СЛОВО И ДЕЛО»

ТЕКСТ БИБЛИИ: МАТФЕЯ 21:28-32 «А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем. Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел. И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел. Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие, ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему».



Бывало ли в вашей жизни так, что вы не собирались идти куда-то, но потом пошли; и, наоборот, планировали идти в какое-то место, но потом не смогли? В притче говорится о двух типах людей. Есть люди, которые могут многое сказать. Их слова бегают впереди дел. Их дела отстают от их слов. Они обещают, но ничего не делают. Другие, наоборот, могут ничего не обещать, но втайне делают очень много хорошего, иногда даже не подозревая, что этим угождают Богу. Бывает, что такие люди живут той жизнью, которой должны жить христиане. Притча говорит о том, что обещания не всегда предполагают действия.

Мытари и блудницы прежде фарисеев попадут в Царствие Небесное, потому что они признали свои грехи. И сейчас многие называют себя христианами, но дела их говорят о другом. Если вы не против Христа, это не значит, что вы исполняете Его работу.

Господь хочет, чтобы мы были Его соработниками на этой земле.

Пс. 48:9-10 «Дорога цена искупления души их, и не будет того вовек, чтобы остался [кто] жить навсегда и не увидел могилы». Есть люди, которые посвящают всю жизнь своему внешнему облику.

В первую очередь мы должны покаяться. Книжники и фарисеи не считали, что у них есть нужда в покаянии. Покаяние включает действие, оно не должно быть только на словах. Мы не должны просто каяться, мы исправляем свои ошибки. Можно извиниться, вернуть, возместить. Плод покаяния решает проблемы, которые возникают между людьми.

Ропот – это тоже грех, он стоит в одной категории с идолопоклонством и сексуальным грехом. Это выражение недовольства и неудовлетворённости, критицизм, нытьё и т.п.

Иуд. 1:16 «Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти». Они хотят сеять мало, а собирать много.

Также, как и ропот, нам не даёт войти в покои Божьи гордость, она нас постоянно искушает. Бог смирил Себя, а я кто? Иак. 4:6 «Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». Смирение приближает нас к Богу. Истинная христианская мудрость состоит в том, чтобы усмирять гордость. Бог даёт человеку сердце разумное, чтобы различать добро и зло. Если мы не расстанемся с гордостью, нам никогда не приблизится к Отцу.

Очень важно дружелюбие. Если относиться к каждому человеку, как к творению Божьему, не будет никакой антипатии. Если мы обрабатываем виноградник своей души хорошо, Бог делает нас работниками. С Богом это легко.

Пс. 39:9 «Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце». Послушание. Мы должны показать себя соработниками Бога.

Если мы получим Божью любовь, она от нас обязательно будет изливаться другим.

На суде будут только два варианта: люди, которых Господь знает, и те, кого Он не знает.

Ин. 14:23-24 «Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца».

«НАШЕ ЕВАНГЕЛИЕ».

ТЕКСТ БИБЛИИ: 2 ТИМОФЕЮ 1:11-12 «Для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников. По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день».



Нерон сжёг Рим, но обвинил в этом христиан, и их очень жестоко казнили. Некоторые были распяты, некоторые зашиты в кожу животных и отданы на растерзание зверям. Некоторых обливали смолой и поджигали.

В безвыходном положении Павел писал: «Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас; если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может». Принимая крещение, мы умираем. Здесь говорится о тех людях, которые ходили в церковь и отпали. Мы изменяемся, но Бог остаётся постоянным. Он не отрекается от Своих обетований. Рим. 1:16 «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину».

Задайте себе вопросы:

1. Иисус есть свет. Дали ли вы Ему осветить себя?

2. Сняли ли вы с себя ваши грехи?

3. Иисус есть путь. Идёте ли вы по этому пути?

4. Иисус есть Пастырь. Следуете ли вы за Ним?

5. Иисус есть источник живой воды. Освежились ли вы в этом источнике?

6. Иисус есть хлеб. Насыщены ли вы этим хлебом?

7. Иисус есть звезда утренняя. Зажглась ли эта звезда в вашем сердце?

Церковь создана, чтобы люди принимали Христа и спасались. Библия призывает нас к евангелизации. Если бы христиане ежедневно тренировались в духовном плане, мы были бы очень сильными, и нас было бы очень много. Мы так должны жить, как будто к нам каждый вечер приходит Иисус, и мы говорим Ему о наших делах за день.

Мы часто отказываемся евангелизировать, потому что считаем себя неготовыми. Лучше когда у нас есть усердие, чем знание. Чтобы евангелизировать, необязательно обладать очень обширными знаниями. У человека должны быть приоритеты, любовь.

Евангелие – это радостная весть. Впервые евангелие появляется в Быт. 3:15 «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту». Четыре евангелия говорят об Иисусе. Три синоптических – это взгляд со стороны людей. Иоанн показывает нам вечного Сына. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

Не каждый человек признаётся, что он грешен. То, что по человеческим меркам хорошо, для христиан – грех. Один маленький грех портит всю нашу благочестивую жизнь.

Бог простил нам грехи. Господь предлагает нам дар вечной жизни. Вера – это ключ от Царства Небесного. Если нет перемен в нашей жизни, когда мы приходим к Господу, значит, дело в нас, значим мы не даём Ему главное место в нашей жизни. Верующий человек должен пересесть со своего стула на стул Иисуса Христа.

1Ин. 4:3 «А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире». Чтобы евангелизировать, мы должны сами чётко знать Иисуса Христа.

Самое страшное: всю жизнь быть в церкви, а потом прийти к Богу и услышать: «Отойдите, Я вас не знаю».

Мк. 16:15-16 «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет». У нас всегда есть выбор – это наше право, которого Бог нас никогда не лишает. Но мы будем отвечать перед Ним за наш выбор.

Не откладывайте Слово об Иисусе на потом.

СЛОВО СТАЛО ПЛОТИЮ».

ТЕКСТ БИБЛИИ: ИОАННА 1:9-18 «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил».



Евр. 11:3 «Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое».

1 Ин. 1:5 «И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы».



Мф. 4:16 «Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет». Свет просвещает всякого человека, который принимает его. Но человек не принял его. В мире тьма очень глубока. Иисус был единственным лучом света.

Флп. 2:6-7 «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек». Иисус Христос – истинный свет, образ Божий, Он не почитал хищением быть равным Богу. Иисус был Богом, но уничижился, и стал человеком.

Воплощение – Слово стало плотью. Это приносит пользу лишь для Иисуса? – Нет! Слово должно стать плотью в нашей жизни. Слово должно стать жизнью в нас.

Ин. 6:53 «Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни». Если не будете есть плоти Его, не будете иметь жизнь. Как Он может дать нам есть плоть Свою? – Это есть смысл Причастия.

Ин. 6:35,48 «Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда… Я есмь хлеб жизни». Мы должны питаться Его Словом и получать жизнь. Без Его Слова наша жизнь погибает. Мы уже должны питаться твёрдой пищей.

Галл 2:20 «И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». Слово становится плотью, когда во мне живёт Христос. Иисус во мне, и я в Иисусе.

Рим. 8:9-10 «Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности». Если Слово во мне, то и Бог во мне. А значит я живу Духом Иисуса Христа. Если во мне нет Духа Иисуса Христа, то я не христианин.

Ин. 15:7 «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам». Он даёт, потому что я Его чадо. Если в нас нет Духа Иисуса, нас привлекает мирское, и мы увлекаемся мирским.

Гал. 5:16 «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти». Мы должны наполняться Богом, иначе мы будем наполняться похотью.

1 Ин. 2:16 «Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего». В нас всегда должен быть образ Бога.

3 Ин. 1:2 «Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя». Сначала мы должны заботиться о своём духе. Если дух жив и живо тело, то человек – жив. Если дух мёртв, а тело живо, то человек всё равно мёртв. Если во мне умирает дух, то жизнь моя умирает. Мы умираем от жажды.

Амос 8:11-13 «Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его. В тот день истаявать будут от жажды красивые девы и юноши, которые клянутся грехом Самарийским и говорят: "жив бог твой, Дан! и жив путь в Вирсавию!" - Они падут и уже не встанут». Мы умираем не от отсутствия еды, не от отсутствия воды, но он отсутствия Слова Божьего.

У мирских людей нет цели в жизни. Они постоянно спотыкаются и теряются. Если Дух не живёт в нас, мы постепенно теряем жизнь и впадаем в грех.

Блага этого мира не могут удовлетворить нас. Это временные блага. Это не может дать нам вечный покой, вечную жизнь. Сила жизни и спасения есть только в Слове Божьем. Если мы будем питаться Словом Божьим, мы всегда будем наполнены благодатью. Лицо Господа Иисуса Христа всегда наполнено благодатью. Если в ком-то есть Слово Божье, его лицо наполнено благодатью, потому что Бог в нём.

Флп. 3:7-8 «Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа». Павел всё бросил для Иисуса. Только Иисус мог удовлетворить его нужды. Обретение Иисуса – самое важное, даже если нам придётся всё бросить. В нашей жизни Господь должен быть каждый день с нами.

Тот, кто верит в Иисуса Христа, имеет власть быть чадом Божьим. Слово Божье должно в нас пребывать. Это и есть «Слово стало плотью». Каждое слово Господа, обращённое ко мне, должно стать плотью. Слово Божье должно раствориться во мне и стать моей кровью и плотью.

Если Слово в нас есть, жажда в нас есть. Не только Слово Божье стало плотью, но и моё тело стало плотью.

2 Кор. 4:16 «Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей».

Да будет вам благодать Господа нашего Иисуса Христа!

Марка 11:22-26 «Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших».



Иисус часто говорил, что молитва может передвигать горы.

Вера. Молиться надо с верой. Молитва дана нам Богом для общения с Ним. Молитва – это не то, что мы можем сказать человеку. Не обо всём мы можем просить Бога. Мы должны задумываться, о чём мы можем просить Бога. К этому надо подходить серьёзно. Когда мы молимся, мы должны быть готовы принять то, о чём просим. Часто Бог не даёт нам то, что мы просим, потому что наше отношение к миру не такое, как у Бога.
Ожидание. Не так быстро мы получаем ответ и не всегда мы получаем то, что хотели. Молитесь с надеждой и ожиданием. Если мы надеемся и ожидаем, Бог в нужное время ответит на наши молитвы. Бог видит сердце - мы устами не всегда говорим то, что в сердце.
Прощение. Важно, чтобы на сердце не было непрощения – это стена для наших отношений с Богом. Никакая молитва с непрощённым сердцем не важна для Бога. В Ветхом Завете молитва всегда сопровождалась жертвой. В 1 Цар. – молились стоя, поднимая руки. В торжественных случаях преклоняли колени, иногда простирались ниц.
В Библии есть много замечательных молитв. Во Второзаконии, Числах описаны молитвы Моисея, молитва Соломона после освящения храма, молитва левитов после плена, молитва Господня, первосвященническая молитва, молитвы учеников Иисуса. Это послание Богу от нас. Молитва – источник жизни для христиан. Молитва должна быть глубокой.

Молитва – рука, простёртая к Небу, это голос, тайна. Это ключ, которым мы открываем тайну.

Пророк Илия – реформатор, который действовал через молитву. У него не было речей Исаии, гуслей Давида, организаторских способностей Павла. Его молитвы достигали Бога, разверзали врата Неба. Илия действовал только через молитвы и свидетельства.

Евр. 4:1 «Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим». Можно ходить долгие годы в церковь и не знать Бога, не иметь с Ним отношений. Иисус был молитвенником. Марка 1:35-39 «А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился. Симон и бывшие с ним пошли за Ним и, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя. Он говорит им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедывать, ибо Я для того пришел. И Он проповедывал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов». Он был безгрешным, но тем не менее постоянно обращался к Отцу. Он знал, что нуждается в общении с Отцом.

Чтобы что-то дать другим людям, надо это иметь. Мы никогда не сможем проповедовать Иисуса Христа, если мы не знаем Его.

Псалом 120:3 «Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя». Мы заботимся друг о друге, но наша забота имеет границы. Людская забота никогда не сравнится с заботой, которую может дать нам Бог. Когда мы узнаём Бога, наша жизнь меняется.

Молитва должна быть непрестанной. Мы не забываем дышать. Мы даже не думаем об этом, потому что дыхание – это естественно.

Если мы приходим к Престолу Отца с дерзновением, если мы просим Его за других, успех нам гарантирован. Важно прислушиваться к Богу, к Его желаниям.

Мы должны быть мудрыми, должны благословлять своих врагов. Необходимо смиряться перед Богом, ждать Его решения наших проблем, исполнения Его желания. Не я стою над Богом, а Бог стоит надо мною. Мы часто поступаем с таким отношением: я делаю – Бог подтверждает. Молитесь: «Не как я хочу, но как Ты». Ни на минуту нельзя забывать, какой ценой мы искуплены.

Будем молящейся церковью

РАДОСТЬ - ОБЯЗАТЕЛЬСТВО».

ТЕКСТ БИБЛИИ: ФИЛИППИЙЦАМ 4:4 «Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь»,



Радость – это добродетель. Когда в нас есть радость, у нас на душе праздник. Радость вдохновляет нас на подвиг. Грешники тянутся ко Христу, видя нашу радость. Радость заразительна. Радость делает нас подобными Христу. Она благотворно влияет на других. Апостол Павел говорит: «Радуйтесь в Господе». Особенно важно – радоваться в кругу церкви. Наша жизнь изменилась. Бог пригласил нас радоваться в Отце, Сыне, Духе Святом. Мы радуемся во Христе, умершем и воскресшем. Павел говорит: «Радуйтесь всегда». Если нет причин для радости, радуйтесь в Господе. Быть радостным – значит быть счастливым. У Даля есть один рассказ. Дочь одного царя смертельно заболела, ничто не могло исцелить её. Один мудрец дал царю такой совет: «Найдите счастливого человека, снимите с него рубашку и наденьте на царевну, и тогда она исцелится. Царь послал своих людей во все концы искать счастливого человека. Но, где бы такого не искали, не могли найти. У всех людей были какие-то проблемы, и совершенно счастливого человека не было. И вот, наконец, один гонец, проходя мимо одной лачуги, услышал такие слова: «Поработал, поел, теперь можно и отдохнуть. Спасибо Богу за всё». Гонец привёл этого человека к царю. Царь приказал: «Дай мне свою рубашку». Но у этого человека не было рубашки, та, что когда-то была, истрепалась, и он её выбросил. Он был счастлив, но при этом не имел даже рубашки. Пришлось царевне умирать. Счастье не в богатстве, не в славе и могуществе, а в довольстве, в том, что никто не сможет отобрать – в прощении грехов. Для истинного счастья нужно только одно – спасительная благодать. Соломон сказал: «Всё суета и томление духа»(Еккл. 2:17) От нас мало что зависит.

Кого мы больше боимся, людей или Бога? Мы боимся начальников, учителей, родителей, врачей. Но Слово Божие говорит: «Что сделает мне человек, когда со мной Бог?» Сатана хочет, чтобы мы боялись.

Фил.1:18 «Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться».

Фил. 2:2 «Дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны».

Фил.3:1 «Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе».

У нас есть повод для радости. Мы радуемся Господу, мы хвалимся Господом. Всё послание пронизано радостью. Радость филиппийцев – венец для Павла.

Календарь грешников весь чёрный, а для нас каждый день – радость. Для нас каждый день – праздник, который начинается с благодарственной молитвы. Мы радуемся всему, что нам дарует Господь.

Галатам 5:22 «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера». Плоды духа начинаются с любви, на втором месте стоит радость, на третьем – мир. Любовь – это Отец, радость – Иисус, а мир – Дух Святой. Без любви не может быть радости, без радости не может быть мира.

1 Фес. 5:17 «Всегда радуйтесь». Мы должны правильно ориентироваться в жизни. Мы живём не на острове среди верующих, а в мире среди грешных людей. Мы можем наслаждаться радостью. Слово говорит: «Не сидите в собрании развратителей». Когда мы принимаем Господа, наша жизнь меняется. В нашей жизни должны быть радость, мир, любовь. Бог даёт нам всё, но мы не можем это принять.

Евангелие – это радостная весть. Быть довольными, радоваться – очень сложно. Апостол Павел говорит нам радоваться всегда. Кто знает Бога, у того есть причины для радости.

Пусть та радость, которая в нас, будет передаваться другим людям.

ДЕЯТЕЛЬНАЯ ЛЮБОВЬ В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ».

ТЕКСТ БИБЛИИ: ФИЛИМОНУ 1 ГЛАВА



Сегодня особенный день- мы благодарим Господа. Но как и в чём должна проявляться наша деятельная любовь к Господу за то, что Он дал нам, чем Он нас обогатил, чем мы обладаем? Самое первое, что мы отдаём Господу – это любовь. 1 кор. 13:4-7 говорит о любви. «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит». Как нам применить это в своей жизни? Есть ли в Библии инструкции по применению этого в жизни? Мы обратимся к посланию Филимону. В каждом послании мы находим то, что можно отнести к каждому из нас. Но это послание кажется личным. Как оно может относиться к нам? Что же здесь произошло? Жил благочестивый христианин Филимон. Он служил людям, проводил собрания дома, совершал много добрых дел. Об этом знали многие, об этом знал и Павел. У Филимона был раб, и этот раб что-то украл и сбежал. Появился он уже в Риме, где встретил апостола Павла и уверовал. Это письмо Павел отправил с рабом к Филимону. Во Второзаконии говорится, что если ты принял беглого раба, то нельзя отдавать его обратно. Но Павел поступил иначе.

Мы готовы принимать грешников, но нам очень трудно прощать обиды именно близким людям. Эта ситуация была для Филимона. Как он сможет проявить свою христианскую любовь и прощение? Павел знал, как Филимон принимал других людей, как он любил. И вот Павел отправляет к Филимону Онисима, человека, который нанёс ему урон и причинил обиду. Павел в любом послании после приветствия благодарит Бога за братьев, а только после этого разбирает грехи и непорядки; почти во всех посланиях он выступает, как апостол Иисуса Христа. В этом он не говорит, что он апостол. Он говорит: «Павел, узник Иисуса Христа». Здесь он - никто для Филимона. Он мог бы отправить Онисима к Филимону и сказать, чтобы тот принял его, и что делать. И Филимон бы сделал это, потому что он был хорошим христианином. Но Павел не хочет давить на человека. Он хочет, чтобы Филимон сам принял решение. Он хочет, чтобы Филимон сам понял, как велика христианская любовь. Часто нам нужно проявлять ту любовь, которая не довлеет над человеком. Можно заставить человека любить, но эта любовь не будет действенной. Павел показал себя мудрым руководителем. В этой ситуации он – член церкви, который научился любить. Иисус омыл ноги ученикам, чтобы они могли сами научиться служить. Как я отношусь к тем людям, которые нанесли мне какую-то обиду?

Мы не знаем, как поступил Филимон, но почти со стопроцентной уверенностью можно сказать, что он принял Онисима. Почему? Филимон был очень добрым и любящим. Он любил святых, братьев во Христе, а Онисим стал одним из них.

Онисиму было несомненно трудно вернуться – как нам трудно было обратиться к Господу с просьбой простить грехи, с покаянием. Даже зная, что Он простит нас, мы находимся в сложной ситуации. Так и христиане, отвернувшись от Господа, приходят вновь к покаянию. В то время Филимон был вправе за преступление против него наказать Онисима. Но несмотря на это, Онисим отнёс письмо. Так и мы ценны пред Богом. Он не просит нас разрушить всю свою жизнь, для Него важны смирение и кротость. Любовь, к которой Христос призывает нас, заставляет нас действовать, проявлять её к людям.

Как руководители, мы не можем заставлять людей любить, но мы можем показать любовь, как Павел. С другой стороны, мы будем поступать, как Филимон, который учился любить не только братьев и сестёр, но и тех, кто нанёс ему урон.

Мы должны быть мудрыми руководителями, как Павел, должны проявлять христианскую любовь, как Филимон, должны проявлять христианское смирение, как Онисим.

Научиться любить – высший ответ на любовь Иисуса Христа. Это должно быть самым главным служением нашей жизни

музыка лется
и звучит так что сердце сильно сильно бьется
под эту музыку где нену слов
там есть любовь
которая ценей всего насвете
и эта музыка для нас
чтобы ее друг другу передать
тому кто слаб и одинок
улыбкой подбодрить на новые
прекрасные свершенья
нехватит слов чтоб описать любовь

и звезды упадут снебес
и небеса свои откроют окна
и мы увидим свет
который нас зовет
прекрасным пеньем
поймем назад пути уж больше нет
и сердце к песне рвется
и мы идем рука в руке
туда где есть любовь
а где любовь там нету слез


как свет что освещает
путь
_____________________________________________________


Нет постоянства в этом мире.
Все распадается на визг и холодно
от этого не постоянства которое
охватывает сердце вдруг

Щюрится ехидно колко под маскою
она живет меж нами ходит в нас она живет



Все Бог менянет в этом мирозданье
любовью поднимает к небесам
все
помогает пережить
и стать сильней в молитве, веры
цветок любьви растим мы вместе
тобы нести его всем в этом мире

и водухом лететь в просторах высоты
иль птицей взвиться к солнцу близко
холодною водой омыть им ноги
как омывал нам всем Иисус
и ждал нас всех в свою обитель
к престолу благодати
в эдэмский сад где есть любовь
где Ангелы поют
Хвалу
И Бог нас ждет
счастливых и спасенных

В словаре Даля личность толкуется как лицо, самостоятельное, отдельное
существо.
__________________________________________________________________________
Как используется слово личность в синодальном переводе Библии,
первоисточнике русской религиозной мысли.
______________________________________________________________________________

В Ветхом завете слово личность невстречается. Однако оно неожиданно возникает
во втором послании к коринфянам апостола Павла: На личность ли смотрите?
Кто уверен в себе что он Христов, тот сам по себе суди,что, как он Христов,
так и мы Христовы:(10:7)
_____________________________________________________________________________
Характерен контекст ,в ктором употреблено это слово. Несколькими стихами выше
говорится: Я же Павел, который лично между вами скромен...(10-1)

Чуть ниже за ходит речь о личном присутствии . (10:10-11).

Интересно, не связано ли концентрирование внимания на своей особе Павлом,
гражданином Рима, с влиянием латинского слова persona?

Кроме приведенных примеров в Библии имеются еще два слова с корнем личн-.

Насколько можно судить, в оригенале и большинстве преводов начало седьмого стиха означает примерно следующиее.смотрите на то что перед вами.
Тем самым, речь вообще идет не о личности, а о лице, субъекте.
______________________________________________________________________________

Человек- существо многосоставное, находящиееся в нескольких измерениях
времени, в нескольких модусах существования.

Сложность человека в том, что он индивидуум, входящий в род социум, и личность принадлежащая миру духовному.

Человек погружом в бурлящий океан первожизни и рационализирован лишь частично.
_______________________________________________________________________________

В нем происходит борьба духа и природы, свободы и необходимости.

Внутреннее существо человека-микрокосм- потенциально содержит в себе всю веленную, всю мировую историю.
______________________________________________________________________________

Жизнь
Это борьба.
непрестанное восхождение,если только мы намере ныдостигнуть цели.
___________________________________________________________________________

Ибо жизненый путь неровен и полон выбоин, и он усеян множеством камней,
И только благодаря мужеству и воле к победе нам все-таки удастся
однажды достигнуть вершины.
______________________________________________________________________________

Один путешественик, странствовавший по Африке, увидел как большая
тропическая бабочка с усилием пытается выбраться из кокона. Ему стало жаль
без пяти минут красавицу, а потому он ножом разрезал узы, с которыми
сражалось юное насекомое. Бабочка оказалась свободной, но ее яркая окраска
исчезла.
___________________________________________________________________________
Борьба, которую она вела, была необходима чтобы у нее могли полностью
появиться цвета.
____________________________________________________________________________
Люди, которым не довелось сталкиваться ни скакими трудностями либо
проблемами, как правило оказываются поверхностными и мелкими.
______________________________________________________________________________

Временами нам просто необходимо тяжкое испытание, чтобы подготовить себя к последующим великим свершениям.
_____________________________________________________________________________
Чем дольше вы будете раздумывать над своими несчастьями, тем большую власть
они обретут над вами. Хлопоты, трудности и неудачи, которые встречают нас
на жизненом пути, буквально обязательны для нашего развития.
_______________________________________________________________________________

Нет большего греха, чем грех небрежения.

Всегда слишком рано, чтобы отказаться от борьбы.
_______________________________________________________________________________

Я незнаю, на какую гору вам предстоит забраться, какое бремя придется нести,
какие проблемы решать, а также не знаю, какие трудности ждут вас в переди.

Но есть одна вещь, которая известна наверняка,-всегда слишком рано, чтобы
поддаться и отказаться от борьбы, поэтому никогда не сдавайтесь.
______________________________________________________________________________



_______________________________________________________________________________

Если услышишь забудешь, увидишь- запомнишь,


а сделаешь сам - тогда поймешь.
______________________________________________________________________________

Если вы считаете себя побежденным,-то сдадитесь.
Если вы полагаете, что не отважетесь,- вам не хватит смелости,
Если вы хотели бы побеждать, но вам не хватает веры в победу,
Можете быть уверены, что победа не дастся вам в руки.
Можете быть уверены, что проиграете,- вам конец
Ибо весь мир показывает нам.
Что успех начинается с человеческого желания,
Все зависит от писологической установки.
Если считаете себя худшим,- таким вам и быть.
Чтобы вознестись вверх, цельте высоко.
Вы должны доверять себе,
И тогда вам удастся выиграть главный приз.
В жизненых борениях далеко не всегда
Побеждает не самый сильный.
А тот,Кто думает, Я смогу.
_____________________________________________________________________________

Не знаю , даже счего начать, ведь у каждого своя жизнь.
Каждый выбирает , то как ему эту жизнь, прожить, или пытаться быть
похожим на когото, или строить из себя того кто ты не есть на самом деле.

Одиночество , когда нет , нетолько друга, а и сам ищешь себя каждый день
стараясь выиграть хоть день у себя.

Почему люди ищут только тех кто пожож наних, как роботы которые живут только
по тому что вних заложено.
Отвеженность.
Может быть относительно безобидной.Но и может оказаться и настолько
глубоко ранящей, что повлияет на всю нашу жизнь и затронет все
наши взаимоотношения.

Время как оно быстро бежит замечаешь только когда подростаешь
Мир он как океан плывешь понему иногда незная зачем и куда
часто спрашиваешь, себя для чего ты живешь ,
к чему стремишся, упираясь в тупик своих размышлений, незная что делать
наколько мы друг от друга разбросаны, что привстречи как часто нет слов.
Все меняется и человек, а стандарты невсегда,

Срубив дерево,его отделяют от корня.
Пытаясь докопаться до существа проблемы, обнаруживается.
Что именно отверженность и есть в большинстве случаев тот самый,
корень, от которого произрастают все личностные проблемы.

Все хотят быть, лучше. Но мало кто живет.
ради другого , Бог дал нам любовь
Но как мы ей распорежаемся.

Бог устроил человеческую натуру таким образом,
что каждый человек,рожденный в этот мир испытывает огромную
потребность в зашите любви.
По -настояшему ее невозможно осуществить, удовлтеворить или обеспечить
без родительской любви, особенно без любви отцовской.
Всякому человеку, лешонному этой любви наносится рана отверженности.
_____________________________________________________________________________

Игра.
_______________________________________________________________________________

Сказал Шекспир смеясь.
Весь мир театр .
А люди внем герои.
Но он незнал тогда всю бренность этой роли.

Начало.
_______________________________________________________________________________
Как можно так жить сказал Сергей придя домой после работы.
В кастрюле пусто. кот мяучит.
Безобразие.

Сняв ботинки , и куртку. почуствовал как стало легче.
Как будто снял с себя груз .
Зашол в комнату , и взяв в руки фантастику о конце мира
улыбнувшись погрузился в чтение.Кот требовал любви , и внимания кусая Сергея за палец, как маленький нло . взявшийся изнеоткуда. Хватит все пора спать
завтра опять на работу . Всем нам , и тяжело, и плохо.
Нет надо поти прогуляться развееть мысли.
Вечер был теплый деревья шумели листвой
только небыло звезд как маленькие огни другово мирозданья
зайдя в таврический парк и сев на траву возле озерца
погрузился в размышления о конце мира будет ли вобще он этот конец мира света.
ненайдя ответа начел кидать камешки , и смортел вдаль.
Ведь все делиться ,на духовное и материальное.

Тайна личности неподвласна филосовской мысли, ее раскрытие предполагает
наполнение Откровением. Человек , окончательно раскрывается лишь через
Христа. Ведь тело человека есть прежде всего форма, а не материя.



Вспомнилась деревня где я жил люди и родные.
Кировск, где я был в батоническом саду. у бабушки.
По маминой линии. горы через которые мы проезжали.
Город Аппатиты, где жил .

Долгая дорога, от Апатит до Санк-Петербурга.
Жизнь трудна когда живешь один без под держки , и любви.

гвоздями прибили любовь
она непохожа на нас
ей нужна теплота, доброта.

едины все во тьме
невидно лиц. и тени нет
а если непохож изгоем быть готов

кому мешала доброта
вам отбросы порока
вам кто собой живет

плюя на общество Христово
Вам непонять высоких муз
и непонять улыбки дружбы

разбил бы каменные я сердца
и выбросил в помойку
чтоб свиньи жрали хрюкая плюя

и небыла помойкой жизнь моя
и незабыл Христа
когда другово принимаю
неговорил ему чтоб шол домой
лишь потому что непохож
а видел брата, иль сестру
и говорил делами я люблю



Бог распят был за меня и за тебя
мой брат . моя сестра.
не слезы лить должны
научится жить должны


чтоб было меньше слез
в глазах кто слаб , и одинок
и крови было меньше на кресте
куда любовь прибили

люди гордые, и не живые
которые привыкли жить другим а несобой
все им ненравиться вдругих,- лишь потому
что вних любовь горит
и говорят нето живут любя.

огнем неугосимым
крылья веры есть у них
смеренно сердце , и полнота любъви
а где любовь там нету слез
и ран,там счастья полнота.

глаза они как окно окно твоей души
ты только заглени кого ты видишь вних
меня себя или врага незнаю я
куда ты бежишь
как часто любовь мы оставляем
позади
живем секундой чувств
обременяя жизнь свою
кричим люблю
а где она,любовь, влюбленность там была
секундой чувст.

Любимая моя к тебе лечу,иду.Стремлюсь:Времени удар в колокола как приговор
Напомнили тот вечер где вдвоем мы встретились глазами.Мгновеньем этим
я живу . Когда сбежала с бала может от меня.Пускай пройду я время путь переплыву. я сто морей. Карабкаться поскалам буду пусть. В лесу заветную
тропу найду зайду в твой дом в глаза твои тихонько посмотрю. Скажу я шол
к тебе и небеса мне указали путь.

Воздух. безжит. песню поет. деревья. листву . осыпают как водопад.
Когда встречается гроза с грозой. бушует шторм. вода недавно друг. секунда
прочь уж враг. так жизнь в пути . в борьбе. себе я сам и друг и враг

Любовь как много в этом слове мы говорим друг другу каждый день.
Мы вглядываемся в лица выискивая все новые черты,любви,улыбки,теплоту души
иль взгляд, вкоторые ты смотришь как в зеркале души всего всег себя ты видишь
вних.И радостно от этого идти в перед когда ты знаешь что есть тот кто может жить тобой ты им , и Бог во всем что делаете вы.

Весенняя сказка.
С ветки на ветку вестник весны.
И песню поет наш соловей,и колдун чародей вылез из норки своей.
Щюрясь смотрит на солнце кап на нос упала роса он ахнул и наступила весна.
link

Мы дорожим любовью
у меем ль человеком дорожить
пусть непохож пусть говорит нето
но он пришел и мы должны принять его
Как часто нету слов поддержки и любви
одна эмоция Господь стобой
иди домой .

Мы бережем любовь лишь
для себя да и для того кого мы знаем
много лет.
Любите любящих награда разве в этом
а как они кто ненавидит
как те к кому пришел Христос

Звуком капели журчанием вод то пеием птиц меня ты зовешь.
Сияньем любви дыханием роз что уже расцвели мы живем красотой что внутри.
Движением губ говоришь давай убежим из суеты и тревог.
Там где есть счастье мир илюбовь.
если устанешь то на мягкой траве я укрою листвой .
Расскажу тебе сказку прошедших столетий.
Когда отдохнешь мы пройдемся по полю надежды, зайдем влес
счасть ,любви.
Взберемся на гору услышим пенье высот.
В переплетенье рук сердца песню поют о любви. что вокруг.
__________________________________________________________________________