Была у меня тут на днях одна неприятная история: очень уж я разгневался... со всеми вытекающими. И все казалось бы по делу, все не то, что оправданно - законно. Но вот не спокойно было на душе. Слава Богу, я время от времени книжки читаю! Вот, попалось на глаза. В нужное время, в нужной ситуации.

"Бог показал св.ап.Петру, что ни одного человека нельзя считать пустым или нечистым. Ведь если освященно сердце человека, то любого другого он будет считать святым. А если сердце человека опутано страстями, то никто для него не свят, но какие страсти он видит в себе, те и приписывает другим. Если ему скажут, что такой-то человек хорош, он сразу разгневается. Вы, возлюбленные, следите за собой, чтобы никого не упрекать: ни устами, ни в самом сердце" /Авва Исайя/.

"Падать и получать раны — это свойственно людям, потому что если и один день живет человек на земле, то прилежит его помысл на злое от рождения его ("Людям же свойственно падать и скоро восставать от падения, сколько бы раз это ни случилось; а только бесам свойственно, падши, никогда не восставать" /Пр.Иоанн Лествичник. Сл.4, гл.31/). Но падать и оставаться в падении — это не человеческое ("Источник слез после крещения больше крещения, хотя сии слова и кажутся несколько дерзкими. Ибо крещение очищает нас от прежде бывших зол, а слезы очищают грехи, сделанные и после крещения. Крещение приняв в младенчестве, мы все осквернили его, а слезами снова очищаем его. И если бы человеколюбие Божие не даровало нам оных, то поистине редки были бы и едва обретались бы спасающиеся" /Пр.Иоанн Лествичник. Сл. 7, гл.6/). Покаяние воссоздает человека заново. Оно дано, чтобы после крещения душа имела возможность исцелиться, и если б не было покаяния, то мало кто мог бы спастись. Поэтому добродетель покаяния бесконечна, доколе есть в человеке дыхание жизни, ибо и совершенным свойственно ошибаться. Чада мои, когда вы видите, что помысл обличает вас за какие-либо грехи, тотчас примите лекарство: кайтесь, плачьте, исповедайтесь, — и вот вы пришли в прежнее и даже еще лучшее состояние " /Архим.Ефрем Святогорец/.

Не самая оригинальная мысль, но все же: люди обычно мучают своих ближних, исключительно желая им добра, разумеется искренне.

Следующий ниже текст на полном серьезе напечатан сегодня в одном всеукраинском издании.

7 ПРИЗНАКОВ НАСТОЯЩЕГО СВЯЩЕННИКА

1. Настоящий всегда спросит, какой смертью умер человек (самоубийц не отпевают).

2. Священник при себе должен иметь удостоверение священнослужителя с печатью церкви, где будет прописано, к какой конфессии он принадлежит, в какой церкви служит и его сан. Кроме того, у него при себе всегда должен быть паспорт.

3. Священник должен точно сказать, где служит, вплоть до точного адреса церкви.

4. Одежда священника должна пахнуть благовониями.

5. Подрясник, ряса и обувь должны быть чистыми и глаженными.

6. Должен носить большой крест.

7. Должен говорить не спеша и не суетиться.
Спасибо газете "Сегодня"! http://www.segodnya.ua/news/14267704.html

И так, Соловки. Попасть туда, как известно, можно либо по воде, либо по воздуху. Мы выбрали для себя первый, более привычный способ. Переночевав в гостиннице "Причал", которая полностью оправдывает свое название, так как располагается в непосредственной близости от самого причала, мы в 8 утра погрузились на корабль с гордым именем "Федор Косяков" и отчалили от большой земли в направлении Соловецкого архипелага. Было прохладно и солнечно. Наша малочисленная, но безусловно дружная команда устроилась на верхней палубе, дабы наслаждаться красотами Белого моря без иллюминаторных искажений, и к тому же иметь возможность дышать бодрящим морским воздухом полной грудью. Таких же романтиков, как и мы, отказавшихся от теплоты нижнего салона, набралось еще от силы человек 20, так что скученности особой или нехватки мест не наблюдалось. Не успели мы отойти хоть на какое-то более-менее приличное расстояние от берега, как были буквально атакованы и взяты в плен стаей чаек. Они летели за нашим кораблем, отчаянно орали, требуя еды, планировали на головы безмятежных туристов и паломников, выхватывя из рук лакомые кусочки, демонстрировали чудеса ловкости, ловя на лету брошенные им кусочки булок https://picasaweb.google.com/paisij/UFCzEB#5646505318417774130 , и вообще вели себя абсолютно по-хозяйски. Нечто подобное я наблюдал в Греции, когда из Уранополиса переправлялся на пароме на Афон. Но там чайки явно спокойнее и респектабельнее. Хотя это и понятно, Эгейское море - не Белое, там особо биться за выживание, видимо, не требуется :) Через какое-то время, частично насытившись, наши крылатые попутчики, кто улетел в неизвестном направлении, кто превратился в безбилетных пассажиров https://picasaweb.google.com/paisij/UFCzEB#5646505830821922914 , а кто предался гламуру и согласился на фотосессию https://picasaweb.google.com/paisij/UFCzEB#5646505137154420770 . Время шло. И на горизонте уже стало возможным различить очертания Соловецкого кремля.

Продолжение следует...

пы.сы. К сожалению, по причине мобильного интернета, не могу сюда запостить фотографии, посему даю лишь ссылки на них :)

Реальная история об одном знакомом батюшке.
Поехал один священник почти сразу после окончания семинарии в Россию. В один монастырь.
Приехал с удостоверением, пошел сразу к руководству монастырскому и попросил послужить.
Ему разрешили, но попросили справку о том, что не находится в запрете. Говорят: напишите благочинному города – пусть пришлет по факсу.
Но, батюшка подумал: только выпустили из Академии, а я буду звонить отцу В., просить его чтобы он там срочно что-то подготовил. В Киеве уже 17.00… Что он обо мне подумает? Подумает, что я не знаю, какие справки нужны, не успел КДАиС закончить, только рукоположили, а от меня уже какие-то просьбы. Нет, не буду его беспокоить.
Говорит руководству монастыря: простите меня отцы-братья, получать ничего не буду, завтра постою на службе как прихожанин, помолюсь со всеми.
Они ему и говорят в ответ: ну ладно, не можешь служить пойди, будешь исповедовать прихожан.
Конечно, такое возможно только в пост-советском православии. Ни в одном другом православном Патриархате никогда не пустят молодого, только что закончившего семинарию священника к исповеди. И тем более не поставят исповедь ниже, чем службу.
Ну, делать нечего, отец соглашается и на следующее утро начинает исповедовать.
Люди в монастыре со всей страны. «Батюшка я с Адыгеи». «Батюшка я с Ростова». «Я с Енисейска». Ну и так далее. Стоит священник и думает, а где эта Адыгея вообще находится-то…
И главное что в первый же раз: «-- Я сбил человека и сбежал сюда с семьей», «Вам надо пойти и рассказать все милиции», «Не могу меня посадят, а у меня трое детей и кормить их некому...», «Но зачем вы тогда на исповедь пришли?», «Не могу, совесть мучает сильно, перед глазами этот человек стоит»… Ну и что такому скажешь? Отпустить грех или нет? Как поступить?
Следующая девушка, даже девочка, у нее еще ничего и не сформировалось даже – лицо детское, груди еще нет. «Батюшка, я сделала аборт…»
Следующий какой-то богато одетый мужчина: «Отпустите грех, я жене изменяю». После отпустительной молитвы: «Следующая на исповедь моя жена, кстати, стоит». Он смотрит – женщина просто красавица, глаз отвести нельзя… В голове мысль: «Господи, ну чего ж тебе брат, еще не хватало в этой жизни…». И так сотни людей. Короче, после этой исповеди священник просто рухнул в кресло. Говорит, что майку на нем просто выкручивать можно было… Не мог пошевелить ни рукой, ни ногой. Сидит – в висках стучит, сказать ничего не может. Как будто плитой тяжелой сверху привалило…
Я спрашиваю собеседника: Что происходит после того как услышишь все это?
Отвечает: К людям относится начинаешь по-другому. Шоры падают с глаз, как и все пелагианские, гуманистические сказки о том, что человек от природы добр.
И конечно особое появляется благоговение перед Богом… Особое потрясение от Него…
Если Он не просто нас любит такими, а еще и умер за нас таких, то какова же сила Его любви!

Стоило закончиться посту, как меня потянуло на всякие кулинарные удовольствия :) Вот сегодня утром, к примеру, был изготовлен омлет с белыми грибами. Вот как это происходило. Взял я спецомлетную (есть у нас такая) сковородку и обжарил на ней лучок репчатый на растительном масле. Затем присоеденил грибы. Грибочки, предварительно обработанные и чуть отваренные, дали немного сока, что ничуть не помешало, а наоборот, сок пропитал обжаренный лук и, думается, предал ему грибной вкус. Пока вся эта вкуснотень пыхтела на сковороде (в принципе, это уже было вполне самодостаточное блюдо), я смешал и взбил яца, молоко, соль и черный перец, после чего эта смесь незамедлительно отправилась в сковородку и под крышку. Дальше - натер сыр. Пармезана у нас нет, так что обошелся тем, что нашлось :) Омлет уже схватился, грибы местами выглядывали рифами, и все это благолепие я безжалостно засыпал тертым сыром. И опять под крышку. Вот тут настало время добродетели. Терпение и еще раз терпение! Пока сыр плавился, а омлет доходил, я порезал помидорку, тоненькими полукольцами репчатый лук, посолил и залил сметаной. Еще пара минут и... кушать подано :) Вкусно день начался...

За время отсутствия успел: побывать в скиту на престольном празднике, сходить на Соловки, съездить по вызову к владыке в епархию и немножко поболеть. Успение послужить не удалось по причине нездоровья. За меня о.Петр отдувался, хоть и сам тоже хворает.  Но хватит о болячках, тем более, что всё уже почти прошло.
Про скит. Фотографий, к сожалению, не сделал. Да и послужить не вышло. Волевым решением отца-настоятеля был отправлен на исповедь, где и погиб провел всю Литургию :) Народу было... Может для городских храмов это, конечно, капля в море, но для скита, в храм которого входит не более 30-40 человек, такое количество людей (человек больше 100 точно) уже перебор, разумеется. Удивительно еще то, что паломники приехали аж из Тверской области! Два автобуса! Потом трапеза, разумеется :) Всех накормили-напоили. А когда верующие побрели обратно к своим автобусам в деревню (до скита-то не проехать обычным транспортом), удалось еще и с братией пообщаться, и свою келлию проведать. Осмотрел её хозяйским взглядом, понял чего захватить с собой потребуется, когда приеду в сентябре, посидел немножко в тишине, да и обратно поехали.

Продолжение следует...

Холодно у нас тут. Вчера утром, выезжая из Москвы, я, правда, сетовал на жару невозможную, а вот теперь ною, что холодно :) Сами посудите: +13, ветер промозглый и дождь перманентно моросит. Но ною я так - для порядка, что называется. А на самом деле - вовсе и не жалуюсь. По мне вообще, лучше два свитера и шерстяные носки, чем шорты и майка :))) К тому же у нас грибы пошли! Вчера ехали когда, я не смог справиться с соблазном и купил таки на трассе два ведра белых. Купил бы и больше (я же натуральный грибной маньяк), но вот только как хранить... Была бы сушилка - не вопрос, а так, пришлось заморозить. Положил часть и всё, в морозилке больше места нет :)) Зато оставшиеся боровики я потушил с кабачками... Вкуууснооо!!! Я, правда, сначала хотел было супчику грибному обрадоваться, потом помыслы метнулись и появилось желание кашку гречневую с белыми смастерить, затем вдруг захотелось картошки жареной с грибами и луком, но, с сожалением вспомнив, что картошек мне есть не показано, остановился на кабачках :))) Эх, жалко я мариновать грибы не умею, а то бы накрутил банок на зиму, пока есть из чего.

Вот, ну а завтра уже Преображение. Служим. Хотя служить-то о.Петр будет. Я завтра вместо хора выступаю. Жалко, конечно, прихожан, но других вариантов нет :) А послезавтра - Митрофан Воронежский, престольный праздник в скиту. Бог даст - съездим туда, помолимся с братией. Там хорошо, покойно... Может фотографии какие привезу :)

"Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам (Ин.16, 23), - сказал Господь, и еще с подтверждением: "истинно, истинно говорю вам". Какой стыд для нас, что мы не умеем пользоваться таким неотложным обетованием! И добро бы только нам стыд ото того: а то наводится тень и на само обетование, будто оно слишком велико и неисполнимо... К тому же и то бывает, что если иногда и приступает кто просить о чем Бога, то с раздвоенную душею: помянет о том мимоходом в молитве своей раз и два - и бросает, да и говорит потом:"Не слышит Бог". Нет, - прося чего-либо особенно, надо держать неотступность и неутомимость в молитве, подобно вдове, которая и бессердечного судию докучанием своим удовлетворить ее прошению" /свт.Феофан Затворник/.

В Омске новорожденной девочке дали весьма необычное имя. В свидетельстве о рождении ребенка теперь значится следующее: "Медмиа Сергеевна".

Как сообщают омские СМИ, ударение в имени падает на последний слог.

Это имя является аббревиатурой полного имени Президента РФ Дмитрия Медведева (Медведев Дмитрий Анатольевич). По данным интернет-порталов, отец девочки считает главу государства первым по-настоящему либеральным демократическим президентом. Если бы у мужчины появился сын, то его бы назвали Дмитрием. Девочке придется быть Медмией (как склоняется и склоняется ли это новообразование - точно не известно).

Подобная практика - давать детям имена в честь главы государства путем придумывания оригинальной аббревиатуры либо как производные от популярных лозунгов - существовала в СССР. В частности, имя Вилен - это производное от "Владимир Ильич Ленин". Известны такие имена, как Нисерха (Никита Сергеевич Хрущев), Изаида (иди за Ильичом, детка), Дележ (дело Ленина живет), Челнальдин (Челюскин на льдине), Бестрева (Берия - страж революции), Даздраперма (Да здравствует Первое мая!).

В современности зафиксировано имя, данное в честь Владимира Путина - Влапунал (от "Владимир Путин - наш лидер"). В 2007 году в день выборов - 2 декабря - в Хакасии родилась девочка, которую назвали Выбориной.

(взято отсюда http://globalsib.com/11273/ )

"Владимир Путин собирается баллотироваться в президенты на выборах-2012: эту сенсационную новость (!!!) со ссылкой на источники в Кремле вчера распространило агентство Reuters".
Подробнее: http://www.ng.ru/politics/2011-07-28/1_tandem.html

 

Такие "чУдные" погоды стоят! Всякий раз, возвращаясь домой, изможденный раскаленным городом, в предвкушении прохлады кондиционера и утешения от вкуснейшего зеленого чая, я определенно похож вот на этого парня

31.07 отбываю на Зап.Украину отдыхать и лечиться. Вот что хотел узнать, уважаемые знатоки: какого вида дензнаки лучше брать с собой? Рубли, доллары, евро? Или все равно придется меня на гривны? Проясните ситуацию, пожалуйста :)

Бесстрастие - высота святая, мало кем досягаемая, но при этом многими чаемая. Однако думаю, что бесстрастие не есть бесчувствие. Оно - скорее умение от любви Христовой отсекать страсти, лукавым врагом умело и незаметно приплетаемые. О таком бесстрастии молюсь, такого бесстрастия желаю.

Вспомните, что повествует нам Евангелие, как апостол Петр хвастался, что и на смерть пойдет со Спасителем, что никто не оторвет его от Христа....И он трижды отрекся! И ушел, вышел со двора; и обернувшись, встретил через открытое окно взор Спасителя - и горько заплакал....
 Если бы только Петр вспомнил слова Спасителя, сказанные в другом случае: Кому многое прощается, тот много любит. Кому многое прощается, тот много любит. .. Кому много простится, в том рождается большая любовь, чем в том, кому прощено немного. Вопрос ставится так: “Ты согрешил более тяжко, чем другие, и тебе может это проститься; будет ли твоя любовь в меру этого прощения? Возлюбишь ли ты ответно больше, чем кто-либо, кто меньше тебя согрешил?” Но речь идет о любви, потому что Господь видит глубины человека, а не поверхность, не только кажущееся, как видим мы. Когда человек совершит тот или другой поступок, скажет то или другое слово, мы понимаем поступок или слово по-своему. Христос смотрит вглубь и знает, какой человек стоит за поступком или за словом. Он не обманывается ни видимым, ни даже очевидным.
 ...Но право на прощение никто никогда не зарабатывает; как никто никогда не зарабатывает право на то, чтобы его любили. А быть прощенным - это всегда значит, что кто-то тебя достаточно полюбил, чтобы взять' на себя твой грех и его изжить в себе. Поэтому мы должны быть готовы смириться, принять это целительное унижение. И только если мы можем его принять всем сердцем, всем сознанием своим, мы можем быть исцелены".

До Москвы добрались быстро и благополучно. Всех благодарю за молитвы!

А вот пара вчерашних фотографий из скита. 4 часа утра.

 

Ну что ж, сегодня отбываю из своих Марциальных Вод по маршруту: Петрозаводск - Митрофаниевская пустынь - Москва :) Надо закончить дела в Петровском, затем, переночуем в скиту, а завтра, по холодку, часика в 4 утра двинемся в сторону столицы. И если Бог даст - к вечеру будем на месте. Прошу молитв о путешествующих :)

Москва, 12 июля. 20-серийный фильм «Раскол» о катаклизмах в жизни Русской Православной Церкви выйдет на телеканале «Россия-1» осенью, сообщил во вторник «Интерфаксу» режиссер-постановщик фильма Николай Досталь.

«Фильм «Раскол» - это ни в коем случае не сериал, потому что, в отличие от сериала, у него есть четкий законченный формат, и он исключает продолжение. Это - кино, но телевизионное, многосерийное», - рассказал он.

Петербургским прозаиком Михаилом Кураевым было написано 16 серий, финансировать взялся канал «Россия». В итоге при съемке и монтаже получилось 20 серий. Руководство канала попросило, чтобы Н.Досталь сократил фильм до 16 серий.

«Но я снимал строго по сценарию, ничего не добавлял в процессе съемок, а длиннота получились из-за того, что я снимал, как сейчас говорят, в режиме онлайн сцены, связанные с отправление культа, - литургию, молитвы, земные поклоны. Если и сокращать, то за счет этого. А как сокращать литургию? Но я надеюсь, что поскольку теперь серии сдваивают, то зритель будет в состоянии потратить десять вечеров на фильм», - сообщил Н.Досталь.

Авторы «Раскола» убеждены, что XVII век - самый неизученный период в истории России.

«Более или менее хорошо известно все, что было до этого, - Иван Грозный, Борис Годунов. Известно все, что было потом, - Петр Первый, императрицы, императоры, Ленин, Сталин и так далее. Но XVII век почти неизвестен. А ведь тогда были Соляной бунт, Медный бунт, был Степан Разин и, самое главное, был раскол», - комментирует Н.Досталь.

Основные персонажи фильма - патриарх Никон, протопоп Аввакум и боярыня Морозова.

«Мне кажется, картина получилась очень современная. Ее надо показывать здесь и сейчас. Как говорил Солженицын, если бы не было XVII века, то, возможно, не было бы 17-го года. То есть те грабли, на которые мы все время наступаем, были обронены в XVII веке. Оказались расколоты власть и народ, Церковь и власть, Церковь и народ. И этот раскол сопутствует нам всю нашу последующую историю, как и казнокрадство, теперь называемое коррупцией», - отметил режиссер «Раскола».

В фильме в основном играют актеры, мало известные широкой публике.

«Для меня было очень важно, чтобы в картине не были заняты узнаваемые актеры. Никона играет Валерий Гришко, питерский актер, протопопа Аввакума - екатеринбуржец Александр Коротков, боярыню Морозову - Юлия Мельникова, царь Алексей Михайлович - Дмитрий Тихонов. Из известных актеров снялись Станислав Любшин - он играет предшественника Никона, Роман Мадянов, которого я снимаю практически во всех своих картинах, еще у меня снялся Александр Баширов», - сообщил Н.Досталь.

Картина снималась в нескольких российских городах - в Суздале, Ростове Великом, под Вологдой, в Кандалакше, на Соловках. Съемки длились девять месяцев. Павильоны строили в Москве. Бюджет фильма - более 10 млн. долларов.

«Мы старались обходиться минимумом консультантов, больше полагались на собственные ощущения и представления и, конечно, на публикации историков. Таким образом, мы старались сохранить объективность. Представители РПЦ нас не контролировали - мы ведь не просили их благословения перед съемками, и денег от них не получали», - добавил собеседник агентства.

Благовест-Инфо

Служба сегодня была тяжеленькой. Нет, само богослужение прошло гладко, спокойно и на одном дыхании, но вот только очень жарко... Яндекс-паразит упорно показывает, что у нас всего +26, а вот термометр кажет все +34. Да еще душновато в алтаре. Подрясник по окончании выжимать можно было, как будто ведро воды на голову вылили :) Зато сегодня три проповеди сказал (во как жара влияет :)) А после Литургии еще и молебен отслужили. Я в принципе не сторонник подобной практики, но в данном случае - ситуация особенная. При нашем санатории есть еще один храм - ап.Петра. Он 18 века посторйки, царем Петром возведенный. Разумеется, нынче этот храм - памятник архитектуры какого-то супер значения. Служить в нем не дают, и только на Петра и Павла дозволяют отслужить молебен и то без внесения открытого огня, т.е. без свечей. Вот поэтому, по окончании Литургии в нашем действующем храме, мы отправляемся в этот день на молебное пение в музей :)

Вот, ну и с Праздником всех! Свв.апп.Петре и Павле, молите Бога о нас!

 

 

Нужен планшет. Не знаю какой выбрать. Есть мнения?

Вздрагивает огонек лампадки,
В полутемной детской тихо, жутко,
В кружевной и розовой кроватке
Притаилась робкая малютка.

Что там? Будто кашель домового?
Там живет он, маленький и лысый…
Горе! Из-за шкафа платяного
Медленно выходит злая крыса.

В красноватом отблеске лампадки,
Поводя колючими усами,
Смотрит, есть ли девочка в кроватке,
Девочка с огромными глазами.

— Мама, мама! — Но у мамы гости,
В кухне хохот няни Василисы,
И горят от радости и злости,
Словно уголечки, глазки крысы.

Страшно ждать, но встать еще страшнее.
Где он, где он, ангел светлокрылый?
— Милый ангел, приходи скорее,
Защити от крысы и помилуй!

"Ведь часто мы любим друг друга и держим друг друга в плену нашей любви. Как часто людям хочется освободиться от гнетущей любви, которой мы их порабощаем. Нет, этой любви Господь нам не оставил. Он нам сказал, чтобы мы любили, как Отец Небесный любит: и злых и добрых равно. Не одинаково, но равно; не одинаково, потому что на одних радуешься, а о других разрывается сердце; но любишь — так же. Ликуешь, потому что один добр и светел, и плачешь, потому что другой не таков; но любишь равно. И эта любовь должна идти очень и очень далеко. Господь нам дал пример (Он Сам это говорит), чтобы мы ему последовали: так любить, чтобы жизнь отдать и смерть подарить людям, тому, кто захочет их взять; но вместе с этим, отдав, не поколебаться в любви. Вот почему столь многие отвергают Господа и не могут Его принять: потому что так любить значит согласиться на смерть. Всякий, кто любит, в какой-то мере умирает. Кто любит, уже не живет для себя, а для дорогого, любимого, родного. Тот, кто любит совершенно, себя забывает до конца, и живет только в том, кого любит, для того, кого любит. Такой любви и тогда испугались, и теперь боятся: страшно!.. А вместе с тем, это одна из дивных радостей, которую нам оставил Господь: уверенность в том, что мы можем так любить, что человек настолько велик, что он даже на это способен" /Митрополит Антоний Сурожский. Любовь всепобеждающая/.

Под окном косят траву. Звук, конечно, препротивный, но зато аромат свежескошенной травки, прожаривающейся на сегодняшнем палящем солнце, через открытую форточку потихоньку наполняет комнату... Вкусно и умиротворяюще... :)

На днях я крестил младенца. Ну, не то, чтобы грудной - переходной от младенца к отроку :) Дело это привычное, и писать бы просто так я, конечно же, о вчерашних крестинах не стал бы.
Иногда в житиях святых читаешь, как при крищении младенца священник предсказывает его родителям святость жизни их чада. Я, разумеется, никому ничего не предсказывал, было бы странно, но я совершенно явственно ощутил, что не будь у нас в Церкви традиции при крещении давать имена в честь прославленных святых, этот паренек своей будущей жизнью обязательно освятил бы свое "не православное" имя, данное при рождении. Такая в нем твердость веры чувствуется, такое доверие Христу! Видно было, что он все понимает, все им осмысленно, все происходящее для него бесконечно серьезно и важно. И эти духовные переживания маленького человечка невольно передавались и нам, взрослым. Мы все стояли потом вокруг него, поздравляли и блаженно улыбались друг-другу...
А вечером мне рассказали, что вернувшись домой счастливая мама предложила ему как-то отметить событие (пойти погулять или еще что-то в этом духе), на что парень сказал, мол, мама, мне так сейчас хорошо, что больше и не надо ничего. Да, кстати, я его причастил сразу после крещения...
Ну и напоследок об этих крестинах. Имя мальчик себе выбрал сам из множества предложенных родителями (святые дня и т.д. и т.п.). Не догадались еще какое? :) Тогда прошу молитв о младенце Паисии :))

Можно ли любить Бога без любви к человеку? Нет, конечно! Знать о Боге без любви - можно, верить в Бога без любви - и это от части возможно, но любить Бога не имея любви к человеку, именно к человеку, а не человечеству, вряд ли кому удастся.

"Но, может быть, ты мнишь, тебе кажется, что более других любишь Бога?



Это — ложь, лицемерие. Аще кто любит Мя, слово мое соблюдет: и Отец Мой возлюбит его, и к нему приидема и обитель у него сотворима: не любяй Мя словес Моих не соблюдает (Ин 14, 23–24). Каких словес не соблюдает? О любви к ближнему. Любяй брата своего во свете пребывает (1 Ин 2, 10). Без любви к ближнему нет любви к Богу.

Любовь к Богу испытывается на любви к ближнему: Аще кто речет, яко люблю Бога, а брата своего ненавидит, ложь есть: ибо не любяй брата своего, егоже виде, Бога, Егоже не виде, како может любити (1 Ин 4, 20).

Не отворачивай нос от других, не лицемерь перед ними, но люби их; смири свое «я» (смирение и любовь выше дара умной молитвы), исполни заповедь: возлюбиши искренняго твоего яко сам себе (Мф 22, 39).

Но и путь любви к ближнему один — через Бога; полюби Бога — всем сердцем, умом, мыслию — и полюбишь ближнего.

Нужно меньше о себе думать, но больше — о других, являя тем самым любовь к ним.

Не может быть человек одиноким в мире — над ним царит Бог, а вокруг него теплится образ Божий в сердцах людей. Любовь и молитва не допускают одиноче­ства.

Ум смотрит тысячами глаз, любовь глядит одним;

Но нет любви — и гаснет жизнь, и дни текут, как дым.

Необходимо любовное общение с людьми; Господь нас сводит одного с другим, прижимает одного к другому, спасает одного посредством другого; обособляясь же по себялюбию, беднеешь душой, слепнешь; мы ответственны друг за друга" / из книги "Архимандрит Серафим. Мы всегда под крылом Божиим/.
www.pravoslavie.ru/put/35078.htm

В преддверии постов, как правило, появляется множество сообщений с рецептами, соответствующими моменту. Искушенные, многоопытные постящиеся щедро делятся своими хитростями: как мясо соей заменить и чтоб при этом вкус не пострадал, какой постный майонез лучше, как торт без сливочного масла и яиц испечь, и вообще, как легче можно пост этот неизбежный пережить. И казалось бы, что в этом такого? В принципе, наверное, ничего страшного. Каждый несет свою меру. Но вот есть слова пр.Иоанна Лествечника: "Пост есть насилие естества. Отвержение всего, что услаждает вкус". Мы можем, конечно, делать вид, что ничего подобного не слышали и не знаем, но ведь слышали и знаем...