Афоризмы - Про конкурсы и судей!

26.02.2007

Танцевальное счастье - это когда попавшей в финал паре не стыдно. Хорошему танцору и плохие судьи не помешают. Судьи тоже люди. Второй - это первый из проигравших. (Тарасова, тренер по фигурному катанию) Для того чтобы выиграть конкурс, не обязательно танцевать хорошо. Достаточно танцевать лучше других. (Dassi) Судьи - это те преподаватели, которые не могут зарабатывать денег из-за плохого уровня преподавания и пытаются их заработать путём судейства. (Dassi) На сцене всё должно сверкать, поражать, завораживать. Сцена - это обман, и люди хотят обманываться. ("Cosmopolitan") Танцы без судей - хорошее шоу, судьи без танцев - похоронная процессия. Я не стараюсь танцевать лучше всех остальных. Я стараюсь танцевать лучше себя самого. (Михаил Барышников) Первое появление на паркете обязательно должно произвести эффект: надо, чтобы тебя запомнили раз и навсегда. Полюбят тебя потом или не полюбят - это неважно, но тебя будут помнить. (Марис Лиепа) Выходя на паркет, ты должен танцевать. Не нужно исполнять схемы, выводить руки, выпрямлять ноги, делать выражение лица. Нужно забыть о несданных зачётах и экзаменах, нерешённых проблемах и выгодных приобретениях, удачах и огорчениях, личных обидах и радужных перспективах. (Dassi) Публику нужно держать в напряжении, танцевать чувствами. Танцора красит не место, а танец. Танцевание - это радость и удовольствие. Если нет - это физкультура. (Dassi) Скажи мне, кто твой учитель, и я скажу, каким ты можешь стать. Танго - постель, на которой не стыдно обнажить свою душу. (Сергей Пичуричкин) Каждое танго - это прощание. Можно забыть движение, нельзя забыть настроение. Не в танцах счастье, а в их количестве. Танец - это словно занимаешься любовью, но не стыдишься, а получаешь удовольствие от подсматривающих. Зеркало может быть твоим критерием, но оно не может быть твоим партнёром. Танцы кузнечика - полный бред с точки зрения бабочки. Хочешь - танцуй. Не хочешь - хоти. Если Вы умеете говорить - Вы умеете петь, если Вы умеете ходить - Вы умеете танцевать. (Африканская пословица) Любую проблему на свете можно решить танцуя. (Джеймс Браун) Красивый почерк не даётся от рождения - ему нужно учиться; а лёгкость движения - отличительная черта умеющего танцевать. (Александр Поуп) О короле можно судить по тому, как танцуют во время его правления. (Китайская пословица) Танец - единственный вид искусства, в котором мы сами являемся инструментом. (Рахель Фарнхаген) День прошёл зря, если я не танцевал. (Ницше) Тот, кто не может чувствовать музыку, считает танцующих ненормальными. (Джордж Карлин) Танцуйте со всей энергией Вашего тела и огнём души, чтобы вытряхнуть из печёнок всю тоску, и не сдерживайте себя, опасаясь, как бы Ваша партнёрша не испугалась, что сила Ваших движений вытряхнет что-нибудь из Ваших мозгов. (Лола Монтез) Когда Вы танцуете, Вы не потеете: Вы пылаете. (Диди) В хорошем танце нет ни одного лишнего движения. (Фред Астер) Никогда не критикуй своего партнёра. (Брейв Комбо) Глядя на пиво, хорошо и плясать. (Русская народная пословица) Пляши в три ноги. (Русская народная пословица) Чем больше ткани, тем меньше видно. (Dassi) Скажи мне какой твой любимый танец, и я скажу кто ты! (Dassi) Начинающие танцоры ходят с кривой ноги на кривую, а опытные - с согнутой на согнутую. (Dassi) Чем больше занимаешься, тем меньше пар тебе нравится. (Dassi) Если ты знаешь названия всех движений, которые танцуешь, то ты либо начинающий, либо танцор международного класса. (Dassi) Когда человек счастлив, он танцует. А когда танцует, он иногда счастлив. Как можно танцевать "Румбу", не зная настоящей любви. Народный танец ценен тем, что выявляет характер, переживания, культуру, темперамент народа. (Игорь Моисеев) Нужно идеально владеть своим телом, чтобы оно стало послушным каждой мысли. (Игорь Моисеев) Всё в танце должно быть максимально достоверно. (Игорь Моисеев) Для настоящего танца важны эмоции и чувства. Если девушка плохо танцует, она ругает оркестр. (Еврейская пословица) Тело никогда не лжёт. (Марта Грэм) Лучше всех танцуют кастраты. Танец - единственное искусство, материалом для которого служим мы сами. (Тед Шон) Уши танцора - в его цыпочках. (Ницше) Не надо любить себя в искусстве, надо любить искусство в себе. (Станиславский) Танцоры - тоже люди. Я хочу танцевать до ста лет. А если не лениться, то больше сорока не протянешь. (Майя Плисецкая)

Всем известно, что китайцы изобрели практически все, что можно, включая компас, печатную машину и порох. Жители Запада использовали компасы в освоении новых территорий, печатное слово, чтобы промывать мозги колониальным рабам, и порох, чтобы убедить тех, кто не убеждался печатным словом.

Это может повергнуть в шок всех осведомленных экспертов по милонгам, историков и философов, но у китайцев, помимо компаса, печатной машины и пороха, также есть законное право провозгласить, что Китай – родина танго.

Известно, что великий монгольский воин Чингиз Хан (1162) однажды поработил весь Китай, северо-западную Индию, часть России и регион, который сегодня называется Ираном. Когда же Чингиз Хан не воевал, он любил развлекаться в палатке музыкой и танцами.

Под покровительством Чингиз Хана находился молодец по имени Го. Го был предприимчивым, статным молодым офицером 143 конницы императора.

Однажды (точнее, 1 февраля 1223 года) Го, как обычно, напился. Но в этот раз случилось нечто странное. Он присоединился к танцующим девушкам с собственной импровизацией (пожалуйста, отметьте сочетание двух важных элементов: импровизация и опьянение), и император был настолько изумлен увиденным, что наказал Го забыть военщину и посвятить все время танцам. Он сказал «Гоу, Го!»

С той поры Го начал танцевать регулярно и под аккомпанемент ритмичного боя гонгов. Танец назвали «Гонг шоу». Из-за того, что Го часто был пьяным, существовало и другое название: «Виски-А-Гоу-Го».

Фамилия у Го была Тан, обычная китайская фамилия. Поскольку обычно фамилию ставили впереди имени, полное имя Го было Тан-Го, а не Го Тан, как говорят в Аргентине и остальном мире. Новая хореография Го (конечно, всегда импровизированная) была названа в его честь: танго. Кстати, отец Го, Сан (Тан Сан, а для жителей Запада – Сан Тан) открыл солнечную энергию.

Танго стало очень популярным танцем среди всех простолюдинов и пастухов степи. Все танцоры пытались обставить друг друга в танцевальном мастерстве. Поскольку в монголах пылал огонь соревнований, доходящий до уровня агрессии, иногда они стреляли отравленными стрелами или писали друг другу письма при помощи отравленных перьев.

Это стало традицией, хотя и опасной, которая сегодня есть и в интернете. Мы имеем в виду то количество персон, которые провозглашают себя экспертами и с высочайшей точки степи кричат во всеуслышание, что они единственные танцуют настоящее танго.

Но других монголов такая ситуация не устраивала, и монгольское недовольство быстро распространилось по Азии. Монгольская говядина, которую сегодня подают в китайских ресторанах, напоминает о «войнах танго тринадцатого века» (игра значений: beef (англ.) означает «недовольство», а также «говядина» - пр.пер.).

Пик популярности танго пришелся на императорство Кублай Хана (1216-1294), внука Чингиз Хана. В то время процветали науки и искусство, устанавливались культурные связи со странами мира. Именно тогда Марко Поло (1271) сопровождал своего отца Николо и дядю Маффео в путешествии в Пекин, столицу Китая с 1264 года.

В 1292 году Марко начал возвращение в Италию. В Венецию он попал в 1295 году. С собой он привез рисовую лапшу (копию той, которая позднее будет названа «спагетти») и, конечно же, танго. В пути домой его сопровождал молодой китайский танцор по имени Гоу (по фамилии Чо).

Чо Гоу был внуком Го Тана. Он поселился в Венеции и женился на итальянской девушке Люсии, научил ее танцевать и вместе они стали самыми известными танцорами бальных танцев и учителями Европы.

Очень многие брали у них уроки. В числе их известных учеников был Джиотто, величайший художник итальянского Возрождения. Джиотто славился тем, что умел рисовать идеальный круг от руки. Он взял несколько уроков танго и на этом все, потому что у него было две левые ноги и он все время делал гирос, от чего страдал сильным головокружением.

Также он досаждал другим танцорам, потому что, бесконечно блуждая маленькими кругами, наступал всем на ноги и ломал линию танца. Однажды он наступил на изящную ножку прекрасной Джульетты и был жестоко избит ее парнем, Ромео, и его бандой. Бедному Джиотто ничего не оставалось делать, как вернуться к своему знаменитому написанию кругов от руки.

Много поколений спустя (примерно в 1900-м году) потомок Чо Гоу, Фернандо Гоучо, эмигрировал в Аргентину со многими итальянцами. Танцевальная традиция древних была продолжена. Фернандо преподавал и танцевал танец Го Тана портенос (нищие эмигранты – пр.пер.) Буэнос-Айреса.

Фернандо женился на Эсмеральде, индийке с большими ступнями из Патагонии. Но танцами и преподаванием он не мог заработать достаточно денег, чтобы прокормить семью. Поэтому ему пришлось изобрести и продавать сосиски под названием «Ми Лонганица». Его сосиски стали бестселлером, потому что были толще и длиннее, чем сосиски конкурентов. Название продукта сократилось до «Ми Лонга» и со временем перенеслось на более быструю версию танго, которую танцевал Фернандо.

Когда Фернандо Гоучо стал слишком старым, чтобы танцевать, и подзаработал на лонганицах, он купил дом с пастбищем и лошадьми. Его семья, включая пять его сыновей (Ган, Пан, Сан, Мон и Ран), стала известна как семья Гаучо.

Дети предпочли называться по-старому, Чо, и стали Ган Чо, Пан Чо, Сан Чо, Мон Чо и Ран Чо.

Один из братьев Чо, Ган, стал доктором и прекрасным тангеро. Приехав в Париж для проведения медицинских исследований, он быстро стал звездой Города Света. Его уникальный стиль танго характеризовался неумолимым желанием обвить ногу вокруг ноги партнерши. Эта фигура танца стала известна как ганчо. Именно эротичный танец доктора Ганчо вдохновил молодого парня по имени Карлос Гардель стать танцором танго.

В 1930-х годах благодаря голливудскому киноидолу Рудольфу Валентино танго, наконец, получило мировое признание. Вопреки расхожему мнению, Валентино не был итальянцем. Он родился в резервации американских индейцев и был прямым потомком великого воина апачей Джеронимо. Лаборатория Селл Марк недавно завершила изучение ДНК останков Валентино и Джеронимо и обнаружила, что их гены идеально соответствуют друг другу.

Это объясняет боевой дух некоторых потомков Джеронимо. Антропологи доказывают, что американские индейцы пришли в Америку из Азии по Алеутским островам много тысяч лет назад. В 1880-х годах некоторые их родственники из Китая (китайские кули) перебрались в Америку строить железные дороги. На своем первом собрании они научили Джеронимо танцевать танго, которое позднее стало известно как «танго апаче».

Современная музыка и оркестровка танго развивалась и совершенствовалась благодаря итальянцам в Аргентине. Однако бандонеон (разновидность аккордеона, благодаря которой музыка танго отличается особым звучанием – пр.пер.) был изобретен немцем, который считал, что танец и музыка танго всегда должны быть импровизированными. Он привел в беспорядок музыкальную шкалу на обеих сторонах аккордеона. Это было сделано для того, чтобы смутить бандонеонистов. Изобретатель надеялся, что их музыка будет звучать смущенно и потому казаться импровизированной. Немец просто ненавидел все заранее спланированное. Но все-таки единственные в мире, кто сегодня танцуют первоначальный танец Го Тана (импровизацию и пьянство) – это финны.

К настоящему времени бандонеон стал обязательным условием инструментовки танго. Первосвященство танца заявляет: «Нет бандонеона – не будет и танго». Да, это похоже на папские буллы традиционалистов: «Если ты не негр – ты не можешь петь блюз и танцевать чечетку», «Если ты танцуешь танго не так, как это делали портенос в 1880-х годах, ты танцуешь не танго» и т.д. Это неправда: некоторые из лучших тангерос – афганцы и иракские курды. В действительности, курды танцевали танго на улицах, когда их одолел газ Саддама Хусейна.

В попытке пресечь все аргументы критиков, пуристов и традиционалистов один страстный боец войны танго 1990-х годов заявил: «Заткнуться! Никто не может танцевать танго по-настоящему, если он – не китаец!» Аминь!

Веселый_кинжал,      

 

 Очень рада видеть!!!

 

Барокко (итал. barocco - букв. - причудливый, странный) как направление началось приблизительно с начала XVII века. Основой для барочного стиля явился ренессанс, в котором можно видеть многие шаги, из которых позже выросли барочные движения.

Барочный танец по своему характеру - сценический, точнее, барочный стиль танца тяготеет к сцене.

Первыми барочными танцами были показательные танцы одной пары перед королём. Для этих танцев характерны, во-первых, сложность (в течение одного танца фигуры практически не повторялись), во-вторых - симметрия, т. е. зеркальность (в отличие от ренессанса, в котором зеркальной могла быть схема танца, но не движения, т. к. танцоры идут с одной ноги). В- третьих, появляется различия в исполнении мужской и женской партий (в определённом месте танца мужчина может сделать купе, чтобы поменять ногу).

Когда барокко набирает силу (сер. XVII века), появляются придворные балеты, в которых мог принимать участие и сам король (например, этим славился Людовик XIV). Сюжет у придворных балетов был аллегорический (например, король олицетворял собой солнце, а придворные - звёзды, которые поклоняются солнцу).

Кроме балета существовал придвовал придворный театр. В нем основное место занимала опера, в которой обязательно присутствовали танцевальные отрывки. В опере массовые танцевальные сцены использовались также, как в античности - хор (хору назначалась определенная роль, например, облака, а в барочной опере танцовщицы представляли собой, например, тени умерших).

Опера в барокко тоже представляла собой нечто особое. Её сюжет был античный, но характер исполнения - барочный. Т. е. в центре внимания стояло не действие, а чувства героев (любовь, страдания).

Чтобы понять технику исполнения барочного танца, нужно обратить внимание на архитектуру, скульптуру, гравюру. Для скульптуры (Бернини) и живописи (П. П. Рубенс, А. Ван Дейк во Фландрии) характерны эффективные декоративные композиции, парадные портреты. Гравюра в эпоху барокко представляла собой офорт (от франц. eau-forte - азотная кислота. Рисунок процарапывался гравировальной иглой в слое кислото-упорного лака, покрывающего металлич. Пластину, затем порцарапанные места протравливались кислотой, а полученное углубленное изображение заполнялось краской и оттискивалось на бумагу). Таким образом, результат было сложно предсказать, т. к. химическую реакцию контролировала природа, а не человек. В то время вообще шло быстрое развитие науки, и человек часто вступал в отношения с природой, с природными стихиями, неконтролируемыми явлениями (ставил эксперименты, проводил опыты). Это чувствуется и в музыке, где стиль барокко отличает, с одной стороны, стремление к глубокому отображению внутреннего мира человека, к драматизму и синтезу искусств (опера^*, оратория^**, кантата^***, пассион^****), с другой - к освобождению от союза со словом (развитие инструментальных жанров).

Архитектуру барокко (Л. Бернини, Ф. Борромини в Италии, В. В. Растрелли в России) отличают пространственный размах, слитность, текучесть сложных, обычно криволинейных форм. В построении зданий используются эллипсы, спирали, сферы. Организация пространства рассчитана на зрителя, чтобы создать у него иллюзию: зеркала и росписи иллюзорно расширяют пространство, а живопись создает иллюзию разверзшихся сводов.

Постановка руки в танце барокко как раз пример сслучая, когда эллипс кажется окружностью. Стихийность, так характерная для эпохи барокко, заключена в жесткую школу барочного танца. Существует джентельменский набор движений (сравнительно небольшой), с помощью которого и выражаются все чувства и тонкости сюжета.

В разных странах барочный танец имеет там различную манеру исполнения. Когда барочный танец попадает в страну, то он или доминирует там, как таковой, или включает в себя характерные танцевальные движения народа, живущего в этой стране. Примером может являться Англия. В отличие от Франции, где манера исполнения танца достаточно мягкая, в Англии движения рук более упругие, динамичные и открытые, что, возможно, связано с более строгим воспитанием.

Другой пример - аллеманда. Изначально германский танец, довольно простой по строению. А во что он превратился в барокко! Еще одним примером может послужить жига - старинный танец кетьтского происхождения. Барочная жига имеет очень мало общего с более древним исполнением танца.

Интересно также посмотреть как меняются танцы других стран, попадая во время барокко во Францию. Как пример возьмем контрдансы. Это композиционные танцы. Изначально появились в Англии. К концу XVII века в них стали попадать барочные движения. Во Франции буквально случился "бум" на контрдансы, т. к. они были достаточно не сложные по композиции, по сравнению с показательными барочными танцами, то они стали очень распространены, их с удовольствием танцевали и сотнями сочиняли с использованием различных игровых приемов галантного характера. Композиционные приемы контрданса попали в другие барочные танцы (менуэт, гавот и др.)

Барочный танец просуществовал во Франции вплоть до Великой французской революции (1789 - 1794 гг). С этого момента самым распространенным танцем во Франции стала фарандола, а затем появилась французская кадриль.

-----------------------------------------------

^*Опера - муз.-театр. произведение, сочетающее сольное, ансамблевое и хоровое пение, инструментальную музыку,сценические и декорационные искусства.

^**Оратория - муз. Произведение для певцов - солистов, хора и оркестра, в отличие от оперы предназначено для концертного исполнения. Обладаает эпико-драматическим характером и ясной сюжетностью.

^***Кантата - крупное вокально - инструментальное произведение, обычно для солистов, хора и оркестра. Близка к оратории, но отличается от нее меньшим масштабом и отсутствием драматической разработки сюжета.

^****Пассион - муз. Произведение, содержание которого основано на евангельской истории страданий и смерти Христа.

Народ являлся хранителем танца, т.к., пользуясь крайне ограниченной политической свободой, всеми притесняемый народ искал веселья в телесных упражнениях. Приходилось худо - крестьянин топил горе в вине и пляске; жилось весело - развлекался теми же танцами. Благодаря такому отношению к жизни в народной среде возникали разнообразные танцы, соединенные с играми и остатками суеверных обычаев.

Письменные источники XII - XIII веков указывают на существование двух видов танцев: медленных, "тягучих" и быстрых с прыжками. Первые традиционно считались придворными, хотя их танцевал и народ на вольном воздухе.

Для знати описывалось следующее: кавалер брал за руку одну или двух дам (в Германии, во Франции - всегда одну), сдержанными шагами с вытянутым корпусом церемониально проходил с ней кругом залы. И это у них считалось веселым времяпрепровождением.

До XII века минезингеры восторженно воспевали любовь с призывом по весне (в мае) праздновать возрождение природы и танцевать. Как выглядели эти танцы, они не описывали, но, очевидно, собравшиеся водили цепи и хороводы. Парные танцы появились не раньше XIII века.

В Германии имели место и такие композиции: цепь пар держится за руки, двигается то вправо, то влево, затем цепь смыкалась в круг, на середину по очереди выходили пары и что-то выделывали, остальные же повторяли движения ведущего цепи. По всей видимости, это была излюбленная форм танцев по всей Европе.

Существовали также различные варианты танцев с употребление6м аксессуаров. Например, это могла быть кружка с напитком, который танцор делил со своей партнершей, танцевал с кружкой на голове, проскакивал в цепи под общий хохот.

Танцы ремесленников.

Ремесленники по роду своих занятий объединялись в цеха и устраивали этими цехами профессиональные праздники с процессиями и танцами в специальных "танцевальных домах" близ ратуши.

Они танцевали танцы с гирляндами, обручами, мечами. Привыкнув за работой обращаться с разного рода инструментами, переносили эту привычку на танцы, где меч или обруч легко поддавались привычным манипуляциям.

Танец мечей особенно любили сапожники и слесари. Существовали даже специальные фехтовальные школы, где обучали владению оружием, чтобы в танце можно было блеснуть умением и ловкостью при обращении с мечом. Знать охотно принимала приглашения на эти цеховые праздники.

"Танец мечей", исполнявшийся в 1620 году в Бреславле при принятии присяги Фридриху II: танцовщики по отдельности или группами ловко управлялись с мечами; один сшибал монеты, лежащие на головах мальчиков, другой прыгал между воткнутыми в землю в виде разных фигур (например, розы) мечами; затем все скакали и прыгали.

Арбо называет танец мечей "танцем буффонов", которые несколькими парами проделывали разнообразные эволюции с мечами. По его словам, этот танец является осколком воинственного танца римских Салиев, служителей Марса.

Мечами в танце рубили, не как попало, а по правилам фехтования, в соответствии с определенным темпом, поднимая то одну, то другую ногу. Те же движения могли проделываться с обручами, прутьями, флагами.

Во главе общего танца находился "король", который, как дирижер, распоряжался музыкой, указывая на размеры движений танцоров. На конкретные движения ног внимание обращалось мало.

В 1350 году чума навела тяжелейшее отчаяние на Мюнхен. Тогда бондари вышли на улицу и стали своими танцами развлекать горожан. Это действие принесло реальную пользу в поднятии духа, вследствие чего бондарям дали право один раз в семь лет устраивать танцы на улицах города, что они и проделывают до сих пор (по данным 1914г.).

Одним из таких танцев-развлечений бондарей был "танец со стаканом на голове": танцор выделывал всевозможные "па", пролезал в "воротики" - основная его задача при этом состояла в том, чтобы не пролить ни капли из кружки. Нечто похожее на контрданс, исполнявшееся сначала перед королевским дворцом, потом перед домами министров и прочих знатных лиц. В конце танца обручи и гирлянды, также участвовавшие в качестве атрибутов, ломались на куски, которые разбрасывались народу, жадно хватающему цветы.

В истории общественной жизни Европы Германия, Франция и Италия стояли во главе всех государств, поэтому все, что касается их, может быть смело перенесено и на другие страны.

Склонный к развлечениям жизнерадостный француз (или германец) любил танцы, как необходимый спутник праздников и увлекательное занятие в часы отдыха и досуга, и никакие церковные запреты не могли этому помешать.

Средние века можно назвать цветущей эпохой танцев в Европе, особенно во Франции и Германии.

Кроме танцев с мистическим оттенком, начиная с XII века, во Франции танцевали "les caroles": цепь танцоров водила то сомкнутые, то разомкнутые хороводы, то медленно, то быстро припрыгивая, вместе мужчины и женщины. Впереди цепи шел запевала, припев его песни подхватывали все танцующие. Кароли являлись обязательным десертом после любой пирушки.

Также танцевали бранли, образовавшиеся из каролей. Это тоже род хороводов, каждый из которых имел персональное название (простой, веселый, прачек, башмачников, гусей, лошадей, с факелами и пр.), также это могли быть танцы на одну или несколько пар, медленные или веселые. "Веселый бранль" современниками описывался примерно так: "одна нога танцора всегда казалась в воздухе" из чего можно заключить, что они в такт двигались вперед, перепрыгивая с ноги на ногу, причем одна нога оставалась в полусогнутом виде, как будто делала паузу. Как правило, при исполнении бранлей участвующие пели.

Во время обедов исполнялись вокальные и инструментальные концерты, на вечерние же рауты приглашали также балетных артистов (за плату).

В целом, все средневековые танцы были незатейливы, народ развлекался просто, постоянно смыкаясь в хороводы. Попытки ввести парные танцы долгое время не удавались, особенно в Германии, где они жестко преследовались и танцующие нередко подвергались штрафу. Первое упоминание танцев на две пары относится к XV веку - эти танцы отличались тем, что каждый проделывал свои "па" отдельно от партнера. Можно усмотреть следующий переход: от средневековых народных танцев к придворным танцам XVI и других веков, далее к классической хореографии и, наконец, к балету.

В силу того, что танцевальная медицина – относительно новое знание, в поисках информации о тренировках танцоры полагаются на сказки и советы других танцоров и учителей. А балетная техника, например, обычно преподается в очень традиционной манере и танцоры вообще редко спрашивают, почему они делают то, что делают, и есть ли лучшие способы натренировать их тела. Из-за недостатка научной разработанности танцевального знания в студиях танца по всему миру распространяются мифы. Нам предстоит их развеять.

У всех танцоров одинаковый потенциал.Потенциал танцоров различен. Некоторые танцоры имеют склонности к развитию в тех областях, прогресс в которых другим танцорам дается весьма сложно. Если бы у нас всех был одинаковый потенциал, в мире было бы гораздо больше танцевальных компаний и профессионалов! Некоторые танцоры расположены к развитию силы, другие – к развитию гибкости, третьи – к развитию выносливости. Все люди разные, у всех разные возможности. Люди должны стремиться к развитию личного, собственного потенциала. Я глубоко в этом убеждена.

Боль – это хорошо. Это ужасный миф. Существует чувство жжения, испытываемое человеком при работе мускула. Оно иногда описывается как «хорошая боль». Ваше тело – умное. Вы должны к нему прислушиваться. Если вы испытываете боль другого типа, остановитесь и немедленно разберитесь, в чем дело. Продолжать тренировку через боль – значит довести себя до серьезной травмы. Помните, мышцы обычно можно починить, сухожилия и связки – нет.

Развитие силы всегда сопряжено с увеличением массы тела. Люди рождаются с разными типами тела, и некоторые люди склонны к обретению полноты при занятиях упражнениями на развитие силы. Если же вы отнесетесь к тренировке на силу разумно, выслушав советы специалиста по танцевальной медицине или фитнес-профессионала, то сможете выбрать такой тип тренировки, который обеспечит вас желаемым результатом, учитывая особенности вашего тела. Некоторые танцоры в страхе растолстеть вообще избегают силовых тренировок. Поступая так, они упускают важный компонент танцевальной подготовки и ограничивают развитие своего потенциала.

Танцор должен стремиться к максимальной гибкости. Танцоры одержимы гибкостью. Все танцоры хотят иметь отменную растяжку, потому что растяжка – это торговая марка многих танцевальных стилей. Но развитая гибкость в то же время означает снижение силы сустава. То есть у танцора может быть прекрасная растяжка, но сможет ли он удержать в ней свои ноги? Танцоры должны стремиться достичь баланса между силой и гибкостью.

Уроки по технике повышают сердечно-легочную выносливость. Танец, вообще говоря, не является кардиореспираторным фитнесом, потому что танец анаэробный. Сердечно-легочную систему развивает аэробная деятельность – например, бег, плавание и езда на велосипеде. Развитые сердце и легкие важны для любого человека, не только для танцора. Из-за того, что танцоры считают, будто занятия по технике танца хорошо развивают сердце и легкие, они обычно пребывают не в столь хорошей форме. А курение и неправильное питание, которыми грешат многие из них, добавляют минусов к выносливости сердца и легких.

Что делать, чтобы уничтожить эти мифы? Задавайте вопросы! Ищите информацию в книгах, беседуйте с учителями, исследуйте интернет. Танец – искусство, но танец еще и наука.

Средневековье - "эпоха веры". Человек не был в состоянии обходиться без веры в Бога как всеобщего регулятивного принципа и основания моральной жизни. Он не мог понять мир без Творца. При этом существовало двойственное представление о мире: с одной стороны, это сотворенный Богом космос, подчиняющийся воле, недоступной пониманию человека, с другой стороны, это органический мир, неразрывно связанный с человеком, близкий, родной, понятный.

Мир - по представлению одного богослова XIII в. - это шар, который со всех сторон окружен небом, как скорлупой облегающим яйцо.

Это небо наполнено "духовным воздухом" - эфиром, пропускающим свет. Для смертных эфир гибелен, как суша для рыб. Это представление человека ученого, каковые и тогда были редкостью. Для простых же крестьян существовал их надел земли, который был неотделимой частью крестьянской семьи, и лес вокруг, наполненный всевозможными опасностями, дикими животными, разбойниками, ведьмами.

В большинстве своем люди средневековья были домоседами. По их представлениям, человек должен жить там, где произошел на свет. Но были и те, кто отваживался на путешествия: наемники, купцы, пилигримы, монахи. Путешествовали медленно - торопиться было некуда, да и транспорт был неважный. Идеальной считалась дорога, где в хорошую погоду "могла проехать невеста, не зацепив воз с покойником".

Своеобразно было и представление о времени. Часы были большой редкостью, и о движении дня и ночи напоминали жаворонок и соловей, звезды и заря, цвет неба и ветер с гор, раскрывающиеся и закрывающиеся чашечки цветов. Церковь пыталась организовать время, отбивая на звонницах начало очередного богослужения. Понятно, что все это весьма приблизительные меры. Было известно, что в сутках 24 часа: 12 часов - день, 12 - ночь, но длина ночных и дневных часов в разное время года считалось разной. Человек средневековья "в общем и целом индифферентен времени". Год тоже хронометрировался по двум шкалам: природной и церковной. Еще с античности сохранилось понятие о 12 месяцах года, каждый из которых отличается особым видом деятельности. В церковном же календаре были отмечены ежегодные праздники, связанные с жизнью Христа.

"Времени", как ничтожному промежутку между сотворением мира и его концом, противопоставлялась "вечность", которая лежит до и после существования мира. Отсюда вырастал идеал поведения - отрыв от земного, устремление мысли к вечности, жизнь в отрицании времени. Природа являла собой символы божественных феноменов: небо - нечто незримое, земля - зримое, Солнце - Христос, заря - свет веры, зенит Солнца - совершенное блаженство лицезрения Господа.

О танцевальной культуре средневековья известно немного, поскольку до наших времен не дошли описания танцев той эпохи, да их, видимо, и не было. Танец возникал стихийно: под влиянием какого-то внутреннего побуждения или в состоянии религиозного экстаза человек совершал произвольные движения под звучащую музыку. Аккомпанементом танцу могла служить и песня, исполняемая хором или самими танцующими. Действие складывалось в представление, рождалась мистерия, как правило, несущая сакральный смысл.

Мы имеем некоторые сведения о том, как могли танцевать испанские пилигримы во время своих путешествий по Европе. Материалы об этих танцах были представлены в Польше, на семинаре вазельской школы старинного танца, посвященном танцевальной культуре пилигримов, который проходил в 1997 году.

Путешествие пилигримов, как правило, пешее, длилось недели, а то и месяцы. Целью столь длительного пути были, например, мощи святого или какие-нибудь другие святыни культового характера.

Stella (от лат. "звезда") - хореографическая композиция, сопровождаемая песней. В ней рассказывается о том, что людям стало известно о появлении нового чуда - прекрасной статуи Девы Марии. Она стояла на вершине горы, освещенная Солнцем. Казалось, что от нее струится неземной свет, отсюда и возникло сравнение со звездой. Потрясенные великолепием и чистотой изображения Божьей Матери, люди расходились, чтобы рассказать всем об увиденном чуде.

Примером танцевальной импровизации может служить Estampi. Движения этого танца придумывались исполнителями на ходу, их объединяли повторяющимися после разнообразных музыкальных частей рефренами. Но танец, исполняемый нами, не является импровизационным.

В средние века довольно большую популярность имела тема смерти: она обсуждалась в текстах песен, изображалась на рисунках и гравюрах. "Все человеческое существование заключено в трех словах: жить, умереть и быть судимым. Мы рождаемся для того, чтобы умереть, и умираем для того, чтобы быть судимыми". Memento mori: мысль о смерти не должна покидать человека, ибо она может прийти в любой момент, и он должен быть готов предстать перед Божьим Судом.

Уже в конце XIV в. во французскую иконографию входит образ смерти - распада (транси), еще раньше появляются богословско-религиозные, поэтические тексты о смерти и фрески, изображающие "Триумф смерти".

Danse macabre - композиция, изображающая торжественную процессию, шествие, в которой подвижные фигуры (мертвецы, скелеты) чередуются с неподвижными (живыми представителями разных сословий и состояний). Смерть, обнаруживающая тщету всяческого преуспеяния, выступает здесь как момент истины. Появилась эта композиция во Франции и распространилась почти по всей Западной Европе.

Символы смерти - череп, реже скелет - использовались в христианской иконографии для утверждения победы над смертью и жизни в ином мире. Едва ли не внезапно их сменяет транси - жалкий обнаженный труп. Вместо умиротворенного лика, иератической позы, условный одеяний - пугающе достоверное изображение разлагающегося тела, воплощение ужаса реальной смерти.

Считается общепризнанным, что обращение к теме смерти в искусстве конца Средневековья происходит в результате потрясения, вызванного эпидемией чумы, первая волна которой в 1348-1350 гг. унесла треть населения Европы. Следствием массовой смерти стало постоянное и повсеместное присутствие мертвых тел. На дорогах, у городских ворот, валялись трупы - жертвы голода, войны и чумы.

Но возможно и иное объяснение. То время знало о смерти больше нас: мир живых соприкасался с миром мертвых повседневно. Располагавшиеся вокруг церкви кладбища на протяжении всего Средневековья были местом публичной жизни: проповедей, причащений, процессий, аукционов, прогулок, игр, свиданий, торговли, ремесла и проч.

В "Танце" все выглядит так, как если бы Смерть, находящаяся где-то вне нас, начинала посылать нам знаки внимания. В Danse macabre это мелодии (от флейты до охотничьего рога), играемые мертвыми своим парам. Тот, кому адресованы эти звуки, начинает прислушиваться к ним, саму же Смерть в этот момент он не видит. В большинстве случаев мертвец-скелет - это еще не сама Смерть, но ее посланник, который сообщает живому ритм последнего танца.

Здравствуйте, Андомиель!
Уведомляем Вас, что пользователь The_Dance добавил Вас в список
своих друзей и стал Вашим постоянным читателем.
Ссылка на его дневник http://www.liveinternet.ru/users/the_dance/ .

Здравствуйте, Андомиель!
Уведомляем Вас, что пользователь Storyteller_from_Never добавил Вас в список
своих друзей и стал Вашим постоянным читателем.
Ссылка на его дневник http://www.liveinternet.ru/users/storyteller_from_never/ .

Здравствуйте, Андомиель!
Уведомляем Вас, что пользователь Принцесса_Датская добавил Вас в список
своих друзей и стал Вашим постоянным читателем.
Ссылка на его дневник http://www.liveinternet.ru/users/1253004/

Здравствуйте, Андомиель!
Уведомляем Вас, что пользователь Малыш_к_а добавил Вас в список
своих друзей и стал Вашим постоянным читателем.
Ссылка на его дневник http://www.liveinternet.ru/users/1738406/ .

 

Здравствуйте, Андомиель!
Уведомляем Вас, что пользователь Элена добавил Вас в список
своих друзей и стал Вашим постоянным читателем.
Ссылка на его дневник http://www.liveinternet.ru/users/1198194/ .

Здравствуйте, Андомиель!
Уведомляем Вас, что пользователь Je_suis_encore добавил Вас в список
своих друзей и стал Вашим постоянным читателем.
Ссылка на его дневник http://www.liveinternet.ru/users/je_suis_encore/ .

Верховным богом в студенческой мифологии является всемогущий Анунах. Этот бог полностью правит студенческой жизнью и вершит суд. Провинившихся студентов он наказывает ботанством или даже низвергает в Читалку. Покровительницей студентов, их заступницей и помощницей является супруга Анунаха - Халява. Именно к ней обычно обращены все студенческие молитвы. У Анунаха есть ряд богов-помощников, как то: всемогущий Нуифиг, прекрасные сестры Несейчас и Дапотом, храбрые воины Нунесдам, Пересдам и Академ. Среди обширной свиты Халявы следует выделить таких богов, как Вотвезет, Какнибудь, Ясодрал, Всевкарман и Мойсосед. Также есть множество мелких духов-покровителей. Есть в студенческой мифологии и злые боги, в первую очередь брат Анунаха, зловещий Деканат. Деканат на протяжений веков борется с Анунахом, пытаясь свергнуть его и повергнуть студенческий мир в ботанство. Но Анунах раз за разом побеждает Деканата, поддерживая раздолбайство и пофигизм. В подчинений у Деканата находится множество мелких и пакостливых демонов: Незачет, Научрук, Курсовик, и, конечно же, беспощадная Этодва. Раз в полгода темные силы собираются на шабаш, именуемый сессией. В это время студентам предписывается соблюдать пивной пост и вести праведную жизнь. Особенно полезно читать нараспев древние книги: эпическую сагу "Интеграл", сборник поэм "Макроэкономика". Хорошо вспоминать древние легенды, например, "Русско-Японская война" или "Социология малых групп", рассказанные вам вашим Учителем. Очень важно, чтобы это были легенды именно вашего Учителя, только из них можно узнать истину. Во время сессии следует усиленно молиться Халяве и ее слугам. Как правило, против каждого демона есть дух-покровитель, например мудрая Можеттри противостоит Этодва, Самдурак поможет вам в борьбе с Научруком, а Нупожал - в изгнаний Незачета.

 

Полезные телефоны Москвы

Блоггеры - тоже люди.
И время от времени для того, чтобы что-то узнать/пожаловаться им не хватает блогов, сайтов и Яндекса )

Не покривлю душой, если скажу, что полезность пятизвездочная.
"Объединял" справочник из разрозненных "подборок" (сайты Мэрии, ГУВД, департаментов, самоличные поиски).. делюсь )

Не работает лифт? Протекает крыша? Не вывозят мусор? Милиция вымогает деньги? Нужно снять с дерева кошку? В подъезде хреново пахнет? Нужно найти лекарство? Шум от стройки ночью? Неправильно насчитали квартплату? Хочется узнать расписание электричек или самолетов? В дверь ломятся военкоматовцы? Пропал человек, забыли в автобусе вещи?
В подборке - основные московские справочно-жалобные телефоны по всем (почти )) сферам городской жизни.
СПРАВОЧНЫЕ:
Городская бесплатная справочная (обо всем) 799-55-55
Центральное адресное бюро (ЦАБ) 978-28-20
Справочная о заблудившихся детях 401-90-11
Бюро регистрации несчастных случаев при ГУВД города Москвы 207-90-05
О происшествиях на дорогах (ГАИ) 208-82-24
Справочная метрополитена 288-03-25, 288-03-26
Линия прямой связи с пассажирами метро(пейджер - абонент "Метро") 937-99-97
ЗАБЫТЫЕ ВЕЩИ:
- в метро 222-20-85
- в наземном транспорте 298-32-41
- о забытых документах (пн. - чт. 9-18, пт. 9-16) 200-99-57
ТАКСИ
Центральное Московское бюро заказов 927-00-00, 788-07-88, 324-99-74
Автобусы, легковые и грузовые такси 138-54-33

АЭРОПОРТЫ:
Единая справочная воздушного транспорта (круглосуточно) 941-99-99
Аэрофлот (единая справочная) 155-09-22
Аэровокзал 950-49-49
Быково 558-47-38
Внуково 436-28-13
Домодедово 323-81-60; 933-66-66
Мячково (грузовой аэропорт) 552-35-35
Шереметьево-1 578-23-72, 232-65-65
Шереметьево-2 956-46-66
Заказ авиабилетов 940-79-79
Бронирование доставка авиабилетов 941-99-99

ВОКЗАЛЫ ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНЫЕ:

Вокзалы железнодорожные (единая справочная) 266-99-99
Белорусский 251-60-93, 973-81-91
Казанский 264-65-56
Киевский 240-11-15, 240-04-15
Курский 916-20-03
Ленинградский 262-91-43
Павелецкий 235-68-07
Рижский 971-15-88
Савеловский 285-90-05
Ярославский 921-59-14
Заказ железнодорожных билетов 266-83-33
Центральный автовокзал:
Справочная 468-04-00
Заказ билетов 468-34-01

ВОКЗАЛЫ РЕЧНЫЕ:

Северный 459-74-60
Южный 118-78-11
ЧРЕЗВЫЧАЙНЫЕ СИТУАЦИИ:

Всероссийский центр мониторинга и прогнозирования чрезвычайных ситуаций (принимает информацию о подозрительной корреспонденции) 449-90-13
Служба по чрезвычайным ситуациям РФ 926-37-38
Служба по чрезвычайным ситуациям 926-39-01

АРХИВЫ:

Госархив РФ (ГАРФ) 245-81-41
Федеральная архивная служба РФ (Росархив) 206-24-21; 206-27-85; 206-23-25
Центральный архив Министерства обороны РФ 137-91-71
МЕДИЦИНСКАЯ ПОМОЩЬ

Справочная по вопросам здравоохранения 964-84-01, 964-84-03, 964-84-13
Справочная Скорой помощи 445-57-66, 445-67-73(за текущие сутки);445-01-02 (за 10 суток);445-59-85 (свыше 10 суток)
Помощь:
- роженицам и гинекологическим больным 684-00-26
- соматическим и инфекционным больным 924-81-01
ГК больница им. Боткина 252-94-88; 945-00-45
Неотложная глазная помощь для взрослых 299-61-28, 924-34-24
Неотложная глазная помощь для детей 237-19-71
Неотложная наркологическая помощь 925-45-01; 190-37-28,427-66-01
Неотложная психиатрическая медицинская помощь 925-31-01
Стоматологическая помощь (круглосуточно) 264-65-21
Стоматологическая детская (пн. - пт. 19-7, сб. - вс. - круглосуточно) 148-55-22
НИИ Скорой помощи им. Склифосовского 280-41-54; 280-93-60; 929-10-09
Московский центр суицидологии (круглосуточно) 205-05-50
Центр профилактики СПИДа (анонимно) 365-06-01, 366-26-70
Открытая линия по СПИДу 216-65-94
Хоспис для детей 324-43-17
Хоспис 1-й Московский 245-41-06; 245-43-22 (факс)
Бесплатная фармацевтическая справочная (о наличии лекарств в аптеках) 258-75-74
О наличии лекарств в аптеках города Москвы 927-05-61, 241-77-72, 241-41-42
Помощь инвалидам:
Всероссийское общество инвалидов 935-00-12
Всероссийское общество инвалидов-глухих 255-67-04
Всероссийское общество инвалидов-слепых 928-13-74
Фонд помощи инвалидам "Посох" 915-00-48

ТЕЛЕФОНЫ ДОВЕРИЯ
Психологическая помощь (круглосуточно, анонимно)
Тел: 283-51-60

СПИД (горячая линия - информация, советы, справки - круглосуточно, анонимно)
Тел: 933-42-32

При наркозависимости (круглосуточно, анонимно)
Тел: 421-55-55
Телефоны основных служб и подразделений ГУВД г. Москвы:

Дежурная часть ГУВД (многоканальный) 02

Управление собственной безопасности ГУВД
(при преступлениях, вымогательстве со стороны сотрудников милиции - РЕКОМЕНДУЕМ ЗАПИСАТЬ В ПАМЯТЬ ВАШЕГО СОТОВОГО!)
255-96-57

Паспортно-визовое Управление ГУВД
230-72-24

Управление уголовного розыска
200-89-24

УГИБДД г. Москвы
924-31-17

Бюро регистрации несчастных случаев(многоканальный) - в случае пропажи родных, знакомых и подозрении, что с ними «что-то произошло».
688-22-52

О задержанных за правонарушения детях
401-90-11

Военная комендатура Москвы
261-11-20

Телефоны основных Управлений ГУВД г. Москвы:
Дежурная часть ГУВД (многоканальный) 02
Управление Уголовного розыска 200-97-45
Управление по борьбе с организованной преступностью 200-85-44
Управление по борьбе с экономическими преступлениями 950-44-40
Управление по налоговым преступлениям 405-21-29
Управление собственной безопасности 255-96-57
Управление информации и общественных связей 200-91-40
Филиал НЦБ Интерпола 200-89-82
Центр оперативно-розыскной информации 200-88-02
Оперативно-розыскная часть №1 СКМ ГУВД (Управление "Р") 208-42-11
Оперативное управление ГУВД 972-24-00
Милиция общественной безопасности 200-85-23
Управление организации деятельности участковых уполномоченных 200-85-23
Управление боевой и мобилизационной готовности 200-88-24
Управление организации деятельности спецучреждений милиции
и конвоирование 200-85-23
Управление лицензионно-разрешительной работы 684-42-53
Управление организации дознания 973-92-22
Управление вневедомственной охраны 351-00-60
Управление государственной инспекции
безопасности дорожнгого движения 924-31-17
Управление милиции по борьбе с правонарушениями
в сфере потребительского рынка 200-88-29
Паспортно-визовое управление 230-72-24
Управление по делам миграции 405-06-00
Главное следственное управление 978-05-39
Экспертно-криминалистический центр 200-90-97
Управление кадров 200-89-98
Управление подготовки кадров 200-91-57
Управление воспитательной работы 200-85-34
Отдел милиции по охране дипломатических представительств 202-71-41
Инженерно-саперный отдел 200-85-29
Отдел вертолетной службы 439-70-50
Отряд милиции специального назначения 200-87-35
Отряд милиции особого назначения 756-21-91
1-й Оперативный полк милиции 153-60-78
2-й Оперативный полк милиции 178-05-62
Полк конвойной службы милиции 362-39-24
Центр специальной связи ГУВД 200-87-10
Центр временного содержания для несовершеннолетних
правонарушителей при ГУВД 401-90-11
Изолятор временного содержания ГУВД 200-93-98
Специальной приемник для содержания
административно-арестованных лиц 925-18-07
1-й Депортационный центр 409-60-69
2-й Депортационный центр 250-20-83
3-й Депортационный центр 684-42-36
4-й Депортационный центр 356-56-06
5-й Депортационный центр 317-17-63
6-й Депортационный центр 731-88-46
7-й Депортационный центр 191-20-32
Женский медицинский вытрезвитель 280-25-22
Центральное адресно-справочное бюро ГУВД 978-28-20
Бюро регистрации несчастных случаев 681-29-48
Зональный центр кинологической службы ГУВД 521-45-39
Управление правового обеспечения 200-85-17
Контрольно-ревизионное управление 200-92-30
Штаб ГУВД 200-94-76
Управление по борьбе с правонарушениями в области охраны окружающей природной среды 254-75-56
Управление материально-технического и хозяйственного обеспечения 200-86-68
Управление организации капитального строительства 251-90-43
Медицинское управление 289-94-38
Клинический госпиталь ГУВД 150-83-74
Загородный филиал госпиталя ГУВД 584-23-20
Финансово-экономическое управление 200-90-60
Отдел координации деятельности тыловых подразделений 200-85-13
Центр пенсионного обслуживания 200-97-29
Отдел шифровальной службы ГУВД 200-91-01
Отдел по координации и взаимодейтсвию с правоохранительными
органами зарубежных государств 200-92-02
Культурный центр ГУВД 250-44-02
Оркестр милиции Культурного центра 275-46-31
Музей истории милиции 921-91-15
Отдел милициипо охране зданий и объектов ГУВД 200-93-77
Инспекция пожарной безопсаности 200-87-95
Учебный центр ГУВД 906-63-00
Учебный центр Управления вневедомственной охраны 381-39-06
Учебный центр ГИБДД 584-23-34
Колледж милиции №1 ГУВД 492-20-64
Колледж милиции №2 ГУВД 392-99-66

Информация взята с портала ГУВД г. Москвы хттп://www.petrovka38.ru

АППАРАТ МЭРА И ПРАВИТЕЛЬСТВА МОСКВЫ
234-04-00 - в случае обнаружение фактов скупки акций промышленных предприятий на территории города (9.00-18.00; пятн.: 9.00-16.45) (Управление Правительства Москвы по экономической безопасности города Москвы)
276-98-48 - призыв в армию (9.00-17.00; по раб. дням во время призыва) (Управление по работе с органами обеспечения безопасности Правительства Москвы)
777-11-47- вопросы противоправных действий сотрудников милиции при исполнении служебных обязанностей (Правительство Москвы)

КОМПЛЕКС СОЦИАЛЬНОЙ СФЕРЫ ГОРОДА МОСКВЫ:

366-62-38 по вопросам СПИДа(круглосуточно)
Департамент здравоохранения города Москвы
251-83-00 организация здравоохранения(круглосуточно)
Департамент здравоохранения города Москвы
251-14-55 льготное приобретение лекарств(8.00-20.00 по раб. дням) Департамент здравоохранения города Москвы
772-09-32 по вопросам вскармливания грудных детей (9.00-21.00) Департамент здравоохранения города Москвы
332-21-13 по вопросам акушерской службы(9.00-17.00 по раб. дням) Департамент здравоохранения города Москвы
291-34-78 пенсионные и социальные вопросы(9.00-18.00 по раб. дням) Департамент социальной защиты населения города Москвы
727-31-56 беспризорность несовершеннолетних(8.00-17.00 по раб. дням) Департамент социальной защиты населения города Москвы
924-60-01 помощь психиатров, психологов(10.00-19.00 пн.-субб.)
Центр экстренной психологической помощи (Департамент образования)

ИНЫЕ ГОРОДСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ

Военная прокуратура МВО (дежурный)
195-05-10 - преступления военнослужащих, дезертирство(круглосуточно)
244-52-75 консультации по вопросам, связанным с призывом на военную службу Главная военная прокуратура Москвы
957-62-07 Налоги (9.00-18.00 по раб. дням,пятн. с 9.00-16.45) Управление Министерства РФ по налогам и сборам по городу Москве
Общество защиты прав водителей, 938-19-65 Защита законных интересов и прав водителей от неправомерных действий государственных органов и организаций (10.00-19.00 по раб. дням)

8-800-200-22-02 Автострахование (круглосуточно) Российский союз автостраховщиков

Забытые вещи:
- в метро 222-20-85
- в наземном транспорте 298-32-41
- о забытых документах (пн. - чт. 9-18, пт. 9-16) 200-99-57

Правозащита:
Приемная Президента РФ 206-36-02
Аппарат Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации, "Горячая линия" 207-45-16; 207-26-26;207-55-24
Уполномоченный по правам человека (9.30-16.00) 207-19-22; 207-39-69
Верховный суд РФ 925-25-82(по уголовным делам)928-97-66(по гражданским делам)
Конституционный суд РФ 206-17-62
Генеральная прокуратура РФ (справочная) 928-70-61
Прокуратура РФ 292-88-69
Прокуратура города Москвы 953-48-38
Прокуратура Московской области 923-45-72
Министерство юстиции РФ (справочная) 206-05-54
Коллегия адвокатов 269-00-43
Московская коллегия адвокатов (Адвокатская палата) 248-00-66; 248-00-88;248-05-88
Общество "Активист-правозащитник" (по вопросам незаконного заключения) 144-13-72
Комитет по узникам концлагерей 110-29-98
Федеральная миграционная служба 925-98-85

Чрезвычайные ситуации:

Всероссийский центр мониторинга и прогнозирования чрезвычайных ситуаций (принимает информацию о подозрительной корреспонденции) 449-90-13
Служба по чрезвычайным ситуациям РФ 926-37-38
Служба по чрезвычайным ситуациям 926-39-01

Архивы:

Госархив РФ (ГАРФ) 245-81-41
Федеральная архивная служба РФ (Росархив) 206-24-21; 206-27-85; 206-23-25
Центральный архив Министерства обороны РФ 137-91-71

Защита прав потребителей:

Московское общество защиты прав потребителей 925-49-59

Справки о Посольствах 244-16-06; 200-32-45

Животные:

Справочная по ветеринарным лечебницам 975-92-40
Ветеринарная помощь на дому 792-85-07
Городская бригада защиты животных "ЗОО Информ" - учет всех потерявшихся и найденных собак (бесплатная картотека) 707-18-37
Для потерявшего, нашедшего собаку или кошку 925-83-03
Отлов змей (платная служба) 305-62-45
Усыпление, кремация (платная служба) 212-80-76
Фирма "Коты на деревьях" (платно, имеется вышка для снятия животных) 549-26-14; 305-62-45

Ритуальные услуги:

Единая справочная служба ритуальных услуг (бесплатно, круглосуточно) 702-00-00
Городское бюро ритуальных услуг 305-60-38
Служба 310 (круглосуточно), консультирование и организационная помощь по всем вопросам, связанным с похоронами 310-23-10

Кладбища:

Бабушкинское 188-42-46
Богородское (Преображенский филиал) 161-13-43
Головинское 450-59-92
Гольяновское (Преображенский филиал) 161-13-43
Еврейское 529-96-54
Калитниковское 270-50-09
Кузьминское 378-65-42
Николо-Архангельское 791-05-39
Преображенское 161-12-01
Пятницкое 287-06-01
Рогожское 361-49-00
Черкизовское (Преображенский филиал) 161-13-43

Горячая линия Правительства Москвы: 995 - 99 – 99
Телефон специальной комиссии московского Правительства. Жалобы рассматриваются совершенно разные: начиная от неприятных уличных ароматов и заканчивая чрезвычайными ситуациями – например, крупным пожаром. Обещается, что комиссия будет поступать предельно жестко: предприятия-нарушители как минимум отделаются крупным штрафом, как максимум будут закрыты.

"Горячая линия" для обращений граждан по вопросам оплаты жилищно-коммунальных услуг и качества работы Единых информационно-расчетных центров г. Москвы. Ваши замечания, пожелания и предложения по работе ЕИРЦ принимаются с понедельника по пятницу с 8.00 до 19.00 по телефону: 961-33-28, абонент "Единый информационно-расчетный центр".

"Горячая линия" по вопросам строительных недостатков в домах-новостройках, сооруженных по городскому социальному заказу: 299-52-64, 299-54-81 и 299-50-55. Операторы принимают звонки с понедельника по субботу с 8.00 до 20.00. В воскресенье все жалобы записываются в автоматическом режиме.

1. Департамент природопользования и охраны окружающей среды.
Телефон: 952-72-88
Режим работы: Круглосуточно
Принимает сообщения о фактах нарушения природоохранного законодательства и норм экологической безопасности.

2. Госсанэпиднадзор
Телефон: 287-31-41
Режим работы: Круглосуточно
Принимает сообщения о нарушениях санитарных норм, обнаруженных инфекциях, случаях заражения, скопления грызунов, опасных инфекциях у животных.

3. МосНПО «Радон»
Телефон: 492-01-44, 113-11-91
Режим работы: Круглосуточно с 9:30 до 17:30
Принимает сообщения о радиоактивных загрязнениях, о необходимости дезактивации помещений, территорий, объектов и предметов. Сообщения о ртутных загрязнениях и необходимости демеркуризации.

4. ОАТИ (объединение административно-технических инспекций)
Телефон: 912-16-28
Режим работы: Круглосуточно
Принимает претензии по санитарной очистки и благоустройству города (чистота на улицах и дворах, внешнее состояние домов).

5. МосЦГМС (московский центр по гидрометеологии и мониторингу окружающей среды)
Телефон: 251-54-56
Режим работы: Круглосуточно
Принимает сообщения о загрязнении воздуха, воды и почвы.

6. Главное управление по делам гражданской обороны чрезвычайным ситуациях
Телефон: 995-99-99
Режим работы: Круглосуточно
Принимает сообщения о чрезвычайных ситуациях и происшествиях (крупные аварии и пожары с человеческими жертвами, значительные выбросы химвеществ в атмосферу, разливы опасных жидкостей, обрушения зданий.

7. ГП «Экотехпом»
Телефон: 238-27-57
Режим работы: С 9:30 до 18:00
Принимает сообщения о нарушениях порядка вывоза бытовых отходов (невывоз отходов, несанкционированные помойки).

8. ГП «Промотходы»
Телефон: 230-01-27
Режим работы: С 8:30 до 17:30
Принимает сообщения о несанкционированных свалках промотходов, просьбы об их ликвидации.

9. Телефоны мосжилинспекции в административных округах:

ЦАО - 291-60-75
САО - 158-13-34
СВАО - 219-43-93
ВАО - 268-38-35
ЮВАО - 174-92-13
ЮАО - 119-63-05
ЮЗАО - 335-22-16
ЗАО - 148-07-84
СЗАО - 192-80-00
Зеленоград - 532-35-33

Кровельная техинспекция - 268-87-57
Отдел по работе с обращениями - 681-59-01

10. Комплекс городского хозяйства Москвы:

Управление координации деятельности комплекса городского хозяйства
Телефон: 229-15-82
Режим работы: 10.00-17.00 (по раб. дням)
Повреждения кровли и лифтов.

Департамент жилищно-коммунального хозяйства и благоустройства города Москвы
Телефон: 923-40-15
График работы: 10.00-17.00 (по раб. дням кроме пятн.)
Повреждения кровли.

Департамент жилищно-коммунального хозяйства и благоустройства города Москвы
Центральная диспетчерская служба
Телефон: 681-05-49
Режим работы: Круглосуточно
Повреждения кровли.

Мосжилинспекция
Телефон: 681-77-80
Режим работы: 10.00-17.00; пятн.: 10.00-16.00
Повреждения кровли, работа отопления.

Мосжилинспекция
Телефон: 681-21-45, 681-20- 54
Протечки кровли в жилых домах, грязь в подъездах, содержание жилищного фонда.

Департамент транспорта и связи города Москвы
Телефон: 202-43-23
Режим работы: 9.00-18.00 по раб. дням, пятн. 9.00-16.45
Работа наземного транспорта.

Департамент транспорта и связи города Москвы, УГИБДД ГУВД Москвы
Телефон: 207-86-34, 700-52- 27
Порядок получения пропусков для грузовых автомобилей для въезда в пределы Третьего транспортного кольца.

Единая диспетчерская служба транспортировки транспортных средств, ГУП Гаражно-технического обслуживания, Департамент транспорта и связи города Москвы
Телефон: 964-85-81, 735-35-82
Режим работы: Круглосуточно
"Где моя машина?", эвакуация неправильно припаркованных.

МГУП "Мослифт"
Телефон: 213-33-08
Режим работы: 8.30-17.00 по раб. дням, пятн. 8.30-16.00
Работа лифтов.

Мобил Телеком, ГУП "МосгорЕИРЦ"
Телефон: 961-33-28 абонент "ЕИРЦ"
Режим работы: 8.00 - 19.00 (по пон. - пятн.)
Вопросы оплаты жилищно-коммунальных услуг и качества работы ЕИРЦ города Москвы.

11. Комплекс архитектуры, строительства,развития и реконструкции города Москвы

Департамент градостроительной политики, развития и реконструкции города Москвы
Телефон: 299-52-64,299-54-81, 209-50-55
Режим работы: 8.00-20.00 (пон.-субб.)
Проблемы в домах-новостройках.

Департамент градостроительной политики, развития и реконструкции города Москвы
Телефон: 299-41-47
Режим работы: 9.00-16.00 по раб. дням, пятн. 9.00-15.00
Строительство вблизи домов, шум от строек в ночное время.

Департамент градостроительной политики, развития и реконструкции города Москвы
Телефон: 739-02-39
Режим работы:10.00-18.00 (по раб. дням)
Вопросы капитального ремонта, модернизации, реконструкции и реновации зданий.

ГУП "Управление экспериментальной застройки микрорайонов", Департамент градостроительной политики, развития и реконструкции
Телефон: 203-95-23
Режим работы: 10.00-18.00 (по раб. дням до конца 2004 г.)
Вопросы городской программы "Народный гараж".

12. ОАО "Мосэнерго"
Телефон: 957-14-77, 957-14-80, 957-14-87, 957-14-88
Режим работы: 8.00-22.00 (по раб. дням)
Оперативно-информационная служба для жителей по вопросам оплаты за электроэнергию, льгот и т.д.

13. Инспекции по надзору за переустройством помещений в жилых домах:

ЦАО - 631-24-91, 631-35-78 (начальник Галинников Андрей Валерьевич)
САО - 158-98-32 (начальник Вайниконис Алексей Рудольфович)
СВАО - 903-87-64, 903-55-01, 903-80-01 (начальник Никитин Александр Васильевич)
ВАО - 268-42-15, 603-34-62 (начальник Хрусталев Василий Николаевич)
ЮВАО - 174-95-44 (начальник Денисов Владимир Ильич)
ЮАО - 115-21-92 (начальник Савельев Игорь Борисович)
ЮЗАО - 310-50-36 (начальник Советов Дмитрий Васильевич)
ЗАО - 145-53-80 (начальник Исакович Виктор Геннадьевич)
СЗАО - 192-89-16, 192-51-00 (начальник Чекановский Юрий Львович)
ЗелАО - 532-91-42 (начальник Антонов Владимир Сергеевич)

14. Государственное учреждение города Москвы "Городской центр жилищного страхования" Тел. 238-27-19, 238-04-94.
15. Отдел билетного контроля в “Мосгортрансе” тел. 928-83-73. Звонить, если поведение контролера вызвало у Вас подозрения.
По вопросам экспертизы билета звонить по телефону 951-14-29.
Справочник также можно скачать ))

Здравствуйте, Андомиель!
Уведомляем Вас, что пользователь -Миленок- добавил Вас в список
своих друзей и стал Вашим постоянным читателем.
Ссылка на его дневник http://www.liveinternet.ru/users/1304754/ .

Добро пожаловать,

Тёмная_Эльфийка,           

                              

Все 10 горячо любимых нами бальных танцев прошли очень непростую притирку за время их становления – первую половину XX века. Главенствующую роль в создании и развитии спортивных бальных танцев сыграли учителя и танцоры Англии. Именно Имперское Общество учителей танца (ISTD) в 1924 г. канонизировало 4 из 5 танцев европейской танцевальной программы (Стандарта). К сожалению, Венский Вальс не попал в этот заветный квинтет по причине непонятной "нелюбви" британцев к нему. Мировая общественность все равно обожает этот несравнимый по своему романтическому восторгу танец, который и выдал первый толчок к созданию современной танцевальной системы. Более ранним толчком (до Венского Вальса) к развитию массового парного (дуэтного) танцевания стал возросший интерес людей к теме эротики в танце. Появление великолепной музыки Адана и Делиба, именно вальсовых форм, породило начало неиссякаемого интереса к романтической музыке балетов "Жизель" и "Коппелия". Сначала появился Венский Вальс Чайковский, Штраус – и уже вся Европа взволнована этим задушевным, эмоциональным, волнительным танцем. Немецкий Лендлер – его предок. Однако у Французов на сей счет свои веские аргументы. Естественно, великая балетная Франция нашла в 15-16 веках формы парного вальсирования в своем танце Вольта, хотя признаем, что настоящий характер венскому вальсу был придан именно Лендлером, как и музыкальный размер в "три четверти" ("Вольта" – "три вторых"). Бальные танцы в 20-м веке Интерес к поиску новых форм искусственным путем сочетался с представлением широкой публике народных танцев афро-латинского происхождения. Их увлекающая ритмическая структура вызывала самый живой интерес, с то время как оркестры активно пропагандировали и дополняли их собственными многочисленными трактовками. Так , впоследствии, называемая "Европейская" программа (в просторечии – "Стандарт") начала свои первые шаги с фокстрота, который очень удачно сумел представить американский актер Гарри Фокс в 1914 г. в одном из водевильных шоу Нью-Йорка "Jardin Dance". Используя элементы популярных танцев Регтайма, Шимми и Свинга, Гарри Фокс, усложняя ритмы основных шагов, добился небывалого интереса к новому танцу. И уже к 1922 г. многие танцоры и педагоги создали развитый танец с множеством новосочиненных фигур – фокстрот. Параллельно они были перенесены на иной, "трех четвертной" ритм, и миру был представлен не менее интересен шедевр в виде Медленного вальса. А между тем темповые эксперименты оркестров и джаз-бандов спровоцировали танцоров привносить в более спокойный фокстрот прыжки, кики, размахивания руками и некоторые цепоцки ходов из танцев Чарльстон, Шимми и Черный Bottom. К 1927 г. уже возникла необходимость прежний фокстрот называть Медленным. Квикстеп же получил право на самостоятельную жизнь, и даже где-то поучаствовал в создании танцев Линди Хоуп. Отметим особую привлекательность всех 3-х танцев (медленного фокстрота, вальса, квикстепа): необыкновенно мягкие скользящие движения, придававшие особую пластическую выразительность явно новой хореографии ХХ века. Зарождение латиноамериканской программы А между тем на Латиноамериканском континенте энергичная и эротичная Милонга (прообраз Танго) рвалась в Париж, где и произвела невиданный фурор в 1910 г. Чрезмерная близость танцующих еще немало лет шокировала откровенной чувственностью, но мировой успех танго был уже предрешен. Корни успеха Танго – в близости стилю фламенко и в частности – цыганскому танго, хотя иные версии приписывают Танго значительную долю родства и Кубинской Хабанере. Есть и Африканская версия: Тангано – танец рабов-негров из Африки. Позднее Танго было переведено из латиноамериканских танцев (Латины) в Стандарт. Еще драматичнее складывалась судьба ныне называемых латинских танцев (Латины). Показательно, что музыкальные веяния Рэгтайма в конце концов дали миру как стандартные, так и латинские танцы. Если британцам понравилась более спокойная "белая" форма Рэгтайма (европейская сдержанность, закрытая позиция партнеров, возможность пластикой подменить излишнюю чувственность), то "черной" Америке естественно был близок джазовый темперамент рэгтайма; соответственно свободная позиция в паре и требуемая для этого высокая подвижность. Излишняя грубость (агрессивность), вульгарность, эротическая распущенность – достаточно долго формировали и видоизменяли Джайв: 10-е года – рэгтайм 20-е года – свинг 30-е года – линди хоуп 40-е года – джегберг 50-е годы – буги-вуги, би-боп, рок. Там же, на Американском континенте, подобно джайву, также медленно пробивалась Румба. Будучи изначально сексуальной пантомимой – она явно не могла иметь шансов на успех. Но активный интерес американцев и видоизменение ее прежде всего в сторону существенного приличия, а также слияния с Гуарачей и Кубинским балеро к 1925 г предопределило распространение на США, хотя и в ином ритмическом варианте. Истинную же Кубинскую Румбу в 1947 г, как и Ча-Ча-Ча в 1952 г. перенес на европейский континент ведущий английский педегог Пьер Лавелл. С 1955 г. оба бальных танца (Румбу и Ча-Ча-Ча) активно стали использовать в именно Кубинской ритмической версии. Испанский Пасодобль, как и Венский Вальс, оказался мало любим Британцами. Поэтому начало его распространения приходится на Францию 20-х – 30-х годов. Здесь он был особо популярен и получил, можно утверждать, французское танцевальное "восприятие". Пасодобль – единственный из 10-ти бальных танцев, где существует сюжетность. В различных версиях можно услышать о корриде, о тореро, о быке и даже плащ Торро получил право на самостоятельную жизнь. Не случайно последним мы рассказываем именно о самбе. Самба – это лебединная песня латинской спортивной танцевальной программы (в просторечии – Латины). Именно самбе выдано вечное право быть первой на конкурсах. И хотя стандартизирована самба была последней (небезизвестным нам уже Пьером Лаваллем в 1956 г.) , тем не менее первый приход самбы в Европу состоялся еще в 1905 г. Раннее название самбы – Maxixe. Второе нашествие самбы обустроил Фред Астер. Этот вариант Кариока с 1934 г. появился в Англии. И наконец, окончательно самба утвердилась в 50-х годах благодаря принцессе Великобритании Маргарет. Самба невероятно интересна своей способностью впитывать практически любые южно-американские ритмы, необычайно зрелищна, динамична. Пластика этого танца просто завораживает. С завидной регулярностью мы увлекаемся все новыми "самбами" – ламбадой, макареной.

Поздравляю себя и всех кто имеет к этому отношение, всех модельеров, конструкторов, портных и т.д.

Удачи во всем!

оцелуй - это то, что вы не можете дать не взяв, и взять не дав. Неизвестный автор

огда двоих сближаются уста,
Плетут венок у алой розы рта
Вино и мед, желанье и покорность,
Огонь и вихрь, порыв и красота. Аррани

оцелуй - огонь любви. Константин Мелихан

егче забыть десять поцелуев, чем один. Жан Поль

расивую женщину можно целовать без конца и ни разу не попасть в одно и то же место. Януш Макарчик

сли ты не знаешь, целовать девушку или нет, на всякий случай поцелуй. Янина Ипохорская

ригубить. Поцеловать в губы. Константин Кушнер

итавры и гонги, фанфары и трубы, набат, барабаны и залпы — беззвучны и немы в момент, когда губы друг друга находят внезапно. Игорь Миронович Губерман

его стоят все поцелуи, если ты целуешь на меня? Перси Биши Шелли

уши встречаются на губах влюбленных. Перси Биши Шелли

краденные поцелуи - всегда самые сладкие. Джеймс Генри Ли Хант

, боЭто твой поцелуй, любовь, сделал меня бессмертным. Маргарет Фуллер

ногда и за поцелуями скрывается ненависть. Публилий Сир

ому удавалось получить поцелуй, заслуживает потерять и то, что ему дали, - если не добудет остального. Много ли осталось сделать после поцелуя для исполнения всех своих желаний?.. Овидий (Публий Овидий Назон)

аконный поцелуй никогда не может стравниться с поцелуем украдкой. Ги (Анри Рене Альбер Ги) Мопассан

охищенный поцелуй лучше завоеванного королевства. Клод Адриан Гельвеций

сть поцелуи - как сны свободные,
Блаженно-яркие, до иступления.
Есть поцелуи - как снег холодные
Есть поцелуи - как оскорбление.
О, поцелуи - насильно данные,
О, поцелуи - во имя мщения!
Какие жгучие, какие странные,
С их вспышкой счастия и отвращения! Константин Дмитриевич Бальмонт

оцелуй между женщинами означает только, что им в эту минуту больше нечего делать. Джорж Ноэл Гордон Байрон

екоторые женщины краснеют, когда их целуют; некоторые вызывают полицию, некоторые ругаются, некоторые кусаются. Но хуже всего те, которые смеются. Американская поговорка

евушке нужен некоторый опыт, чтобы целоваться как начинающая. Джоан Риверз

оцелуй может быть запятой, вопросительным знаком или восклицательным знаком. Мистенгетт (Жанна-Мари Буржуа)

оцелуи - разменная монета любви. Мирей Матьё

рак - это чудо превращения поцелуя из удовольствия в обязанность. Хелен Роуленд

ервый поцелуй мужчина срывает украдкой, а втором умоляет, третьего требует, четвертый берет без спросу, пятый снисходительно принимает, а все остальные терпит. Хелен Роуленд

ля женщины первый поцелуй - конец начала, для мужчины - начало конца. Хелен Роуленд

Никогда не была на его балете, вот решили ради прикола пойти посмотреть.. В программе: Русский танец "Лето"; Калмыцкий танец; Словацкая полька; Венесуэльский танец "Хоропо"; Сюита молдавских танцев "Хора", "Чиокырлия", "Жок"; Танец аргентинских пастухов "Гаучо"; Сюита греческих танцев "сиртаки"; далее во втором отделении "Ночь на лысой горе": народные сцены и шабаш. Ну от костюмов я ожидала лучшего, довольно посредственные были.. Было очень много трюков, особенно в шабаше, когда чепт разнообразными образами "мотал" вокруг себя ведьму.. Вообщем было неплохо! Самое смешное, я не знала, что Игорю Моисееву уже 101 год, вот как танцы продлевают жизнь.. ;)

Здравствуйте, Андомиель! 
Уведомляем Вас, что пользователь pussy-kate добавил Вас в список  
 своих друзей и стал Вашим постоянным читателем.

Ссылка на его дневник http://www.liveinternet.ru/users/pussy-kate/ .

 

                     

 

А - сила, власть Б - способность к сильным чувствам В - непостоянство Г - таинственность Д - общительность Е - жизнестойкость Ж - неуверенность в себе З - интуиция И - духовность К - выносливость Л - артистичность М - заботливость Н - острый ум О - эмоциональность П - скромность Р - самоуверенность С - здравый смысл Т - поиск идеала У - ранимость Ф - нежность Х - сексуальность Ц - заносчивость Ч - верность Ш - ревность Щ - интеллект Ы - практичность Ь - мягкость Э - любопытство Ю - амбиции Я - достоинство