102.


Голые девки, игры и пьянство –
заполонили российское пространство!

Осень 2005 г.
В патриархальном городке Красноуфимске еще ни разу не показывали стриптиз почти за 300 лет существования города. А потому к этому историческому мероприятию готовились особенно тщательно и торжественно. Особые наряды милиции отрабатывали приемы по борьбе с наседающей в жажде зрелища публикой, дабы не допустить «давку-ходынку». Пожарные штопали рукава брандспойтов, чтобы сбивать струей самых неудержимых! Санитары тренировались в бегах с носилками. А работники ритуальных контор были срочно вызваны из отпусков. Но, несмотря на возможные жертвы, сами организаторы – работники от культуры – замыслили получить с этого культурного мероприятия солидные барыши в хилый бюджет города, а тем самым - повысить зарплаты учителям, медикам и прочим нищенствующим слоям населения. И как же это за 300 лет здесь никто не допер мозгами до столь гениальной идеи?

Роженицам водку приносить запрещено!
Город Красноуфимск расположен в двухстах километрах на юго-запад от Екатеринбурга. Населения – 45 тысяч. Основан в 1736 году на реке Уфе как казачья крепость. При советах, когда модно было трудиться, город имел развитую промышленность и относительно здравый моральный облик. Ныне, понятно, все наоборот. По всему городу дикое множество игровых автоматов и алкогольных точек. Одна зараза питает другую: выпил, пошел играть, проигрался, занял, украл, нажрался… Но прикрыть сии бесовские заведения невозможно, потому как они питают городскую казну. Оттого нравы в городе пали настолько, что даже школьников малолеток доставляют из подворотен в реанимацию с алкогольными отравлениями, как поведали мне доктора в городской больнице. И за нынешними роженицами нужен глаз да глаз: врачи строго следят, чтобы мужья им в палаты водку не проносили. А вот с курением среди рожениц бороться бессмысленно – полы в родильном отделении все время заплеваны их слюной никотиновой! Иные, даже идя рожать, просят покурить напоследок. Оттого новые поколения красноуфимцев родятся все больше психо и умственно покалеченными, не в пример своим героическим прадедам казакам российским.

Не мэрская работа – тащить народ из болота
В провинции вашего автора часто пытают назойливым вопросом: «Пошто в России, где столько всего, люди живут хреново, а в Японии, например, где нет ничего, живут хорошо?». В сотый раз я готов ответить: в Японии есть самое главное, чего нет в России – к у л ь т у р а! Это такая древняя наука, которая порождает ответственность за себя и за окружающий мир. В России к столь серьезным вещам никогда серьезно не относились. Страна держалась на физическом страхе, но не на совести. Ныне страха все меньше – страна все больше дуреет. Но этот вопрос начальство не занимает. Как и в большинстве городов российских местный мэр озабочен грядущими выборами, отягощен судами с политическими противниками и сборами компромата на соперников.

Бои на культурном фронте
Смотрящие за моральным обликом города в лице местной интеллигенции штабуются в ДК «Космос». В полумраке полумертвого здания я вышел на мерцание огонька печки-буржуйки. Рядом с печкой, кутаясь в шубу, сидела и грелась симпатичная девушка в черных колготках, короткой юбке и мощных валенках, отчего выглядела маняще сексуально. Я галантно представился и попросил у нее разрешения потрогать коленку. Девушка любезно позволила и назвалась Оксаной Корениной – театральной актрисой и культработником здешнего дворца культуры «Космос».
- Замужем? – спросил я.
- Разведена.
- Мужчина имеется?
- Выгнала!
- Почему?
- Мужчина ныне недешево обходится. А мы здесь с апреля месяца без зарплаты сидим, осаду выдерживаем. Какая, к чертям, любовь?!
Тут из мрака и пыли выплыли три фигуры – две женщины и молодой человек. Подсели к теплой буржуйке. Одна из фигур директриса того же здания Валентина Захарченко. Стали рассказывать, что власти уж год передают сей дворец варягам-арендаторам в лице некой гражданки с далеко не русской фамилией. У гражданки той в Екатеринбурге целая стриптиз-индустрия, спруты которой стремятся запустить и сюда! Но творческий коллектив держит стойкую оборону при отключенном электричестве и побитых стеклах. Когда арендаторы при поддержке милиции пытаются захватить дворец, осажденные культработники взывают к народу. Народ и активные пенсионеры выжимают новых хозяев и обещают колоть голых девок вилами, если те попытаются осквернить стриптизом сей храм искусств! ДК «Октябрь» пришлые уже захватили. Сейчас там крутят американское порно под видом эротического кино и устраивают массовые пьяные вакханалии под видом так называемых дискотек. А ДК «Космос» - последний очаг городской культуры, где были кружки, театральные студии, хор пенсионеров… Власть объявила его нерентабельным и, по закону рынка, желает превратить в ночной бордель, дабы зарабатывать на плотских инстинктах разлагающейся толпы!
- Все тут ляжем, но не позволим гражданке той превратить русский город Красноуфимск в Содому! – заверили бойцы культурного фронта и, хлебнувши чайку, затянули под треск полешек «буржуйки»: «Бьется в тесной печурке огонь, на поленьях смола, как слеза…».

Стриптиз под звон колоколов церковных
И все же стриптиз в Красноуфимске состоялся! Не в «Космосе», в другом месте. Новые бизнесмены, они же прометеи новой культуры сначала посредством прессы обратились ко всем горожанам обоего пола - выдвинуть на конкурс эротической красоты свои телеса! Победители станут первыми стриптизерами Красноуфимска! А это слава, поклонники и безбедная старость на тропических островах!
Просмотры разумно назначили в разных местах города, чтобы избежать драки и давки. Жюри работало целый день! Народу явилось… ровно один человек, но и тот не прошел по конкурсу по причине пугающей внешности. Ругая российскую отсталость, дикость и лень, подвижники отправились современным путем и привлекли к делу гастарбайтеров. Те, как известно, согласны на любую работу, от которой местные морду воротят.
И вот в самом-пресамом городском центре, осененном мощными куполами, крестами старого церковного храма Преосвященного Александра Невского, впервые за историю патриархального Красноуфимска состоялся разрекламированный вечер стиптиза! Стриптиз давали не то что бы прямо в церкви, но в расположенном в двух шагах от нее кинотеатре «Октябрь». Сказать, что конная милиция еле сдерживала натиск многотысячной любопытной толпы – опять было бы преувеличением. Желающих посмотреть на голых за 100 рублей явилось ровно 62 человека, и только 9 из них – мужчины…

Дискотека – как последний из кругов ада

- А что вы хотите, - рассказывала мне одна из зрительниц, - нету в нашем городе мужиков, вот и явились одинокие женщины!
- Расскажите об ощущениях!
- Да какие там ощущения…, - скривила она пухлые губки, - покорячились с полчаса парень с девушкой, разделись под музыку до трусов, а дальше – ни-ни… У обоих, правда, трусы солидные, некитайские, мне понравились. Больше не на что там смотреть. Одна женщина возмущалась: «Я даже не смокла!»
- Но ведь дальше трусов раздеваться – это безнравственно! – предположил я.
- Чего?! Да мы тут такой порнографии насмотрелись – ночью сношаются прямо под окнами! Послезавтра приходите, из окна моего такое увидите, за бесплатно!
- Увы, не смогу, наши со словаками послезавтра ночью играют.
Тут же под церковными куполами стоит жилая пятиэтажка. Во дворе ее бабки и молодухи стали наперебой рассказывать об ужасах новой культуры.
- ДК «Октябрь» отдали арендаторам, те устроили дискотеку, и с лета здесь начался дикий разврат! Музыка верещит противнее пилорамы! Молодежь гуляет, кричит всю ночь. Подъезжают какие-то легковушки, из них продают какие-то пакетики. Потом молодежь с ума сходит, прямо здесь на скамейках друг дружку пялят! Драки само собой, мат чудовищный до утра! Городская милиция в ста шагах, звоним, отвечают: «Бензина нет!». Уж сколько жалоб писали в администрацию, а там говорят: «Потерпите немножко, скоро холодно будет и все пройдет!».
Пока что красноуфимский народ в лице сотен замученных дискотекой семей, скрежеща грубо запломбированными зубами, приспосабливается к новой жизни. В страшные дискотечные ночи ложатся спать на пол – в этой плоскости почему-то чуть меньше шума. Но нервы у всех уже на пределе. Неровен час, кой-то пьяный мужик ворвется на эту с позволения сказать танцевальную площадку, да не с пустыми руками – охотников-медвежатников тут очень даже не мало. Он же, мужик, потом и ответит за то что не принял новую рыночную культуру…

Анекдот в тему:
Русский турист в городе Берне спрашивает у местных: «Зачем у вас министерство морского флота? Ведь в Швейцарии нету моря!».
Швейцарцы отвечают ему: «А зачем в Москве министерство культуры?».

101.

КАК БРАЛИ ТБИЛИССКИЙ "ЗИМНИЙ"

Ноябрь 2003 г..

Не узнаю грузин! Десятки тысяч революционно настроенных граждан двое суток бушевали в центре Тбилиси, штурмовали с развернутыми знаменами последние бастионы власти, а результат... всего лишь одно разбитое стекло и одно пораненное ухо. Ну не считая отставки президента Шеварднадзе.

Революционную рану получил некий пылкий гражданин, который у меня на глазах при взятии канцелярии Шеварднадзе протаранил буйною головой стеклянную дверь в парадном подъезде. И слегка окропил горячей кровью последний путь атакующих масс к президентскому кабинету на 11-м этаже. Известно, что этот герой служил в советском спецназе и крошил ударом головы сразу три кирпича! Но, кроме этого факта, никакой революционной романтики - ни тебе пьяных матросов, перевязанных пулеметными лентами, ни экспроприации магазинов... Я даже не смог бы вам описать ни одного случая мародерства, если бы не догадался сам произвести сей акт, уважая и чтя традиции. А именно: поднявшись на плечах оппозиции на этаж к Шеварднадзе, я лично оккупировал президентский сортир и вывернул лампочку на 100 ватт российского производства в память об этом великом эпохальном событии.

А в это время человек с мегафоном что-то кричал надрывно, и люди, затаивши дыхание, внимали ему. Мне перевели: он кричит, чтобы восставшие сохраняли достоинство, не портили мебель и не брали трофей. Потому что все в этом здании принадлежит грузинскому народу, униженному и обобранному до последней нитки паразитирующей кликой! Все здесь принадлежит голодным детям, сиротам и старикам, и они все получат свое, потому что с этого исторического момента в Грузии воцаряется эпоха Справедливости!

Мне стало стыдно, я пошел и ввернул лампочку на место. Пусть себе светит на радость новому президенту, который поведет грузинской народ к Справедливости, Добродетели!

На кого прольет свет моя лампочка - на Михаила Саакашвили, на Нино Бурджанадзе или Зураба Жвания - вопрос открытый. Большинство опрошенных мною восставших видят творцом будущей процветающей Грузии Михаила Саакашвили. Потому что он - человек честный, и он сказал, что уничтожит коррупцию!

На мой вопрос: готов ли грузинский народ соединиться в одно государство с Россией? - все, особенно женщины, возмущенно кричали: «Нет!» Потому что грузинская культура и сами грузины растворятся в огромной России, как кубик «Магги» в кастрюле щей! При этом я был уличен в великодержавных шовинистических амбициях, присущих всем россиянам. И только один человек из огромной толпы сообщил мне полушепотом, что единственный для Грузии путь к спасению самой себя - это соединиться с Россией. Но тот человек оказался армянином.
- Вот вы считаете нас дикими людьми кавказской национальности! - то и дело заявляют с обидой грузины, подогретые чачей. - А у вас в России возможно такое, чтобы скинули президента и не пролили кровь?!
- Господа, но у нас нет причин скидывать президента! - пытаюсь я оправдаться.
- А, ладно, брат, разреши я тебя поцелую!
Так за последнюю ночь я был поцелован в бороду, наверное, десятком революционеров, среди которых, к сожалению, не оказалось ни одной женщины!


Много стран означено на картах, только карты, как известно, врут
Бархатная революция в Грузии неделю спустя

Мое лицо некавказской национальности привлекательно для грузинских телевизионщиков. Вчера опять поймали на улице: «Что вы думаете о стране Грузии?»
Я, будучи не в духе и в шовинистических настроениях, ответил, что думаю: нету такой страны...
Страна в моем понимании - это общность народов, способная кормить, развивать и окультуривать саму себя без постоянных вливаний извне.
И. О. президента Грузии Нино Бурджанадзе каждый день обращается к исполняющим обязанности ее подданных с обещанием просить помощи за границей. А давеча она, едва скрывая волнение, сказала по телевидению: мол, только что говорила с Бушем, и тот обещал ей всякое вспоможение. А главное - Буш сказал, мол, ежели что, то Нино может звонить ему сама по прямому проводу.

Медвежьи бои в Тбилиси

На улицах Тбилиси разгорелась яростная война портретов. Портретами обклеены буквально все стены, заборы (Туркменбаши отдыхает!), даже места сбора мусора. Среди многих лиц битву портретов пока что выигрывают все та же Нино Бурджанадзе и Михаил Саакашвили. По ночам те портреты кто-то безжалостно оскверняет, а утром приклеивают новые. Их клеят все выше и выше, что похоже на спор медведей в дремучей тайге. Там мишка встает на задние лапы и делает царапину на сосне - я здесь хозяин! Другой Потапыч, если может, делает царапину еще выше - я больше ростом, я здесь хозяин! В Тбилиси пока выше всех метит свою территорию Нино Бурджанадзе, хотя и претендует лишь на вторую роль - в пока что не признанной мною стране - роль спикера. А в президенты решили выдвинуть, как вам уже известно, Михаила Саакашвили по прозвищу Второй Жириновский. Таковым он прослыл за буйный нрав, непоследовательность мыслей и непредсказуемость действий. Судя по всему президентом ему и быть.


Маленькая страна с большими проблемами

В министерстве культуры Грузии задал непростой вопрос: зачем Грузии государственность в обмен на тяжкие испытания? В ответ они спросили: а зачем России так хочется всех прибрать к себе?
Последние бессонные ночи под барабанный грохот грузинской бархатной революции я сам долго терзался этим вопросом и нашел на него очень простой ответ: цель человечества на земле есть Познание. Путь к нему через космос и большую науку. Чем богаче она народами, тем просторнее путь ее к совершенству. Наверное, мы, русские, это подсознательно понимаем и у нас никогда не было мысли отделиться в страну Русь без якутов, татар, башкир... А маленькие страны со своими большими проблемами лишь тормозят прогресс.
Но командиры грузинской культуры не поддержали моих глобалистских соображений.
«Когда я слышу гимн своей страны Грузии, - сказал зам. министра Георгий Цкитишвили, - меня охватывает гордость за свою нацию, вот когда я чувствую себя человеком! А быть чьим-то придатком - это унижение!»
И все его поддержали... Вах!

Жить стало веселее

Все более радостные известия льются из рупора новой власти на грузинский народ. Вчера и. о. президента Грузии Нино Бурджанадзе заявила с трибун: «Для решения финансовых проблем в Грузии США готовы подключить международные институты. Джордж Буш сказал, что на будущей неделе в Тбилиси прибудет группа американских экспертов для изучения ситуации на месте».
В пику всему историческому моменту на улицах Тбилиси уже появились автомобили - от народных драндулетов до серьезных машин - с американскими флагами!

А вчера у стен Тбилисского государственного университета случился яростный мордобой между молодежным движением «Кмара» (по-русски «хватит») - с птенцами Михаила Саакашвили и большой группой студентов, считающих бархатную революцию банальным переворотом. Профессора и преподаватели университета забастовали по поводу отставки ректора Ройна Метревели. И обзывают новую власть непечатным словом.
Кому вот я не завидую, так это прилетающим сюда американским экспертам, которым суждено весь грузинский революционный шабаш описать серьезными словесами, дабы хоть как-то одурачить своего налогоплательщика в необходимости вливания денег в грузинскую революцию.

Победа над коррупцией или смерть!

Под таким лозунгом выступает сегодня грузинский пролетариат
Третий день грузинской бархатной революции. Вчера получил мандат от временного правительства на встречу с Нино Бурджанадзе. Вместе с сотней коллег от разных СМИ два часа в залах парламента нервно смолил махорку в ожидании первой леди Грузии, покуда не объявили, что встреча не состоится.

В качестве утешения к прессе вышел начальник погранвойск, генерал-лейтенант Валерий Чхеидзе и объявил - как мне перевели: пока на границах юной республики все спокойно, но контра не дремлет, поэтому переброшены дополнительные силы и средства на грузино-российский участок, откуда возможно ожидать наиболее вероятного посягательства на завоевания грузинской революции.

Я спросил генерала: закрыл ли мятежный Аслан Абашидзе, как обещал, грузино-аджарскую административную границу?

На то генерал ответил:

- А у вас между Саратовской и Воронежской областями стоят пограничники?

Судя по смеху в зале, это был юмор, которого я не понял.

Председатель совета госбезопасности Грузии Тедо Джапаридзе успокоил мои волнения:

- Аджария - неотъемлемая часть Грузии, поэтому сейчас идет диалог между грузинскими лидерами и господином Абашидзе.

- Как могло получиться, - задал я Джапаридзе волнующий всех вопрос, - что в ходе революционных событий не пострадал, слава Богу, никто?

- Дело в том, что грузинский народ уже настолько созрел для демократии, что может даже из таких событий выходить мирным путем... Сейчас главная проблема для нас - борьба с криминалом, с коррупцией. Подавляя коррупцию, мы будем возрождать производство.

- Но как поднять производство, - продолжаю пытать председателя, - если лучшая часть трудящихся уехала в богатые страны? Только в России ваших около миллиона...

- Если Грузия наведет у себя порядок и будет привлекательна изнутри, то многие вернутся и сюда потекут инвестиции.

Сегодня в Грузии весь сознательный пролетариат только и говорит о грядущих боях с коррупцией. Как заявляют сторонники Нино Бурджанадзе, если Нино придет окончательно к власти, то первым ее декретом будет декрет о коррупции!

Здесь любопытно отметить, что весь город облеплен большими и огромными ликами самой Нино. Как сказали мне в типографии, Нино заказала только своих портретов аж 2 миллиона штук! А уж из транспарантов ее партийных можно всем военным портянки кроить.

- Откуда такие деньжищи в бедной стране? - спрашиваю у ее сторонников.

Объясняют доходчиво:

- Это деньги семейные! Отец Нино Анзоровны был первым секретарем райкома и потом председателем комитета хлебопродуктов. А муж Нино был главным военным прокурором, потом первым заместителем генерального прокурора.

- Понятно-понятно! А откуда черпает средства Михаил Саакашвили?

- Э-э! Так у него ж сколько своих людей в министрах и замминистрах сидят!

К слову сказать, зарплата министра в Грузии что-то около сотни долларов. Честно признаться, я с каждым днем начинаю как-то все меньше соображать, осторожно так спрашиваю уважаемых граждан:

- А коррупция - это что?

- Это когда все чиновники, начиная с нижестоящих, берут взятки и передают вышестоящим, а те еще выше и так далее... - поясняют мне.

Ага, если я правильно просчитал, то деньги от коррупции передаются на самый верх, потому как там, наверху, нужны деньги для борьбы с коррупцией...

Какая загадочная страна! Непостижимая для нас - иностранцев.

Грузия уходит в Европу

Это стало ясно на четвертый день грузинской бархатной революции
Мои и Владимира Владимировича Путина тревоги за судьбу Грузии вчера наконец развеяла и. о. президента Грузии Нино Бурджанадзе. Она заявила по телевидению, что «страна выбирает путь на интеграцию, на скорейшее вступление в европейские и евроатлантические структуры». России Нино отвела пусть и скромную, но почетную роль государства, с которым новое правительство Грузии будет «укреплять основы по развитию и углублению добрососедских отношений».
В свете сказанного я вышел на улицу и принялся учить грузинского мужика жить, работать и мыслить по-европейски. Это моя нехорошая национальная черта, ничего не поделаешь. Меня хлебом не корми, только дай кого-нибудь поучить. К тому же у меня большой опыт скитания по европам, я там присмотрел кое-что и намотал на ус.
Далеко в народ ходить не пришлось. Рядом с гостиницей мужики торговали книжками. Торговля шла крайне паршиво, точнее сказать, вообще не шла.
- Мужики, - сказал я в сердцах, - вы неправильно торгуете, без учета психологических особенностей потребителя.

- Ты чё, брат, чачи опился?! - ополоумели мужики.

- Не пью, - успокоил я мужиков и стал объяснять далее: - Вот у вас ни на одной книжке цена не поставлена. Так?

- Так!

- А книжки читает кто? Люди интеллигентные, следовательно, бедные и с тонким душевным устройством. Вот захочет такой человек книжку купить, а спросить постесняется, потому что боится оконфузиться, если цена ему будет не по карману... А был бы ценник, как то на цивилизованном европейском рынке, и покупателю мяться не надо, смотрит и по деньгам выбирает!

Мужики поспорили меж собой по-грузински и объяснили:

- Ты думаешь, мы тут совсем бараны, да?! Совсем головой не думаем, да?! Цену мы каждому назначаем сами. Сначала смотрим на его ботинки. Если ботинки у гражданина дрянь, то и цена за книжку маленькая, а чем лучше его ботинки, то и цену говорим выше!

- Мужики! - удивился я. - А как же вы собираетесь с таким отношением к делу ускоренно интегрироваться в европейские и евроатлантические структуры?!

- Чего это ты сказал, брат?! - уже как-то нехорошо спросили меня мужики, и я наскоро попрощался.

Пошел на рынок что-нибудь прикупить. Предварительно испачкав в грязи ботинки.

Мясникам на центральном рынке, вооруженным широкими топорами, я уже не стал давать полезных советов типа сменить окровавленные халаты на майки с ликами Шварценеггера для приманки молодых домохозяек. Да это и ни к чему.

- Многие приходят только посмотреть на мясо, - пояснили мне мясники. - Иные люди уже десять лет ничего мясного не ели!

Мясо стоит 5 - 6 лари за килограмм (75 - 90 рублей).

Картошка - 50 тетри (пол-лари).

Хлеб - 40 - 50 тетри.

А зарплата рабочего и учителя - от 20 до 50 лари.

Врач получает до 100 лари.

Пенсионеры - 14 лари с задержкой по четыре года.

Плата за электричество - 30 - 40 лари в месяц.

За газ - 10 - 15 лари.

Вода - 20 лари.

Вывоз мусора - 1 лари.

(1 лари - приблизительно 15 рублей).

Если судить по цифрам, то в Тбилиси жизнь хуже чем в блокадном Ленинграде. Но люди как-то и чем-то живут, являя тем самым большую загадку для иностранцев.

Могу только предположить, что здесь между всеми ходят большие неучтенные деньги. Если, скажем, слесарь дает учителю, учитель - врачу, а врач - слесарю, то что-то можно еще понять. Но это всего лишь моя научная гипотеза.

Позавчера часть студентов Тбилисского государственного университета под лозунгами борьбы с коррупцией призвала всех преподавателей и в первую очередь ректора Ройна Метревели уйти в отставку. По мнению взбунтовавшихся студентов, все преподаватели берут взятки. Только вступительный экзамен на самый почетный - юридический - факультет стоит, как они рассказали мне, 10 тысяч долларов.

- Откуда в бедной стране такие деньги?! - не поверил студентам.

- А вы знаете, кто туда поступает?! - не унимались они. - В большинстве дети больших чиновников и полицейских. А потом эти выпускники становятся прокурорами, судьями, членами правительства, чтобы крепить и ширить коррупцию!.. А если преподавателям не давать, задавят двойками. Здесь было так еще с советских времен...

Но уже вчера состоялся митинг другой части студентов в защиту ректора и преподавателей.

- Так что ж, взятки берут? - спросил я у вчерашних. И они отвечали:

- А разве у вас не берут?

Сам же ректор Ройн Метревели поведал нам в интервью, что это все наговоры двоечников. Никаких взяток в его храме науки никогда не было и быть не может, разве что в других вузах, где-то там, высоко в горах...

Как ученого человека, я спросил ректора: что делать, дабы поднять Грузию из разрухи? И ректор оказался первым из сотни опрошенных, который ответил не так, как все. Если все отвечали: надо бороться с коррупцией, то ректор сказал: надо крепить мир! И это был пока самый оригинальный грузинский ответ на наш извечный русский вопрос - что делать?

Нино Бурджанадзе, кстати сказать, окончила тот же Тбилисский государственный университет – факультет юридический. Но почему она, игнорируя географию и другие науки, считает, что ближайшая дорога в Европу в обход России? Здесь надо сказать, что студентка Нино никогда не имела плохих оценок - что очень важно для нашего понимания.
И вот в результате таким нелегким, но своим путем Грузия уходит в Европу. Мы теряем ее... Как бы сказали реаниматоры...

Русских уже выгоняют из Аджарии

Вчера аджарские власти депортировали из автономии трех российских журналистов, в том числе и вашего корреспондента

Карта Грузии похожа на схему для разделки туш в мясном магазине. И многие мясники от политики глядят на нее плотоядно. Вслед за Абхазией и Южной Осетией уже практически отделилась Аджария. Аджарские военные и милиция перекрыли мощными противотанковыми блоками все пути-дороги из остальной Грузии в Аджарскую автономию. Даже на козьих тропах бдят народные ополченцы, сидя в засадах с полканами и берданками в тревожном ожидании лазутчиков. Поезд Тбилиси - Батуми ходит только до аджарской границы, хотя в столице Грузии вам продадут билет до Батуми и заверят, что проедете без проблем до конечной станции. Впрочем, на тбилисском вокзале с теми же обещаниями вам продадут железнодорожный билет хоть до Рио-де-Жанейро.

На блокпосту под названием Уреки большие начальники в кожаных плащах долго изучали мои документы, а также удостоверения еще двух журналистов из «Новых известий». Фотографировать не разрешили, но мы и не настаивали. После они куда-то звонили и наконец завернули нашу машину обратно без объяснений причин.

На другой день мы пытались мимикрировать под местных жителей и прорваться через границу на банальной маршрутке. Но острый глаз пограничника живо вычислил чужаков, нас высадили и велели топать обратно. Мы упорно возмущались и даже тыкали пальцем в грузинские визы на своих паспортах, но эти визы, как оказалось, уже не действуют на территории Аджарии. Тогда я во гневе заявил, что все равно прорвусь через железный аджарский занавес где бы то ни было, так как за визу деньги уплачены! Начальники посовещались и велели нам садиться в маршрутку, но вместе с конвоиром, который отвезет нас в батумский аэропорт и отправит в Москву.
По дороге у меня созрел план по нейтрализации конвоира. Я шепнул товарищам, что по прибытии в Батуми нам надо разбегаться в три разные стороны. В худшем случае мы пожертвуем одним из нас, если кого-то сможет догнать конвоир, зато другие рассосутся по городу, попытаются установить связь с подпольем и будут отправлять в центр важную правдивую информацию. Но коллеги, один из которых был женщиной, почему-то не поддержали. В результате конвоир гнался за мной одним с полкилометра по улицам и закоулкам Батуми, отчаянно призывая на помощь милицию. А люди подумали: «Вот оно, уже началось!» - и пугливо вжимались в стены. На панические призывы конвойного мне перерезали путь три здоровых гаишника, которых запыхавшийся конвоир тут же и отругал: «Весь город забит милицией, а когда вас надо - не дозовешься!» - «Нет проблем, ара!» - сказали милиционеры.

Так вашего корреспондента опять сопроводили в маршрутку и вместе с коллегами отвезли в аэропорт. Там передали местным силовикам и велели нам за наши же деньги купить билеты на депортацию в Россию.

89.
Возвращаются дворяне к нам опять,
чтобы мусор за холопом убирать…

Январь 2004 г.

Два жутких письма из подмосковной барской усадьбы Середниково пришли в Москву. Одно письмо Президенту В.В. Путину, другое, понятно, мне. Сообщалось в обоих о вопиющем глумлении современных дворян – потомков рода Лермонтовых над местными простолюдинами в духе русского крепостничества.
Восставшие из праха Истории господа – сообщалось в посланиях - под предводительством некого Михаила Юрьевича Лермонтова опять захватили дворянскую усадьбу, когда-то принадлежавшую предкам автора «Мцыри», а после честно отнятую трудящимися. Теперь же незаконно воскресшие призраки старого барского дома, воплотившись в новых русских бояр, выдворив из усадьбы весь трудовой элемент, огородили владения мощным забором и лишили местное население доступа к барскому парку и к барскому пруду – источникам народных моральных ценностей…
Бумаги подписаны жителями прилегающих деревень: Подолино, Жаворонки, Лигачево и т.д. .
Владимир Владимирович от лица президентской администрации попросил господ Лермонтовых прислать ему объяснения. А я так и вовсе не удержался, в Середниково поехал.
Обычно в жалобах от российских крестьян, замученных бедностью, безработицей, стяжателями – заурядно написанных рваным сердитым почерком на пропахшей махоркой бумаге – тяга к моральным ценностям мне еще не встречалась. Потому-то столь не обычная без ошибок и грубых слов компьютерная челобитная с тонким запахом молодой секретарши взволновала меня всерьез.
Расположено Середниково в Солнечногорском районе в 35 километрах от Кремлевской стены. Одна сотка земли стоит здесь только официально до 3 тысяч долларов. А дворцы на тех сотках понастроены такие огромные да изящные с пристройками и с охраной, что который тут барский – с ходу не разберешь!
- Этот что ли? – спрашиваю у народа.
- Не-е, - отвечают, - в этом какой-то милицейский начальник живет. А в том – беженцы из Баку… Районные власти все распродали этим … (нехорошее слово)! – негодует народ. – Лес гектарами вырубают, якобы он жуком зараженный, и все продают!

Торт «Подмосковный» с палочкой Коха
За столь деловую хватку народ не любит начальство, равно как и врачей здешнего туберкулезного санатория и потому с радостью закладывает их прессе.
- Если простудишься, попросишь сделать флюорографию, говорят – плати 300 рублей! А мы же местные, всю жизнь в этом санатории проработали… Они уже все что можно – южанам в аренду сдали. Даже в поселковой администрации коптильный цех открыли! Даже в столовой для туберкулезников южане в подпольном цехе торты «Красный Октябрь» стряпают!
Туберкулезная столовая – убогая обшарпанная коробка – была на ночь закрыта на все запоры при полной светомаскировке. Но мне объяснили, как попасть в тот подпольный цех с черного хода. В грязноватом и пропахшем канализацией помещении двое грузин выпекали какие-то торты, пирожные и коврижки в довольно больших объемах, используя посуду больных.
- Арендуете?
- Нет-нет! Мы тут всего первый день, печем для себя, ничего не знаем! – отвечали вызубрено пекаря. – Не надо! Не надо фотографировать! - и торопливо пытались мне запихать в сумку торт.
В доме администрации смрадный дух копченого мяса и потолки в кабинетах посерели от копоти. Но в мясной цех меня не пустили по санитарным соображениям: «А медицинская книжка у вас имеется?» В кондитерском цехе в том же доме администрации человек семь во главе со старшим-кавказцем плавили шоколад, разливали по формам и паковали в коробки.
- Вы не подумайте, мы здесь не работаем! – стал убеждать меня старший, назвавшийся Романом Аркадьевичем. - У нас тренировочный процесс. Если что-то получится, то потом, может быть, попытаемся выйти на рынок.
Кондитеры «тренируются», как то выяснилось, уж четыре месяца. Но производство левака меня нынче не занимало, так как приехал я освободить крестьян от невозможности доступа к здешним моральным ценностям – к барскому парку и пруду.
* * *
Внесем историческую ясность. Имение Середниково поминается еще с 1623 года. А в 1825-м было куплено Дмитрием Алексеевичем Столыпиным – дедом того самого реформатора Петра Аркадьевича Столыпина (1862-1911 г.г.). А поэт Михаил Лермонтов (1814-1841 г.г.) приходился хозяину усадьбы внучатым племянником по материнской ветке и проводил здесь лета своей юности с 1829 по 1932. В этом месте, согласно преданиям, поэт испытал и первую любовь, и страдания и сотворил свои первые лучшие сочинения.
После изгнания господ Советская власть устроила в том имении лечебницу для туберкулезных больных на 150 коек и назвала ее в память поэта – санаторием «Мцыри». Исторический памятник с прудами и скверами, где (как сказал другой именитый поэт) «харкает туберкулез…» вполне логично был обнесен высоким забором, и местные жители понимающе обходили стороной сей источник моральных ценностей.
И вот в 1992 году в рамках туманной кампании «возрождения национальной идеи» главные корпуса тубдиспансера (покуда не развалились) власти решили передать в аренду дальним родственникам поэта, у которых с Михаилом Юрьевичем общий предок дворянин Георг Лермонт шотландского происхождения. А больных потеснили в примыкающие корпуса. Родственники учинили капитальный ремонт, открыли здесь философскую и Церковно-приходскую школы, дают балы для богатых компаний, снимают фильмы по русской классике.

У мужицкой власти сила велика
- Если так дело пойдет, то и у Зимнего дворца и у московского Кремля найдутся свои хозяева, - размышляют с тревогой в местной администрации, - что теперь, все исторические заведения бывшим отдать? По какому праву они огородили парк? Где людям отдыхать?!
- Так ведь свинячат, небось, в историческом парке? – предположил я, зная норов российского отдыхающего.
- Этот вопрос можно решить! – отвечало начальство, - надо поставить на берегу пруда торговые ларьки и обязать их хозяев убирать мусор…
Вот он – здоровый практичный взгляд купца Ермолая Лопахина на проблему русского вишневого сада!
- Откуда взялись баре?! – негодовали работницы тубдиспансера «Мцыри». – Они хотят вообще закрыть наш санаторий! А вы знаете, как быстро ныне туберкулез по стране распространяется?!
Ну так, еще бы ему не распространяться, если в туберкулезной столовой выпекают левые кренделя и торты…
- А правду сказывает народ, - спросил я работниц, - что у вас в столовой для туберкулезников (где вчера мне пихали торт) кондитерский цех открыли?
- Вы что?! Вы что?! Как можно такое?! – заголосили дамы, чересчур переигрывая.
Помещения тублечебницы – в бывшей барской конюшне - скорее похожи на тюремный лазарет: в маленьких «камерах» со спертым воздухом старые скрипучие шконки, протекающие умывальники, какие-то тряпки-портянки, прогнившие потолки… - снимать, разумеется, запретили.
От так называемого санатория до барского дома аккурат двадцать шагов. Я велел дворовым доложить о моем визите, и меня скоро проводили в будуар к молодой и прелестной дворянке Лермонтовой Марине Михайловне дочери главного арендатора Михаила Юрьевича. Слегка поклонившись, она предложила сесть, выкушать кофе и выкурить сигарету. Неспешно расспросив о делах, и «в каком, мол, полку служили?» - барыня открыла компьютер и вынула текст своего письма В.В. Путину на жалобы жителей деревень: Подолино, Лигачево, Жаворонки, Голиково, Лугино.
После восстановления дома, парка и каскада прудов, поясняют Президенту Лермонтовы, усадьба превратилась в зону отдыха, где люди рубят деревья для шашлычных костров, моют машины…
- Я даже таблички развесила «ПРОСЬБА НЕ СОРИТЬ», - рассказывает Марина Михайловна, а они, представляете, все равно везде сорят и сорят! Мы мусорные баки привязывали цепями к вековым липам, продырявили в тех баках днища, чтобы сделать их непригодными в хозяйстве, но их все равно воруют вместе с цепями! Под каждым кустом – туалет. А мусор мы собираем самосвалами! Поэтому и огородили, но парк запирается только на ночь, а днем – пожалуйста, для всех ворота открыты.
- Тогда почему же люди подписали жалобы?!
Мне показали нескольких подписантов.
- Да мы на коптильный цех жаловались, от него вонь жуткая, - пояснили люди, - тогда нам женщина из администрации сказала: подпишитесь против этого цеха, мы и поставили подписи, - а потом, оказалось, что наши подписи к другому письму приложили.
Вот так и ввели в заблуждение нас с Президентом, но зачем? Да просто из вредности к господам. Когда те обустроили усадьбу, пришел человек: «Я от администрации. Есть предложение убрать с вашей усадьбы всех туберкулезных больных (обрадовал он господ), а на их место завести наркоманов!» Господа округлили глаза. «Да вы понимаете, какие деньги можно от наркомании поиметь?! Эту программу международные фонды будут оплачивать!» Товарища не поддержали, с тех пор у Лермонтовых с поселковым начальством отношения-то и обострились. О выводе тубдиспансера речь уже и не шла. А прямо на усадьбе непонятливых господ Лермонтовых - обозначенной в документах Правительства Московской области особо охраняемой территорией памятника истории и культуры федерального значения - разрешили строить коттеджи. Прямо в сотне шагов напротив старинной церкви 18 века, вырубив липовую аллею, некая гражданка Хромых С.Н., прописанная в Москве, отстроила каменный дворец высотой чуть пониже самого храма, с пристройками и с охранниками. Какие у той гражданки площади не ведают даже в поселковой администрации. «А кто ее знает, она забор все расширяет и расширяет». На жалобы церковных прихожан Косых дала пояснения в поссовет: «В целях повышения экологии – уборки мусора вокруг моего участка мною был перенесен забор от границ моего участка на пять соток земли… В целях повышения экологии прошу разрешить мне выкупить прилегающую землю к моему участку в количестве 10 соток…».
- Но откуда у гражданки Косых С.Н. такие миллионы в наше трудное время, – спросил я в поселковом совете. И мне объяснили, что гражданка Хромых это только по документам, а настоящий хозяин прицерковного особняка Кудоян Арнес Аванесович – работник одной московской прокуратуры.
А-а, ну это другое дело!

Крепостная Россия ХХ1 века

С Михаилом Юрьевичем Лермонтовым арендатором усадьбы Середниково мы спускались к часовенке на берегу речки. Михаил Юрьевич сам построил ее на радость народу, и народ приветствовал барина еще издалека. В этот день было Крещенье, и люди ныряли в ледяную купель. Потом сугревались водкой, тут же свиняча у часовни бутылками, пластмассовыми стаканами, бумагой. Барин лишь грустно помотал головой, и мы пошли дальше.
Михаил Юрьевич кандидат технических наук, атомщик. Жил и работал в Электростали. Имеет около 200 небедных родственников рода Лермонтовых по всему белу свету, которые помогают содержать усадьбу.
- Как мыслите, Михаил Юрьевич, почему русских дворян постиг столь суровый кровавый рок? – спросил я его.
- Наверное, потому, что дворяне не выполнили своей исторической просветительской миссии? – подтвердил он мои догадки.
Да уж, дворянство русское, как известно из классики, в большинстве своем не являло собой образец трудолюбия, благородства и целомудрия, несмотря на свое высокородие. А человеческая Природа, по моим наблюдениям, очень тянется к идеалу, и когда Ею избранные не помогают Ей в совершенстве, Природа их жестоко карает. Природа избавилась от дворянства и от монархии, как от бракованной человечьей прослойки, и коммунистов дефектных сбросила в хлам исторический, и демократы, как показали выборы, оказались для Природы пустышками.
За тысячу лет ни одна власть, ни одна партия не смогла русскому мужику доходчиво объяснить, и не пыталась, и сама то не понимала, что, например, купаться в пруду, связанном с именем великого национального поэта столь же мерзко, как справлять нужду на могилы предков. Значит, и мужика невозможно за то корить, что он всюду за собой гадит – плохие были и есть у мужика воспитатели. Потому и усадьба, где когда-то творил сам Лермонтов, для мужика делового – лишь источник наживы, для пьяницы – уголок веселья.
Крепостнические гены неистребимы. Мужик, конечно, имеет некое представление о моральных ценностях и даже может ими хитрить в письме к Президенту, но постичь и принять сей предмет душой ему не дано. Посему и не стоит роптать на судьбу, она такая, какой мы достойны. Помойки на исторических землях, кренделя из туберкулезной столовой – это то, чего все мы заслуживаем по своему воспитанию. И что нам тот исторический заповедник? Сколько места он занимает на столь дорогих гектарах – ни себе, ни людям. Долой господ! Продать гектары силовикам, цыганам… И неча голову мужику морочить какими-то там духовными ценностями.
Для ясности обозначу: сам я из мужиков, правда, не из крепостных – из северных. Не люблю ни дворян, ни простолюдинов. Но отдельных из тех и других весьма уважаю. Почти наизусть знаю «Мцыри»…

100.
Самарское чудо
Октябрь 2004 г.
Маленький деревянный домик почти в центре Самары (бывший город Куйбышев) по улице Чкаловской, 84, в котором все и случилось, стоит до сих пор. И ныне сюда приходят паломники как с России, так и из зарубежья. Осенившись крестом, усталые странники просятся внутрь, чтобы припасть на колени и облобызать половицы. Живущая здесь молодая семья Курдюковых никому в том желании не отказывает. А полвека назад этот дом был на несколько кварталов окружен плотным кольцом пешей и конной милиции. Движение транспорта по соседним улицам было закрыто. И стояло то оцепление почти полгода.
О том, что случилось в невзрачном домике в те давние времена, – сегодня даже ближайшие соседи, все больше приезжие азербайджанцы – и слыхом не слыхивали. И только ветхая бабушка, сметавшая желтый лист с разбитого тротуара, во гневе замахала на меня метелкой:
- А чо ж ты тогда не приехал, корреспондент, когда все тут было?! А нынче, чо, разрешили?!
Я, правду сказать, тогда еще не родился…
Другие же старожилы глухо отвечали из-за дверей, что всем командовала милиция и никого сюда близко не подпускала! Со всех после брали подписки в том, что в доме номер 84 якобы ничего не было! «А мы не чо и не видели, нас туда не пускали! А раз не пускали, значит, там чо-то было!»

А случилось там вот что
Из множества показаний близких свидетелей и прежних публикаций на эту тему (часто очень противоречивых) можно вывести примерно такую картину. В доме на Чкаловской, 84 жили мать и сын Болонкины – Клавдия Петровна и Вадим. Под новый год 31 декабря 1955-го в доме собралась молодежь человек 10 - 14. Когда выпили, поставили пластинку и пошли танцевать парами. А у одной девушки не явился кавалер по имени Николай. Ту девушку звали Карнаухова Зоя и трудилась она на трубочном заводе им. Масленникова. (Специально указываю подробности в расчете получить от читателей дополнительные рассказы по этому делу, - автор.).
- А раз так, - заявила Зоя, - то я пойду танцевать вот с этим Николаем! - указала она на икону Святителя.
- Побойся Бога! – упреждали Зою подружки не то в шутку, не то всерьез.
- Пустое! – отвечала она, - вот если Бог есть, так пусть Он меня и накажет!
Но только Зоя с иконой проделала круг, как комната озарилась ярчайшим светом и грянул гром. Танцующих оглушило и разметало по углам. А девушка с иконой в тот же момент обездвижила по середине комнаты, глаза ее остекленели, а ноги сквозь туфли будто бы приросли к полу.
После суматохи вызвали «скорую» и милицию. Приехавшие врачи не могли и пошевелить отвердевшее, почти окаменевшее тело. Игла от шприца гнулась, но не шла в вену! Икону невозможно было вынуть из рук девушки. Один наиболее смекалистый милиционер взял топор и ударил острием по половицам, к коим приковались ноги девушки. Из досок брызнула кровь ему на лицо и по сторонам!
В скорые часы о необычной трагедии на Чкаловской узнали близкие медиков и милиционеров. Наутро народ потянулся к еще не закрытому дому. Первые очевидцы с ужасом рассказывали другим о страшной драме. Толпы любопытствующих ринулись к улице Чкаловской. Вот тогда власти и перекрыли ближайшие улицы наглухо. Несмотря на отверделость, сердце девушки билось, а через несколько дней у ней заработало сознание и вырывались из чрева слова: «Молитесь, люди! Молитесь, земля горит! Во грехах погибаем!»
Потом сюда приезжали московские ученые и священники, но никто не мог вывести Зою из ее состояния, не могли и вынуть икону из ее рук. Только спустя 128 дней, на Пасху в доме объявился неизвестный старичок с бородой, которого почему-то без всякого документа пропустила милиция. Старичок лишь тихо спросил непутевую отроковицу: «Ну что, устала стоять?» - и растворился на глазах у охраны. Зоя тут же прошагала к кровати и села… Все поняли – это был Николай Святитель. Один из охранников почему-то первым делом спросил Зою:
- Кто тебя все эти дни кормил?
- Голуби, - отвечала она.
С этого момента след Зои в молве народной теряется. По одним сведеньям она умерла через три дня, по другим – отправилась в какой-то дальний монастырь.
Редактор здешней православной газеты «Благовест» Антон Жоголев в недавние годы пытался расследовать этот случай. Вот что он вспоминает.
- Однажды в редакцию к нам позвонила женщина и назвалась дальней родственницей той самой Зои. Рассказала, что после стояния Зоя надолго попала в психушку, где ей сменили имя и фамилию. А сейчас она-де живет в поселке Кинель, Самарской области, взаперти и под строжайшим надзором родственников. Я приехал в Кинель, по данному адресу, но строгие люди меня и на порог не пустили, заявив, что их больная родственница к самарскому чуду отношения не имеет. Удалось лишь узнать, что запертая женщина действительно с 1956 года долго лечилась в закрытой психбольнице…
Другие участники вечеринки, по следствию Жоголева, все разъехались почему-то далеко за Урал по комсомольским и прочим путевкам.

Все это неправда!
В самарское чудо верят, конечно, не все. Например, здешний журналист, краевед Валерий Ерофеев полагает, что вся эта история случилась, скорее всего на гребне массового психоза и приводит материалы, ранее собранные его коллегой Виктором Петровым. Сам Петров отказался их печатать после того, как чудом спасся из чеченского плена…
По Петрову дело выглядело так. 14 января 1956 года (дата уже другая, - Н.В.) в доме Клавдии Болонкиной по поводу возвращения из тюрьмы ее сына Вадима действительно собралась молодежь. Там была и соседская девушка Зоя Карнаухова, которая считалась не совсем нормальной. Она, например, открыто говорила друзьям комсомольцам, что верит в Бога, а это по тем временам причислялось к идиотизму.
И когда на гулянке молодежь начала танцевать, то Зоя вдруг заявила, что современные танцы - это богохульство, и за них Господь может наказать, превратив грешников в каменные статуи. Подвыпившая компания стала над Зоей смеяться: если ты не танцуешь, значит, ты сама и окаменела! Эти пьяные шутки слышали две старухи-богомолки, сидевшие тем вечером в гостях у Клавдии Болонкиной в соседней комнате. Они-то и видели Зою, стоявшую посреди комнаты с иконой Николая Чудотворца в руках. Девушка толковала, что танцы и пьянство - это путь в ад.
Когда же бабушки-богомолки уходили домой, им навстречу попалась мать Зои, Мария Даниловна Карнаухова. Старухи-то и сказали матери, что ее дочь только что окаменела и стоит в соседнем доме, после чего удалились. Мария Даниловна перепугалась, но тотчас увидела Зою, которая как ни в чем не бывало шла ей навстречу. Мать и дочь посмеялись над странными старухами и пошли домой.
А наутро жители дома № 84 на Чкаловской увидели из окон толпу, собравшуюся посмотреть на окаменевшую отроковицу. Тут же сновала и Болонкина, которая, видно, почуяв запах живых денег, уже рассказывала любопытным о "чуде". Оказывается, перед этим и она сама, и кто-то из ее знакомых женщин по очереди изображали "окаменевшую отроковицу", силуэт которой с иконой в руках собравшиеся могли наблюдать через задвинутые оконные занавески.
Все это продолжалось до тех пор, пока в дом не явилась милиция. А оборотистая Болонкина заявила милиционерам, что "окаменевшую Зою" уже забрали и увезли какие-то неизвестные люди в штатском.
Милицейское руководство, как видно, вовремя не осмелилось проверить в КГБ эту версию, но на всякий случай выставило здесь пост. А когда, наконец, все разъяснилось, то было уже поздно: слухи об "окаменевшей Зое" достигли таких размеров, что любые попытки властей их опровергнуть воспринимались в народе как "стремление скрыть правду".

Рассказ соседа
Однажды к журналисту Валерию Ерофееву пришел человек и рассказал следующее: «В январе 1956 года я жил в квартире № 6 дома № 84 на улице Чкаловской. Было мне 27 лет, работал оператором на нефтезаводе. А в квартире № 5 жила та самая Клавдия Петровна Болонкина. У нее действительно был сын Вадим, карманник, который часто сидел по тюрьмам. В январе 1956 года он еще отбывал срок, но должен был вскоре освободиться. Болонкина никаких вечеринок никогда не устраивала, хотя деньги у нее водились - торговала пивом.
Все началось 17 января 1956 года (опять изменилась дата, - Н.В.). В тот день я пришел с работы и увидел во дворе соседок Екатерину Фоминову и Клавдию Болонкину, они стояли и разговаривали с какими-то двумя старухами. Тут мне Болонкина и говорит: "Вот эти старухи пришли ко мне и хотят посмотреть какую-то каменную девушку, стоящую будто бы в моем доме. Я им говорю, что у меня такой нет, а они не верят. Будто бы на этот счет на какую-то блаженную Аграфену снизошла Божья благодать".
До нас старухи уже ходили в дом № 82 на Чкаловской, где жила семья Сенцовых. Но Сенцов их быстро отшил, сказав, что он человек партийный, и потому никаких чудес в его доме не водится. Тогда старухи стали у него спрашивать, где же произошло чудо с окаменевшей девушкой. А Сенцов был в плохих отношениях с Болонкиной, которая через забор сливала в его огород помои. Поэтому Сенцов, чтобы сделать гадость Болонкиной, указал на ее дом и сказал старухам, что чудо случилось там.
На другой день, 18 января, в нашем дворе стали собираться люди. Они все спрашивали жильцов: "А где же окаменевшая девушка?" Стали спрашивать и меня, я ответил: "Видел в своей жизни немало дураков, но чтобы их сразу столько могло собралось в одном месте, я и подумать не мог".
Когда мы перестали открывать любопытным двери, люди полезли в окна, а некоторые из них и вовсе разбили.
Утром 19 января уже собралось несколько тысяч человек, и все рвались в наш двор, чтобы увидеть окаменевшую девку.
К вечеру 19 января напор толпы был таким, что упали ворота, закрывавщие вход во двор. Тогда мы с соседом заколотили ворота толстыми досками. Но люди тут же полезли верхом. Мне пришлось несколько суток дежурить во дворе с лопатой, дубиной, а то и с берданкой в руках. Я сталкивал с ворот каждого, кто лез во двор.
Еще меня беспокоило, что ночами люди из этой толпы ходили вокруг дома с факелами и говорили: "Надо спалить это дьявольское место". Так я всю ночь бегал с берданкой и смотрел, чтобы нас не подпалили.
Но самое страшное предстояло нам пережить в выходные. Я собрал пятерых знакомых ребят, потому что понимал: раз уж в будни такое творится, то что же будет в выходной?! И вот в субботу, когда потемнело, через ворота поперли сразу человек пятьдесят!

Рассказ соседа
«…И вот в субботу, когда потемнело, через ворота поперли сразу человек пятьдесят! Мы начали их метелить! Они были пьяными, да темно вокруг, и никак не поймут, кто же это их бьет. Мы их били, наверное, с полчаса, но никого не пропустили.
Но люди все равно иногда прорывались. Помню, в дом к Болонкиной пролез один мужчина, в военном полушубке - покажи да покажи окаменевшую девку! Болонкина провела его по дому, и он никакой девки там не увидел. Но человек все равно твердил, что где-то здесь потайная комната! Мне надоел этот бред, я вывел мужика в сени, дал ему раз лопатой и выгнал.
После Болонкина стала требовать от всех любопытных по 10 рублей за осмотр квартиры, но желающих посмотреть за деньги было немного, все хотели сделать это бесплатно. А 10 рублей тогда были в цене. Пообедать, например, можно было за 1-2 рубля. Пиво же стоило 28 копеек за кружку.
…На заводах собирали целые комиссии, в которые входили и члены партии и передовики. Они предъявляли мне документы: мы от такого-то предприятия. Я спрашивал у партийных: "Вы в Бога верите?" Они: "Нет". – «Тогда идите на свой завод и расскажите, что нету тут никакой каменной девки". А они: "Нет, ты покажи нам свою квартиру!". А я в ответ: "Вы же в Бога не верите, а туда же!" Так делегации и уходили ни с чем.
…Не было у нашего дома никаких оцеплений и даже ни милицейского поста. Правда, на второй или на третий день событий меня пригласили в милицию. Там сидели еще двое кагэбэшников. Они меня стали спрашивать: "Что будем делать?" Я им говорю: "Ведь вы же власть, а не я". Тогда начальник милиции достал свой пистолет, протянул его мне и сказал: "Возьми и стреляй! Сейчас ты находишься в критической ситуации - ведь на тебя нападает целая толпа. В этом случае ты можешь убить кого угодно - и тебе ничего не будет…" Я ответил: "У меня есть ружье".
Столпотворение около нашего дома закончилось само собой примерно через неделю или дней через десять…».

Лошадей хватали за хвосты и валили
История героя-очевидца, конечно же, увлекательна, но очень уж фельетонная даже для российской действительности: начальник милиции предложил ему пистолет пострелять по толпе…, вшестером они за полчаса отметелили пятьдесят человек…, а милиции там и вовсе не было? Вот уж последнее - сущая кривда! Как сторонники, так и противники «чуда» мне показали копии стенограммы с 13-й Куйбышевской областной партконференции, которая состоялась 20 января 1956 года. Повестку дня сразу сломали многочисленные вопросы в записках от делегатов по поводу явления на улице Чкаловской. Ответ держал первый секретарь обкома КПСС товарищ Ефремов: «Да, произошло такое явление, позорное для нас, коммунистов. Какая-то старушка шла и сказала: вот в этом доме танцевала молодежь, и одна охальница стала танцевать с иконой и окаменела. Начал собираться народ потому, что неумело поступили руководители милицейских органов. Видно, и еще кто-то приложил к этому руку. Тут же поставили милицейский пост. А где милиция, туда и глаза. Мало оказалось патрульных - выставили еще и конную милицию. А народ - раз так, все туда... Некоторые додумались даже до того, что предложили послать туда попов для ликвидации этого позорного явления. Бюро обкома порекомендовало бюро горкома виновников строго наказать, а товарищу Страхову (редактор газеты обкома КПСС "Волжская коммуна") дать разъясняющий материал в газету в виде фельетона".
Ну, еще бы! По источникам даже Никита Хрущев объявил все это провокацией западных спецслужб в канун открытия ХХ съезда КПСС! А наш герой заявляет, что милиции там и не было, и он бился с атакующей толпой практически в одиночку…
Да и нынешние старожилы в разговорах со мной все заявляли, что дом был окружен на несколько кварталов. Трамваи и троллейбусы не ходили. Иногда между толпой и конницей возникала драка: «Покажите каменную девку, и мы уйдем!» – лошадей хватали за хвосты и валили на землю. Тогда милиционеры стреляли вверх, и толпа унималась.

Откеда взялись старушки?
Представить, что все это действо организовали две сбрендившие старухи, как-то нелепо. В доме явно что-то произошло, но что?
На специальном заседании бюро Куйбышевкого горкома партии от 3 февраля 1956 года идеологи и пропагандисты получили чудовищный нагоняй. «В результате ослабления научно-атеистической пропаганды в городе заметно активизировались церковники и сектанты… Слух о «наказании Божьем грешников» привлек большое количество граждан. Однако местные партийные организации не приняли срочных мер к разъяснению трудящимся провокационного характера этого слуха… Дикий случай на Чкаловской со всей остротой подчеркивает необходимость принятия неотложных мер по усилению идейной борьбы с религией».
И вот тогда в свете «принятия неотложных мер» на вокзалах, базарах, в школах и т.д. – по воспоминаниям старожилов - стали появляться многочисленные «соседи» гражданки Болонкиной с веселыми рассказами о двух старушках, одурачивших весь город. Но и тут партия перегнула: народ быстро раскусил, что иные «соседи» никогда и не бывали на Чкаловской. Так версию о старушках город не принял. Да и что касается приведенных воспоминаний «нашего» соседа, то он почему-то «переселил» Болонкину из ее отдельного дома, стоящего во дворе в окружении двухэтажек, в квартиру N 5? «Люди лезли в окна…» (зимой-то?), «…натиск был такой, что толпа проломила ворота во двор…» - если бы так, то и домик бы тот разнесли.

«Девушка стояла, как свеча»
Но воротимся к изначальной народной версии. В 1997 году Антон Жоголев – редактор газеты «Благовест» находит еще одну косвенную свидетельницу тех событий Новикову Антонину Васильевну. Вот что она поведала: «Мой родной дядя – Писарев Григорий Семенович работал тогда в Куйбышеве в уголовном розыске. В те дни дядю послали дежурить в дом на Чкаловской, где окаменела отроковица. Не сразу, но со временем он рассказал своим жене и матери, а потом и нам всем, что сам своими глазами видел застывшую девушку. Когда он пришел с первого дежурства, то обратился к жене с такими словами: «Иди, Мария, купи икону. И в церковь сходи, отдай записку за здравие…». А на дотошные расспросы своей матери он ответил так, сняв фуражку: «Видишь, какой я седой сделался? Это от того, что я там увидел!» Потом уже, спустя годы, он вспоминал, что девушка стояла, как свеча, - с иконой, в голубом платье на невысоких каблуках…».
А самарский священник Виталий Калашников рассказал все тому же Антону Жоголеву: «Анна Павловна Калашникова – тетка моей матери в 1956 году работала в Куйбышеве врачом «скорой помощи». Рано утром она, взбудораженная, приехала к нам домой на улицу Ленинскую, всех разбудила и говорит: «Вы тут спите, а весь город уже на ногах!» А потом, как могла, сообщила: только что была по вызову в одном доме и видела застывшую девушку с иконой Святителя Николая в руках! Пыталась сделать несчастной укол, но иглы ломались и гнулись… Анна Павловна проработала врачом еще много лет. Это событие, которое по Промыслу Божию было ей открыто, не так уж сильно повлияло на ее дальнейшую жизнь. В Бога она, безусловно, верила, но все же не стала настоящей прихожанкой. Умерла Анна Павловна в 1996 году. Я успел пособоровать ее незадолго до смерти…».

А на селе едва пить не бросили
Странная эта история растревожила не на шутку весь советский идеологический аппарат. По городам и весям засылались исследователи настроений, которые писали отчеты: «…В июне месяце при ознакомлении с деятельностью церкви в селе Заплавное, Борского района, Куйбышевской области я выяснил, что в селе еще ведутся разговоры о мифической окаменевшей девице на Чкаловской улице…, хотя фельетон об этом диком случае обсудили широко на колхозном собрании… Слухи об этом чуде сильно подействовали на пользу религии – под праздники и в Страстную неделю в этом году не было слышно песен и гармошки, больше стали ходить в церковь и причащаться. В Страстную неделю кино срывалось. Зав. клубом т. Сундеев говорит: «Под Пасху в кино не пришло ни одного зрителя…».
В связи с событиями в Куйбышеве идеологический отдел ЦК КПСС в 1956 году приказал своим подразделениям выступить широким фронтом по всей стране против разгула пропаганды религии. Только в Куйбышевской области было прочитано за год более 2 000 атеистических лекций против 800 в предыдущие годы. Пропагандистская машина: пресса, литература, кинематограф - заработала во всю мощь. Участников крестных ходов – включая немощных старух – отлавливали по лесам, избивали до полусмерти. В школах проповедали атеизм, как главную из наук. Так постепенно все встало опять на свои места. Народ вернулся к привычным загулам и пьянству, потому как в безверье у русского человека другого пути и нет.

Второй приход Николая в домик на Чкаловской
Сегодня самарская епархия ведет с городским начальством переговоры о том, чтобы домик тот, теперь уже исторический, отреставрировать и поставить там во дворе часовенку в память о Святителе Николае. Чем то кончится, я не знаю, но, полагаю, следовало бы уступить верующим, уважить православных паломников. А было ли там наказание грешницы окаменением, или было все несколько иначе…, - наверно, не столь и принципиально. Важно, что и этот источник веры, коль не схоронят его под новостройками, спасет от погибели не одну христианскую душу.
А пока в этом утлом домике уж второй год снимают жилплощадь по бедности прибывшие из деревни молодые муж и жена Курдюковы, которые, несмотря на стеснение, бескорыстно пускают в дом всякого поклониться, перекреститься. Буквально в дни моего приезда в Самару у Курдюковых родился первенец. Окрестили его, конечно же – Николаем…

99.
Кладбищенские маньяки
являются в полнолуние

сентябрь 2004 г.

Людям со слабой психикой автор не советуем читать данный материал.

Невест хоронят
в платьях подвенечных

Не в каждую командировку беру я с собой пистолет системы Макарова, но ныне выдался случай особый, с коллегою из «КП - Нижний Новгород» Костей Гусевым нам предстояло ловить в ночи на кладбищах некрофилов, которые уж замучили живых и почивших нижегородцев набегами на погосты. По Нижнему Новгороду ходят страшные слухи, что потрошения трупов здесь происходят чуть ли не еженощно. В прессу, однако, просочились пока что пять происшествий.
Прошлой зимой на Новосормовском кладбище была похоронена девушка – назовем ее - Света, 22 лет. Как показало следствие, она была очень порядочным человеком, не имела врагов и завистников. Закончила с отличием медучилище и готовилась выйти замуж за ровесника своего Антона. Смерть Светланы оказалась для всех неожиданной и нелепой. После несложной операции на мочевом пузыре девушка вдруг стала быстро сдавать и через три недели скончалась… Антон, понятно, горевал и переживал, часто посещал могилу своей невесты. Однажды в июне он как обычно пришел на кладбище и увидел чудовищную картину: могила Светланы была заново перекопана, а крест над ней возвышался чей-то чужой. На кресте привинчена фотография неизвестной девочки лет восьми - десяти… Воздух заполнился жутким смрадом. Как потом оказалось, внутренности из тела были вырезаны и тут же слегка присыпаны землей. Но когда оперативники проделали эксгумацию, картина открылась совсем уж дикая: на Свете вместо подвенечного белого платья с фатой (как положено хоронить незамужних девушек по православным канонам) был одет детский костюм и вязаная шапочка. И нательный крестик Светланы тоже был заменен на другой. Однако изверги не тронули золотых сережек покойной. Посему сыщики сразу отбросили версию о мародерстве и взялись искать взбесившегося маньяка (маньяков?). Откуда взялась фотография на кресте неизвестной девочки (возможно, что также была разрыта некая детская могила?) не установлено.

Некрофилы здесь были и раньше
Спустя примерно месяц могильные упыри обозначились уже на другом нижегородском кладбище – Сортировочном. Здесь также была похоронена девушка 21 года. Через несколько суток после похорон ее тело, вынутое из гроба, нашли рядом с разрытой могилой. Снятое подвенечное платье лежало неподалеку, но исчезли свадебная фата и туфли. Других надругательств над телом не было. Возможно, злодеям кто помешал? А в сентябре на том же Сортировочном погосте опять обнаружили обнаженное тело недавно похороненной девушки! Была ли она погребена в свадебном платье? – следствие про то не рассказывает, а кладбищенское начальство и даже могильщики вообще отрицают изложенное, дабы не отпугнуть клиентов.
Но местная пресса находит все новые, ранее глухо сокрытые случаи кладбищенского вандализма. Журналистам газеты «Нижегородский рабочий» стало известно еще о двух злодеяниях. С год назад был выкопан и раздет труп восьмилетнего мальчика, а вскорости обнаружили тело выкопанной, препарированной и переодетой неизвестной девушки лет семнадцати – девятнадцати…
- В одном случае, возможно, работали сектанты-сатанисты, - полагает начальник отделения программ содействия Управления ФСБ России по Нижегородской области Николай Синцов, - потому как с трупов исчезла одежда. А сатанисты используют вещи покойников в своих ритуальных целях. В 90-х годах в Нижегородской области уже были подобные случаи. Тогда сатанистов поймали и посадили на большие срока.
А в другом случае, где ранее обнаружили неизвестную переодетую девушку, а после уже упомянутую нами Светлану в детском наряде, – по мнению Николая Синцова, скорее всего, трудился маньяк-одиночка. Манипуляции с трупами вроде как не похожи на нормальные действия сатанистов.
Иерей Михаил Плотников высказался по этому поводу так:
- Нам неизвестны подобные ритуалы со стороны сектантов-сатанистов со вскрытием могил молодых девушек, их раздеванием и переодеванием. Но очень возможно, что местные сатанисты могли выдумать свой новый обряд, поскольку у сатанистов нету единства и нету единой идеологии. Эта публика весьма разношерстная – от подростковых группировок, занимающихся приучением, привлечением молодежи к наркотикам, до респектабельных сатанинских союзов, имеющих отношения к высокой политике и политическим убийствам. Может быть в Нижнем появилась новая секта с ритуалом некромании…
В городе мертвых

Комендант Новосормовского кладбища Владимир Каверин, защищая реноме своего предприятия, тоже поначалу стал убеждать нас, что, мол, выкапыванье девушек из могил это выдумка иных журналистов, страдающих маниакальным воображением. Но после признал: вроде подобное что-то было, но понятия не имеет, где она та, особенно нашумевшая в СМИ, могила Светланы и отыскать ее нет никакой возможности, потому как Новосормовское кладбище, густо поросшее лесом, самое огромадное в Европе, а может и вообще – в мире! Площадью в 260 гектаров, а захоронено тут уже до миллиона покойников!
Учет, понятно, чисто российский – в замусоленную тетрадку заносятся последние погребения, а где записана «наша» Света – в кипах бумаг уже и не разберешь. Даже ребята землекопы за предложенные деньги не взялись отыскать могилу Светланы. Вновь почивших хоронят обычно к родственникам на всех гектарах. Охранять такой город мертвых и днем-то немыслимо. А на ночь здесь остается один только сторож в запертой будке, главная задача которого – самому бы спокойно дожить до утра, не показывая носа на улицу.
Тем не менее Новосормовское кладбище, расположенное в глуши на окраине города, нас особенно привлекало: накануне один из сознательных могильщиков – бывший ученый - поведал по большому секрету моему коллеге Косте Гусеву из «КП – Нижний Новгород», что упыри готовят налет на могилу недавно схороненной здесь старой девы. Он уж несколько раз видал у ее последнего пристанища пару подозрительных личностей: долговязого лет сорока и малого лет восемнадцати. Оба похожи на упырей и как-то странно озирались по сторонам. Всю свою жизнь эта славная женщина, по рассказу могильщика, пропагандировала воздержание, чем и была особенно притягательна для самых отъявленных извращенцев. Не раз отбивалась от них в подворотнях и всегда носила в сумке топорик. А уж теперь, когда душа благочинной улетучилась в рай, нижегородская нечисть явно захочет свести счеты с ее останками.
Поскольку все раскапывания могил свершались маньяками в ночи полнолуния, то я и приехал в Нижний именно к этой фазе Луны.
По дороге на могилу Старой Девы скорбных дел мастер показал нам еще одно интересное погребение. В позапрошлом году здесь хоронили ветерана-нудиста. В момент, когда его прах предавали земле, друзья и подруги покойного разделись догола, отдавши тем самым последний долг памяти почившему сотоварищу. На его могильной плите некий поэт – явно не Евтушенко – вывел такие строки:
«Тебя нам век не позабыть!
И нам с тобою скоро быть!»
Могила Старой Девы километрах в двух от ворот и сторожевой будки, кругом кустарники – объект отличный для упырей!
Ни у меня, ни у Кости Гусева еще не было опыта по поимке кладбищенских маньяков, поэтому нам пришлось все начинать с чистого листа. Прямо здесь у могильного холмика мы стали разрабатывать план ночного дозора. Решили запрятаться на соседних от Девы могилах, а за кладбищем в кустах у центральной дороги Костя посадит двух своих надежных приятелей, которые не сомкнут зорких глаз и сразу же сообщат нам на мобилу о появлении каких-либо подозрительных, о их количестве и вооружении.

«Бледной луной озарился
старый кладбищенский двор…»
Но ближе к ночи пресловутый человеческий фактор внес свои непредвиденные коррективы в наш гениальный план. Надежные пацаны на отпущенные авансы уже хорошо приняли на грудь и еще для сугреву взяли с собой в засаду лошадиную дозу водки. Уже не надеясь на подорванный тыл, мы с Константином, одетые в теплые ватники, шагнули в печальный и тихий мрак Города мертвых. Полная Луна едва лишь проблескивала местами сквозь кроны могучих деревьев. Не видно ни зги. Костя включил фонарик, и в этот момент дорогу перебежала большая хвостатая крыса. Недобрый знак! Решили обойти это место. Но обход оказался таким кривым, через как попало накопанные могилы, что мы скоро поняли – заблудились! Чертова крыса! Теперь не только не отыскать нам могилу Девы, но и выхода с кладбища до утра не найти! Дальше больше – Костя наступил на распутавшуюся веревку, взятую, чтобы вязать маньяков. Упал и разбил фонарик. Луну вообще подернуло тучами…
Порядочно поблуждав, собрав на штаны по пуду кладбищенского репейника, мы вдруг услышали приглушенные мужские голоса и узрели тусклый лучик фонарика, он двигался прямо на нас. Откуда взялись эти призраки? Сколько их? Я вытащил из-за пазухи пистолет, спустил предохранитель и нервно задвинул патрон в ствол. А Костя вынул из-за голенища широкий мясницкий нож. Мы встали бок о бок, набычились, стали ждать… Скоро пред нами прошли два силуэта с фонариком, не заметив нас. Говорили про некого Сыча, который «…опять на ментов нарвался». Костя сделал пару шагов им вослед и вдруг ненароком столкнулся в кромешной тьме с третьим незнакомцем, слегка отставшим от своих.
- Ты кто?! – прокричал Константин от неожиданности и тут же получил от неизвестного удар железякой по голове.
Прокричав нехорошую фразу и отмахиваясь ножом, Костя случайно пырнул нападавшего в живот. Тот заверещал как резаная свинья, взывая на помощь к товарищам. Я шмальнул два раза вверх и проорал не своим голосом:
- Лежать! Комсомольская правда!
Команда сработала, все трое упали на землю, раненый верещал и корчился в предсмертной агонии. Костя подхватил их фонарик и бросился на помощь раненому. У последнего, к счастью, дырка на животе оказалась далеко не смертельной, зато у Кости из пробитого лба кровь залила все лицо.
- Вы некрофилы?! Вы сатанисты?! – пытал я лежащих под дулом гарью пахнущего пистолета. – Могилы копать пришли?!
- Нет-нет! – отвечали они, - мы просто гуляем! Гуляем просто! У нас и лопат-то нету!
Лопат у наших новых приятелей действительно не оказалось. Зато в их холщовой сумке были плоскогубцы, отвертки, монтажка, магнит и водка.
- Это металлисты, - определил Костя, - металл воровать пришли.
Но мужички – долговязый лет сорока, малый лет восемнадцати и легкораненый лет пятидесяти - начисто отрицали такую версию:
- Мы просто с работы, слесари мы! Привернули на – кладбище пузырь раздавить. Думали – от ментов подальше! Идем, никого не трогаем, а тут вы на нас налетели, порезали! За что?! Ни за что!
Константин открыл водку, смочил раны противнику и себе. После «слесари» вывели нас из кладбища. Инструмент мы мужикам не отдали, не уверовав в их пролетарскую сущность. А когда те заныли, мы пригрозили свести их в милицию. На том и расстались.

Жизнь и невероятные
приключения Могил Могилыча

Поутру я отправился к первому специалисту по маньякам и упырям – главному психотерапевту-сексопатологу Нижегородской области, заслуженному врачу России, главврачу областной психиатрической больницы, Яну Генриховичу ГОЛАНДУ.
- Возможно, на кладбищах балуют наши потенциальные клиенты, - предположил Ян Генрихович, каверзно улыбаясь, и рассказал мне следующую историю. – Был у меня один славный мужичок – Могил Могилыч, шалил не только с покойницами, но и с покойниками! Живые женщины его практически не привлекали! А все началось у него в ранней юности. Как-то раз, будучи еще мальчиком лет двенадцати, шел он с более взрослыми товарищами ночью с танцев в свою деревню. А дорога была через кладбище. И вдруг они видят у одной из могил в свете мощных прожекторов голый труп девушки. Там, стало быть, эксгумацию проводили. Наверно московские специалисты, как всегда - торопились, поэтому работали ночью. А наш подросток еще никогда не видал голых женщин, и это зрелище так его поразило и возбудило, что он уже на следующую ночь явился с фонарем и лопатой на ту могилу… (оставим дальнейшие подробности, - Н.В.). Попробовав раз, в дальнейшем он уже не мог остановиться, специально выслеживал похороны молодых людей, как девушек, так и юношей, откапывал по ночам и… после тщательно закапывал, чтобы не навлекать подозрения. Но однажды, уже в более позднем возрасте его поймали за раскопкой одной могилы. Причем к этому моменту у Могил Могилыча уж была молодая жена и должен был родиться ребенок. Когда его подловили, решили, что он кладбищенский вор и осудили за мародерство. В этом Могилычу, конечно же, повезло. Если б на зоне узнали его истинную сущность, то, несомненно, убили бы. После тюрьмы он закончил техникум, работал мастером на заводе. Передовик, активист, семьянин примерный… но со своим хобби не мог покончить, хотя очень хотел, и однажды сам добровольно ко мне явился. Было ему уже тридцать три года. Пришел, говорит, помогите! Ничего, дескать, не могу поделать с собой! Помните, говорит, как Алексей Толстой писал про Буратино – когда Буратино слышал звуки циркового оркестра, ноги его сами шли к этому оркестру. Так, поясняет, и у меня: когда слышу звуки траурной мелодии, ноги сами идут к похоронной процессии! Если хоронят молодого покойника, не важно, какого полу, то ночью он будет мой…
За два года мы Могил Могилыча полностью вылечили. Сейчас у него все хорошо и никакой тяги! В любой компании он балагур и душа общества, женщины от него без ума! - Доктор, но в наших кладбищенских случаях вроде как бы не установлено близости с трупами.


Сказ о маньяке Садове

- Чтобы больному какой-то филией получить оргазм, не обязательно прибегать к близости. Здесь достаточен сам процесс. Вот был у меня еще один интересный пациент Садов с замашками Чикатило. Его извращенцем сделал такой случай. Однажды в возрасте лет двенадцати он шел по улице и вдруг увидел, как какой-то пьяный кретин залез на дерево и там душит кота. Кот орет, внизу толпа собралась, порицают этого котодушителя, а наш мальчик в этот момент переживает сильный оргазм. На другой день он специально влез на это дерево, представил себе вчерашнюю сцену, и опять получил сильный оргазм. А после сам стал охотиться за котами все с той же целью. Когда мать покупала живую курицу, он все для того же просил дать ему отрубить куре голову. Когда под рукой не было ни кошек, ни собак, ни кур, он мог удовольствоваться даже мучением мухи, посаженной на иголку! Друзей не имел, был замкнут. В армии над ним все издевались, и, как он сам мне рассказывал, у него было практически непреодолимое желание взять автомат и расстрелять сослуживцев, чтобы испытать мощнейший оргазм. Однажды он не сдержался, схватил оружие, и только опытный офицер успел в последний момент обезвредить его.
Отец Садова рано ушел из семьи, а мама работала преподавателем английского языка. Она и еще три тетки – все три старые девы – пытались воспитывать Садова по своим женским представлениям с элементами морального насилия, и может поэтому он сделался еще и женоненавистником. Даже после армии женщинами вообще не интересовался. Его любимым занятием было смотреть садистские фильмы и кинохронику про концлагеря, читать современные книги садистской направленности. Однажды Садов пришел в Дом-музей Горького (Пешкова), где экскурсовод подробно рассказывала, как в детстве Алешку -будущего пролетарского писателя дедушка по пятницам больно сек розгами. Она рассказывала это с таким упоением, что по признанию Садова походы в музей сделались для него верхом сексуального наслаждения! Но однажды Садов попал в наши руки и сам захотел избавиться от своих извращений. Уже через год он стал нормальным человеком. Будучи в школе вялым троечником, он блестяще закончил институт. Потом женился и с головой ушел в общественную работу, занял высокий пост еще в советские времена. А ныне это известнейший и уважаемый человек в нашем городе!
* * *
- Скажите, доктор, если бы Садов не увидел тогда, как душат кота, а Могил Могилыч прошел бы мимо кладбища, они бы сформировались в нормальных людей?
- С половыми извращениями люди не рождаются. Но предпосылкой к тому является изначальная гиперсексуальность с детства, обычно она идет рука об руку и с повышенным интеллектом. Чем умней человек, тем он гиперсексуальней. Как правило это мужчины и женщины с высшим образованием. Хотя бывают и исключения. Гиперсексуальность и повышенный интеллект обостряют переживания. И вот внезапное столкновение с какой-то болезненной ситуацией может покалечить на всю жизнь психику данного человека. В психиатрии есть такое понятие – инпринтинг (впечатывание). Вот он увидел это. Ему впечаталось в подсознание и он уже не может избавиться без излечения.

Прикусиушко

- Выходит, что самый опасный возраст для импринтинга лет в 12, в период полового созревания?
- Чаще – да. Но человек может этим заболеть и в куда более зрелом возрасте. Был у меня еще один интересный пациент – Прикусиушко. Ему было уж 22 года. Однажды он ехал в трамвае и попал на скандал. То, се, завязалась драка, и в этой драке он прокусил мужику ухо. Мужик верещит, кровь с уха хлещет! И в этот момент наш Прикусиушко испытал такой мощнейший оргазм, что езда в трамвае с провоцированием драк и прокусыванием ушей стала его главным смыслом жизни, несмотря на постоянно побитую морду!
Вполне допускаю, что наши кладбищенские маньяки такие же жертвы определенного инпринтинга. Очень даже возможно, что на кладбищах маньячит женщина.
У меня была одна пациентка – прекраснейший педагог, интеллигентная женщина, возраст за тридцать лет. У нее нормальный супруг, семья. Однажды она ехала в автобусе в час пик и к ней придавило мужчину. Причем мужичок этот был маленький и невзрачный, но наша пациентка испытала такой оргазм, о котором ранее и представления не имела. С той поры она стала специально ездить в час пик в автобусах и повторять ситуацию. Иные мужчины угадывали ее желания и предлагали знакомство, но она тут же сбегала. Обратилась к нам, вылечили! Но у женщин бывают заболевания на этой почве и куда тяжелее! Если хотите, расскажу в следующий раз, а сейчас, извините, работа…
Так из беседы с доктором Яном Голандом я заключил, что кладбищенские маньяки, будь они сатанисты ли, некрофилы… перво-наперво очень больные люди. Часто сами страдают своими проблемами, но не знают, как от них избавиться. Хотелось бы думать, что эта статья укажет им путь к доктору Голанду или к другим специалистам.

97.
Мучил в трубе он старушку сто дней,
и воротилась вновь молодость к ней!

Сентябрь 2004 г.

Николай Патенков, засекреченный в прошлом советский ученый физик, досыта помотался в свои времена по закрытым районам СССР. Заработал немало наград и хворей. А в сумрачную годину испытания Перестройкой, когда ученым перестали платить и семейная жизнь дала трещину, Николай очутился на окраине Нижнего Новгорода в коммунальной хрущевине на двоих с престарелой соседкой и с видом на кладбище. Как, чем дальше жить Николай не знал. За границу Патенкову было нельзя, как носителю госсекретов, и только скорбные звуки похоронных маршей вещали ему каждодневно о перспективах грядущих.
Как-то осенью в поисках бездуховной пищи Николай пошел, озираясь по сторонам, упрятав лицо в воротник, на колхозное поле и набрел на неубранную картошку. «И только я встал тогда буквой «Г», как почему-то в этот момент вдруг явственно осознал себя одним целым с Бесконечностью и с изумлением понял, что материи нету! Ее нету во всей Вселенной! А существует только энергия! Энергия и более ничего! Это открытие перевернуло мои взгляды на физику и другие науки - ведь если так, то возможно все: расширение и сужение пространства, переход в иные миры, и машина времени, и антигравитация, и пресловутый вечный двигатель! Я тут же побежал домой и сел за работу…».
Так поначалу на базе сего открытия Николай сотворил аппарат для возврата утраченной юности. Его механизм таков: внутрь деревянной трубы влезает старец. Труба снаружи обмотана шлангом, соединенным с водопроводом. Открывается кран, вода циркулирует в унитаз, а пациент омолаживается! Достаточно десяти сеансов по полчаса, чтоб освежиться на пять – семь годов! Николай, которому 60 календарных лет, провел первые испытания на себе и сейчас выглядит примерно на сорок семь. Знакомые перестали его узнавать. А одна очень упорная старушка семидесяти лет провела в трубе Николая чуть ли не сто сеансов и, говорят, настолько помолодела, что выскочила замуж за сорокалетнего американца и уехала с ним на ПМЖ во Флориду!
Конечно, в трубе Николая есть особенные секреты, которые изобретатель не раскрывает. Иначе так всякий жулик наделает таких аппаратов и будет бессовестно стричь купоны. Продлевает ли труба Патенкова срок жизни – покуда неведомо, время покажет!
С вечным двигателем у Николая пока что загвоздка. Надо 150 тысяч рублей, дабы добыть нужные компоненты. Принцип работы ВД тоже не сложен: его система будет извлекать энергию из открытого пространства, а для этого часть пространства надо немного лишь растянуть. Проект вечдвигателя давно отправлен в Кремль Президенту, но видно, лоббисты от РАО ЕЭС скрыли тот документ, опасаясь перестройки всей энергосистемы и дешевизны энергии.
Но Николай и так судьбе благодарен - трудное одиночество ему теперь не грозят, потому как через волшебную трубу Патенкова прошли да омолодились уже тысячи нижегородских женщин и нету от них отбоя ни днем, ни ночью! Денег со слабого полу Николай не берет, и чем они его сердечно благодарят – про то мы можем только догадываться в приятной зависти к изобретателю…
ОДНАКО! Медицинские институты пока еще всерьез не исследовали и не признали трубу Патенкова как панацею от старости. Посему автор статьи не может вам советовать в нее лезть только на основе хороших отзывов от иных испытателей.

96.

Июнь 2004 г.

Под городом Белёвым в Тульской области подняли со дна Оки чудесный камень весом в 2 618 930 каратов (523 кг. 786 гр.) Валун обладает целебной силой – лечит от импотенции, фригидности и прочих недугов

Город Белёв, как вам известно, поминается в русских летописях еще с 1147 года. Его история полна самых дивных событий. Например, зимой 1437-38 годов трехтысячное белевское войско выдержало осаду мощного сорокатысячного войска московского. Просто тогда белевцы обильно полили водой откосы холма, на котором зиждился город, и москвичи, без толку поелозивши пару месяцев по голому льду, плюнули, воротились домой.
Исторический путь Белёва торили великие цари и писатели: Грозный, и Петр, Жуковский и Пушкин, а ныне выпала честь и вашему страннику продолжить летопись этого славного города. Причиной тому явился уже помянутый выше волшебный камень.

У кого петух околел – в Белев приезжайте

Прежде чем прикоснуться к реликвии, я по привычке пошел в народ.
Баба Маня – главная целительница и знахарка не только города Белёва, но и всей Тульской области. А может даже и шире! Посему с утра у бабманиной небольшой деревянной избы на городской окраине толпится очередь страждущих со всех уголков России. Худосочный мужик, обливаясь потами, колет под окнами бабы Мани толстые березовые чурбаны.
- Я уж второй раз супругу сюда привез, - поясняет мужик. - У супруги вот такая опухоль была! – показывает он на обух колуна. – Врачи хотели резать, а Мария Тимофеевна в раз вылечила! Три года во здравии супружница пребывала, а теперь вот опять началось…
Подошла моя очередь. Баба Маня восседает в углу под иконами, у ног ее вьются две черные кошки, а на столе стоит миска с заговоренной водой и лежит толстый стальной винт сантиметров тридцать длиной.
- Что это? – спросил я, указывая на винт.
- Это я сейчас мужика принимала, - пояснила целительница. – У него петух квелый.
- Так вы еще и ветеринар? - вопросил я, - и птицу лечите?
Баба Маня подивилась моей дремучести и пояснила, что за сим образным выражением скрывается мужское бессилие.
- Неужели этакой железякой можно вылечить от импотенции?! – не поверил я своим ушам.
- Еще как можно! – заверила баба Маня. – Это штырь от телеги – заговоренный! С год назад ко мне приезжали семь молодых офицеров с Дальнего Востока. У них там какая-то авария приключилась и у всех семерых петухи того… нетоптуны в общем! – уточнила она мне на всякий случай. - Так я их за неделю этим штырем выходила, и теперь они мне почитай каждый месяц посылки шлют и письма благодарные пишут!
- Как же они про вас вызнали?
- Так многие про меня знают. Сначала ко мне их командир с женой приезжали. У них совсем дела худы были, даже развод намечался, так я их вылечила. А после тот командир молодых офицеров сюда отправил.
Баба Маня принесла письма, чтобы подтвердить сказанное. Послания от офицеров и офицерских жен были аж из самого Петропавловска-Камчатского: «…как будете выходить замуж, Мария Тимофеевна, не забудьте нас пригласить на свадьбу!» - просили в одном письме.
- А что, я невеста еще хоть куда! – заулыбалась Мария Тимофеевна.
- Молодо смотритесь! – отвесил я комплемент.
- Ага, девяносто пятый пошел! – отвечала «невеста».

Штырь оказался о двух концах

И тут я спросил знахарку про ее конкурента – про чудо-камень, который недавно подняли со дна Оки и который якобы лечит пуще всякого знахаря. Про который сейчас гудит Интернет, и едут к нему лечиться чуть ли не из Америки!
- Давно это было, - отвечала Мария Тимофеевна. – Еще старухи рассказывали. В лесу за деревней Сныхово жил отшельник-старик, а после к нему приютилась одна девица. Девица та какой-то дурной болезнью страдала, вот ее из деревни и выгнали. Но случилось так, что вернулся в деревню из армии некий солдат Богдан. Встретил он в лесу ту девицу и шибко в нее влюбился. Собрался, значит, на ней жениться. А народ ему говорит: если девку в деревню приведешь, обоих убьем! И тогда тот Богдан тоже пошел в отшельники. А был человеком он очень сильным да взялся девицу эту через любовь свою исцелить. И, что ты думаешь?! Исцелил! Вот тогда он особый дар получил. Стал он, значит, народ лечить, в засуху дождь вызывать. А когда время пришло помирать Богдану, то он всю силу свою камню этому передал и велел Богдан всем хворым от камня тово лечиться…
* * *
Как потом подтвердят мне белевские краеведы Игорь Некрасов и Евгений Барбашов – камень действительно являлся целебным и лежал он на высоком брегу Оки в километре от ближайшей деревни Сныхово. Рядом с камнем даже была построена часовня, названная в честь святых христианских целителей Кузьмы и Демьяна. Стало быть, камень восславлялся даже православной церковью. Но в 1932-м году коммунары-безбожники два брата Волковы часовню разрушили, а камень столкнули в реку Оку. В тот же год на глазах у народа недалече от этого места оба брата утоли в Оке в пяти метрах от берега.
* * *
Баба Маня понесла офицерские письма в шкафчик. А я взял в руки волшебный штырь от телеги и стал разглядывать.
- Ты что?! Ты что?! – ужаснулась ведунья, выхватив у меня инструмент. – Разве можно мужчине его так держать (концом вниз)! Вот так его сразу брать надо! - и поставила вертикально. Но было уже слишком поздно.
- Ты сразу его так и взял вниз концом?! – спросила знахарка, надеясь еще получить обратный ответ.
- Так и взял, - отвечал я упавшим голосом.
Она лишь тяжко вздохнула и покачала седой головой. Я понял: случилось непоправимое! Надо бы тут же просить ведунью о помощи, да только нельзя, не положено нам – православным у знахарей лечиться! А сама же знахарка не может дело поправить, пока ее не попросишь…
Выйдя от бабы Мани, я вдруг сразу почуял всю свою безысходность: красивые женщины на улицах Белёва, которых я с упоеньем разглядывал еще пару часов назад, теперь меня абсолютно не волновали. Мне даже неприятно было на них смотреть с позиций своего нового положения.
Проклятый штырь! За всю тревожную ночь в гостинице я не почувствовал никаких перемен к лучшему. А утром, когда издевательски прокричали первые петухи-топтуны, явственно осознал – это конец! «И жизнь его с этого дня разделилась на «до» и «после»» - скажет потом обо мне печально Оксана Пушкина, - «телефоны его замолчали, друзья отвернулись, и стал он все чаще заглядывать на дно стакана…». Закутанный в кокон тягчайшего горя, я даже забыл - зачем приезжал в этот древний город, и стал собираться в обратный путь.
Но на выходе из гостиницы некий приезжий из подмосковной Мамонтовки, оценив мой страдальческий вид, осторожно тронул меня за локоть и приглушенно спросил:
- Проблемы, товарищ? Так ты на камень сходи, во как помогает! – выкинул он большой палец.

Волшебная медицина у нас бесплатная

Перед дверью краеведческого музея, в котором лежит чудесная глыба, стояла длинная томительная очередь в большинстве почему-то из молодых женщин.
- Здесь что ли от импотенции…? – спросил я у крайних молодух.
- За нами будете! – ответили молодухи и добавили, что тутошний чудо-камень лечит не только от импотенции и фригидности: если к нему прислониться лбом, то камень дает невероятную силу ума, если к нему приложиться сердцем, то он пробуждает у человека совесть, а если сесть на него задом получишь та-акой сексуальный заряд! Ну, первое и второе при нашей работе совсем ни к чему. А без третьего, понятно, никак! Близость с народом – главное в репортерском деле.
- У меня скоро поезд! – сказал я очереди, надеясь на понимание.
- У всех поезд! – пробасил недовольно в ответ здоровенный рябой мужик.
Пришлось ожидать. Познакомился с девушками, и они рассказали уже известную вам предысторию: «…и только семьдесят лет спустя, в 2002-м году краеведы из клуба «Вятичи», камень нашли и вытащили на берег. К нему опять потянулись хворые. Весть о чудесной силе камня скоро дошла до самой Москвы. Тогда известный всем олигарх (опустим его фамилию), прознавши про камень тот, велел холопам своим украсть реликвию. (Им, олигархам, только бы что украсть!) Но холопы нездешние все перепутали и вместо камня-целителя умыкнули в темной ночи другой знаменитый валун, что лежал у нас недалече и звался – «синец», то есть – бесовский камень в переводе с церковно-славянского. Его, как источник бед и несчастий, местные обходили далеко стороной и теперь очень рады избавлению от «синца». А судьбы олигарха и его челяди сложились крайне печально.
После этого случая, дабы уберечь камень-целитель – его перевезли в белевский краеведческий музей под охрану надежную. Солдаты из здешней части, кантовавшие глыбу, получили такой молодецкий заряд, что их было неловко поставить в строй, а уж тем более вывести на зарядку в широких армейских трусах. По ночам те солдаты метались в казарме как мартовские коты, не в силах прилечь на койки. Всех пришлось срочно отправить в отпуск…»
Подошла наша очередь и девушки показали мне как надо правильно сесть на камень. Дело в том, что на валуне имеются три древних изображения, относящиеся по заключению тульских ученых к 3 тысячелетию до новой эры: беременная бобриха, рыба и, извините, фаллос. Мне было велено сесть на рыбу, а мои спутницы оседлали другие рисунки. Вы не поверите, но буквально через минуту я остро почувствовал глубокую симпатию к моим сосиделицам, и коварная сила вчерашнего штыря в миг улетучилась с приливом свежих кровей! Суровый милиционер-охранник вдруг весело мне подморгнул и вызвался сфоткать нашу компанию.
- Почему не берете денег за приседанье на чудо-камень? – спросил я директора музея Грекова Виктора Яковлевича.
- Мы не сторонники платной медицины, - ответил он.
В этот момент в музей примчался взволнованный пастух во взмокшей рубахе и с кнутищем за голенищем. Он отдышался и сообщил, что за деревней Беседино из-под подмытого берега Оки что-то торчит! Мы прыгнули в «уазик» и помчались на место.

Рога и копыта из палеолита

Пастух оказался тезкой легендарного разведчика, назвавшись Кузнецовым Николаем. Неслыханная удача выпала нам в тот день – прям из песка выставлялась часть рогатого черепа и несколько костей!
- Бизон! – ликовали музейщики и радовались как дети. На вид этим останкам было примерно 55 -56 тысяч лет! Хотя, по мнению пастуха Николая, это все ж таки был цератопс – один из 60 подвидов рогатого динозавра позднего мелового периода. Я же, получивши заряд от едрён-камня, засучив рукава и перелопатив кубов десять песка, разрешил спор в пользу музейных работников: откопал с дюжину прокопченных булыжников. Тут всем стало ясно, что в этом месте имелась стоянка неандертальцев с кострищем. И, стало быть, найденные кости – остатки трапезы. Николай согласился, что едоки из эпохи палеолита не могли обглодать цератопса из мезозойской эры, почившего 66 миллионов лет назад. Правда, самих неандертальцев мы в тот день, к сожаленью, не откопали, но в ближайшее время здесь начнутся серьезные поиски и, надо думать, белевская земля еще удивит нас большими открытиями.
В связи с развернувшимися событиями тульская администрация уже подумывает собрать осенью на Белевщине научную конференцию с привлечением ученых мужей и дам, включая Капицу, Черноброва, Гордона. Политиков Стародубцева, Хакамаду, Немцова. И телезвезд Хангу, Ищееву. Правда, есть серьезное опасение, что под воздействием волшебного камня как бы это научное мероприятие не вылилось в оргию! Чай в России живем – тут всяко может произойти…

95.
Охотник на снежного человека

Июнь 2004 г.

Снежный человек, он же йети, он же леший лютует по вятским лесам испокон веков, наводя ужас и обращая в бегство даже бывалых егерей-медвежатников. Но есть в городе Кирове следопыт Анатолий ФОКИН, который совсем не боится лесного чудища и годами ведет на него охоту


После трудных и продолжительных уговоров Анатолий согласился-таки взять меня в тайгу на снежного человека. Зато двум кировским журналисткам, длинноногим и молодым, несмотря на их мольбы и стенания, - в поисках йети было отказано категорически! Потому как не бабское это дело! Охота на снежного человека самая трудная и опасная из охот: йети владеет силой недюжинной, умен, как еврей, и проворен. К тому ж обладает гипнозом, повергающим в панику всякого встречного.
- Это случилось 8 октября 2001 года. - Вспоминает бывалый егерь Борис Михайлович Либеров из вятского таежного поселка Суводи. – Я тогда отправился в лес пострелять рябчиков. Только застрелил третьего, как слышу – невдалеке сучья трещат. Думаю: «Человек идет». Любое животное убежало б от выстрелов. Пригляделся, а за кустами огромное, метра три ростом, существо, покрытое густой серо-седой шерстью. Немного похоже на обезьяну. А рядом такое же существо и той же масти, только в рост человеческий. Видимо это были мать и детеныш. Детеныш высоко прыгал, резвился, а мать била его по голове здоровенной лапой. Тут на меня напал такой страх, какого я не испытывал никогда в жизни. Я почти что в беспамятстве засвистел в милицейский свисток и бросился наутек. На то место больше никогда не ходил. Страшно!
А год спустя примерно в тех же местах проезжали на тракторе супруги Козловы Галина и Анатолий.
- Мы увидели его издалека. Он стоял на поле на четырех лапах,
огромный, как наш трактор и шерсть седая. Сначала подумали, что это лось без рогов, но почему же седой? А когда подъехали ближе, он вдруг поднялся по-человечьи на задние ноги. Мы очень напугались, развернулись и умчались от этого места…
А местный охотник Андрей Скрябин с трепетом вспоминает 9 мая 2003 года.
- Сижу у костра, ужин готовлю. Вдруг, чую спиной, что сзади кто-то стоит. Повернулся, а там… он! Метрах в ста от меня! Высокий, седой и худющий, как мумия! Я бросил все, еле ноги унес…
Русский писатель и следопыт П. И. Мельников (А. Печерский), бывавший в этих местах еще во второй половине XIX века, отметил в своих записках: «Зимой крещеному человеку в лесу окаянного нечего бояться. С Никитина дня (5 сентября) вся лесная нечисть мертвым сном засыпает, и водяник, и болотняник, и бесовские красавицы омутов - все до единого сгинут, и становится тогда в лесах чисто... Спит окаянная сила до самого вешнего Никиты (весенний — 3 апреля), а с ней заодно засыпают и гады земные... Леший бурлит до Ерофеева дня (4 октября), тут ему на глаза не попадайся: бесится косматый, неохота ему спать ложиться, рыщет по лесу, ломит деревья, гоняет зверей, но как только Ерофей-Офеня по башке лесиной его стукнет, окаянный спит до Василия парийского, как весна землю парить начнет (12 апреля)».

Йети не любит человеческих
запахов, особенно - алкоголя
Перед охотой на снежного человека мы с Анатолием Фокиным тщательно моемся в деревенской бане, пропитываясь настоями таежных трав и хвои. Это чтоб погасить человечьи запахи лесным ароматом и притупить бдительность жертвы. Жертвы, конечно, условной – наши орудия охоты на йети: три ночных видеокамеры с датчиками на все движимое, американский спутниковый навигатор, приборы ночного виденья и прочие чудеса техники. После бани никаких лосьонов, парфюмов, ни положенных пятьдесят грамм. Анатолий уже годами не пьет даже пива – профессия не позволяет. Любой нетаежный запах для снежного человека сигнал тревоги – в лесу чужие! Поэтому у Анатолия даже питанье лесное. Месяцами живя в тайге, он не берет с собой никаких консервов. Зимой питается вареной зайчатиной и сухарями с толченой хвоей, с рябиной, а летом: змеями, лягушками, насекомыми, кореньями, ягодами, грибами, медом диких пчел и т.д. То есть всем тем, чем питаются и обычные снежные человеки. Это совсем не блажь, а следствие большого опыта. За годы охоты на снежного человека Анатолий хорошо изучил его повадки, привычки и настроения. Район обитания йети на Вятке это огромный лесной и почти безлюдный массив примерно 90 на 50 километров на юго-восток от города Котельнича. По окраинам своего охотничьего угодья Анатолий купил два деревенских дома, в которых готовится к промыслу. Один из домов в деревне Разбойный Бор, куда мы и приехали на «УАЗике». Это вымирающая деревня на крутом живописном берегу реки Вятки. Проехать к ней можно только на вездеходе. Когда-то здесь поселились в глуши недобитые разбойники Стеньки Разина во главе с атаманом по кличке Сорва и долго пиратствовали на реке. Потому вся земля в Разбойном Бору нашпигована кладами и музейными ценностями. Может со временем Анатолий займется и кладоискательством, но сейчас ему недосуг даже посадить в огороде картошку. Все свои силы, ум и энергию он отдал поискам снежного человека. Снежный же, принимая вызов охотника, неподалеку от дома Анатолия засунул в рогатую сосну три здоровых лесины на порядочной высоте, наверное, чтобы показать оппоненту свою страшную силищу?

А когда НЛО прилетали –
закипала в колодцах вода
Анатолий Фокин родился в Вятке в 1951 году. Имеет два высших образования. Историк, писатель, альпинист, уфолог и один из лучших архитекторов в области. В центре Кирова у него шикарная обустроенная квартира с женой и детьми. Но уют и семейный очаг не для него. Зато мокрый шалаш и зуд комаров - родная стихия. Когда кончаются деньги, Фокин возвращается в город, проектирует рестораны, дома и усадьбы для богатых людей. А потом закупает новые приборы, заливает баки бензином и опять надолго в тайгу.
По дорогам проселочным Анатолий подсаживает в машину то одного, то другого попутчика и терзает вопросами о снежном человеке.
- А вы, стало быть, ученые? – вопрошают попутчики уважительно.
- Товарищ из Москвы! - Кивает на меня Анатолий, давая понять
ответчикам всю степень важности. И люди отвечают, что в лес далеко не ходят, опасаясь нечистого. Но начинают встревожено вспоминать, как тут в феврале 1982 года над селом Монастырским несколько вечеров подряд летал огромный сигарообразный НЛО, напужавший тогда всех селян. А потом вдруг в колодцах у всех закипела, запарила вода. Без рукавицы ведро не вытянешь – обожжешься!
Денег с попутчиков Анатолий не берет.
- Я еще пацаном много по области путешествовал. Голосуешь, бывало, на дороге – никто не посадит, что с пацана-то взять? И тогда я решил: когда вырасту, обязательно машину куплю и буду всех бесплатно возить.
Мир, по мнению Фокина, больше все ж состоит из добрых людей.
- Как-то я из больницы сбежал, - вспоминает Анатолий, - в Фергане дело
было. Я тогда с гор спустился, напился воды из кристально чистого озера и… получил острейшую дизентерию. Подлечили меня и в карантин засадили, как особо опасного. А я выждал момент и драпанул на вокзал в одном больничном халате. Уже в вагоне сижу, а по вокзалу, гляжу, санитары в таких же халатах рыщут, кого-то ищут. Не меня ли?! Я отдал проводнику последние деньги, попросил меня спрятать. Потом трое суток, пока до Москвы добирались, я ничего не ел, а худющий был после болезни! Одна женщина ехала со мной до Рязани, она всю дорогу меня уговаривала: поешь, да поешь моего! Вижу, говорит, какие-то у тебя проблемы. А я никак. Не могу на халяву чужое лопать. А потом она в Рязани выходить стала, попросила помочь ей дыни из вагона вынести. Помог, возвращаюсь, а мне один парень конверт дает: та женщина, говорит, просила тебе письмо передать. Распечатал конверт – а там деньги! Я на перрон, а ее и след простыл! Вот ведь какие люди проживают у нас в России!

Кто по ночам прилетал к молодухе?
На вездеходе «УАЗике» мы прем сквозь лесные дебри к мертвой деревне Большая Вятская. В этом месте много таинственного случалось.
- После войны дело было, - рассказала нам бабка Мария из Разбойного
Бора, - я тогда в Большой Вятской жила. И была у нас одна молодуха, которая мужа Васю в армию проводила, а сама со своей теткой в одной избе ютилась, только в другой половине. И вдруг тетка-то стала замечать, что молодуха по ночам с кем-то все ласково разговаривает и даже того… Она ее спрашивает, дескать, с кем это ты по ночам-то? А та отвечает: ко мне мой Вася каждую ночь является! А соседи-то все видали, как у них над домом каждую ночь огненный сноп летает. Прилетит и над крышей рассыплется! Ей говорят, это ведь не Вася к тебе по ночам является, а окаянный тебя донимает! Много раз ее в церковь возили, молитвами отваживали, так вроде прошло. А потом уже через годы больно пить она шибко стала…
У бабки Марии тоже сын шибко пьет, как и многие тут. Когда самогон – еще ничего, а с одеколону страшно мучится, выворачивает его чуть ли не наизнанку. Бабка просит привезти ей из Кирова лекарство от пьянства – кукольник, про который «по радиву» говорят. Только денег у ней пока нету.
- Лекарство я тебе привезу бесплатно, - обещает Анатолий, - только не поможет оно. Нет на свете такого лекарства, чтоб человека от пьянства вылечить! А с парнем твоим сам после поговорю.
Со смертью деревни Большая Вятская отмерла и дорога к ней. Машину то и дело вытаскиваем лебедкой. Наконец, на тринадцатом километре (смотрим по спутниковому навигатору) мы так сели на брюхо, что порвали лебедочный трос и выбраться не смогли. Бросив машину (кто на нее здесь позарится?), дальше пошли пешком прямо к тропам снежного человека.

Йети ломает деревья как спички
Версты через три Анатолий увидел свежие метки йети – поломанные вершины деревьев. Он обычно идет и лихо ломает толстые елки на высоте двух-трех метров, друг от дружки метров за тридцать-сорок. Либо так он разграничивает территорию с другим йети, либо намечает обратный путь? Здесь же на его тропе мы устанавливаем на елках видеокамеры с датчиками. У этой техники есть один недостаток: как снежный появится в зоне видимости, автоматика зажужжит, а запись пойдет только через четыре секунды. За это время он может испугаться и раствориться, что случалось уже не раз: камера поработала, а на пленке ничего нет… Иногда лишь бывает мелькнет толстая медвежья задница. Поэтому камеры должны включиться одновременно и ставить их надо так, чтобы йети, метнувшись от одного аппарата, попал под обзор другого. За частоколом елок поставить правильно камеры очень не просто. Анатолий, обливаясь потами, карабкается уж на десятое дерево, не обращая внимания на рой комаров.
- Когда в мае появляются комары, - поясняет мне Анатолий, - я
раздеваюсь догола и даю себя покусать. Тело на три дня опухает, а потом организм вырабатывает некий противоболевой фермент, и после я почти что не чувствую их укусов.
Едва мы наладили аппаратуру и провели испытания (я в роли снежного), как с запада поползла огромная грозовая туча! Пришлось все сматывать.
Промокшие до костей и с тяжелыми рюкзаками, мы решили продираться в ночи к Разбойному Бору. Поймали спутник, он выдал нам направление и расстояние - 14 километров 300 метров. Где-то на пятой версте Анатолий почуял запах снежного человека и подал мне знак – остановиться. Я тоже почувствовал эту весьма-таки мерзкую вонь, и мы стали его обходить с подветренной стороны, приготовив видеокамеры. И если бы я не чавкал на всю округу сырыми портянками в сапогах, заглушая уханье филинов, а умел бы ступать беззвучно, как Анатолий, мы бы в ту ночь, конечно, засняли йети в инфракрасных лучах. Но Анатолий не стал упрекать меня и без того вымученного, хотя и чувствовалось, как он был раздосадован.
- Видишь, как все непросто, - пояснял Анатолий, - а ты говорил: «Зря баб не взяли…»
Я не могу утверждать, что Анатолий искренне верит в предмет своего поиска. Как человек образованный, он все подвергает сомнению, но для его кипучей энергии и природного любопытства рамки реального мира слишком узки. В лес он идет как и всякий охотник, дабы утолить голод. Только у Анатолия этот голод – духовный. И средь лесных дебрей у лесного костра он рисует себе в одиночестве такие удивительные картины мироздания, которые нам с вами не виделись даже в самых прекрасных снах и фантастических фильмах. Он сам для себя создал театр на огромной таежной сцене, где он сам себе и режиссер, и актер, и цензор, и зритель. И посему я, злостный скептик, вдруг по-настоящему зауважал нелегкий труд Анатолия и позавидовал его неограниченной свободе творчества, в отличие от моей…
* * *
К обеду, когда я дрыхнул в его избушке, не чуя себя после вчерашнего, Анатолий уже приволок на тракторе свою амфибию и взволнованно сообщил, что видел, где мы застряли – еще пару заломанных елок! Значит…, значит, он ходил совсем-совсем рядом!!!
И в этот момент я окончательно убедился, что Анатолий обязательно найдет своего снежного человека. Он просто не может его не найти…

94.
Памятник инопланетянину Алешеньке японцы откроют на Урале

март 2002 г.

В начале 2002 года в научных кругах Японии случился переполох. В Интернете среди набора фальшивых и спорных фотографий НЛО появился подлинный - по выводам японских экспертов - снимок «летающей тарелки» над одним из медвежьих углов России, над поселком Шаля Свердловской области. Это аккурат 130 километров на северо-запад от Екатеринбурга в сторону пермской аномальной зоны. Тогда же мне позвонили из Токио мои давние друзья по уфоэкспедициям, журналисты телекомпании «NTV», и попросили немедля свозить их в таинственную Шалю вместе со всемирно известным японским академиком и философом, специалистом по UFO Яничи Яхи-сан. Моя задача несложная - охранять экспедицию от идиотов, милиции и пьяных.
- Разрешение на провоз видеокамеры есть? - спросил таможенник в «Шереметьево-2».
И японцы предъявили бумагу, на которой было отпечатано по-русски: «Гарантирую, что ввезенная в Россию видеокамера будет вывезена обратно. Генеральный консул РФ в Ниигате (такой-то)».
- Это где же такую ксивуху лепят? - слегка обалдел таможенник, разглядывая в лупу мутный синяк печати.
- В Токио открылась российская турфирма! - отвечали гордо наивные японцы.
Камеру, конечно, арестовали, но по-доброму предложили: пусть-де подъедет аккредитованный в Москве их коллега из «NTV» и заберет аппарат на свои документы. Пришлось звонить чуть ли не Путину, упирая на важность научной экспедиции. Только так камеру возвратили.

В НЛО японцы прилетали!

...В центре Шали, едва мы поставили злополучную камеру, к нам размашистой походкой направился милиционер.
- Где найти главу района?! - упредил я его.
- Так праздник сегодня, - ответил служивый, - бухают все! ...Вы только вокзал не снимайте – объект стратегический! А «летающие тарелки» - это вон там, на бугре! – указал он и ушел с чувством выполненного долга.
- Японцы, говоришь! - подсуетился какой-то пьяненький старичок. - Эх, собраться бы всей улицей да вломить этим японцам! - мечтательно закатил он глазки.
- Что же они тебе худого сделали, дедуля?
- А так, чтобы больше сюда не ездили.
- Часто ездят?
- Не-е, сколь живу, первый раз. А зачем им наши «тарелки» снимать, у себя пусть снимают!
У жителей Шали к «летающим тарелкам» отношение трепетное. Появляются они здесь не то чтобы часто, но с незапамятных времен. Еще прабабушки помнят про летающие штуковины в небе. А лет пятнадцать назад летним вечером прямо в поселковый пруд с неба со свистом свалилось нечто огромное, поглушивши всю рыбу и так воду нагревши, что два дня в поселке не было видно ни зги в густейшем тумане. Люди буквально ушибали лбы о столбы, выходя на улицу. И вот после падения этой штуковины аппараты разных конструкций раз от разу стали зависать над прудом, пугая людей и особо животных. Собаки в момент прилета с воем прячутся в подворотни, а у коров надолго пропадает молоко.
Последний прилет НЛО шалинцы наблюдали 25 декабря прошлого года в половине третьего ночи. В семье Сергея Плещивых, работника заготконторы, уже все спали, вдруг пес Тарас так завизжал, словно его медведь словил. Хозяин, хозяина престарелая мать и четырнадцатилетний сын Алеша бросились к окнам, которые выходят на пруд. На высоте метров 300 над ледяной гладью висела огромная, метров сто в диаметре, штуковина и шарила яркими серебристо-синеватыми прожекторами по всем сторонам. Один луч уперся в соседний дом, ослепил, разбудил и перепугал соседа очевидцев Сергея Колмогорова.
- Я подумал: пожар! После понял: «тарелка». Примерно такую же мы наблюдали еще пацанами лет тридцать назад, - вспоминал Колмогоров.
Потом НЛО улетел на юг в сторону «круглосуточного» магазина, где посеял панику в стане ночных выпивох. Эти рассказы на камеру слушал со скепсисом еще один мужичок, который отозвал меня в сторону и, дыша перегаром, сообщил эксклюзивно, что он тоже видывал эту дуру, но ни в каких инопланетян не верит. А прилетают на аппаратах вот эти самые, что стоят сейчас и записывают, - японы-мати! И точно такие же рожи видел в иллюминаторе НЛО через армейский бинокль бывший прапорщик Анатолий! Если сейчас пойтить его разбудить, то прапор наверняка опознает здесь кое-кого! Я попросил товарища этого не делать.
Закончив интервью, японцы выдали очевидцам по сто рублей.
- Ух ты! За дачу показаний чо, и деньги платят?! - удивленно разглядывали купюры мужички.

«Тарелка» пролетела - и ага!

За окраиной Шали начинается уральское предгорье, и на сто километров глухая тайга. Именно здесь 25 июня 1999 года все и произошло на глазах троих местных юношей - Ивана, Максима и Владислава. В тот день из Екатеринбурга приехала сестра Ивана с богатым мужем и с видеокамерой. Иван попросил камеру на пару часов и пошел с друзьями на пригорок запечатлеться. Сначала прикалывались у костра, снимая всякую чепуху. И вдруг из-под облаков вынырнула «тарелка» да как пошла выписывать загогулины, резко меняя высоту и направления. Ребята закричали, стали выхватывать друг у друга камеру. Съемка получилась очень суетливая. «Тарелка» мечется чаще за кадром. К тому же пленку, где громыхает матерщина, пришлось стереть. Но 23 секунды чистого времени объект на пленке виден. После мальчишки все лето дежурили на пригорке с плохоньким фотоаппаратом и сумели сделать в разные дни еще четыре снимка «тарелок». Потом наскучило, и забросили. А три года спустя один из них, Владислав Луканин, уже работая корреспондентом в районной газете «Шалинский вестник», хотел напечатать снимки, но главный редактор Валентина Казанцева, ветеран журналистики, объяснила, что издание у них серьезное и срамиться подобной чепухой не будет. Тогда Владислав передал пленки главному уфологу Екатеринбурга Василию Голощапову. Так они появились в Интернете. Пораженные тем рассказом японцы очень хотели познакомиться с госпожой Казанцевой, над крышей которой барражирует миллионный бизнес в виде НЛО (если привлечь в Шалю иностранцев, уфологов и ротозеев!), а она про то и слышать не хочет. Но Казанцева ответила мне по телефону, что японцев в свою редакцию она ни за что не пустит, нечего им там делать! Думаю, на фоне этого любопытнейшего факта даже феномен НЛО шибко меркнет. В кои веки скучнейшей районной газете судьба подбросила яркую тему – приезд японцев во главе с мировым ученым в уральскую дыру… а им и это не интересно!

Мысленно воду делаем водкой

Гостиницы в Шале нет, и ночевать мы устроились в ДОЛБе (дом отдыха локомотивных бригад), где трехкоечные номера без телевизоров и в коридоре общий двухочковый сортир. В «долбаной» столовке за ужином я обратился к философу Яхи-сан:
- Ответьте мне как восточный мудрец западному мыслителю: сорок лет вы, представитель самой прагматичной нации, мотаетесь по всему миру в поисках НЛО - зачем?
- Вы смотрите на стакан, - отвечал он, - и думаете, что это стакан, а я смотрю на стакан и думаю, что это не стакан...
Тогда я понял, что наша насмерть уставшая переводчица Наташа, разбившая на скользком бугре пятую точку, выглядывая НЛО в небе, сейчас превратит беседу разумных мужей в диалог двух кретинов, и предложил договорить завтра. Не тут-то было!
- Положите на стол сигарету, - сказал философ и уставился на нее. - Теперь закурите!
Я закурил и совсем не почувствовал ни вкуса, ни горечи.
- Я мысленно поговорил с табаком, - сказал ученый и попросил его не травить ваш организм. Точно так же я могу превратить водку в воду, потому как всякий предмет имеет мысль, а его свойство есть выражение его мысли. Правильным внушением можно исправить мысль злодея и призвать его к добродетели, так же можно внушением переиначить свойства любой материи, воздействуя на ее мысль!
- А сможете воду превратить в водку? - повеселил я компанию.
- Не пробовал, - отвечал он серьезно и вдруг сказал: - А ведь вы, Николай-сан, тоже хотели бы, как и я, путешествовать по всему миру в поисках тайн и открытий. Но для этого вам нужно стать очень богатым. А богатым стать очень просто. По прилете в Москву я открою вам формулу и этого секрета.

По следу Алешеньки

Кошмар на Урале, напомним читателю, начался в конце восьмидесятых с деревни Молебка, что на западе Пермской области. В то время вся прогрессивная мировая пресса писала о жутких событиях, разыгравшихся в лесах и болотах окрест Молебки, где местным жителям и приезжим просто не было спасу от налета «летающих тарелок», таинственных шаров и привидений. Но нет худа без добра! Позапрошлым летом, когда мы с японцами сели на задворках Молебки на арендованном вертолете, полдеревни высыпало к нашей «вертушке»: «Плотите за екологию! У нас тут все иностранцы плотят!» Возможно, молебкинцы и не знают, что означает сие слово «экология», но навар от нее имеют. За рассказы о привидениях отдельная такса.
А летом 1996 года жители города Кыштыма (север Челябинской области) подобрали раненного в результате аварии НЛО инопланетянина карликового (25 см) роста, которого нарекли Алешенькой и пытались выходить (читай «Комсомолку» от 8 июля 1997 г. или «Яndex». - Прим. авт.). Но Алешенька через пару месяцев помер, и кыштымские милиционеры сначала засняли его мумию на видео, а потом передали прах уфологу из Каменск-Уральского Галине Семенковой. Госпожа Семенкова с тех пор и по сей день недоступна для вашего корреспондента. На все телефонные звонки ее родные отвечают: «Галина в командировке, а где, неизвестно». Летом 1998-го японские ученые и журналисты из «NTV», невзирая на скепсис уральских СМИ, на утверждения скептиков, мол, труп инопланетянина - это тушка кролика-мутанта, - отсняли документальный фильм «По следу инопланетянина Алешеньки», используя милицейское видео и десятки свидетелей. Фильм прошел на Западе с большим триумфом и принес киносъемочной группе колоссальные прибыли. Посему интерес иностранных ученых и подвижников к нашему Уралу ныне куда значительнее, чем даже к шотландскому озеру Лох-Несс. Лучшие отели Челябинска и Екатеринбурга едва переваривают поток иностранцев.
Куда делась мумия? Этот вопрос чрезвычайно будоражит западную общественность. И госпожа Семенкова, глухо молчавшая все эти годы, вдруг заявила на недавней пресс-конференции в Токио: мумию-де забрали собратья Алешеньки инопланетяне из созвездия Альфа-Центавры. По Семенковой, дело якобы было так. В тот день, когда она повезла мумию из кыштымской милиции к себе домой, то на 78-м километре дороги Кыштым - Каменск-Уральский машину остановила «летающая тарелка». Семенковой приказали открыть багажник, а потом лучом света Алешеньку засосали на борт.
По этой причине из поселка Шаля мы отправились с японцами на указанный километр. Дело в том, что после пресс-конференции японская общественность собирает деньги, дабы на 78-м километре дороги Кыштым - Каменск-Уральский поставить бронзовый памятник инопланетянину Алешеньке из созвездия Альфа-Центавры. Хотя, на мой взгляд, было б разумнее открыть ему памятник в самом Кыштыме. А то ж монумент – бронзовый! - у дороги, как только отъедут губернатор Россель, музыканты, пресса и почетные гости, засосет первая же наша «тарелка».

Стать богатым очень просто

Вернувшись в Москву, мы сразу поехали в Звездный городок к именитой Марине Попович - матери российской уфологии, полковнику авиации, 101-кратной авиарекордсменке мира и кандидату технических наук. Марина Лаврентьевна, поглядев на шалинскую «тарелку», пояснила, что этот тип НЛО - самый известный и такого добра в виде снимков по архивам КГБ - ФСБ просто залежи, но никто не возьмет на себя ответственность рассекретить те фото. Практически при всех испытаниях новых самолетов или ракет такие «тарелки» присутствуют. Три месяца назад знакомый летчик Алексей Адамов рассказал Марине Лаврентьевне, как вез самолетом группу товарищей в Ейское летное училище, и рядом оказалась классическая «тарелка». Повертелась, позволяя себя фотографировать, потом исчезла. А когда Адамов вернулся домой, услышал в голове голоса: «В Таллинне такая же плохая погода, как в Москве» и еще нечто в том же роде. Тогда Адамов возмутился: «Зачем вы вмешиваетесь в мой мозг?!» Они замолчали, потом один говорит: «Хочешь, я проявлюсь у тебя на стене в кабинете?» Адамов: «Хочу!» - и со страхом вошел в кабинет. На стене проявился лысый мужчина в облегающем сером костюме. Лицо без морщин, как натянутое. Адамов закричал: «Хватит!» - и бросился из кабинета...
После философ Яхи-сан открыл мне формулу богатства.
- По исследованиям наших ученых, - говорил он, - установлена прямая связь между богатством человека и чистотой его туалета. Чем щепетильнее человек относится к отхожему месту, тем он богаче. В разных странах мы ставили опыты на людях, предлагая беднякам заняться чисткой и благоустройством своих сортиров. У кого это получалось, те обязательно становились богатыми. А дело в том, что Вселенная - существо мыслящее и она благотворит тем, кто ее не загаживает.
После я с удивлением много раз убеждался в правоте профессора, пребывая в богатых и бедных домах, в богатых и бедных странах…

93.
Ныне «правда» на Кубани стоит много мани-мани

февраль 2002

Клюки наголо!

Посреди бела дня в тихом городе Краснодаре толпа разъяренных старух устроила громкий шабаш под окнами редакции «Комсомольской правды» на Кубани, штурмуя последний бастион кубанской гласности
- «Комсомолке» позор! - кричала главная из старушек, размахивая клюкой, аки шашкою. - По-а-зор! - подхватывали почтенные бабушки, а также примкнувшие к ним несколько дедушек. Особо блистал среди протестующих главный секс-символ города Краснодара дед Саня, Александр Капитунов, в щеголеватой фуфайке и стильном галстуке. Дедуля известен миру по передаче «Моя семья» как половой гигант и рекордсмен Книги Гиннесса (в 77 лет - 8 раз в сутки!!). Опытные бабули с опаской держались от него поодаль. Об этом чуде природы мы после поразмышляем в откровенном интервью с дедом, а пока о предыстории митинга.

«Служить бы рад, прислуживаться тошно!»

Кубань - один из тишайших краев России, потому как здешние власти тратят шальные деньги на борьбу с прессой. Только за прошлый год краевая администрация выписала под эту статью 119 300 000 рублей. А на борьбу со стихийными бедствиями, к слову сказать, лишь 38 288 000 рублей. Посему, когда Сочи погрузился во мрак, снегопад и ужас, а потоп в Темрюке лишил крова до тысячи семей, местная пресса отчаянно воспевала образ губернатора Александра Ткачева. Расходы на борьбу с прессой здесь называются расходами «на информационное обслуживание». Сорок шесть краевых и городских газет подписались за вышеозначенную сумму нести в народ священную правду от губернатора и его окружения. «Комсомолка» на Кубани, к неудовольствию властей, обслуживать их отказалась.
- Я «Комсомолке» не раз предлагала, - вспоминает министр печати Краснодарского края Галина Червенчук, - давайте и с вами заключим договор на информационное обслуживание. Мы готовы платить не только за правду о губернаторе: где он находится и что делает, но и готовы оплачивать другие статьи, о борьбе с наркоманией, например, но ваши же не хотят!
И потому во дни апокалипсисов наша корреспондентка Светочка Турьялай - буревестница всех кубанских несчастий - отписала, не подумавши о последствиях, что губернатор в сей час испытаний отдыхает со свитой на горных курортах Австрии. Вот тут-то и началось! И газеты, и телеканалы принялись неистово верещать: «Комсомолка» выполняет чей-то заказ!» «КОМСОМОЛКА», КОМУ ПРОДАЛАСЬ?!» - кричали плакаты в руках пикетчиков.
На второй день осады редакции «Комсомолки» в Краснодаре случилось непредсказуемое. Гвардейская группа старух-погромщиц прорвала цепь охраны и оккупировала кабину лифта, чтобы подняться на восьмой «комсомольский» этаж да вразумить строптивое племя, по хребтам им клюкой! Но вместо четверых по инструкции в кабину набилось аж девять бабок, и техника обломалась, встала меж этажами. А какие в России сроки, чтобы найти дядю Федю и по новой запустить лифт... - не мне вам рассказывать. В жарких одеждах, плотно и потно прижатые друг к другу, бабушки скоро взмолились о помощи. К сему надо добавить, что накануне штурма бабушкам в качестве боевой пайки выдали по кулю гороха и по полкило чесночной колбасы... так сказать, для поднятия духа!
Воспоминания очевидцев тех жутких событий, по соображениям этики, автор вынужден оставить за кадром. Но после спасенные штурмовщицы во всем обвинили садистов-«комсомольцев». Они-де специально сломали технику и замуровали старух в газовой кабине!

Бешеные бабки
Это все немножко смешно, но еще больше - грустно. Потому как власть краевая выставила на посмешище не кого попало, а ветеранов фронта и тыла. Эти нищие, полуголодные пенсионеры согласны за куцую пайку митинговать где бы то ни было. Только в прошлом году означенная спецгруппа пенсионеров устраивала пикеты у разных там учреждений 26 раз. В городе этих лютых пикетчиков давно окрестили Бешеные Бабки.
А начиналось все так. Некий разорившийся предприниматель Биробигаев Марат Салихович, частый, но неудачливый кандидат в народные депутаты, организовал в Краснодаре Фонд Социальной Справедливости. Помощь малоимущим, пропаганда честного образа жизни, культа совести и классовая борьба с кровопийцами от власти. Кубанцы - люди щедрые, они охотно сдавали Фонду излишки пищи и даже денег. Практически все пожертвования (даже по словам бывших соратников Биробиргаева, нынешних недругов) доходили до бедных. В среде униженных и оскорбленных Биробиргаев сразу получил прозвище Кормилец. «Да мы за тебя, Кормилец, - ликовал народ, - всякого паразита сотрем в порошок яичный!» И первые легионы Биробиргаев повел на губернатора Ткачева. «Долой!» там, и все такое...
По закону справедливости наиболее активные старики получали усиленную пайку и потому даже в 50-градусную жару крик на площади стоял как на женском собрании ткацкой фабрики! А когда губернатор поднял цены на хлеб до 4 рублей, под окнами его администрации старики биробиргаевцы под мегафон Марата Салиховича устроили маленькую Аргентинку. Но в администрации тоже не дураки сидят, и главный по КБП (по Контрпропаганде и Борьбе с Прессой) однажды сказал: «Кто нам мешает, тот нам и поможет!» Скоро Биробиргаева вызвали в карательное учреждение и обвинили в избиении на улице двух граждан, недавно вернувшихся из мест не столь отдаленных. Свидетелями его жуткого преступления были три патрульных милиционера, которые пытались, но не сумели догнать пьяного Биробиргаева, но могут на суде все подтвердить... И хотя, по словам бывших лидеров Фонда, Биробиргаев - трезвенник и тех избиенных в глаза не видал, но перечить наговору он шибко не стал и политику Фонда резко пересмотрел. Буквально в тот самый день Биробиргаев вдруг осознал, что для народа Кубани не было, нет и не будет более справедливой власти, чем власть губернатора Ткачева! И враги губернатора стали личными врагами Фонда С. С. А избиенные тут же и отозвали свои заявления. «И когда нас послали гавкать на «Комсомолку» (прямая цитата заместителя Биробиргаева по воспитательной части секс-символа Краснодара Александра Капитунова, в прошлом опытного парторга), сам Биробиргаев дирижировал тем походом из-за кустов в сквере, а толпой управляли его жена и сестра жены».
Управлять пожилыми - дело нешуточное, и первая осада «Комсомолки» едва не провалилась с конфузом, поскольку часть пикетчиков отправилась по привычке «гавкать» на губернатора с универсальными лозунгами «РУКИ ПРОЧЬ ОТ КУБАНИ!», годящимися для любого пикета. Пока-то их развернули да разъяснили новую политику... «Пикетчиков собрать удалось немного, - продолжал Капитунов, - потому что у Фонда сейчас не лучший расклад, платить-то особо нечем. Ждем вот, пока с рынка опять начнут просроченные продукты выбрасывать...»

И полетели телеграммы...
Скоро в штабе КБП осознали, что одними пикетами «Комсомолку» не изведешь. Нужен масштаб! И полетели в Москву, в центральную редакцию «Комсомольской правды», пачки отчаянных телеграмм из Выселковского района Кубани - с малой родины губернатора Ткачева.

«ВОЗМУЩЕНЫ ЗАКАЗНЫМИ СТАТЬЯМИ НА ВСЕ ВАШИ ПАСКВИЛИ ОТВЕТИМ БОЙКОТОМ В ПОДПИСКЕ ГУБЕРНАТОРУ ВЕРИМ В ОБИДУ НЕ ДАДИМ... ПЕНСИОНЕРКА...» (Из уважения к ветеранам опустим фамилии.)

«КАКАЯ ЖЕ ВЫ ПРАВДА ЕСЛИ ПЕЧАТАЕТЕ ЖЕЛТУЮ ЛОЖЬ НАМ ВИДНЕЕ РАБОТА ГУБЕРНАТОРА ПРЕКРАТИТЕ ЛИТЬ НА ЕГО ГРЯЗЬ НА ВСЕ НАПАДКИ ОТВЕТИМ БОЙКОТОМ ПОДПИСКИ НА КОМСОМОЛЬСКУЮ ПРАВДУ... ВЕТЕРАН ТРУДА ...»

И полетел я на Кубань умолять, уговаривать выселковских пенсионеров не объявлять нам бойкот. По неопытности своей я едва не лишил чувств первую же бойкотчицу.
- Здравствуйте, я из Москвы, явился, бабушка, по телеграмме вашей.
- Ой! Цэ ж стряслося?! С Мыколой цэ?! - схватилась она за штакетину.
- С Мыколой усэ путем! - успокаивал я несчастную.
После бабушка с трудом вспомнила, вроде бы отправляла телеграмму куда-то, может, даже и в «Комсомолку», которую она, конечно же, не читала и тем более не выписывает. Но ей сказали, что газета супротив Саньки, нашего губернатора, а Саньку она помнит еще во-от таким мальцом босоногим.
С другими бабушками я уже разговаривал деликатнее. «Сказали, надо там подписать, и я подписала...»

Путин на проводе
24 декабря 2001 года весь мир узнал о кубанском хуторе Казаче-Малеваном. В тот памятный день простая русская женщина Татьяна Дисюк явила всем народам и правительствам планеты Земля пример истинной демократии да уважения прав мелкого человека в России, указав по прямому телемосту самому президенту Путину на отдельные недостатки российской жизни. Она сказала примерно так:
«Господин президент, всего в шести-семи километрах от нашего хутора проложен газопровод. Вот. А мы, хуторяне, до сих пор без газа сидим, печки чадим. Когда же нам протянут газ, хотела я спросить у вас?»
«В конце января вы будете с газом!» - ответил Путин, не моргнувши глазом.
Западные газеты после писали: «Накануне телемоста президента Путина со своим народом иные аналитики утверждали, что россияне, задавленные нищетой, невежеством и коррупцией, устроят в прямом эфире грандиозный скандал, обличая местные и верховные власти. Но аналитики просчитались, люди хотя и жаловались на отдельные трудности, однако их тон беседы с президентом был очень корректным».
Вдоль дороги на Казаче-Малеваный вырыта глубокая канава. В ней, по уши утопая в грязи, трудятся бригады газовиков, всюду рокочет моторами техника.
- А, пресса! - огрызаются газовики. - Из-за вас тут страдаем! Сутками без продыху!
Далее выясняется:
- Когда эта баба спросила, мол, долго ли ждать нам газ, Путин должен был ей ответить по писанному, что газ проведут до конца года. Но то ли он оговорился, то ли бумагу ему не ту сунули, сказал «до конца января». (На красивую женщину загляделся. - Версия автора.) А слово не воробей! Вот нас в чумовом порядке сняли со всех объектов со всего края, там все закрыли, всех сюда бросили! На Новый год от семей оторвали! Нигде на свете за месяц в болотах таких трасс не прокладывали... дурдом! А на хуторе одна пьянь безработная, вот их бы заставить траншеи рыть!
На хуторе Казаче-Малеваном дворов 600, а населения около тысячи. Много одиноких пенсионеров. Но на окраине хутора, супротив магазина, сидели на деревянных чурках с десяток казаков молодого да среднего возраста и не спеша выпивали водку. Я спросил, где найти мне собеседницу Путина Татьяну Дисюк.
- Ха! Ха! - отвечали казаки. - Она отродясь у нас не жила! Ее специально из станицы Журавской на разговор привозили, а наших, ...ядь, близко не подпустили! Рота приехала по гражданке одетая и все в ментовских ботинках, народ изображали. Если бы нас подпустили, мы бы ему такое сказали! ...А так бы и сказали: работы нет, пенсии у стариков грошовые, скотину выращиваем, а ее крючки за копейки скупают!
- Какие еще крючки?
- Ну, азеры эти ..., носы крючком. Все хутора на них работают: и наш Казаче-Малеваный, и Мужиче-Малеваный, и просто Малеваный. Корову три года выращиваешь, корма, сено, силос... а крючок ее за пятнадцать тысяч купит, в Краснодаре за тридцать продаст. Во, бизнес!
- Зато вот газ к вам сейчас подведут, сразу жизнь полегчает! - радую казаков.
- Газ до хутора доведут, - поясняют они, - а чтобы в хаты его провести, нам надо по 30 000 выложить. А где старики живут одинокие, откуда им эти деньги взять?
Скоро явились для разговору казачки.
- В полеводческих бригадах работаем. Летом рублей по 500 выходит, а за декабрь 373 рубля получили.
- А зимой-то в полях какая работа?
- Как это какая? Мышей бьем!
Оказалось и впрямь есть такая женская специальность – забойщицы полевых мышей!


Проси, что хочешь!

Знаменитая Татьяна Дисюк, 1962 года рождения, двухдетная мать и супруга, живет и трудится на посту директора Дома культуры, с окладом в 1650 рублей, в станице Журавской. Это в семи километрах от Казаче-Малеваного.

- Вызвали нас накануне в район, объяснили все, так и так, с Путиным, говорят, на весь мир толковать будете! И можете, говорят, задать ему любые вопросы о наболевшем. Я, конечно, хотела спросить его насчет детских пособий для малоимущих. У нас ведь, чтобы в школу ребенка собрать, никаких зарплат не хватает. Порепетировали, значит, а после нас отобрали десять человек. Потом приехали сюда журналисты какие-то специальные из Москвы да из Краснодара и еще три дня репетировали, ну, чтобы там выглядеть как положено, с мыслей не сбиться. А я привыкла на сцене перед колхозниками выступать и даже ни капли не волновалась. Так, в результате отбора всех отсеяли, оставили только меня. А за день до телемоста сказали: про пособия, дескать, говорить ничего не надо, а скажешь Путину, что на хутор Казаче-Малеваный надо газ провести. Ну, раз про газ, так про газ... А теперь эти газовики убить меня рады. Как увидят: «А! Это из-за тебя нас сюда загнали!» А еще говорят, что за деньги на телемост и приезд журналистов можно было два раза трубу провести.

Резюме автора: и все ж таки демократия на Руси расцветает! Раньше бы с Татьяны Дисюк обязательно взяли подписку о неразглашении тайны подготовки к диалогу с президентом.

Историческая справка.

Когда-то по этим бедным местам Кубани проезжала Екатерина Вторая, и тогдашние власти, дабы пустить в глаза пыль царице, завезли сюда ярких красок да расписали радостным колоритом убогие хатки трех хуторов - Казачьего, Мужичьего и третьего без названия. «Ой! Какие малеванные!» - восклицала царица. Так и прилипло.
Судьба есть судьба, все в истории повторяется, и Казаче-Малеваный можно смело переиначить в Казаче-Газованый.

Многих спасли милицейской дубинкой

В городе Темрюке кабинеты районной администрации осаждают так называемые «утопленники».
- Вчера раздавали пищу, одному мужику дали девять сырков, а нашей маме только один достался! - возмущается молодая женщина.
На маленьком утлом вертолетике 1976 года выпуска порхаем с главой администрации Иваном Василевским и нашим собкором по Краснодарскому краю Светочкой Турьялай, поэтессой земли кубанской, над затопленными полями и хатами.
- Вот останки хутора Закубанского, - указует глава на торчащие из-под воды печные трубы. - Там прописан 21 человек, а на деле оказалось больше 60. Выселяли насильно с милицейским отрядом, иначе бы они третьего января все утонули. Только одна потом пришла и сказала: «Спасибо!»
Сели на каком-то полуостровке, подъехали местные начальники.
- Почему насосная не работает, правый берег не осушается?! - спросил глава.
- Провода ночью воры срезали, - пояснили начальники.
Народ по затопленным берегам Кубани живет несколько обособленный. Летом 1969 года морское цунами, поднявшись высоко по реке, смыло здесь не одно селение и погубило сотни жизней. Уцелевшие, кто поумнее, стали строиться где повыше. Другие, так ничего не поняв, опять возвели жилища на берегах вопреки всяким запретам властей. Потому затопленные поселки на картах даже не значатся и называются просто - Хамстрой. От нынешнего потопа в Хамстрое выстояли крепкие дома в основном людей мастеровых и непьющих, лачуги других (303 единицы) смыло с лица планеты. Как им помочь - головная боль. Деньгами давать нельзя, пропьют. Выдать материалы: кирпич, доски, гвозди? Продадут и опять пропьют... Скорее всего, им отстроят добротные дома без права продажи по примеру города Ленска. Конечно, они туда квартирантов запустят, но это уже тупик, ничего не поделаешь! Государство у нас гуманное, и хамстроевцы это знают, потому многие из них срочно бросились в загс с заявлениями о бракоразводах, так как разведенным супругам положено сразу два дома. По этой причине разводы в городе Темрюке временно запрещены до особого распоряжения властей.
Разумеется, среди пострадавших немало людей благородных, им помочь легче.
В администрации Темрюка всерьез подумывают купить ледокол для очистки ледяных заторов на реке Кубани, если, конечно, краевая администрация деньги даст. Но это скорее навряд ли... Как уже было сказано, львиная доля краевого бюджета предназначена для борьбы с прессой. Вот, например, как отрабатывает свою долю газета «Кубань сегодня». «В хоре голосов недоброжелателей А. Н. Ткачева особенно выделяется голос газеты «Комсомольская правда» - Кубань», которая открыто призвала своих читателей к его замене...»
Далее газета уже менее энергично защищает от нашей «продажной прессы» краснодарского мэра Н. Приза. Почему менее? Потому что мэрия пожертвовала в этом году на подкормку газет только 25 000 000 рублей. А на борьбу со стихией мэрия наскребла по сусекам лишь 5 242 000. Посему город завален снегом и грязью, транспорт почти не ходит, недавно мужчину убило сосулькой, травмпункты забиты падшими на тротуарах, улицы кишат нищими, беспризорниками, бомжами, а гостиницы - проститутками.

Симона - девушка его мечты

(Чтение этой главы лицам до 30 лет, а также гражданам с надломленной психикой автор категорически не рекомендует)

С половым монстром города Краснодара Александром Алексеевичем Капитуновым, дедом Саней, мы встретились в его доме на улице Длинной. Это почти в центре города. Настроение у него в эти дни не самое лучшее, недавно его (опять же по вине журналистов) покинула любимая девушка Сима Кабанова, двадцати одного года от роду, из хутора Н...ского.
- О! Несравненная Симона! - вздыхает по ней Александр Алексеевич и показывает мне пачку цветных фото любимой. Крупным планом две тощие ягодицы, раздвинутые словно для проктологического осмотра. Или гинекологический вариант: сидя, высоко задрав ноги, Симона раскрыла пальчиками другие свои секреты и томно закатила глазенки, всем существом страстно взываент к пороку. А вот другая девушка, третья, четвертая... все они распутно красивы и столь же откровенно наги.
В спальной комнате у Александра Алексеевича старая большая и пышная кровать, еще не остывшая от побывавшей здесь час назад медсестры из районной поликлиники. Кровать усилена специальными крепежами, скобами и болтами. Через нее, столь повидавшую на своем веку, прошли сотни и сотни жгучих красавиц, но всех их дед помнит поименно и пофамильно, назовет без запинки все дни рождения, адреса, телефоны. Память у старика крепчайшая, и «Принца Гамлета», и «Луку Мудищева» наизусть знает. Недаром всю жизнь служил на руководящих постах. Последнее место работы - зам. директора торгово-экономического колледжа. И если б не женщины, на которых он только официально женился 32 раза, теряя для фикции паспорта и жертвуя карьерой, то неизвестно еще, кто бы был ныне губернатором Краснодарского края!
Всех своих жен и женщин дед безумно любил, но драма в том, что ни одна из них не смогла выдержать заданных темпов. Благо, что вот сейчас, к 77 годам своей эпической жизни, дед малость остыл и теперь его потребности в женщинах не чаще, чем через 3 - 4 часа, да и продолжительность уж не та - от 15 до 30 минут.
- А раньше бывало, - веселеет старик, - помню, как в Польшу в 45-м вошли мы с немецкими-то трофеями, так за часы да за мыло всю Польшу пере...! А потом и Германию на...! У меня вон за Польшу даже медаль имеется! И за Германию не одна, - он гордо выносит парадный костюм, увешанный боевыми наградами.
В этот момент звонит телефон. Старик машет на него рукой:
- А, педерасты звонят, по тембру звонка узнаю, - и не снимает трубку.
Эта категория граждан, равно как и проститутки, деда не интригует. Он хочет такую возлюбленную, которая родила бы ему ребенка. Детей у Александра Алексеевича, понятно, много, но отношения с ними как-то не склеились, и вот сейчас, собираясь в мир иной, он хотел бы оставить свой дом наследнику. И в этом деле ему должна помочь девушка благородная, не старая и не хворая, а хозяйственная, скромная и интеллигентная, как Симона.
- Но обычно же как получается, - сетует Александр Алексеевич, - только я девушку всему обучу, только она войдет во вкус, так раз... и сбежала! Летом собрались уж было пожениться с одной молодой офицерской женой, с месяц она у меня жила, заявление в загс отнесли, а за день до бракосочетания приходит сюда ее бывший муж, пал вон тут на колени, нож в зубах зажал, руки к лампочке воздел и как запоет: «Вернись, вернись! Трусы нашлись!»
- Какие еще трусы?
- Ну образ у них такой, поэтический, и она ушла с ним. А с Симоной я осенью познакомился, она из бедной семьи. В колледж ее устроил (уж скольких я их в этот колледж устроил!), вроде бы обо всем договорились. Она сама здраво так рассудила. Рожу, говорит, обязательно, мама поможет, да и ты, пока жив, сколько поможешь, а схороню тебя, может, и замуж выйду. Так, выходи, говорю, только за хорошего человека.
Я уж и с директорами разными договорился, чтобы ее и ребенка нашего после смерти моей опекали. И что ты думаешь?! Приехали журналисты, показали нас с ней по краевому телевидению, через день ее мать нагрянула. «А-а-а!» - хай закатила, увезла девку, лишила семейного счастья. ...А в загробный мир я не верю! Так и передайте в Москве и попам, и философам, нету там ничего! А в ребенке вот вижу продолжение самого себя! И если мне природой дано, значит, надо и воплощать.
- А как же вы сейчас-то переживаете одиночество?
- Медсестра Танька приходит. Как позвоню, так и приходит.
- За деньги?
- Не-е! Просто любит она это дело! Ой, любит!
- И откуда ж у вас столько пороху? - пытаю я деда.
- Наверное, оттого, - поясняет он, - что я в жизни ни разу не выпил водки, никогда не курил, никогда не ел соленого и вообще соль не потребляю. Сахар и сладкое не пробовал с сорока годов. Но много ем меду. Каждый день мед, мед и мед.
- А, кроме секса, вам, умному человеку, с бабами интересно? Ну, я имею в виду там о мироздании поговорить, о бесконечности времени и пространства?
- Между прочим, я газеты выписываю, - слегка обиделся дед, - мы с Симоной на этой кровати, знаешь, сколько разных статей обсудили? О-о!
И я пожелал ему семейного счастья и долгих лет жизни. А побывавший на том разговоре молодой водитель «КП» Серега философски заметил: «Лучше уж к старости все растерять, чем вот так мучиться».

Автор сердечно благодарит неизвестного мне организатора шумных кампаний против «Комсомолки» на Кубани. Только благодаря его кипучей энергии состоялась моя командировка в Краснодар и вышла эта статья. Готов прилететь еще раз, поскольку за кадром осталось много невысказанного. Сдается автору, что скоро славой своей Краснодарский край затмит даже край Приморский.

Дорогие друзья!
Пребываю в командировке в печальном городе Пскове, где народ суррогатами потравился.
Дней этак... через неделю вернусь домой и продолжу выставлять путевые заметки.
Всем привет и, умоляю - не пейте что попало и с кем попало!
Варсегов.

92.

Там, где бардак уже долгие годы –
порядок наладят другие народы

август-сентябрь 2003 год.

В женской бане китайского города Хэйхэ случился международный скандал, причиной которого нечаянным образом оказался ваш странник, угодивший волей судьбы прямо в гущу обнаженных женских фигур. При этом дамы китайской национальности устроили жуткий визг, прикрываясь мочалками, а мужики-банщики закричали из-за дверей по-русски: «Полиция! Полиция!», приперли снаружи дверь до приезда блюстителей, чтобы арестовать меня прямо на месте злодейства. В Китае применяют смертную казнь аж за 70 видов преступлений и мне оставалось ждать да гадать: по какой статье привлекут. А пока в клубах пара есть минутка быть может в последний раз поглядеть на женскую наготу и помыслить о наших с Китаем непростых отношениях.

Россия ворует – Китай богатеет.

Китайский город Хэйхэ вы найдете на карте супротив нашего Благовещенска по другую сторону глади Амура. Ровно шесть лет назад уж случалось мне пребывать в этом селении, являвшем в те времена большую торговую деревню, утопающую в грязи да кишащую скопищем попрошаек. Теперь это огромный город-красавец, утопающий в цветах, и попрошаек почти не видно. За последние годы Хэйхэ целиком задавил промышленность Благовещенска и принудил оставшихся без работы наших батрачить на процветание Китайской Народной Республики. Да что Благовещенск - весь российский Дальний Восток и Сибирь ныне подвластны воле нашего дальневосточного соседа Китая, практически превратились в его сырьевую колонию. Российские мужики по всему Зауралью валят лес и больше все контрабандой сплавляют в Китай, истребляют в тайге все живое от медведей, лосей до лягушек для китайской кухни. Особый спрос у китайцев на ценный металл для военных дел, так как Сибирь и Дальний Восток китайцы уже открыто – по словам работников ФСБ – называют своими землями. Посему российские мужики с утроенной силой воруют металлы со всех заводов, рвут со столбов провода, разбирают рельсы и стальные мосты для китайской металлургии.
Остановить сие в условиях демократии невозможно, поскольку мужик наш в большинстве своем был и есть – злоумышленник с недоразвитым чувством долга. Хоть назначьте его губернатором, все равно воровать будет, как то показала практика. Потому вопрос окончательной сдачи наших дальневосточных земель – вопрос, похоже, не столь уж далекой поры и задача моей статьи подготовить к тому россиян заранее, чтобы не было потом мучительно больно как то с Крымом и МММ, а обыватель не упрекал бы СМИ: «Почему молчали?!». Я, конечно же, не провидец, а только лишь очевидец. Посему, мой читатель, постарайся осмыслить будущность Родины сам, коли мои, ныне сумрачные полотна с наших дальневосточных окраин удостоятся внимания твоего.
В Благовещенске, как и в любом дальневосточном городе, большой напряг с горячей водой, потому жители Благовещенска ездят мыться в Китай. Путевка стоит 1 050 рублей, баня с массажем от 70 рублей и выше. Если заночевать, плата за гостиницу рублей от 120. Но все затраты вернутся с прибылью, коли купить в Китае, например, два-три сотовых телефона так называемой «серой» сборки и спекульнуть ими в России. Дешевый «мобильник» стоит на правом берегу Амура 1 000 рублей, а на левом уж минимум - 2 300. А если еще прикупить ворох шапок, ботинок и всяких одежд можно крупно обогатиться. По закону можно везти в Россию до 50 кг товару на человека и не более чем по 3 одинаковых вещи (3 шубы, 3 фотокамеры…), как бы все для себя и родни, но не для – Боже упаси! - спекуляции. То мировая практика защиты своих рынков. Иначе дешевый импорт погубит экономику любой страны. У нас, разумеется, тот закон все в гробу видали, всяк тащит столько, сколько может выдержать на горбу и плюс еще неподъемный багаж, с которым возятся грузчики. Я переходил китайскую границу в Благовещенске и в Хабаровске, нигде не видел, чтобы таможня шарила по огромным баулам, в которые можно утрамбовать 5-7 живых китайцев. Потому наш восточный рынок давно подорван, промышленность уничтожена – в первую голову легкая. Местные власти прикрывают немощь свою обвинениями Москвы, а полчища своих спекулянтов для обмана именуют туристами. Так под общий бардак и безвластие наиболее трудовые дальневосточники давно превратились в «кирпичей» и «фонарей». «Фонарь» - перевозчик товара, который ежедневно ездит «туристом» в Китай. «Кирпич» - бригадир «фонарей». Он регулирует товаропоток аж до московских рынков, решает вопросы с таможней и пограничниками. Бывают и вольные «фонари». С одним из таких, Геной, я познакомился в Хэйхэ еще до похода в баню. Гена бывший инженер электронщик снабжает сразу пятерых китайцев на благовещенском рынке. С каждого за один привоз имеет 1 500 рублей. В месяц у Гены, если не врет, выходит около 180 000 рублей или 6 000 долларов чистыми. Прочие «фонари» и «фонарихи» не были столь откровенны, отвечали туманно: «Было б не выгодно, мы бы не ездили».

Только расслабься, в секунду любую мигом разденут и мигом обуют

Для новичка на китайских рынках уготована тяжкая пытка. Едва ты прошел границу, как подбегает к тебе местный «помогайка», потешно болтающий по-русски: «Длюга! (друг – стало быть, а если вы женщина, то - подлюга, - Н.В.) Я звать Ваня! Что ты, длюга, хотеть, я тебя помогать!». Объяснения: «Я – газета, я ничего не хотеть!» - не действуют. Ваня ходит за тобой везде как собака и все вопрошает: «Длюга, что ты хотеть?!». Услуги Вани стоят 20 юаней или 70 рублей в день. За эту сумму с ним можно сразу расстаться, но его место тут же займет Вася, Федя… «помогаек» можно отваживать только тактичным матом.
Когда ты проходишь среди торговых рядов, со всех сторон тебе тыкают пальцем в бороду и восторженно голосят: «Ленин! Ленин, длюга! Ходи сюда, длюга!». Упаси Боже остановиться, тут же окружат и дюжиной рук на тебя уж натягивают какую-то шубу, штаны, очки, перчатки, презерватив, суют в рот банан... «Ленин, купи!». Хочется дико закричать, отбиться шашкой, кинуться в Амур и уплыть восвояси!
Я убегаю из этого кошмара, прячусь в гостинице. Здесь могут таиться свои напасти в образе проституток, как упредили меня наши ребята из специальных служб. Необъезженному новичку обычно подсовывают этот товар по очень низкой цене. Но как только новичок сбросит с себя последнюю ветошь, в номер врываются разъяренные полицейские и выписывают гигантский штраф. Противление полиции смерти подобно, поскольку вам могут подсунуть наркотик. А за наркотики здесь - публичная казнь.
Полиция маленьких городишек с миллионным населением по восточной традиции крепко повязана с мафией – «Триадой», крышующей всякий бизнес и в первую очередь незаконный. Китайская «Триада» уж прочно наладила связь с российским уголовным миром и все больше навязывает ему свои понятия, подчиняет своим законам. А следовательно, диктует порядки всем прочим дальневосточникам. Потому на российском Дальнем Востоке нет случаев, чтобы какие-то там скинхеды и даже банальные рэкетиры обидели китайского торговца. Только милиция иногда озорует – остановит в Благовещенске или Биробиджане китайца без документов, незаконно пребывающего в России, обязательно оштрафует на пару бутылок. Но это мелочи.

Китайской братве уж 2 224 года

«Триада» древняя и очень уважаемая в Китае мафия с глубокими историческими корнями. Она зародилась еще во времена царствования императора Цинь Ши-хуанди (221-210 гг. до н. э.), промышляла пиратством и работорговлей, называлась до XVII века – «Тень лотоса». Название "Триада" (Троица) пришло уже в 1644 году, когда кочевники-всадники маньчжурской династии Цин разрушили знаменитый китайский монастырь Шаолинь. Чудом оставшиеся в живых три монаха-учителя и создали тайное общество "Триаду" - "Союз Земли, Человека, Hеба во имя Справедливости". Они поклялись отомстить маньчжурам за убитых товарищей, стали создавать боевые отряды по всей стране. Обработали морально и подчинили себе лидеров преступного сообщества «Тень лотоса». С помощью оных создали общак, в который все лавочники Китая должны были отчислять налог 15 процентов на покупку оружия и содержание боевиков. Так сложилась тайная организация с железной дисциплиной и воинами, готовыми выполнить любой приказ.
Но со смертью учителей новые лидеры "Триады" начали отходить от опасной партизанской войны с маньчжурами и все больше стали склоняться к своим прямым обязанностям: работорговле, пиратству да прочему криминалу. Однако традиция 15-ти процентного побора со всех предпринимателей страны сохранилась в Китае и по сей день. В свое время Мао Цзэдун пострелял всех лидеров «Триады» вплоть до смотрящих – шо хай – по городам и весям. Но на место казненных тут же встали их сыновья, младшие братья и даже дочери, сделали правильные выводы и создали обновленную криминальную сеть по всей стране с жесточайшей конспирацией.
Ныне китайская «Триада», по данным нашей дальневосточной разведки, насчитывает порядка 1 200 000 членов. Отличается железной дисциплиной, строгим подбором кадров и яростным патриотизмом. Деньги «Триада» держит исключительно в китайских банках и вкладывает их в развитие отечественной индустрии. Даже капиталы от публичных домов и продажи героина в США тщательно контролируются и направляются на развитие китайской культуры, науки, промышленности, включая военную. Любовь к родине является главным негласным предметом примирения между «Триадой» и Коммунистической партией Китая. Например, 2002 год Компартия объявила в стране - годом туризма, и «Триада» повсеместно поддержала этот почин. В результате за весь прошлый год в Китае не был убит, иль даже ограблен ни один иностранный турист.
Китайцы, осевшие за рубежом, особенно в России, Казахстане, Киргизии окружены повышенной заботой и денежной поддержкой «Триады». Зато и «Триада» спрашивает со своих по всей строгости. Если ты задолжал мафии по крупному, то разумней покинуть сей мир самому, не дожидаясь ее суда.
Недавно в поселке Щукино под Биробиджаном бригадир подпольной овощеводческой бригады некий товарищ Лю пятидесяти лет, проигравшись вчистую в карты и задолжав мафии неподъемную сумму, решил добровольно уйти из жизни. А дальше история вылилась в сущую мистику и задала много работы как местным уфологам, экстрасенсам, так и правоохранительным органам.
Китаец Лю работал в России уж десять лет. В последнее время Лю бригадирил над соотечественниками на картофельных плантациях местного фермера Шубина. Бизнес шел хорошо, но пагубное пристрастие Лю к азартным играм довело его до греха. Задолжав мафии неподъемную сумму, Лю решил тихо повеситься, и завещал товарищам схоронить его тайно. Товарищи так и сделали, а потом сообщили Шубину о внезапном отъезде бригадира по делам в Хабаровск.
Так никто б ничего не узнал, только наш фермер Шубин вышел ночью на вой старой собаки, голосившей под лунным светом у какого-то свежего бугорка под межой капустного поля. Постоял Шубин над бугорком, почесал в раздумьях щеку: «Что бы это могло бы значить?». А когда раскопал под тем бугорком «убывшего в Хабаровск» своего китайского партнера, то тут же явился в органы. Органы были мистически ошарашены, так как по всем отчетам паспортно-визовой службы покойник Лю и восемь погребших его рабочих давно уж выехали в Китай… Уфологи объявили сей факт сшибкой Времени и Пространства на геологических изломах Дальневосточья. Но после все объяснилось простым материальным разгильдяйством, в силу которого по данным ГУ МВД РФ в Дальневосточном федерального округе - в районах Сибири и Дальнего Востока незаконно проживает около 1 миллиона граждан КНР!
Посему нету смысла дурить читателя официальными сводками по количеству приезжающих к нам и убывающих восвояси китайцев, так как на бескрайних просторах Дальневостокщины вообще сосчитать что-либо не по силам никакому, извините, педанту.
- Да в России когда самолет упадет или лодка утонет, неделями документы перебирают, никак посчитать не могут, сколько там на борту людей находилось! - искренне удивился моим вопросам генеральный директор центрального рынка в городе Благовещенске Владимир Хохлов, глядя из окна своего кабинета на мельтешащую до горизонта черноголовую массу, - а вы говорите: посчитать китайцев на нашем Дальнем Востоке?! В этом наука пока что бессильна!
Однако Председатель Комитета международных связей при Администрации Амурской области Николай Савин уверен, что учет китайцев ведется строгий и всякие там «невыездники» не более, чем персонажи репортерских сказов, преданий.
На Дальнем Востоке много громких организаций с ногастыми секретаршами и компьютерами для картежных игр, но назначения непонятного даже для обитающих в них сотрудников. И я сконфуженно попытал уважаемого Председателя, удивленно косясь на молчащие уж с полчаса телефоны: чем занимается его Комитет? Николай Львович слегка задумался и ответил:
- Мы координируем политику органов федеральных служб. Они нам, конечно, не подчиняются, но мы можем давать им советы. Например? Ну, например, люди жалуются в администрацию: «Затор на таможне!» - и мы предлагаем таможенникам увеличить количество пропускных стоек.
- И они увеличивают?!
- Они обычно нам отвечают, что не хватает сотрудников.

Как плодятся невозвращенцы?

В Россию разрешено пускать иностранных рабочих примерно с полмиллиона в год. Большинство едут строить Москву и Питер, черпать тюменскую нефть и т.д. Через год их виза кончается и большинство цепляются за Россию всеми когтями! Одни женятся (известен случай, когда в Сибири на одной бабушке переженились за несколько лет аж 82 азербайджанца!), другие покупают гражданство, третьи, как покойный китаец Лю и его команда, «уезжают», согласно фальшивой отчетности. А еще к нам прут несметным числом под личиной туристов просто злостные нелегалы. Они оседают в китайских подпольях при рынках больших городов, производят товар от конопли и водки до костюмов типа «Версаче». Дабы не быть голословным, расскажу такой случай. У директора центрального рынка в Хабаровске Игоря Симонова я спросил, сколько китайцев стоит у него за прилавком?
- Ни одного! – отрезал директор. – У рынка вообще нет квоты на иностранную рабочую силу, и мы не можем сюда их пустить!
- А эти? – спросил я, сузив глаза, указывая за окно.
- А это все местные корейцы, вьетнамцы…
Тогда я пошел на провокацию и шепнул рыночным барыгам:
- Моему боссу нужны китайцы на стройку особняка!
Меня тут же свели с китайцем-переводчиком Димой. Дима пообещал лучших спецов. Заодно в свойской беседе выяснилось, что ежедневно на рынке трудятся 200-300 китайских «туристов».
- А менты не прессуют?
- Со всеми можно договориться, - сообщил, улыбаясь, Дима.
А директор с охраной даже не подозревают, что под маской корейцев у них столько китайцев трудятся!
Хабаровское ТВ то и дело крутит сюжеты: ребята в масках шерстят какой-то очередной подпольный цех по производству, например, клейкой ленты, ставят к стенке и щупают граждан Китая, особенно, китаянок. Хозяин (хозяйка) этого цеха-сарая потрясенно таращит глаза, совершенно не понимая, откуда взялись тут у них эти китайцы, да еще со своим производством?!

Уж сколько их пропало в нашей бездне!

Для облавы на китайцев в каждом крае и области Дальневосточья есть своя миграционная служба. В Хабаровске я познакомился с начальником таковой Сундеевым Виктором Ивановичем. Покопались в бумагах. Оказалось что только за прошлый год в крае пропали (то есть не выехали на родину) 4 000 китайцев. «Куда подевались? А черт их знает!»
Но если китайца невозвращенца случается изловить, посадить в посудину и оттолкнуть к другому берегу Амура, то с нелегалом молдаванином, например, сущий ад! Ему надо купить билет «Хабаровск-Москва-Кишинев», проводить в аэропорт, и нет гарантии, что из Москвы он улетучится в Кишинев.
В Хабаровске есть армянин по кличке Бумеранг. Его много раз высылали в Армению, после плюнули, решили - дешевле предоставить гражданство.
Русский город Хабаровск от окраин своих сразу же переходит в китайский «Хибаровск», застроенный вдоль дорог хибарами земледельцев-китайцев. Огромные поля, сданные им в аренду, плодоносят капустой, помидорами, соей, а дальше к Владивостоку даже арбузами. При глобальной безработице местного населения босы всюду стараются привлекать китайскую рабсилу. Потому что: китаец не качает права, приплаты не требует, почти что не пьет, ворует немного и пашет как проклятый.

В русский рай попасть непросто

Обычным китайцам житуха в России – даже на Дальнем Востоке - кажется раем. Дрова повсюду бесплатно валяются, трапеза под ногами квакает, лает. «Здесь можно запросто жить без денег и почти ничего не делая!» - не раз заявляли они вашему страннику.
- Китайские перебежчики у нас дело обычное, - рассказывает зам прокурора города Спасска-Дальнего в Приморском крае Валерий Абрамов. – Как не крепи границу, все равно находят лазейки. Прошлой зимой был случай - нашли под городом двух насмерть обмороженных нарушителей и одного живого без документов. Последнего несколько месяцев держали в приемнике-распределителе, пока китайцы вели его опознание. Так он, как и все китайские перебежчики, слезно нас умолял: «Оставьте меня пожизненно в вашей тюрьме, здесь так хорошо кормят, я буду в тюрьме работать, только не высылайте обратно, там смерть!». Отправили бедолагу. Я сам, клянусь Богом, - зам прокурора перекрестился, - видел в Китае два диких случая. Первый: на базаре один молодой китаец украл какой-то копеечный гребешок, так его схватили и запинали почти что насмерть. Приехала полиция, кинула его как бревно в автозак и никаких вопросов торговцам не задала. А еще был случай, у меня на глазах китайцы передавали северокорейским пограничникам восьмерых корейцев-перебежчиков. Северные корейцы тоже часто бегут в Китай от еще более страшной, голодной жизни. Если китайца, убежавшего к нам, ждет на родине долгая каторга, то корейца, удравшего в Китай, на родине встретит только пуля. И вот китайцы высадили корейцев из грузовика, каждого прошили под нижнее ребро тонкой стальной проволокой, той же проволокой привязали друг к другу и отправили такой вот орущей от боли кровавой цепочкой на корейскую сторону! Это я сам видел, истинный Бог! – он снова перекрестился. - Потому-то у нас китайцы и северные корейцы готовы на лесоповале зубами деревья грызть, лишь бы на родину не вертаться. Которые попроворнее, бегут в глубь России, потрутся в китайском подполье где-то на рынке, после купят российские паспорта и назовутся якутами да тунгусами…
К этим ужасам надо добавить еще и ужас демографический. В Китае, известно, в 1979 году запретили в семьях производить на свет более одного ребенка. (В последнее время в деревне разрешили – двоих). Конечно же, гигантскую родильную машину, самую мощную в мире, сходу затормозить не удалось, и сколько сейчас в Китае «неразрешенных» людей не знает ни одна разведка. Никаких документов им иметь не положено и в переписи они не числятся. Их просто «на свете нету». Таких с рождения зачисляют в изгои. За каждого лишнего семья должна заплатить большой штраф, нет денег - дом отберут. В школу его могут взять только за отдельную высокую плату. Как люди без паспортов они не имеют права ни на какую работу в своей стране, где и «нормальному-то» человеку с трудоустройством крайне тяжко. Только лучшие из таких попадают в китайскую мафию «Триаду», другим же надо искать спасения за границей.
Детородный эксперимент шибко ударил и по «законнорожденным». Всякая восточная семья, понятно, старается завести сына. И если УЗИ показывает девочку, ей часто грозит аборт. Потому на сегодня среди молодых китайцев большой перебор мужчин, словно перед войной. Тут еще и американские ученые-паникеры в прессе страх нагоняют: дескать, такой вывих демографический приведет Китай непременно к большой войне, в которой только Россия потеряет до 45 миллионов.

Трудно выйти замуж за китайца

А пока что китайские холостяки тоже вынуждены искать счастье за границей.
Я пытался узнать сколько китайских женихов осчастливили браком русских дам в Хабаровском, например, крае за последнее время, но, по мнению замдиректора центрального городского ЗАГСа Татьяны Чуенко, эта информация считается секретной. Зато в соседнем Приморском крае сие государственной тайной уже не является. В приморье с населением в 2 064 000 человек за год выходят за иностранцев около 350 девушек. И только 25 из них – за китайцев. Хотя, по словам работниц краевого ЗАГСа, китайцев, желающих пожениться на наших девушках, в сотни раз больше. Да и наши бы рады (свои женихи спились, да по тюрьмам), но все дело в восточной традиции – девушка для китайца должна быть таковой не только формально. А потому, с учетом нашей распущенности, массовое брачевание с китайскими гражданами нам пока не грозит. И целомудренные китайские рабочие больше все с проститутками вынуждены играть в семью. А проституток на Дальнем Востоке полный комплект. Причем многие шлюхи вышли из девушек непорочных. Истории таковых просты и переписываются в местных СМИ чуть ли не каждый день, но глупость российских дев настолько тверда, что никакая газета ее не пробьет. Обычный пример – невинной девушке предлагают поработать в Китае официанткой за 2 – 3 тысячи долларов в месяц. Через три года она возвращается конченной, пропитой потаскухой, с отбитыми почками и без копейки. Остатки уже недолгой жизни ей предстоит провести где-то возле лесоповала, обслуживая рабочих за небольшую пайку.

«Ша, очкарики! Дальше ни шагу!»

На лесоповалах Дальнего Востока свирепствуют законы джунглей. Приличного человека туда не пустят.
Юрий Ефименко из ассоциации экономического взаимодействия «Дальний Восток и Забайкалье»:
- Наши ученые из хабаровского института экологических и водных проблем хотели бы поглядеть, что там творится с вырубками, но на подъездах к ним всегда выходят крутые мужики и говорят: «Дальше ни шагу, а то вы тут ляжете навсегда!» Сколько воруют неведомо. Но, судя по количеству дорогущих джипов – крадут безбожно!
Ученые-очкарики то и дело пытаются впиться клещом в толстый зад лесной мафии, но там такой слой жира – ротвейлером не прокусишь! Во Владивостоке есть экоорганизация. Она выпускает статьи-страшилки о дальневосточном апокалипсисе, кои никто не читает: «Десяток структур следит, чтобы лес не воровали, а толку нет. Все структуры от краденого леса кормятся! Китайские лесопилки выросли в деревнях словно грибы, а наши воруют лес, обогащая местных олигархов, чинуш, даря процветание крикливым китайским слободкам. Расписалось могучее государство в своем полном бессилии перед лесным вором и жирным китайским бандюком. …Милиция в свою очередь обирает воров на трассе. Известен случай, когда милиционер Саша попросил поставить его на пост для «улучшения материального положения». Его поставили. Он обошел всех самовольщиков, сказал – везите лес, сегодня я стою, всех пропущу. И собрал за ночь 1000 долларов. Он сделал это, глядя на милицейских начальников, которые обогащаются безудержно. Начальник УВД …ского р-на сам ночами стоял с автоматом на дороге и теперь он один из богатейших людей в Приморье».
Ребята из специальных служб рассказывают и не такое. Служит, например, человек на таможне, живет в сараюхе, ездит на драндулете, одевается плохо согласно зарплате. А вышел на пенсию – дом в Подмосковье за полмиллиона долларов, «Мерседес» там же, и все прочее… Правда, все это на тетку записано и правосудие – отдыхает!

«Правосудие продано!»
(Ильф и Петров «Двенадцать стульев»)

"... в городе Дальнереченске китайцы скупают лес за наличные доллары как с документами, так и без. …Эти безобразия усилились, как лесозаготовителями стали… отдел внутренних дел города и Управление судебного департамента при Верховном суде РФ".
Такое письмо за подписью главы администрации района А. Фтодосьева и его команды получил полномочный представитель президента в ДВФО Константин Пуликовский и, видимо, не поверил, поскольку не откликался.
* * *
Хозяин Приморского края Сергею Дарькин на вопрос: «Воруют?» - вопреки классике, отвечает:
- Чушь! Наздратенковская пропаганда в приплаченной прессе! У нас всюду контроль, все считают! И про китайцев чушь! У нас нет китайцев, которые бы осели в крае незаконно! Хотя так называемая желтая угроза нас беспокоит. Сейчас на границе с Приморским краем живет 140 000 000 китайцев и 22 000 000 северных корейцев. А во всем Приморье 2 065 000 человек. Преимущество 70-кратное. К 2008 году китайцы планируют переселить впритык к нашим рубежам еще 5 000 000 человек. А у нас границы крепить некем, все трудоспособное население с крайнего севера и Дальнего Востока выехало. Сейчас наша задача как-то закреплять военных, которые окончили службу здесь, и привлекать россиян с запада, хотя вряд ли они к нам поедут, но вот русские из СНГ могли бы наверно сюда податься, если им дать жилье.

Бандитов брать нельзя на мушку - то подорвет ментов кормушку

За городом Бикином у поста ГАИ сидели на лавочке и лузгали семечки двое дюжих – по виду - братков с золотыми цепями на мощных борцовских шеях. Я осторожно спросил, где начальник?
- Чо надо?!
- Да мне б до Хабаровска на чем-то доехать.
Внимательно изучив мою ксиву, один из них кликнул сержанта и велел тормознуть «тачку» для прессы.
Водитель «Мазды» оказался перегонщиком японских легковушек. Он купил машину во Владивостоке и гнал к себе в Красноярск для перепродажи.
- Обычно «гонялы» здесь ездят группой машин по пять-восемь, - рассказывал мой новый знакомый, - так проще с бандитами договариваться, платить меньше. Грабят везде, но самый беспредельный участок - вокруг Хабаровска. Здесь за 90 километров от Хабаровска в городе Вяземском перегонщики нанимают охрану от ГАИ, платят им по 600 рублей с машины и милиция провожает колонну за Хабаровск. Поэтому грабежи на дорогах ментам очень выгодны, и они по своей воле ловить бандитов не станут. А чтобы взять бандитов, нужно заявление от «терпилы». Представьте, ограбили человека на 200, на 300 долларов, он пошел писать заявление. Потом провели операцию, поймали кого-то, потерпевшего тащат на опознание, потом к следователю, потом в суд. А далее потерпевшему опять ехать по той же трассе, где все контролируют дружки осужденных… Откуда все это знаю? Я сам гаишник, майор милиции. …Нет, не думаю, что менты здесь работают в одной упряжке с бандитами, но точно могу сказать, если они, например, обнаружат у кого-то в машине зарегистрированную винтовку охотничью, то по мобиле обязательно упредят бандитов: «В такой-то машине ствол!». Лишние происшествия никому не нужны, и в первую очередь милиции.
Едва мы въехали в город Хабаровск, как нашу машину прижала к обочине серая бандитская иномарка с темными стеклами, с номером 550, буквы заляпаны. Оттуда вышел не ахти какой мощный, но высокого роста улыбающийся малый…
Майор также уважительно вышел из машины.
- Понимаешь, браток, - заговорил бандит гнусаво, - город у нас большой, а общак маленький, подмогни пацанам…
- Да я сам, браток, на бюджете перебиваюсь, - отвечал майор милиции, предъявляя грабителю милицейское удостоверение. И, чтобы замять конфуз, спросил у бандита как проще проехать. Тот любезно помахал на нужное направление и пожелал счастливого пути.
Меня распирал смех, вспомнился образ Грызлова и рассуждения на тему постройки какого-то там правового государства.
На следующий день я рассказал эту историю начальнику УВД Хабаровского края генерал-майору Баранову Вячеславу Аркадьевичу. Он долго не мог поверить в подобное.
- Я сам лично в этом году сел с женой на свою машину и поехал во Владивосток. Туда и обратно – никаких поборов!
- Так вас же, небось, каждая собака здесь знает в лицо!
- Тьфу, ёппой, да кто же в Приморье меня знает в лицо?! Но спорить не буду, возможно и есть на этом направлении где-то наша недоработка. Будем работать! А водитель тот ваш не прав, не надо нам никаких свидетелей. Потерпевшему нужно лишь позвонить в милицию, сообщить, что в таком-то месте, таким-то образом… мы примем сигнал и все сделаем сами!
Генерал человек отчаянный. Ездить в Приморье – дело не шуточное! Здесь по дорогам не просто грабят, здесь сидят снайперы и палят из кустов прямо в водителей! Недавно уже поймали и посадили банду снайперов. Но лишь за последние дни в Чугуевском районе под обстрел опять попали несколько машин. Один водитель ранен, один убит, один сумел убежать… То ли посадили не тех, то ли снайперов развелось чересчур…?
Потом генерал, поостыв, пояснил, что народ на Дальнем Востоке, в Сибири не ровня западному. В свои времена сюда усиленно заселяли каторжан, уголовников, власовцев и прочую нечисть. Следовательно, процент «недрузей» милиции на душу приличного населения тут особо велик.
И это исторический факт! Переизбыток лиходейских генов на этих землях диктует свои понятия в экономике, власти и даже в культуре. Милиционер супротив бандита здесь представитель низшей касты. Он обязан по требованию братков не только остановиться, как то в нашем с майором случае, но и немедленно везде уступать по первому требованию. Расскажу вам на эту тему такой презабавный случай.

Повесть о капитане Чевозерове

Как-то поздним осенним вечером оперуполномоченный уголовного розыска Сергей Чевозеров, 26 лет, ехал один на своей "Тойоте" домой от девушки. И надо же так случиться, что той же дорогой губернатор Хабаровского края Виктор Ишаев, 53 лет, ехал один на своем джипе домой от… неизвестно откуда. Перед переездом милиционер сбросил скорость, а Ишаев сзади заморгал фарами – уступи дорогу! Ну, Сергей-то подумал, что сзади «чайник», правил не знает – у переезда не обгоняют – и дорогу не уступил. Но когда навороченный джип "Ленд-Круизер" выскочил из темноты и стал сбоку атаковать «Тойоту», сотрудник милиции подумал, что за рулем бандюган и сорвался на всех газах от представителя высшей касты. Больше часа губернатор Ишаев гонял по ночному городу за перепуганным оперативником, а последний пытался найти спасения у постов ГАИ, но нигде, на беду, не стояли сотрудники. Наконец, «Тойота» была прижата к обочине и волосатая рука с пистолетом высунулась из окна джипа.
Это версия милиционера. А губернатор Ишаев заявил местной прессе, что «Тойота» его подрезала. (Подрезать навороченный джип? Однако! – Н.В.)
В ту же ночь губернатор вызвал из дома начальника УВД генерала Баранова и повелел ему в сей же час уволить сотрудника своего! «Не губить, вашевысокродие!» - не успел вымолвить подчиненный, как генерал порезал его права и объявил о увольнении.
- "Как ты будешь дальше жить - не знаю!» - сказал мне на прощание губернатор, - поведал потом журналистам уволенный.
Милиционеру еще повезло, а если б на месте губернатора оказался бы вор в законе?
Краевые газеты после писали: «Губернатора Хабаровского края отличает жёсткий мужской характер. Вряд ли какой-нибудь другой российский губернатор стал рисковать жизнью и тратить то недолгое, свободное от губернаторских забот, время на такое, казалось бы, совсем негубернаторское дело - гоняться по гололёду за лихачом. Однако недаром в народе Виктора Ивановича нередко зовут - Хозяин. Ведь настоящий хозяин никогда не пройдёт и не проедет мимо любого беспорядка!»
Где-то теперь тот Сергей Чевозеров – никто не знает. Но по городу ходит слух, что бывший молоденький опер, оправившись от удара судьбы, подобно капитану Копейкину подался в дремучий лес и теперь промышляет на трассах.

Шапка (почти по Войновичу)
В полутора часах от Хабаровска по Амуру лежит китайский городишко Фуюань. (Наши лингвисты в особых случаях меняют китайский звук «ха» на «эф»). Фуюаньский базар по сравнению с вышеописанным базаром города Хэйхэ считается крайне диким. Потому наш гид на борту «Кометы» готовит «туристов» к самым жутким проблемам: не подавайте вида, что вещь вам понравилась, иначе вас не отпустят, пока не всучат ее за большие деньги! Если вы сторговали вещь за 70, например, юаней, а у вас сотенная бумажка, вы должны ее показать и зажать в руке. Сначала надо принять 30 юаней сдачи, иначе продавец возьмет и скажет, что вы дали только 50 юаней, и его поддержат 20 свидетелей! «Недавно был случай…». Но, получив сдачу, вы не должны отдавать свою сотню, пока не убедитесь, что сдача не из фальшивых купюр. Фальшивые отпечатаны на мягкой бумаге, а настоящие немного хрустят. «Вот, недавно был случай…». И упаси Бог менять деньги на улице! «Буквально вчера был случай…».
И наши «туристы» напряженные, как диверсанты перед высадкой в тыл врага, объединяются в боевые пятерки и деньги прячут неловко сказать куда.
На фуюаньском базаре наших кличут не «друга!», как то в Хэйхэ, а «корефана!». Русский язык здешние торгаши, похоже, выучили у наших пьяных матросов. Самое высокое качество товара – а здесь товар только отменного качества! – обозначается, как бы то мягче сказать? – чем-то вроде потери сил от чрезмерного полового излишества. Согласно инструкции я старался ходить в гуще нашей толпы и смотрел на все вещи с таким презрением, будто китайцы мне еще должны заплатить, если я снизойду с собою забрать вот ту, например, дрянь или эту вот мерзость. Но заодно с другими я прикупил пару-тройку мало нужных вещей, а в одном месте примерил меховую шапку. «Ленин! Норка! Писец!» - верещали китайцы. «Полный писец! За(шибись) в доску!». Я быстро сторговал «песца» за 2 500 рублей и помчался за нашими. Только перед отъездом уже в автобусе развязал свой товар и… вместо того, что я примерял, там лежала непонятно какая шапчонка из кошки самой паршивой пушистости! Примчался обратно и закатил скандал. Толпа торгашей отчаянно уверяла, что я облюбовал именно эту шапку. Но согласились ее поменять, ежели доплачу еще 200 рублей. «На, подавись!» - и стал четко следить, как мне запаковывают уже МОЮ шапку. …Вы, конечно, будете смеяться, но когда я в Хабаровске вскрыл коробку… там оказалась все та же кошка средней паршивости. Вспомнил, когда мне паковали шапку, какой-то малый отвлек меня на секунду, махая поцарапанной о якобы мою сумку лапой и требуя сто рублей.
В назиданье всяким «интуристам»
здесь бы памятник поставить трем танкистам

В этот момент в мою голову, обезображенную китайской шапкой, пришла лихая мысль: пустить ту шапку по кругу на возведение памятника трем веселым танкистам на высоких берегах Амура. Может сей монумент заставит сопредельную сторону нас уважать! Или может, больше станем уважать мы самих себя в этом регионе страны, с оглядкой на славное прошлое.
Помню, еще в середине 90-х дальневосточники упивались своей малой родиной, с придыханьем вещали приезжим о легендарности здешних мест. Ныне, даже в культурном обществе – больше все о деньгах да проблемах.
Горчаков Виктор Васильевич вице-губернатор Приморского края:
- Институт истории и этнографии провел опрос и установил: большинство здесь ныне живущих считает, что их родители в свое время совершили большую ошибку, приехав сюда. Они хотели бы край покинуть, а китайцы и корейцы наоборот считают эти земли своими. И трудятся здесь не в пример нашим. Оттого и чувство опасности у всех у нас тут существует, только в слух об этом не говорим. В начале перестройки был такой случай. Я работал ректором Дальневосточного Университета. В Токио состоялась встреча ректоров тихоокеанских университетов. Бывший министр иностранных дел Японии, не помню его имя, сказал: «Мир, в котором мы живем, он един для всех народов на этой земле. И если есть территории в мире, где жизнь ведется нерачительно, нехозяйственно, бестолково, то остальные народы вправе вмешаться в эту непутевую жизнь». Он говорил это с прицелом на наш Дальний Восток и Сибирь. Мы, россияне, конечно, взвились, обвинили его во вмешательстве в чужие дела, но я хочу сказать, что такие соображения ныне все больше бродят в мозгах и речах наших соседей. И не только соседей. Помните, в середине девяностых НАТО приняло решение: если Россия не в состоянии обеспечить охрану своих ядерных объектов, то НАТО имеет право во имя высоких интересов ввести свои войска на охрану тех ядерных объектов. Так что «желтая опасность», о которой вы говорите, конечно же, существует, но бороться с ней можно только подъемом нашей экономики. А для этого нужна жесткость со стороны правительства.
Юрий Ефименко советник исполнительной дирекции межрегиональной ассоциации экономического взаимодействия «Дальний Восток и Забайкалье»:
- Если Москва не хочет потерять Дальний Восток, здесь нужно ввести прямое президентское правление. Переходов, по которым везут ворованный лес, метал и другие ценности не так уж много. Если на них поставить московский спецназ и неподкупных контролеров, все дыры на границе можно разом закрыть.
Мысль, по-моему, интересная, но как бы то с Юрием Ефименко после сказанного чего не вышло…

В этой бане за юани я «Наташу» не купил

Помнится, повесть сию начал я со скандала в женской бане китайского города Хэйхэ, где очутился случайно среди неодетых дам, за что меня и собрались арестовать. Тут вышла такая загогулина. В тот вечер в китайскую баню я вообще идти не собирался, но женщины из нашей тургруппы вдруг возжелали сфотографироваться для «Комсомолки» прямо в парилке и в стиле «ню». Уговорили.
За день я уже порядком обвык, что каждый пятый китаец тыкал мне пальцем в морду и восторженно голосил: «Ленин! Ленин!». То же случилось и в бане. Но когда я вошел в женское отделение, банщики вдруг закричали из-за дверей: «Полиция вызывать!». А намыленные китаянки – худосочные, не в моем вкусе - почему-то вдруг закатили истерический визг, хотя был я в брюках и даже в рубашке. Наши девушки начали разъяснять тем и другим, что Ленин сейчас их сфотографирует и покинет залу, но китайцы не унимались.
- Давай же, Ленин, скорее сымай, пока тут не началось! – торопили наши, усаживаясь на полку. Девчонки, что помоложе, на первый план, а девушки, которым за шестьдесят – пристроились позади: «Чи-из!». Но вдруг оказалось, что фотоаппарат я в гостинице позабыл… А китайцы уже и не выпускают: «Полиция!». Тут наши и разошлись: «Мы вам устроим сейчас «полиция!» ни одного русского в этой бане больше не будет!». Это не в шутку банщиков напугало, они собрали симпозиум и выдвинули условие: разрешить фотосъемку под строгим присмотром банщиц, и чтобы все женщины были прикрыты простынями! Дескать, Китай-де вам не Россия! И нравственность здесь превыше всего!
Пришлось согласиться. Но едва я покинул дамскую терму, банщики, явно заподозрив во мне человека испорченного, стали нашептывать: «Ленин, китайский Натаса (Наташа) хоцес? Сесот (600) юани (2 232 рубля по курсу). Мозно пятьсот юани…мозно - цетылеста!
Но я ответил, что – и даром не надо! Чем поверг банщиков в большое уныние, дав им тем самым ясно понять, что наша НРАВСТВЕННОСТЬ еще выше китайской, а стало быть, мы – непобедимы!