Мавзолей Ходжа Ахмеда Яссауи, расположенный в г.Туркестан Южно-Казахстанской области, является центральным объектом на территории историко-культурного музея-заповедника «Хазрет-Султан». Современный был построен на месте погребения суфийского поэта Ходжи Ахмеда Яссауи, имевшего большой авторитет среди мусульман региона и оказавшего значительное влияние на ислам в Средней Азии. Древний философ умер в 1166 (67) году и был похоронен с большой честью в маленьком мавзолее. Ныне существующий мавзолей был возведен спустя 233 года после смерти Яссауи по приказу «железного правителя» Тамерлана. Это пока единственный в Казахстане памятник материальной культуры, включенный в список всемирного наследия человечества ЮНЕСКО.
Ходжа Ахмед Ясави - философ, поэт, проповедник суфизма
Ходжа Ахмед Ясави (около 1105—1166 гг.), в отличие от «Живого Царя» узбеков, вполне реальная историческая личность. Несмотря на то, что легенд, связанных с его именем, ничуть не меньше. В энциклопедических словарях этого человека называют философом и поэтом, проповедником суфизма и просто мистиком.
Еще при жизни этот человек пользовался славой великого мудреца, чтобы послушать его проповеди, люди приходили издалека. Ясави, как и многие суфии до него, проповедовал тарикат («путь истины»), смысл которого заключался в отрешении от земных благ и регулярной медитации с единственной целью — приблизиться к Всевышнему. Приверженцы этого учения считали, что сделать это в силах каждого человека. А не только пророков, которым отводилась роль посредников между Богом и людьми.
Отдельные этапы жизни Ходжи Ахмеда Ясави можно проследить по дошедшим до нас письменным источникам. Но очень многое навсегда пропало в реке времени, уступив место красивым легендам.
По одной из них, Ходжа Ясави долго путешествовал в поисках уединения. В конце концов он остановился в месте, которое показалось ему наиболее подходящим для этой цели. Располагаясь на отдых, он воткнул свой посох в землю. В том месте из земли забил ключ. По преданию, именно там был заложен город Туркестан. Кстати, чудесный родник, из которого якобы пил сам Ясави, находится у Жума мечети, в каких-нибудь 150 метрах к югу от изображенной на банкнотах Казахстана ханаки** знаменитого проповедника. (Ха́нака (перс. خانگاه) — суфийская обитель).
А ещё говорят, у Ясави был волшебный белый верблюд, которого он получил в подарок от самого Аллаха. Сидя на нём верхом, Ясави совершал утренний намаз. При этом он начинал молитву в Туркестане, а заканчивал уже в Мекке. Возможно, такое чудо было благодаря тому, что волшебный зверь умел летать. И судя по всему, очень быстро. По преданию, в возрасте 63 лет Ходжа Ахмед Ясави покинул мир.
Впоследствии неподалеку от его последнего прижизненного пристанища выросло целое подземное поселение, в котором рядом со святым человеком проживали в основном родственники и ученики Ясави. Современное здание мавзолея было построено над могилой Ходжи Ахмеда Ясави через три с лишним века после его смерти.
Как известно, во времена Казахского ханства, мавзолей был резиденцией казахских ханов. Так, на входе в помещение большого дворца можно увидеть надгробный камень известного казахского правителя Абылай хана, умершего в 1781 году.
Мавзолей Яссауи состоит из огромного прямоугольного здания (46,5x65,5 метров) с порталами и куполами. Высота арочного портала 37,5 метров, высота главного купола 44 метра, диаметр 22 метра. Это - восемь помещений различного характера, которые группируются вокруг центрального, самого большого в комплексе зала для тайказана (қазандық): мавзолей, мечеть, большой и малый дворцовые залы (ақсарай),библиотека (кiтапхана) и хозяйственный комплекс, в который входят колодезная (құдықхана), столовая (асхана), жилые и другие помещения.
Другая легенда объясняет отсутствие в центральном куполе комплекса нескольких кирпичей. Однажды любимая жена Тимура, слывшая красавицей, решила полюбоваться на внутреннее убранство мавзолея. Когда же она вошла в казандык, (центральный зал мавзолея) всё внутри ханаки будто бы осветилось её неземной красотой. А поражённый увиденным мастер, выкладывавший купол, от неожиданности выронил несколько кирпичей. С тех пор их там и не хватает.
Название центрального зала ханаки — казандык — происходит от большого бронзового котла — тай (казана), который установлен в середине помещения. Это одна из главных достопримечательностей мавзолея. По преданию, он был отлит мастерами Тимура из сплава семи металлов. Впрочем, из надписи на нём следует, что отлил его 25 июня 1399 года «Абд ал-азиз, сын мастера Шараф ад-дина Тебризи». У казана впечатляющие характеристики: он весит две тонны, достигает в высоту 1,64 метра, а диаметр у него 2,2 метра. И вместимость у него соответствующая — 3000 литров!
Поверхность тайказана украшена тремя поясами рельефных надписей. Верхняя гласит, что этот казан для воды — дар Тимура сооружению, воздвигнутому в память о Ходже Ахмеде Ясави. В средней слова: «Будь благословен», год изготовления казана — 1399 и имя мастера — Абдульгазиз ибн Шарафутдин из Тебриза. В нижней сказано: «Царство Аллаху». Когда-то в котел наливалась подслащенная вода, раздававшаяся по окончанию пятничной молитвы.
Как отмечают специалисты, сам мавзолей и находящиеся в нем артефакты тесно связаны с историей развития Казахского ханства, 550-летие которого было отмечено в прошлом году.
Это помещение называется "Малый дворец" — тут на протяжении шестисот лет хоронили самых уважаемых людей. Всего здесь 43 надгробных камня. Самое старое захоронение 1431 года, самое последнее — 1917 года.
надгробный камень
молитва...
Изображения одного и того же здания — мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави в городе Туркестане присутствуют и на оборотных сторонах всех казахстанских купюр, начиная со 100 тенге образца 1993 года и заканчивая памятной банкнотой с номиналом 5000 тенге 2001 года.
