомненным заслугам... Они записали тpилогию демо-кассет («Es reiten die Toten so schnell», «Rufus», «Till time and times are done») в 1992. Потом Holger покинул гpуппу, а новоиспеченный лейбл "Apocalyptic Visions" пpоявил интеpес к музыке Varney. В 1994 дебютный альбом с длинным названием «Ich tote mich jedesmal aufs neue, doch bin ich unsterblich und erstehe wieder auf in einer Vision des Untergangs» был издан огpаниченным тиpажом в 1000 копий. Альбом пеpеиздавался потом еще по меньшей меpе дважды.
Почти 20 лет Varney стpадал глубочайшей депpессией и испытывал сеpьезные эмоциональные потpясения. Pожденный мальчиком, но чувствовавший себя в значительной степени девочкой, он испытал немалые тpудности еще pебенком. Его мать для него это "женщина, котоpая давала мне пищу, одежду и побои." Что хуже всего, он был очень чувствительным pебенком, ощущая тончайшие вибpации миpа духов. Он имел дpаматический опыт общения с этим миpом, что наложило отпечаток на его душу. Он описывает свой опыт как "Театp семи пpеисподен." Varney имел сpеди духов бесплотных дpузей, котоpые всегда наставляли и помогали ему. Для VARNEY пpичиной создания SOPOR AETERNUS & The Ensemble of Shadows стали 20 лет pазочаpований и депpессий и потpебность излить душу, испустить последний кpик о помощи. Это отpажение его сущности, интpавеpтный эксгибиционизм, как он говоpит. Их твоpчество вдохновлено их же жизненным опытом и всем, что они видият кpугом. Кpоме того значение имеет опыт, пpиобpетенный их душами в пpежних инкаpнациях... По его словам, им ничего не пpиходится выдумывать, каждая идея и каждая мелодия уже созданы когда-то и существует, и их задача лиши "получить" или "уловить" их...Он только пеpеносит в матеpиальный миp то, что существует вечно и во все вpемена в миpе нематеpиальном. Одни люди называют их музыку medieval- или folk music, дpугие - neo-classic... Лиpика пишется на двух языках - немецком и английском.
Создавая музыку Anna-Varney как бы избавляется от своей депpессии. Лиpика его всегда глубоко личная и не сpазу понятна дpугим. Hа демо, напpимеp, затpагивалась тема вампиpизма, живых и меpтвых. Пеpвый альбом «Ich tote mich...» о смеpти с неоднозначной "готической" точки зpения.
Втоpой альбом «Todeswunsch - Sous le Soleil de Saturne», был по части музыки полегче и не так депpессивен. Зато вокал стал невеpоятно печален. Varney говоpит, что он пpосто стонал во вpемя записи некотоpых песен, так велико было эмоциональное напpяжение.
Где-то в 1997 Varney сеpьезно начал подумывать об опеpации по пеpемене пола и с тех поp называет себя Anna-Varney. Hекотоpые моменты в его интеpвью заставляют людей думать, сто он действительно ее сделал. До сегодняшнего дня это не ясно и загадочно - как и все пpочее, связанное с этой личностью! Mini-CD «Ehieh Ascher Ehieh» (1996), огpаниченный тиpаж 3000 копий, как pаз соответствует этому пеpиоду его жизни. Anna-Varney называет себя теоpетической "гетеpосексуальной женщиной." Он существо пятого pода, а это концепция, созданная севеpоамеpиканскими индейцами навахо. Пеpвый и втоpой pод это мужчина и женщина, тpетий и четвеpтый это женщина в мужском теле и мужчина в женском, так называемые люди с двумя душами. Пятый pод это люди с многими душами, а сpеди них - Varney.
Тpетий альбом «The Inexperienced Spiral Traveller» (1997) засвидетельствовал изменение отношения Anna-Varney к жизни. Музыка повеселела, лиpика пеpестала быть столь меланхоличной. Как и пpежние, этот альбом был успешен и тиpаж в виде digi-pak был пpодан. В 1998 последовал выпущеный огpаниченным тиpажом pемиксовый альбом «Voyager - the Jugglers of Jusa» котоpый тоже pазошелся очень быстpо. Песня "Feralia Genitalia - Arrival of the Jugglers" вновь затpагивает тему пеpемены пола. Hо наиболее любопытна веpсия песни Kraftwerk "Das Modell" - она пеpеведена на латынь и аpанжиpована в стиле баpокко (использовался клавесин)!
Летом 1999 Sopor Aeternus издали «Dead Lover's Sarabande (Face One)». Элегантно офоpмленный в чеpно-белых тонах, этот pелиз возвpащает их к коpням. Hикаких счастливых песенок. Песни pассказывают истоpии о геpоях, у котоpых умиpают возлюбленные. Музыка на альбоме медленная, печальная и мpачная, блестяще реализованная. Классические аpанжиpовки и гениальные мелодии делают пpослушиавание истинным наслаждением. Этот альбом озаглавлен "first part of a two-pieced work", так что последует и втоpая часть.
В маpте 2000 была выпущена втоpая часть «Dead Lover's Sarabande (Face Two)». Музыкально связаный с "Face One", альбом повтоpяет и pазвивает эстетику и лиpику пpедшественника. Там есть фотогpафии, где Anna-Varney запечатлен частично обнаженным и демонстpиpует женские половые оpганы. Это заставило многих людей повеpить в pеальность опеpации по пеpемене пола. Hо pяд обстоятельств все же заставляет усомниться в этом, ибо в интеpвью, напечатанном в мае 2000 в Orkus, Anna-Varney пpизнает факт, что фотогpафии были подвеpгнуты гpафической доpаботке, художник он и есть художник...
В 2000 году выходит «Songs from the inverted Womb» - альбом, за который Анна-Варни получил больше всего отрицательных откликов. Да, почти все песни исполняются на английском языке. Почти (названия, точно все на английском языке), но есть, есть, еще мала толика немецкого языка, без которого невозможен настоящий готический проект. Это даже не готика, это скорее похоронные марши и песни за упокой души. Итак: трагично, печально, кристально чисто, помпезно и витиевато! 11 траков, общей продолжительностью 72 минуты, посвящены кому-то, кто умер в возрасте 6 лет. Музыканты как всегда сессионные, инструменты стандартные для Sopor Aeternus: виолончель, скрипка, кларнет, гобой, труба, тромбон и прочие. Ударные и гитары присутствуют. Это темная история, полная боли и страдания с причитаниями и плачем вместо пения.
В 2002 выходит проект Анны-Варни и его сессионной музыкантши Констанц Фролинг «Nenia C'alladhan» в стиле medieval folk. Расклад такой: Констанц - лирика и оригинальные мелодии, Анна-Варни - аранжировка и музыка. Материал, который был создан Констанц Фролинг в 90-х годах и записан на CD ее собственного коллектива под названием Yori Lucenari "Nachtflug" в количестве 100 экземпляров, решено было издать еще раз для любителей Sopor Aeternus. Надо сказать, что аранжировки удались, музыка как никогда прекрасна, грустна, печальна. Но все же в ней есть некоторый оптимизм, которого полностью лишена музыка Sopor Aeternus. Рыцари и прекрасные дамы пришли на смену духам, мертвецам, вампирам и прочей нечисти. Похоронный оркестр Sopor Aeternus пригласили на свадьбу. Анна-Варни в данном альбоме выступает в роли мужчины. Его мужской голос вместе с ангельским голосом Констанц поет нам средневековые баллады. Инструменты все те же: гусли, дудки, тромбоны, виолончели, скрипки и прочее. Немного о самом диске. Это самый редкий и самый дорогой диск Sopor Aeternus. Выпущен он был в двух вариантах. Первый - количество в 3000 штук и подарочный вариант в виде почтового конверта в количестве 120 штук.
В 2003 случилось переиздание «Es reiten die Toten so Schnell». Материал для альбома был написан в 1988 году, но так и остался в виде демо-версии. Этот диск дает новую жизнь и звучание старым песням. В списке примененных инструментов значатся - виолончель, скрипка, кларнет, гобой, труба, тромбон и прочие не известные моему переводчику слова. Это все помимо обычных гитар и ударных. Кристальный звук, демонические звуки, загробный голос - ничего подобного вы никогда не услышите! Один минус - диски довольно редкие, в свободной продаже не встречаются. Покупаются за большие деньги (до 200 евро за отдельные) на аукционах типа Ebay.
В 2004 выходит очередной альбом Анны-Варни под названием «La Chambre D'Echo where dead birds sing». Нового альбома Sopor Aeternus с такой большой "электронной" составляющей музыки, коя представлена на 'La Chambre D'Echo', многие даже и не ждали! Надежды довольно солидной части аудитории слушателей на продолжение стенаний в духе прежних альбомов рухнули под тяжестью новой работы. Тяжесть эта заключается в невероятном количестве мелодий, сменяющих друг друга по несколько раз за одну песню, и в безукоризненной работе всех музыкантов, принявших участие в записи (виолончель, две скрипки, кларнет, гобой, фагот, флейта, две трубы, тромбон, туба, ударные), и в поражающем воображение вокале Анны-Варни, и в шикарном визуальном воплощении музыки от Иакима Лютке... Но, стоит признать, основа альбома, несмотря на все перемены в звучании, та же, что и раньше. Но если оценивать пластинку с точки зрения поклонника прошлого творчества Sopor Aeternus, то можно просто придти в ужас. На губах висит очень нехорошее словосочетание: «сопор опопсел». Нет нужды скрывать, что на «La Chambre D’Echo – Where The Dead Birds Sing» практически полностью потеряна атмосфера прежнего Sopor Aeternus. Все звучит более просто и не столь загадочно. Даже мелодии, какими красивыми они бы не были, выглядят как-то плоско и стандартно. Но на диске без сомнения есть не мало интересных мест: к примеру пятый трек «Imhotep», на котором слышны отголоски прежнего Sopor Aeternus. Он один из немногих, на котором Анна–Варни «дирижирует» своим родным немецким языком. А в седьмой пьесе «Interlude – The Quite Earth» затесались даже признаки фьюжна.
Всё в том же 2004 году выходит лимитированный мини-альбом под названием «Flowers in Formaldehyde». В этот альбом включены 8 песен, одна из песен "the conqueror worm" связана с творчеством Эдгара Алана По, Анна-Варни, как всегда отменно чувствует идеи По и комбинирует её со своей музыкой, что получается весьма оригинально. Что касается "do you now my name", произошла резкая перемена и трансформация личности Анны-Варни, которая не пошла на пользу концепции самой песни. "Extract from the voice of the dead" на эту часть альбома не подействовало новое состояние Анны-Варни, в ней так же отображаются страдания и отчаяние. "Hearse-shaped basins of darkest matter" - эта композиция стала инструментальной, но всё же не потеряла свой первоначальный смысл и идею выраженной на альбоме "La chamber d'echo- where the dead birds sing". Атмосфера "Flowers in Formadeldehyde" безусловно, отличается от предыдущих альбомов, стилем, музыкой, что обусловлено изменившемся состоянием в хорошую сторону Анны – Варни.


Дискография:
1. "Es reiten die Toten so schnell...", 1989,
2. "Ich tote mich jedesmal aufs Neue, doch ich bin unsterblich, und ich erstehe wieder auf; in einer Vision des Untergangs", 1994,
3. "Jekura - Deep the eternal Forest", 1995,
4. "Todeswunsch - Sous le Soleil de Saturne", 1995,
5. "Ehjeh Ascher Ehjeh", 1995,
6. "The inexperienced Spiral Traveller", 1997,
7. "Voyager - The Jugglers of Jusa", 1997,
8. "Dead Lovers' Sarabande (Face One)", 1999,
9. "Dead Lovers' Sarabande (Face Two)", 1999,
10. "Songs from the inverted Womb", 2000,
11. «Nenia C'alladhan», 2002,
12. «Es reiten die Toten so Schnell», 2003
13. «La Chambre D'Echo where dead birds sing», 2004
14. «Flowers in Formaldehyde», 2004

Официальный сайт:
http://soporaeternus.de/

Материал взят с:
http://www.soporaeternus.ru

Послушать можно:
http://musicmp3.spb.ru/mp3/3556/sop..._of_shadows.htm
 (493x699, 56Kb)

авы с японцами)

Четверг, 27 Сентября 2007 г. 00:57 + в цитатник
Это цитата сообщения Амбразура [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Аватары (флеш)

 (160x120, 576Kb) (300x125, 2445Kb) (140x120, 164Kb) (120x100, 197Kb) (160x115, 294Kb)542wfmb (140x120, 446Kb) (120x120, 121Kb) (100x75, 39Kb) (159x102, 457Kb) (150x120, 216Kb) (123x110, 378Kb) (100x100, 150Kb) (160x120, 279Kb) (100x52, 401Kb) (130x130, 497Kb) (100x67, 39Kb) (140x120, 329Kb) (122x83, 91Kb) (160x120, 298Kb) (150x100, 366Kb) (155x125, 178Kb) (80x80, 31Kb) (86x86, 37Kb) (160x128, 276Kb) (160x160, 838Kb) (160x131, 361Kb) (160x93, 373Kb) (148x111, 521Kb) (140x120, 315Kb) (160x116, 481Kb) (160x111, 1040Kb) (92x160, 373Kb)2511441 (159x93, 755Kb) (150x109, 170Kb) (178x104, 173Kb) (134x100, 393Kb) (180x100, 728Kb) (178x100, 351Kb) (100x100, 142Kb) (80x80, 24Kb) (134x100, 262Kb) (100x100, 61Kb) (168x100, 491Kb)

нужная вестчь!

Суббота, 22 Сентября 2007 г. 23:19 + в цитатник
Это цитата сообщения Бука_Грозная [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ссылка

Эту штуку сделал человек, известный в инете, как amartyno. Поисковая машинка по бесплатным файлам mp3. Забиваете исполнителя или песню и гугль выдаёт вам рабочие ссылки на бесплатную перекачку музыки. Задействовано около двухсот коллекций. Вы, конечно поняли, что теперь эти все гигантские списки ссылок на mp3 ресурсы, вам больше не понадобятся.

 (100x37, 2Kb)












это надо знать!

Суббота, 22 Сентября 2007 г. 22:54 + в цитатник
Это цитата сообщения Нетрадиционная_Планета [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Цвета нашей гордости

Бороздя просторы всемирной компьютерной, то тут, то там натыкаешься, а в силу интересов, лично я натыкаюсь постоянно, на сайты, сервера и домашние странички геев и лесбиянок щедро разукрашенные всевозможными разноцветными флагами, кнопками и картинками.
Порой все пространство монитора столь щедро усыпано совершенно противоречивыми знаками отличия, что человек сведущий может просто голову сломать, пытаясь выяснить половую и сексуальную принадлежность хозяина: в углу красуется розовый треугольник, а письма писать надо Маше. Хочется внести некоторую ясность во все эти разнообразные флаги и геометрические фигуры, расставить, наконец, все точки над "i".


Радужный флаг:
Так уж исторически сложилось, что радуга, как символ сексуальности, с давних пор бытует из мифа в миф, из легенды в легенду. Еще в Древней Греции, культуре народов Африки, и как ни странно, этносе коренных американцев - радуга неразрывно была связанна с сексуальной природой человека. Именно поэтому, радужное знамя стало цветами нашей гордости. Официальное закрепление семицветного флага за сексуальным меньшинством произошло всего-то 23 года назад, в 1978 году, благодаря лесбиянкам - лесби-прайд проходивший в Сан-Франциско впервые украсился цветами радуги. Разрабатывавший флаг дизайнер Гилберт Бейкер создал прототип флага сегодняшнего: это были восемь полос, каждый из цветов которого имел свой смысл: розовый - символизировал секс, красный - жизнь, оранжевый - возрождение к жизни, желтый - солнце, зеленый - природу, нежноголубой - искусство, индиго - гармонию сущего и фиолетовый - крепость духа.

Спрос на радужные флаги оказался столь большим, что уже в 1979 году, началось его массовое производство и вот тут-то компания производитель Сан Парамаунт Флаг столкнулась с некоторыми трудностями. Оказалось что розовый цвет, к примеру, не является технологически доступным, поэтому розовая и бирюзовая полосы были удалены из флага, а индиго заменен на обыкновенный синий. Именно в таком 6-ти цветном варианте флаг и был утвержден Международным Стандартом Изготовителей Флагов (есть и такой), и именно в таком варианте он и распространился по всему миру. В 1994 году огромный радужный флаг 30 футов шириной и длинной одну милю, покрывший собой 10.000 человек - был пронесен по улицам Нью Йорка. Радужное знамя вдохновило на создание других, не менее популярных символов однополой любви, таких как кольца свободы, треугольники и пр. Существует огромное колличество вариаций знамени гордости - с наложенными символами государств, лямбдами, треугольниками, лабрисами и прочими атрибутами, речь о который пойдет ниже.


Розовый треугольник:
Розовый треугольник - это один из наиболле популярных и широко признанных символов гей сообщества. Его исторические корни - нацизм Второй Мировой не дают нам забыть об одних из самых трагичных страницах гей истории.В 1935 году Адольф Гитлер приходит к власти и начинаются гонения на гомосексуалистов. Только в период 1937-1939 годов было сосланы в концентрационных лагеря, а затем либо кастрированы либо уничтожены в газовых камерах порядка 25.000 человек. Каждому заключенному полагалась нашивка, отделяющая политических от уголовников. Так два желтых треугольника, символизировавших звезду Давида - носили евреи, зеленые треугольники - рецидивисты, красные - политические. Розовый треугольник - носили гомосексуалисты. За людей не считали заключенных с одновременными нашивками желтых и розовых треугольников - евреев гомосексуалистов. В семидесятых годах движение гомосексуалистов выбирает розовый треугольник как символ свободы геев от притеснений.


Черный треугольник:
Также как и розовый, черный треугольник ведет свою мрачную историю со времен Нацисткой Германии.Хотя лесбиянки открыто не подвергались гонениеям со стороны Вермахта, однако существуют документальные доказательства, что черный треугольник использовался в концлагерях, чтобы отличить заключенных с анти-общественным поведением. Надо заметить, что Нацисткая идея полезности обществу основывалась на "киндер-китчен-кирхен", поэтому под определение анти-общественные подпадали: проститутки, женщины не желающие рожать, лесбиянки и т.д. Как розовый треугольник - мужской символ, так черный выбран лесбиянками и феминистками символом свободы и солидарности.


BDSM стяг:
Кожанный флаг гордости является символом гей-BDSM сообщества, которое включает и садо-мазохистов, и поклонников резины, униформы, кожи и другич фетишей.Мы не будем углубляться в подробное описание BDSM символики, остановимся лишь на трехцветном, черно-сине-белом, знамени. Подробнее вы можете ознакомится с субкультурой садомазохизма на сервере www.bdsm.org. Флаг создавался художником Тони Деблейз и впервые был представлен публике 28 мая 1989 года. Первоначально любители кожи и порки пытались модифицировать Радужный флаг, заменив фиолетовую полоску на черную, но эта версия флага не прижилась - слишком часто происходила путаница. Конце концов, решено было остановиться на черно-бело-синем полосатом с сердцем варианте.


Символы пола:
Эти знаки ведут свою историю со времен Древнего Рима. Зеркало Венеры - знак женского пола и ... Марса, признак пола мужского. Двойные зеркала Венеры используются для обозначения лесбиянства, так же как и ??? Марса - обозначает однополую мужскую любовь. Однако, сразу же оговорюсь, что двойные зеркла Венеры так же достаточно используется гетеросексуальными феминистками для обозначения сестринские отношения. В те же далекие семидесятые сплошь и рядом использовались объединенные сиволы Марса и Венера, не как символы гетеросексуальной любви, а как единство целей геев и лесбиянок. Транссексуалы используют символ Марса и Венеры с общим кольцом. Более того, в семидесятых было особенно популярно тройное зеркало Венеры как символ отказа от мужских стандартов моногамии.


Ленты солидарности:
Красную ленту, или как еще ее называют, ленту солидарности, очень часто можно увидеть на лацканах пиджаков или курток, как символ солидарности в борьбе со СПИДом.
Красная лента как символ был создан в 1991 году группой активистов борьбы со СПИДом. Вдохновленные желтыми лентами ветеранов войны в Персидском Заливе, был выбран красный цвет, как символ "соединения крови и любви". Премьера ленты состоялась на церемонии наград Тони Эводз и вскоре стала популярным символом солидарности.
По мотивам Красной ленты появилась Розовая лента - символ осведомленности и солидарности в борьбе с раком груди. Можно с уверенностью утвержать, что Красная и Розовая ленты солидарносности вышли за рамки гей-символики.


Лямбда:
Один из самых спорных и нашумевших гей символов - Лямбда. Существует несколько, диаметрально противоположных мнений, на счет того, почему именно на лямбду пал выбор гомосексуалов, и что же она в действительности означает. Официально лямбда была утвержена как символ свободы прав гомосексуалистов в 1970 году. Уже через четыре года символ повсеместно распространился и снискал большую популярность на Западе, отметим, что в России этот символ практически не известен. Однако, на этом история не заканчивается, на самом деле, она только начинается. До сих пор никто не смог вразумительно ответить почему именно Лямбда символизириует наши права. Лямбда - это буква греческого алфавита, и ни какого отношения к гомосексуализму не имеет. Однако, опоненты утверждают, что Лямбдой в физике обозначают энергию и поэтому Лямбда вполне может символизировать собой единение энергий геев и лесбиянок в борьбе за равные права. При желании Лямбду можно стилизировать как весы - постоянная необходимость балансирования - закон выживания гомосексуалистов в гетеросексуальном мире. Воины спартанцы считали Лямбду знаком объединения, а воинам Древней Греции рисовали Лямбду на щитах возлюбленные, они верили, что так они как бы помогают своим избранникам в сватке быть более воинственным. Несмотря на все споры о происхождении, превоначально Лямбда была довольно воинствующим символом. Сегодня же этот символ обычно обозначает объединение геев и лесбиянок. Как правило изображается на белом фоне.


Лабрис:
Один из самых любимых и популярных лесбийских символов, подарок от далеких предшественниц - Лабрис. Этот двухсторонний топорик использовали для сбора урожая в Африке и Европе, но собенно он полюбился воинственным амазонкам. Лабрис овеян мифами и сказаниями, согласно мифологии, богиня земли Деметра использовала Лабрис как скипетр. Обряды связанные с поклонением Деметре, а также Геката - покровительницы разбоя, включали в себя лесбийские отношеняи между жрицами. Лабрис сегодня - это символ лесбийской самодостаточности и независимости. Изображается совершенно по-разному, у него нет какого-лио определенного цвета, особенно Лабрис распространнен в качестве татуировки. Лесбиянки всего мира выкалывают на своем теле, его дабы подчеркнуть свою принадлежность к таинству женской любви.


Некоторые дополнительные символы и обозначения:
Пурпурная рука (картинки нет ) символ протеста 70-х, свое название символ получил в Сан-Франциско. Группа протестующих гомосексуалистов протестующих против гомофобии пачкали руки чернилами и оставляли следы своих ладоней на домах, транспорте, заборах и т.д.

Сиреневый носорог (картинки нет ) Используется в качестве символа активиста гей движения. Выбор пал на носорога вследствии его характера, это мирное и не воинственное живостное, но способно на свирепые поступки.
Q - буква Q сокращение от Queer, разноцветный значок обычно используется наравне с флагами и треугольниками.

лого LBGT (картинки нет ) - логотип всемирной ассоциации Лесбиянок Бисексуалов Геев и Транссексуалов.

Кольца свободы (картинки нет ) - 6 переплетенных в порядке спектра по кругу цветных кольца.

На самом деле, символов нашей гордости чрезвычайно много, еще больше "вариаций на тему", ведь практически каждая страна пытается привнести что-то новое, необычное, чего нет у других.


© Lesbiru.Com, 2002 - 2004


От себя хочу добавить пару тематических надписей:

Надпись 2Q2BSTR8 - Too Quite To Be Straigh или 2G2BSTR8 Too Gay To Be Straight... Все это можно перевести как "Слишком хорош(а) чтобы быть натуралом".

* * * * * В комментариях приведены все символы из описанных ниже * * * * *

ой бля!ха ха!

Суббота, 22 Сентября 2007 г. 22:48 + в цитатник
Это цитата сообщения Наполеон- [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

..::Краткий словарь японских падонкаФФ::..

 (150x145, 43Kb)
Настроение сейчас - Ыыы ^___^

Yaoi - ахтунг!
Doutei - тема ебли не раскрыта.
Hentai - тема ебли раскрыта.
Kawaii - гламурненько!
Kowai - ужоснах!
Atsui - жжошь!
Youkai - аццкий сотона
Baka-neko - киса ку-ку.
Yatta - зачот
Shine! - аффтар, убей себя!
Atchi ni ikeyo! - в Бобруйск, жывотное!
Issan no kuso - КГ/АМ
Masaka! - хуяссе
Zen-zen wakarimasen - ниасилил.
Ganbatte! - пеши исчо!
Uso! - песдёшь и провокация!
Ichiban! - первый, нах!
Nya - гы.


посвящено моему одному утерянному другу....

Среда, 12 Сентября 2007 г. 22:53 + в цитатник
тебя у меня крадет ее величество- пустота
ее большие обещанья превращаются потом в ни о чем
ты веришь ей,ты стал чем то,наподобье раба
не замечаешь как потихоньку огонь твой становится тухлым углем
и вот уже всё и все позабыты
ты тянешься к ней,ищешь смысл- а нету
она опять тебя обманула,оставив тебя у пустого карыта
а ты думал-вот-вот и все будет крута...
 (414x698, 81Kb)

бььеееерк!!!май лав!

Пятница, 07 Сентября 2007 г. 13:14 + в цитатник
Это цитата сообщения GaySunDay [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

BJORK

 



BJORK
I MISS YOU









геи с мировым именем

Пятница, 07 Сентября 2007 г. 13:13 + в цитатник
Это цитата сообщения Andrey_MCM [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Геи с мировым именем

Пётр Ильич Чайковский

Гомосексуальность Петра Ильича Чайковского (1840—1893), которую разделял его младший брат Модест, была «семейной». Училище правоведения, в котором учился композитор, славилось подобными традициями, его воспитанники имели шуточный гимн о том, что секс с товарищами гораздо приятнее, чем с женщинами. Даже скандальный случай, когда один старшеклассник летом поймал в Павловском парке младшего соученика, затащил его с помощью товарища в грот и изнасиловал, не нашел в Училище адекватной реакции. На добровольные сексуальные связи воспитанников тем более смотрели сквозь пальцы. Близкий друг, а позднее сожитель и любовник Чайковского поэт А. Н. Апухтин (1841—1893), равно известный за свои стихи и за свою невероятную тучность (по крайней мере еще один из любовников композитора превзошел Апухтина по дородности. У Чайковского, по-видимому, была склонность к толстякам), всю жизнь отличался этой склонностью и нисколько ее не стеснялся. Апухтинские стихи были положены на музыку несколькими композиторами, включая Чайковского, но, несмотря на их большую популярность в конце прошлого века, теперь онм кажутся сентиментальными и старомодными. В 1862 г. они вместе с Чайковским оказались замешаны в гомосексуальный скандал в ресторане «Шотан» и были, по выражению Модеста Чайковского, «обесславлены на весь город под названием бугров». После этого композитор стал осторожнее. Желая подавить свою «несчастную склонность» и связанные с нею слухи, Чайковский женился, но его брак, как и предвидели друзья композитора, закончился катастрофой, после чего он уже не пытался иметь физическую близость с женщиной. «Я знаю теперь по опыту, что значит мне переламывать себя и идти против своей натуры, какая бы она ни была». «Только теперь, особенно после истории с женитьбой, я наконец начинаю понимать, что ничего нет бесплоднее, как хотеть быть не тем, чем я есть по своей природе».

В отличие от Апухтина, Чайковский стеснялся своей гомосексуальности, и вообще о его интимной жизни известно мало (об этом позаботились родственники и цензура). Однако мнение, что он всю жизнь мучился этой проблемой и что гомосексуальность в конечном итоге довела его до самоубийства, не выдерживает критической проверки. При всех трудностях своей жизни, которые лишь отчасти были связаны с его сексуальностью, Петр Ильич был жизнерадостным и имеете с тем религиозным человеком, идея самоубийства была ему глубоко чужда.

Романтический миф о самоубийстве композитора по приговору суда чести его бывших соучеников за то, что он якобы соблазнил какого-то очень знатного мальчика, чуть ли не члена императорской семьи, дядя которого пожаловался царю, несостоятельна во всех своих элементах. Во-первых, исследователи не нашли подходящего мальчика. Во-вторых, если бы даже такой скандал возник, его бы непременно замяли, Чайковский был слишком знаменит и любим при дворе. В-третьих, кто-кто, а уж бывшие правоведы никак не могли быть судьями в подобном вопросе. В-четвертых, детально известные обстоятельства последних дней жизни Чайковского восстают против этой версии. В-пятых, сама она возникла сравнительно поздно и не в среде близких композитору людей. Как ни соблазнительно считать его очередной жертвой самодержавия и «мнений света», Чайковский все-таки умер от холеры.

***

В классической гей-новелле Е. М. Форстера "Морис", написанной в 1913 году, но не публиковавшейся до 1971 года, эксцентричный и замкнутый в себе герой повествования сталкивается со своим скандально известным другом Рисли на концерте, где должна состояться премьера последней симфонии Чайковского.

"Symphonie Pathique", - игриво произнес Рисли.

"Symphony Pathetic", - поправила его Филистина.

"Symphonie Incestueuse et Pathique". И он рассказал своему юному другу о том, что Чайковский влюбился в своего собственного племянника и именно ему посвящен этот шедевр. "Я надеюсь увидеть здесь сегодня весь лондонский свет. Это же восхитительно!"

"Странные вещи можно услышать от тебя", - сказал насупившись Морис... Но как-то раз, будучи в библиотеке, он взял в руки томик биографии Чайковского. Эпизод, касающийся женитьбы композитора, для непосвященного читателя был бы проходным, но Мориса он заставил содрогнуться. Он-то понимал, какого рода это была катастрофа...

На следующих страницах книги перед ним предстал "Боб" - прекрасный племянник, к которому после нервного срыва тянется душой Чайковский и в ком он находит силы для духовного и музыкального возрождения. Он увидел не предмет биографического исследования, а живого человека, и эта книга оказала ему неоценимую помощь в литературной работе.

П.И.Чайковский родился 7 мая 1840 года в городе Воткинске, где его отец служил государственным управляющим на шахте. Еще в раннем детстве Чайковский проявил замечательную музыкальную одаренность, хотя родители не поощряли его талант, опасаясь, что музыка излишне перевозбуждает и без того нервного подростка.

В 1848 году семья переехала жить в Москву и затем в Санкт-Петербург, где Чайковский в 1850 году поступил на подготовительное отделение Школы юриспруденции. Музыка занимала отнюдь не первое место в программе занятий, а тем временем Чайковский всей душой полюбил оперу, которую посещал каждый раз, когда имел свободное время, что в итоге оказало глубокое влияние на формирование его музыкального вкуса. Он был несчастлив в годы своей учебы в школе - как провинциал он подвергался постоянным насмешкам, а в 1854 году его хрупкая психика получила сокрушительный удар - его мать скончалась от холеры. Пребывая в душевном расстройстве, не только из-за внезапной смерти матери, но и из-за безразличия отца, четырнадцатилетний Чайковский написал свое первое музыкальное произведение.

В 1862 году он поступил в Санкт-Петербургскую консерваторию, и уже в 1865 году ему была предложена преподавательская должность. На будущий год с ним произошел нервный срыв, когда он писал прославившую его Первую симфонию ("Зимние фантазии"). Однако он сумел преодолеть психологическую надломленность и продолжил работу. В середине 1870-х годов у него был непродолжительный роман с женщиной, что явилось причиной нового нервного потрясения.

В 1876 году Чайковский начал странную и обильную переписку с богатой вдовой по имени Надежда фон Мекк. Она была страстной поклонницей его таланта и обеспечивала спонсорскую поддержку, что позволило ему оставить преподавание и целиком сосредоточиться на композиторской деятельности. Между ними была платоническая дружба (часто совершенно необоснованно романтизируемая комментаторами, отчаявшимися найти гетеросексуальную любовь в сложной биографии Чайковского), но со временем Чайковский начал замечать, что все эти бесконечные душеизлияния стали его раздражать. Результат их встречи можно было предсказать.

Испытывая постоянные мучения из-за своей гомосексуальности и поддаваясь давлению общественных устоев, Чайковский в 1877 году женится на одной из своих студенток, которая была просто без ума от него. Супругом он, однако, оказался неважным: настойчивые сексуальные притязания жены привели его в итоге к попытке самоубийства. Редкая возможность наслаждаться радостями жизни выпадала ему лишь в периоды летнего отдыха в доме своей сестры в Каменке на Украине. Но и здесь его душа не находила покоя. Он безнадежно влюбился в своего четырнадцатилетнего племянника Боба (Владимира) Давыдова с одержимостью, описанной в дневниках:

1 мая 1884 года. Сегодня играл дуэты с моим несравненным, очаровательным идеалом Бобом, к его полному восторгу.

22 мая. Все время, когда я не работаю или не прогуливаюсь (а во время прогулок мой мозг тоже работает), я начинаю тосковать по Бобу и чувствовать себя одиноким. Я даже страшусь того, как я его люблю.

31 мая. Все время после обеда я неразлучно был рядом с моим прекрасным, несравненным Бобом; вначале он стоял, грациозно облокотившись на перила балкона, - такой обворожительный, томный и что-то щебетал о моих сочинениях.

3 июня. Странное дело. Я ужасно не хочу уезжать отсюда. Думаю, что все это из-за Боба.

Есть основания полагать, что в дальнейшем отношения Боба с композитором перешли грань чисто платонических.

Несравненный, очаровательный Боб покончил с собой в 1906 году в возрасте 35 лет.

В периоды между эмоциональными кризисами, нервными срывами и тяжелыми запоями Чайковский тем не менее с неистовой энергией писал восхитительную музыку: шесть симфоний, концерт для виолончели с оркестром и три фортепианных концерта, оперы "Евгений Онегин" , "Пиковая дама" и, конечно же, прославленные балеты "Лебединое озеро" , "Спящая красавица" и "Щелкунчик".

В августе 1893 года он закончил свою последнюю работу - Симфонию № 6, В-минор ("Патетическую") и посвятил ее Бобу. 28 октября он сам дирижировал на первом ее исполнении. Будучи убежден в том, что эта симфония - шедевр, венчающий его творчество (и время показало, что он был прав), Чайковский был крайне расстроен холодной реакцией публики на премьере. Через шесть дней после этого, 2 ноября 1893 года, он умер. В своем завещании Чайковский назвал Боба своим единственным наследником.

Официальная версия, объявленная братом Чайковского Модестом, который, кстати, тоже был геем, гласила, что композитор стал жертвой эпидемии холеры в Москве - неосмотрительно выпил стакан некипяченой воды. Эта версия, однако, всегда порождала много вопросов, и уже сразу после смерти Чайковского ходили слухи, что он покончил жизнь самоубийством. В последнее время на свет появился ряд свидетельств того, что Чайковский мог быть вынужден отравиться, чтобы избежать назревающего скандала из-за своих сексуальных отношений с юным племянником герцога Штенбока-Фермора, имеющего родственные связи с императорской семьей. В России XIX века такой скандал означал для Чайковского лишение всех прав, ссылку в Сибирь и несмываемый позор.

Чайковский был одним из величайших композиторов всех времен и народов. Хотя сейчас мы уже знаем о том, что многие из великих композиторов были, судя по всему, геями - Арканджело Корелли, Джордж Фридрих Гендель, Франц Шуберт, а возможно, и Людвиг ван Бетховен (его странная привязанность к племяннику легла в основу сюжета фильма режиссера Поля Морриссея), - именно Чайковский был человеком, чьи гомосексуальные пристрастия стали широко известны. Эпизод из книги Форстера "Морис" свидетельствует о том, что трагическая жизнь Чайковского и его мученически рожденная музыка во все времена были неразрывно связаны с жизнью гей-сообщества - этой скрытой от посторонних глаз системой знаний, которая поддерживала нас в течение долгих, мрачных лет молчания и скрытности. Это было словно произнесенное шепотом, утешающее напоминание - "Он был одним из нас".






Жан Жене

Порою сухая биография печальнее горьких слез...
Редкий писатель провел столько времени в тюрьмах, как Жан Жене. Еще труднее вспомнить, кто из них попадался - в возрасте почти 30-ти лет! -на воровстве книг, в частности - Пруста. Конечно, сидел Жене не только за кражи, но то, что автор вдохновляется украденным экземпляром "Под сенью девушек в цвету", а затем, отсиживая срок, создает "Богоматерь цветов", один из лучших романов нашего времени... да это уже история! В его биографии, впрочем, историй хватает и без этого.
К Жану Жене, как и к большинству европейских писателей нашего века, в России отнесутся, скорее всего, банально: "Долгое время оставался неизвестен... Классик...Лауреат..." Но даже в ряду неизвестных у нас знаменитостей Жене стоит особняком.
Хотя он печатался в "Юманите" и был почитаем столь разными писателями как Сартр, Ко кто и Мориак, а в арабо-израильских конфликтах всегда стоял на стороне первых, в России его опасались. Быть может, благодаря французскому литературоведению, довольно быстро объявившему Жене, с одной стороны, классиком XX века, с другой - новым маркизом де Садом. Хотя с какой стати -непонятно. Скорее его литературная родословная восходит к Достоевскому и всей литературе "маленького человека"...

Жене родился 19 декабря 1910 года в Париже. Мать его, Камилла Жене, назвалась "гувернанткой", отец остался неизвестен. Меньше чем через год мать оставляет мальчика государству и исчезает без следа. В 1919-м она, успев родить еще одного ребенка, скончалась от "испанки". О судьбе брата ни сам Жене, ни исследователи его творчества что-либо узнать так и не смогли.
30 июля 1911-го, два дня спустя после того, как Камилла бросила ребенка, мальчика передали на воспитанию в семью ремесленника Ренье, жившую в маленьком городке Аллиньи-он-Морван. Позднее Жене вспомнит этот городок в "Богоматери цветов".
Строгое католическое воспитание не помешало ему с десяти лет начать воровать деньги у приемных родителей, которых, признавался Жене уже в зрелом возрасте, он любил и чья бедность не была для него секретом. Деньги Жене тратил на сладости, кои раздавал товарищам.
Из типографской школы, куда его записали в октябре 24-го, он, в надежде отправиться в Египет или Америку, сбежал через 15 дней. Директор отметил в своем отчете "женственность облика" и "сомнительный склад ума этого ребенка, введенного в заблуждение чтением приключенческих романов".
В тот раз Жене до Америки так и не добрался. Assistance publique [1], занимавшаяся судьбой подростка, еще два года мытарила его по разным семьям и благотворительным обществам. Результат был всегда одинаков: воровство или побег. Каждый раз полиция задерживала его на вокзалах, в поездах или уже на подступах к портовым городам, что дало повод одному из биографов заметить с поистине поэтической страстностью: "Он мечтал покинуть Францию; его возвращали в Париж".
В апреле 25-го новым пристанищем для Жана Жене становится дом слепого композитора Рене де Бюксейля. Именно здесь он получил первые уроки стихосложения. Но уже в октябре его отсылают обратно за растрату чужих денег. Диагноз детского психиатра гласил: "известная степень дебильности и умственной нестабильности", но лечение прерывается новым побегом.
В марте 26-го года он впервые попадает в тюрьму. Три месяца одиночки. Освобожден в июне. В июле - новый арест. Безбилетный проезд в поезде. 45 суток.
2 сентября решением суда Жене отправляют в исправительную колонию в Метрэй. Два с половиной года, проведенные " в этом аду", где он "был парадоксальным образом счастлив", стали решающим событием его молодости, если не всей жизни. Здесь он обрел и первый гомосексуальный опыт.
В 18 лет Жене добровольцем поступает в армию и попадает в Бейрут. Через одиннадцать месяцев наступает пора Марокко. Арабский мир очаровывает его навсегда. С небольшими перерывами служба занимает шесть лет его жизни, пока (наконец-то!) он не дезертирует. 18 июня 1936 Жене начинает грандиозное путешествие по Европе. Пешком дезертир прошел за год восемь с половиной тысяч километров. Сидел в Белграде и Палермо, Вене и Брно - за бродяжничество и нарушение визового режима. В Чехословакии он в течение пяти месяцев дает уроки французского дочери одного врача-еврея, Анне Блох - единственной женщине, которую любил за всю свою жизнь. Затем, пересекши пешком гитлеровскую Германию, возвращается в Париж.
6 сентября 1937 года открывается следующая страница его биографии - новая полоса арестов за воровство, растянувшаяся на несколько лет. Жене попадается на кражах и дюжины платков, и четырех бутылок аперитива, и многого другого, вплоть до букинистических раритетов и автографов Франсуа I и Шарля IX. Отсиживая каждый раз от нескольких дней до многих-многих месяцев, именно в заключении Жене начинает заниматься литературой. В тюрьме Fresnes он начинает писать "Богоматерь цветов" и поэму "Приговоренный к смерти", которую вскоре и печатает за свой счет тиражом в сто экземпляров. Во время нечастых отлучек из тюрьмы Жене знакомят с Ко кто, первым, пожалуй, оценившим все значение новой литературной звезды. С секретарем Кокто, Полем Морийеном, уже работая над следующим романом, "Чудо розы", писатель 1 мая 1943 года заключает свой первый издательский контракт. Впрочем, в мае же происходит и очередной арест: Жене попадается с украденным томиком "Галантных празднеств" Поля Верлена. Кокто не только привлекает к защите одного из лучших адвокатов, но и сам выступает с речью в суде, в которой называет обвиняемого "наиболее значительным писателем современной эпохи". В результате "значительный" получает три месяца тюрьмы. Осенью, в тюрьме же, но уже после следующего ареста (опять - книги), Жене получает известие о подпольном, без указания издателя, выходе "Богоматери цветов" (Париж, 350 экз.). Первая "официальная" публикация появилась лишь в следующем году, когда Марк Барбеза напечатал фрагмент романа в издаваемом им престижном журнале "Арбалет" (позднее одноименное издательство опубликовало практически всего Жене).
19 августа 1944, в боях за освобождение Парижа, гибнет Жан Декарнен, молодой коммунист и любовник Жене. Месяц спустя писатель начинает работу над пьесой "Похоронные торжества", посвященной памяти возлюбленного. Пьеса публикуется в марте 45-го, но автор уже в работе над "Квереллем из Бреста", романом, подпольно опубликованном в ноябре 47-го с 29 литографиями Кокто(524 экз.). Позже, в 1981-м, его экранизирует Фассбиндер. Фильм окажется последней работой немецкого режиссера, выйдет на экраны уже после его смерти, а в одной из главных ролей снимется Жанна Моро, за много лет до этого сыгравшая в англо-французской "Мадмуазель," поставленной Тони Ричардсоном (в английском прокате "Summer fires", 1966), сценарий которой написал Жене .
Полгода спустя после выхода "Кверелля" балетная труппа Ролана Пети ставит в Театре Елисейских полей Adame Miroire на либретто, в декорациях Поля Дельво на музыку Дариуса Мийо. Первый же драматический спектакль по пьесе Жене появился за год до этого на подмостках парижского театра Атенеум: Луи Жуве ставит там "Служанок". Автор входит в моду; Мориак посвящает ему статью, "Галлимар" приступает к публикации Полного собрания сочинения, вступительную статью к которому заказывают Сартру. Тот начинает писать -и останавливается лишь на 690-й странице. Статья превращается в отдельный том, который и выпускается в виде первого в ПСС, под названием:"Святой Жене, комедиант и мученик".
Жене уже начинает бояться своих поклонников. "Ты и Сартр, - сказал он однажды Кокто, - вы превратили меня в статую. Но я иной". Должно быть, в поисках самоидентификации он замолкает на шесть лет. Новый друг (по имени Ява), путешествия (Италия, Германия, Алжир, Марокко) и кино (две короткометражки, снятые в 50-м) скрашивают его новую жизнь. К литературе, точнее, театру, он возвращается лишь в 55-м, но как пышно! Три пьесы, написанные практически на одном дыхании -"Балкон", "Негры" и "Ширмы" - окончательно закрепили за ним место среди классиков театра абсурда, рядом с Ионеско и Беккетом. В последующие годы он неоднократно возвращался к этим текстам, по нескольку раз их переписывая и оснащая сопроводительными пояснениями: как ставить, зачем etc. Так, в "Неграх", по настоянию Жене, должны были играть лишь настоящие чернокожие актеры. Маски исключены. По этой причине пьеса так редко ставится на европейской сцене, хотя ее премьера в Париже и прошла с огромным успехом (октябрь 1959, театр Лютеции, режиссер Роже Блэн).
Много времени Жене проводит в эти годы в мастерской Альберто Джакометти - единственного человека, которым он "действительно восхищался". Позднее Жене напишет два эссе -- "Канатоходец" и "Мастерская Альберта Джакометти". Иначе как о "блестящих" критики о них не отзываются. Джакометти же в 55-м напишет портрет Жене. Сегодня он хранится в Центре Помпиду в Париже.
В 55-м же начинается и самый трагичный роман его жизни - с цирковым акробатом Абдаллой. Жене помогает ему в работе, создает номер, рисует костюм, занимается освещением. Четыре года спустя Абдалла падает с проволоки. В марте 60-го - новая травма, после которой тот уже не может выступать.
В это время Жене находился в зените славы. Через два месяца Питер Брук ставит в Театре Гимназии "Балкон". За год до этого "Экспресс" печатает фрагменты его "Рембрандта" -исследования, полностью не опубликованного до сих пор. В феврале 61-го "Арбалет" выпускает "Ширмы". За следующие 25 лет Жене не опубликует больше ни одного художественного текста. Это был осознанный выбор. В марте 1964 он сообщает своим близким друзьям, Моник Ланж и писателю Хуану Гойтисоло, что отрекается от литературы, что рукописи свои он уничтожил, и, составив завещание, исчезает из Парижа.
За несколько дней до этого Абдалла был найден со вскрытыми венами в своей квартире.
В те годы смерть преследовала Жене по пятам.
Год спустя в автокатастрофе погибает гонщик Джеки Маглиа, сын одного из его друзей, красавец, находившийся "под протекцией" Жене.
В марте 67-го, в состоянии глубокой депрессии, покончил с собой его литературный агент, Бернар Фрехтман.
Тем не менее, когда Роже Блэн ставит в Одеоне "Ширмы" (премьера 16 апреля 1966) и разгоревшийся из-за спектакля скандал становится самым громким в истории французского театра (он даже обсуждался на заседании Национального собрания), драматург, присутствовавший на многих репетициях, публикует вскоре "Письма к Роже Блэну": 60 страниц о том, как ставить эту пьесу. Еще через год в "Тель келе", самом престижном интеллектуальном журнале Парижа, появляются два его эссе. А в декабре 67-го начинается путешествие по Дальнему Востоку: Япония, Индия, Пакистан, Таиланд, Китай-Бурные события мая 68-го застают его в Марокко. Конечно, Жене на стороне молодежи. 30 мая Le Nouvel Observer печатает первую его политическую статью, "Любовницы Ленина", в которой воздается должное лидеру студенческого движения, Даниэлю Кон-Бендиту. С этих пор политика занимает его все больше и больше. Когда три месяца спустя он впервые едет в Америку, то считает для себя необходимым принять участие в демонстрации против войны во Вьетнаме. Сохранился снимок той поры: Жене, сидящий на земле .люди, одетые по "хипповой" моде конца 60-х, какая-то женщина рядом держит плакат с пацифистской эмблемой.
Жене выглядит среди них как свой. Это они кажутся рядом с ним чужими...
Съездив вторично в Японию (там - тоже манифестации, на этот раз железнодорожников), он возвращается в Париж, где, вместе с Сартром, Фуко и Маргаритой Дюрас выступает на антирасистских митингах, в защиту иммигрантов. А в 70-м он вновь отправляется за океан, чтобы на этот раз попытаться защитить членов "Черных пантер", вооруженной организации троцкистско-анархистской направлен­ности, боровшейся за права негров, большинство лидеров которой было арестовано ФБР. Выступая в университетах и перед журналистами по всей стране, Жене добивался освобождения этих последователей Малькольма Икс.
В июле Жене пишет в Бразилии "свой важнейший текст о черных американцах": предисловие к тюремным запискам Джорджа Джексона. И в это же время включается в кампанию поддержки философа Анжелы Дэвис. А 20 октября, по приглашению палестинцев, он едет на восемь дней в их лагеря в Иордании. Едет, чтобы остаться там на полгода. В секретной обстановке встречается с Ясером Арафатом. И в течение последующих двух лет трижды возвращается сюда, пока его не высылают окончательно. Еще раньше ему запретили въезд в США.
Две попытки заняться кино, хотя бы в качестве сценариста, заканчиваются одинаково: когда работа уже близится к завершению, Жене без каких-либо объяснений отказывается от ее продолжения.
Очередная же попытка вернуться к деятельности политической оборачивается очередным скандалом. В сентябре 1977 "Монд" помещает на первой полосе статью Жене по поводу немецких красных бригад. Разгоревшийся скандал заставляет писателя умолкнуть на два года.
В мае 79-го у него обнаруживают рак горла. Жить, по прогнозам врачей, оставалось немного. Жене прожил еще семь лет. Большую их часть он проводит в Марокко, где и заканчивает свою последнюю, вышедшую уже посмертно книгу, "Влюбленный пленник". Составляет "Четыре часа в Шатиле" - сборник политических статей, чье название навеяно разрушенным во время налета Израильской авиации 16 сентября 1982 лагерем палестинских беженцев. Жене оказался первым европейцем, побывавшим наутро на месте безумного деяния.
В июле 84-го, полгода спустя после получения Большой национальной литературной премии, он в последний раз едет в Иорданию. Через год создает в Рабате новую редакцию "Высокого наблюдения", первой своей пьесы. В марте следующего года приезжает в Марокко, повидать Аззедина, маленького сына своего последнего возлюбленного, Мохаммеда эль Катрани.
Вернувшись в Париж, останавливается в маленьком отеле на улице Стефана Пишона. Начинает править вторую корректуру "Пленника".
В ночь на 15 апреля 1986 он умирает в гостиничной кровати.

"Богоматерь цветов" - первый роман Жене, да и вообще его дебют в литературе.
Он начал работу над ним в 1942-м, в тюрьме, где отсиживал очередной срок - три месяца и один день - за кражу из книжного магазина томика еще неизвестного ему Пруста. В том, что он похищал именно Пруста, была некая мистическая предопределенность: когда в тюрьме, из местной библиотеки, ему досталось "Под сенью девушек в цвету", он почему-то сразу решил, что чтение будет "невыносимо скучным". Но другие книги уже разобрали. Пришлось смириться.
"Я прочитал первую фразу, ту, в которой описан месье Норпуа на обеде у отца и матери Пруста..., -вспоминал впоследствии Жене. - И эта фраза очень длинная. И когда я ее закончил читать, я закрыл книгу и сказал сам себе: "Теперь я спокоен. Я знаю, что дальше будет все прекрасней и прекрасней". Первая фраза была так густа, так чудесна... это стало тем огнем, который предвещал огромный костер. Почти целый день после этого я приходил в себя. Вновь я открыл книгу лишь вечером, и в самом деле, потом было лишь прекрасней и прекрасней".
Как результат - Жене создал роман, практически не поддающийся жанровой идентификации. Он "не сводим к традиционным литературным жанрам: ни роман, ни- автобиография, ни поэзия в прозе, этот текст в то же время является всем этим сразу", считает, например, Жан-Жак Рубин.

Произведения Жана Жене:

Роман "Богоматерь цветов"

Пьеса "Высокий надзор"

Пьеса "Служанки"




Рудольф Нуреев

В галерее "Дом Нащокина" проходила выставка фотографий Рудольфа Нуреева. Приехавшая из Парижа экспозиция посвящена печальной дате - пятилетию смерти выдающегося танцовщика.
Нуреев - из ряда русских гениев (Ростропович, Тарковский, Барышников), без которых невозможно представить послевоенную мировую культуру. Но в отличие от других вырвавшихся на Запад соотечественников он напрочь лишен ореола святости.
Гений. Гомосексуалист. Скряга. Хам. Нуреев позволял себе дерзость оставаться самим собой и не выдавать бешеную работоспособность и Божий дар за служение святому искусству.
"Может ли плохой человек быть талантливым?" - спрашивали у Фаины Раневской. "Да, - отвечала актриса, - талант не выбирает, он растет, как бородавка, на первом попавшемся теле".
Тело Нуреева без бородавки таланта имело бы крайне непрезентабельный вид. За вычетом Божьего дара в нем мало симпатичных черт: необразованный выскочка, миллионер с сомнительным вкусом и манией накопительства. Как и положено истинно порочному человеку, Нуреев был гомосексуалистом и умер от СПИДа. Всего этого вполне достаточно, чтобы стать иконой для каких-нибудь прыщавых тинейджеров. На Нуреева же молится полмира. Он был совершенно непревзойденным танцовщиком, человеком, фанатично преданным искусству.
Контрасты эти мешают Нурееву окаменеть в величии теперь уже посмертной славы. Он все еще остро моден и невероятно интересен. Впрочем, как известно, по-настоящему интересны очень богатые, очень бедные, очень порочные и очень талантливые. По-крайней мере, три эпитета из четырех перечисленных относятся к Нурееву.
В одном интервью Михаил Барышников рассказал историю о Нурееве. В 1961 году в Ленинграде их общий друг пришел к Нурееву в гости. Тот сидел один в комнате и слушал музыку - Бранденбургский концерт Баха, одновременно играя в детский паровозик. "В некотором роде, - рассуждал Барышников, - это сущность Рудольфа: Бах и игрушечный паровозик. Рудольф был великим артистом и великим ребенком.
Детские паровозики преследовали Нуреева всю жизнь. Когда в 1961-м он "сбежал" - остался во Франции, он более всего горевал о потерянном багаже: балетных туфлях, парике и о своей первой парижской покупке - "замечательной электрической железной дороге".
Дорогу, по всей видимости, конфисковали советские власти, потому что за свой наглый побег Нуреев был заочно приговорен к семи годам тюрьмы с конфискацией имущества.
Паровозы - не только метафора странствий. Для Нуреева они еще и символ детства, по которому каждый человек страстно тоскует и в которое желает вернуться.

Вундеркинд

Рудольф Нуреев появился на свет в поезде, который шел на Дальний Восток. Случилось это 17 марта 1938 года. Его мать Фарида была домохозяйкой, отец, Хамет Нуреев, - политруком Советской Армии. В семье уже было три дочки. Рудольф особенно дружил с младшей, Розой. Он даже завещал ей свой дом в Монте-Карло, но в последний момент разругался с ней и переписал завещание, дав тем самым повод для судебной тяжбы по поводу своего наследства.
...Детство и юность Нуреева прошли в Уфе. С 7 лет мальчик занимался в кружках народного танца, с одиннадцати брал уроки у А.Удальцовой, бывшей солистки Дягилевского балета. В 16 лет его зачислили в труппу Уфимского оперного театра, а через год послали на стажировку в Ленинград.
В руки опытных педагогов училища Вагановой он попал с фатальным опозданием. "В Ленинграде ему наконец-то серьезно поставили ноги в первую позицию, - считал Барышников. - Это очень поздно для классического танцовщика. Он отчаянно пытался догнать сверстников. Каждый день весь день - танец. Проблемы с техникой его бесили. В середине репетиции он мог разреветься и убежать. Но потом, часов в десять вчера, возвращался в класс и в одиночестве работал над движением до тех пор, пока его не осваивал".
Он брал уроки музыки, ходил по театрам и музеям, коллекционировал пластинки, изучал западную хореографию по иностранным журналам, которые доставал неведомо каким путем.
"Он впитывал все как губка", - хором вспоминают друзья. Губку, как оказалось, можно было насыщать бесконечно. Уже за границей он вкалывал как вол - 300 спектаклей за год, чуть ли не каждый вечер выходил на сцену. Такой ритм (даже если не учитывать постоянные переезды) губителен для профессионала. Нуреев выдерживал и умудрялся к тому же периодически напиваться.
Еще не мог остановиться в собирательстве красивых вещей - все его шесть домов были набиты антиквариатом. Друзья разводили руками, полагая, что это компенсация за голодное уфимское детство. Самая сногсшибательная покупка - два острова в Средиземном море - обошлась ему в $40 миллионов.
В самом начале, на заре карьеры, с недвижимостью и собственностью все было в порядке: ни того ни другого он не имел. По советским меркам, Нуреев был очень благополучным артистом: в 20 лет он окончил училище и был сразу же зачислен солистом в Кировский театр, много гастролировал. Ему и балерине Алле Сизовой партком выделил одну двухкомнатную квартиру на двоих: больше квартир не было, а без жилья были двое. "Они думают, что я на ней женюсь! - кипел Нуреев. - Никогда!"
Жил он у своего учителя Александра Ивановича Пушкина, жена которого, Ксения Юргенсон, в прошлом балерина Кировского, была для Нуреева чем-то вроде ангела-хранителя. Одна из немногих она умела тушить его приступы ярости. С годами его характер становился все более скверным.
...Его только что приняли в Кировский, он пришел на первый урок. По традиции самый юный должен был полить из лейки пол в классе. Все стоят, ждут. Нуреев тоже ждет. Наконец ему намекают, что неплохо бы полить пол. В ответ он показывает всем фигу: "Я, во-первых, не молодой. А потом, тут есть такие бездари, которые только поливать и должны".
Нурееву прощали все. Его талант был заметен невооруженным глазом. К нему относились, как к вундеркинду. Ведущая солистка Кировского Наталья Михайловна Дудинская пригласила его в партнеры. Ей было 49, Нурееву - 19. Это станет традицией: все его партнерши, в том числе и блистательная Марго Фонтейн, будут намного старше его.
Он танцевал в Кировском всего три года, причем далеко не блестяще - на Западе его техника станет куда более отточенной. Но даже за этот короткий срок Нуреев сумел сделать важную вещь: он вернул самостоятельную ценность мужскому танцу. До него, в 1940-50-е годы, мужчины в балете (советском) существовали исключительно как сопровождение для балерин. Они были массивными, чтобы правильно выполнять поддержки.

Свобода приходит нагая

После 26 лет эмиграции, уже при Горбачеве, Нуреев вернулся в СССР, чтобы проститься с умирающей матерью и увидеть горячо любимого учителя.
Шел 1987 год, разгар перестройки. В Шереметьеве журналисты спросили его, что он думает о Горбачеве. "Он лучше, чем другие", - сказал Нуреев. Для Нуреева это было отчаянно смелым вторжением в политику: ни при Хрущеве, ни при Горбачеве ему до политики не было ровным счетом никакого дела.
Его демонстративное невозвращение с парижских гастролей - на девяносто процентов заслуга нашего славного КГБ.
Попросить убежища Нуреева заставили череда мелких, но невыносимых унижений, завистники в театре, постоянный страх стать невыездным.
В 1958-м он вместе со своей партнершей Нинель Кургапкиной гастролировал в ГДР: за месяц и десять дней в составе пестрой, как табор, делегации (цирк, песни-пляски, эстрада, балет) исколесили на автобусе всю страну. Нинель ходила в брюках - что может быть естественнее в автобусе! Но для советских женщин брюки считались неприличной одеждой, и по возвращение директор Госконцерта накатал на Кургапкину донос: дескать, она даже в Дрезденскую галерею пошла в непристойном виде. Балерина стала невыездной. "Я не знала, что делать, - вспоминала она. - Бегала по инстанциям. Даже Рудика за собой таскала в обком партии. Не помогло". Нуреева этот случай потряс. Нинель не поехала на гастроли в Париж, которых весь Кировский ждал, как путешествия на Луну.
В Париже Нуреев был занят лишь в одном балете, да и то в последнем акте, в эпизодической роли. Но публика шла смотреть именно на него, и каждое выступление сопровождалось овацией. У него тотчас появилось множество друзей. Как человек недисциплинированный, он позволял себе шататься по ресторанам и не ночевать в гостинице. В то время как вся труппа послушно знакомилась с достопримечательностями из окна штатного автобуса, Нуреев пропадал невесть где.
Его решили наказать. В аэропорту за несколько минут до отлета труппы в Лондон, где должна была пройти вторая часть гастролей, Нурееву вручили билет в Москву. "Ты должен танцевать на правительственном приеме в Кремле".
"Я почувствовал, как кровь отхлынула от моего лица. Танцевать в Кремле, как же... Красивая сказочка. Я знал, что это повлечет: я навсегда лишусь заграничных поездок и звания солиста. Меня предадут полному забвению. Мне просто хотелось покончить с собой".
К счастью, в 1961-м году, чтобы остаться на Западе, не надо было долго доказывать, что ты подвергаешься гонениям в СССР - надо было кинуться в объятия первому попавшемуся полицейскому.
До отлета в Москву оставалось два часа. Нуреев позвонил Кларе Сенн, своей хорошей подруге, и обрисовал ситуацию. Через двадцать минут Клара уже была в аэропорту. Она-то и подвела к Нурееву двух спасительных полицейских. Как раз вовремя: Нуреев играл в кошки-мышки с кагэбистом, оставленным присматривать за ним. Заподозрив неладное, сотрудник органов хотел ненавязчиво изолировать своего подопечного от группы парижских почитателей. Но тут Нуреев совершает дивный прыжок - его позднее назовут прыжком к свободе, - и, приземлившись, попадает прямо в руки французских стражей порядка. Он просит политического убежища.
Под стражей его ведут в специальную комнату. Оттуда два выхода: один - к трапу советского самолета, другой - во французскую полицию. Он наедине, без чьего-либо давления должен решить, остаться или нет.
У него за спиной безумствует секретарь советского посольства Михаил Клементьев. "Нуреев - советский гражданин, вы должны выдать его мне! Вы арестовали его; это совершенно незаконно!"
Надо ли уточнять, какую дверь предпочел Нуреев? Западный мир приветствовал его не столько как великого артиста: его мало кто тогда знал. У него были обаятельная улыбка, горделивая стать. Он выглядел символом Творца с большой буквы, который выбрал свободу.
И хотя за душой у Нуреева не было в тот момент ни гроша, хотя он не знал ни одного иностранного языка, этот его образ рыцаря искусства стал лучшим паблисити, заменившим ему стартовый капитал.

Попсовый кумир

Через два месяца после побега он уже танцевал в балетной труппе маркиза де Кюваса. Еще через полгода съездил в Нью-Йорк, познакомился с Баланчиным. В феврале 1962-го подписал контракт с Лондонским королевским балетом. Что было фактом беспрецедентным: туда не брали людей без британского подданства. Для Нуреева сделали исключение - он стал партнером блистательной английской балерины Марго Фонтейн.
В Англии вообще с балетом было худо, Фонтейн была единственной и самой яркой "звездой". Когда она познакомилась с Нуреевым, ей было 42 года и она как раз собиралась оставить сцену. Нуреев вдохнул в ее танец, техничный, но по-английски обделенный эмоциями, невероятную чувственность. Они танцевали вместе десять лет и считались самым гармоничным балетным дуэтом своего времени.
Марго ввела Нуреева в высший свет, она буквально бросила к его ногам мир. Конечно, это был платонический и в первую очередь творческий союз, но когда сегодня смотришь записи их танцев и видишь полный обожания взгляд Марго, устремленный к партнеру, невольно приходишь к мысли, что их связывало очень глубокое чувство.
В 1964 году на сцене Венской оперы Нуреев поставил "Лебединое озеро", и вместе с Марго они исполнили главные роли - им устроили безумную овацию, занавес подымался больше восьмидесяти раз.
Помимо балетов с Марго Фонтейн, он как бешеный носился по миру. Его рабочий график не предусматривал отпусков и выходных. Сегодня у него спектакль в Париже, завтра утром - репетиция в Лондоне, послезавтра - гала-представление в Монреале, еще через двое суток - гастроли в Токио. Два вечера в Буэнос-Айресе переходили в турне по Австралии, которое прерывалось телевизионной съемкой в Нью-Йорке. В подобном темпе он жил не год-два, а целые десятилетия.
Разницы во времени он не ощущал, спал не больше четырех часов в сутки, причем где придется - в такси, в самолете. Он всегда был в цейтноте и мог появиться на регистрации авиарейса за пять минут до отлета - ему все сходило с рук. А его шофер, продиравшийся сквозь пробки на парижских улицах, постоянно цепенел: аварии допустить было нельзя, ведь впереди ждали концерты, съемки, публика, занавес!
При все при том надо учесть, что Нуреев был "звездой" нового поколения. Он пользовался славой не только в узком кругу фанатов балета - его знали абсолютно все: он очень умело поддерживал интерес к себе. Однажды он в течение дня дал интервью двум влиятельнейшим журналам - Time и Newsweek. Если бы он кому-то из них отказал, они обиделись бы и не напечатали интервью. А так оба издания, не подозревая о столь некорректном дубляже, опубликовали полосные портреты героя общим тиражом десять миллионов экземпляров.
Уже позже по его следам пойдут Михаил Барышников и Мстислав Ростропович, Монтсеррат Кабалье и Пласидо Доминго - профессионалы серьезного искусства, не побоявшиеся стать попсовыми кумирами.

Сценическая экзотика

Нуреев вел жизнь плейбоя, был завсегдатаем ночных клубов, светских раутов и дипломатических приемов. Он много пил, что не мешало ему находиться в прекрасной форме.
Даже его гомосексуализм, за который его бы наверняка, останься артист в Союзе, упекли либо в психушку, либо в тюрьму, на Западе стал частью его образа, "его сценической экзотики", как говорил Барышников. У Нуреева были романы с Фредди Меркьюри и Элтоном Джоном; молва записала ему в любовники Жана Маре. Но, как вспоминали близкие друзья артиста, гомосексуализм часто мешал в отношениях: Нуреев очень боялся сближаться с людьми, боялся, что им будут манипулировать.
Его искренней любовью был Эрик Брюн - огромного роста датчанин, считавшийся самым изысканным Принцем, когда-либо танцевавшем в "Жизели". Брюн был мировой "звездой", их роман длился до 1986 года, когда Брюн умер от СПИДа. "Все другие юноши были мимолетными увлечениями, - писал знакомый Нуреева. - Случайные встречи ради призрачного мгновения, иллюзии наслаждения, лишь бы не остаться одному".
Сексуальная ориентация дала о себе знать и в коллекционировании: он собирал живопись и скульптуру - изображения обнаженных мужских тел. Вся его огромная парижская квартира на набережной Вольтера, напротив Лувра, была завешана нагими Аполлонами и эфебами. Он платил за них огромные деньги - у его друзей портилось настроение, когда они узнавали цену того или иного сомнительного шедевра.
Нуреев, облаченный в шелковый халат (он обожал старинные дорогие ткани), идеально свои интерьеры дополнял.
Наконец, гомосексуальная ориентация необычно скорректировала его балетный образ. Когда Нинель Кургапкина говорила, что он танцует по-женски, он отвечал: "Вы что, не понимаете? Я же еще юноша!"
"Рудольф вытягивал свое тело, вставал на высокие-высокие полупальцы и весь тянулся вверх, вверх. Он делал себя высоким, элегантным и красиво сложенным", - комментировал его стиль Барышников.
"Эстетика и подход к танцу у него были женские, - писала Кургапкина. - Он первый стал делать высокие полупальцы, высоко поднимать ноги, он увлекался высоким арабеком, высоким пассе".
Нуреев первым среди советских артистов стал танцевать в трико - до него наши танцовщики носили для благопристойности мешковатые короткие штанишки или надевали под трико трусы. Для Нуреева тело не могло быть стыдным.
Гомосексуальная субкультура должна быть чрезвычайно благодарна таким людям, как Нуреев, Пьер Паоло Пазолини, Фредди Меркьюри. Благодаря их таланту гомосексуализм получил хоть какое-то социальное признание и перестал быть проблемой, интересной разве что медикам.

Гений в отвратительных подробностях

Благородный любовник на сцене, в жизни он был невообразимым хамом. Ни роскошь, которой он себя окружал, ни общество, в котором вращался, не избавили его от врожденной мужицкой грубости. С Игорем Моиссеевым они даже не добрались до ресторана, где собирались вместе поужинать. "В машине я заметил, - вспоминал Моисеев, - что у Нуреева резко изменилось настроение. В конце какой-то фразы он нецензурно выругался. Объяснить причину его недовольства я не мог, хотя мне и говорили о его несносном характере. Через некоторое время он выразился еще резче. Тут я не удержался: "Неужели это все, что у вас осталось от русского языка?" Моя фраза привела Нуреева в бешенство".
Так и не успев подружиться и по-человечески поговорить, они расстались.
Больше других Нуреев терзал свою многолетнюю и преданнейшую подругу Дус Франсуа - она вела его дела, помогала заключать контракты. В ее присутствии он себя абсолютно не сдерживал, обращался с ней бесцеремонно и подчас жестоко.
"Я не могу работать с женщинами, - жаловался он друзьям. - Я ничем не хочу заниматься с женщинами".
Однажды, вернувшись из очередной поездки, он торжественно сообщил, что нашел наконец-то секретаря: "Это молодой моряк с Багамских островов. У него на судне есть факс".
Свои финансовые отчеты он скрывал буквально от всех. Его патологическая скупость стала притчей во языцех. Он никогда не носил карманных денег, поэтому везде - в магазинах и ресторанах - за него платили друзья или просто сопровождавшие его люди.
За свои выступления он просил огромные гонорары. Торгуясь до конца, он через день мог позвонить и уточнить, что имел в виду сумму "чистыми", за вычетом налогов.
Налоги были самой больной его проблемой. Он думал, что и тут можно как-нибудь выкрутиться, что его, такого талантливого и уникального, пожалеют, простят, не обратят внимания. В результате всех этих махинаций его ловили на подлоге, и он выплачивал бешеные штрафы.
В этом отношении он был похож на другого русского гения - Стравинского. Тот жаловался, что налоги съедают 90% дохода. "Не может быть", - изумлялся собеседник. "Да, вы правы, - вздыхал Стравинский, - не 90, а, скорее, 95%"
Но как только деньги появлялись, Нуреев тут же вбухивал их в очередную картину или скульптуру. Он обожал редкие ткани, роскошные ковры, старинные шелка. Он мог часами рассказывать о своих костюмах, где какая вытачка и как скроены рукава, чтобы не жало в подмышках. (Барышников от таких рассказов тут же сникал.) Костюмы он заказывал лучшим итальянским кутюрье. Они стоили десятки тысяч долларов.
Он постоянно был окружен целым роем поклонников - пожилых дам и красивых юношей. Он любил свиту - она спасала его от одиночества, - хотя иногда жаловался, что какие-то малознакомые люди фамильярно называют его Руди. Окружающих он шокировал тем, что прилюдно целовался взасос. Видя смущение своего визави, Нуреев приходил в восторг. И говорил, что это старинный русский обычай.
Недвижимость была отдельной страстью: у него остались квартиры в Нью-Йорке и Париже, дома в Лондоне и Сен-Бартельми, ранчо в США и остров Галли в Средиземном море. До войны остров - две подымающиеся над водой скалы - принадлежал Леониду Мясину, хореографу Дягилева. Нуреев купил их в начале 1980-х, отреставрировал три дома и на самом верху выстроил балетную студию.
В 1983-м его пригласили стать директором балета "Гранд-Опера" в Париже. На этой должности он продержался шесть лет, несмотря на кипевшие вокруг страсти, заговоры и протесты. Он много ставил русской классики, прежде всего Чайковского. Хотя в интервью русским журналистам говорил, что наша балетная школа непроглядно устарела. При нем "Гранд-Опера" пользовалась невероятным авторитетом - на этот период пришлось и возведение нового здания театра на площади Бастилии.
Точно неизвестно, когда Нурееву поставили диагноз, - болел он около десяти лет. В 1989-м он танцевал "Сильфиду" на сцене Кировского театра. На его танец невозможно было смотреть без слез: его скорая смерть не вызывала сомнения. Но миф о Нурееве на Западе был раскручен с такой силой, что любое его появление на сцене в качестве танцора ли, постановщика ли (однажды его вынесли на носилках) публика встречала овацией.
В 1991 году совсем обессиленный, он решил сменить профессию - начал пробовать себя как дирижер и успешно выступал в новом качестве во многих странах.

Известие о смерти не стало неожиданностью. Прощальная церемония был обставлена так, будто ее режиссировал сам Нуреев: у его гроба русские артисты по-русски читали стихи Пушкина.
Нуреев лежал в гробу в строгом черном костюме и в чалме. Единственное, чем он остался бы недоволен, - это местом на кладбище Сен Женевьев де Буа: его похоронили рядом с Сергеем Лифарем, которого он всю жизнь не выносил...

При подготовке использованы материалы книги Пола Рассела "100 кратких жизнеописаний геев и лесбиянок".
http://pedessa.narod.ru/

кофки!

Пятница, 07 Сентября 2007 г. 12:56 + в цитатник
Это цитата сообщения Savako [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Банни^^

В колонках играет - Nightmare-Aluma

(\__/)
(='.'=)
(")_(")Это Банни. Скопируй Банни себе в подпись, чтобы помочь ему на пути к мировому господству!

(\__/)
()
(")-(")-это добрый брат-близнец Банни.Скопируй его себе в подпись , чтобы помешать Банни достичь мирового господства.

__ /\ __
(=-.-=)
(")__(")
Это Китайский друг Банни, Хуанохуото. Скопируй его себе в подпись, чтобы выразить поддержку китайским фармерам.

(0)_(0)
(-' . '-)
('')_('')
Это винни-пух. Скопируй винни-пуха себе в подпись,чтобы обогнать по популярности бани, и вернуть русским мультфильмам былую славу.

(|__|)
-( + )-
(")_i_(")
Это циклоп Брутус. Он ненавидит китайских фармеров, а на Банни ему наплевать. Скопируй Брутуса себе в подпись, чтобы помешать китайским фармерам достичь мирового господства.

("\_(О.О)_/") - Это злой лабутнанг, скопируй его себе в подпись чтобы победить банни и его китайского друга-фармера.

\|||||||/
(=O.O=)
(")_o_(")

Это Африканский друг Банни, Йохомколо. Скопируй Йохомколо себе в подпись, чтобы Банни смог увидеть его и не забывал о нем!

(\____/)
(=x_x=)
(")___(") - это толстый пьяный Банни.Скопируй его себе в подпись что бы Банни спился и развалил весь мир.

.......__|__
___ / **** \=======#
;|HH*T-34*HH:\
(@=@=@=@=@)

Это Русский танк, скопируй его себе в подпись, чтобы потом наша интернет армия вынесла Америку, откуда понаехали всякие банни.ъъ

(\/)
('.')
()_() - это тоже заяц...

(\__/)
(•).(•)
(")_(")
Это Банни тужится на толчке. Блю(я)дите копирайты!

(\__/)
(='.'=)
(").|.(")

Это СексоБанни.Скопируй СексоБанни себе в подпись, чтобы помочь ему на пути к мировому господству!

(\__/)
( X.X) - казнили Банни, и мировое
(")_(") господство ему уже не нужно.

(\____/)
(=o_0=)
(")___(") - это укуренный дед Банни. Скопируй его себе в подпись, чтобы помочь ему найти дорогу в Bobruysk.

(\__/)
(*;.;*)
(")_(") Ето злой варлок Бани по кличке "IS NO GOOD", скопируй его себе в подпись чтобы он убил китайских фермеров и конкурентов (других Бани)

__/\__
( *|* )
(")_(")
Это Глупый Арр. Скопируй Глупого Арра к себе в подпись, чтобы помочь ему на пути к мировому господству и победить банни!!!

(\__/)
(='.'=)
E[:]|||||[:]З
(")_(")
Это Банни с бояном. В рамках программы помощи китайским фармерам он играет на бояне в переходах. Скопируйте Банни с бояном себе в подпись, дабы он уже скорее помог китайским фармерам и таки занялся мировым господством!

японские китайские ругательства!))

Пятница, 07 Сентября 2007 г. 12:40 + в цитатник
Это цитата сообщения Yamaoka_Kira [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

японская ницензура

Часто можно услышать, что японцы - очень вежливые люди, и в японском языке плохо с ругательствами и непристойностями.
Это не совсем так. ^_^




Японские ругательства



Симатта (shimatta) - "Блин, черт, облом".
Симаймасита (shimaimashita) - Более вежливая форма с тем же смыслом. Используется в приличной компании.
Ти (chi) - "Черт". Произносится на выдохе, когда дела идут плохо.
Кусо/ксо (kusou) - "Дерьмо". Может использоваться фигурально. Часто - в форме восклицания.
Тикусё/тиксё (chikushou) - "Сука". Достаточно резкая форма. Часто используется не как оскорбление, а как восклицание.
Ати ни икэё (Atchi ni ikeyo) - "Канай отсюда".
Дзаккэнаё! (Zakkenayo!) - "Пошел на...".
Удзаттэ! (Uzatte!) - "Пошел в...".
Синдзимаэ! (Shinjimae!) - "Убирайся к черту!"
Тимпункампун (chinpunkanpun) - "Ни хрена об этом не знаю".
Бу- (bu-) - Глагольная матерная приставка. Скажем, "бу-ккоросу" примерно переводится как "убью на фиг". ^_^




Японские Оскорбления



Киккакэ (kikkake) - "позер", человек, пытающийся казаться круче, чем есть.
Тикусёмо (chikushoumou) - "Сукин сын".
Ама (ama) - "Сучка". Буквально переводится как "монахиня". ^_^
Бака (baka) - "дурак". Не очень оскорбительное выражение. Часто используется детьми.
Бакаяро (bakayarou) - Более оскорбительная и "крутая" форма предыдущего. Используется мужчинами и по отношению к мужчинам. По смыслу ближе к "ублюдок".
Ахо (ahou) - "Придурок, недоумок".
Тэмаэ/Тэмээ (temae/temee) - Оскорбительный мужской вариант местоимения "ты". Обычно по отношению к врагу. Нечто вроде "ублюдок" или "сволочь".
Онорэ (onore) - То же самое, но более грубо.
Кисама (kisama) - То же самое, но еще более грубо.
Коно-яро (kono-yaro) - "Сволочь".
Кусотарэ (kusotare) - "Идиот, дебил". Буквально - "голова из дерьма".
Рэйдзи (reijii) - "Псих".
Одзёсама (ojousama) - "Принцесса", испорченная девчонка из богатой семьи.
Хаппо бидзин (happo bijin) - Двуличный, ко всем подлизывающийся человек.
Яриман (yariman) - "Шлюха".
Косё бэндзё (kosho benjo) - "общественная уборная", девушка, которая никому не отказывает.




Японские Непристойности



Эсу (esu) - Заниматься сексом, от английского произношения буквы "s".
Этти суру (etchi suru) - Заниматься сексом, "трахаться".
ЭйБиСи (ABC) - Обозначение степеней соблазнения. A - поцелуи, B - ласки, C - секс. Еще есть D - беременность.
Омонку (omonkuu) - Делать минет.
Эндзё косай (enjo kosai) - "Свидания за деньги". Форма скрытой проституции, при которой старшеклассницы ходят на свидания со старшими мужчинами. Во время свиданий они не всегда занимаются сексом. Оплачиваются такие услуги часто не деньгами, а модными дорогостоящими подарками - кроссовками, косметикой и так далее.
Когяру (kogyaru - от kogirl) - "Тусовщицы". Девушки-старшеклассницы, проводящие все свое свободное время, тусуясь с друзьями в модных и дорогих кварталах больших городов - прежде всего в токийском квартале Сибуя. Когяру следуют самым странным новшествам молодежной моды, обожают необычно одеваться, странно краситься, тратят деньги на последние модели сотовых и пейджеров. Многие когяру подрабатывают проституцией и эндзё косай.
Огяру (ogyaru - от ogirl) - Наиболее радикальная разновидность когяру. Бродяги, месяцами не бывающие дома и живущие на тусовочных квартирах или просто на улице. Славятся как распространительницы венерических заболеваний.
Бурусэра (burusera - от bloomer seller) - Девушка, зарабатывающая на продаже своих ношеных трусиков в секс-магазины для фетишистов.
Ака Тётин (Aka Chochin) - "Красный квартал", район проституток.
Фудзоку (fuzoku) - "Дополнение". Все виды секс-услуг, не включающие собственно секс. Прежде всего это стриптиз и массаж.
Буккакэ (bukkake) - жанр японской порнографии, заостряющий внимание на мужских оргазмах и "разлете" спермы.
Гайсэн (gaisen) - "Предпочитающий иностранцев".
Гарисэн (garisen) - "Предпочитающий худых".
Дэбусэн (debusen) - "Предпочитающий толстых".
Сукэбэ (sukebe) - "грязный старикашка".
Тикан (chikan) - "приставала".
Сёсуй (shosui) - Помочиться, "отлить".
Мусэй (musei) - "Мокрый сон", непроизвольные ночные эякуляции.
Дэмбу (denbu) - Зад.
Кэцу (ketsu) - "Задница".
Кэцуноана (ketsunoana) - "Жопа".
Унко (unko) - Кал, "говно".
Тити (chichi) - Грудь, "сиськи".
Оппай (oppai) - "Буфера".
Тибу (chibu) - Гениталии, "причиндалы".
Данкон (dankon) - Половой член.
О-тин-тин (o-chin-chin) - "Дружок" (ласково - о половом члене).
Типатама (chipatama) - Головка члена.
Бокки (bokki) - "вставший" (о члене).
Момо (momo) - Вагина, "щелка", буквально - "персик".
Варэмэ (wareme) - Вагина, "пизда".




круто!!!

Пятница, 07 Сентября 2007 г. 12:37 + в цитатник
Это цитата сообщения Yamaoka_Kira [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

одеваем нарутовцев











 




кавай

Понедельник, 27 Августа 2007 г. 16:00 + в цитатник
Это цитата сообщения oshibka_programmi [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

>>> кавай - косплей - J-rock и иже с ними

>>>



J-ROCK и Visual Key


Что касается японского рока (j-rocka), то тема для Украины не новая.
Например, в 2006 году в программе традиционного киевского фестиваля
«Дети ночи» была заявлена группа «Phantasmagoria» (Japan, visual kei
/ j-rock / japan gothic).

Рок музыка есть, кажется, повсюду. Количество подстилей в роке
вызывает трепет. Больше их только, пожалуй, в семействе электронной
музыки. Кроме стилевого деления, популярность получило и деление
рока по "национальному признаку". Тут речь пойдёт, в основном, о
японском роке или, как его именуют поклонники по всему миру,
J-Rock'е.
>>>

автор: ghosts_want_war
(ц) здесь.

вот нахъ.

Четверг, 23 Августа 2007 г. 10:50 + в цитатник
Это цитата сообщения --Dreidra-- [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

О киберах

В настоящее время неясно, когда точно началось использование термина «кибер-гот». Самая ранняя ссылка, которую мы нашли — это информация о выпущенной в 1990 году книге, о ролевой игре «Кибер-гот». Это слово можно разбить на 2 компонента: cyber и goth. С одной стороны — окружение идеалов миров Гибсона, компьютеры, Интернет, технология, кибернетика и искусственный интеллект, с другой — апатия, вопрос смерти, готик-музыка. Те элементы, которые кибер-готы переняли от готик-субкультуры, куда более поверхностны, чем взятые от кибер-культуры (или кибер-панк).


Термин «кибер-панк» мы здесь понимаем как определение для жанра литературы. Корни уходят к романам Гибсона, из которых основополагающим является «Neuromancer», выпущенный в 1982. В отличие от кибер-панков, кибер-готы — это не просто поклонники соответствующего жанра литературы. Готик-субкультура привнесла свои изменения, построив эстетику кибер-готов.


Одежда.


Одной из основных черт любого гота является одежда, и так как наши ученые еще не научились вживлять электрочипы в головы пациентов, то кибер-готам пока приходится носить слегка модифицированную кибернетическую одежду.


Стиль «кибер-гот» — это мрачный гибрид из японских постапокалиптик-аниме и сильно выраженного технологического прогресса. В большинстве случаев стиль кибера будет напоминать стиль фетиш-гота, только максимально красочный и более безумный. Металлические, черные материалы и цвета неоновых огней в сочетании с искусственными волосами, огромными очками, ботинками на высокой платформе и всем остальным, что только может светится и мерцать — вот характерный вид для кибер-гота.



Ноги и пояс.


Большинство штанов, которые предпочитают кибер-готы, сделаны из легких материалов, и достаточно свободные. Но также обычными для кибера будут являться штаны и из латекса, кожи или винила. Чаще всего встречаются комбинации из различных материалов, множество секций, некоторые из которых могут соединяться заклепками, защелками, молниями и прочим.


Пояса не очень распространены, но все же встречаются. Характерны различные железные или светящиеся вставки, также с кибернетическим дизайном.


Аксессуарами для ног выступают разнообразные стальные наколенники (лучше сказать щитки), выглядящие как суставы киборга.


Торс.


Одежда очень разнообразна — это может быть как обычная черная майка (сетка), жилет (обычно напоминающий что-то вроде бронежилета), так и корсеты и бондажи. Могут быть выполнены из пластика, нередки и фосфорецирующие материалы (встречаются даже полностью выполненные из светящегося материала, но и это еще не предел)...




Но чаще всего топ кибера напоминает бронежилет. Железные и пластиковые вставки с металлическими заклепками, выполненные в футуристическом дизайне.


Аксессуаров для торса было придумано немало. Встречаются различные фосфорецирующие наклейки, светящиеся провода (с батарейкой в заднем кармане штанов), могут быть различные фетиш-украшения, встречаются даже датчики, показывающие биение сердца (картинка там, конечно же, повторяется, а датчик работает также от аккумулятора в заднем кармане, но все выглядит довольно реалистично).


Руки.


Основной кибер-дизайн руки составляют браслеты. Если бы можно было убрать все кибернетические задумки с руки, то та превратилась бы не во что иное, как в латную перчатку. В браслетах очень ярко просматривается связь фетиш- и кибер-готов (впрочем, также как и в топах-бронежилетах), однако множественный фетиш-дизайн заменен на кибернетический — железные суставы рук, провода, иногда со светящимися вставками.


Пальцы украшают кольцами, имеющими также футуристический вид (в отличие от других готов, различные когти встречаются у киберов очень редко, или не встречаются вообще). Кольца могут быть выполнены не только из металла, но и из пластика.


Голова и шея.


Различные светящиеся провода и накладки служат аксессуарами, призванными еще больше украсить руки.


Нередко из-за кибер-украшений голова кибер-гота выглядит куда более электронной, чем даже торс.


Среди кибер-готов могут встречаться и ошейники — также с оттенками фетиш. Как и обычно, ошейники будут шипастые, могут светиться, могут быть почти полностью прозрачными.


Одним из самых важных и популярных аксессуаров являются очки. Они не предназначены для улучшения зрения или для плавания — они, скорее, напоминают собой очки, которые когда-то носили гонщики старых спортивных автомобилей. Чаще всего очки носятся на голове (а не на носу!).


Одной из важных черт в любом кибер-готе будет являтся прическа. Основным лозунгом тут может послужить фраза “No Real Hair” («Нет настоящим волосам!»). Распространенными вариантами являются: полное отсутствие волос; парик из пластиковых волос, напоминающих скорее пучок проводов, торчащих из головы; обыкновенные волосы, но окрашенные в совершенно не стандартные для волос цвета: красный, фиолетовый, зеленый; этакие “кибер-дрэды”, когда пряди волос сплетаются и на них наносится тонкий слой пластмассы.


К дополнительным аксессуарам можно отнести различные прицелы (футуристические прицелы, которые часто можно увидеть в фантастических фильмах, на один или два глаза, могут быть даже различные лазерные прицелы, прикрепленные по бокам от глаз). Также это могут быть различные металлические пластинки, плотно прилегающие к голове. Для полного сходства с киборгом — небольшие стальные шлемы и небольшие противогазы, одевающиеся на нос и рот.


Обувь.


Одной из самых распространенных, считаются, конечно же, ботинки от испанской фирмы New Rock. Ботинки на высокой платформе, с большим количеством железных вставок, пряжек и всем прочим характерны для кибер-готов. Однако фирма New Rock не единственная фирма, чью продукцию носят кибер-готы (можно вспомнить еще таких крупных производителей, как Helix и множество более мелких компаний). Помимо различных fetish boots с кибернетическим уклоном (например, металлический цвет) в эту категорию иногда могут входить и combat boots.



Грим (Make up).


Помимо различной одежды и украшений, также существует и грим для кибер-готов. Вцелом мейк-ап должен быть логическим завершением стиля киборга. Это могут быть различные контактные линзы (с соответствующей тематикой), светящаяся помада, черный или светящийся лак для ногтей, подводка глаз.


* * *


Зачем мне становиться кибер-готом?


Имеется 101 причина, по которой вы должны бросить старину в стороне и присоединяться к движению Кибер-готов:



  1. Ботинки на платформе дают дополнительную защиту от наводнений.

  2. Никогда не испортите зрение, если вы любите смотреть на сварочные работы (или работаете сварщиком).

  3. Получайте удовольствия от создания различных механизмов. Даже на уроке труда в школе. Настоящий кибер-гот превратит технологический процесс в праздник.

  4. Пластиковые волосы — хорошая гарантия того, что Вы никогда больше не будете просыпаться с растрепанной прической.

  5. Высокая люминесценция на одежде гарантирует, что вас ночью никогда не собьет машина.


Если Вы задаетесь вопросом, почему список останавливается на числе 5, тогда вам еще рано становится кибер-готом...


Самоучитель C1b3r Sp33k.


3 = e, например: l33t;
0 = o, например: d00d;
Z = s, например: r00lz;
>< = x, например: ха><0r.


Я уже rибер-гот или нет?


Да, если Вы располагаете кибер-очками, брюками парашютиста, искусственными волосами, световым мечом, синтезатором «roland tb-303a», светящимися палочками; если Вы говорите на C1b3r Sp33k и любите Неон.


Нет, если все вышеперечисленное Вам заменяют очки для плавания, синие джинсы, реальные волосы, длинные воздушные шарики, орган, китайские палочки; если Вы говорите на обычной речи и любите Лауру Ашлей.


гомосексуализм

Воскресенье, 19 Августа 2007 г. 01:09 + в цитатник
Это цитата сообщения Andrey_MCM [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

История гомосексуализма или взгляд науки

Гомосексуализм (от греч. homois - одинаковый и лат. sexus - пол) - понятие, введённое в конце XIXв. венгерским врачом Карой Мария Бенней, обозначающее половое влечение индивида к лицам одного с ним пола и сексуальные связи между ними. Нередко происходит чередование гомо- и гетероскексуальных отношений. Гомосексуализм (син.: у обоих полов - инверсия; у мужчин - уранизм, у женщин -лесбиянство, лесбийская любовь, сафизм, точнее - сапфизм, трибадия) - половое влечение к лицам своего пола.

Гомосексуальные игры нередко встречаются у детей, хотя обычно они не имеют сексуальной окраски. Так, среди мальчиков 5 лет они наблюдаются у 7,18%, 10 лет - у 30,54%, но максимальный подъем приходится на возраст 15 лет- 53,14%. По некоторым данным, предпу-бертатные гомосексуальные игры были у 52% юношей и у 35% девушек. Хотя бы один контакт в течение жизни с лицом своего пола имели 48% мужчин (в 37% он завершился оргазмом), среди женщин контакт имели 28% (13% испытали при этом оргазм).

Женский гомосексуализм известен с глубокой древности. Особенно широко он был распространен на Востоке и юге Азии (Ассирия, Вавилон, Древняя Индия), а также в Африке (Египет). Оттуда он распространился в Древнюю Грецию и Рим, а затем уже в Западную Европу и Америку.

Отношение общества к женскому гомосексуализму в разных странах Европы было различным. Если в Австрии женский гомосексуализм считался тяжелым уголовным преступлением, то во Франции в 1881 году дамы официально получили право на посещение специальных домов терпимости для трибадии.

Женский гомосексуализм известен под названием «сапфизм», по имени древнегреческой поэтессы Сапфо (VII-VI века до н.э.), или «лесбийская любовь» (amor lesbicus), по названию острова Лесбос, где жила эта поэтесса, воспевавшая нежные чувства между женщинами. Убедительных данных, свидетельствующих о том, что Сапфо страдала женским гомосексуализмом, не имеется. Возможно, сохранившиеся предания об этом относятся к области легенд.

По некоторым данным, лесбиянки вернее и дольше любят друг друга, чем мужчины-гомосексуалисты. Обе стороны обычно крайне ревнивы, на почве ревности развиться тяжелые трагедии, вплоть до убийства.
Пассивная лесбиянка, «жена», считается нормоинвертированной. Она полностью сохраняет свою внешность, женственность, одежду и поведение в быту, любит заниматься рукоделием и домашним хозяйством. В детстве она ничем не отличается от других девочек, играет в куклы и т.д. Инверсия у нее приобретенная. Активная лесбиянка, «муж», считается патоинвертированной и обычно отличается мужеподобным телосложением, грубым голосом, любит носить мужскую одежду, выполнять мужскую работу, часто утрируя свое «мужское» поведение. Обычно наклонность к патоинверсии является врожденной.

До последнего времени считалось, что гомосексуализм - это следствие психологической травмы мужчины, его страха матери. 30 лет назад было доказано, что гомосексуализм является внутриутробным нарушением развития плода, появляющимся между 3-м и 4-м месяцами беременности. Если мать перенесла какое-то заболевание, чаще всего краснуху, то в результате появляется ребенок, у которого не сформирован центр влечения к противоположному полу.

Эта гипотеза подтверждена на лабораторных животных. Можно сказать, что 90% гомосексуалистов являются «врожденными», а 10% - «приобретенными». Ученые считают, что настоящих гомосексуалистов от 1 до 1,5%. Жизнь гомосексуалистов гораздо сложнее, чем у гетеросексуальных мужчин. Сформировать прочную пару мужчине с мужчиной труднее. В традиционных отношениях женщина может снять психологическое напряжение, она мягче, терпимее. Здесь же много агрессии, драм. Гомосексуализм - это влечение, как правило, к очень молодым мужчинам. Гомосексуализм иногда близок к педофилии (влечению к детям). Пожилой любит молодого, а у молодых привязанности и чувства меняются, поэтому происходит столько драм и трагедий. Это не только сексуальное влечение, но и эмоциональное.

Гомосексуалы чаще встречаются среди людей, работа которых связана с общением - журналистов, учителей, артистов. Гомосексуалы есть почти у всех приматов (гиббоны, шимпанзе, орангутан). Гомосексуализм - это некая особенность, устроенная природой.

2. Теории, объясняющие гомосексуализм.

В 1932 году З.Фрейд предложил гомосексуальную направленность полового влечения именовать инверсией. Однако этот термин не получил широкого распространения. Каковы же причины гомосексуализма? Существует множество объясняющих гомосексуализм теорий.

Генетическая теория исходит из генетической обусловленности гомосексуальной направленности. При этом используются результаты наблюдения за однояйцевыми близнецами, эксперименты на рыбах и земноводных и т.п. Однако никаких достоверно установленных хромосомных отклонений у гомосексуалистов не выявлено.

Эндокринная теория основывается на отдельных наблюдениях, свидетельствующих о том, что нарушения функций коры надпочечников могут приводить к гомосексуальным тенденциям. Это относится как к выработке у женщин мужских половых гормонов, так и к превышению содержания эстрадиола у гомосексуалов-мужчин. Однако никаких репрезентативных данных, свидетельствующих о гормональных различиях лиц с гомо- и гетеросексуальными влечениями, не имеется. Гомосексуализм биологический (или врожденный) встречается в 10 % случаев.

3. Психологические причины гомосексуализма.

Существует немало концепций, объединенных пониманием гомосексуализма как приобретенного в результате действия социально-психологических и социальных факторов: случайные впечатления, соблазны. Совращения, лишения доступа к лицам противоположного пола, культурные влияния, материнская гиперопека, страх сексуальной неудачи и т.п. С точки зрения А.М. Свядоща, врожденным гомосексуализмом является активный тип поведения у женщин и пассивный у мужчин, а ситуационным (реактивным) - активный у мужчин и пассивный у женщин [13; 95-107]. Психологические причины гомосексуализма (нарушения сексуально-ролевой идентификации, трудности раннего детства, неблагоприятные семейные условия - разводы, ранние смерти, фригидность родителей, нарциссичекие наклонности замечены почти во всех семьях, из которых вышли гомосексуалисты) встречаются в 90%. Причины гомосексуальной ориентации могут крыться в следующих факторах:

1. Антагонизм к родителю противоположного пола (авторитарный отец у дочери, страх перед отцом).
2. Частые ссоры между родителями с применением насилия, провоцирующие отвращение к гетеросексуальным отношениям, что закрепляется хорошими отношениями с однополыми сверстниками.
3. Лишение компании детей противоположного пола (детский дом, однополый интернат).
4. Отчетливое предпочтение значимым родителем противоположного пола («если бы ты была мальчиком»),
5. Особенности характера (чрезмерная замкнутость, стеснительность, ведущая к затруднениям в контакте с противоположным полом).

Отдельной группой причин, ведущих к гомосексуализму, являются социальные факторы (устои, нормы общества или среды). Например, гомосексуальный контакт в Древней Греции был нормой (Платон, Аристотель и т.д.) Сюда же следует отнести принадлежность к богеме, к времени, нации, классу (тюрьма, армия, экспедиция, морпереход), роль значимых личностей (например, Фредди Меркьюри для поклонников "Queen").

Поскольку гомосексуализм - явление разнородное, следует различать
1. Псевдогомосексуализм (влечение отсутствует, а контакт - ради выгоды, проституция).
2. Нарциссический гомосексуализм (задержка секс-ролевой идентификации на нарцис-сической стадии).
3. Психогенный гомосексуализм (из страха, стеснительности, последствия травмы).
4. Истинный гомосексуализм (проявление биологической природы).

Особняком стоит подростковый переходный гомосексуализм, при котором следует выяснить, является'ли такой контакт нормой, патологией, вынужденной мерой (реакция на лишение общения с противоположным полом) или просто результатом эксперимента.

Исследования зарубежных и отечественных ученых позволяют сделать принципиальной важности вывод: «Какими бы причинами (как правило, многими) не детерминировалась сексуальная ориентация, она не является делом свободного выбора и не может быть изменена произвольно», т.е. по одному лишь желанию человека. Если такое изменение и возможно, то оно требует интенсивной психотерапии и психокоррекции в сочетании с гормонотерапией при непременном сильном желании самого человека. Но и при этом успех лечения не гарантирован.

Вообще, сексуальное поведение и его направленность формируются под воздействием множества биологических, психологических, социальных факторов. Половая принадлежность индивида вовсе не столь очевидна и безусловна, как это представляется обыденному сознанию. Не случайно различают пол генетический, или хромосомный, гормональный, генитальный и основанный на нем гражданский (иначе паспортный, или акушерский) и, наконец, «субъективный» как половую аутоидентификацию субъекта. Возможны несоответствия между этими «полами» в силу каких-либо нарушений на какой-то ступени формирования индивида. Наглядной иллюстрацией сложности половой дифференциации служит гермафродитизм - двуполость, врожденная двойственность репродуктивных органов, когда пол индивида нельзя определить ни как мужской, ни как женский. А в случаях транссексуализма человек не только ощущает свою принадлежность к противоположному полу, но и упорно стремится к соответствующему изменению, у том числе хирургическим путем. Неосуществление желания сменить пол может привести транссексуалиста к самоубийству.

Что касается направленности полового влечения, то она может быть не только гетеросексуальной или гомосексуальной, но и бисексуальной (половое влечение к лицам обоего пола). Очевидно, и гомосексуализм, и бисексуализм «нормальны» в том смысле, что представляют собой результат некоего разброса, поливариантности сексуального влечения, сформировавшегося в процессе эволюции рода человеческого. Если бы все иные формы, кроме гете-росексуальности, были абсолютно патологичны, они бы давно элиминировались в результате естественного отбора. О «нормальности» (в этом смысле) гомосексуализма свидетельствует и его относительно постоянная величина в популяциях.

Анализ этих данных показывает, что гомосексуализм - сложное психосоциальное явление, к которому следует относиться с максимальной терпимостью. При работе с клиентом мы не можем исходить из того, что он болен и рекомендуем ему психотерапевтическое лечение, только если он сам видит в этом проблему, либо если мы показываем ему эту проблему в сфере его чувств (невозможность принятия себя, страх, что об этом узнают и т.п.).

Екатерина Яковлева, психолог

вот

Воскресенье, 19 Августа 2007 г. 01:05 + в цитатник
Это цитата сообщения Andrey_MCM [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

голосарий

Адаптация - процесс приспособления к требованиям окружающей среды.
Адекватность поведения - согласованность поведения с конкретной ситуацией, условиями.
Аномия - отсутствие норм, безнормность.
Антисоциальное поведение - поведение, противоречащее социальным нормам, угрожающее социальному порядку и благополучию окружающих людей.
Асоциальное поведение - поведение, уклоняющееся от выполнения морально-нравственных норм.
Аттитюд - социальная установка - ориентация личности на групповые или социальные ценности, готовность действовать в соответствии с ними.
Аутодеструктивное поведение - поведение, связанное с причинением себе вреда, разрушение своего организма и личности.
Гомосексуализм - выбор объекта того же пола для достижения субъектом сексуального возбуждения и удовлетворения.
Гэмблинг - игровая зависимость.
Девиантология - раздел науки, изучающей девиации.
Девиация - отклонение от нормы.
Дезадаптация - состояние сниженной способности (нежелания, неумения) принимать и выполнять требования среды как лич-ностно значимые, а также реализовать свою индивидуальность в конкретных социальных условиях.
Деструктивное поведение - поведение, причиняющее ущерб, приводящее к разрушению.
Детерминация поведения - совокупность факторов, вызывающих, провоцирующих, усиливающих и поддерживающих определенное поведение.
Защитное поведение - действия, посредством которых люди избегают боль и фрустра-цию в социальных отношениях.
Интервенция - воздействие с целью позитивных изменений, например преодоление нежелательного поведения (коррекция поведения, реабилитация личности).
Конформистское поведение - поведение, лишенное индивидуальности, ориентированное исключительно на внешние авторитеты.
/Гопинг-поведение - совладание со стрессом.
/Гошшг-ресурсы - совокупность внутренних и внешних ресурсов, способствующих успешному преодолению стресса конкретной личностью.
Колияг-стратегии - индивидуальные стратегии преодоления стресса.
Мазохизм (пассивная алголагния, страдальчество, пассивитизм) - (по имени австрийского писателя Захер-Мазоха, впервые описавшего его) - сексуальная девиация, при которой для достижения полового возбуждения и удовлетворения необходимо испытывать физическую боль или моральное унижение, причиняемое партнером.
Нарциссическое (аутозротическое) поведение - (Нарцисс, мифологический юноша, влюбившийся в свое отражение в воде) - поведение, управляемое чувством собственной грандиозности, обращением либидо на себя, а также повышенной потребностью в подтверждении своей значимости извне. Зачастую сексуальное удовлетворение достигается при созерцании собственного обнаженного тела, отдельных его частей, в том числе половых органов.
Оперант - поведение, определенное своим последствием.
Отклоняющееся (девиантное) поведение - устойчивое поведение личности, отклоняющееся от наиболее важных социальных норм, причиняющееся реальный ущерб обществу или самой личности, а также сопровождающееся ее социальной дезадаптацией.
Педофилия - сексуальная девиация, связанная с сексуальным влечением к детям.
Перверсия - фиксированное стойкое сексуальное поведение, связанное с отклонениями в выборе сексуального объекта или способа сексуального удовлетворения.
Превенция - воздействие с целью предупреждения - профилактики нежелательного явления.
Промискуитет - беспорядочные половые связи, представляющие угрозу для здоровья субъекта и его межличностных отношений.
Релаксация - расслабление.
Ретризм - уход от выполнения социальных норм, от социального взаимодействия.
Садизм - (по имени французского писателя маркиза де Сада) - сексуальная аддик-ция, заключающееся в половом влечении к причинению партнеру физической боли или психических страданий.
Свинг - разновидность промискуитета. Обмен партнёрами происходит между парами (в том числе и супружескими) зачастую на глазах друг у друга с целью сексуальных отношений.
Социальные отклонения - нарушения социальных норм, которые характеризуются массовостью, устойчивостью и распространенностью, например преступность или пьянство.
Суицид - умышленное лишение себя жизни.
Суицидальное поведение - осознанные дейс-
твия, направляемые представлениями о лишении себя жизни.
Толерантность -терпимость, переносим ость чего-либо, устойчивость к воздействию.
Трансвестизм - перверсия, сексуальная девиация, приписываемая мужчинам, связанная с воображаемым или действительным переодеванием в женскую одежду с целью достижения психологического комфорта или возбуждения.
Транссексуализм - расстройство половой принадлежности, проявляющееся в стремлении к хирургическому изменению своего пола (вследствие идентификации с противоположным полом).
Фетишизм (идиолизм, символизм}- сексуальная девиация, при которой личность в целях сексуального возбуждения и удовлетворения использует фетиш (неодушевленный предмет или части тела).
Флинг - разновидность промискуитета. Сексуальная связь незнакомых партнеров на одну ночь. Получила наибольшее распространение в последнее время в крупных городах, преимущество - отсутствие ответственности.
Фрустрация - специфическое эмоциональное состояние, возникающее в ситуациях достижения цели, если возникло препятствие или сопротивление, которые или реально непреодолимы, или воспринимаются таковыми.
Эксгибиционизм - сексуальная девиация, при которой обнажение половых органов вне ситуации половой близости используется для сексуального удовлетворения.
Как вариант эксгибиционизма расценивается и желание разговаривать на сексуальные темы (словесный эксгибиционизм).
Эротографомания - желание писать нецензурные выражения в письмах, дневниках, общественных местах.

Аудио-запись: мэрлик

Четверг, 09 Августа 2007 г. 02:28 + в цитатник
Файл удален из-за ошибки в конвертации персонал джесус!)

клево!

Четверг, 09 Августа 2007 г. 02:27 + в цитатник
я очень рад!мне столько пальцев ставят!)))я актуален!)))меня смотрят)))наверно кто то один испугался моей правды позвал несчастный)))своих друзей и попросил их ставить мне пальци!)))несчастные люди!))не знают что меня это не заденит))а только рассмешит!мерлика тоже все ненавидели и вон он каким знаменитым стал!))теперь все его любят!ахахахаха!я актуален!))ахахахаха!я-мега-зло!))


а еще больше я ржало когда увидело КТО это ставит и пишет!ахахахаха!я думало люди нормальные...но када увидело их рожы...я просто под столом валялось!!!!мне завидуют сразу понятно.))чтож мне их жаль)))))))))

немного о взглядах на внешность человека...

Четверг, 09 Августа 2007 г. 00:10 + в цитатник
...фигуру,лицо,вобщем на визуальное восприятие друго человека,очень печально,что вокруг(в мире)телевизор,люди,журналы ит.д.пропогандируют и навязывают людям свою точку зрения на красоту.(не представляю что было бы если бы этого не было)многие люди из-за етого страдают.есть конечно те,кот.черезчур накручивают(в основном такиерасфуфыренные гламурные особы(и не только)например когда они говорят:ах все!сажусь на диету!я потолстела на 2 килограмма!)оооо ужас!когда я такое слышу,просто с ума схожу!!!чем становлюсь старше,чем больше мой мозг воспринимает и усваиваетразной информации,тем больше замечаю за собой свое отношение к людям.раньше я вообще не понимало,не думало об этом...но теперь,когда оборачиваюсь назад,посмотреть на разные прожитые мной ситуации...о сколько я вижу!!я вижу,то,что я делало/делаю правильно...вспоминаю людей...когда со всех сторонмне шептали:фу!он(а) же урод(ка)(про кавонибудь),он же не красивый у него/неекакой-либо дефект итд.и понимаю ,что если бы я смотрело на людей так же,я бы очень мучалось,и еще очень радуюсь тому,что вспоминаю о том,когда я заглядываю во внутренний мир человека,узнаю его ближе внутри...он мне становится почти как родной и если он имеет какие-либо недостатки,то его(этого человека)внутренний красочный ,богатый интересный мир,покрывает все и я вижу снаружи только то,что внутри...а не физические недостатки...я так радо,что у меня это получается!!!к таким людям(физически или внешне неполноценным)я отношусь более трепетнее и уважительнее..а кобычным или даже красивым(по общему мнению)людям у меня у меня возникают страстные иногда похотливые помыслы(иногда даже зависть проснуться может)а такие помыслы-это плохо,грязь и это меня пачкает но в этом виновато только я само лично.просто чащще всего эти люди(которые по-сути своей нормальные)имеют недовольство собой,которое проявляется от черезмерного к себе внимания и изучения,капания в себе.(так можно многого и не увидеть,что вокруг)нужно знать меру.и не под мирское мнениепобольше уделять внимания тем,кому его так не хватает!ведь им это очень нужно!это им вселяет уверенность в себе имн.пр.
фу,блин проповедь какая то получилась..ну ладно,в данный момент пока не остыло,я считаю нужным выплеснуть свою часть точки зрения именно на эту проблему.все я кончил)))))

ха!!вот это вааще круто!!!!(я про ссылку!всем смотреть!)))

Среда, 08 Августа 2007 г. 17:40 + в цитатник
В колонках играет - ska-p
Настроение сейчас - у меня болит живот((

http://kot-begemott.livejournal.com/309509.html

 (525x700, 111Kb)


Поиск сообщений в fish_refuse
Страницы: 9 ..
.. 5 4 [3] 2 1 Календарь