— На самом деле, достаточно найти одно-единственное противоречие, чтобы сказать, что теория не верна. Относительно теории эволюции таких противоречий, наверное, уже сотни. Я вообще не понимаю, зачем цепляться за эту теорию? Не сегодня-завтра она засохнет и отвалится сама собой. И наши потомки будут смотреть на это и думать: Как же наивны были наши предки.
— Назовите, пожалуйста, самое убедительное противоречие, раз уж их сотни.
— Никто и никогда не видел не то, чтобы переходных стадий от вида к виду. Никто и никогда не видел, чтобы по наследству передавались приобретённые признаки. Зато ни для кого не секрет подтасовки дарвинистов, в которых они сами были вынуждены признаться. Шестоднев всё прекрасно объясняет и ни с чем в противоречие, надо сказать, не входит. Всё понятно, всё подробно расписано. А седьмой день Бог отдыхал. И этот седьмой день мы до сих пор чтим. У меня тоже вопрос: Зачем вообще надо цепляться за теорию, которая в науке не работает никак?! Так же как с гелиоцентрической теорией, за которую сожгли, кажется, Дж.Бруно. Теперь, оказывается, что и правильно сожгли. А космические корабли прекрасно конструировались, исходя из геоцентрической системы Вселенной.

Последним произведением, в котором критиковалась гелиоцентрическая система, стала вышедшая в 1914 книга священника Иова Немцева «Круг земли неподвижен, а солнце ходит». Автор «опровергал» систему Коперника цитатами из Библии и творений отцов Церкви.

12-го февраля будет 200 лет со дня рождения Дарвина.

Мельников, Олег Александрович – биолог по образованию, автор 10 теоретических публикаций на русском и немецком языках, автор открытия в области энтомологии (1974 г., зоол. журн. т.53, стр.1786), герой публикации Антонины Галаевой "Синдром Деточкина" в "Литературной газете" от 10.06.1991.

Начать придётся издалека, поскольку гуманизм – это не только некая интеллектуальная конструкция, но и гнездящееся глубоко в подсознании ощущение, ощущение того, что человек как будто бы находится в центре вселенной, и окружающий мир и появился, и существует исключительно ради людей.

Большинство носителей ощущений и идей гуманизма люди религиозные, но и те немногочисленные гуманисты, не верующие в богов, всё равно полны рассуждений о "мудрости природы", о некоей гармонии, о некоей направленности событий к каким-то "высоким целям". Подсознательной основой подобного рода ощущений является инфантилизм – неизбывная потребность в каком-то могущественном, мудром, заботливом сверхсуществе, специально для людей создавшем Вселенную и, если они будут себя хорошо вести, то будут избавлены заботливым творцом от всякого рода напастей, придут к вечному благоденствию. Читать далее