Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей
Читать далее...


Найдено 816 сообщений
Cообщения с меткой

юнг - Самое интересное в блогах

«  Предыдущие 30 Следующие 30  »
CSPlayer

Карл Густав Юнг

Понедельник, 05 Сентября 2016 г. 22:33 (ссылка)

Чтобы понять это, необходимо понять, что такое бессознательное. Это часть нашей ментальной структуры, которая контролируется нами в незначительной степени и в которой откладываются всякого рода впечатления и ощущения, включая сюда мысли и даже решения, которых мы не осознаем.

Кроме впечатлений, которые мы воспринимаем, существуют всевозможные впечатления, постоянно воздействующих на наши органы чувств, которых мы осознать не можем, потому что они слишком слабы, чтобы привлечь наше сознательное внимание. Они воспринимаются за порогом нашего сознания. Но все эти сублимированные восприятия фокусируются, ничего не теряется.

В то время как мы беседуем здесь, кто может говорить едва слышным голосом в соседней комнате. Вы не обратите на это внимания, но разговор за соседними дверями несомненно регистрируется в вашем бессознательном, подобно нашей беседы записывается на диктофон. В то время как вы сидите здесь, мое бессознательное получает о вас информацию, и хотя я ее не осознаю, и вы были бы удивлены, если бы я смог рассказать вам все, что я уже бессознательно узнал о вас за это короткое время.

 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Apple_of_Eve

10 фильмов, пронизанных психологией Карла Юнга

Понедельник, 01 Августа 2016 г. 14:49 (ссылка)


Идеи Карла Юнга оказали глубокое влияние на современную культуру. Теории и мысли основателя аналитической психологии вдохновили писателей-романистов, авторов комиксов и даже разработчиков видеоигр.





В фильмах работы Юнга часто интерпретируется менее явно, и всё же хитросплетения сюжетов погружают в идеи, пронизывающие труды швейцарского психиатра.



Мы представляем вам 10 фильмов, осознанно или бессознательно снятых под влиянием Юнга.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Аноним

Среда, 01 Декабря 1970 г. 03:00 (ссылка)

Комментарии ()КомментироватьВ цитатник или сообщество
Light_of_your_mind

Феминость, маскулиность, андрогиность

Вторник, 26 Июля 2016 г. 16:04 (ссылка)


На тренинге зашла тема данная, и оказалось, что народ наш не очень-то и знает, что же это такое, меж тем, знания подобные архиважны! В общем, обнаружила, что в инете мало материалов, посвящённых данной тематике, или я плохо искала?... Лазать по всему инету и искать коротенькие статьи с сомнительными мнениями авторов, которые просто пытаются по-своему интерпретировать Юнга – вообще неблагодарное занятие.



 



Короче, я тебе своими словами расскажу изначальную идею Юнга и шаманский взгляд на эту фигню. Простым, доступным даже гопнику Васе, слогом. В каждом живёт феминое и маскулиное начало, одно из которых, как правило, в человеке сознательно или бессознательно подавляется. Феминой аспект – это наше воспринимающее начало, мудрость, чувства, интуиция, духовность, творчество и т.д. например, именно эта часть может испытать вдохновение для написания картины (ну, а кто-то – очередной своей гениальной песни). Если слеза не будет смачивать глаз – он высохнет © поговорка.  Маскулиное начало – это просто действия, движения и планы.



 



Но по отдельности они – полная фигня. Вот, например, и феминости, и маскулиности сложно проецировать свою суть (стремления, идеи и пр. или, наоборот – действия) во внешний, физический мир без поддержки друг друга.



 



Союз феминых и маскулиных начал – это основа для гармонии и созидания. Характероно, что у людей в этой части почти всегда проблемы. Маскулиное тяготеет к индивидуальности, держится, так сказать, за свою отдельность, поэтому отрицает силу феминого, стремящегося к объединению.



 



Если феминая часть подавлена, то она начинает искать косвенные пути выхода – манипуляции, болезни тела, эмоциональные вспышки, или, наоборот, торможение и вялость: закрывшись от этой части, человек лишается подпитки и начинает черпать её извне, через слабых людей противоположного пола. Подавление маскулиной части чревато, конечно, не полной социальной беспомощностью (все мы как-то выживаем в этом мире), но проблемы определённого рода в социуме у человека имеются: он слишком неуверен в себе, он зависим от мнения окружающих, нерешителен в действиях, находится в постоянном нервном возбуждении и слишком пытается всем угодить, а его самооценка, опять же, базируется на мнении окружающих, которое на самом-то деле всегда непостоянно: сделаешь кому-то что-то выгодное – тебя похвалят, поступишь в угоду себе – обосрут, но по большому счёту всем на тебя пофиг, но чистые фемины этого не понимают. Кстати, им самим-то, как раз на людей порой бывает глубоко и начхать, они только имитируют душевность для того, чтобы вызвать симпатию. Издалека фемины кажутся вполне себе милыми людьми, но долго их общество выносить невозможно: нытьё и по-собачьи преданный взгляд, беспомощность, потребность в постоянной эмоциональной опоре, словом, «кисейные барышни 18 века», полюбоваться можно, но постоянные вздохи и обмороки начинают раздражать.



 



Вообще, ярковыраженные типажи – очень противные личности. Вот, если вернуться к маскулиности, то это ещё хуже, с ними, как правило, общаться вообще невыносимо, да и им достаточно сложно в жизни. В частности, у них замедленная реакция на события. Если фемин благодаря своей паранойе учует (у него это повышенное): «Ах, на меня начальник не так посмотрел, беда-беда, придётся завтра на час раньше на работу явиться и всё переделать, ой, беда-то», андрогин благодаря хорошо развитым логике и интуиции поймёт, что по отношению к нему в последнее время превалирует негативный настрой, проанализирует свои ошибки и исправит, то маскулин – вообще носорог твердолобый, он как в панцире, он вообще не заметит, то что-то не так: по голове не ударили, значит – ничего не происходит. Произойдёт уже когда к нему подойдут и скажут: «Ты уволен», и он ещё и офигевать будет: за что?! Но если он долго находится на одном месте (в семье, на работе), то он осваивается (он не дебил, а просто тормоз), а когда освоится, начинает неплохо продавливать свою линию, имеет авторитет и пр., управлять при этом он может феминами, которым не хватает чьего-то «плеча» для уверенности, но, как правило, отношения у него не складываются, и люди его избегают. Настроение людей он не улавливает, поэтому он может ляпнуть что угодно и где угодно, ведь если он формально и логически прав – чего не сказать-то? Своё настроение, кстати, он тоже не улавливает, точнее, улавливает, но с запозданием, он имеет тенденцию «накапливать» чувства, и когда становится совсем невмоготу – он, наконец, осознаёт, что ему плохо, но уже не может понять, почему (не отследил это с самого начала, поэтапно, как это развивалось), при этом что с этим делать, он, как правило, тоже не знает, поэтому либо срывает зло на других людях, либо напивается. Но и настроение у него… как бы это выразить?.. Он, как правило, так его характеризует: «Ничего, бодрячком», или, напротив: «Хреново что-то», а то и вообще: «Спать хочется». Как правильно, они очень примитивные и прямолинейны. Они далеки от искусства и духовности. Делят мир на «чёрное» и «белое», суждения однобоки. В общении грубы и неуживчивы. Любить, как правило, не могут, но что характерно – совершенно не нуждаются в любви других людей, им попросту наплевать на это, у него другие задачи: вагоны разгрузить, водки выпить, спать лечь. Ну так, утрированно, конечно.



 



Вся фигня эта, разумеется, не привязана к полу человека вообще. Вот у меня, например, есть подруга, которая подавляла в себе феминость – после этого начала жить чисто маскулиными шаблонами. Во внешнем мире она находила мужчин, которые отражали её маскулиную сущность, которые также её подавляли: проявляли грубость или высокомерность, но они тем самым пытались из неё «выдавить» феминость, которой им самим не хватало, т.к. часто в союзе ищут того, чего недостаёт, дабы стать как писал Апостол Павел, «единым целым», ну, как паззлы.



 



Кстати, союзы с себе подобными типажами априори обречены на провал: два маскулина передерутся, два фемина затопят слезами соседей. С противоположными – тоже жопа, это просто как люди с разных планет, они банально не будут не то, что слушать, но и слышать друг друга, хотя будут тянуться. Беситься. Расставаться. Тянуться. А потом делать выводы: «бабы – суки, мужики – козлы», просто люди на разных языках говорят, в разных мирах живут. А вот андрогины – универсальный, только с ними те личности могут хоть как-то жить.



 



А подтверждении тому – в следующем выпуске, посвящённом шаманскому видению данной темы.



 



З.Ы.: «Всякая форма, – говорится в Зохаре, – в которой не находят принцип мужской и принцип женский, не есть форма высшая и полная. Святой находит своё место лишь там, где эти формы в совершенстве соединены. Имя человека может быть дано лишь мужчине и женщине, соединённых как одно существо».


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
буртаска

Экстраверт? Интроверт? Амбиверт!

Вторник, 26 Июля 2016 г. 13:24 (ссылка)

«Спросите у случайного человека на улице, кто такой интроверт. Большинство (если они вообще знают что-либо об интровертах) назовут в качестве определяющих качеств задумчивость или склонность к самокопанию», – говорит Джонатан Чик (Jonathan Cheek), профессор психологии Уэллсли-колледжа (США). Одним кажется, что интроверт – этакий бука, который избегает общества других и стремится проводить время в одиночестве. Он мало улыбается, не любит находиться в обществе других, его раздражают веселые компании. Другие представляют себе застенчивого невротика, который требует бережного отношения к себе. Ни то, ни другое представление не отражает полной картины.


Джонатан Чик и его коллеги пришли к выводу, что не существует одного-единственного типа интроверта. Скорее можно говорить о четырех оттенках, которые существенно отличаются друг от друга: социальный, задумчивый, тревожный и сдержанный. Их объединяет черта, отмеченная Юнгом – склонность к сохранению энергии, большее внимание к внутреннему миру, чем к внешнему и к каждому из них нужен свой подход. «Конечно, как и любая классификация, эта модель очень условна, – подчеркивает психолог. – Вы можете быть отчасти социальным и отчасти тревожным интровертом. Но, зная, какие особенности свойственны тому и другому, мы можем лучше предсказывать свои и чужие реакции и, в конечном итоге, – жить в гармонии со своей природой».

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
veritayna

Ты ужасаешься глубин; они и должны тебя пугать, ведь путь того, что грядет, лежит через них

Суббота, 09 Июля 2016 г. 10:40 (ссылка)

Как тяжела судьба! Если сделаешь шаг к душе, сначала ты утратишь смысл. Ты решишь, что погружаешься в бессмысленность, в вечный беспорядок. И ты будешь прав! Ничто тебя не избавит от беспорядка и бессмысленности, ведь это иная половина мира.

Твой Бог – ребенок, если ты сам не ребенок. Ребенок – это порядок, смысл? Или беспорядок, чудачество? Беспорядок и бессмысленность – мать порядка и смысла. Порядок и смысл – вещи, появившиеся раз и навсегда.

Ты открываешь врата души, чтобы темный поток хаоса затопил твой порядок и смысл. Если ты сочетаешь упорядоченное с хаосом, то производишь божественного ребенка, высший смысл превыше смысла и бессмысленности.

Боишься открыть дверь? Я тоже боялся, ведь мы забыли, что Бог ужасен. Христос учил: Бог есть любовь. Но вы должны знать, что любовь также и ужасна.

Я обращаюсь к любящей душе и, приближаясь к ней, я предался ужасу, и выстроил стену сомнения, не подозревая, что так хотел защитить себя от своей пугающей души.

Ты ужасаешься глубин; они и должны тебя пугать, ведь путь того, что грядет, лежит через них. Ты должен вынести искушения страха и сомнения, и в то же время до мозга костей признать, что страх твой оправдан, а сомнение разумно. Каким же еще может быть подлинное искушение и превосхождение?

Христос полностью преодолел искушение дьявола, но не искушение Бога к добру и смыслу. Так Христос предался проклятию.

Тебе нужно этому научиться, не предаваться искушению, но поступать только по собственной воле; так ты станешь свободен и превзойдешь христианство.


Я должен был осознать, что должен предаться тому, чего боюсь; да, даже более того, я даже должен любить то, что меня ужасает. Мы должны научиться этому у святой, который опротивел мир из-за инфекции чумы; она пила гной из чумных нарывов и осознала, что он пахнет, как розы. Деяния святой не были напрасны.

Во всем, что касается спасения и стяжания благодати, ты зависишь от своей души. Потому никакая жертва не может быть слишком велика. Если добродетели препятствуют твоему спасению, откажись от них, ведь они для тебя стали злом. Рабу добродетели столь же недоступен путь, как и рабу пороков.

Если ты считаешь себя господином души, так стань ее слугой. Если ты был ее слугой, сделай себя господином, ведь ею нужно управлять. Таковы должны быть твои первые шаги.

В течение шести ночей дух глубин молчал во мне, пока я раскачивался между страхом, сопротивлением, отвращением и был жертвой своих страстей. Я не мог и не хотел слушать глубины. Но на седьмую ночь дух глубин сказал мне: «Смотри в свои глубины, молись глубинам, пробуди мертвых».

Но я стоял беспомощно и не знал, что мне делать. Я всматривался в себя, и единственное, что нашел внутри, было воспоминание о ранних снах, которые я записал, не зная, что из этого выйдет. Я хотел отбросить и вернуться к свету дня. Но дух остановил меня и заставил вернуться к себе.


Карл Густав Юнг "Красная книга"

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
veritayna

Снова и снова я сбивался с пути и находил его снова, где не предвидел. Ты поддерживала мою веру, когда я был один, на грани отчаяния. В каждый решающий момент ты позволяла мне вновь поверить в себя.

Суббота, 09 Июля 2016 г. 10:24 (ссылка)

Я почувствовал дух глубин, но я не понял его. Но он пробудил во мне невыносимое внутреннее стремление, и я сказал:

«Душа моя, где ты? Ты слышишь меня? Я говорю, я зову тебя – ты здесь? Я вернулся, я снова здесь. Я отряс прах всех земель со своих ног, и я пришел к тебе, я с тобой. После долгих лет долгих странствий я снова пришел к тебе. Рассказать тебе все, что я видел, пережил и впитал? Или ты не хочешь слышать весь этот шум жизни и мира? Но одну вещь ты должна знать: одной вещи я научился – каждый должен жить свою жизнь.

Эта жизнь – путь, долго искомый путь к безмерному, что мы зовем божественным. Нет другого пути, все другие пути ложные. Я нашел верный путь, он привел меня к тебе, к моей душе. Я возвращаюсь, закаленный и очищенный. Ты все еще помнишь меня? Как долго длилась разлука! Все так изменилось. И как я нашел тебя? Каким странным было мое путешествие! Какими словами описать запутанные дороги, которыми добрая звезда вела меня к тебе? Дай мне руку, моя почти позабытая душа. Как тепла радость от новой встречи с тобой, долго не признанная душа. Жизнь привела меня назад к тебе.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
veritayna

Путь внутри нас, а не в Богах, и не в учениях, и не в законах. Внутри нас путь, и истина, и жизнь.

Суббота, 09 Июля 2016 г. 09:37 (ссылка)

Не учение и не наставление я даю вам. На каком основании могу я осмелиться учить вас? Я сообщаю вам новости о пути этого человека, а не о вашем пути. Мой путь — это не ваш путь, потому я не могу вас учить. Путь внутри нас, а не в Богах, и не в учениях, и не в законах. Внутри нас путь, и истина, и жизнь.

Горе тем, что живет примерами! Нет жизни в них. Если вы живете в соответствии с примерами, вы живете жизнью этого примера, но кто будет жить вашу жизнь, как не вы сами? Так живите сами.

Указательные столбы упали, перед нами лежат неразмеченные пути. Не жадничайте, поглощая плоды чужих земель. Вы знаете, что вы сами плодородный акр, рождающий все, полезное для вас?

Но кто сегодня знает это? Кто знает путь к вечно плодородным краям души? Вы ищете путь лишь в видимостях, вы изучаете книги и прислушиваетесь ко всяким мнениям. Что в этом хорошего?

Есть только один путь, и это ваш путь.

Вы ищете путь? Я предостерегаю вас от своего. Он тоже может быть неверным для вас.

Да пойдет каждый своим путём.

Я не буду ни спасителем, ни законодателем, ни учителем для вас. Вы больше не маленькие дети.

Давать законы, желать улучшений, облегчать вещи стало неправильным и дурным. Пусть каждый ищет свой путь. Путь ведет к взаимной любви в сообществе. Люди увидят и почувствуют сходство и общность своих путей.

Всеобщие законы и учения принуждают людей к одиночеству, так что они могут избегнуть давления нежелательного контакта, но одиночество делает людей жестокими и злобными.

Потому дайте людям достоинство и дайте каждому стоять отдельно, чтобы каждый нашел свое братство и любил его.

Сила стоит против силы, презрение против презрения, любовь против любви. Дайте человечеству достоинство, и верьте, что жизнь найдет лучший путь.

Один глаз Божественного слеп, одно ухо Божественного глухо, порядок его бытия пересечен хаосом. Так будьте терпимы к хромоте мира и не переоценивайте его превосходную красоту.


Карл Густав Юнг "Красная книга"

•••••



Человек должен учиться тайнам жизни у самого себя, а не слепо верить в другие учения.

Сиддхартха Гаутама
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Apple_of_Eve

Ответственность и судьба. Взгляд Карла Юнга

Четверг, 06 Мая 2016 г. 02:14 (ссылка)





 






Ответственность и судьба. Взгляд Карла Юнга


В 1913-м году Карлу Густаву Юнгу приснился сон, который был пророческим и предсказывал наступление Первой мировой войны. Позже Юнг писал, что тогда не мог верить в то, что сны могут нести информацию о будущем и совершенно серьезно опасался, что у него начинается тяжелое психическое заболевание. Когда же война началась, Юнг испытал радость и облегчение. Уже позже он напишет свою знаменитую максиму: «Всё, что мы не желаем осознавать в себе, неизбежно входит в нашу жизнь как судьба».








Юнг был убежден, что внешний «объективный человеческий» мир является лишь следствием внутренних процессов, происходящих в глубоких слоях коллективного бессознательного. Говоря о войне, он утверждал, что сначала война формируется в каждом человеке, которому предстоит стать вовлечённым в события, и лишь затем возникает де факто, то есть как война в реальном мире. Этот взгляд на вещи принципиально соответствует пониманию многих восточных учений, согласно которым человек несёт полную и единоличную ответственность за всё, что случается с ним в жизни.




Юнговское представление о том, как формируется судьба, основано на концепции отколотых частей психики: комплексов в личном бессознательном и слабо осознанных архетипов — в коллективном бессознательном. Говоря о войне, он утверждал, что она представляет собой то жертвоприношение, которое требует человек; война — это манифестация того, что одна часть психики каждого из участников драмы хочет уничтожить другую, вытесненную и мешающую ей часть. Жертва и принимающий жертву живут в одном и том же индивиде, и когда напряжение между ними достигается некоего критического значения, происходит фактическое самоубийство, но… с невзятием за это ответственности. Так, человек попадает в якобы случайные ситуации, где и гибнет. Если этим вирусом заражено много людей, внутриличностные конфликты каждого из них резонируют и выливаются в войны.




Такое представление не было и не могло быть принято широкими массами, которые всегда ищут виновного на стороне; не принято оно ими и по сей день. Этому препятствует дихотомия «добро — зло», которая является важнейшей из иллюзий, как раз и охраняющей человека от взятия на себя ответственности. Почему охраняющей? Потому что взятие полной ответственности за свою жизнь на первом этапе резко понижает уровень комфорта в бытовой жизни.




Согласно юнговскому пониманию, любое появление «зла», — например, появление серийного убийцы, возникновение техногенных катастроф и прочее, первоначально формируется как неосознанное намерение коллективного бессознательного отдельно взятых индивидов. Затем сами же эти люди и становятся жертвой убийцы или катастрофы — жертвой той манифестации, которую сами же и породили. В этом и заключена та самая ответственность жертвы за ту ситуацию, где она подверглась насилию или уничтожению.




Из всего вышесказанного следует вывод, что не просто бесполезно, но и крайне вредно ахать-охать и страдать «от несправедливых обстоятельств»: такое поведение лишь отдаляет переживающего от осознания собственной ответственности за произошедшее, а значит, закладывает фундамент дальнейших катастроф, войн и насилия.




Иначе говоря: «...человек своим же намерением привлекает в жизнь события, которые в итоге и наказывают его. Каждый создаёт свой ад только собственными руками» (цитата из «Дао Вероники»). 



Автор: Дмитрий Калинин
 


 



 










Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Avel_Hladik

Лечение: Катя

Среда, 27 Апреля 2016 г. 22:13 (ссылка)


 


 


 


 


Её пытливый ум конечно же давно, с тех пор как Миша, её последний муж поехал в Эквадор, откуда прислал короткую эсэмэску "заебала!!!", после чего перестал отвечать на письма, игнорируя катины телефонные звонки, обуревают многочисленные философские вопросы и проблемы устройства мироздания.  Катя решила называть это трансцендентальным правилом.


 


К примеру, не раз уж обсуждаемая в узких философских кругах, но так и не раскрытая тайна того, почему, если накрасить ногти, то ты тут же начинаешь чесаться как дворовый бобик, преимущественно в крайне труднодоступных местах. 


Одновременно начинаешь срочно хотеть пописать. 


При этом по случайности оказывается, что ты сидишь в нескольких портках с сотней мелких увёртливых пуговичек, как на корсете Анны Болейн.


 


Всякий раз, наталкиваясь на это обстоятельство, Катя ничего не могла понять. 


Почему? 


Вероятно потому, что у неё в голове всегда есть формальный смысл слова: вещь в себе – это мир вне нас, или объективное существо дела, от нас не зависящее и для нас скрытое. 


 


Но Катя, и это видно по уверенному абрису её жизни, совершенно не так понимает вещь в себе, когда дело касается её самой. Иными словами она не может правильно и непредвзято определить её в аспекте личностной аксиологии..


 


Так , по её мнению, у каждой порядочной девушки есть добрая традиция, 


во время покраски ресниц или сразу после, начать чихать, как иерихонская труба.


Тушь, соответственно, обшлепывает всю физиономию, вплоть до первичных половых признаков (в смысле, в нынешнем мире, полном разврата и разнузданной похоти, к этим признакам по её мнению вполне можно отнести рот).


 


Замечу на полях, что утверждая это и всё выше и ниже сказанное, Катя вступила во врата абсолютного учения, за которыми её способность распугивать, кусать и поедать всех приятных на вид  и на ощупь мужиков, стала также абсолютной как плевок в пыль, что и позволило ей захватить цитадель естественного состояния именуемого нами как "сучья стерва".(Далее  в тексте "СС" imgres (200x133, 1Kb)  ) 


 


И тогда, перейдя на описанный выше уровень "imgres (200x133, 1Kb)" и, за неимением мужа, Катя обратила свой пытливый взор к мелочам, там, типа ебучих шнурков, развязывающихся именно в тот самый момент, когда у вас в руках чемодан + охапка силиконовых членов под мышкой + переноска с кошкой, клетка с какаду и чужой вопящий мерзким козлиным голосом ребенок, превзошедший в мерзкозти и козлиности славу самого Николая Баскова уже во младенчестве.


baskov (300x300, 69Kb)


Не говоря уж о трансцендентальном феномене женской сумки, когда под руку все время лезет, например, сраный мобильник, в то время, как вы ищете пудру.


 


Но если вдруг через секунду внезапно позвонит родная мама с буйной фантазией, которая после трех звонков начинает думать, что Катю выкрали хохлы, чтобы впоследствии выменять её на некое дебильное существо среднего рода, судя по фамилии (савченко) и внешности, что её переехал поезд, завербовал ИГИЛ и что теперь она в хеджабе до пупка торгует шаурмой возле метро Домодедовская, то хер вы обнаружите этот телефон. 


 


И теперь Катя утверждает, что ей придется вынуть из сумки все до единой вещи, раскрыть все кармашки, порвать на нервах подкладку, и только тогда телефон соизволит найтись. И то не факт, раз на раз не приходится.


 


Воощем, что я могу сказать, извините, что уж тема заезженная, но как-то, блять, вот сил моих больше нету никаких наблюдать за Катиными муками. 


Медленно но верно я сдаю позиции в неравной борьбе с жестоким и непреклонным трансцендентальным правилом, и понимаю на уровне интуиции или говоря философским языком, чую жопой - пора ехать в Эквадор.


 


К тому же Миша, бывший Катин муж, регулярно постит на фейсбуке мимишных эквадорских котиков и пишет, про пальмы, птичек и про то, что кокаин у них дешевле пива. 


 


Ведь вся философия сводится к одному вопросу: что есть действительность? 


Можно сказать даже больше того. 


Всякая разумная человеческая деятельность сводится к одному исканию, - исканию подлинной действительности. 


 


А что есть действительность? 


 




2376_1 (640x480, 222Kb)


 



А ещё мы должны всегда помнить о том, что мы живем в лицемерном обществе, а котором все врут постоянно и более или менее одинаково, и только истерички отличаются тем, что каждая из них врет совершенно по своему...

 

Метки:   Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Чайка13

Красная Шапочка глазами психологов

Среда, 13 Апреля 2016 г. 17:55 (ссылка)

Красная Шапочка глазами психологов

shapochka (221x166, 16Kb)
Возможен ли окончательный анализ сказки, естьли единственно правильное понимание смысла сказок, мифов, легенд, притч? Вопрос не простой. Главное — обогащать свой взгляд, понимание сказки разными точками зрения. Давайте прямо сейчас и обогатим свое понимание сказки разными трактовками. Возьмем всем известную историю о Красной Шапочке и рассмотрим ее с точек зрения основных психологических школ.

Что могли бы найти в этой истории последователи Зигмунда Фрейда?
Во-первых, ситуацию проявления либидо, связанную с достижением девочкой половой зрелости. Красная шапочка — символ первой менструации. Идущая по лесу девушка в красной шапочке как бы заявляет всем: «Посмотрите, я достигла половой зрелости и готова к началу интимной жизни!» Либидо Красной Шапочки «ищет приключений».
Во-вторых, стремление отделиться от тела матери. Красная Шапочка игнорирует предупреждение об опасности, стремясь быстрее познакомиться с Волком. Волк символизирует мужскую фигуру. Таким образом мать предупредила дочь об опасности взаимоотношений с мужчиной. Но дочь, стремясь стать женщиной и тем самым отделиться от тела матери, сама идет прямо к Волку в пасть. Так соотносятся между собой тенденции либидо и мортидо (стремление к удовольствию и стремление к смерти).
В-третьих, конфликт Ид и Супер-Эго при слабо развитом Эго. Красная Шапочка одержима Ид, поэтому игнорирует наставления Супер-Эго, в результате чего попадает в травматичную ситуацию. То, что она оказывается съеденной Волком, представляется наказанием Супер-Эго.
В-четвертых, указание на «женский шовинизм». В конце истории Красная Шапочка проявляет инициативу и наполняет брюхо Волка камнями, символизирующими неспособность мужчины «быть беременным». Дело в том, что Волк, съев бабушку с внучкой, как бы «стал беременным», правда, «разродился» он в результате «кесарева сечения», произведенного лесорубами. За что и был наказан «новорожденными».
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мира_Улада

10 фильмов, пронизанных аналитической психологией Карла Юнга

Понедельник, 04 Апреля 2016 г. 10:16 (ссылка)

Это цитата сообщения light2811 Оригинальное сообщение





10 фильмов, пронизанных аналитической психологией Карла Юнга




 





10 фильмов, пронизанных аналитической психологией Карла Юнга

 




В фильмах работы Юнга часто интерпретируется менее явно, и всё же хитросплетения сюжетов погружают в идеи, пронизывающие труды швейцарского психиатра.Идеи Карла Юнга оказали глубокое влияние на современную культуру. Теории и мысли основателя аналитической психологии вдохновили писателей-романистов, авторов комиксов и даже разработчиков видеоигр.





 



10. Прометей / Prometheus (2012)



10 фильмов, пронизанных аналитической психологией Карла Юнга 11



 


Этот научно-фантастический боевик Ридли Скотта не только содержит отсылку к мифу о Прометее, но и затрагивает «мифическое бессознательное» Юнга. В фильме мы видим группу космонавтов/исследователей, направляющихся на поиски звёздной системы, из которой в далёком прошлом на Землю прибывали инопланетяне. Космическая экспедиция нацелена на встречу с древними прародителями и раскрытие тайны появления человечества.



«Прометей» можно рассматривать как притчу с переплетением понятий о коллективных мифах и развитии личности как подмножестве мифологического и коллективного повествования.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мира_Улада

Без заголовка

Среда, 23 Марта 2016 г. 15:23 (ссылка)
asutra.in.ua/?p=10648&_utl_t=li

АРХЕТИПЫ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ СОГЛАСНО УЧЕНИЮ ЮНГА |

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

«  Предыдущие 30 Следующие 30  »

<юнг - Самое интересное в блогах

Страницы: 1 2 [3] 4 5 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda