Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 2857 сообщений
Cообщения с меткой

учение - Самое интересное в блогах

«  Предыдущие 30
PogrebnojAlexandroff

Вам, возможно, это -- нравится.

Вторник, 16 Августа 2016 г. 22:12 (ссылка)

Вы желаете в стихах прославиться,
Отписав мне па́ру строф...
Вам они возможно нравятся,
Но хромает рифма всё ж...
Нету в слове и риторики,
Нет события -- под час...
Но... -- не ва́жно!
Коль расслабиться,
Знать... -- приму и их, --
Для вас.

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
AllaFIT

Гениальный способ выучить незнакомый алфавит

Пятница, 13 Августа 2016 г. 00:03 (ссылка)

Это цитата сообщения gyord-pro-ladies Оригинальное сообщение

Гениальный способ выучить незнакомый алфавит






Изучение любого иностранного языка начинается с алфавита. Писатель Максим Солохин предлагает использовать для этого простой и одновременно гениальный способ: заменить самые частые буквы в любом хорошо знакомом тексте (к примеру, в текстовом редакторе) и уже спустя некоторое время глаза начнут привыкать к незнакомым буквам. Взгляните сами!



 



ЧИТАТЬ ПОСТ ЦЕЛИКОМ
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Maya_Monahova

ВЕРА ШРЁДЕР (Шепель) "Отвергнуть себя и взять свой крест".

Четверг, 04 Августа 2016 г. 10:37 (ссылка)


Animated_jesus_carrying_cross_hg_clr (350x350, 241Kb)



  Что значит "отречься" или "отвергнуть себя", "взять свой крест"  и как это сделать?..  О кресте многие понимают это так, как на этой картинке: ты - живой, всю жизнь несущий непонятный крест...(кто болезни называет крестом, а кто проблемы, кто - даже мужа-пяницу или  детей-разгильдяев...) Кто-то даже придумал притчу о пропасти и коротком кресте, который кто-то себе взял и укоротил и не смог преодолеть какую-то (?...) пропасть и перейти на другую сторону... Вот только не понимаю, как это можно сделать - "укоротить", если это то, что под этим подразумевают?.. Может, заболев - тут же с готовностью руки складывают и не укорачивают своих страданий при помощи чего-только ни попало?.. Или  рады, чтоб муж (жена) или дети - всю жизнь были пьяницами и т.п..?.. Или другую проблему не решают, считая её своим крестом?.. Лучше всего  понять что значит отвергнуть себя или отречься, а так же - что такое крест -  можно, спросив Учителя - Господа. Мне Он ответил очень по-простому:   "Всё, чему ты  научилась (беря информацию из мирских источников обо всём), знала, умела, понимала, желала - нужно забыть и учиться у Меня по-новому, как заново рождённая и ничего не знающая... учиться смотреть на всё - Моими глазами, и понимать - как Я это понимаю. А на кресте - умирают, как и Я умер."  Мне сразу это стало ясно. И поняла слова Павла, почитающего всё за сор - ради познания Господа. Поняла, как  это мир для него распят, и он - для мира....



 Еще можно рассматривать многие примеры  из самих Писаний. Там есть  много примеров, как отречения, так и неотречения, смерти и даже погребения со Христом.  А так же описывается в подробностях как одно, так и другое действие и его последствия. То есть там даются нам  наглядные примеры. Приведу некоторые из них.  «Кто хочет идти за Мною (быть Моим учеником, последователем), отвергнись (отрекись, отбрось, решительно исторгни и не принимай назад) себя, и возьми крест свой (казни, смерти, как  Христос на нём умер для всего) каждый день, и следуй за Мною» (Марк 8:34), "Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня, и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня"(Матф.10:38). 



Отвергнуть свое "я", свою самость - "то, кто я есть" на данный момент. И взяв охотно стойку казни (смерть со Христом)  - учиться всему заново у Учителя  - Господа.  "Кто же себя не отбросит и крест своей казни и смерти не возьмёт с собой -  тот не достоин быть Моим учеником" - сказал Господь. Крестом Господа мы  умерли (распяты) для мира, а мир умер и мертв для нас.  Отречься от себя — значит  по отношению к себе поступить так же, как поступил Петр по отношению к Иисусу, когда три раза  отрекся от Него: Он говорил и клялся, что НЕ ЗНАЕТ Христа!..  Отречься, отвернуться  от себя - это в любой момент своей жизни сказать "нет" своему "я" и сказать "да" - Богу, Его воле, Его водительству, наставлениям в вере по благовествованию (Учению Нового Завета)... Умереть на кресте! И при чем - для себя?! Да!  "Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем."… Апостол  Павел говорит коринфянам в своем письме, что с ним это происходит каждый день. Теперь понимаете,ЧТО это значит? 



Как дикая (с негодными плодами) ветвь становится с правдивой Лозой, к которой привита - одним целым и перестает быть сама собой, но становится одной жизнью с Лозой, чтоб приносить Плод Лозы  - так и мы, отвергнув прежний образ жизни, мыслей и желаний - становимся Едины с Господом и Богом. И за нами следом уже идут дела-плоды - в БОГЕ СОДЕЛАННЫЕ. Какие это дела - думаю каждый понимает. Задав ЧЕСТНО себе вопрос: "КАК поступил бы Христос сейчас?" - вы получите ответ. Вы всё прекрасно знаете САМИ - КАК Он поступил бы и КАК НЕ поступил бы...



 Иисус показал нам на Своем примере ВСЕЙ Своей Жизнью -  пример отвержения Себя! Он ни-че-го  НЕ делал и даже НЕ говорил Сам от Себя, искал воли Отца - как Отец  говорит, делает, желает. Иисус не был привязан ни к чему земному, не имел и не желал иметь ничего на земле, будучи отрешенным от этого мира...И  это - так же пример отвержения от себя.. Как Он учил - так и жил (благовествуя и с благовестия). Но не имея ни голову, где преклонить, ни даже ослика своего. (А что нынешние "проповедники" и "евангелисты" требуют ДЛЯ СЕБЯ?...Чьё "евангелие" они проповедуют? Какой пример своей жизнью показывают, вопреки учению Христа и перекручивая Его слова под свои лжеучения для своей же корысти??.. ДА, Иисус имел пожертвования, но на них - кормил других. Он - не богател, и колесницы Себе не покупал.. дома не строил - ни для себя, ни для проповеди.. концертов - не устраивал - так называемых - "евангелизационных"... Эх..  



Член тела - делает что-либо сам по  себе?.. Разве при болезнях. Трясучка, называется в народе. Или вообще расстройство психики - одержимость. Человек, например, бился (бил себя), об скалы. А  вообще - голова командует что делать или НЕ делать тому или другому члену.  А член - повинуется. Если бы голова давала команду достать с глаза нечто, а палец взял - вместе с глазом достал?.. Нет же такого, правда?..Или в носу начал колупаться, вместо глаз спасать..? Всё должно быть точно сделано, как поступает команда от головы. Так и Христос - Глава в Теле Своем (Истинной Церкви). Мы - Церковь - только в том случае, если мы Его члены и Ему во всём послушны. Если... А иначе - блудница.  



"Кто не печется о своих, а тем более о домашних своих - тот отрекся от веры и хуже неверного." Это место так же показывает, что действия отречения от веры - в непослушании Христу, тому образу учения, которое дал Господь. А Он учит любовью служить.  НЕ себе, а  ДРУГИМ! Человек в приведенном примере не произносил определенных слов - отрекаюсь и т.п.. А просто - НЕ делал то, чему учит Господь. Этим он отрекся от веры - от Христа, от Бога.  Еще Бог говорит: "даром приближаются ко мне устами своими, чтут языком...". Павел к Титу пишет и так же подчеркивает это: "они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются Бога". Если Христос в нас - то и мы должны поступать, КАК ОН поступал. А еще - верующих - в ком Христос - будут сопровождать знамения. Христос в них - будет  ДЕЙСТВОВАТЬ! Без абракадабры заклинаний из Слова Божьего и набора слов - так называемых, "воинственных молитв"!  Всё должно быть - искренне, благоговейно к Богу и благопристойно, из чистого сердца, в водительстве - Духа Святого.  



Еще расскажу вам одну историю, как наглядный пример отвержения себя.  



Одна царица попала в руки злобного человека. Он безжалостно пытался сорвать с неё одежду. Она же - горячо молилась Господу, чтоб Он её спас!  Но в то же время она крепко руками держала свою одежду. Её отречение от себя - полным НЕ было! Молитва её оставалась не отвеченной! С несчастной царицы злой человек ещё сильнее пытался сорвать одежду. Но наступил момент, когда царица отпустила свою одежду и подняла руки в молитве к Господу! Она молилась: "О Господь моего сердца! Кормчий моей жизни! Да исполнится ТВОЯ воля!"  Сила абсолютного отречения - произвела действие веры, полного доверия и верности Богу, отдав себя - на ЕГО волю. А Бог - всегда отвечает на такую веру - тут же!  Царица была защищена Господом! Её одежды (по преданию) сделались бесконечными и злодей и его гордыня - были  повержены в прах.  



Милость Бога, дающая всему осуществление, только тогда нисходит как ответ и помощь, когда происходит безусловное отречение человека от себя.  



Другой пример - креста.  



Мертвый человек одинаково безразличен к похвалам или оскорблениям,  благовониям, вылитым на него или испражнениям на него... Смотрите - в таком ли вы состоянии на кресте каждый день?.. Готовы ли вы почитать себя мертвым для всего, что так волнует вас в этом мире?..





Источник: http://otkrowenie.com

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
palomnica59

Тензин Вангьял ЧУДЕСА ЕСТЕСТВЕННОГО УМА Суть учений Дзогчен в тибетской традиции Бон

Четверг, 22 Июля 2016 г. 02:41 (ссылка)

Бон представляет собой древнейшую духовную традицию, которая как источник тибетской культуры играла значительную роль в формировании уникальных особенностей Тибета. Поэтому я часто подчеркивал важность сохранения этой традиции. Данная книга "Чудеса естественного ума", содержащая в себе учения, которые изложил западным ученикам молодой бонский геше Тензин Вангьял, является ярким свидетельством того, что этот процесс действительно осуществляется.

С вторжением Китая в нашу страну бон, как и другие духовные традиции, столкнулся с угрозой невосполнимых потерь. Однако благодаря усилиям находящейся в изгнании бонской общины, в Индии и Непале был вновь открыт ряд бонских монастырей. Посетив монастырь Таши Менри Линг в Доланджи, в горах близ Солана (штат Химачал Прадеш, Индия), я увидел, что он стал крупным центром по изучению традиции бон, и это вселило в меня большие надежды.

Данная книга окажет большую помощь тем читателям, которые хотели бы получить ясное представление о бонской традиции, и особенно об учениях Дзогчен, и я поздравляю всех тех, кто внес свой вклад в дело ее появления на свет.

Его Святейшество Далай-лама.

Монастырский центр
Юнг-Друнг Бон

ЧИТАТЬ http://www.theosophy.ru/lib/bon.htm

1.
005 (700x467, 490Kb)

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ника56

Поучительное

Понедельник, 18 Июля 2016 г. 14:23 (ссылка)


Послание к римлянам



 



Все мы предстанем на суд Христов. Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедовать Бога. Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу. Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну.



Евангелие от Матфея



 



Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого.



Евангелие от Луки



 



Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.



Послание к римлянам



 



Если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Блог-пост (Автор -Странник_Су)

Овца за рулём

Среда, 13 Июля 2016 г. 10:22 (ссылка)

Начало здесь.

Не хочешь футакойбыть? Читай слово разумное, поучительное от "капитана сухопутного крейсера" Lisca1.
Ящетаю, такие посты следует цитировать, распечатывать и вешать в рамочке на стену.

Метки:   Комментарии (34)КомментироватьВ цитатник или сообщество
anob

У Шойгу всё под контролем: летние учения-2016

Четверг, 02 Июня 2016 г. 05:18 (ссылка)
infopolk.ru/1/U/army/77554-...5c6ab90332

У Шойгу всё под контролем: летние учения-2016



Уже привычна картина, когда летом российская армия проводит учения и, так сказать, набирается опыта, а заодно демонстрирует свою мощь, потенциал и профессионализм ...
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
maxims51

Луна и Учитель

Суббота, 28 Мая 2016 г. 10:45 (ссылка)
ucmopuu.ru/pritchi/luna-i-u...?_utl_t=li


Луна и Учитель | Интересные истории, рассказы и притчи



http://ucmopuu.ru/wp-content/uploads/Luna-i-Uchitel.jpg



Ночью на улице стоит человек и любуется Луной. Подходит другой и спрашивает:

- Что вы там увидели?

- Посмотрите какая прекрасная Луна! 

- Какая еще Луна?                                     ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ



 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
stertenorva

Геополитические аспекты военных учений на Филиппинах

Четверг, 19 Мая 2016 г. 22:59 (ссылка)

С 5 по 15 апреля 2016 г. на Филиппинах состоялись 32-е американо-филиппинские военные учения Balikatan (“Плечом к плечу”), в которых на этот раз приняли участие 4 тыс. американских и 5 тыс. филиппинских военнослужащих. Главной компонентой официального сценария учений является

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Рэпа Дордже Одсэр. Буддизм, Ислам и видимость

Четверг, 12 Мая 2016 г. 15:12 (ссылка)

Оригинал взят у buddadharma1 в Рэпа Дордже Одсэр. Буддизм, Ислам и видимость.


Это изображение я сфотографировал на выставке индийского суфийского искусства под названием "Свет Суфиев: Мистические Искусства Ислама" (Light of the Sufis: The Mystical Arts of Islam), которая проходила в Бруклинском Музее Искусств (Brooklyn Museum of Art) с июня по сентябрь 2009 года.



Картинка изображает трёх суфиев-нищих и одного буддийского йогина (практикующего то, что, как я предполагаю, является йогой стадии завершения Ваджраяны, основываясь на его асане и использовании им пояса для медитации). Хотя выставка предоставила мало информации относительно сюжета изображения, в тот момент, когда я увидел дородного йогина, я уверился, что здесь случилось некоторого рода межрелигиозное взаимодействие.

Я привёз это изображение с собой в Индию для того, чтобы показать его Гьялцаб Ринпоче, поскольку он страстно интересовался историей, особенно относящейся к взаимодействию буддизма и ислама.

Статуя бодхисаттвы из Афганистана

В ответ на фотографию изображения, которую я принёс, Гьялцаб Ринпоче рассказал мне историю буддийского учителя, который был описан в историческом трактате, автором которого является Гендун Чопхел. Был однажды йогин (Ринпоче не назвал его имени), который странствовал по территории Афганистана и части того, что сейчас является Ираном, и спустя некоторое время начал учить. Согласно Ринпоче, этот чрезвычайно реализованный учитель заменил буддийские философские термины, такие как дхармакайя и природа ума, на аллах, когда он подумал об этом, как о средстве для привлечения слушателей. Воодушевлённость и глубина его учений были со временем признаны старейшим суфийским учителем, который назвал этого буддиста своим преемником. Когда старейший учитель умер, этот буддийский учитель взял на себя обучение суфийского братства, и когда он в свою очередь умер, в конечном счёте он был признан великим мусульманским святым. По-видимому, привязанность к буддийской Дхарме или исламской Дхарме не являлась проблемой для этого великого и ныне, к сожалению, относительно забытого учителя; игра видимости была средством для выражения чего-то находящегося за пределами любого особенного культурного ориентира.

Я вспоминаю историю Таранатхи и одного из его учителей по имени Буддхагуптанатха. Буддхагуптанатха (1514-1610?) был индийским буддийским йогином, который также был держателем и практиком некоторых индуистских йогических традиций. Таранатха со всей очевидностью обнаружил этот факт посреди процесса передачи серии посвящений, которые даровал Буддхагуптанатха. Эти посвящения сам Буддхагуптанатха получил от своего гуру, Шантигупты. Для Таранатхи, в особенности, была вызовом идея, что его учитель также практиковал индуизм. Почувствовав сектантскую реакцию своего ученика, Буддхагуптанатха расстроился и неожиданно покинул Тибет, не завершив передачу серии посвящений. Унизительно, что даже для учителя столь великого как Таранатха представление о том, что "чистый" буддизм смешан с индуизмом, было таким вызовом, что на некотором уровне его чувство различия победило лучшее в нём. По-видимому, как буддисты мы должны стараться позволить уйти "буддизму" в Дхарма-расслаблении в видимости так, как она приходит. Однако, возможно, это не является чем-то, что правильным буддистам следует пытаться делать? То есть, что, если мы просто позволим видимостям возникать и не будем слишком озабочены их сравнительными признаками?


Буддхагуптанатха

С точки зрения медитации я особенно очарован тем, как мы естественно впадаем обратно в привычки, основанные на понятии времени и определениях. Нам довольно удобно воспринимать мир с точки зрения отдельных и противоположных друг другу границ и понятий, и различных и противоречащих одна другой религий. Однако, когда мы действительно посмотрим, особенно на самих себя и способ, посредством которого мы взаимодействуем с вещами вокруг нас, то чувство разделённости не является столь определённым. Когда мы позволяем себе выскользнуть из динамики "меня"/"моего", "себя"/"другого", вещи смешиваются вместе таким образом, что, пожалуй, все различия становятся ненужными и, сверх того, неважными, или, по крайней мере, менее определёнными. Видимость просто есть, и не нуждается в обдумывании.

Теперь, может быть, наступило подходящее время для того, чтобы исследовать, как и почему мы так сильно реагируем на вещи, которые нас беспокоят. Вещи, которые вызывают страх, часто не воспринимаются в полной мере в качестве того, чем они являются в действительности.


Источник: https://ganachakra.com/2010/08/30/buddhism-islam-and-appearance/

Перевод с английского: Игорь Калиберда.

http://nandzed.livejournal.com/5666967.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Сатья Саи Баба: Моя жизнь - Мое послание.

Четверг, 05 Мая 2016 г. 06:37 (ссылка)


 



Любовь живет, отдавая и прощая. А эго живет, получая и забывая. Любовь устраняет эгоистическую сосредоточенность на "себе" и раскрывает сознание симпатией и состраданием. Она - плод жизни, наполняйте сердце самоотверженной любовью.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба



 



24 апреля 2011 года Сатья Саи Баба покинул свое тело - духовный лидер и, как считают его последователи, земное воплощение Божества. Свами (Высший Учитель) было 84 года, 70 из которых он посвятил своей активной религиозно-философской деятельности.



Сатья Саи Баба родился 23 ноября 1926 года и начал свою религиозную деятельность в возрасте 14 лет, когда объявил себя воплощением Саи Бабы из Ширди - великого индийского гуру. Своей жизнью и деятельностью Саи Баба из Ширди заложил основу индусско-мусульманского единства в Северной Индии. Перед смертью Он предсказал, что вновь родится спустя 8 лет. В октябре 1940 года в возрасте 14 лет Сатья Нараяна Раджу провозгласил Себя Сатья Саи Бабой и объявил, что покидает родителей и брата, так как Его преданные ждут Его. Сатья Саи Баба оставил родительский дом и начал Свою проповедь Любви.



Помимо чудес Саи Баба занимался и многим другим. Например, Он основал несколько ашрамов - религиозных общин с хорошо развитой инфраструктурой, куда могли приехать все желающие, независимо от их национальности и вероисповедания. Также Саи Баба занимался благотворительностью, открывая медицинские комплексы, центры для сирот, школы, вкладывая во все это деньги, которые он получал в качестве пожертвований.



Саи Баба всегда наставлял своих учеников: нужно служить миру лично, всегда оказывать помощь тем, кто в ней нуждается, и ни в коем случае не поощрять леность. Иными словами, не раздавать деньги неимущим, а строить для них дома и покупать им одежду, а потом помогать начать нормальную жизнь.



Принципы созидания, уважения, истины, мира и всеобщей любви, пропагандируемые Саи Бабой, привлекали к его учению не только неокрепших юных искателей внутренней гармонии, но и влиятельных индийских (и не только) политиков, звезд Болливуда, ведущих спортсменов и крупных бизнесменов. В течение многих лет к Саи Бабе ехали сотни тысяч паломников, которые могли встретиться с Ним лично (Он по несколько недель проводил в каждом из своих ашрамов) или посетить семинары, посвященные учению религиозного деятеля.



К концу жизни у Саи Бабы появились миллионы последователей, которые посещают Его духовные центры в 114 странах мира - многие из тех, кто сейчас называет себя приверженцем учения Саи Бабы, никогда даже не были в Индии.



 



ЕГО УЧЕНИЕ



Сатья Саи Баба говорит: "Я пришел, чтобы восстановить прямой путь к Богу"; Его задача и миссия - через Истину и Любовь возродить в человеке стремление к духовности, а в человечестве - стремление жить в любви и сотрудничестве вместо ненависти и вражды.



ОСОЗНАЙТЕ БОЖЕСТВЕННОСТЬ ВНУТРИ СЕБЯ



"Утверждение Праведности (Дхармы) - вот Моя цель. Проповедь Праведности, распространение Праведности - вот Моя задача". Сатья Саи Баба пришел, чтобы объединить человечество в одну братскую семью. Он учит, что это произойдет, когда человечество поймет и осознает, что человек есть чистый дух, а потому он по сути божественен.



ПРОЖИВИТЕ ЖИЗНЬ С ЛЮБОВЬЮ



Чтобы осознать свою божественность, человек должен вести праведный образ жизни, относясь к своим ближним, всем живым существам и к своему окружению с любовью и искренностью. Чтобы помочь нам в этом, Сатья Саи Баба дал нам принципы ИСТИНЫ (САТЬЯ), ПРАВЕДНОСТИ (ДХАРМА), МИРА (ШАНТИ), ЛЮБВИ (ПРЕМА) и НЕНАСИЛИЯ (АХИМСА), которые, как Он говорит, должны руководить всеми нашими мыслями, эмоциями и действиями. Краеугольным камнем этих принципов является Любовь. Благодаря любви, человек постигает Истину, стремится к Праведности и Ненасилию и обретает Мир.



СТРЕМИТЕСЬ К УНИЧТОЖЕНИЮ ЭГО



Любовь проявляется в жизни человека только тогда, когда он уничтожает свое эго, ощущение "Я", "меня" и "мое", пока это не произошло, он остается эгоцентричным и эгоистичным. Путь духовности - это движение от эгоизма к самоотдаче. Эго расцветает, питаясь нашими мирскими желаниями и привязанностями. Мирские вещи и отношения временны и преходящи. Они не должны быть объектом человеческого внимания. "Будьте в мире, но не от мира сего", - говорит Он. Желания и привязанность к мирским вещам и отношениям неизбежно ведут людей от счастья к несчастью. Сатья Саи Баба говорит: "Счастье есть промежуток между двумя несчастьями".



СЛУЖИТЕ ЧЕЛОВЕКУ - СЛУЖИТЕ БОГУ



Сатья Саи Баба призывает всех служить своим ближним. Своим преданным Он говорит: "Любите всех и служите всем", и его преданные не ищут награды в служении, потому что помощь своему ближнему является Божественным актом. "Служите Богу, служа человеку". Следуя учению Сатья Саи Бабы, Его преданные посвятили себя любви и служению.



УВАЖАЙТЕ ВСЕ РЕЛИГИИ



Сатья Саи Баба пришел не для того, чтобы основать новую религию, и не для того, чтобы обратить людей в индуизм или навязать им Свое учение. Он проводит черту между религией, как установленной формой поклонения, и духовностью, которая является сущностью любой религии. Он приглашает всех людей прийти и познакомиться с Ним и, вернувшись затем в свою религиозную среду, быть более хорошим христианином, буддистом, мусульманином или приверженцем любой другой веры. Он говорит, что никому не нужно менять свою религию. В любой религии есть Истина. Необходимо только осознать эту Истину. Сатья Саи Баба говорит: "Пусть существуют разные религии. Пусть они процветают. Пусть славу Бога воспевают на всех языках и на все лады".



ОРГАНИЗАЦИЯ САИ



Сатья Саи Баба неустанно работает. Плоды внешней работы можно видеть по множеству бесплатных средних школ, колледжей, институтов и университетов, построенных в Индии. Все родители стремятся отдать своих детей в учебные заведения Сатья Саи. Обучение в этих заведениях базируется на принципах, сформулированных Сатья Саи Бабой: "Образование без характера, наука без человечности, коммерция без морали бесполезны и опасны". В результате Его заботы о больных были построены больницы. Работу по духовному возрождению человека взяли на себя Сатья Саи Самидхи (центры) в Индии и центры Сатья Саи в различных частях мира. Духовная программа делится на три направления: духовная деятельность, образование и служение. Духовная деятельность включает участие в бхаджанах (песнопениях, славящих Бога и все религии) и проведение праздников в каждой религии. Образование включает Бал Викас (Детское Крыло) и программу обучения общечеловеческим ценностям, где детей знакомят с этическими, моральными и духовными ценностями, основанными на принципах ИСТИНЫ, ПРАВЕДНОСТИ, МИРА, ЛЮБВИ и НЕНАСИЛИЯ, а также учебные кружки, где обсуждается и изучается учение Сатья Саи Бабы. В рамках программы служения Его преданные и друзья оказывают помощь больным, престарелым, людям физически или умственно неполноценным, семьям на дому, а также всем нуждающимся.



ДЕСЯТЬ ПРИНЦИПОВ



0. Установите в жизни "потолок для желаний", используйте полученные сбережения для служения человечеству.



1. Почитайте как священную землю, на которой вы родились, будьте патриотами своей нации, но не критикуйте и не отзывайтесь неодобрительно о других нациях. Даже в мыслях и снах вы не должны причинять зло своей стране.



2. Уважайте равно все религии.



3. Осознайте братство людей и обращайтесь со всеми как с братьями. Любите всех.



4. Содержите свое жилище в чистоте, так как это поддерживает гигиену и здоровье, помогая вам.



5. Практикуйте благотворительность, но не поощряйте нищих раздачей денег. Обеспечивайте их пищей, одеждой и кровом. Помогайте им другими путями, но не поощряйте леность.



6. Никогда не берите и не давайте взяток. Не позволяйте торжествовать коррупции.



7. Обуздайте зависть и ревность; расширяйте свой кругозор и проницательность. Обращайтесь со всеми одинаково, независимо от социальной и кастовой принадлежности и вероисповедания.



8. Делайте все сами, насколько это возможно, даже если вы богаты и имеете прислугу. Служите обществу лично.



9. Развивайте любовь к Богу. Отвращайтесь от греха.



10. Никогда не идите против законов государства. Старательно следуйте их букве и духу.



Миссия Сатья Саи Бабы - привести человечество к миру и благополучию, когда национальные и религиозные сообщества людей будут жить в сотрудничестве, руководствуясь доброй волей и принципами человеческих взаимоотношений, основанными на истине и любви. Сатья Саи Баба заявил, что достигнет этого. Этой цели служат воплощения трех Аватаров: Саи Бабы из Ширди, Сатья Саи Бабы из Путтапарти и Према Бабы (према означает любовь), который воплотится спустя 8 лет после того, как нынешний Аватар покинет Свое физическое тело.



Да будут счастливы все живые существа во всех мирах!



ОМ ШРИ САИ РАМ



 



Саи (564x484, 86Kb)


Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
voiceOf2

008-115

Пятница, 22 Апреля 2016 г. 18:59 (ссылка)


Воин любви превращает попытку драки в игру, забаву и пляс. Врага не проучивай, а учись от него; друга не учи, а учись вместе с ним. Боевое искусство любви учит нас быть жызнью единства со всем лучшым, а не растлеваться в посредственном. Познай нужды врага своего и обретёш сияние в себе. Проси друга поиграть во врага, а врага – прикинуться другом. Притворство, игра и забава есть тренировки нашых умений, сердцэние и телений быть.

Мне нравится когда ты меня бьёш, но мне не нравится... если при этом ты думаеш плохо обо мне.



Прикасайся ко мне, хоть и бъя

но не будь только ты чужэдушным.

Счастлив я подавать всесебя

быть для вышней любви препослушным.



Не умея ласкать – мы ворчим.

Не умея нежыть – мы ругаем.

Не сердцэя любить – убиим.

Не телея милить – всетерзаем.



И дотоле наш ад будет – в нас

аж доколе всё нам опостылет.

И взойдёт, вдруг, надежда из нас

радость вечности в веру приимет.



Будем все заслаждать и страдать

утопать во грехах и святиться

но надо всем и каждо спытать

от чего, смерти жызнь не страшытся.

~ – ~ – ~

Смерть наступит и кончается

жызни ж быть – всегда

Смерть лиш сумерками мается

Жызнь, есть свет – свечна.



Смерть – творение и марево

а свобода жызни – новь

Смерть есть тление, зловредливо

жызнь – добра любовь.



Смертью битва проиграна – жызни

и грехом – святовечной любви

вожделеют все душы – Божызну

и волеют к ней жэртвенно йти.



Божызна = отчизна + Бог + жызнь



Не говори любви – "Прощай"!↓

прощай – отчаянью

Пускай всей лжы не будет жаль

свет прав, да будьствует – отмаянью.



А всё – всему, тишыт и лирится

как светносферный волноём

ростёт и шырится.



Есть во всём наша боль

как игры заповеданье

Есть единство всех доль

как всех слов исповеданье.



Как всех лучиков смысл

есть у солнышка цэлого

так и нашых всех числ

есть иззнанье Умелого.



Верой выси взнуздать

в почуяньях предивного

И любовью исстать

в появитьях восчудного



А во всём ублажыть

себя мерой в смирении

чтобы всё с Богом длить

чистосердства в вверении.

~ – ~ – ~

Кто-то отходит к смерти

а кто-то уходит за жызнь

мерою вечности верьте –

любовью свободна вся близнь



Сородство исходит в итоги

всех смыслов и действий к заеднь

Возможство дарует подпруги

под Бога, представиться сень.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мартын_Лютый

Зассе о потребности Церкви в учении

Вторник, 06 Апреля 2016 г. 02:34 (ссылка)


Когда в Миссурийском синоде лютеранской церкви начался серьезный доктринальный кризис, эта церковь открыла для себя то, что они называли «новым фронтиром» Церкви, — а именно, богословие. Церкви приходилось трудиться и сражаться на многих фронтах: приходская работа, миссионерская деятельность в стране и за рубежом, школьное образование на уровне от школы до университета, подготовка пасторов, учителей и других церковных работников, многообразные дела христианской благотворительности, служение ближним и благовестие. Однако один фронт — богословие, — которому следовало быть основой всех этих дел, остался без внимания. Синод Миссури принимал это как должное, и в результате раздоры, начавшиеся посреди церкви, выявили слабость богословского основания. И уже сейчас на их примере мы можем усвоить: все ответственные за будущее церкви должны понимать, что богословие — в самом широком смысле — представляет собой одну из жизненно важных задач Церкви в целом. Взглянув на структуру нашей церкви, на ее комитеты и советы, отделы и программы, мы увидим множество дел, но богословие «принимается как должное». Похоже, за него не отвечает никто. Так не должно быть в церкви лютеранского вероисповедания. Вся церковь, пасторы и общины, синоды и президенты, воскресные школы и дневные школы, колледжи и семинарии — все они несут ответственность за учение Церкви, а значит, и за богословие. Либо лютеранская церковь — учащая церковь, либо она неотвратимо умрет. Англикане, методисты, конгрегационалисты, баптисты — не учащие церкви. Возможно, они прекрасно проявляют себя в других делах: в литургии, социальном служении, развитии личного благочестия, молодежной работе (Церкви Христа), делах милосердия (Адвентисты Седьмого дня), благовестии (Армия Спасения). Но учения у них нет. Лютеранская церковь может и должна заниматься всеми этими делами, но лютеране должны подчиниться учению чистого Евангелия. Грядущая 450-я годовщина Реформации может стать поводом, чтобы взяться за миссию обучения («год обучения») во всей церкви, которая донесет до всех наших людей мысль о том, что «недогматического христианства» не существует. Об этом мечтали английские секты XVII века (квакеры и прочие), которые оказали глубокое влияние на лютеранские церкви в пиетистском движении. Наше благовестие тоже обретет новый смысл, если мы сможем наполнить его тем доктринальным содержанием, без которого оно неизбежно выродится в нелютеранский эмоционализм и американский активизм, пытающийся «построить Царство Божье». Неправда, что наших мирян не интересует учение. Интересует. Если мы не утолим их голод по учению, они найдут замену где-нибудь в другом месте.


 


— Hermann Sasse. Church Government and Theology // Lutheran Theological Journal, Vol. VI, No. 2 [November 1972], p. 41.
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
palomnica59

Тендзин Вангьял Ринпоче. Аудиокнига "Чудеса естественного ума"

Вторник, 05 Апреля 2016 г. 21:18 (ссылка)

Тендзин Вангьял Ринпоче. Аудиокнига "Чудеса естественного ума",
Жанр: Философия, религия, эзотерика
Формат: MP3

СЛУШАТЬ https://www.youtube.com/watch?v=yDVKYw5G-Jk

1.
zolotoi-budda_1920x1200 (700x437, 520Kb)

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество

«  Предыдущие 30

<учение - Самое интересное в блогах

Страницы: 1 ..
.. 8 9 [10]

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda