Настроение сейчас - спааать @_@

Пасмурная погода мне действительно нравится, только вот одно дело, когда я сам при этом нахожусь на улице и вдыхаю влажный холодный дождевой воздух..и совсем другое дело, если я при этом безвылазно сижу дома и засыпаю перед монитором :) Нет, я не жалуюсь. Вид за окном напоминает мне затишье перед бурей, эпизоды из моих любимых книг. Даже нечто анимешное вспоминается - дождь в Hikaru no Go. В такое время хочется выйти из душной квартиры, погулять с давно знакомым собеседником по дворам, рассеянно посмотреть на журналы, газеты и мелкие безделушки в киоске "Печать", обсудить недавно прочитанную книгу. А потом, вернувшись домой, закутаться в одеяло, устроиться на диванчике перед ТВ, посмотреть что-нибудь, заедая зрелище чем-то вкусным. Да уж, это не лучшая из моих фантазии. Хотя такое занятие отключает мозги и помогает забыть о загруженности, о неубывающих насущных проблемах, об учёбе или работе (кто бы говорил?! - сам который день после каникул сижу дома с простудой).

Настеж открыл окно. Воздух такой свежий, и, как я и ожидал, влажный. Хм, почему-то запахи в моей жизни играют немалую роль. Хотя что в этом странного - целитель должен уметь распознавать лечебные травы, порой на запах определять, готов ли отвар. В этой жизни мне ничего такого варить не приходится, но качество осталось. Видно, Сузаку считает, что это зачем-то нужно. Да, мне ведь хотелось написать о прочитанных мною японских повестях, Какэтори-моногатари и Отикубо-моногатари. Повести эти очень похожи на обычные японские сказки, которые можно найти в сборнике в любом книжном магазине, только они гораздо длиннее.

Первая повесть, Какэтори-моногатари, повесть о старике Какэтори, мне напомнила старый томик манги Сейлормун, которая попала ко мне, когда я был ещё совсем ребёнком. Там был такой персонаж, Кагуя-химэ, лунная дева. Какую роль она играла и с чего вообще взялась в Сейлормун, я не помню. Но я уже неоднократно прослеживал параллели между древними японскими легендами и современной культурой манги и аниме. Персонажи и события из легенд используются в упрощённом, наиболее понятном современному зрителю (или читателю) виде. В данном случае, Кагуя-химэ произошла именно из Какэтори-моногатари, очень популярной в своё время повести, ставшей теперь важным составляющим культуры Японии. Из чего я делаю вывод - многое новое - это откопанное и немного переделанное старое.

Вторая повесть, Отикубо-моногатари - одна из версий сказки про Золушку, Cinderella, Cendrillon, итд. Только события происходят в Японии, в эпоху Хейан. Как и в дневнике Мурасаки Сикибу, здесь присутствуют длинные описания подарков. Причём подарки было принято дарить ещё и посланцам, принёсшим письмо, слугам, соответственно их рангу, прислужницам и пр. Чаще всего, подарками оказывались одежды, куски ткани, чаще всего шёлка, шкатулки для гребней, предметы быта. Подарки мужчинам там не особенно упоминаются.

Обе повести неправдоподобны (это ведь, по сути, сказки). Последняя мне показалась слишком яркой, и слишком уж много там говорится о мести. Заметил, что в Японии, по крайней мере, в то время, внешность имела немалое значение. Я ещё ни разу не видел в японских легендах персонажа некрасивого, но доброго, храброго, умного..в общем, положительного. Если персонаж некрасив, значит он глуп, неприятен, итд. Может быть, я ошибаюсь - сейчас у меня какое-то сонное состояние и мне сложно сосредоточиться.

На сим заканчиваю свою запись, так как уже совсем не способен соображать -___-
Моя жизнь полна доброты и внимания. Так приятно позвонить близкому человеку, так приятно, когда у тебя появляется новый постоянный читатель, так приятно, когда на твои слова кто-то отвечает. Человек создан для счастья, как птица для полёта.

Примечание: на фотографии вид из окна моего дачного дома вечером.