Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 1591 сообщений
Cообщения с меткой

Шива - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Ирина_новая

Клятвы Шивы и Парвати друг другу на их свадьбе

Пятница, 22 Июня 2018 г. 15:46 (ссылка)


– Ты – моя удача. Из-за моих благих поступков в прошлых жизнях… сегодня ты – мой жених, а я – твоя невеста. 


– Я с любовью буду заботиться о тебе. Ты всегда будешь оставаться беззаботной. Я всегда буду поддерживать тебя и в счастье, и в горе. 


– Я буду довольна тем, что у нас есть. И буду заботиться о нашей семье. 


– Касательно одежды и украшений… Ты будешь иметь полную свободу выбора. Я удовлетворю все твои справедливые требования. Читать далее

Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ветер_Ланки

Фильм "Маленький Будда" как личная встреча Вишну и Шивы (эссе)

Вторник, 01 Мая 2018 г. 10:27 (ссылка)




Фильм "Маленький Будда" как личная встреча Вишну и Шивы (эссе)



апр. 30, 2018 | 06:16 am



"Существует ли особая ланкарическая трактовка фильма "Маленький Будда"



Особой трактовки всего фильма не существует, он и сам по себе достаточно ланкарический :)

Но там есть эпизод, который можно использовать как ланкарическую иллюстрацию по некоторым аспектам теоники. Это эпизод, рассказывающий о первом выходе  принца Сиддхартхи (будущего будды) за пределы дворца.

Принц замечает двух повреждённых старостью людей, устремляется за ними в ремесленный квартал, изумляется феномену неизбывного и неизбежного труда, посещает лачугу наполненную больными людьми, где видит прокажённых и слышит стоны мучительно умирающей женщины, а затем попадает на площадку для погребальных сожжений, видит трупы и сам обряд кремации...



Так вот, с ланкарической точки зрения, этот эпизод есть аллегорический пересказ истории о первой непосредственной встрече Вишну и Шивы в материальном мире. Читать далее


 






Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ветер_Ланки

Про Медведя.

Среда, 21 Марта 2018 г. 18:44 (ссылка)




Лена недавно вопрос задала - про архетип медведя и девушки.



Я вижу в этой картинке Агни и Химу, бредущих через далёкие расстояния...



Про само это путешествие у К.Михайлова не нашла , но вот что он рассказывал про Медведя.





 



/А как Агни стал белым медведем? Это у него типа тотема  или оборотничество с рождения? Потому что я помню  когда он превращается в него, чтоб изцелить свою рану и потом вы показывали картинку, где он идёт с Химой в виде медведя.  Такое обращение в зверей часто присуще богам?/



 



Здесь основное, это сама концепция медведя и не слишком важно - бурого или белого. Медведь - это доминирующий крупный зверь (существо стоящее на вершине пищевой цепочки на той территории, где он обитает). Такой параметр концептуально уравнивает его  с образом бога.



И при этом, медведь - это существо способное к спячке и впадающее в режим ненормального функционирования, будучи пробуждено насильственно. Попробуйте разбудить спящего волка, тигра, бегемота, ежа...Тот факт, что их насильно разбудили - никак не скажется на их свойствах и проявлениях.Во всяком случае, принципиально не скажется.Но вот у медведя всё иначе.

Если его насильно разбудить - он превращается в особое существо, в "шатуна".



В случае Шивы мы как раз и имеем дело с таким богом, которого разбудили насильственным образом,против его воли - и против его сути.



Поэтому, медведь является символом и самого Шивы, и всей шивайной расы.





В ланкарической уме есть понимание о следующем - словно бы речь самого Шивы:



"Мои образы, которые здесь (на Земле) известны, они есть нечто нарисованное глазами моих Братьев и руками их народов.

Но я выгляжу так, как (всегда? изначально?) видит меня мой народ в этой (моей?) эпохе.

Пусть мои потомки узнают, что они видит меня, а не кого-то другого.

Ваш Зверь - это Шива, ваш Человек  - это Шива, и ваш Бог - это Шива".Читать далее





 


Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ветер_Ланки

"Фигадно" (о российском кинематографе, эссе)

Воскресенье, 18 Марта 2018 г. 15:08 (ссылка)




"Фигадно" (о российском кинематографе, эссе)



мар. 17, 2018 | 05:10 pm



Чем отличаются российские актёры от актёров иностранных?

Тем, что иностранные актёры, плохо ли, хорошо ли, но играют роли.

То есть по мере сил и таланта изображают указанных в сценарии персонажей.

Российские же "актёры" - пытаются изобразить из себя актёров.

Ну, т.е. вот собрались какие-то люди и корчат из себя актёров,

а до изображения персонажей дело уже не доходит,

да и не может дойти, по понятным причинам.

У них  и актёров-то изобразить не получается, увы.





Читать далее




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ILLANG

Воля Ишвары всегда исполняется...

Среда, 28 Февраля 2018 г. 22:55 (ссылка)

Каждый день в вечерние часы Шива вел беседы на горе Кайласе с мудрецами, святыми и богами.
Однажды его супруга Парвати предложила, что хорошо бы построить зал под крышей, где все они могли бы собираться и слушать Шиву, не подвергаясь воздействию туманов, сырости и холодных ветров. Шива не высказал на это своего согласия, но Парвати настаивала, чтобы Ее идея нашла воплощение. Перед тем, как закладывать фундамент, обратились за советом к астрологу, и он сказал:
- Звезды предсказывают, что зал погибнет в огне, так как Сани (Сатурн) был с самого начала настроен враждебно.

Но зал все-таки был построен. И это поставило супругов перед трудностями. Шива решил просить Сани об одолжении - сохранить зал, - хотя и сомневался, что Планета, всегда одержимая гневом, согласится на это. Парвати чувствовала себя глубоко уязвленной и решила, что не даст возможности этому мелкому тирану погубить зал, который Она построила. Она поклялась, что вместо того, чтобы дать ему шанс повсюду самодовольно заявлять, что он спалил зал, Она сама его сожжет. Но Шива попросил ее дождаться результата Его обращения к Сани. И Он сам отправился в его владения! Перед уходом он сказал Парвати:
- Если Сани согласится смирить свой гнев, Я вернусь назад с добрыми вестями, если же он будет непримирим, Я подниму руку и покручу этой даккой. Услышав сигнал, Ты можешь поджечь зал, отняв у Сани право совершить это.
Парвати в ожидании сигнала была наготове с факелом в руках, чтобы у злобной Планеты не было и секунды для выполнения мстительного плана.
Сани, однако, согласился с просьбой Шивы; он сказал, что не станет поджигать зал на Кайласе.
Шива был очень рад, услышав это. Когда же Сани попросил у него совсем небольшой награды, Шива поинтересовался, чего именно он хочет. Оказалось, что Сани никогда не видел знаменитого танца Шивы, который превозносили все планетарные боги, и мечтал увидеть хотя бы несколько движений. Шива охотно согласился и начал свой танец Тандаву, подняв руку и зазвенев даккош.
Услышав сигнал, Парвати поднесла факел, и зал согласно воле Шивы сгорел дотла!

Божественная воля должна исполниться. Сани был лишь игрушкой в божественном замысле.


------------------------------------------------
В вишишта-адвайте, ишвара выступает как Верховный Космический Дух, полностью управляющий Вселенной и всеми живыми существами, которые в совокупности являются гигантским «организмом» или «телом» ишвары.
Троица ишвары, вселенной и живых существ является Брахманом, который выступает как совокупность бытия.

Ишвара это Парабрахман, наделённый безграничными трансцендентными качествами (кальяна гунами).

Ишвара — это совершенный, всезнающий, вездесущий, бестелесный, независимый, творец мира, его действующий правитель и в будущем его разрушитель. Он — беспричинный, вечный и неизменный, но в то же самое время он является причиной проявления этого мира. Он вездесущ (как белый цвет в молоке), но в то же самое время независим и трансцендентен (как часовщик независим от сделанных им часов). Он является объектом поклонения, основой моральных принципов и тем, кто даёт плоды кармы. Он управляет миром посредством своей божественной энергии майи.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ветер_Ланки

Дит -город людей. Дит - одно из имён Шивы.

Среда, 14 Февраля 2018 г. 21:04 (ссылка)






О мистической привлекательности мест. Дит



фев. 6, 2018 | 09:53 pm




Некоторые города на земле притягивают к себе неизвестно чем.

Вроде бы ничего в них особенного, и часто даже хорошего - и вот поди ж ты, о городе идет туристическая слава (Петербург). В маленькие и малоизвестные - туристы не едут, но если занесет туда вдруг такого хипстера-интеллектуала, чему-то он удивится, что-то да заметит странное.. и останется озадаченным. /пример/

Связано это с одним потусторонним миром и городом в нем. В Уме он обозначен как "Дит"  - то же название, что и у города в Дантовом Аду, - места, которое противопоставлено реальности Юдоли.

В Уме сказано, что Дит лежит не под землей, а по ту сторону Земли, в параллельном мире - том, в котором состоятся события, важные для всего бытия.Читать далее







Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Танцуют все! Стотра танца Шивы

Среда, 14 Февраля 2018 г. 10:43 (ссылка)

https://nandzed.livejournal.com/6797503.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Сегодня Великая ночь Шивы. Махашиваратри

Вторник, 13 Февраля 2018 г. 15:52 (ссылка)



В эту ночь Шива исполнил свой Космический танец Тандаву – танец, который породил во вселенной цикл "создание-охранение-разрушение". Бог Шива в экстазе танца набирает огромную мощь и использует её сначала на созидание, а потом на разрушение.

Этим танцем Шива поддерживает нужный ритм для процесса творения жизни.

Существует несколько разновидностей Тандавы - это Ананда-тандава, Рудра-тандава, Трипура-тандава, Сандхья-тандава, Самхара-тандава, Кали-тандава и Ума-тандава. Иногда число тандав доводят до 9 и даже до 16.

Наиболее знаменита Ананда-тандава, танец, который символизирует пять функций Шивы в их единстве: шришти (создание (мира)), стхити (охранение), самхара (разрушение), тиробхава (иллюзия/сокрытие) и ануграха (милосердие).

В индуистской иконографии во время этого танца Шива представляется с 4 руками и с поднятой до половины своего тела левой ногой.

Правая нога Шивы, которую он держит полусогнутой, попирает карлика Апасмару, демона невежества.

В руках Шивы находятся барабанчик-дамару и пламя.

Голову бога украшают перья павлинов, полумесяц, череп, а в волосах Шивы течёт Ганг.

Иногда вокруг фигуры бога присутствует кольцо огня.



ЛЕГЕНДА О КОСМИЧЕСКОМ ТАНЦЕ ШИВЫ

С танцем Шивы и Чидамбарамом связана очень интересная легенда.

Когда-то в предисторические времена в лесу Даруванна (Daruvanna) жили мудрецы риши. Занимаясь мистическими практиками, они достигли огромного могущества, но впали в гордыню и пренебрежительно относились к Богам, не понимая важность Священной благодати. Тогда Шива и Вишну решили показать им, что человеческая сила и знания ничего не стоят без Божественной благодати. Для этого они решили использовать силу Майи (иллюзии).

Шива принял облик прекрасного мужчины Бхикшатана (Bhikshatana), и все жёны и дочери Риши потеряли голову и влюбились в него.

Вишну превратился в прекрасную женщину-танцовщицу по имени Мохини (Mohini). Увидев её прекрасный танец, они обезумели от любви и. забыв обо всем, кинулись за ней как одержимые.

Когда некоторые из риши поняли, что произошло, то пришли в бешенство и заклинаниями пробудили мощный магический огонь, направив его против Шивы-Бхикшатана.

Сначала они вызвали из огня тигра, бросившегося на Шиву, но тот с улыбкой убил ужасное животное, содрал с него шкуру и сделал из нее набедренную накидку.

Затем риши послали на него ядовитых змей, Шива обернул их вокруг шеи и рук, сделав ожерельем и браслетами.



После этого Шива начал готовиться к исполнению Космического танца. У него появились еще две руки, и третий глаз засиял между бровей.

Разъярившись еще больше, риши материализовали из огня свирепого демона-карлика, но Шива поверг его одной ногой и использовал в качестве подножия для танца.

Наконец риши послали сам магический огонь, что бы он уничтожил Великого Бога. Шива взял его в левую заднюю руку, а из мантр, которые риши использовали против него, он сделал ножные браслеты.

После этого начался Тандава (Tandava) - Космический танец. Его гигантские энергии повергли риши на землю, Вишну застыл в шоке, и даже супруга Шивы Парвати окаменела от страха.

Но когда они увидели улыбку на устах Бога, его поднимающиеся ступни, они ощутили Божественную Благодать и достигли реализации. И все начали танцевать с ним.


Шива Натараджа – король танца

Значительно позже, когда на Земле сменилось много цивилизаций, Вишну возлежал на своём змее Шеша. Вдруг Шеша почувствовал, что Вишну стал многократно тяжелее. Он спросил его, что произошло, и Вишну ответил, что вспомнил Космический танец Шивы, свидетелем которого был в давние времена и рассказал ему эту историю.

После этого Шеша уже не мог думать ни о чем другом, как о желание увидеть танец Шивы. Вишну дал ему разрешение оставить его на некоторое время, чтобы осуществить свою мечту.

Шеша на многие века ушел в глубокую аскетическую медитацию (тапас) и когда он достиг высшей концентрации, перед ним появился Шива и сказал, что может выполнить любое его желание. Шеша ответил, что у него только одно желание - увидеть Космический танец.



Шива ответил, что этот танец может быть исполнен только в определенное время и в определенном месте на Земле - у естественной линги в лесу Тилай. Так как это срединная точка Земли, где находится её сердечный центр - Лотосовое Пространство. Через это место проходит главный энергетический канал (nadi) нашей планеты, оно зовется Cit Ambara.

Чтобы стать свидетелем танца, змей Шеша должен был быть рожден на Земле в человеческом теле под именем Патанджали. Когда он вырастет, ему следует прийти в лес Тилай и, встретив там другого святого Вьяграпада, выполнить тапас, а затем провести пуджу. И тогда явится Шива и исполнит свой танец.

Затем, когда все это воплотилось в реальность, то у лотосового пруда в лесу Тилай начался Космический танец.

Кроме двух святых его свидетелями стали 3000 потомственных священников-браминов Муварийаваров (Muvariyavar), позже их стали называть Дикшитарами. Именно они и стали хранителями традиции города Чидамбарама - "Город бога космического танца".

Они появились в лесу не случайно, сообщество этих священников было связано с Шивой с давних времен.

Согласно одной из легенд, однажды они были приглашены Богом Творцом Брахмой, проводить богослужение на небесах. Когда они отправились на небо, их было 3000.

Возвратившись, они пересчитались, чтобы проверить все ли на месте, и их оказалось 2999. Тогда из Сабхи раздался голос и сказал, что 3000-м был сам Шива.

Дикшитары – особая каста браминов, которые живут изолированным сообществом и не вступают в браки ни с кем из вне. Запрещаются даже браки с другими браминами.

Сейчас их вместе с членами семей около 3000 человек. Из них 300 являются священниками.



Порядок проведения праздника в честь великой ночи Шивы

Праздник начинается с восходом солнца в день Шиваратри и продолжается всю ночь напролет в храмах и у домашних алтарей. Этот день проходит в молитвах, чтении мантр, пении гимнов и поклонении Шиве.

Шиваиты в этот день постятся, не едят и не пьют и даже прасад Маха-Шиваратри. Его можно есть только на следующий день.

Многие индусы участвуют в джагран - всенощном бдении в различных храмах Шивы по всей стране.

Шиваиты считают, что искреннее соблюдение ритуалов и исполнение Маха-Шиваратри пуджи всю ночь освобождает их от всех своих грехов и дает милость Шивы в виде освобождения от цикла перерождений.

После ритуального омовения, желательно в священных водах Ганга или другой святой реки, шиваиты надевают новые одежды. Затем они отправляются ближайший храм Шивы, чтобы предложить ему в качестве подношения традиционные молоко, воду, листья бильвы, фрукты, благовония, масляные лампы и т. д.

И к концу Маха-Шиваратри от храмов в разные стороны текут молочные реки в прямом смысле.

В этот день в храмах полно народа, люди приходят семьями, садятся вокруг храма или выстраиваются очереди в ожидании возможности совершить пуджу.

Люди поют бхаджаны и мантру "Ом намах Шивая", звенят в колокола, чтобы сделать атмосферу религиозной и благочестивой.

В шивмандирах (храмах Шивы) и на их территории зажигают множество светильников и гирлянд, в крупных храмах играют живые оркестры из духовых и ударных инструментов.


Что просят в Маха-Шиваратри у Шивы

Особое значение Маха-Шиваратри имеет для женщин и садху.



Индианки в этот день приходят просить Парвати (ведь супруг Парвати Шива считается идеальным мужем) дать им удачное замужество и красивых детей, а также семейное благополучие и процветание в новом году.

Садху также считают Махашиваратри своим праздником, ведь Шива покровительствует аскетам, поэтому садху пьют во славу Шивы тхандаи (thandai) — коктейль-бханг из молока, каннабиса и миндаля.


Последовательность проведения богослужения Шиве

В эту святую ночь каждые три часа совершают большую полную пуджу (богослужение). Начинается богослужение с вступительного обряда — краткой молитвы и поклонения Ганеше (слоноголовому сыну Шивы и Парвати); божеству, устраняющему препятствия, богу мудрости и ума, подателю успеха и удачи в любом начинании.

Вслед за этим начнется 1-я — вайдика пуджа (ведийская пуджа) Шиве.

В ведийском поклонении древних ариев главным было поклонение не идолам, не мурти (святым образам), не иконам, а священному огню, именно с возжигания священного огня, с краткой агнихотры (огненного жертвоприношения, возлияния в огонь жертвенного масла) и начнется эта пуджа, в течение таких жертвоприношений разливают в огонь топлёное масло, подбрасывают веточки определённого дерева.


Вайдика-пуджа

В вайдика пуджу повторяются мантры из Вед и предлагаются исключительно саттвичные (обладающие качеством благости) подношения.

Молитвы в этот промежуток времени - приблизительно с 19.00 — 22.00 также должны произноситься только с благими намерениями, никаких эгоистических желаний и мелочных материальных просьб.

Например: "Господи! Даруй мне веру, даруй мне спасительное знание и истинного гуру!" — такие молитвы похвальны в эту первую стражу (первые три часа). Полезно в это время молиться о других: "Боже! Исцели всех больных, накорми всех голодных, установи мир, процветание и благополучие в нашем городе, селение, стране, повсеместно…" и т. п.



Линга-пуджа

В процессе Линга-пуджи совершается абхишека - непрерывное, длительное возлияние воды на Шивалингам. При этом все желающие могут подойти к алтарю, сделать над Шивалингамом дхена-мудру - положение кистей рук, напоминающее вымя коровы, и сосредоточиться на тех желаниях, чаяниях, в которых имеют нужду.

Тем временем, жрец (священник) льет через пальцы подошедших на Шивалингам непрерывной струёй воду.

При этом необходимо привести свои мысли в соответствующий вид. Надо сознавать: "Что вы Ему жертвуете из себя? Чем вы хотите поделиться с Ним и что хотите обрести от Него взамен?"




Раджасика-пуджа

Ближе к полуночи начнётся 2-я — раджасика пуджа. Раджасическая значит "страстная, активная, динамичная".

Эта пуджа будет сопровождаться мантрами из Пуран и Тантр "правой руки". Это наиболее пышное богослужение с обилием всевозможных подношений и даров в сопровождении экстатического пения, радости и веселья.

И молитвы здесь о процветании, о богатстве, славе, карьере, с личными (эгоистическими) мотивациями в гуне раджаса (страсти). Но это совсем не значит, что обязательно о чём-то просить Шиву. Можно просто славить его, наслаждаться самим процессом поклонения ему.




Тамасическая пуджа

Третья стадия (3-я пуджа) — тамасическая. Здесь совершается почитание Шивы в Его грозных аспектах вместе с Его супругой Махакали.

И начнётся она с жертвоприношения животного, после чего, на Шивалингам будет возлита жертвенная кровь.

Подношения в эту пуджу такие же тамасичные, тяжёлые: крепкие напитки, вино, мясо, рыба, тяжёлые виды пищи и т. п.

В это богослужение произносятся молитвы и мантры Тантр "левой руки". Здесь уже дозволяются заклинания, молитвы о том, чтобы Шива учинил расправу над демонами, злыми духами, врагами, завистниками и недоброжелателями.

Во время этой стадии надо медитировать над тем, чтобы со всеми, кто создаёт проблемы (для вас) в этой жизни, разобрались Шиваганы (преданные воины Шивы):
"Моего врага бей, бей! Пожирай, пожирай! Убивай, убивай! Изгоняй, изгоняй!".

Но в данной ситуации врагом может быть не столько конкретное лицо, но и внутренние враги, пороки и недостатки.

Так, жертвование кокоса (раскалывание его перед алтарём) символизирует разбитие своего эго (ахамкары) и медитиция при этом направлена на то, какие качества в себе самом человек хотел бы разбить вдребезги.

Так же, как у кокоса, у человеческого эго прочная, толстая скорлупа, но пустое пространство внутри.

Гордыня, чувство собственной значимости так же лживы, как кокос: твёрдый снаружи, но пустой и жидкий внутри.

Когда же совершается заклание жертвенного животного, медитируют: это убивается пашу-бхава (скотская природа) в нас самих, а не козёл, кролик, петух — они только символы, а наше заблуждение, наше неведение.

Душа животного при этом, получив благословение, перерождается в лучших формах, а жертвенное мясо будет приготовлено и утром роздано как причащение.

Нет достоверных данных в отношении описания тамасической пуджи. Так не известно проводится ли этот обряд в полной мере в современном мире, или опускается / заменяется более гуманной имитацией. Так же не известно полностью ли это соответствует ведийским писаниям, или данная информация получила искажения с течением времени. Особенно вызывает сомнение следующее: ведийская культура (индуизм) предполагает полное вегетарианство (вообще эта идея имеет более широкий смысл: закон ахимсы), тогда приготовление жертвенного животного в качестве причастия не представляется возможным и логичным. Хотя животные жертвоприношения все равно проводились. Например ашвамедха ягья, подробно описанная в древнем эпосе Рамаяна, преведённая царём Дашаратхой для того, чтобы у него родились дети.


Четвёртая пуджа

Последняя — 4-я пуджа связана с почитанием Шивы как Парашивы (Абсолюта), находящегося за пределами всех качеств, имён и форм.

Здесь важно не столько внешнее почитание, сколько глубокая медитация и обнаружение внутреннего единства с Шивой.

Время Брахма-мухурты (мухурта — время равное 1/30 части суток, примерно с 3 до 5 утра) — предрассветное время, когда удивительная тишина и покой царят в природе, как раз способствует такой медитации. Это промежуток между сном и бодрствованием.

Считается, что это время позволяет войти в высшее состояние сознания (турию) и турьятиту (состояние выше турии), то, которое над мыслью, над умом, то, в котором имманентное (проявленное) сознание связано с трансцендентным (Абсолютным, Божественным).

Четвёртая, заключительная пуджа, даёт возможность ощутить Шиву как Душу своей души, как своё Высшее Я.

Здесь будет совершена хома (агнихотра, огненное жертвоприношение). В огне будут сжигаться письменные молитвы. Их можно написать заранее или прямо по ходу службы.



http://dna.com.ua/1287-velikaya-noch-shivy.html

https://nandzed.livejournal.com/6795669.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
natashkk

ФРАГМЕНТ ЛЕКЦИИ (ШИВЫ ) ---СЕКРЕТ ПОБЕДЫ 41 МИН....О КОНФЛИКТАХ.....

Воскресенье, 28 Января 2018 г. 21:01 (ссылка)

Это цитата сообщения Лотос_Санта Оригинальное сообщение

ФРАГМЕНТ ЛЕКЦИИ (ШИВЫ ) ---СЕКРЕТ ПОБЕДЫ 41 МИН....О КОНФЛИКТАХ.....





Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ирина_новая

Бойтесь меня!

Воскресенье, 31 Декабря 2017 г. 13:12 (ссылка)


Ом Нама Шивайа!



Смотрю сериал про Шиву, как раз сейчас момент, когда его супруга Сати обретает осознание своей истинной природы Ади Шакти, то есть энергии самого Шивы. И такая она становится грозная перед жалким демоном, что вдохновляет меня, как женщину, тоже поверить в силу, которую всегда можно достать изнутри и использовать по назначению. Я всю жизнь боялась защитить себя. Я шла в сторонку плакать, если на меня воздействовал насилием кто-то, кого я видела сильнее по статусу. Например, мама, отчим, начальник, какой-нибудь мужчина. Читать далее


Метки:   Комментарии (16)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ветер_Ланки

Новая книга К.Михайлова "Сказки и мифы ланкары"

Понедельник, 25 Декабря 2017 г. 11:28 (ссылка)




Арина: Я думаю сегодня хороший день для подарков!) Ведь именно с сегодняшнего дня Солнышко прибывать начало. Прошли три самые тёмные ночи.  И вот она новая электронная книга Константина Михайлова "Сказки и мифы ланкары" (скачать можно здесь https://yadi.sk/i/faWVn1PG3QwCrh)



Я очень люблю эти сказки) Надеюсь, что и вам они придутся по душе.



Эта книжка для тех детей, что живут внутри взрослых людей, для тех взрослых детей, что мечтают о воле, о силе намерения, что помнят о Доме!



 



В городе, которого нет -
Даже если есть - то не здесь -
Там такой спокойный рассвет -
Время первобытных чудес .

Вот идет фонарщик . Смотри -
Он все тот же ! Тысячу лет
Ждут его шагов фонари
В городе, которого нет .

Он конечно помнит меня ,
Он протянет руку ко мне ,
Скажет - " Ты, вернулся ? Я рад .
Как там, брат, дела - на Земле ?
Светлой ли была твоя жизнь ?
Легкой ли была твоя смерть ? "

Я отвечу - " Мы родились
В городе , которого нет .
Там всегда нас ждет старый дом -
Дом, где в окнах небо и свет -
И для тех, кто помнит о нём -
Что такое жизнь и смерть ? "


5896960_variant2 (494x700, 285Kb)



Меня ещё удивило, что страниц в книге 314, это напомнило мне о числе Пи)) (3,14....)



Оглавление в книге кликабельно, надо только нажать Ctrl и отправиться в нужную историю)



Читать далее





 



 



 


Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ирина_новая

Шива сказал как-то

Суббота, 23 Декабря 2017 г. 08:30 (ссылка)


Смотрю сериал "Бог Богов Махадэв". Серия сто какая-то.



Сати, которая только что вышла замуж за Шиву, получила от Шивы наставление по трем пунктам:



1. Всегда делать то, что он ей скажет. Ну то есть он берет ее под полную защиту и просит ее слушать его.



2. Никогда ему не лгать.



3. Ничего от него не скрывать.



Сати спросила:



–  Какая разница между тем, чтобы лгать и скрывать что-то?



И Шива пояснил:



– Лгать значит знать правду и искажать её. Скрывать значит знать правду и не говорить её.



В эйфории Сати приняла обет выполнять эти три вещи и поклялась, что если только раз она нарушит обет, то это будет последним днем ее жизни. Что-то мне подсказывает, что будет беда...

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
gonza03

Проклятие Шивы | Мир тайн

Пятница, 24 Ноября 2017 г. 23:38 (ссылка)
mirtayn.ru/proklyatie-shivy/?_utl_t=li






Где-то в горах северной Индии затеряна зловещая Долина семи смертей, которая убивает любого, кто отважится ступить в её пределы. Научно объяснить этот феномен до сих пор не удаётся. Так что властям остаётся только закрыть доступ в опасные места для кладоискателей и авантюристов всех мастей.



Одним из таких авантюристов был капитан войск Британской Ост-Индской компании Ричард Баттерсфилд. В 1772 году он был командирован губернатором Бенгалии Уорреном Гастингсом к правителю Пенджаба в качестве военного советника, чтобы оборудовать один из важных фортов новыми орудиями и обучить канониров из числа местных.



Читать далее...

Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Характер Брахмы, или Почему он считает себя создателем мира?

Четверг, 23 Ноября 2017 г. 08:00 (ссылка)


Характер Брахмы, это, в сущности, характер первого ребёнка в семье. Ребёнка, долгое время бывшего единственным и привыкшего к тому, что он единственный и не должен ни с кем делить блага бытия".

(keburga. January 11th, 18:52)


1. В начале Махакальпы (нового бытия) Брахма просыпается сам по себе, его никто не будит. Таковы его свойства – просыпаться без какого-либо внешнего воздействия. Именно потому, он становится Старшим Братом, первым из Троих.

Читать далее

https://nandzed.livejournal.com/6660912.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Раздирая город "я"

Понедельник, 20 Ноября 2017 г. 08:07 (ссылка)

Бог не может не видеть, ему смешны уловки Я, которое хочет обратиться к нему не по инстанции, отвернувшись от того, с кем оно сковано одной цепью. Загородки, которыми оградило себя Я, отгородившись от других и от своего же Ты, для Бога никак не могут быть непрозрачными, разве что станут вовсе невидимы... Бог Индра, но также и все три главных лица ведийского Олимпа, включая Агни и Шиву, имеют среди прочих имен название puramdará, раздиратель городов, а другое значение этого слова взломщик. Слово pura в женском роде puri значит и город, за что конечно прежде всего хватаются переводчики, но также тело в смысле индивида. Aham-kara, букв. делание, изготовление Я, переводится на современные языки как "сознание Я", но в kara есть смысл поделки и подделки. Неведомо какая тьма делает из неведомо чего, городя город, обособленное Я и пользуется телом, puri, чтобы отгородиться в нем от не-Я. Индра совсем не уважает этого огораживания Я в теле как городе, он puramdará, раздиратель городов, и занят этим делом с такой же веселой страстью, с какой, как считается, индоевропейские завоеватели, спустившись откуда-то в долины Инда и Ганга, разрушали пытавшиеся им сопротивляться дравидские глиняные селения.



Бог надежды приватного индивида расстраивает. Он в человеческие загородки не входит, он раздиратель городов, разрушитель человеческих нагромождений. "Это ты" спутывает расчеты личности, стирает границу, внутри которой она хотела обособиться. Она пришла за поддержкой к Богу, он ее поправляет: это ты. "Это" здесь всякое, какое угодно, прежде всего сам Бог, к которому личность думает что пришла, а перед ней ее проекция, в которой ей надо прежде всего узнать себя. Потом, любой человек и любая вещь не другие, не совсем другие, "это ты". Другой человек не дальше от тебя чем ты сам и никакая вещь не дальше. Это неожиданно.

"Это ты" подставляет подножку, подозревавшуюся с самого начала. Шутка Бога с человеком такого рода, как если бы кто-то хотел выйти на балкон, а под ногами ничего не оказалось. "Это ты" — приглашение раздвинуться, открыться всему. Пока неизвестно как это сделать, но уже известно что с мечтами о своем загороженном и yкрепленном Я придется расстаться. Приватная личность оказывается иллюзией.

("Узнай себя", В.В.Бибихин)

https://nandzed.livejournal.com/6653355.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bhakti_Devi

Кришна о Шиве

Среда, 01 Ноября 2017 г. 12:58 (ссылка)


Кришна говорит Арджуне:



22. В своей сущности он — Нараяна, так нужно знать, Пандава, Из века в век, когда почитают бога богов, Махешвару,

23. Равно почитают Нараяну-владыку, сын Притхи, Ибо я есмь Атман миров, всех без исключенья, о радость Панду.

24. Поэтому непосредственно как самого себя почитаю Рудру, Если я не буду почитать властелина, подателя даров Шиву,

25. Меня самого никто почитать не будет, так полагаю: Мир вращается, следуя моему примеру,

26. А примеры почитать подобает, поэтому его почитаю; Кто за ним идёт, тот за мной идёт, кто его знает - меня знает;




27. Рудра и Нараяна — раздвоение единой сути, Проявляясь во всяком деле, они странствуют в мире, Каунтея.

28. Мне сотворить приношенья никто не может, превосходный Пандава; Так мыслю в сердце; древнему же Рудре, владыке,

29. Радуюсь, как самому себе, как (радуюсь) сыну, Ибо Вишну ни перед кем не склоняется, ни перед каким Богом,

30. Кроме как перед самим собой; поэтому почитаю Рудру.



113. Знай, Каунтея, это Рудра, бог богов, носящий череп; Его именуют Кала; как я уже говорил, он из (моего) гнева родился.

114. Ты убивал врагов сперва им убитых; Неизмеримому, владычному, бог богов, супругу Парвати-Умы,

115. Усердно соверши поклонение тому богу, владыке Вселенной, негибнущему Хару; (Поклоняйся) снова и снова ему, рождённому из гнева, как я говорил тебе раньше;

116. В нём, Дхананджая, та власть, о которой ты слышал сначала.



📖 Махабхарата, кн. 12 



 



 





 



 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ФИЛИНТЕЛЛЕКТ

Nandalal Bose классик индийского искусства. Лакшми и Вишну

Воскресенье, 29 Октября 2017 г. 10:28 (ссылка)

974_marka_gollandskaya_vest_indskaya_kompaniya_1983_god_nanda_lal_bose (190x280, 33Kb)Nandalal Bose (Nondal-lal Boshū) (3 декабря 1882 - 16 апреля 1966 года) был одним из пионеров современного индийского искусства и ключевой фигурой Контекстуального модернизма.
Ученик Абаниндраната Тагора, Бозе был известен своим «индийским стилем» живописи. Он стал директором Кала Бхавана - музеz искусства и архитектуры, содержащего огромную коллекцию национальных картин и скульптур, в 1922 году. На него влияли семья Тагора и фрески Аджанты; его классические произведения включают картины сцен из индийских мифологий, женщин и деревенской жизни.
Сегодня многие критики рассматривают его картины среди самых важных современных картин Индии. В 1976 году Археологическая служба Индии, Департамент культуры, правительство Индия объявили о своем выборе Bose среди «девяти художников», чья работа «не будучи древностями», должна была впредь считаться «сокровищами искусства с учетом их художественной и эстетической ценности» .

Shiva Drinking the World-Poison 1914 (358x551, 105Kb)mythsofhindusbu00nive_0299 (372x564, 114Kb)
Нандалал Босе (1882-1966) занимает огромное место в истории современного индийского искусства, которое сочетает в себе искусство Рафаэля и Дюрера в истории эпохи Возрождения. Он был отличным синтезатором, его оригинальность заключалась в его способности объединить дискретные идеи из Абаниндраната Тагора, Рабиндраната Тагора, Эб Хавелла, Ананды Кумарасвами, Окакуры Какузо и Махатмы Ганди в уникальную и единую программу создания нового искусства в Индии. И, подобно Дюреру, он сочетал страсть, граничащую с преданностью и неудержимым аналитическим умом, который позволил ему привлекать разные традиции искусства и разгадывать их синтаксическую логику и сделать их доступными для нового поколения индийских художников. Но он делал это так спокойно и без самонадеянных фанфар, что значение его работ еще предстоит полностью понять даже в Индии.
К сожалению я так и не смог найти описание того кем была женщина, изображенная Nandalal Bose на его картине "Pratiksha" - индийская мифология с его Богами, поклоняющимися женской красоте, столь сложна для непосвященных, что с налету этого не понять, но будем надеяться, что мы потихоньку постигнем и это. Поэтому я остановился в своих поисках женщин, которым поклоняется Индия, на фигуре Лакшму.
Лакшми (700x464, 136Kb)
Как все помнят, Вишну приходил на землю 9 раз в разных аватарах и каждый раз его женой была Лакшми, естественно, в разных своих ипостасях. Самыми известными и почитаемыми являются Сита (когда Вишна был Рамой) и Рукмини (Вишну – Кришна). Но как бы не называли его в том или ином образе, ни у кого не вызывает сомнения, что это Лакшми. Лакшми появилась из пучин Космического океана вместе с другим сокровищами, поэтому многие почитают ее саму как божественное сокровище. Она, как истинная женщина, является одновременно и силой и слабостью своего избранника, что неоднократно находило отражение в народном творчестве, например в Рамаяте. Зачастую ее образ затмевает Сарасвати, так же как и Вишну Брахму, и именно на нее перекладывают роль Великой матери Махадеви.
Лакшми традиционно изображают сидящей на розовом или красном цветке лотоса красивой молодой женщиной, моложе Сарасвати, в красивых дорогих одеждах и украшениях. В качестве средства передвижения она обычно использует белую сову.У нее так же как и удругих богов четыре руки, но никаких обязательных предметов, которые она держит выделить нельзя. Иногда ее изображают с лотосами, иногда с золотыми монетами – на что хватит фантазии художника. Лакшми невероятно популярна в Индии, ведь она, помимо того что является супругой верховного божества, еще и покровительствует богатству, удаче, везению, свету, познанию, мудрости, свету, храбрости и плодородию. Она желанный гость в любом доме
Лакшми 2 (700x464, 109Kb)
Удивительно, но факт, для того, чтобы заслужить ее благосклонность обязательными являются следующие, уже знакомые нам, действия. Богиня не приемлет беспорядок, если в вашем доме куча мусора, пыли, неиспользуемых вещей, не ждите, что она навестит вас. Воздух в доме должен быть свежим, обязательно вода в графине, домашнее растение (если нет сада), свечи и благовония. Наиболее благоприятной зоной для размещения изображения Лакшми, является юго-восточная часть дома. Если вспомните мой пост «Как привлечь деньги с помощью фен-шуй», то согласно китайской традиции зона богатства находится там же, а минимальные меры для его привлечения сводятся к уборке и проветриванию. Есть повод задуматься…

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bhakti_Devi

18 ОКТЯБРЯ - НЕБЛАГОПРИЯТНЫЙ ДЕНЬ

Среда, 18 Октября 2017 г. 13:20 (ссылка)


День недели среда. Среда - день Меркурия, поэтому этот день хорошо подходит для обдумывания и составления планов, начала обучения, приобретения различной литературы. В этот день наше сознание настраивается на волну знаний.



29-й титхи Чатурдаши с 17.10.2017 (21:38) по 18.10.2017 (21:43). Тип титхи Риктха (пустые руки). Неблагоприятный день для важных дел. Его природа описывается как Угра Прада - Титхи, "наращивающий, усиливающий агрессию".




Накшатра Хаста с 18.10.2017 (04:08) по 19.10.2017 (04:56). Характер накшатры легкий. Это смягчает влияние неблагоприятного титхи.



🌑Луна убывающая, последняя четверть. Не начинать новых проектов.



Луна в созвездии Девы. Луна в дружественном созвездии. Записывайте свои идеи. Обращайте внимание на детали, не торопитесь. Следите за речью, старайтесь смягчать критику.



РЕКОМЕНДАЦИИ



👨‍🏭В этот день благоприятно работать с металлом.



Лучше ограничится текучкой и не начинать новых проектов.



Если вам предстоит поездка - перед ее началом читайте мантру посвященную Хануману, можно прослушивать в машине или при перелете "Хануман-чалису".



📿"Хануман-чалиса": 

https://www.youtube.com/watch?v=F3WbngjAmkc



🚫Стрижка противопоказана

🚫Не обрезайте ногти



РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ПРАКТИКЕ



Божественное начало, которое курирует Чатурдаши - это Шива и все, что курируется Шивой крайне благоприятно в этот лунный день. Шива, Он является одним из Божеств верховной триады (тримурти), наряду с Брахмой (творцом, курирующим начало всего и все процессы созидания) и хранителем баланса и любых состояний Вселенной Вишну.



Шива олицетворяет собой разрушительное начало, которое дает своими разрушениями создает простор для созидания. Пять божественных ролей Шивы: создание, поддержка, растворение, сокрытие и дарование благодати. Главным же образом, Шива отвечает за разрушение иллюзии и любого препятствия на пути к трансформации, Богу и любви.



🕉️Поэтому на материальном плане этот день является неблагоприятным, но это один из лучших дней для посвящения времени избавлению от ненужных вещей и для духовного продвижения.



 



 




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Archana_BHarat

Сайт о сериале "Бог богов Махадев"

Понедельник, 16 Октября 2017 г. 07:13 (ссылка)
devonkedevmahadev.ru/

Информация о сериале, описание серий, цитаты, тексты песен, интервью, фильмография актеров, статьи об индуизме

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bhakti_Devi

Качеста Двойки и планеты Луна

Понедельник, 02 Октября 2017 г. 12:20 (ссылка)


Луна в нашей Солнечной системе олицетворяет женское начало, женскую энергию. Поэтому для того, чтобы понять природу Луны и научиться правильно трансформировать в себе ее энергию, необходимо понимать, что из себя представляет женская ипостась Абсолютной истины. Абсолютная истина это Абсолютная личность. Наше тело создано по образу и подобию этой личности, мы отличаемся лишь тем, что эта личность гораздо более могущественна: она сотворила и Материальный мир с мириадами Вселенных, и бесконечный Духовный мир. Существуют сокровенные отношения между женской ипостасью Абсолютной Истины и мужской – они могут соединяться, объединяясь телами, могут разъединяться и пребывать как две отдельные личности. Но женская ипостась вышла из левой стороны тела Абсолютной личности, поэтому у разумных существ в материальном мире левая сторона тела - женская. 🌼



Читать далее



 



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Крайт333

Затейники эти индусы, и религия у них забавная

Среда, 27 Сентября 2017 г. 09:04 (ссылка)

Отдаю себе отчёт, что будет выглядеть как очередная курсовая на курсах (ТМ)... ну да аллах с ним ))

Тем более, что я и название придумал подходящее, не пропадать же добру ))) Итак, тема

"Даже боги пиписьками меряются!"

А вот и сам текст, ВНЕЗАПНО нашёл на просторах, когда хотел уточнить кой-чего про Шиву.
Не ну прелесть же! ))) Не могу не поделиться:

“У индусов есть красивая легенда о споре трех богов пантеона — Брахмы,
Вишну и Шивы, кто из них главный. В разгар перебранки вдруг возникает пылающий лингам - фаллос бога Шивы. Чтобы определить его величину, Вишну кабаном вгрызается в землю, Брахма гусем взлетает к облакам. Вернувшись не солоно хлебавши, они хором признают, что самый могущественный бог — Шива.”


/с/
Метки:   Комментарии (398)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bhakti_Devi

18 СЕНТЯБРЯ - НЕБЛАГОПРИЯТНЫЙ ДЕНЬ (С 10 УТРА)

Понедельник, 18 Сентября 2017 г. 13:06 (ссылка)


Варана (день недели). Понедельник. Управитель дня - Луна.



29 титхи Чатурдаши с 18.09.2017 (10:38) по 19.09.2017 (09:22). Тип титхи Риктха (пустые руки). Неблагоприятный день для важных дел.




Текущая накшатра: Магха с 17.09.2017 (21:36) по 18.09.2017 (20:53) Накшатра имеет разрушительный характер.



🌑Луна убывающая. Не начинать новых проектов. Сконцентрируйте внимание на завершении начатых проектов.



Луна в созвездии Льва. Избегайте: пустой растраты денег, высокомерия с коллегами.



СОВЕТЫ АСТРОЛОГА



• Неблагоприятный день для важных дел.

• Не начинать поездку

• Стрижка противопоказанна!

• Не брать кредит, не оставлять вещи и документы под залог.

• Следить за диетой

• Рекомендуется чтение мантр и молитв

• Подрезание деревьев.

• Почитание предков

• Сжигание мусора на приусадебном участке.

• Так же можно провести простой ритуал – выписать на листке все свои обиды, связанные с семьей или родителями, домашней жизнью и сжечь.



📿В этот день рекомендуется читать мантры посвященные Шиве. К примеру ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ!



 



Т Борисова



 



 




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<Шива - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda