Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 182 сообщений
Cообщения с меткой

эксгибиционизм - Самое интересное в блогах

«  Предыдущие 30 Следующие 30  »
lika_lich

Эксгибиционизм

Вторник, 07 Июня 2011 г. 14:04 (ссылка)

«Если старый сатир подстерегает вас за углом,
чтобы неожиданно выставить на ваше обозрение свой член,
вы не обязаны в ответ показывать ему свой».
(Пьер Луи)


Эксгибиционист — это человек,
который любит демонстрировать свой возбужденный
(если получается)
половой член и получает удовлетворение
под влиянием вызываемого этим поступком удивления.
Такое довольно–таки прискорбное зрелище
может иметь место в парке, на автостоянке, в бассейне и даже,
увы, на школьном дворе…
Эксгибиционисты, как правило,
любят демонстрировать себя перед невинными душами.
Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Илья_Элиович

Душевный эксгибиционизм

Суббота, 29 Января 2011 г. 19:26 (ссылка)

Это цитата сообщения Эдуард_Волков Оригинальное сообщение

Душевный эксгибиционизм в журнальной статье. Уместно ли это?



http://shkolazhizni.ru/print/43147/













Vladimir Wrangel

(Фото: Vladimir Wrangel, Shutterstock)


 

Душевный эксгибиционизм в журнальной статье. Уместно ли это?


Mаша Романофф



Гутен таг, добрый день, дорогой читатель. Сегодня наши скромные рассуждения мы посвятим весьма нескромной теме. Эксгибиционизму, то есть. Неодолимой страсти оголяться в любое время в публичных местах и с полной готовностью демонстрировать обществу сомнительные прелести или несомненные язвы организма. Оговорю сразу – к ситуациям грубого насилия над личностью это не относится.




Речь пойдет об эксгибиционизме совсем иного рода. Душевном, так сказать. Страсти потрясать или, скорее, трясти своими глубоко интимными чувствами и переживаниями на глазах у почтеннейшей публики, громко взывая к ее сочувствию, состраданию и признанию исключительности личности охотно оголяющегося.


Причем, чем больше аудитория, тем, разумеется, больше кайфа. Ну, изумить публику подобными излияниями ныне сложно – демонстрировать все перипетии личной жизни, измены, разводы, алкоголизм и никчемность дражайшей половины и собственную терпеливую святость, страшные, ни с чем не сравнимые страдания в очередной раз брошенного и дичайшие, исключительные муки безответно любящей, похоже, стало стилем жизни – эдакий апофеоз низкопробного бульварного


дамского романа

.Разумеется, со всей положенной жанру атрибутикой – заламыванием рук до множественных переломов, закусыванием губ до сильных кровотечений, скупыми мужскими или обильными дамскими очищающими рыданиями, слащавыми эпитетами, слезливым пассивным состраданием (себе) и обвинениями в несовершенстве (всех прочих и общества в целом).


Нуднейшими риторическими вопросами («За что, за что, о Боже мой»), суровым осуждением бесчувственных «каменных душ», почему-то не склонных к немедленному катарсису, ну, и так далее. Потому как если уж чувства – то на редкость великие и самые истинные, как ни у кого доселе. И пусть все об этом знают в интимных подробностях.


Жены язвительно или псевдосмиренно


взывают к совести любовниц

, любовницы готовят гневные


отповеди женам

, причем жена в представлении любовницы – обычно толстая запущенная тетка в бигуди и халате, а любовница в глазах жены – молодая сильно дураковатая или весьма стервозная девица облегченного поведения.


Нервные всхлипы «ах, он бросил, он оставил, что же теперь делать-то, жизнь-таки окончена или еще нет, как вы думаете?» перемежаются злорадно-недоуменными «а-а-а я увела, я отбила, я самая супер-пуперная, только он какой-то не такой оказался» или слезливыми «никак не получается увести, тетки, что делать, у меня ж с им така любофф». Потом – всем рыдать немедленно от великодушия обеих сторон – жена демонстративно прощает любовницу, любовница – жену. Обе – невинные жертвы непреодолимых жизненных обстоятельств, мужчина в стороне, пьеса «Не мы такие – жизнь такая» окончена. О, дас ист фантастиш.


И очень не по себе становится от этой готовности трясти своим нижним бельем на глазах большой читающей аудитории. От готовности посвятить всех и вся в интимнейшие индивидуальные переживания души, куда и самого близкого-то порой не пустишь. От страстного желания вынести на всеобщее обозрение тонкий, глубоко личный мир собственных чувств и страданий, который настолько хрупок, что даже и словесному описанию подлежит не всегда.


От публичных заявлений о своей большой якобы любви и описанию ее в деталях – а ведь это мир только двоих любящих – и более никого. И, если искренне, очень неловко читать подобные описания – как будто присутствуешь при публичном раздевании кого-то, кого обнаженным видеть никак не пристало и не хочется. Неловко, очень неудобно и, честно говоря, не слишком пристойно.


Хочется уйти и не присутствовать при акте душевного эксгибиционизма незнакомого человека, как не хочется присутствовать, простите, при чьих-то интимных процедурах. Уходишь в недоумении, часто не дочитав до конца. И никакой эффект «попутчика в поезде» здесь не срабатывает.


Потому что, считаю, как-то неуместно это – публично изливать интимные детали своей жизни, нежные и страстные чувства, душевные коллизии, глубоко личные перипетии судьбы. Особенно в журнальных статьях. Даже устами лирического героя. Даже в очень трудную минуту жизни. На то он и душевный, внутренний мир, чтобы быть исключительно, весьма хрупким, ранимым и интимным. Мало кому доверяемым. На то она и


любовь

, чтобы быть достоянием двоих – и никого более. «Только Бог и немногие избранные имеют ключ от моего сердца»


На то они и личные переживания – разводы, смерти самых близких, измены, предательства, – чтобы пережить их прежде всего самому, в душе, не делая свои муки достоянием общественности. Осознать, понять, прожить. А если никак не получается избавиться от боли – обратиться к хорошему профессионалу. Психологу. Психотерапевту. Дать ситуации разрешиться, отстояться – и лишь потом, немногословно и отстраненно, вскользь упомянуть об этом.


Потому как в искренность публично оголяющегося все равно верится с трудом. Кто громче всех кричит на весь свет о своих исключительных чувствах и страданиях, упиваясь несовершенством мира, остротой собственных чувств-с, вываливая на всеобщее обозрение интимнейшие детали, часто и малой толики этих чувств и страданий их не испытывает. Такой себе театрик одного актерчика или актриски.


А вот в несдержанность, некую истеричность, нарциссизм и самолюбование, а порой и мазохизм, и жизненную пассивность – да, веришь весьма охотно. Желание поиронизировать возникает тоже и довольно часто – да, мон шер, разумеется, твой страдательный падеж самый страдательный в мире.


Любое страдание, как и желание оповестить о нем весь мир, изживается работой. Делом. И спокойной помощью другим.


Господа и дамы, майне либен фрауен унд херрен, душевные эксгибиционисты, готовые долго, нудно, истерично и публично мучиться, жалуясь на несовершенство мира, требуя от него соответствия вашим о нем представлениям и поверяя ему же подробности самых интимных страданий, попробуйте спокойно, немногословно и деятельно помочь другим.


Хотя бы самым любимым и близким рядом с вами. Это хорошо работает.


26.01.2011

Опубликовано 28.01.2011 в рубрике «Мужчина и женщина»



Постоянный адрес этой статьи:


http://www.shkolazhizni.ru/archive/0/n-43147/
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Эдуард_Волков

Душевный эксгибиционизм в журнальной статье. Уместно ли это?

Суббота, 29 Января 2011 г. 19:23 (ссылка)
shkolazhizni.ru/print/43147/











Vladimir Wrangel

(Фото: Vladimir Wrangel, Shutterstock)


 

Душевный эксгибиционизм в журнальной статье. Уместно ли это?


Mаша Романофф



Гутен таг, добрый день, дорогой читатель. Сегодня наши скромные рассуждения мы посвятим весьма нескромной теме. Эксгибиционизму, то есть. Неодолимой страсти оголяться в любое время в публичных местах и с полной готовностью демонстрировать обществу сомнительные прелести или несомненные язвы организма. Оговорю сразу – к ситуациям грубого насилия над личностью это не относится.




Речь пойдет об эксгибиционизме совсем иного рода. Душевном, так сказать. Страсти потрясать или, скорее, трясти своими глубоко интимными чувствами и переживаниями на глазах у почтеннейшей публики, громко взывая к ее сочувствию, состраданию и признанию исключительности личности охотно оголяющегося.


Причем, чем больше аудитория, тем, разумеется, больше кайфа. Ну, изумить публику подобными излияниями ныне сложно – демонстрировать все перипетии личной жизни, измены, разводы, алкоголизм и никчемность дражайшей половины и собственную терпеливую святость, страшные, ни с чем не сравнимые страдания в очередной раз брошенного и дичайшие, исключительные муки безответно любящей, похоже, стало стилем жизни – эдакий апофеоз низкопробного бульварного


дамского романа

.Разумеется, со всей положенной жанру атрибутикой – заламыванием рук до множественных переломов, закусыванием губ до сильных кровотечений, скупыми мужскими или обильными дамскими очищающими рыданиями, слащавыми эпитетами, слезливым пассивным состраданием (себе) и обвинениями в несовершенстве (всех прочих и общества в целом).


Нуднейшими риторическими вопросами («За что, за что, о Боже мой»), суровым осуждением бесчувственных «каменных душ», почему-то не склонных к немедленному катарсису, ну, и так далее. Потому как если уж чувства – то на редкость великие и самые истинные, как ни у кого доселе. И пусть все об этом знают в интимных подробностях.


Жены язвительно или псевдосмиренно


взывают к совести любовниц

, любовницы готовят гневные


отповеди женам

, причем жена в представлении любовницы – обычно толстая запущенная тетка в бигуди и халате, а любовница в глазах жены – молодая сильно дураковатая или весьма стервозная девица облегченного поведения.


Нервные всхлипы «ах, он бросил, он оставил, что же теперь делать-то, жизнь-таки окончена или еще нет, как вы думаете?» перемежаются злорадно-недоуменными «а-а-а я увела, я отбила, я самая супер-пуперная, только он какой-то не такой оказался» или слезливыми «никак не получается увести, тетки, что делать, у меня ж с им така любофф». Потом – всем рыдать немедленно от великодушия обеих сторон – жена демонстративно прощает любовницу, любовница – жену. Обе – невинные жертвы непреодолимых жизненных обстоятельств, мужчина в стороне, пьеса «Не мы такие – жизнь такая» окончена. О, дас ист фантастиш.


И очень не по себе становится от этой готовности трясти своим нижним бельем на глазах большой читающей аудитории. От готовности посвятить всех и вся в интимнейшие индивидуальные переживания души, куда и самого близкого-то порой не пустишь. От страстного желания вынести на всеобщее обозрение тонкий, глубоко личный мир собственных чувств и страданий, который настолько хрупок, что даже и словесному описанию подлежит не всегда.


От публичных заявлений о своей большой якобы любви и описанию ее в деталях – а ведь это мир только двоих любящих – и более никого. И, если искренне, очень неловко читать подобные описания – как будто присутствуешь при публичном раздевании кого-то, кого обнаженным видеть никак не пристало и не хочется. Неловко, очень неудобно и, честно говоря, не слишком пристойно.


Хочется уйти и не присутствовать при акте душевного эксгибиционизма незнакомого человека, как не хочется присутствовать, простите, при чьих-то интимных процедурах. Уходишь в недоумении, часто не дочитав до конца. И никакой эффект «попутчика в поезде» здесь не срабатывает.


Потому что, считаю, как-то неуместно это – публично изливать интимные детали своей жизни, нежные и страстные чувства, душевные коллизии, глубоко личные перипетии судьбы. Особенно в журнальных статьях. Даже устами лирического героя. Даже в очень трудную минуту жизни. На то он и душевный, внутренний мир, чтобы быть исключительно, весьма хрупким, ранимым и интимным. Мало кому доверяемым. На то она и


любовь

, чтобы быть достоянием двоих – и никого более. «Только Бог и немногие избранные имеют ключ от моего сердца»


На то они и личные переживания – разводы, смерти самых близких, измены, предательства, – чтобы пережить их прежде всего самому, в душе, не делая свои муки достоянием общественности. Осознать, понять, прожить. А если никак не получается избавиться от боли – обратиться к хорошему профессионалу. Психологу. Психотерапевту. Дать ситуации разрешиться, отстояться – и лишь потом, немногословно и отстраненно, вскользь упомянуть об этом.


Потому как в искренность публично оголяющегося все равно верится с трудом. Кто громче всех кричит на весь свет о своих исключительных чувствах и страданиях, упиваясь несовершенством мира, остротой собственных чувств-с, вываливая на всеобщее обозрение интимнейшие детали, часто и малой толики этих чувств и страданий их не испытывает. Такой себе театрик одного актерчика или актриски.


А вот в несдержанность, некую истеричность, нарциссизм и самолюбование, а порой и мазохизм, и жизненную пассивность – да, веришь весьма охотно. Желание поиронизировать возникает тоже и довольно часто – да, мон шер, разумеется, твой страдательный падеж самый страдательный в мире.


Любое страдание, как и желание оповестить о нем весь мир, изживается работой. Делом. И спокойной помощью другим.


Господа и дамы, майне либен фрауен унд херрен, душевные эксгибиционисты, готовые долго, нудно, истерично и публично мучиться, жалуясь на несовершенство мира, требуя от него соответствия вашим о нем представлениям и поверяя ему же подробности самых интимных страданий, попробуйте спокойно, немногословно и деятельно помочь другим.


Хотя бы самым любимым и близким рядом с вами. Это хорошо работает.


26.01.2011

Опубликовано 28.01.2011 в рубрике «Мужчина и женщина»



Постоянный адрес этой статьи:


http://www.shkolazhizni.ru/archive/0/n-43147/
Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Lamantin777

Сексуальные отклонения (девиации)

Четверг, 30 Декабря 2010 г. 20:30 (ссылка)

 (250x350, 23Kb)


словарь для взрослых (!)


1.    Аллоапотемнофилия – потребность иметь в качестве полового партнера индивида, имеющего существенные физические недостатки, ампутации

2.    Апотемнофилия – объектом, пробуждающим вожделение, служат искалеченные части тела

3.    Асфиксиофилия – самоудушение, самоповешение

4.    Аутоагонистофилия – театральность

5.    Аутоапотемнофилия – желание перенести ампутацию

6.    Аутоассасинофилия – имитация собственного убийства

7.    Аутомоносексуализм – разглядывание в зеркале собственного тела, которое после переодевания в женское платье имитирует тело противоположного пола

8.    Аутонефиофилия – пеленки

9.    Бисексуализм – контакты как со своим, так и с противоположным полом

10.    Вампиризм – фетишем служит кровь партнера

11.    Вуайеризм – подсматривание

12.    Геронтофилия – контакты молодых людей с партнерами старческого возраста

13.    Гетерохромофилия – фетишем является другой цвет кожи

14.    Гифефилия – контакты с тканями

15.    Гомовестизм – одевание в одежду другого лица, относящегося к тому же самому полу

16.    Гомосексуализм – контакты с представителями своего пола

17.    Групповой секс – контакты с несколькими партнерами одновременно

18.    Дендрофилия – любовь к деревьям

19.    Зоосадизм – глумление над животными, зоофилия в комплексе с садизмом

20.    Зоофилия – контакты с животными

21.    Кандаулезизм – показ другим мужчинам собственной обнаженной партнерши

22.    Клептофилия – кражи

23.    Клизмофилия – промывание кишечника

24.    Комплекс невыделенного эротического объекта – сосуществование нескольких девиаций

25.    Копрофилия – манипуляции с калом

26.    Корофилия – контакты взрослых женщин с девочками

27.    Кровосмешение (инцест) – контакты с кровными родственниками

28.    Мазохизм – получение удовлетворения в результате страдания, боли

29.    Мызофилия – грязное белье

30.    Нарратофилия – эротические разговоры

31.    Нарциссизм – самолюбование

Читать далее...
Метки:   Комментарии (41)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Serjony

Кортни Лав показала промежность

Среда, 06 Октября 2010 г. 20:22 (ссылка)

indexц (656x492, 559 Kb)

Скандальная супруга покойного Курта Кобейна явно больна эксгибиционизм.

Кортни Лав, уже давно пожилая известная певица, продолжает эпатировать публику, развлекая саму себя. Несколько дней назад Кортни Лав опубликовала довольно компрометирующую фотографию в собственном блоге. Наверное Кортни хотела выглядеть сексуально, но получилось не просто неприлично, но и вульгарно. Правда, вряд ли ее огорчает этот факт, скорее всего, она от себя в невероятном восторге.

Поняв, что снимок стал поводом для целой серии статей, в том числе и о ее психическом здоровье, звезда сегодня все же объяснила причины своего поведения.

- Я ухожу из твиттера, - написала Кортни Лав. - Да фотка была для бойфренда!

Вряд ли, конечно, скандалистка перестанет вести собственный блог, который был оплотом всех ее эксгибиционистским наклонностей.

шины для внедорожников

 (369x492, 452Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ma_zaika

Национальный день топлесс в Лос-Анджелесе

Вторник, 24 Августа 2010 г. 16:02 (ссылка)








Читайте ma_zaika

art

ma-zaika
"National Go Topless DaY"

 









Американцы пытаются уравнять мужскую и женскую грудь



 


22 августа 2010 года в Центральный парк Лос-Анджелеса пришли активисты-общественники с единственной целью - раздеться до пояса. Эту акцию именуют "Национальным днем топлесс" ("National Go Topless Day"), и целью её проведения является борьба за равноправие мужчин и женщин. Участники акции выражают свое возмущение в связи с тем, что мужчин не карают за голый торс, а для женщины появление топлесс в общественных местах считается неприличным. В самом Центральном парке до 1992 года их бы всех задержали за эксгибиционизм.


Годовой протест проходит в 7 городах США и был основан в 2007 году французским гуру Раэлем, лидером движения Raelien.


ДалеЕ >>
Метки:   Комментарии (9)КомментироватьВ цитатник или сообщество

«  Предыдущие 30 Следующие 30  »

<эксгибиционизм - Самое интересное в блогах

Страницы: 1 2 [3] 4 5 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda