Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(Перенаправлено с Кенни)
Перейти к: навигация, поиск

Запрос «Кенни» перенаправляется сюда. Cм. также другие значения.

Персонаж South Park
Кеннет «Кенни» МакКормик
Пол: мужской
Цвет волос: блондин
Возраст: 9
Профессия: ученик 4-го класса
Религия: католик
Первое появление: Дух Рождества (Иисус против Фрости) под именем Эрик
Озвучивает: Мэтт Стоун
Майк Джадж (без капюшона)

Ке́нни Макко́рмик — персонаж мультсериала South Park. Он один из четырёх главных героев, учеников четвёртого класса.

Особенностью Кенни является то, что он умирает почти в каждой серии, вслед за чем его друзья Стэн и Кайл неизменно кричат «О, Боже! Они убили Кенни! Сволочи!» — «Oh my God! They killed Kenny! You bastards!».

Другой отличительной чертой Кенни является его оранжевая парка с капюшоном, из которой он почти никогда не вылезает. Из-за капюшона, полностью закрывающего его рот и нос, Кенни бормочет все свои реплики очень неразборчиво. Впрочем, они обычно слишком нецензурны, чтобы произносить их внятно и отчётливо. Создатели сериала обычно отказываются от разъяснения реплик Кенни, но носителям английского языка они обычно довольно понятны.

В полнометражном анимационном фильме «Южный Парк: большой, длинный и необрезанный» (South Park: Bigger, Longer & Uncut) перед тем, как отправиться в Рай, он всё же снял свой капюшон, благодаря чему стало доподлинно известно, что Кенни — блондин.
Появление Кенни без капюшона в финале фильма «Саут-Парк: большой, длинный и необрезанный»
Появление Кенни без капюшона в финале фильма «Саут-Парк: большой, длинный и необрезанный»

Семья Кенни очень бедна, а его отец — алкоголик, за что его друзья, в особенности Картман, регулярно над ним издеваются.

Несмотря на всё это, Кенни является душой компании, а некоторые из его смертей являются достойными актами самопожертвования.

Были случаи, когда Кенни умирал целых 2 раза за одну серию. Но один раз он даже по-настоящему умер. Он очень сильно заболел и в конце серии умер. Но, спустя сезон, Кенни вновь возвратился к нам — целый и невредимый. На вопрос: «Ты где был, Кенни?», — он ответил: «Да так, тусовался…».

Интересно, что в 6 серии 4 сезона мать Кенни беременеет и в конце серии, после смерти Кенни рожает мальчика, точь в точь на него похожего. Вместе с мужем они решают назвать его Кенни, в честь погибшего брата. Напоследок родители говорят, что это уже в 52 раз.

В последних сезонах сериала роль Кенни уменьшается. Тем не менее, создатели всегда подчёркивают, что Кенни является важной частью сериала и шоу всегда было и будет посвящено четырём мальчикам[1].

День рождения Кенни — 22 марта.

[править] См. также

* Список смертей Кенни

[править] Примечания

1. ↑ Чат с Мэттом Стоуном на South Park Studios. 15 ноября 2005 г.(англ.)

[править] Ссылки

* Кенни на South Park Studios

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
ЛГБТ и Квир-исследования
Основные понятия
Гомосексуальность · Гендер · Бисексуальность · Трансгендерность
История ЛГБТ-движения
Разные исторические эпохи
ЛГБТ-организации
Движение за освобождение геев
Культура
Гей-сообщество · Гей-деревня · Религиозный аспект · Квир-исследования · Гей-сленг · Драг · Символика ЛГБТ-движения
Законодательство
Однополые браки · Усыновление · Уголовное преследование
редактировать

У этого термина существуют и другие значения, см. Гей (значения).

Гей (англ. gay) — английское прилагательное, изначально означавшее «беззаботный», «весёлый», «яркий, театральный». Однако в современном английском языке это слово обычно используется как существительное или прилагательное, обозначающее однополую сексуальную ориентацию — гомосексуальность. В русском языке этот термин используется только как существительное и только для обозначения мужчины гомосексуальной ориентации.

В своей книге «Любовь небесного цвета» российский исследователь проблемы восприятия гомосексуальности обществом И. С. Кон пишет: «Гей» — не просто мужчина, любящий мужчин, а носитель особого самосознания, член соответствующей субкультуры, общины или организации, борец за свои гражданские права и т. д. [1]

В английском языке слово «гей», когда используется как прилагательное, может быть использовано для описания черт, ассоциируемых с квирами или с гомосексуалами, как с мужчинами, так и с женщинами, с субкультурой или образом жизни. В русском языке термин «гей» применяется только по отношению к мужчинам-гомосексуалам. Термин лесбиянка, с другой стороны, используется и в английском, и в русском языке одинаково гендерно-специфично, обозначая женщин, предпочитающих сексуальные отношения с другими женщинами.
Содержание
[показать]

* 1 Этимология
o 1.1 Появление современного значения слова
* 2 Примечания
* 3 См. также

Этимология

Основное значение слова «гей» подверглось сильным изменениям в течение 20-го столетия. Однако это изменение не было неожиданным — оно возникло из более ранних примеров сексуализированного использования этого слова (а именно, для обозначения проституции, «лёгкого поведения»).

Само слово «gay», возможно, происходит от старофранцузского gai, в свою очередь, вероятно, заимствованного из одного из германских языков. [1] По другой этимологии, от старопровансальского gaya («весёлый»), откуда название трактата Ницше «Весёлая наука» ("La gaya scienza"); а провансальское слово — от распространенного латинского глагола «gaudeo» (радоваться), откуда строка гимна студентов: «Gaudeamus igitur» («Будем веселиться!»). Слово первоначально означало «беззаботный», «весёлый», «яркий, театральный» и широко использовалось в разговорной речи и в литературе в этом значении в английском и французском языках (ср., например, название оперетты Жака Оффенбаха Gaîté Parisienne - «Parisian Gaiety», «Парижское веселье»). В более поздние времена, начиная примерно с середины 20-го столетия, слово «gay» в английском языке уже не могло употребляться в таком значении без придания фразе оттенка двойного или скрытого смысла.

Слово «gay» начало приобретать в английском языке сексуальную окраску в конце 17-го века, когда оно использовалось в значении «человек, пристрастившийся к удовольствиям», «предающийся сладострастию». Такое словоупотребление было расширением первоначального значения «беззаботный». Подразумевалось, что беззаботный человек не чувствует себя «связанным моральными ограничениями». В конце 19-го столетия термин «gay life» (буквально: «гей-жизнь», «беззаботная жизнь») был широко используемым в английском языке эвфемизмом для обозначения проституции и других форм внебрачного сексуального поведения, которые воспринимались обществом как аморальные.

Имя Gay в качестве личного имени в англоязычных странах до сих пор изредка встречается, обычно как женское имя, хотя в последнее время его написание часто меняют на Gaye. По данным переписи населения 1990 года личное имя «Gay» было 795-м по распространённости в США ([2]). Оно также иногда использовалось в качестве личного имени и для мужчин. Имя популярного ирландского теле-шоумена Габриэла Бирна (Gabriel Byrne) всегда сокращалось как «Gay» (Гей), и передача, которую он вёл на радио, называлась «Шоу Гея Бирна» (The Gay Byrne Show). Таким образом могут сокращаться также английское женское имя Gaynell и мужские имена Gaylen и Gaylord.

Слово Gaiety («Веселье») также раньше было распространённым названием для мест отдыха и развлечений. Одним из любимых мест Оскара Уайльда в Дублине был The Gaiety Theatre, основанный под таким названием в 1884 году.

Появление современного значения слова

Использование термина «gay» в применении к гомосексуальности происходит от расширения сексуализированной коннотации его исходного значения «беззаботный и раскованный», подразумевающего желание отбросить традиционные «условности» и сексуальную мораль. Такое использование этого слова в английском языке задокументировано ещё в начале 1920-х годов. Вначале это слово более широко применялось для описания раскованного сексуального поведения гетеросексуалов, как, например, в распространённой в своё время фразе gay Lothario («беззаботный Лотарио») [2] или в заглавии книги и фильма The Gay Falcon, описывающей детектива, распутника и бабника по имени Гей Фэлкон. Вплоть до середины 20-го столетия человека можно было назвать по-английски «gay» без намёка на его сексуальную ориентацию и без оттенка предрассудков, имея ввиду значение «бабник», «распутник».

Цитата из произведения Гертруды Стайн «Мисс Фурр и мисс Скин» (Miss Furr and Miss Skeene, 1922) является, по всей вероятности, первым документированным публичным использованием слова «gay» в применении к гомосексуальным отношениям. Однако и там из контекста остаётся неясным, использовала ли Стайн это слово для описания лесбийских отношений или весёлого характера: They were …gay, they learned little things that are things in being gay, … they were quite regularly gay.

Мюзикл 1929 года «Сладкая горечь» (Bitter Sweet) Ноэла Коуарда содержит другой пример использования слова «gay» в контексте, подразумевающем гомосексуальность. В песне, звучащей в этом мюзикле, «Зелёная гвоздика», четыре одетых с иголочки «дэнди» образца 1890-х годов поют:

Pretty boys, witty boys, You may sneer
At our disintegration.
Haughty boys, naughty boys,
Dear, dear, dear!
Swooning with affectation…
And as we are the reason
For the «Nineties» being gay,
We all wear a green carnation.

Название песни содержит аллюзию на Оскара Уайльда, известного привычкой к ношению зелёной гвоздики в петлице. Гомосексуальность Оскара Уайльда была широко известна. Однако фраза gay nineties («беззаботные 1890-е») была также широко используемым эпитетом для описания периода 1890-х годов. В частности, фильм, называвшийся The Gay Nineties or The Unfaithful Husband («Беззаботные 90-е, или неверный муж») был выпущен в том же году, что и вышеупомянутый мюзикл.

Песня «The Green Carnation» также использовала популярные сатирические образы Уайльда и движения «эстетов», восходящие к оперетте Гильберта и Салливэна «Терпение» (1881). Вследствие этого точное значение слова «gay» в контексте этого мюзикла определить затруднительно — то ли это намёк на гомосексуальность Уайльда, то ли критика эстетства и декаданса 1890-х годов.


Примечания

1. ↑ Онлайновый этимологический словарь. (URL находился в рабочем состоянии на 4 апреля 2006 года).
2. ↑ Словарь Бартлби


См. также

* Гей-парад
* Гомосексуальность
* Сексуальная ориентация
* Каминг-аут
* Лесбийство
* Движение за права сексуальных и гендерных меньшинств

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Portal:ЛГБТ
В Википедии есть портал
«ЛГБТ»
Флаг бисексуалов
Флаг бисексуалов
ЛГБТ и Квир-исследования
Основные понятия
Гомосексуальность · Гендер · Бисексуальность · Трансгендерность
История ЛГБТ-движения
Разные исторические эпохи
ЛГБТ-организации
Движение за освобождение геев
Культура
Гей-сообщество · Гей-деревня · Религиозный аспект · Квир-исследования · Гей-сленг · Драг · Символика ЛГБТ-движения
Законодательство
Однополые браки · Усыновление · Уголовное преследование
редактировать
Сексуальная ориентация
Раздел сексологии
Общепринятые классификации

Гетеросексуальность
Бисексуальность
Гомосексуальность
Другие классификации

Асексуальность
Аутосексуальность
Шкала сексуальности Кинси
Решётка сексуальной ориентации Клейна
Моносексуальность
Пансексуальность
Парафилия
Тематически связанные статьи

Эмоциональная ориентация
Биология и сексуальная ориентация
Свободный выбор и сексуальная ориентация
Статистика сексуальной ориентации
Сексуальность животных
Ситуационное сексуальное поведение
Шаблон: Просмотр • Обсуждение • Править


Бисексуа́льность — в широком смысле слова феномен человеческой сексуальности, который включает или может включать в себя бисексуальную ориентацию, бисексуальную идентичность и/или бисексуальное поведение.

В более узком смысле слова бисексуальность — это бисексуальная ориентация, то есть одна из многих возможных сексуальных ориентаций, определяемая как эмоциональное, романтическое (платоническое), эротическое (чувственное) и/или половое влечение к лицам как своего, так и противоположного пола, не обязательно в равной степени и не обязательно одновременно.

Двумя другими сексуальными ориентациями являются гомосексуальность и гетеросексуальность.

Американский социолог Кинси в своих исследованиях человеческой сексуальности предложил шкалу сексуальности (так называемая шкала Кинси), в которой в качестве одной из нескольких подшкал выступает гомо/би/гетеросексуальность, наряду с такими подшкалами, как гомо/би/гетеросоциальность, гомо/би/гетероэстетичность, гомо/би/гетероэротичность и др. — см. Кинси, Альфред.

В связи с многозначностью термина «бисексуальность» в научной литературе в последнее время стало принято пользоваться уточняющими или более узкими терминами, например, говорить о бисексуальной ориентации или бисексуальном поведении, о бисексуальности в целом (как явлении) или о бисексуальности как точке на подшкале «сексуальность» шкалы Кинси, за исключением ситуаций, когда смысл термина «бисексуальность» ясен из контекста.
Содержание
[показать]

* 1 Термин «бисексуал(ка)» и соответствующая идентичность
* 2 См. также
* 3 Ссылки (на русском)
* 4 Библиография

Термин «бисексуал(ка)» и соответствующая идентичность

Бисексуал — в русском языке бисексуальный мужчина. В английском языке bisexual относится и к мужчинам, и к женщинам: male bisexual и female bisexual, или bisexual man и bisexual woman. Но в русском языке принято называть бисексуальных женщин бисексуалками.

Термин «бисексуал(ка)» так же неоднозначен, как и сам термин «бисексуальность»: в одном контексте он может обозначать человека с бисексуальной ориентацией, в другом контексте — человека с бисексуальной идентичностью, а в третьем — человека, практикующего бисексуальное поведение.

Бисексуальная идентичность — самоидентификация в качестве бисексуала или бисексуалки.

См. также

* Асексуальность
* Врождённая бисексуальность
* Гетеросексуальность
* Гомосексуальность
* Лесбийская любовь
* Мужеложество
* Сексуальная идентичность
* Андрогин

Ссылки (на русском)

1. Определение бисексуальности в Сексопедии
2. Проблемы общественного положения бисексуалов
3. Отрывок из книги Л.С.Клейна посвящённый бисексуальности
4. Публицистико-просветительская статья о бисексуальности
5. Фрейдистская точка зрения на бисексуальность
6. Определение бисексуальности в словаре сексологических терминов Нейронет
7. Бисексуальность на Российском национальном сервере геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов

Библиография

На русском

* Л. В. Жаров. Бисексуальная революция, Феникс, 2003 г. (288 c.)

На английском

* Garrett Jones Coming Clean about Bisexuality, 2000.
* Louis Crompton Homosexuality and Civilization, Cambridge, Mass. and London, 2003. ISBN 0-674-01197-X
* Michel Larivière Homosexuels et bisexuels célèbres, Delétraz Editions, 1997. ISBN 2-911110-19-6

* Kenneth J. Dover Greek Homosexuality, New York; Vintage Books, 1978. ISBN 0-394-74224-9
* Thomas K. Hubbard Homosexuality in Greece and Rome, U. of California Press, 2003. [1] ISBN 0-520-23430-8
* Herald Patzer. Die Griechische Knabenliebe [Greek Pederasty], Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1982. In: Sitzungsberichte der Wissenschaftlichen Gesellschaft an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main, Vol. 19 No. 1.
* W. A. Percy III. Pederasty and Pedagogy in Archaic Greece, University of Illinois Press, 1996. ISBN 0-252-02209-2

* Stephen O. Murray and Will Roscoe, et al. Islamic Homosexualities: Culture, History, and Literature, New York: New York University Press, 1997. ISBN 0-8147-7468-7
* J. Wright & Everett Rowson. Homoeroticism in Classical Arabic Literature. 1998.
* Gary Leupp Male Colors: The Construction of Homosexuality in Tokugawa Japan, Berkeley, University of California Press, 1995. ISBN 0-520-20900-1
* Tsuneo Watanabe & Jun'ichi Iwata The Love of the Samurai. A Thousand Years of Japanese Homosexuality, London: GMP Publishers, 1987. ISBN 0-85449-115-5

* Bi Any Other Name : Bisexual People Speak Out by Loraine Hutchins, Editor & Lani Ka'ahumanu, Editor ISBN 1-55583-174-5
* Getting Bi : Voices of Bisexuals Around the World by Robyn Ochs, Editor & Sarah Rowley, Editor ISBN 0-9653881-4-X
* The Bisexual Option by Fritz Klein, MD ISBN 1-56023-033-9
* Bi America : Myths, Truths, And Struggles Of An Invisible Community by William E. Burleson ISBN 978-1-56023-478-4
* Bisexuality in the United States : A Social Science Reader by Paula C. Rodriguez Rust, Editor ISBN 0-231-10226-7
* Bisexuality : The Psychology and Politics of an Invisible Minority by Beth A. Firestein, Editor ISBN 0-8039-7274-1
* Current Research on Bisexuality by Ronald C. Fox PhD, Editor ISBN 978-1-56023-288-5
* Изучение бифобии. (144 KB PDF). Report on the problems caused by stereotyping of bisexuals.

* Bryant, Wayne M.. Bisexual Characters in Film: From Anais to Zee. Haworth Gay & Lesbian Studies, 1997. ISBN 1-56023-894-1

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Антифашистский символ
Антифашистский символ

А́нтифа (сокр. от антифашизм) — международное движение, ставящее своей целью борьбу с фашизмом. Объединяет левые, леворадикальные и автономные партии и общественные организации, борющиеся с нацизмом и расизмом.
Содержание
[показать]

* 1 История
* 2 Современный Антифа
* 3 Антифа в России
o 3.1 Публичные акции и мероприятия антифа
o 3.2 Нападения на активистов Антифа
* 4 Критика
* 5 Иcточники
* 6 См. также
* 7 Ссылки

История

Термин «антифашистское движение» впервые появился в Италии, где использовался для обозначения противников Муссолини.

В Германии с 1923 существовало «Антифашистское движение» (нем. Antifaschistische Aktion), являвшееся частью Союза красных фронтовиков (нем. Rotfrontkämpferbund) — военной организации Коммунистической партии Германии времён Веймарской республики. Его члены, приходившие из рядов коммунистической, а позже и социалистических партий Германии, не ставили своей целью ведение революционной борьбы, а боролись за идеалы Веймарской республики против — с их точки зрения — вызываемого фашизмом возврата в варварство. После прихода к власти А. Гитлера термин вышел из употребления и лишь иногда использовался для обозначения коммунистического сопротивления.

В 1920-40-ых Советский Союз поддерживал антифашистские движения разных стран, часто использовавшие термин «антифа» в описаниях организаций.

Многие военнопленные, захваченные во время Великой отечественной войны, проходили специальные курсы для антифашистов. Например, венгерский военнопленный Пал Малетер прошел анитифашистское обучение в Киеве и стал коммунистом.

Современный Антифа

В настоящее время термин Антифа описывает личности или группы, борющиеся против того, что они считают фашистскими тенденициями. Разные группы относят сюда расизм, нацизм(неонацизм), антисемитизм и иногда капитализм. Существуют сети таких групп; однако само движение не однородно — конечные цели могут быть разные в зависимости от группы или личности.

Некоторые из этих групп прибегают к незаконным методам борьбы, включающим в себя срыв, в том числе и насильственными методами, мероприятий правых организаций, уничтожение их символики, атрибутики.
Антифашистское граффити на постройках Зелёного театра в Красногорске, где проходил концерт ска-группы Male Factors (её концерты посещаются НС-скинхедами)
Антифашистское граффити на постройках Зелёного театра в Красногорске, где проходил концерт ска-группы Male Factors (её концерты посещаются НС-скинхедами[1])

Антифа в России

Современные антифашисты в России представлены как неформальными группами, так и организациями (Молодежное правозащитное движение, Сеть против расизма и нетерпимости, Мемориал и т. п.), разделяющими антифа идеи.

Деятельность некоторых неформальных групп финансируется Молодёжным правозащитным движением (англ. Youth Human Rights Movement). В качестве доказательств приводится, например, тот факт, что этой организации был выделены двух- и трёхлетние гранты в размере 100 000 и 225 000 $ соответственно на антифашистскую деятельность в Воронеже[2]. . Кроме того, МПД организационно содействует некоторым группам - так,один из интернет-сайтов «Антифа» в России в настоящее время зарегистрирован на имя МПД [3] с целью сокрытия имён активистов, занимающихся его поддержкой.

Публичные акции и мероприятия антифа

* В июне 2005 года МПД проводило международный конкурс культурных акций под эгидой кампании «Антифашизм и толерантность»[4]. Тематика конкурса включала в себя такие темы, как: миротворчество, толерантность, ненасилие, антифашизм, межкультурное взаимодействие.
* 14 сентября 2006 года на группу студентов примерно из 10 человек, возвращавшихся с митинга на Октябрьской площади в Москве «против засилья кавказцев в вузах», организованного ДПНИ, напала толпа, вооруженная бутылками и палками [5].
* 16 сентября 2006 года, по сообщениям газеты [6], в Москве, у метро Беговая, были избиты молодые люди, возвращавшиеся с концерта группы «Некондишн». По первоначальным сведениям, это нападение приписывалось антифашистам. На самом же деле, как позже подтвердил сайт demushkin.com, ультраправые радикалы напали на таких же ультраправых радикалов, не разобравшись в ситуации - результатами стали многочисленные ножевые ранения.

Сайт stringer.ru утверждает (без указания источников), что напали на этих молодых людей антифашисты [7]. Также stringer.ru со ссылкой на сайт движения ДПНИ цитирует слова очевидца:
Левая кавычка

Подумал, что конкуренты из схожих партий (нацболы, скины) выясняют отношения, не желая делить поле деятельности с более «причесанными» цивилизованными конкурентами
Правая кавычка

Представители левых кругов утверждают, что в данном инциденте с обеих сторон участвовали нацисты, по ошибке принявшие друг друга за противников, а впоследствии попытавшиеся свалить ответственность на Антифа [8].

* 17 сентября 2006 года Антифа провела нападение на митинг Движения против нелегальной иммиграции (ДПНИ), в результате чего три человека был госпитализированы: один — с ножевым ранением, двое — с открытыми черепно-мозговыми травмами. [9] Кроме того, ранения получили еще несколько человек, включая случайных прохожих.[10]. Движение Антифа взяло на себя ответственность за эту акцию, отвергнув обвинения в использовании ножей.[11].
* 29 октября 2006 года, антифашисты наряду с представителями других политических партий и правозащитниками провели в Санкт-Петербурге шествие «против ненависти и расизма», в котором приняли участие около 300 человек.[12].
* 4 ноября 2006 года антифашисты провели митинг на Болотной площади в Москве, в котором приняло участие порядка 700 человек [13]. Для передотвращения нападений со стороны радикальных националистических группировок и охраны порядка были привлечены порядка 500 милицонеров и подкрепление из 15 автобусов ОМОНа [14]. Мероприятие прошло без происшествий, не считая провокации группы националистов численностью в 60-70 человек в самом начале митинга.[15].
* 19 ноября 2006 антифашисты на подмосковной платформе Ромашково сумели задержать нескольких националистов, до этого искалечивших киргиза, ехавшего в подмосковной электричке из Усово. Как сообщает Gazeta.ru, нападавшие, молодые люди от 16 до 18 лет, были переданы милиции[16].

Нападения на активистов Антифа
Тимур Качарава был убит на площади Восстания в Петербурге 13 ноября 2005
Тимур Качарава был убит на площади Восстания в Петербурге 13 ноября 2005

* 13 ноября 2005 года группой, состоящей из 11 неонацистов у входа в магазин «Буквоед» на площади Восстания был убит 20-летний студент философского факультета Тимур Качарава [17]. Матвиенко отрицала политической характер нападения на студента. 15 ноября в Санкт-Петербургском Государственном Университете были отменены все занятия.
* 16 апреля 2006 года погиб Александр Рюхин. Его убили ударом ножа в жизненно важные органы шестеро неонацистов. Троих обвиняемых в убийстве 19-летнего подростка будут судить по информации следователя по особо важным делам прокуратуры Южного административного округа Москвы Пашкевича В. А. «за хулиганство» (ст. 213 ч. 2 УК РФ) [18]. В ходе следствия, прокуратура города Москвы угрожала матери жертвы, а также свидетелю убийства тем, что выпустит преступников на свободу, если пострадавшие не подпишут документ о завершении ознакомления с делом[19]. Правозащитники и активисты Антифа утверждают: «пока власть ведет борьбу с мифическими экстремистами из оппозиционных организаций, реальные экстремисты продолжают убивать, оставаясь при этом безнаказанными»[20].
* 14 января 2007 пятеро неизвестных напали на юго-западной окраине Санкт-Петербурга на 21-летнего антифашиста Ивана Елина, нанеся ему свыше 20 ножевых ранений. Елин возвращался домой после благотворительной акции Food not bombs. По мнению представителей антифашистских кругов, нападение совершено неонацистами, выследившими Елина после акции. Правозащитники Петербурга заявили о том, что власти бездействуют при раскрытии преступления. [21].

Критика

* Критики из лагеря оппонентов называют антифа «антирусскими фашистами», ввиду того, что, по их мнению, антифа враждебно относятся по отношению к этническим русским. [22][23]
* Также политические оппоненты обвиняют антифа в том, что они раздувают миф о русском фашизме для получения западных грантов на борьбу с ним. [24] [25]

На самом деле, я не согласна с мнением, что самоубийство как уход от проблемы - это удел слабых людей... На само деле, это сколько ж мужества нужно, чтобы причинить такую ужасную боль своим близким... Это не выход, выход - набить обидчику морду и натолкать тумаков по самое не могу.

почему от нас уходят люди.которыи нам так дороги..........18 лет, ет ведь ещё так мало.......
В замешательстве

Смерть единственная настоящая демократка в этом раздолбайском мире... ей пофиг каво забирать.. все там будем рано или позна.. тока вот я думаю позже - лучше.. но прикинь ща какимто макаром каратнёт маю клаву и всё.. тю-тю... Смерть ето еще один вид бытия.. тока вот какой??

эх....суицид - это глупо....знаю, что такая фраза со стороны готессы это тоже глупо, но уж я то знаю - оно того не стоит....у меня когда-то тоже были мысли о самоубийстве, но я их благополучно выкинула из своей головы. просто нашла кучу причин чтобы жить

Мне кажется, что это не выход. Всегда можно лучше обдумать ту или иную проблему, от которой вы принимаете такое решение. Я даже себе и придставить не могу на сколько надо забыться, что бы покончить жизнь самоубийством. Эсли вдруг у кого-то появятся такие чёрные мысли, то вспоминайте о всём хорошем в жизни!!! Улыбка

Уважаемы дамы и господа чуваки и чувихи..я уверен что никто из вас (нас) на самом деле не знает что такое действительно плохо и что такое настоящая лажа..а суицыд как таковой - полная лажа. Хм и еще..ужо показателем того что всем нам фартит в жизни является то что мы имеем вазможность присутствовать на этом форуме..улыбатьтя, пусть не часто.. и т.д.

хм.. с ходу тяжеловато так сказать... ну например...
у тебя никого нет, не близких ни друзей по жизни... тебе реальна не фартит... ты всегда везде апаздываеш, всегда попадаеш в неприятности, из 200 стульев есть один сломаный - значит он твой.и т. д.
Хотя везде и вовсем можно найти возможность силы и причину чтобы жить... хотябы для того чтоб жить.. жить ради жизни.. жить на зло.. жить чтобы увидеть.. жить чтоб не увидели... просто жить... а сумцид... зачем он если все мы смертны?

В колонках играет - тимми
Настроение сейчас - тимми