Один рассказывает сказку, другой слушает:
- Пошел однажды Емеля на реку за водой. Подошел к проруби, зачерпнул ведром. Глядь! А в ведре щука!
- Хорошая сказка!

LI 5.09.15

Посмотрел передачу "Непутевые заметки" о православии в Израиле. И вот, что интересного услышал. В одном из храмов (не помню названия, но вряд ли их там много) ведущему показали огромную книгу - толкование "Нагорной проповеди Иисуса". Как заявили сами священники - это "основа христианства".
Почему это меня заинтересовало?
Потому, что мы (протестанты) строим свое богословие (в основном) на посланиях апостолов. Почему? Чем они отличаются от Нагорной проповеди? - А тем, что Иисус произносил эту проповедь до заключения Нового Завета с человеком и темы, истолкованные им, раскрыты в свете Закона Моисея. Для которого, как говорит Павел, мы умерли, а над мертвым человеком закон не властен. Мы родились заново (Иоанна 3), для новых отношений с Творцом - отношений по благодати.
Но это уже другая тема...

Прочел восьмое приключение Эраста Фандорина ("Коронация") и был чрезвычайно разочарован!
Каждую свою книгу Б.Акунин писал в стиле подражания кому-то из известных классиков литературы и книгу "Коронация" эта участь не миновала. По всей видимости произведение создано "а ля Александр Дюма". Такое же несметное количество ненужных, скучных, отвлекающих от описываемых событий подробностей.
Нужно призначть, что книги Акунина (по крайней мере предыдущие 7) мне очень нравятся. А вот А. Дюма писал очень скучно и неуважительно к читателю (считая нужным постоянно объяснять каждую мелочь) не смотря на прекрасную сюжетную линию.
Следовательно: лЮбите Дюма - смело читайте "Коронация" Акунина.
А я читать Акунина не перестану и следующая книга - "Любовник Смерти".

LI 5.09.15

Огромная ошибка замечена у христиан протестантского толка - обрывание социальных связей. Жизнь начинает переходить на уровень монашества, а иногда даже аскетизма. Но Иисус не учил такой жизни, даже наоборот, предостерегал от монашества. Хотя, при этом, призывал усмирять тело (и плоть) и господствовать над ним.

LI 5.09.15

Когда человек по-настоящему чего-то хочет, то он прилагает определенные усилия для достижения желаемого. А, если никаких (или почти никаких)действий не предпринимается, то правильнее будет сказать, что он только ХОЧЕТ ЗАХОТЕТЬ.

Если объединить (не рискую сказать: "скрестить") Лайму Вайкуле и Мумийтроля, получится 5'nizza.
Не верите?
Послушайте:
(Прошу прощения! Хотел прикрепить песню, но система не приняла. Большой файл. Песня группы Пятница "Нева". Найдите и послушайте!)
LI 5.09.15

Армейский анекдот:
"Копайте пока тут, а я пойду узнаю где надо!"
Я думаю армейские анекдоты очень ярко описывают жизнь в России. Ее уклад, строй, принципы и т.д.

LI 5.09.15

- Россия - это Вам не Европа!
- Верно, Россия - Евразия. Одной ногой в Европе, другой в Азии - Евразия.
- Да, нет! Не Евразия!
- ?!
- Россия, пожалуй, - Азиопа!

LI 5.09.15

В Грузии массовые аресты и обыски всех оппозиционеров.
Официальная причина - подготовка переворота с целью свержения действующего правительства.
Действия президента Грузии, Саакашвили, уже начали сравнивать с действиями его известного земляка Сталиным в 1936 году.
Интересно, что сам он пришел к власти именно путем переворота. Шеварнадзе же его не арестовал несмотря на явное противостояние.
Вот вам и демократия по-грузински!

LI 5.09.15

Беспокойство и молитва менее совместимы между собой, чем огонь и вода.
Дж. Бенгель

LI 5.09.15

Сегодня пришлось еще раз убедиться в правильности слов профессора Преображенского из книги М. А. Булгакова "Собачье сердце". Он говорил: " Я за разделение труда". Каждый должен заниматься тем, к чему предназначен. Кухарка должна варить щи, хирург - оперировать, дворник чистить двор, но ни в коем случае не наоборот. Хуже ничего нет, когда человек занимает не свое место! Особенно ужасно, если дворник уверен, что он может и должен лечить людей или преподавать! От этого страдают все вокруг и, как следтвие, он сам тоже пострадает.

LI 5.09.15

Знания, не отраженные в жизни человека, владеющего ими, не стОят и ломанного гроша!

LI 5.09.15

Смысл всей жизни христианина состоит во взаимоотношениях с живым Господом Иисусом, в атмосфере Его присутствия и Его всеобъемлющей благодати.

LI 5.09.15

Хочется быть умным и значительным!
Но, как говорил Бродский, это и есть та грань за которой нас ожидает катастрофа.

LI 5.09.15

Не теряйте личных отношений с Богом!
Не переходите с уровня _ЯиБог_ на уровень _МыиБог_!
У каждого христианина была личная встреча со Христом и именно эта встреча изменила нас.
Не сливайтесь с безликой и безответственной массой под именем _МЫ_!
Сохраните личные отношения с Богом!

LI 5.09.15

Для работы в летнем лагере, к нам приехали студенты из Москвы.
Первое, с чего они начали знакомство - это объяснили, что они не коренные москвичи, а только учатся там.
Странно, но нам было приятно, что они не москвичи!
Что происходит?
Что происходит с Москвой и со страно?
Столица удаляется от нас, а мы от столицы!
Москва - отдельная страна.

LI 5.09.15

Открыт Кот да Винчи!
Мадонна как-то странно держит младенца. Разве так держат младенцев? А если туда поместить кота... бинго! Его стерли злокозненные католики!
Раскопки этого дела проводили тамплиеры, а когда узнали правду, то сразу пошли и поставили Ватикан на счетчик, или платите, или мы всем про вас расскажем. А самым главным тамплиером был Леонардо да Винчи, он же Исаак Ньютон, он же Иван Грозный, он же Александр Македонский. Он изобрел курочку-рябу, она же матрешка, в которой и сокрым ключ к нахождению могилы любимого кота Марии, а пока Прокурат Зиона, организованный тамплиерами и Леонардой лично, продолжает следить за чистотой породы того чамого полосатого камышового кота, который и восходит... ну, вы поняли.

цитата с сайта Журнал КиноКадр
http://www.kinokadr.ru/articles/2006/05/28/davincicat.shtml

LI 5.09.15

Отрывок из переписки двух бесов: один старый учитель-пенсионер, другой молодой работник, досаждающий своей "опекой" реальному человеку.
Письмо первое
Мой дорогой Гнусик!
Я вижу, ты следишь за чтением своего подопечного и за тем, чтобы он
вращался в кругу своих друзей-материалистов. Но мне кажется, ты немного
наивен, полагая, что аргументы смогут вырвать его из объятий Врага. Это было
бы возможно, живи он несколькими веками раньше. Тогда люди еще прекрасно
умели
отличать доказанное от недоказанного, и уж если что-то доказано, они и
верили в это. Тогда еще не теряли связи между мыслью и делом и как-то могли
изменить свою жизнь сообразно умозаключению. Это мы исправили при помощи
еженедельной прессы и других средств. Твой подопечный с младенчества привык
к тому, что в его голове кружится одновременно добрая дюжина несовместимых
воззрений. Концепции он воспринимает прежде всего не как истинные или
ложные, а как теоретические или практические, устаревшие или современные,
банальные или смелые. Самоуверенная тарабарщина, а не аргументы, поможет
тебе удержать пациента вдали от церкви. Не трать времени на то, чтобы
убедить его в истинности материализма: лучше внуши ему, что материализм
силен или смел, что это философия будущего.

Все произведение К. С. Льюиса "Письма Баламута" здесь

LI 5.09.15

Вложение: 3526283_Klayv_Lyuis.doc

Жуткая дорога!
Если Вам приходилось ехать на поезде в Сочи (или из Сочи), то Вы знаете, что от Сочи до Туапсе санитарная зона.
Что же они делают с людьми? Со слабыми маленькими людьми и стариками. Малышам еще ничего, можно придумать горшок или на ближайшей станции сводить за вагон, никто не реагирует на ребенка. А что же делать старикам?
Муж и жена. Обоим лет по 70, не меньше. Они просят проводника открыть туалет для дедушки. Жалко их до слез всем кроме проводника. Не открыла. Старичек, как и следовало ожидать не удержал. У пасажиров слезы на глазах, а помочь ничем нельзя.
И вот жена старушка ищет чем загородить дедушку, ему нужно переодеться. Им обоим стыдно. Нам всем стыдно. Тишина в вагоне. Все задумались.
Кому нужна такая "санитария"?

LI 5.09.15

Слава Божия - облекать тайною дело, а слава царей - исследывать дело.
(Прит.25:2)

Размышление над тайнами Бога - не только увлекательное и полезное, для духовного опыта, дело, но и необходимое для приближения к Всевышнему. Неразмышляющий же христианин, не осознавая того, в опасной мере погружен в окружающую его культуру. Культуру отличную от Библейской, потому что нет на планете ни одного общества живущего по меркам Священного Писания. Разум неразмышляющего христианина не натринирован для различения тонкостей в заблуждениях и отклонениях от Истины. Такому человеку недостает способности задавать миру испытующие, сложные вопросы, а значит остатся без ответов.

LI 5.09.15

Мы думаем о молитве на основании того правильного или неправильного стереотипа, который сложился в нашем уме. Если мы думаем о молитве как о дыхании, идущем из легких, или как о крови, текущей по сосудам из сердца, мы думаем о ней правильно. Кровь течет по жилам непрестанно, и дыхание не прерывается ни на минуту, хоть мы об этом забываем и думать. Мы не всегда осознаем, что Христос нас совершенным образом соединяет с Богом, но, если мы послушны Ему, Он соединяет нас с Богом и без нашего ведома. Молитва -- это не упражнение, это сама жизнь. Берегитесь всего, что мешает вам молиться короткими молитвами-восклицаниями в любое время и в любом месте. "Непрестанно молитесь". (1-е Фессалоникийцам 5:17)

LI 5.09.15

Что такое христианский радикализм с моей стороны?
Вернувшись в Россию спустя три года стал замечать то, что раньше ускользало от сознания. А именно: современное общество стремясь к демократии, как, по общему мнению, самому развитому социальному устройству жизни, пагубно повлияло на церковь. В цекви развивается недопустимый, с точки зрания Писания, либерализм. Государство и сторонники светского гуманизма (а современный вид демократии есть детище гуманизма) проповедует веротерпимость. Теперь у меня за стенкой сатанисты открыто поклоняются своему "богу", потому что имеют право - ВЕРОТЕРПИМОСТЬ. Эта терпимость прокралась и в церковь. Теперь с кафедры бояться обличать в грехе или утверждать единственно правильное вероисповедание. Читая же Евангелия, не удастся найти подобной терпимости у Христа или Его учеников.
Исходя из вышеизложенного мною переживания, я принял позицию РЕЛИГИОЗНОГО РАДИКАЛИЗМА.
(Не путать с экстремизмом!)

LI 5.09.15

Волею случая пересматривал "Песнь Песней" Соломона, сравнивал с "Суламифью" Куприна, и вот остался в памяти отрывок:
"Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее - стрелы огненные; она пламень весьма сильный.
Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем"
(Песн.8:6-7)

LI 5.09.15

Сегодняшняя церковь похожа на ленивых родителей, готовых исполнить любую прихоть капризного ребенка, но не способных проявить твердость и приобщить его к истинным ценностям.
Дэн Браун
"Код да Винчи"

LI 5.09.15

Радикал - Приверженец крайних, решительных взглядов.
Толковый словарь Ожегова