К 1-му сентябрю. Перлы преподов и студиозов |
|
|
О суевериях |
Допустим, я верю, что перебежавшая мне дорогу черная кошка это к плохому. Я сразу быстренько пугаюсь, ярко переживаю испуг, страх, т.е. негативные чувства. А чувства это очень сильно сжатая информация. Доказать это можно так - вот я иду и вижу, что бежит недружелюбного вида черненький песик, я очень пугаюсь, но чтобы испугаться, мне нужно очень быстро представить, как этот песик меня покусает, как мне будет больно и т.д. - т.е. очень быстро прокрутить в голове много информации. С черной кошкой то же самое, негативная информация эта задает программу моему мозгу, нервной системе, и вот они начинают этот негатив реализовывать, я быстро переживаю ближайшие жизненные ситуации в негативе, и тут вполне достаточно одних чувств, все, программа мозгу дана, а уж он постарается ее выполнить.
Теперь допустим я верю, что черная кошка это к удаче. Теперь я поступаю в точности до наоборот - быстренько переживаю кучу положительных чувств. Опять же программа мозгу-нервной системе есть.
Когда человека хвалят, он может и быстренько испугаться, что в след. раз не оправдает доверия. Здесь срабатывает то же самое и человек также программирует себя на провал.
Вообще к похвале нужно относиться очень осторожно
Метки: суеверия черная кошка магия гадания |
Без заголовка |
|
Мысли, почему техники симорона работают |
Человек также строиться постепенным замедлением частоты колебаний энергии относительно изначального от тонких планов до более материальных (тонкие тела – физическое тело). Но это другая тема, а сейчас про творящую энергию.
Для человека энергия воплощена в чувствах. Чувства, которым соответствует энергия с высокой частотой, взаимодействуют с энергиями Вселенной с такой же высокой частотой. Совместно они и строят материальные планы, желаемые человеком, способствуют реализации его желаний. Чувства соответствующие высокой частоте связаны с положительными эмоциями – любовь, радость, счастье. И чем сильнее эти чувства у человека, тем с более сильными по силе творения энергиями он взаимодействует – передает им свои намерения.
Техники симорона создают сильные положительные эмоции-чувства, т.е. переключают человека на энергию с высокой частотой, и на этой частоте передаются намерения, а на этой частоте они и могут скорее всего реализоваться.
И теперь все же немного не в тему. Отрицательные чувства это снижение колебаний энергии без сохранения пропорции, поломка пропорции. Ломать пропорцию может только человек. Человек с низкими чувствами, отсоединенный человек, слабый человек. Он теряет ориентиры в жизни, у него нет энергии для реализации намерений, он не видит смысла и направления приложения сил, поскольку энергию он получает искаженную и эта энергия участвует в построении его тел, это отражается на его здоровье.
Наш Мир создан энергией с очень высокой частотой, для человека естественна природна эта высокая частота – положительные чувства.
Если у человека вызывать плохие чувства, этим ломается его частота. Кому-то нужно было создать хитрую систему отстройки человека. Вот например типичный киношный сюжет – плохие обижают хороших, причем сюжет то виртуальный. Сложно не начать ненавидеть плохих, все, их цель достигнута. А на противопоставлении плохой-хороший построена большая часть сюжетов литературы и кино.
|
Очень интересно |
В чём кроется чародейская сила?
Доктор психологических наук В. И. ЛЕБЕДЕВ
отвечает на письма читателей
"Прочитала одну книгу. В ней рассказывается,
что в негритянских племенах есть такие колдуны,
которые, чтобы извести со света человека,
вырезают из дерева его фигурку. А затем ежедневно
загоняют в нее по маленькому гвоздику. И, вот,
человек каждый день испытывает боль в том месте,
куда вбивается гвоздик. В тот день, когда колдун
забивает гвоздь в сердце фигурки, человек
умирает. В этой книге нет объяснения, как это
может быть. Ведь ученые отрицают телепатию, а тут
не только передача мыслей, но и целое убийство
непонятным образом на расстоянии..."
Из письма
Ольги Сарыченой, г. Новомосковск
"В повести Н. В. Гоголя "Старосветские
помещики" есть эпизод, в котором
рассказывается, что Пульхерия Ивановна умерла
после того, как убежавшую, а затем вернувшуюся
белую кошку посчитала своей смертью. У нас в
классе по этому поводу заспорили. Ряд ребят
утверждают, что такого в реальной жизни быть не
может, а я и еще несколько человек считаем, что
этот случай Гоголь взял из жизни и включил в свою
повесть. Напишите, кто из нас прав..."
Из письма ученика 8-ю класса
Олега Голубкова, г. Сарапул
"Прочитал рассказ Агаты Кристи "Домик в
сельской местности". Возможно ли такое в
действительности?.."
Из письма
Владимира Фролова, г. Ульяновск
ОБРЕЧЕННЫЕ НА СМЕРТЬ ЗАКЛИНАНИЕМ
Не все, видимо, читали упомянутый рассказ
английской писательницы А. Кристи. Поэтому есть
необходимость кратко изложить его суть.
У скромной стенографистки по имени Элис был
жених, которого звали Дик. Молодые люди
собирались жениться, но неожиданно умер дальний
родственник невесты, оставив ей большое
наследство. Дик, чтобы люди не подумали, будто он
женится на Элис из-за богатства, перестал с ней
встречаться. Оскорбленная в лучших чувствах,
девушка знакомится с неким Джеральдом Мартином и
через неделю выходит за него замуж.
Однако странное поведение мужа, о прошлом
которого Элис ничего не знала, начало вызывать у
нее подозрение. От садовника Элис узнала, что
Мартин сообщил ему, будто он сегодня, 18 июня,
вечером надолго уезжает вместе с женой. В
найденном дневнике мужа она обнаруживает
следующую запись: "Элис. Среда, 18 июня, 9 часов
вечера..." Возникший вопрос, что собирается
Джеральд делать с ней в 9 часов вечера, вызвал
тревогу. Охваченная подозрениями, женщина
вскрыла письменный стол мужа. Там она обнаружила
вырезки из американских газет о судебном
процессе, состоявшемся семь лет назад. Некий
Чарльз Лемэтр обвинялся в том, что все его
очередные жены бесследно исчезали. Хотя под
досками пола его дома и был найден женский
скелет, Лемэтр отделался только несколькими
годами тюрьмы: убийство не удалось доказать.
Через три года он сбежал из тюрьмы и бесследно
пропал. На фотографии в обвиняемом Элис узнала
своего мужа.
Молодую женщину обуял страх. Она в руках убийцы.
Сработала мысль: бежать! Но, выбежав из дома, она
натолкнулась на мужа, который шел ей навстречу и
нес новенькую лопату. Во время обеда муж объявил
ей, что они спустятся в подвал и она поможет ему
проявить фотопленки.
И Элис поняла, что в подвале Мартин собирается
убить ее. Ужас охватил ее. И вдруг, овладев собой,
она сказала прерывающимся голосом:
-Подожди, Джеральд, я должна сказать тебе что-то
очень важное. Я преступница. Я скрыла от тебя, что
дважды была замужем. Мой первый муж был старик, а
мне было всего двадцать лет...
Элис заметила, чтo ее измышления вызвали интерес
у Джеральда, и продолжала уже увереннее:
- В госпитале я научилась обращаться с ядами. Ты,
конечно, слышал о хайосине? Он убивает мгновенно
и не оставляет никаких следов. Мой муж
застраховал свою жизнь в мою пользу.
- На какую сумму? - деловито спросил Джеральд.
- На две тысячи фунтов. Я дала ему яд в кофе. Врач
засвидетельствовал смерть от сердечного
припадка... Я убила своего второго мужа тем же
способом, - вдохновенно фантазировала Элис. - Я
примешала яд в кофе...
Мартин побледнел, и его испуганный взгляд
остановился на пустой чашке. Элис перехватила
этот взгляд.
- Да, да, - жестко произнесла она и продолжала
тоном, не допускающим никаких сомнений: - Да, я
сейчас отравила тебя. Ты выпил кофе, а в чашке был
яд.
- Боже мой, - прошептал Мартин, так, вот почему у
кофе был такой вкус! Ты отравила меня,подлая!
- Да, я отравила тебя, - еще раз подтвердила Элис. -
Яд уже действует. И через пять минут ты умрешь...
Через пять минут Мартин действительно умер, хотя
в чашке кофе не было никакого яда.
Однако на время оставим Элис и убитого ею таким
своеобразным способом мужа и вернемся к письму
Ольги Сарычевой. Приведенный ею в письме случай
не единичен. Об этом, в частности,
свидетельствуют этнографы и врачи.
Американский врач Гарри Райт в своей книге
"Свидетель колдовства" приводит ряд
подобных наблюдений. Так, колдунья Лусунг в одном
из племен Южной Африки, посмотрев на подростка,
совершившего преступление, сказала: "Через три
дня ты умрешь!" Затем взяла бутылку из тыквы,
побрызгала водой и посыпала каким-то красным
порошком вокруг хижины, где стоял, съежившись от
страха, провинившийся. Он не выказывал ни
малеиших признаков сопротивления. Затем она
повторила свое заклинание жителям Деревни.
"Это был приговор, - пишет Райт. - Никто и
пальцем не тронул провинившегося. Через три дня
он был мертв".
Всего несколько десятилетий назад подобные
случаи объяснялись суггестией, т. е. внушением в
бодрствующем состоянии. Действительно,
чародейка прямо внушает: "Через три дня ты
умрешь!" Можно допустить, что, когда Элис
говорила своему мужу: "Я отравила тебя... Через
пять минут ты умрешь!", у нее в экстремальной
ситуации проявились способности гипнотизера, о
которых она и не подозревала до этого.
Но еще в конце прошлого века было убедительно
показано, что возможности внушения даже во время
гипнотического сна ограниченны.
За то, что в рассматриваемых случаях решающее
воздействие оказывает не прямое внушение, а
целый ряд других обстоятельств, говорят
следующие факты.
В одной австралийской деревне, пишет в своей
книге Райт, местный знахарь уличил одного
человека в краже бетеля. Колдун разжевал остатки
бетеля, завернул эту кашицу в сухие листья,
посыпал "магическим" порошком. Затем он
объявил друзьям вора, что тот умрет. И
действительно, через несколько дней вор умер.
Голландский психиатр Ван Хевен рассказывает о
подобной ситуации, наблюдавшейся им в Новой
Гвинее (бывшая колония Голландии). Молодой папуас
оскорбил колдуна. Последний на пути своего
обидчика положил "бифиет"
("заговоренный" предмет). Перешагнув через
него и узнав от соплеменников, что он заговорен,
молодой человек впал в болезненное состояние
(перестал общаться с окружающими, чем-либо
интересоваться) и через два дня умер.
Здесь, кстати, заметим, что в том случае, о котором
говорится в письме О. Сарычевой, никакой
телепатии не было. Колдун, несомненно,
позаботился о том, чтобы его жертве сообщали, в
какое место и когда будет вбит гвоздь в его
"двойника" - деревянную статуэтку.
Известно, что в XIX веке некоторые суеверные
польские крестьянки погибали от панического
ужаса перед "завитком" - узлом, обнаруженным
на растущих злаках. Одна женщина украла у своей
соседки несколько кусков льняного полотна. Та
сделала на поле укравшей "завитку", желая ей
смерти. Когда виновница заметила "завитку" в
своем хлебе, она побледнела, в голове зашумело, и
она едва добралась до дома. Через три дня она
умерла.
В 1957 году английский врач Фрэнсис Кенс сделал
доклад в Королевском обществе в Лондоне
(английская Академия наук) о нескольких случаях
смерти негритянок, которых якобы околдовали.
Как видим, в приведенных примерах нет прямого
воздействия колдунов на человека. "Черная
магия" здесь реализуется опосредованно.
Однако люди могут умереть не только в результате
направленных действий колдуна, но и при
нарушении табу.
Английский этнограф Д. Фрэзер в фундаментальной
работе "Золотая
ветвь", посвященной магии и религии,
рассказывает следующее. Вождь племени Казембе,
которое существовало на территории Анголы,
казался своим подчиненным столь священным, что
никто без особых ритуалов не мог дотронуться до
него, чтобы его не поразила насмерть магическая
сила. От себя добавим, что вожди, о которых идет
речь, совмещали функции колдунов или просто были
ими. Это табу распространялось и на королей.
На островах Тонга бытовало верование, что, если
кто-либо прикоснется к вещам верховного вождя, а
затем, без очистительного обряда, - к своей пище,
то обязательно умрет. Один из вождей племени в
Новой Зеландии оставил на краю дороги остатки
своей трапезы. Проходивший мимо туземец съел эти
остатки. Но, не успел он покончить с едой, как ему
с ужасом сообщили, что съеденная им пища
принадлежит вождю. "Я хорошо знал несчастного
преступника, - рассказывал
европеец-путешественник. - Это был человек
замечательного мужества, покрывший себя славой в
межплеменных войнах. Но как только роковая весть
достигла его ушей, у него начались
исключительной силы судороги и спазмы в животе,
которые не прекращались до самой смерти,
последовавшей на закате того же дня".
"Однажды, - пишет Фрэзер, - причиной смерти
нескольких людей явилось огниво вождя, которое
тот потерял. Найдя его, несколько мужчин зажгли с
его помощью свои трубки, а узнав, кому оно
принадлежало, умерли от ужаса".
Всемирно известный врач А. Швейцер рассказал о
молодом здоровом африканце, который умер в
госпитале от паралича дыхания после того, как он
случайно, садясь в пирогу, раздавил паука,
считавшегося тотемным животным его племени. Уже
цитированный врач Ван Хевен в 1956 году описал
случай, когда его пациент умер без видимой
органической причины, только от того, что
испытывал мучительный страх перед нарушенным им
табу.
Во многих литературных источниках случаи смерти
при опосредованном воздействии колдунов и
нарушениях табу объясняются суеверным страхом.
Исследования этнографов показывают, что люди,
стоящие на более низких ступенях цивилизации,
постоянно испытывают чувство страха перед
духами, колдунами и природными стихиями.
Французский этнограф Люсьен Леви-Брюль (1857-1939) в
книге "Сверхъестественное в первобытном
мышлении" приводит следующие слова
эскимосского шамана Ауа: "...Мы страшимся духа
земли, который вызывает непогоду и заставляет
нас с боем вырывать пищу у моря и земли... мы
боимся нужды и голода в холодных жилищах из
снега... мы боимся болезней, которые мы постоянно
встречаем вокруг себя".
Точка зрения, что люди в вышеприведенных
наблюдениях умирают от страха, казалось бы, нашла
свое подтверждение в наблюдениях за
потерпевшими кораблекрушение.
В 1912 году ушел в свое первое и последнее плавание
суперлайнер "Титаник" с тремя тысячами
пассажиров на борту. Столкнувшись с айсбергом,
"Титаник" начал тонуть. Первые суда подошли
к месту катастрофы через три часа после того, как
лайнер исчез под водой. Поразило то, что в
спасательных шлюпках уже было много умерших и
сошедших с ума.
Статистика свидетельствует, что в мирное время
на всем земном шаре терпят бедствие на воде
ежегодно 200000 человек. Примерно 50000 из них идет
ко дну одновременно с судном, а остальные
высаживаются на спасательные средства.
Из физиологии известно, что человек может
обходиться без воды в течение 10 суток, без пищи - 30
и более. Однако 90% жертв кораблекрушений,
находящихся на шлюпках и на плотах, гибнет в
первые три дня. Французский врач А. Бомбар
считает, что, когда корабль тонет, человеку
кажется, что вместе с кораблем идет ко дну весь
мир, уходит все его мужество и весь его разум. И
даже, если он найдет в этот миг спасательную
шлюпку, он еще не спасен. Потому, что он больше не
жив. Окутанный ночной тьмой, влекомый течениями и
ветром, трепещущий перед бездной, боящийся и шума
и тишины, он за какие-нибудь три дня окончательно
превращается в мертвеца. "Жертвы легендарных
кораблекрушений, - пишет он, - погибшие
преждевременно, я знаю: вас убило не море, вас
убил не голод, вас убила не жажда! Раскачиваясь на
волнах под жалобные крики чаек, вы умерли от
страха".
Можно ли полностью согласиться с мнением, что
люди во всех описанных выше ситуациях именно
умерли от страха? Думается, что нельзя. И вот
почему.
УГРОЗА ДЛЯ ЖИЗНИ
Как показывают наблюдения и исследования, не
только страх, но и любое (чаще всего с
отрицательным знаком) аффективное переживание
может быть роковым для человека. Это могут быть
семейные и служебные конфликты, неприятное
известие и т. д. Так, например, когда английский
государственный деятель Уильям Питт-младший
получил известие о победе Наполеона под
Аустерлицем, то серьезно заболел и вскоре умер.
Н.А. Римский-Корсаков скончался от инфаркта
миокарда, узнав о запрете царской цензурой его
новой оперы "Золотой петушок". Врач А. С.
Никифоров был свидетелем внезапной смерти от
инфаркта миокарда тренера студенческой команды
лыжников, которая потерпела неожиданное для него
поражение. Аналогичные примеры можно было бы
умножить. Но вот что для нас важно. Все
вышеперечисленные лица страдали теми или иными
сердечно-сосудистыми заболеваниями. Вскрытия
показали, что смерть произошла от острого
нарушения кровообращения, вызвавшего
кровоизлияние в мозг или инфаркт миокарда. Таким
образом, аффект был только поводом нарушения
кровообращения. Агата Кристи в своем рассказе
указывает также, что Джеральд страдал пороком
сердца.
Но ведь, по наблюдениям этнографов и врачей, от
чар колдовства погибают физически здоровые люди,
которые храбро сражались в боях. Заметим, что
боевые действия нередко, вызывают страх в его
крайних проявлениях. Но нет данных о том, что
кто-то в бою умер от страха. Да и моряки, погибшие
в короткие сроки на спасательных шлюпках и
плотах, относятся к людям мужественной
профессии.
Вот почему вопрос влияния страха на психическое
состояние человека нуждается в более
пристальном рассмотрении.
Наиболее выраженное проявление страха
наблюдается в ситуациях, угрожающих жизни
человека, К таким ситуациям относятся, например,
парашютные прыжки. Наблюдения показывают, что
сама перспектива парашютного прыжка у прыгающих
впервые вызывает изменения обычного состояния и
настроения. У одних появляется беспокойство, не
свойственная им суетливость, у других, наоборот,
появляется заторможенность. Основным фактором,
накладывающим отпечаток на эмоциональное
состояние на этом этапе, является недостаточная
уверенность в безотказном действии парашюта и
отсутствие страховки. Привожу самонаблюдение:
"Накануне прыжка долго не мог заснуть. Ночью
часто просыпался и окончательно проснулся в пять
часов утра. Хотя старался не думать о прыжке,
мысль постоянно возвращалась к подробностям
неудачно выполненных прыжков и к трагическим
последствиям".
Таким образом, психическая напряженность
порождается не непосредственно внешними
воздействиями ("стимул-реакция"), а
опосредуется "проигрыванием" в воображении
возможных аварийных ситуаций и линии своего
поведения в надвигающихся событиях. Такое
"проигрывание", с одной стороны, является
необходимым условием успешного поведения в
неожиданных ситуациях, которые могут возникнуть
во время предстоящей деятельности. Например,
если не раскроется основной парашют, то
необходимо раскрыть запасной и т. д. С другой
стороны, непредсказуемость (неопределенность)
возможных отказов вызывает состояние
"тревожного ожидания".
Состояние тревожного ожидания свойственно всем
людям перед лицом опасности. Космонавт А. В.
Филипченко говорит: "Я не уверен в том, что есть
такие космонавты, которые вообще не волнуются
перед стартом". Следует подчеркнуть, что
психическая напряженность на этом этапе
выполняет мобилизационные функции только тогда,
когда у парашютиста или космонавта имеется
полная уверенность в том, что, если возникнут те
или иные неполадки, то они смогут быть устранены
им.
Однако страх в ситуациях, угрожающих жизни, вовсе
не является чем-то естественно неизбежным.
Опасность может вызывать и положительно
окрашенное эмоциональное состояние,
своеобразное наслаждение и повышение
активности. Об этом состоянии А. С, Пушкин писал:
Есть упоение в бою.
......................................
Все, все,что гибелью грозит,
Для сердца смертного таит
Неизъяснимы наслаждения -
Бессмертья, может быть. залог,
И счастлив тот, кто средь волненья
Их обретать и ведать мог.
В романе "Война и мир" Л. Н. Толстой
так описывает состояние капитана Тушина:
"Тушин не испытывал ни малейшего неприятного
чувства страха, и мысль, что его могут убить или
больно ранить, не приходила ему в голову.
Напротив, ему становилось все веселее и веселее...
Он все помнил, все соображал, все делал, что мог
делать самый лучший офицер в его положении..."
Если говорить о летчиках и космонавтах, то угроза
для жизни на них особенно сильно воздействует в
условиях аварийной обстановки. Аварийная
ситуация предъявляет максимальные требования к
эмоционально-волевым качествам личности, к
основным нервным процессам, и в первую очередь к
подвижности и силе процессов возбуждения и
торможения. Например, большинство летчиков и
космонавтов в аварийной обстановке действуют
уверенно, правильно, в соответствии со
складывающейся ситуацией и испытывают
положительно окрашенные (стенические) эмоции.
При этом оценка текущего момента сопровождается
у них естественно возникающей тревогой, но
тревога подавляется интеллектуально-волевым
усилием. Если человек не в состоянии подавить
чувство тревоги, то он начинает допускать ошибки.
Острые аффективные реакции в условиях угрозы для
жизни иногда проявляются и во внезапном
оцепенении, застывании. Иллюстрацией может
служить следующее наблюдение летчика, у которого
во время полета пооизошло отключение обоих
двигателей: "Остановка двигателей
сопровождалась сильным хлопком. Этот звук вызвал
ощущение, что самолет вот-вот взорвется. Я весь
сжался, ноги одеревенели. Вынужденная посадка в
данном районе полетов была невозможна, и я решил
катапультироваться. Но меня охватило оцепенение,
так что я не мог перенести ноги на катапультное
сиденье. Самолет быстро терял высоту. Наконец
взяв себя в руки, я на высоте 800 м запустил
двигатели и благополучно приземлился на свой
аэродром".
Состояние ступора может продолжаться и более
длительное время. Привожу самонаблюдение:
"Океанская подводная лодка после длительного
похода всплыла на поверхность и возвращалась на
свою базу. Казалось, что все напряжение,
связанное с длительным походом, осталось позади.
На ходовой мостик подышать свежим воздухом по
очереди поднимались офицеры и матросы. Дошла
очередь и до меня. Когда я поднялся, был тихий
вечер, И в этой тишине, как гром среди ясного неба,
раздался крик сигнальщика: "Мина по носу!"
"Право на борт!" - скомандовал вахтенный
офицер. Дальше я ничего не помню, кроме того, что,
как завороженный, стоял и смотрел на
проплывающую рядом -с бортом мину. Очнулся в тот
момент, когда кто-то из товарищей положил мне
руку на плечо".
При воздействии угрозы для жизни возникают не
только аффективные реакции, но в ряде случаев и
реактивные психические заболевания.
В состоянии переживания страха мыслительные
процессы, как правило, резко ухудшаются, целевые
установки становятся крайне нестойкими, воля
парализуется, в результате чего у человека
возрастает внушаемость и он становится
предрасположенным к паническим реакциям.
Иллюстрацией могут служить ятрогении (от
греческих слов "врач" и "рождаю") -
заболевания, вызванные неосторожным словом
врача. В этих случаях у больных нередко
отмечается ухудшение настроения, тревога за свое
здоровье, появление мыслей о возможной смерти.
Необдуманные реплики ("У вас просто кошмарное
сердце! - говорит больному врач-терапевт. - Будьте
очень, очень осторожны!"; "Кто вам разрешил
беременность?! - восклицает акушер во время
приема женщины с 7-месячной беременностью. - У вас
же сердце никуда не годится!") нередко приводят
к печальным последствиям. Больная Р., 23 лет,
болела туберкулезом. Желая ехать вместе с мужем в
Кисловодск, обратилась в противотуберкулезный
диспансер, чтобы выяснить, не повредит ли это ей.
Она сообщила, что в последнее время бактерии у
нее в анализах не находят и она стала прибавлять
в весе. "Объяснять тут нечего, - заявил ей врач, -
туберкулез неизлечим. То, что нет палочек и
прибавили в весе, никакой роли не играет".
После этих слов под влиянием мысли о
неизбежности смерти от туберкулеза Р. резко
изменилась: ею овладело тяжелое угнетенное
состояние, появилась бессонница, пропал аппетит.
И болезнь вскоре вернулась.
ПРИЧИНА БОЛЕЗНИ И СМЕРТИ - ВЕРА И СТРАХ
Для того, чтобы умереть от гвоздя, забитого
колдуном в статуэтку, от его заклинания, нужна
глубокая вера в сверхъестественные способности
этого колдуна. В племенах, стоящих на низких
ступенях цивилизации, люди верят, что колдун
может превращать день в ночь, вызывать дождь,
обращать людей в крокодилов, начинать войну
между племенами и насылать смерть на своих
врагов. Если говорить об ятрогениях, то там четко
прослеживается значение авторитета врача. Чем
выше авторитет, тем сильнее внушающее
воздействие его слов на больного. Так, одна
женщина обратилась к сравнительно молодому, но
уже знаменитому профессору. Он установил у нее
декомпенсированный порок сердца. Заметим, что
среди лиц с указанным пороком имеются даже
всемирно известные спортсмены. Чтобы ободрить
пациентку, профессор шутя сказал: "Вы можете
вообще не беспокоиться о своем сердце - раньше
меня не умрете,а если умрем, то вместе". На
следующий день профессор скоропостижно
скончался. Женщина об этом узнала и впала в
состояние крайнего волнения. Вызванному на дом
участковому врачу женщина говорила: "Я знаю,
что должна умереть". Через несколько часов
работа ее сердца резко ухудшилась, а немного
позже наступила смерть. Шутка знаменитого врача
сыграла роковую роль.
Вера в приметы у мистически настроенного
человека может привести к аналогичным
последствиям. Уверенность Пульхерии Ивановны в
близкой смерти была так сильна и состояние ее
души так было к этому подготовлено, что ее
кончина в описании Н. В. Гоголя психологически
вполне реальна.
Примечательный случай имел место в начале нашего
века. Надзиратель парижского лицея своим
поведением вызвал к себе ненависть со стороны
студентов, и они решили отомстить ему. Студенты
схватили надзирателя, привели в полуподвальное
помещение и в масках устроили суд над ним.
Выступил "прокурор", который от имени всех
студентов обвинил его в "злодеяниях",
перечислив все его "преступления".
"Суд" приговорил его к обезглавливанию.
Принесли плаху и топор и объявили осужденному,
что ему осталось только три минуты на то, чтобы
покончить все земные расчеты и приготовиться к
смерти. По прошествии этого срока его принудили
стать на колени и положить голову на плаху. Один
участник этой жестокой забавы занес топор, а
второй ударил полотенцем по шее. После этого
студенты с хохотом предложили ему подняться. К их
великому удивлению и испугу, приговоренный не
двинулся с места - он был мертв.
Вспомним Джеральда Мартина из рассказа Кристи:
откуда у него могла появиться уверенность, что он
отравлен?
Применяя насилие к другим, он, видимо, был
убежден, что оно может быть применено и к нему.
Помимо слов жены определенную роль, несомненно,
сыграл выпитый кофе с "привкусом", который
выступил в роли "пустышки". Примерно то же
произошло с надзирателем, роль "пустышки"
сыграло полотенце.
С эффектом "пустышки" врачи сталкиваются
постоянно при испытании нового лекарства на
больных. Людей с одним и тем же заболеванием
делят на две группы. Первой дают новый препарат,
второй (контрольная группа) - "плацебо"
(пустышку), т. е. нейтральное вещество, только по
форме имитирующее лекарство. Нередко часть
больных, получающих "пустышку", начинает
выздоравливать, так же как и больные, получающие
новое лекарство. Оказывается, нет лекарственных
веществ, которые со своим строго направленным
действием не оказывали бы дополнительно
внушающего воздействия.
То, что уверенность в смерти на фоне страха сама
по себе может привести человека к смерти, говорит
и следующий факт, имевший место во время войны. В
Баренцевом море в июне 1942 года немецкой авиацией
и подводными лодками был атакован большой конвой
наших союзников. Экипаж торпедированного
английского судна "Халтлбюри" высадился на
два спасательных плота и в шлюпку. Плоты и шлюпка
были разбросаны ветром в разные стороны. К
первому плоту, на котором находился второй
помощник капитана Гарольд Спенс, подошла
всплывшая подводная лодка для того, чтобы узнать
название потопленного судна и выяснить, какой на
нем был груз. Получив информацию, немцы сообщили
англичанам курс и сказали, что до берега всего 3
мили. Моряки же, находившиеся на втором плотике и
в шлюпке, стали быстро умирать. Вот что записал в
своем дневнике третий помощник Форт,
находившийся в шлюпке: "Ребята умирали один за
другим... Все они умерли в течение первых двух
часов... Все умирали одинаково: сначала
становились сонными, постепенно теряли сознание,
затем стекленели глаза и наступал конец. Смерть,
слава богу, наступала без мучений... Джеффри
Диксон (он умер одним из первых) примерно после
часа пребывания в шлюпке начал сходить с ума: он
все время бессвязно бормотал, что никакой
надежды на спасение нет и что все должны
умереть... Сиббим был следующим. Внешне он вел
себя спокойно, большее время молчал, он просто
потерял всякую надежду на спасение. Он сидел на
самом носу и меньше других находился в воде, но
все же умер. Сначала стал сонным, а через
несколько минут я заметил, что он уже мертв..."
Когда через 20 часов шлюпку прибило к берегу, из 20
моряков в живых осталось только 5. На втором
плотике из 14 - 4.
На первом же плотике, экипажу которого было
известно расстояние до берега и курс, не умер ни
один человек.
Как показывают опыты над животными, в стрессовой
ситуации при безнадежности положения сердечная
деятельность не усиливается, а падает и наконец
прекращается. С психологических позиций, смерть
в таких случаях наступает именно от
безнадежности.
Итак, чтобы человек мог умереть от заклинания
колдуна, нарушения табу, неосторожно брошенного
врачом слова, в экстремальной ситуации и других
подобных обстоятельствах, необходим ряд условий.
Во-первых, человек должен находиться в состоянии
страха, т. е. он должен быть полностью
деморализован. Во-вторых, он должен глубоко
уверовать в магическую силу колдуна и табу, а
если говорить об экстремальных условиях -
потерять веру в спасение, уверовать, что ему
никто и ничто не поможет. Смерть от заклинания
или табу все же встречается редко и вызывается у
людей с особым психическим складом, но, как
всякое "чудо", становится достоянием многих,
укрепляя веру во всемогущество колдунов, в их
магическую силу.
Смерть от заклинания можно расценить как
психогенное убийство, а смерть в экстремальных
ситуациях - как самоубийство. Но сразу же
возникает вопрос: какой психофизиологический
механизм лежит в основе психогенной смерти
физически здоровых людей?
ПСИХИЧЕСКОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ
Пока что на этот вопрос исчерпывающе ответить мы
не можем. Можно только в общих чертах обрисовать
этот механизм.
"Паук совершает операции, напоминающие операции
ткача, и пчела постройкой своих восковых ячеек
посрамляет некоторых людей-архитекторов. Но и
самый плохой архитектор от наилучшей пчелы с
самого начала отличается тем, что, прежде чем
строить ячейку из воска, он уже построил ее в
своей голове. В конце процесса труда получается
результат, который уже в начале этого процесса
имелся в представлении человека, т. е. идеально", пишет Карл Маркс.
Иными словами, человек с помощью воображения
может создать идеальную модель предмета или
явления.
Такое моделирование, психологическое
проигрывание явлений, ситуаций, действий нередко
захватывает и эмоции человека, что отражается на
его вегетативных реакциях: учащение пульса,
дыхания и т. д. Иллюстрацией может служить
следующее наше наблюдение.
Одному из испытуемых в условиях сурдокамеры было
предложено в часы, отведенные для занятий
физическими упражнениями, оставаться с
наложенными датчиками для снятия вегетативных
показателей в кресле и, не двигаясь, мысленно
"проигрывать" привычные для него комплексы
физических упражнений (плавание, гимнастика, бег
и т. д.) с мысленным воссозданием всей ситуации
физических занятий. Чем дольше пребывал
испытуемый в сурдокамере, тем более частота его
пульса и дыхательных движений во время такого
рода "проигрываний" по своему характеру
стала приближаться к реакциям, соответствующим
реальным физическим нагрузкам. В отчетах он
сообщал, что при проведении взвешивания до и
после "физических упражнений" он теряет в
весе от 100 до 130 г. за каждый сеанс. На седьмые
сутки эксперимента испытуемый отказался от
проведения подобных сеансов. По выходе из
сурдокамеры свой отказ объяснил тем, что
представления об обстановке "физических
занятий" стали достигать такой яркости, что у
него появились опасения за свое психическое
здоровье, а это угрожало срывом сурдокамерного
эксперимента.
Психическое моделирование обстоятельств,
ощущений, действий может вызывать не только
нормальные физиологические реакции, но и
патологические, например, стигмы (различные
кожные расстройства: изъязвления, кровотечения,
отеки и т. д.), возникающие иногда у религиозных
фанатиков.
В конце прошлого века бельгийская девушка Луиза
Лато прославилась тем, что в страстную пятницу у
нее на руках и ногах, в тех местах, куда якобы были
вбиты гвозди у распятого Христа, появлялись
кровоточащие раны. В наши дни подобные стигмы
появлялись у фанатически верующей баварской
крестьянки Терезы Нейман. Обследования показали,
что незадолго до пасхи у нее возникают "раны
Иисуса Христа", которые начинают кровоточить.
Раны не гноятся и не воспаляются, кровь истекает
из них самопроизвольно. Через неделю они
заживают, не оставляя рубцов, С XII века по
настоящее время аналогичных случаев описано
более 300.
Стигмы возникают не только на религиозной
основе. Известен случай, когда сестра,
присутствовавшая при наказании плетьми брата,
так сопереживала ему во время экзекуции, что ее
спина покрылась кровоточащими рубцами. Подобные
явления замечаются у писателей в процессе
творчества.
Живя на острове Капри, Максим Горький работал над
книгой "Жизнь Матвея Кожемякина". В ней есть
эпизод, когда муж в припадке ревности убивает
ножом свою жену ударом в печень. Горький до того
ярко представил описываемую сцену, боль, рану
этой женщины, что впал в обморочное состояние,
сопровождавшееся появлением стигмы - появилась
ярко-багровая полоса в области печени.
Нетрудно увидеть из приведенных примеров, что в
возникновении стигм ведущую роль играет
воображение. Если в своем воображении
религиозные фанатики "восстанавливали"
мучения Иисуса Христа, то в воображении Горького
и других писателей возникали представления о
переживаниях и страданиях героев их
художественных произведений.
Мы уже говорили, что перед парашютным прыжком,
космическим полетом и другими подобными
ситуациями человек в уме "проигрывает"
аварийные ситуации и тактику поведения в этих
условиях. Такого рода "проигрывание" может
осуществляться и после благополучного исхода
аварии и сопровождаться резко выраженными
вегетативными реакциями (увеличение частоты
пульса, дыхания, появление обильного пота и др.) и
эмоцией страха. Для иллюстрации приведу два
случая.
Во время взлета самолета, пилотируемого
известной летчицей М. Л. Попович, отказал
двигатель, и самолет потерпел аварию. Вот что
рассказывает летчица о своих переживаниях после
случившегося: "Бессонной ночью, лежа с
открытыми глазами, я еще раз переживала
прерванный полет, но уже по-другому. Мне стало
страшно, чего не было днем". Мастер спорта Б. И.
Иванов пишет о переживаниях после аварийного
прыжка с парашютом следующее: "Тогда, наяву,
камнем летя к земле и отчаянно борясь за жизнь, я
не испытывал страха. Просто на это не было
времени. А теперь, лежа в темноте с открытыми
глазами, представлял свое тело, смятое,
переломанное, которое оставило в мерзлой земле
лишь маленькую впадину. И страх сжал сердце,
холодный пот выступил на лбу".
О том, что в основе заболевания и даже смерти в
критических ситуациях лежит именно
"проигрывание" неблагоприятного исхода,
говорят и следующие факты. Так, среди тех, кто
сошел с ума или умер, находясь на спасательных
средствах после кораблекрушений, не было ни
одного ребенка моложе десяти лет. Дети не в
состоянии оценить ситуацию и "проиграть" в
воображении возможный печальный исход.
В то же время мы знаем много случаев, когда тяжело
больные люди, создавая благоприятную модель
исхода своего заболевания, начинали
поправляться и выздоравливали. В маленьком
рассказе "Последний лист" О. Генри описывает
жизнь двух девушек - Сью и Джонси в шумном
Нью-Йорке. В холодный ноябрь Джонси тяжело
заболела воспалением легких; она лежит, почти не
двигаясь, на своей кровати и смотрит сквозь
мелкий переплет окна на глухую стену соседнего
дома. Больная внушила себе, что она должна
умереть и умрет, как только ветер снесет
последний лист со старого плюща, который виден из
окошка. На помощь больной приходит сосед, старик
художник Берман. В глубокой тайне от всех, ночью,
в дождь и бурю, когда упал последний лист, он
нарисовал такой же на видимой из комнаты больной
кирпичной стене противоположного дома. Когда
забрезжил рассвет, Джонси потребовала, чтобы
подняли штору, и увидела лист на его обычном
месте. Девушка долго еще лежала, не спуская с него
глаз. А затем окликнула Сью, которая разогревала
для нее куриный бульон. Вскоре она поправилась.
Антуан де Сект-Экзюпери в повести "Планета
людей" рассказывает, как его друг Гийоме
потерпел аварию в Андах. Сент-Экзюпери и летчик
Деле кружили изо дня в день над горным хребтом,
стараясь отыскать его. Каждый раз, когда они
возвращались в Сантьяго, должностные лица
советовали отказаться от поисков: "Сейчас
зима. Если даже ваш товарищ и не разбился
насмерть, до утра он не дожил. Ночь в горах
пережить нельзя, она превращает человека в кусок
льда". Но восемь суток при ветре в
сорокаградусный мороз Гийоме шел на
отмороженных ногах к людям, карабкаясь через
перевалы на высоте четырех тысяч метров,
проползая по краям пропастей. Ему было бы
достаточно закрыть глаза, чтобы погрузиться в
вечный покой. Что помогло этому человеку? Он
думал о своей жене, которую мог бы уберечь от
нищеты его страховой полис при одном условии -
если найдут его тело. Если бы он пропал без вести,
то, по закону, его признали бы умершим только
через четыре года.
Человеческий мозг, его психическая деятельность
является самым сложным объектом исследования
науки. В психической деятельности мозга еще
много не раскрытых до конца закономерностей. Но
для науки нет и не может быть явлений
необъяснимых, есть лишь явления, еще не раскрытые
сегодня, но они будут ясны науке завтрашнего дня.
|
Буду редактировать |
|
Из Бодо Шефера |
|
|
Дмитрий Устинов, Взгляд победителя |
И не было человека во вселенной, который мог бы выдержать взгляд Соломона, не потупив своих глаз!
(А.Куприн "Суламифь")
Однажды три мастера кун-фу поспорили, кто из них самый лучший мастер. И решили выяснить свой спор прилюдно. Созвали весь народ на площадь и объявили соревнование. И вышел первый мастер, встал перед толпой и сказал:
- Люди, бросайте в меня камни!
И толпа стала бросать в него камни, а он стал руками, ладонями, кулаками, ногами, отбивать их - и ни один камень в него не попал... И люди сказали:
- Да! Ты крутой мастер!
И встал второй мастер перед
народом и сказал:
- Люди, бросайте в меня камни!
И люди стали бросать в него камни, а он стал уворачиваться, подпрыгивать, падать, вскакивать, изворачиваться змеей - и ни один камень в него не попал... И люди сказали:
- Да-а-а!!! Ты крутой мастер!!!
И встал третий мастер перед народом. И сказал:
- Люди, бросайте в меня камни...!
... и ни один не решился бросить в него камень...Так и в нашей жизни мы в кого-то легко мечем камни, а в кого-то нет. Кто-то легко запустит в нас булыжником, кто-то убоится. Кто-то оказывает на нас влияние, кто-то не очень. На кого-то мы сами можем повлиять, а на другого не получается. Мы живем в мире общения и влияния, в мире, где ежедневно пытаемся
воздействовать и сами попадаем под воздействие, когда-то ведем других и лидируем, когда-то ведут нас, и мы лишь следуем за лидером.
Это касается ситуаций бизнеса, переговоров, взаимоотношений, конфликтных ситуаций, семьи и личной жизни, везде, где есть взаимодействие и контакт между людьми. Вспомните свой опыт. Один руководитель фирмы обладает влиянием на сотрудников, другой давно уже не в почете. Один менеджер успешно ведет переговоры или продает товар, а другому лучше не поручать. Один муж действительно глава семьи и его слово решающее, а от второго супруга осталось только название и даже кошка вытирает об него лапы.
Почему мы по-разному реагируем на разных людей? Почему даже дети на одного взрослого почти не реагируют, когда он уговаривает их идти спать, а другому достаточно сказать только одну фразу? Почему один подчиняет нашу волю, а другой нет? Почему один легко нас может убедить даже порой в абсурдных вещах, а другому трудно внушить нам даже вполне умные мысли?
Ответ следующий. Наша воля, наше подсознание, наша личность подчиняется СИЛЕ. А точнее Психологической силе другой личности. Происходит это бессознательно, то есть мы зачастую не отдаем себе отчета, как именно на нас повлиял другой человек, а это уже произошло и, бывает, не в наших интересах. Мы себе это можем объяснять по разному: «убедил», «уговорил», «внушил», «переспорил» - но суть в том, что наша личность попала под влияние психологической силы другой личности. Психологическая сила не имеет прямого отношения к силе физической, ведь есть же примеры «сильных» женщин, могущих подчинить себе мужчин – и в политике, и в бизнесе, и в личной жизни. Психологическая сила трактуется нашим подсознанием как внутренняя, личностная сила.
Интересно, что истинную силу человека мы не можем истинно познать, но у нас создается некое впечатление от облика человека, по которому мы и судим о его психологической силе. Факторов психологической силы множество, но первое впечатление, и зачастую наиболее сильное, формируется по самому выразительному в облике и внешности любого человека - по взгляду. Глаза – зеркало души, говорят в народе. По глазам действительно мы судим о силе или слабости человека, о его душевных переживаниях, о сиюминутных эмоциях и, при некотором навыке, по глазам можно даже отгадать его мысли. Взглядом можно и убить. В переносном, слава богу, смысле пока. Современные исследования ученых показывают, что глаза человека обладают мощным биоэнергетическим воздействием.
Социальное значение взгляда имеет биологическую природу. Два тигра меряются взглядами, встретившись на одной тропе, чтобы, даже без физической борьбы, выяснить, кто из них сильнее и больше имеет прав на жизненные ресурсы: территорию, пищу, самок, место под солнцем. По внутреннему напряжению это противостояние не уступает борьбе гигантов бизнеса. И тот, кто в этой внутренней борьбе нервов проявил больше волевых качеств, выдержал психологическое напряжение, доказал взором свою силу и заслужил более высокий сравнительный ранг и становится победителем. Понаблюдайте, хотя бы, за котами, которые могут часами гипнотизировать друг друга, выясняя, кто кому должен уступить кошачье «эльдородо» (соседнюю помойку).
То же, на бессознательном уровне, происходит и у людей. Взглядом мы создаем впечатление о своей личной силе и формируем к себе отношение других людей. Человека, которому трудно смотреть в глаза, мы называем застенчивым и, кроме жалости, других чувств он у нас недостоин. Если человек в конфликтной ситуации отводит глаза, мы считаем его слабым, и у него нет шансов выиграть ситуацию. Бегающий взгляд сотрудника, которого отчитывает начальник, производит жалкое впечатление, и такой сотрудник только подчеркивает свою вину и еще больше снижает свой ранг. Бизнесмену, не умеющему твердо принимать взгляд оппонента на переговорах, труднее произвести впечатление сильного человека. А со слабым не договариваются - слабому диктуют условия!
Несколько раз по ТВ на всю страну транслировались интересные сцены из Кремля под названием «министр на приеме у Путина». И сразу по суетливому взгляду, мимике и всему поведению можно прочитать всю робость некоторых министров на ковре у столь важной персоны. Впечатление относительно личной силы, уверенности и профессиональной состоятельности такого человека абсолютно невыгодное для него и со стороны это весьма жалкое зрелище. Еще пример. Думается, не в последнюю роль в опале известного бензинового олигарха на букву «Х» и последующем показательном суде над ним сыграл слабый имидж упомянутого олигарха, в частности, именно взгляд. Вспомните обычный облик бывшего нефтяного короля? Бегающий, нетвердый, суетливый, не останавливающийся ни на чем взгляд ассоциируется у большинства людей со слабостью и неуверенностью. И когда власти надо было совершить поучительный процесс над каким-либо «королем жизни», выбралось именно слабое звено. Это, конечно, не единственный фактор при выборе слабого звена, но имеющий важное значение.
Магнетическим взглядом обладали не только великие гипнотизеры, но и великие политики, писатели, влиятельные люди своего времени. Наш президент, в частности, уже вполне убедительно и твердо держит взор и на своих министров, и на представителей кусачей прессы и на телекамеру. Хотя, если вспомнить нашего ВВП в начале своей карьеры, взгляд был не самой сильной стороной его имиджа - Владимир Владимирович грешил суетливостью и убеганием взора от публики.
Особенно актуальным становится взгляд и облик человека в минуты, когда его пробуют, фигурально выражаясь, «на зуб». Видели вы когда-нибудь лицо сотрудника, которого отчитывает начальник? А лицо водителя, которого вот-вот оштрафует ГАИшник? А свое лицо, когда вам говорят неприятные вещи?
Когда идет противостояние, сложные переговоры, возникает конфликтная ситуация – это всегда момент испытания, когда становится ясно, кто чего стоит. В такие моменты истины особенно важно производить убедительное впечатление по психологической силе и абсолютно уверенно контролировать ситуацию, речь, облик, взор.
Здесь поможет владение приемом, который называется «нулевая реакция». Что хочет увидеть оппонент, агрессор, манипулятор, когда бросает в вас камень, то есть выдвигает жесткие требования или нападает нелицеприятными обвинениями? Он хочет, прежде всего, увидеть, что его камень или стрела попали в цель. Как это он может увидеть? Только по вашей реакции, а именно: как вы вздрогните, как смущенно отведете глаза, как вам станет неприятно, как вы сожметесь, как скривиться ваше лицо, как дрогнет голос, как вы броситесь защищаться или оправдываться. Все эти признаки для агрессора являются сигналами того, что его стрела попала в цель. И для него это самое главное. Не так важно, как вы будете защищаться, важно, что его слова вас задели - а значит, он имеет на вас влияние! И это автоматически добавляет ему энтузиазма и вдохновения в этом противостоянии. Своей реакцией вы уже льете воду на его мельницу! А если агрессор пустил одну стрелу, другую, третью – а видимая реакция у его оппонента «нулевая», то есть абсолютно отсутствует... то это неизбежно лишает его силы и энергии.
- «Если зло на пути – замри и не двигайся». Африканская народная пословица.
Агрессор, не видящий реакции на свои действия – наполовину обезоружен. Куда, спрашивается, делись его стрелы? То ли пролетели мимо, то ли попали в вашу мощную броню, то ли сделаны из мягкого поролона? Факт тот, что если нет видимой в вашем облике реакции, стрела не попала в цель. Значит, вы сильнее его стрел, сильнее его атаки, сильнее его самого! Это не значит, что не надо отвечать на агрессию, но важно сдержать первоначальную импульсивную автоматическую реакцию защиты, которая ассоциируется с ранимостью и будет снижать ваш ранг, вашу видимую силу перед оппонентом. А уже во время «нулевой оценки» вам придет оптимальный выбор и ответное воздействие. То ли продемонстрировать ответную агрессию, то ли отреагировать в мягком стиле, то ли пропусить его слова (а когда-то именно такой выбор будет адекватен ситуации).
Принципиальным является то, что «нулевая реакция» ассоциируется у агрессора и всех наблюдателей с силой, уверенностью, неуязвимостью. Это и означает «держать удар». Тот, кто держит удар, остается «на ногах», то есть невозмутим, внешне спокоен, никаких признаков боли на лице определить невозможно.
Метафора, поясняющая действие этого приема следующая. Представьте себе, что вы наблюдаете огромный тяжелый чугунный шар, диаметром около метра, медленно и уверенно катящийся по ровному паркету. Да, это сила! - скажем мы себе. А теперь представьте, что откуда-то из-за угла вылетел маленький металлический шарик, звякнул о большой и отскочил в сторону. И если вдруг мы увидели, что большой чугунный шар хотя бы немного изменил траекторию, мы разочаруемся в нем и поймем, что оказывается, не такой уж тяжелый, как казался, если маленький шарик так легко сдвинул. Значит, их масса, оказывается сравнима – может, он пустой внутри, а может из папье-маше на самом деле сделан. А если после столкновения большой шар как катился, так и продолжает катиться, ничуть не меняя траекторию, мы понимаем – да, как и ожидалось, масса этих шаров несравнима и маленькой силе не дано сдвинуть эту большую силу!
Еще Дедушка Крылов пересказал нам эту историю в басне про Слона и Моську:
Смотри, уж ты хрипишь!
А он себе идет вперед,
И лаю твоего совсем не примечает.
Эх, эх, - ей Моська отвечает,
Вот то-то мне и силы придает,
Что можно мне без драки,
Попасть в большие забияки,
Пускай же говорят собаки,
Ай, Моська, знать она сильна -
Коль лает на слона.
Что хочет Моська, рыча и скаля зубы, нападая и тявкая на Слона? Неужели она всерьез думает с ним сцепиться? Конечно, нет. Моське важен сам процесс, ей нужно сравняться по рангу со Слоном, и лучше всего для этого получить от Слона хоть какую-то реакцию, чтобы завтра надменно заявить в своей подворотне:
- Слышали, вчера Слон трубил? То-то. Разборки у нас с ним были. Пусть не ходит по нашей улице...
Представляете, какое будет впечатление, если Слон начнет нервничать, волноваться, топать ногами, пытаться хоботом отбиться от собачонки... Жалкое, душераздирающее зрелище... И самое главное, все зрители поймут, что Моська ведь действительно сильна, коль не только лает на Слона, а еще и заставляет его защищаться...! Поэтому единственно правильное, что должен делать Слон - давать нулевую реакцию в отношении Моськи, и тогда все увидят, насколько силен Слон по сравнению с тявкающими шавками.
Из актерской практики известно, что легче всего играть суперменов. Надо только обладать фактурой (квадратной челюстью) и владеть приемом «нулевая реакция» на все время пребывания на сцене или перед камерой. Вспомните любого классического супермена и вы убедитесь в этом: Арнольд, Сталлоне, Бонд, Штирлиц и любой другой сильный персонаж потому и производят убедительное впечатление, что реагируют на любые раздражители и любые экстремальные ситуации именно нулевой реакцией, то есть абсолютной невозмутимостью. И лишь потом может последовать мгновенное действие.
- Терминатор не чувствует боли, сожаления, сострадания. С ним нельзя договориться, ему нельзя дать взятку. Он никогда не остановится…
А если бы зритель видел у суперменов любую человеческую реакцию: испуг, удивление, боль, досаду, смех, радость, печаль, гнев, то это были бы уже не супермены. Это были бы уже просто люди - со всеми человеческими слабостями… Вспомните любой подобный фильм – супермены никогда не проявляют никаких человеческих эмоций. И поэтому это супермены. И даже когда в Терминатора попадают пули, когда он отрывает себе руку, когда медленно погружается в расплавленный металл – все это происходит время с каменным непроницаемым лицом и полным отсутствием эмоций.
К чести Арнольда, он демонстрирует достойное владение нулевой реакцией не только в кино. Знаменитая провокация была совершена на него во время предвыборной кампании на пост губернатора штата Калифорния. Терминатор, сияющий, как золотой доллар, шел со своей белозубой голливудской улыбкой через толпу к микрофону, пожимая руки восторженным избирателям - сзади, как положено, охрана. И вдруг... из толпы вылетело куриное яйцо. Метили в лицо, попали в плечо и на лацкане пиджака растеклось весьма яркое желтое пятно. Но! Ничего нового не отразилось на лице Терминатора, никакого изменения в широкой американской улыбке. Он даже не повернул головы в сторону яйцеметателя и абсолютно не повел бровью! Что же сделал Арнольд? Продолжал идти через толпу и с той же сияющей улыбкой пожимать протянутые руки. И только охрана засуетилась и стала на ходу вытирать желтое пятно на пиджаке. Это и называется выдержка и хладнокровие. Или великолепно исполненный дубль к очередной серии фильма. Любая другая реакция, кроме нулевой, была бы проигрышной и абсолютно убийственной для его политического рейтинга (на что и был расчет провокаторов). Представляете себе разгневанного Терминатора? Как бы он злобно сверкнул взглядом, брызнул слюной, выругался, ринулся бы через толпу к обидчику, замахнулся пудовым кулаком? С одной стороны пугающее, но и одновременно унижающее его зрелище. Почему? Потому что он спускается по психологической силе и значимости личности на один уровень с обидчиком. Этим Арнольд всем зрителям заявил бы, что агрессор его задел, «достал» и смог вывести из душевного равновесия. А значит, его обидчик силен примерно так же, а Шварцнеггер не так силен, как можно было подумать. И думается, американский народ уже не увидел бы его в губернаторском кресле.
Но Шварцнеггер не только на экране воплощает законы жанра, но и в жизни. Проявив выдержку и контроль над эмоциями, когда он уже дошел до микрофона, будущий губернатор позволил себе отреагировать шуткой:
- Вот вы мне тут предложили яйцо, а где же бекон к нему...?
И все зрители счастливо засмеялись...
Бывший премьер Немцов закончился как политик после апельсинового сока. Тем, кто забыл, напомню эту печальную историю. Телевидение, прямой эфир. Немцов, Жириновский, журналист Любимов. «Теплые отношения» первых двух персонажей друг к другу хорошо известна, к тому же страсти накалились острыми темами. И вот в кульминационный момент сын юриста ловко хватает со стола стакан с соком и совершает свой знаменитый бросок в лицо Немцову. Как отреагировал премьер? Так, как поступил бы на его месте любой возмущенный человек, перестающий себя контролировать. Он импульсивно схватил свой стакан и выплеснул в сторону Вольфовича на глазах у растерявшегося телеведущего и миллионов обалдевших телезрителей. Далее они вцепились в волосы друг другу, а Любимов бросился их разнимать. Сопровождалось все это оскалом лица и злобной руганью в адрес противника. Итог этих теледебатов? Рейтинг Немцова после этого случая катастрофически упал, хотя рейтингу Жириновского это не повредило. Что и понятно. Мы любим ВВ как раз за то, что он клоун. А Немцов выступал перед нами в образе серьезного политика, сильного человека, которому можно доверить страну. А такая обычная человеческая реакция продемонстрировала всему миру, что он тоже человек со всеми своими слабостями, болевыми точками, невыдержанностью и импульсивным поведением. Ввязался в скандал, не проявил выдержки, вел себя как обидчивый подросток в подъезде и уронил свое реноме. Ведь зритель не будет особо разбираться, кто прав, кто виноват. Зритель судит по поведению, своему первому впечатлению и ощущению от личности. После этого Немцов превратился в то, что называется «политическим трупом», то есть человеком, потерявшим свой авторитет и психологический вес.
А какова же оптимальная реакция? Аналогичный случай был на французском телевидении. Там также разгорелись страсти в прямом эфире и один политик метнул в другого соком из стакана. Так вот, второй сделал то, что мы называем нулевой реакцией, после чего его рейтинг поднялся на небывалую высоту. И конкретно следующее. Он сделал паузу. Потом не торопясь достал из кармана платок. Спокойно утер лицо. Спокойно убрал платок. И спокойным ровным голосом, глядя в глаза оппоненту, произнес:
- Это эмоции. А где же аргументы?...
Агрессор смутился. А рейтинг этого столь выдержанного политика, его популярность в стране выросла на порядок. Почему? Потому что такое поведение ассоциируется с силой, уверенностью, умением держать удар, невозможностью психологически задеть и выбить из седла.
«Обидеть художника может каждый». Но не каждый художник может выдержать это испытание. Ситуация, которая в 2004 году была известна всем. Скандалом года был случай с Филиппом Киркоров. Уверен, что читатели помнят, но, на всякий случай, восстановим в памяти. Пресс-конференция в Ростове после концерта. Вредные, как всегда, журналисты. И сама вредная из них в декольтированной блузке, задала свой в меру вредный вопрос о большом количестве ремейков в творчестве популярного певца. Возможно, сказалась усталость, или неготовность к ответу или вспыльчивый характер, но Филипп сделал то, чего никак нельзя было делать на публике. Все увидели, что вопрос его задел, лицо исказилось, глаза сщурились, губы задергались, он стал заводиться на глазах:
- Да кто ты такая?! Да ты знаешь, сколько у меня ремейков?! Да ты вообще не знаешь моего творчества!!! Что уставилась?! Что сиськи свои выпятила?!...
Результат известен. Язвительность прессы. Общественный резонанс. Подмоченная репутация. Срыв концертов. Обиженный, как ребенок, Филя. Попытки оправданий. Судебное разбирательство. Контрибуция за моральный ущерб. И только ленивый не пнул его тушку.
Даже когда все потеряно, не потеряно только достоинство. Как бы ни хотелось сразу же дать в лоб обидчику, важна первоначальная реакция на попытку обиды. Если все увидели, как ты бросился агрессивно защищаться, значит, тебя ЗАДЕЛО! Имидж артиста могло спасти владение нулевой реакцией, которую и необходимо было демонстрировать в этой ситуации. Невозмутимо посмотреть в глаза журналистке, остановить первоначальное возмущение, сделать легкую паузу, ответить общими словами о реальном количестве ремейков и о заблуждении, в котором иногда пребывают уважаемые артистами журналистки. И даже самые обаятельные среди них. Все. Этого достаточно. И имидж артиста в глазах населения не пострадал бы, как и вложенные в этот имидж миллионы за одну минуту спущенных в унитаз средств.
Черчилль однажды сказал: «Когда в комнату входит Сталин, меня будто подбрасывает со стула». Хочу пожелать читателям тренировать свое искусство влияния на людей, учиться обладать не меньшим влиянием, чем Иосиф Виссарионович и, самое главное, использовать свою личную силу во благо себе и другим людям!
|
Как осел (сказка народа Суахили) |
|
Ящичек с записками |
|
Счастье |
|
Чувства играют в прятки |
|
Три гостя |
|
Ослик |
|
Без заголовка |
|
из Бодо Шефера |
|