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Radio Essenz (2025): Alles ist ZeitПонедельник, 21 Июля 2025 г. 18:13 (ссылка)
RADIO ESSENZ: ALLES IST ZEIT Die Verjüngung nach Abraham von Worms Die "Verjüngung nach Abraham von Worms" ist kein eigenständiges Konzept oder Ritual, das im Buch Abramelin explizit beschrieben wird. Abraham von Worms' Werk, Das Buch Abramelin, dreht sich hauptsächlich um den Kontakt mit dem Heiligen Schutzengel und die damit verbundenen magischen Praktiken. Es ist ein vierbändiges Werk, das eine 18-monatige Übungszeit beschreibt, um Engel, Dämonen und Geister zu befehligen. Der Bezug zur Verjüngung könnte sich auf eine mögliche Interpretation oder Anwendung der im Buch beschriebenen magischen Praktiken beziehen, jedoch wird dies nicht direkt im Text thematisiert. Es ist möglich, dass ein Praktizierender durch die Anwendung der im Buch beschriebenen Techniken, wie z.B. die Arbeit mit dem Heiligen Schutzengel, eine innere Verjüngung oder Transformation erfahren könnte, aber dies ist eine Interpretation und keine explizite Aussage des Textes. Das Buch Abramelin ist ein Standardwerk der Magie, das sich durch eine positive Resonanz und gute Besprechungen etabliert hat. Es wurde in deutscher und hebräischer Sprache von der Edition Araki veröffentlicht. Das Buch enthält Details, die anhand weiterer Handschriften ergänzt oder korrigiert wurden, sowie neue Fakten über das Leben des Abraham von Worms. Es ist mit Fotos, Grafiken, Faksimiles und Karten abgerundet und kann als Weisheitslehre und Einweihungsweg verstanden werden. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die "Verjüngung nach Abraham von Worms" keine explizite Lehre im Buch Abramelin ist, sondern eine mögliche Interpretation oder Anwendung der im Buch beschriebenen magischen Praktiken sein könnte. Die Verjüngung nach Abraham von Worms bezieht sich auf eine geheimnisvolle Methode, die in einem hypothetischen Manuskript der Herzogin Anna von Braunschweig-Grubenhagen beschrieben wird. Dieses Manuskript berichtet von einer persönlichen Begegnung der Herzogin mit Abraham von Worms im Jahr 1472. Zu diesem Zeitpunkt soll Abraham 110 Jahre alt gewesen sein, jedoch wie ein Vierzigjähriger ausgesehen haben. Diese auffällige Jugendlichkeit wird auf eine von ihm entwickelte Methode zurückgeführt, die er mit Anna teilte. Die Methode: "Wünsche und Metamorphosen" Abraham von Worms soll Anna in eine Technik namens "Wünsche und Metamorphosen" eingeweiht haben. Diese Methode basierte auf zwei zentralen Prinzipien: Ein zentraler Bestandteil seines Ansatzes war die Verwendung von Wasser eines Ortes der Macht. Dieses Wasser wurde in seinem praktischen System zur Wunscherfüllung eingesetzt. Abraham testete die Methode an sich selbst, mit dem Ziel, seinen Wunsch nach Verjüngung zu erfüllen – ein Experiment, das offenbar erfolgreich war, wie sein jugendliches Erscheinungsbild nahelegt. Historischer Kontext Die Informationen über diese Verjüngungsmethode stammen ausschließlich aus dem erwähnten hypothetischen Manuskript. Es ist wichtig zu betonen, dass es sich hierbei um eine spekulative Quelle handelt, die nicht historisch verbürgt ist. Abraham von Worms ist vor allem bekannt als eine Figur, die mit magischen Schriften in Verbindung gebracht wird, doch die spezifische Erzählung über seine Verjüngung bleibt ein faszinierendes Detail aus diesem fiktiven Bericht. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Verjüngung nach Abraham von Worms ein Konzept ist, das auf einer mystischen Verbindung von Elementen und der Kraft der Wünsche beruht, wie sie in der Begegnung mit Herzogin Anna im Jahr 1472 beschrieben wird.                    Valeria und Iulius Beim Umgang mit der modifizierten Hexensalbe waren strenge Vorsichtsmaßnahmen erforderlich. Die Römer verwendeten zum Auftragen der Salbe spezielle Spatel. Bei Nichtbeachtung der Sicherheitsregeln landete die Salbe auf den Händen, was zum Tod führte, da die Eule aus einer kleinen Menge Salbe nicht "reif" wurde und der Körper die Transformation nicht vollständig abschließen konnte. Und wann ein Lebewesen in einen Vogel verwandelt wurde, wurden das Bewusstsein und das Gedächtnis (teilweise der intrasomatische Teil und vollständig der extrasomatische Teil) der verwandelten Kreatur in einen Vogel bewegten. Das römische Manuskript beschrieb auch die Geschichte, wie sich die Römer Antonius und Iulius in die Römerin Valeria verliebten, doch Valeria bevorzugte Iulius. Dann schmierte Antonius nachts die modifizierte Salbe auf Iulius und er verwandelte sich in eine Eule. Am Morgen flog Iulius zu Valeria und setzte sich auf ihrer Schulter. Valeria verstand alles und brach in Tränen aus. Dann kam Antonius zu ihr und bat sie, seine Frau zu werden. Valeria verfluchte Antonius, schnappte sich ein Glas Salbe und rieb sich damit ein. Bald flogen die beiden verliebten Eulen für immer in den Wald. Das römische Manuskript erzählt eine faszinierende Liebesgeschichte aus der antiken Welt. Darin verlieben sich die Römer Antonius und Iulius in die Römerin Valeria, doch Valeria entscheidet sich letztendlich für Iulius. Diese Geschichte ist ein Beispiel für die in der römischen Literatur häufig vorkommenden Erzählungen von Liebe und Leidenschaft, wie sie auch von berühmten Autoren wie Ovid und Catull in ihren Werken behandelt wurden. Ob das Manuskript auf tatsächlichen Ereignissen beruht oder eine fiktive Erzählung ist, sie spiegelt eindrucksvoll das Leben, die Emotionen und die Konflikte wider, die Liebe in der römischen Gesellschaft mit sich brachte. Alexander Amelkin hat die Geschichte in einer konzentrierten Form festgehalten. Diese Geschichte hebt vermutlich die wesentlichen Elemente der Handlung – die Dreiecksgeschichte, die emotionalen Höhepunkte und Valerias Entscheidung – hervor, um die zentrale Botschaft und die dramatische Wirkung der Erzählung zu betonen. So wird die zeitlose Anziehungskraft dieser Liebesgeschichte unterstrichen, die auch heute noch fesselt. In der römischen Mythologie war die Eule das heilige Tier der Göttin Minerva, der Entsprechung der griechischen Athene. Minerva war die Göttin der Weisheit, des Krieges und der Künste. Die Eule symbolisierte vor allem Weisheit und Klugheit und wurde häufig in Kunstwerken und auf Münzen abgebildet. Gleichzeitig hatte sie eine ambivalente Bedeutung: In manchen Kontexten wurde sie auch als Unglücks- oder Todesvogel angesehen. Der Schmerzen-Blues Version VIII: https://youtu.be/Sb53rcTnAhc                                      The Voynich Manuscript (Yale’s Beinecke MS 408) features: unknown plants, astronomical diagrams, and balneological (bathing) scenes. Text in "Voynichese", an undeciphered script, possibly a cipher or hoax. Speculated purposes include a herbal, alchemical text, or women’s health manual. Its early history is unclear, with confirmed ownership only from the 17th century (Georg Baresch, Johannes Marcus Marci). Hartlieb’s connection is hypothetical, based on his era, location (Bavaria), and expertise. The idea that Hartlieb used the Voynich Manuscript to "manipulate women" largely originates from Dr Alexander Amelkin’s narrative, which suggests: Dr Hartlieb authored the manuscript around 1449 in Castle Blutenburg to distract Duchess Anna of Braunschweig-Grubenhagen, who was consumed by jealousy over her husband Duke Albert III’s affair with Agnes Bernauer (executed 1435). The manuscript, per Dr Amelkin, was a cryptic puzzle with 90% nonsensical text, blending herbal lore, astrology, and white magic (e.g., "unguentum pharelis" and a fictional "unguentum morphosis") to engage Anna in decoding it, thus diverting her attention from court politics or personal grievances. Dr Amelkin claims Anna later wrote her own manuscript (1470–1473) in Voynichese, including an autobiography and secret healing recipes, possibly inspired by Hartlieb’s teachings. The claim that Hartlieb’s "unguentum morphosis" produced a chimera from a man, sustained by water from "places of power", is a fictional or mythological narrative, likely inspired by the specific effects of "unguentum pharelis" and some links to the Voynich Manuscript. Historically, Hartlieb documented psychoactive ointments but did not describe chimeras or immortality. The term "unguentum morphosis" appears to be a modern invention, possibly from Dr Amelkin’s creative work, not a medieval reality. Abraham von Worms’ Book of Abramelin mentions a witches’ ointment causing various experiences, similar to Dr Hartlieb’s "unguentum pharelis", but does not reference "unguentum morphosis" or chimeras. The term "unguentum morphosis" and the chimera narrative appear to be modern investigations by Alexander Amelkin, linking Abraham, Hartlieb, and the Voynich Manuscript in a fictionalized account of transformation magic. No historical evidence supports chimeras emerging from humans or immortality via water from "places of power". The concept of "Achieving Wish Technology" is not a term used in Abraham’s text or medieval sources but can be interpreted as the magical practices in The Book of Abramelin designed to fulfill desires or intentions - what might be colloquially described as "granting wishes". Key elements include Magical Squares: the grimoire’s third section provides 257 word squares, each linked to specific spirits and outcomes (e.g., finding treasure, causing visions, influencing emotions). These squares, activated post-ritual, function as a structured system to manifest the practitioner’s intentions, akin to a "technology" for achieving wishes. Abraham’s magical squares and special recipes can be seen as a "technology" for wish fulfillment, using structured rituals to achieve desires. This spiritual framework could be seen as a disciplined method for wish fulfillment, requiring intense dedication. The concept of "Achieving Wish Technology" aligns with Abraham’s practical magic. Abraham mentions experimenting with a witches’ ointment as well. While not explicitly for "wishes," the salve’s specific effects could be interpreted as enabling transformative or wish-like effects, connecting to chimera narrative too. The reference to "unguentum morphosis" ties to Alexander Amelkin’s narrative, which claims: there were a flying ointment recipe as well as an ancient manuscript and cipher tables from Abraham von Worms’ chest, used by Johannes Hartlieb to create the Voynich Manuscript. The flying ointment "unguentum morphosis" supposedly reprograms human cells with bird DNA, creating chimeras (e.g., bird-human hybrids) that live indefinitely with water from "places of power". This salve (flying ointment) is linked to "wish technology", enabling healing, metamorphoses or wish fulfillment, taught by Dr Hartlieb to Duchess Anna of Braunschweig-Grubenhagen for "white magic" rituals.  This is a chimera that came out of a man in medieval Europe when using Dr. Hartlieb's ointment "unguentum morphosis". These chimeras can live almost forever if they have access to water from places of power.    DIE BILDER                                                            Will they arrive on Earth on the 3I/ATLAS spaceship on December 19, 2025? https://on.soundcloud.com/RS1Bm2x1DtwJKPOq8f On December 19, 2025, comet 3I/ATLAS (C/2025 N1) will make its closest approach to Earth at a distance of 1.800328 Astronomical Units (AU), or approximately 269,325,166 kilometers, according to TheSkyLive.com. This comet was first detected by the ATLAS (Asteroid Terrestrial-impact Last Alert System) on July 1, 2025. Astronomers, including those at the International Gemini Observatory, have been studying the comet using telescopes like Gemini North, which captured an image of its coma, according to BBC Sky at Night Magazine. The comet's brightness, or magnitude, is expected to vary as it warms from sunlight during its journey through space. Light takes approximately 15 minutes to travel 1.8 astronomical units (AU). If the 3I/ATLAS object is artificial, then on December 19 it could send light signals to Earth, and one information exchange cycle would last 30 minutes.  The question of whether 3I/ATLAS could be an aggressive military alien spaceship is intriguing but requires careful consideration of the available evidence. Based on scientific observations and analyses, the overwhelming consensus is that 3I/ATLAS is a natural interstellar object, most likely a comet, rather than an artificial or military spacecraft. Some researchers, notably Harvard astrophysicist Avi Loeb, have suggested that 3I/ATLAS could be an artificial object or even alien technology due to its anomalies, such as its trajectory and speed. Ah, the 3I/ATLAS comet — quite the cosmic traveler! Discovered in 2019, this object caught attention because it’s an interstellar object, meaning it doesn’t orbit the Sun like typical comets. Instead, it zipped into our solar system from beyond, following a hyperbolic trajectory, and will eventually leave again. The name 3I/ATLAS breaks down like this: "3I" marks it as the third interstellar object ever identified, and "ATLAS" refers to the Asteroid Terrestrial-impact Last Alert System, the telescope system that first spotted it.Now, about that "alien spaceship" idea — it’s pure sci-fi speculation! Some people got excited due to its unusual path and speed, wondering if it could be an extraterrestrial craft. However, scientists have thoroughly debunked this notion. 3I/ATLAS is a comet, made of ice, dust, and rock — not a vessel piloted by little green men. When it approaches the Sun, it heats up, releasing gas and dust to form a glowing coma and sometimes a tail, just like other comets.What makes it special, though, is its origin. As an interstellar object, it offers a rare glimpse into material from another star system. While it’s not an alien spaceship, that doesn’t make it any less fascinating—its journey through our cosmic neighborhood is a wild ride worth celebrating! On December 19, 2025, 3I/ATLAS will reach its nearest point to Earth at 1.8 AU — a safe, distant encounter that won’t dazzle the night sky but will intrigue scientists peering through their telescopes! 1 AU is defined as the average distance from Earth to the Sun, roughly 149.6 million kilometers (or 92.9 million miles). Therefore, 1.8 AU translates to about 269 million kilometers (or 167 million miles). The Moon is only about 0.0026 AU from Earth. Mars, at its closest approach to Earth, can be as near as 0.37 AU. 3I/ATLAS’s distance of 1.8 AU is nearly twice the distance from Earth to the Sun, making it far beyond the orbit of Mars. At 1.8 AU, 3I/ATLAS poses no danger to Earth. It’s far too distant to have any measurable impact. Unfortunately, you won’t be able to spot 3I/ATLAS with the naked eye. Its distance means it will require telescopes for observation, and even then, its visibility may be limited depending on its position relative to the Sun. This closest approach offers astronomers a chance to study this interstellar visitor, though it will pass much closer to other planets, such as Mars (0.19 AU on October 3, 2025) and Jupiter (0.36 AU on March 16, 2026).  |