Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 68 сообщений
Cообщения с меткой

ethnography - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
rss_rss_boingboing

Anyone who claims that machine learning will save money in high-stakes government decision-making is lying

Пятница, 12 Января 2018 г. 22:02 (ссылка)



danah boyd (previously) writes enthusiastically about Virginia Eubanks's forthcoming book, Automating Inequality: How High-Tech Tools Profile, Police, and Punish the Poor, which she calls "the best ethnography I’ve read in years," "on par with Barbara Ehrenreich’s 'Nickel and Dimed' or Matthew Desmond’s 'Evicted.'"
(more…)

http://feeds.boingboing.net/~r/boingboing/iBag/~3/otUhy6REhs0/automating-inequality.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
knigalyb

Хью Макленнан - Семь рек Канады [ Этнография. Николай Козий ]

Понедельник, 30 Октября 2017 г. 14:06 (ссылка)

Краткое ознакомление:



https://rutube.ru/video/4782244a5e34fdbc8fb38c6f9c60f333/




Продолжить ознакомление:



Хью Макленнан - Семь рек Канады. Часть 1 [ Этнография. Николай Козий ]



https://my.mail.ru/mail/knigalyb2014/video/_myvideo/4098.html
https://ok.ru/video/390133647956
https://kinostok.tv/video/531914/hyu-maklennan--se...-1--etnografiya-nikolay-koziy-
http://video.meta.ua/9549268.video
https://vk.com/video197777762_456239944


Хью Макленнан - Семь рек Канады. Часть 2 [ Этнография. Николай Козий ]



https://my.mail.ru/mail/knigalyb2014/video/_myvideo/4099.html
https://ok.ru/video/390134303316
https://kinostok.tv/video/531915/hyu-maklennan--se...-2--etnografiya-nikolay-koziy-
http://video.meta.ua/9549272.video





http://audiobooks.3nx.ru



Предупреждение!



Все Аудио и Видеозаписи, а также различные форматы цифрового изображения предназначены, исключительно для предварительного ознакомления. Все права на исходные аудио и видео записи и различные форматы цифрового изображения принадлежат соответствующим организациям и частным лицам.





Хью Макленнан - Семь рек Канады [ Этнография. Николай Козий ]




Hugh McLennan is the Seven Rivers of Canada [Ethnography. Nikolay Koziy]





Фамилия автора: Макленнан [ https://ru.wikipedia.org/wiki/Макленнан,_Хью ]
Имя автора: Хью
Исполнитель: Николай Козий
Предупреждение: -
Цикл / Серия: -
Номер книги: -
Издательство: нигде не купить
Музыкальное сопровождение: отсутствует







Жанр: этнография






Общее время звучания: 08:52:29









Описание:


Хью Макленнан наряду с Фарли Моуэтом и Морли Каллаханом, чьи произведения многократно переводились на русский язык и издавались в СССР, относится к плеяде самых популярных в Канаде англоязычных писателей. К сожалению, до последнего времени с его творчеством советские читатели практически не были знакомы.
Настоящая книга X.Макленнана "Семь рек Канады" знакомят с историей и географией нашего "соседа через полюс", рассматриваемых через мироощущение современных канадцев.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_rss_boingboing

An ethnographic interview with an AI

Четверг, 29 Сентября 2016 г. 18:46 (ссылка)

050-056c026d-1c66-4d42-9fae-a8

https://www.youtube.com/watch?v=F_QZ2F-qrGM


Tech anthropologist Genevieve Bell (previously) delivered one of the keynotes at last week's O'Reilly AI conference in New York City, describing how you could do anthropology fieldwork on an AI -- specifically, how you could do an ethnographic interview with one.
(more…)

http://feeds.boingboing.net/~r/boingboing/iBag/~3/TUQ0GCx24-g/an-ethnographic-interview-with.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Эльдис

Шуну, который придёт.

Пятница, 02 Сентября 2011 г. 22:50 (ссылка)


Салават Юзеев и студия Инновация отправились "на край Земли", чтобы снять фильм об Алтайском эпосе и людях, которые сегодня продолжают национальную традицию.

Несколько слов от самого автора фильма, специально для блогеров лиру: "Это фильм про Алтай. Его герои – мастера горлового пения - кайчи, народная сказительница, странствующий алтайский художник и др. Главная мысль фильма звучит в нем прямым текстом: мир спасут художники, мир спасет добро, мир спасет красота".


Метки:   Комментарии (8)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Эльдис

Казактар. Казахи.

Среда, 31 Августа 2011 г. 11:36 (ссылка)


Это ещё один пост по материалам музея этнографии. Здесь речь пойдёт о казахах, или о народе, называющем себя казахтар.



Казактар - народ тюркского происхождения. Казахи издавна проживают в смежных с Казахстаном районах Китая, России, Узбекистана, Туркмении и Монголии.




Я-казах,


Умирал я и тысячу раз воскресал,


Чтобы жизни продолжить рассказ.


Если плакал я, солнце на небе темнело,


А смеялся - и тьма отступала от глаз.


Я-казах,


Я по-своему тоже велик.


Я как будто бы новый седьмой материк


Между старой Европой и Азией древней...


                                    Жубан Мулдагалиев

Оказывается, даже к началу XXв казахи еще не сложились в единую нацию! Тогда кто же такие казахи?



IMG_2392 (466x700, 131Kb)




Древние корни материальной культуры и антропологического типа казахов археологически прослеживаются у племён эпохи бронзы, обитавших на территории Казахстана — это саки и масагены. В 3-2 в.д.н.э. в Южном Казахстане произошло объединение усуней, на юго-западе был союз племён, именуемый канглы. В 1веках за западе от арала жили аланы. В 6-7в с востока пришли тюргеши, карлуки и др. Затем территория подверглась нашествию племени кара-кидани («чёрные кидани») - кочевники, родственные монголам. Племена смешались. Затем в 8 в. из Монголии и Алтая пришли найманы и кереиты. Можно сказать, что на этой территории смешались множество различных тюркских и монгольских племён.



 




IMG_2393 (466x700, 345Kb)




далее
Метки:   Комментарии (40)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Эльдис

Музей этнографии. Белорусы.

Понедельник, 22 Августа 2011 г. 13:04 (ссылка)


Продолжаю эту серию постов. Очередь белорусов.



Самоназвание «белорусы» появилось в 18в и к середине 19в полностью закрепилось за населением современной территории Белоруссии.



Особую группу составляют полешуки, палешукі — жители Полесья (преимущественно Западного), наиболее своеобразны среди них пинчуки — население Пинского Полесья, проживающие в труднодоступных районах и сохранившие своё особое наречие и богатый фольклор.



Многие исследователи считают, что полещуки отличная и от белорусов, и от украинцев народность, хотя и имеющая с ними много общего.



Википедия сообщает, что этногенез белорусов происходил на территории Верхнего Поднепровья, Среднего Подвинья, и Верхнего Понемонья. Некоторые исследователи считают, что белорусский этнос существовал уже в 13в, некоторые устанавливают более поздние сроки формирования.



Несколько концепций этногенеза белорусов:



«финская» - предками белорусов были финно-угры



«балтская» - балты явились этническим субстратом, затем балты смешались со славянами.



«племенная» - этническая консолидация племён кривичей, радимичей, дреговичей, волынян и др. племен.



«древне-русская» - белорусы образовались на месте древне-русской народности, наряду с украинцами и русскими в результате распада Киевской Руси в XII—XIII веках.



 



Имеется шесть историко-этнографических районов: Поозёрье (север), Поднепровье (восток), Центральная Белоруссия, Понеманье (северо-запад), Восточное и Западное Полесье.



***В некоторых случаях возможна ошибка с отнесением той или иной фотографии к той или иной народности.



 




IMG_2434 (466x700, 113Kb)



далее
Метки:   Комментарии (13)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Эльдис

Музей этнографии. Башкиры.

Четверг, 18 Августа 2011 г. 10:54 (ссылка)


 Так остро порой звучит национальный вопрос, такие неразрешимые проблемы... Я вот подумала: а много ли мы знаем друг о друге, о самих себе? Не станут ли национальные проблемы мельче, если увеличить наши знания?



Я искренне верю в то, что знания - это золотой ключик от всех замков, от всех дверей, и по-этому решила свои посты с фотографиями национальных костюмов разных народов дополнять краткой информацией об этих народах, хотя бы беря основное из википедии.




Башкиры.



Алтайская семья, тюркская группа.



Коренной народ Южного Урала и Приуралья.



Варианты переводов самоназвания:



Башкорт = баш — главный + корт — род, племя.



Башкорт — означает «главный волк».



Башкорт означает «пчеловод».



Баршкорт происходит от имени легендарного военноначальника Башгирда.



beshgur, bashgur - «пять племён, пять угров».



Есть и другие версии.



В 5в.д.н.э. Геродот писал о башкорт в «Истории», называя их агриппеи, живущие у подножия высоких гор.



Известный востоковед Заки Валиди считает, что о башкорт есть сведения у Клавдия Птолемея (2в) , где они именуются скифским родом пасиртаев.



В китайских хрониках дома Суй о них пишут, как о наследниках гуннов.



Есть и другие интересные источники.



В 9в несколько древнебашкирских родов вместе с древними мадьярами предгорья Урала покинули родовые подразделения и вошли в состав древневенгерской полукочевой военной конфедерации в районе междуречья Дона и Днепра. Затем они перешли Карпаты и завоевали территорию Паннонии, основав Венгерское королевство. Остальные башкорт остались на месте, и в последствии распространились на территории республики Башкортостан, Челябинской, Оренбургской, Тюменской, Свердловской, Курганской, Самарской, Саратовской обл, Пермского края, респ. Татарстан и Удмуртии.



А теперь предлагаю полюбоваться на великолепие этих костюмов!



 



 



IMG_3156 (500x696, 329Kb)



photo
Метки:   Комментарии (26)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Эльдис

"Своя рубашка ближе к телу", выставка в музее этнографии.

Вторник, 16 Августа 2011 г. 11:36 (ссылка)


Недавно по случаю оказалась в музее этнографии, память у меня теперь в фк на 2000 кадров. Ну я и поснимала...



Там ещё как раз проходила временная выставка "Своя рубашка ближе к телу". Выставка впервые представляет уникальную коллекцию рубах из собрания Российского этнографического музея.



Нательная рубаха - один из определяющих элементов традиционной одежды, стойко сохранявший этническую специфику на протяжении столетий. При этом в традиционной культуре многих народов рубаха наделялась магическими свойствами, символическим содержанием, выполняла знаковые функции. При всем разнообразии покроев мужских и женских рубах наиболее архаичным являлся туникообразный крой, варьировавшийся по месту бытования. В XIX - нач. XX в. будничные рубахи обычно шили из тканей домашнего производства (льна, конопли, хлопка, шелка, шерсти), а для изготовления праздничных рубах использовали дорогие покупные материалы (шелк, парчу, бархат, кисею и др.).



*** При всём уважении к музею этнографии: во всех витринах музея имеется специальная подсветка, чтобы удобнее было рассматривать детали и фотографировать, но увы, её не используют, экономя на посетителях. В результате лампы с потолка отражаются в стёклах витрин, а фотографирующие вынуждены применять фотовспышку почти везде неизбежно, что значит - неуместные блики на кадрах. Вывод: все фото никуда не годятся. Заранее извиняюсь.



***Для увеличения кликайте по фото, так виднее вышивка, шитьё



***По поводу подписей - иногда возможны ошибки




Верхняя - украинцы, конец 19в. , нижняя - словаки, Австро-Венгрия, начало 20в.



IMG_2917 (700x492, 103Kb)



далее
Метки:   Комментарии (21)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Эльдис

Парад японских гейш

Пятница, 15 Июля 2011 г. 18:30 (ссылка)

Это цитата сообщения Irena_69 Оригинальное сообщение


Парад японских гейш

 



Толпы людей со всего Shimabara округа Киото и за ее пределами собирались наблюдать зрелище - "Парад гейш".

На фото Oiran и Tayuu или японские куртизанки, которые предшествовали Гейко или гейши, популярность и расцвет которых приходится на период Эдо (1600 - 1867 н.э.) в Японии. Oiran связаны с Yoshiwara округ Токио и Tayuu с Shimabara округа Киото.




more
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Эльдис

Калевала

Понедельник, 11 Июля 2011 г. 21:43 (ссылка)


Калевала уводила моё детство. Помню - это были мои последние в жизни каникулы. И было лето, жара. Я открывала окно (первый этаж) и ложилась на подоконник загорать. С Калевалой в руках. А за окном вишнёвые деревья прятали меня от прохожих. Моя Калевала немного необычная, по-кошачьи растянувшаяся на подоконнике, в бегущих солнечных бликах и вишнёвых тенях.








Калевала открыла целый мир - странный, щедрый, где каждой травинке обозначено начало, мир, порой жестокий, где самые страшные чародеи Похьёлы и самые отважные герои сплетаются в едином ритме, образуя древние руны народного эпоса.




...Слов других храню немало

И познаний, мне известных:

Я нарвал их на тропинке,

Их на вереске сломал я,

Их с кусточков отломил я,

Их набрал себе на ветках,

Их собрал себе я в травах,

Их я поднял на дороге,

Пастухом бродя по тропкам,

И на пастбищах мальчишкой,

Где луга богаты медом,

Где поляны золотые,

Вслед за Мурикки-коровой

И за пестрой идя Киммо.

Насказал мороз мне песен,

И нанес мне песен дождик,

Мне навеял песен ветер,

Принесли морские волны,

Мне слова сложили птицы,

Речи дали мне деревья.

Я в один клубок смотал их,

Их в одну связал я связку,

Положил клубок на санки,

Положил на сани связку

И к избе привез на санках,

На санях привез к овину

И в амбаре под стропила

В медном ларчике их спрятал...



Метки:   Комментарии (24)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Эльдис

Тракийский фестиваль, ритуальный танец жрицы.

Четверг, 12 Мая 2011 г. 18:28 (ссылка)


Тракийский фестиваль - реконструкция древних тракийских обрядов, проводится на холме (у крепости) Небет в августе.



Во время фестиваля проводится демонстрация национальных воинских традиций и оружия, проводятся состязания.




Ритуальный танец огня, Небет






Ромфея - тракийский/фракийский меч.



 



ромфея - долгий меч (700x61, 11Kb)



http://www.balto-slavica.com/forum/index.php?showtopic=34&st=40



 *** Близок к махайре, о которой писала (см. рубрику "холодное оружие")


далее
Метки:   Комментарии (7)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Эльдис

The Three Ravens

Суббота, 19 Февраля 2011 г. 23:56 (ссылка)


The Three Ravens - Три ворона - народная баллада, опубликованная в песеннике Melismata в 1611 году, и, возможно, существовавшая и ранее. Известны варианты мелодий и текста.







Другой вариант исполнения (пародия?)



 


далее
Метки:   Комментарии (31)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Эльдис

Munnharpe

Суббота, 08 Января 2011 г. 21:53 (ссылка)




Метки:   Комментарии (6)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Эльдис

Кастаньеты.

Пятница, 10 Декабря 2010 г. 11:43 (ссылка)

Заполучив в подарок эту прелесть, мне захотелось узнать о них больше.
Кастаньеты - ударный музыкальный инструмент, представляющий собой две вогнутые пластинки-ракушки, в верхних частях связанные между собой шнурком.
Слово кастаньеты в русском языке заимствовано из испанского, где они называются castañuelas - «каштанки» - из-за сходства с плодами каштана. Каштан - castaño - по испански. Можно предположить, что первые кастаньеты делались из крупных плодов каштана?


 (640x352, 24Kb)

Распространены в Испании, южной Италии и Латинской Америке. Но подобные музыкальные инструменты для ритмического сопровождения танца и пения, применялись ещё в Древнем Египте и Древней Греции.
Пара малых кастаньет - hebra — женщина, верхний голос - служит для ритмических рисунков и помещается в правой руке, пара больших - macho — мужчина, бас - служит для редких ударов основного ритма и помещается в левой руке.
Ролик, показывающий как одевать кастаньеты:


далее
Метки:   Комментарии (16)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Эльдис

Эрмитаж. Обитатели минусинских степей.

Понедельник, 15 Ноября 2010 г. 18:25 (ссылка)


Пожалуй, экспозиция, посвящённая этой теме является самой жуткой в Эрмитаже. Находиться там довольно неуютно (впрочем, как настроиться). Сделала несколько фотографий.



И раз уж есть фотографии - расскажу коротко о минусинской кльтуре и её странной особенности.



Особенность состоит в том, что эти люди жили "ради смерти", и они известны своими погребальными обрядами и масками.




Вот как это выглядит:



IMG_8861 (699x474, 250 Kb)



далее
Метки:   Комментарии (31)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Эльдис

Эрмитаж. Древняя магия...

Четверг, 04 Ноября 2010 г. 09:47 (ссылка)

Ранние кочевники Алтая и енисейские народности.


Некоторые предметы коллекции достойны иметь всемирную известность и славу.


Олень. V в.д.н.э. Пазырык-курган.



 (529x699, 70Kb)



photo
Метки:   Комментарии (9)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Эльдис

Walraversijde. Фламандская средневековая деревня.

Четверг, 16 Сентября 2010 г. 11:41 (ссылка)


Walraversijde - восстановленная с помощью археологов фламандская деревушка близ  Oostende (территория Бельгии). Существовала в 14-17 веках. Восстановлен облик, относящийся примерно к 15в. Это рыбацкое поселение с очень развитой музыкальной культурой.




 Walraversijde



 



 



 (700x525, 155Kb)



далее
Метки:   Комментарии (22)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Эльдис

Эрмитаж. Проходя по залам...The State Hermitage museum.

Понедельник, 30 Августа 2010 г. 08:37 (ссылка)


Этот раздел будет посвящён просто нескольким залам Эрмитажа.



Зал Леонардо да Винчи.



Красивейший зал, несравненные своды, особый воздух. Этот зал не бывает пуст, а две картины, хранящиеся здесь - бесценны.




 (476x699, 175Kb)



далее
Метки:   Комментарии (29)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Эльдис

Олонхо.

Пятница, 06 Августа 2010 г. 21:03 (ссылка)


Этот пост я посвящаю сказаниям малых народов Сибири.



 



Олонхо́ — древнейшее эпическое искуство якутов (саха). Занимает центральное место в системе якутского фольклора. Термин «олонхо» обозначает как эпическую традицию  в целом, так и название отдельных сказаний. В 2005г ЮНЕСКО объявило олонхо одним из «шедевров устного и нематериального наследия человечества».



http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D1%85%D0%BE



Но здесь речь пойдёт не только о якутах.



Вот уже пару недель читаю я эти удивительные "сказки", так как нашла сайт-архив РАН. Материалов в архиве огромное количество, благо в прежние времена научные сотрудники работали не покладая рук, собирая олонхо где только возможно. Читать мне ещё и читать... и главное, что эти тексты - суть записи со слов сказителей, а не адаптированные под современного читателя детские истории.



Эти сказки - странные, жестокие, смешные, грустные, нелепые, наивные, порой примитивные до такой степени, что сидишь с широко открытыми глазами и просто удивляешься: что это? И смеёшься и поражаешься описываемым приключениям, жалеешь героев и не понимаешь их, и в то же время в глубине души - дикой первозданной души - очень хорошо их понимаешь. Эти странные сказки затягивают, не отпускают, принимают в свой мир и дарят нечто такое, чему уже давно потерялось название.



 (126x145, 17Kb)


Для этих народов нет разницы между тем, что мы называем "сказка" и автобиографией. У них сливается внутренее и внешнее, прошлое и будущее, сон и явь.



Верить или не верить?



Верить.



Почему?



А вот, мнение специалиста:



 



Как замечает Арутюнов, в ряде случаев трудно даже сказать, следует ли то или иное представление отнести к разряду поверий, или примет, или рациональных представлений, или присказок-поговорок.



«Подобные поверья у айнов, как и у других близко связанных с жизнью природы народов, не должны огульно относиться к области суеверий, а представляют собой особого рода проблему, которая должна решаться на стыке общественных и естественных наук и может помочь открыть много нового в аспекте биоценотических соотношений организмов»



 



http://www.ruthenia.ru/folklore/novik/VojnaMorzhejIMedvedejUAjnov.htm



 



далее
Метки:   Комментарии (8)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<ethnography - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda