Любовь и верность
Супруги «уже не двое, но одна плоть» (Мф. 19, 6; ср. Быт. 2, 24) Исключительный характер супружеской любви - это следствие глубочайшего единства, существующего в браке. Если задуматься о том, что это взаимное принесение себя в дар друг другу обязательно является даром всецелым, то мы поймем, почему он не может не быть исключительным.
Те, кто хочет «отдаваться» разным партнерам, может делать это лишь частично, отдавая каждому то, что является наименее личным и наиболее отстраненным от него и от его собственной сексуальности. Ибо любовники, по сути, обладают друг другом не полностью, но частично, потому что они не принадлежат друг другу всецело, как принадлежат супруги. И слово «партнер», столь модное сегодня, обретает двойной смысл...
При церковном совершении таинства брака (мы вернемся к его описанию позднее), когда жених и невеста обмениваются кольцами, они говорят друг другу: «Прими это кольцо, знак моей любви и моей верности. Во имя Отца и Сына и Святого Духа». Обязательство хранить верность при самых различных жизненных обстоятельствах, конечно, нелегко исполнить, тем более, в нашем «постхристианском обществе», в котором считается вполне допустимым и даже весьма симпатичным время от времени иметь какое-то «приключение» на стороне. В таинстве брака супруги получают особую благодать, которая, среди прочего, помогает им выполнять обязательство взаимной верности. В момент совершения таинства священник говорит: «Христос дает вам силу Свою, дабы вы были верны друг другу, и дабы вместе разделяли ответственность за ваш брак». Обмен кольцами - это отнюдь не магический акт, который дарует верность как некую собственность, приобретаемую на всю жизнь; супружескую любовь и верность нужно созидать день за днем Любовь - отнюдь не статическое состояние, но живая реальность, и потому, если мы хотим, чтобы она была долговременной, ее следует постоянно обновлять и обогащать. Супружеская верность состоит не только в воздержании от измены своему супругу, но и в чем-то позитивном, ибо она есть подлинное завоевание, которое происходит постепенно, шаг за шагом, в многочисленных незаметных каждодневных правлениях верности, как и незаметных предосторожностях, позволяющих нам избегать ситуаций, которые могут поставить нас (или другого) в трудное положение.
Быть верным - значит упорствовать в любви, обновлять свое «да» даже тогда, когда это совсем нелегко, избегать критики и тех суровых негативных суждений, которые могут оскорблять, являясь как бы «словесной изменой», настоящим раком, поражающим гармоничное супружество. Ибо, наверное, больше браков разрушается от этого «адюльтера критики», чем от плотской измены.
В определенном смысле верность - это мера любви, той всецелой любви, которая не есть просто чувство, но, как мы видели, определенное состояние личности: верность - это термометр, коим измеряется дарение себя другому, желание блага другому как своего собственного блага. Если же хотя бы только червячок неверности прокрадется в мою мысль, то, стало быть, я где-то изменил своему обязательству, тому обязательству, которое я свободно принял на себя перед Богом и людьми: любить моего супруга со всей полнотой. Пусть каждый сделает из этого свои выводы. Я смогу оставаться верным, чего бы это мне ни стоило, даже тогда, когда - не по моей воле - мне предоставляются возможности, столь соблазнительные, сколь и сомнительные, лишь в том случае, если я способен к полноте любви, которая настолько сформировала меня, что я думаю уже о не себе, но о «нас». Бывает, что те, кто уже прожил несколько лет в браке, перестают думать в единственном числе, о чем бы ни шла речь - об отпуске, работе, досуге, покупках - а начинают думать во множественном: «а что «это» может дать нам?» Казалось бы, это небольшое достижение, но оно говорит о глубоко укорененной любви, которая позволяет справляться с неизбежно возникающими разногласиями. Достичь такой полноты любви - это вызов, который должны принять те, кто вступают в брак, а для христианина все это приобретает еще более глубокое значение, будучи включено в спасительный промысел Божий о нас: верность своему супругу означает также верность Богу и Его призыву к святости.
