Есть человеческое знание - результат работы сознания и разума. Оно структурируется, и получается из социальных институтов - школы, ВУЗа, книг, фильмов, воспитания и т.п.
Есть и ДРУГОЕ ЗНАНИЕ. Оно не результат работы разума, а результат работы души. ОНО поступает из молитвенного ОПЫТА и после таинства ПРИЧАСТИЯ.
Мысль простая, но моему куцему умишку она показалась ГЕНИАЛЬНОЙ. Спасибо о. Валентину Радугину и его воскресной проповеди.

Led Zepelinам дадут Нобелевскую премию "за искраметный юмор текстов песен и открытие нового стиля!" Во формулировочка!!

Тема "Исламская цивилизация".
Вопрос: Мухаммед - характеристика личности.
Ответ: "Мухаммед -реальное историческое лицо. Ему во сне видение было. Сначала он поделился увиденным с женой, а та без сомнения (а ко мнения мужчины о женщинах - знают все), ничегошеньки не поняла. Потом он пошел к брату. Он все понял, но ничему не поверил!"

Друзья, я в силу своих трех работ частенько бываю в дороге (метро, автобусы, трамваи). Но музыка мегаполиса так отвратительна... В дороге хочется МУЗЫКИ ДУХОВНОЙ. Мечта у меня давно образовалась - хочется скачать Сербские акапельные духовные песнопения, а не знаю где. Поможите. Дайте ссылочку.

Итог:

Скандал с романом Дэна Брауна "Код да Винчи" интересен. Сегодня на предпоказе на Каннском фестивале фильм освистали критики (!!!!). Что же будет у нас в России? Сегодня за весь день в метро (1час 25 минут) я увидел (считал специально) около 15 этих книг в руках горожан. Интересно, что для подростков этот роман "грузоватый", а для студенов и среднего поколения - читабельный.
Однако, такая хула на ХРИСТИАНСТВО, недопустима. К сожалению это плохо понимает среднестатистический студент.
О. Дмитрий Смирнов пять минут назад предложил подавать в суд, за оскорбление чувств верующих.
Проблема в том, что священные книги мировых религий - не юридические документы. Поэтому трудно квалифицироваться в суде. Интересно, что, например,в Исламе есть нормы шариата. Именно с точки этой религиозно-правовой системы протестовали толпы мусульман в "карикатурном скандале". А не с точки зрения европейской системы права.
Да, скандал намечается...



И еще о всем этом 1
2
3

На седьмой день был праздник Успения. Тгда-то я понял к чему мы готовили столько рыбы. Сашка сказал, - чтобы накормить четыреста пятьдесят человек: братию, гостей, благодетелей, паломников. После этого сообщения я даже приосанился.
Однако хотелось в праздник дома быть. Вот и решил я с братом, что Литургию отстоим - и в путь дорогу к дому. После Литургии собрали вещи попрощались с кладовничим и пошли лесом к славному городу Козельску. Так вот прошло мое трудничество. Не знаю, вроде видимого ничего не приобрел кроме рыбьего запаха. Но что-то внутреннее появилось - большое и светлое.
Заметил, как посмотрев чуть на монастырскую жизнь изнутри потихоньку перестаю теоретизировать на духовные темы. Вспоминается всегда Сашка-послушник: "Язык маленький орган, а сколько от него проблем", да "Крылышек за нашими спинами явно не наблюдается"...

P.S. Утром 31 декабря 2005 года - звонок. "Есть машина и место в ней в обитель на соборование. Едем через час". Через час я сидел в машине. В то время как страна работала над "оливье" Оптина молилась. Монахи, местные и благодетели. ... И на неизменных лавочках - трудники. Все повторяется...
Когда уходил с соборования, кто-то положил мне руку на плечо. Оборачиваюсь - стоит бородатый парень в подряснике и бушлате.
- Рад видеть тебя, брат! - сказал он.
Тут я присмотрелся и увидел в этом парне того, с кем мы жарким августом в первый день кирпичи грузили. ... Он уже полгода в обители. Решил остаться. Помоги ему Бог!

Вот стащил с дневника Каминский Петр

Подскажите, как РАССЛАБЛЕННОСТЬ проявляется в физичеки здоровом человеке? Вроде умом понимаю: геи, наркоманы, куряги, лень и т.д. Но хотелось бы услышать рассуждение поглубже..

P.S. Частенько духовную расслабленность наблюдаю в себе, поэтому и интересно.

Сегодня, бац и поезд в тоннеле метро встал минут на пятнадцать. Ну, сидел все о чем-то говорили, газетенки читали, спали. Все ровно. Через десять минут из динамиков - "Граждане пассажиры, не поддавайтесь панике. Наш поезд задерживается по техническим причинам". Через минуту "Прошу не поддаваться панике мы скоро поедем". И так раз десять. На десятый раз вялый до этого народ начал дергаться. В соседнем вагоне - та же картина. Эх, тишина -лучшее лекарство от паники.


К вашему размышлению: "Как можно опоздать на опаздывающий поезд?"
(реальная фраза машиниста экспресса "Москва-Калуга")

Интересная дискуссия. Показательная. Оппоненты Александра Гурболикова демонстрируют классические современные стереотипы по отношению к Церкви.
Дискуссия

Это все, чем похвастался мой холодильник мне утром. Надо идти в магазин "за мамонтом".

Утром проснулся и вот что узрел. Фотографировала Света. На снимке две пары ног - мои и Николки.

На шестой день многие трудовые моменты были уже "на автомате". Рыба чистилась сама собой, все меньше и меньше нужны были лавочки в храме.
Утром рано решил исповедоваться и причаститься. Узнал, что для этого в обители есть отдельный храм. Представьте - шесть утра, вы проходите через пустынную территорию. Птички поют такие трели... Заходите в храм, а там по по углам на коленях стоят шесть монахов, читают Последование. В храме почти никого. Подходи к кому хочешь и исповедуйся!
- Тут, кто как, - ответствовала мне бабулька, - кто к своему духовнику, кто просто. Иди, внучок к любому, Бог в помощь. (В обители, я заметил, много спокойных, умиротворенных бабулек. Они и подсвечники не приватизируют и не одергивают. Но только те, кто здесь тоже живет-трудится, либо дальних экскурсионных).
Вышел из храма - такая полнота, да тишина во мне. Ээ-хх. Словами не передать.
Тем, кто причастился, благославляется либо до обеда отдохнуть, либо раньше уйти с послушания. Заскучал я по рыбе и братьям. На разводе выяснилось, что вся наша рыбно-разделочная бригада тоже причастилась. Решили уйти раньше с трудов праведных.
Отметили в обед сей радостный день. Я сгонял за территорию в вагоно-ларек -купил три банки оливок. За трапезой, дверь открылась и вошел большой полный монах и прям мимо нас молча - в рыбное помещение. Мы переглянулись. Продолжили вкушение пищи.
- Братья, игумен не приходил?- спросил в панике вбежавший Сашка-послушник.
- Да, мы тут, как бы... Кто-то там, вошел... - дожевывая оливки промямлил я.
Сашка стрелой юркнул в рыбную комнату. Мы переглянулись, но трапезничать продолжили. Их небыло минут пять.
Вскоре открылась дверь и из комнаты, сопровождаемый запахами рыбы вышли Сашка и игумен. Батюшка пару раз дернул себя за бороду, дабы избавить оную от ненавистной чешуи.
- Да вы, чего, братушки, это ж настоятель монастыря, - с явным испугом заикаясь проговорил Сашка, проводив его до двери, - он тут проверяет сегодня всех. еси, что не так....
Тут Сашка избразил страшенную гримассу после которой его лицо преобразилось и воссияло радостью. И мы поняли, что у нас "все так".
Ушли раньше. До ужина бродили с важным видом по обители, ели первые яблоки, о том, о сем разговаривали. Ээ-хх, день был солнечный.

Смотрел сегодня "Время Цыган". Как всегда, гениальный фильм Кустурицы. Смотрел впервые. Не спец я по теории синематрафа, но мнение имею.
Эти уникальные планы - перенасыщенные сюжетами. Действие идет одновременно на двух или трех планах - крупном, среднем, дальнем. Колоритные цыганские копченые лица, на заднем плане гуси-утки. Эти дома без стен и главные герои удивительно добрые, несмотря на их нелепость, комичность и трагичность.
Социальный смысл узрел тоже. Эти круговерти цыганской жизни как на отдельном острове. А вокруг невидимая, но ужасно буржуазная жизнь, из которой периодически вываливаются на экран мгновенно разбогатевшие цыгане. И так же мгновенно теряют все нажитое. Капиталистический рай - фарс у Кустурицы.
Кстати интересно, цыгане вроде как и в Бога веруют, и празднники христианские чтят - Троицу, Геория. Даже что-то от славянского Купалы есть. Все смешалось и комедия и трагедия, и язычество и шаманизм и "помоги Господи". Этим и интересно.

Интересны ваши комментарии по увиденному...

Приветствую новых постоянных читателей. Надеюсь на интересные комментарии и сообщения.Olegattor Александр_Анатолич Адриан Каминский_Пётр Ищущая Гурболиков отец_Димитрий Наташкины_мысли Валера_Богуславский Митя_Налбат Дмитрий_Малахов отец_Паисий отец_Рафаил Orthodox Oleg_G Ulalum Пришелец.

Об Окуджаве помню немного.
Про него что-то рассказывала моя родственница - подруга его молодости. Ка он к ней позвонил, что, мол, в Калугу приезжает в школе работать и в газете. На следующий день она открывает дверь - на пороге Булатик (она его так называла) с банкой варенья в одной руке и раскладушкой в другой. Какое-то время жил в ее семье. В Калуге Окуджава учил детей и писал стихи и заметки в местной газете со стандартным названием "Молодой ленинец". Часто собирались на кухне, - вспоминала родственница, - но песен он тогда еще мало пел (1953-1955гг.), в основном - стихи читал. Песни у него основные написаны в 57, 58 годах.
Посчастливилось и мне. Когда мне было лет пять приехал он в Калугу (в середине 1980-х гг.). Помню я - в гостях, дым папирос, хоть топор вешай. Все разговаривают с каким-то тощим человеком в старом пиджаке на водолазку. Смеются. Потом мама дома показала мне его пластинку и я понял что это какой-то артист. Приезд в Калугу его был последним. Он чем-то на кого-то там обижен был. То ли на чиновников, то ли на местную провинциальность.

Для интересующихся. Вот очень интересный сайт о войне. www.iremember.ru/index.html

Бывали и не очень потешные случаи. Даже наоборот. Так ведь война. В конце декабря 41-го участвовал в штурме Калуги во главе батальона пулеметчиков. Пятидесятая армия брала город в клещи, стремясь не просто выгнать немцев, но как можно больше уничтожить живой силы. Батальон мой в составе все той же 290-й стрелковой дивизии продвигался в западном направлении в сторону вокзала. Врываемся на территорию Машзавода, трещим пулеметными очередями по всем дырам и окнам, прикрывая движение пехоты, затем стремительным броском занимаем территорию винзавода. Облазили, кажется, ну все закоулки, остатки «бутилированного продукта» собрали на заводском «пятачке», меж цехами. Облизываемся, но не притрагиваемся. Сидим голодные, трезвые и злые. Ждем интендантов. И вдруг слышим: кто-то за углом вроде бы поет «Катюшу», но уж на очень ломаном русском языке. Что за черт! Движется прямо на нас пятерка обнявшихся, пьяных вдребедень немецких солдат.
— Гутен таг, камрады, — орут, — нихт шлиссен!
Да я бы рад не стрелять, уж очень потешные эти фрицы были, и ребят моих развеселили, но приказ нашего грозного политрука-то продолжал действовать. Принял соломоново решение: солдаты пьяны, не оказали никакого сопротивления, специально отстали от своих, чтоб перейти на нашу сторону, значит, уже не враги, значит, расстрелу не подлежат. Главное, думаю, чтоб хоть какая-то логика была. Уверен был, смягчится на сей раз дивизионный комиссар, увидя эту потешную компанию. Авось пронесет.
Не пронесло.
Не повезло «камрадам».
Столкнулись нос к носу на вокзале.
Приказал немцам раздеться догола и опять самолично всех порешил.
Перегибал палку комиссар, ох, перегибал.

А вот еще.
Сколотил я в начале января в Калуге взвод разведчиков, чтоб в южном направлении вдоль железной дороги прощупать немецкие огневые позиции. Разведка боем. И вот врываемся мы в одну деревеньку — то ли Ивановку, то ли Иваньковку — и обнаруживаем группу немцев. Бой был коротким. С помощью танка загнали мы несколько человек в какое-то каменное строение, окружили и вынудили их сдаться. Идем, сопровождаем пленных в штаб дивизии. Авось что-нибудь расскажут. Нам навстречу наездник на горячем коне — наш вездесущий грозный комиссар. Весь танковый расчет наружу повыгонял, сам сел за рычаги и... передавил всех пленных. Адская картина. В горячке и нас чуть было гусеницами не зацепил.
Нашла его вражеская пуля в бою за Юхнов.
Крадемся вдоль улицы, к заборам и стенам домов прижимаясь, постреливаем, тесним противника. А комиссар наш идет посреди улицы во весь рост, идет прямо к дому, где немецкие автоматчики засели. Вот уж упрямые бестии. Круговую оборону заняли — не подпускают. Фанатики какие-то. Да и наш — чисто демон. Встал себе перед домом этим и шмаляет в окна одну гранату за другой. Но немец уж очень живучий попался. Бац! Обагрилась кровью кисть левой руки. Бац-бац! Пули разрезали пополам комиссарскую шапку-ушанку. Бац! Царапнуло по щеке и срезало часть уха. Мы аж оцепенели все от этого зрелища. Не выдержал я, кричу:
— Товарищ старший политрук! Да что ж вы это делаете? Убьют ведь!
— На то и война, — отвечает спокойно. Зубами выдергивает
чеку и бросает последнюю гранату. А кровищи на нем, что на нас
десятерых.
Бац! Упал комиссар. Приподнялся. Палит из пистолета.
Бац! Вновь упал. Пополз. Мы ринулись к нему со всех сторон.
Хрипит:
— Не сметь! В укрытие! Приказ! У меня свои счеты!
Дополз-таки до дверей. Там и умер.
После гибели старшего политрука бой продолжался еще минут десять. Наконец все стихло. Заходим в домишко тот злополучный, видим: лежат вповалку восемь солдат, подле некоторых оторванные руки и ноги валяются. Вот почему они не могли долго с комиссаром справиться. Корчились, видать, от боли. Но воевали. Тоже в своем роде герои, сукины сыны. Очень мне хотелось с каким-нибудь дюже героическим немцем побалякать... Ну, а насчет оторванных рук и ног... И к этому привыкаешь. Хотя и не сразу. За Утешевом нас бомбили. У одного солдата оторвало ногу, а он и не заметил поначалу. Сидит себе на снегу, в небо смотрит, по низко летящим самолетам стреляет. Один раз — неудачно. Другой раз — неудачно. Но азарт, азарт! Третий раз (как в сказке) длинной очередью из ППШ пропорол-таки брюхо бомбовозу. Тот завилял и вскоре грохнулся. Солдат радостно завопил, вскочил было, глядь — а ноги-то и нет. То есть она есть, но рядом лежит, поодаль, в валенке. Солдатик-герой тут же в обмороке и свалился.

А вот еще случай. Тоже довольно забавный. Ехал я однажды в полуторке в политотдел армии на совещание политруков. Настроение благодушное. Вдруг над нами по-хамски низко пролетел какой-то шальной немецкий самолет, к тому же, нахал, сбросил бомбу. Шандарахнула та бомба, как мы ни виляли, прямо по кузову (слава Богу там никто не сидел!). Кузов в щепки, задние колеса всмятку, но бомба почему-то не взорвалась. Проехала наша кабина на двух колесах еще метров десять и остановилась. Водитель, малый отчаянный, прежде чем я успел что-то сообразить, уже отвинчивал у бомбы хвостовое оперение. Видать, с детства любил игрушки всякие раскурочивать. Вынул из корпуса бомбы какую-то картонку и улыбается. На картонке надпись: «Чем можам, тем поможам. Смерть нацизмам!» То ли поляки, то ли немцы-антифашисты нам такую весточку прислали. Пустячок, а приятно. Главное, что очень кстати.

Два года назад их рассказал Алексей Безносов - 88 летний бывший разведчик-профессионал. (Литературно обработанные. От первого лица)

Вот первая из них. О курьезах.
Курьёзы? Да на войне полно курьёзов. Трагическое и комическое всегда ходят в обнимку.
В лесах освобожденного Подмосковья, и под Ржевом, и под Юх-новом бродили попавшие в окружение голодные фрицы. Одни нападали на наши обозы, другие сдавались в плен, третьи предпочитали тихо отсиживаться в лесах в ожидании контрнаступления группы армий «Центр». Вот эти-то несознательные элементы вели самый настоящий паразитический образ жизни. Сдернув с убитых советских солдат теплую верхнюю одежонку, выходили из лесов и ухитрялись пристраиваться возле походных кухонь в очередь за кашей. И что самое интересное, так вот и кормились некоторое время, пока эта уловка не была разоблачена и не усилена бдительность. Одних таких «соратников по жратве» тут же пристреливали, других избивали, а затем сдавали «органам» как диверсантов и шпионов, третьих, с особым энтузиазмом вопивших «Гитлер капут!» и «Вир аллее пролетарий!», даже угощали спиртом, выясняя однако, как же это братьев по классу угораздило лечь под Гитлера.