Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 771 сообщений
Cообщения с меткой

славянская - Самое интересное в блогах

«  Предыдущие 30 Следующие 30  »
MOLODA_I

СЛАВЯНСКИЕ ПРАЗДНИКИ МАЯ - новая жизнь

Пятница, 04 Мая 2018 г. 21:20 (ссылка)

Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение


Порадоваться новой жизни, которая расцветает на грани весны и лета, и проводить за пределы мира живых смерть, – вот главная суть майских праздников древних славян.



Дающая жизнь сила



У многих народов языческого мира существовала традиция праздновать в начале мая возрождение природы, и древние славяне не были исключением:



1 мая они справляли Живин день, когда славили дочь богини Лады Живу, дающую миру цветение и плодородие. Время Живы на земле наставало, когда начинали зеленеть сады и огороды, поля и леса, когда люди видели красоту юной весенней природы и заново познавали радость любви.



Славяне представляли богиню молодой женщиной в богатом наряде, украшенном цветами и плодами, под ласковым взглядом которой еще сильнее расцветает земля. А воплощением Живы наши предки считали кукушку: согласно поверьям, эта птичка прилетала прямо из Ирия, откуда приходили души новорожденных и куда удалялись усопшие. Оттого она и имела власть над продолжительностью людской жизни и могла рассказать каждому, какой срок ему отпущен на земле.



К Живе-кукушке обращались те, кому на роду была написана короткая жизнь – считалось, что если хорошенько попросить богиню, она может своей волей продлить годы человека.




 



Славяне посвящали Живее целые рощи, где устраивали тризны в ее честь, потому что именно она почиталась как создательница лесов. Вот что об этом рассказывает легенда. Когда боги творили землю, они позабыли о деревьях и водоемах. Богиня Жива спустилась с небес взглянуть на божье создание, но быстро утомилась, бродя по горам и равнинам под палящим солнцем, присела отдохнуть и задремала. Увидал ее в это время великан Болот, воспылал нечистой страстью и схватил Живу в объятия. Богиня вырвалась и сбежала обратно на небеса, но во время бегства обронила гребень и ленту из косы. И там, где они упали, вырос лес, через который текла река. С тех пор на земле появились леса и реки, и люди чтили их, как дар от Живы.



Жива оказывала покровительство девушкам и молодым женам, а потому в праздник они славили богиню обрядовыми песнями и пляской с метлами около костра, ритуально очищая место, где жили, от следов нечисти и богини смерти Марены.



Также в этот день полагалось прыгнуть через костер, чтобы очиститься от хворей и других напастей, а заодно продлить себе жизнь.



Молодежь в Живин день разыгрывала представление о путешествии души в мир Нави и возвращении ее невредимой обратно в Явь. А дети выпускали на волю из клеток птиц и угощались обрядовым печеньем-жаворонками, призывая к людям тепло и цветение.



Зеленое воскресенье





В первое воскресенье мая наступал Зельник – день растущей и расцветающей природы, торжество новой весенней жизни, свежих трав и листвы. Накануне наши предки отправлялись на луга и в рощи, чтобы собрать ветки с молодыми листьями, цветы и травы.



Во время сбора зелени полагалось петь песни о весне, а по одному пучку травы непременно оплакать: слезы символизировали дождь, и ритуальный плач обеспечивал славянам лето без засухи и богатый урожай.



Вечером перед праздником собранным «зеленым урожаем» вся семья украшала дом. Растения развешивали не только в жилище, но и на окнах, ставнях, воротах, заборах и даже на сараях и загонах для скота, - это должно было показать богам, что люди готовы к приходу тепла и цветения, а также отогнать любую нечисть от деревни. На полу в домах расстилали травы (чабрец, полынь, любисток, папоротник, мяту): считалось что на Зельник они приобретают чудесные свойства, могут оздоровить семью, очистить помещения и привлечь в них добрых духов.



Первые цветы и ветки с молодой зеленью сушили и хранили до жатвы, когда клали их в житницу и примешивали к сену, чтобы урожай не испортила нечисть или непогода.



Для того же, чтобы урожай был обильным, по деревне «водили Тополю» - убранную венками и цветами девушку. Для этой роли старались выбрать рослую и красивую девицу, которая представляла собой образ плодородной, щедрой природы. Тополю с песнями и плясками водили по улицам, она кланялась всем встречным и желала доброго урожая, за что получала от сельчан угощение и монетки «на ленты».




Девушки на Зельник исполняли обряд завивания березки. Нужно было отправиться в лес, найти молодую березку, закрутить ветки дерева кольцами и связать их. Затем под «завитыми» березами устраивалось праздничное угощение с пирогами, кашей, квасом и обязательной ритуальной яичницей. Первой ложкой каши «угощали» березку, а после трапезы водили хороводы с песнями о девичьей доле. Через неделю, на Русалочьи проводы, девушки проверяли свои березки и гадали о замужестве: крепко держащиеся зеленые ветки сулили прочный счастливый брак, а увядшие или развившиеся – девичество или даже раннюю смерть.



Другое гадание о судьбе можно было провести с венками из первых весенних цветов. Их бросали в реку и смотрели, что с ними станет. Если течение уносило венок вдаль – девице предстояла скорая встреча с женихом, если прибивало к берегу – значит, замужество ожидалось нескоро, если же венок тонул – стало быть, судьба предвещала разлуку с милым другом.



По легенде, у наших предков был серьезный стимул праздновать Зеленое воскресенье как следует, от души. Считалось, если деревня хорошо погуляет на Зельник, то в ближайшем лесу к ночи высеется папоротник, цветущий на Ивана Купала, и приносящий счастье и удачу тому, кто его найдет.



Возвращение в Навь





Спустя неделю после Зельника праздновали Проводы Русалок – день, после которого души неупокоенных мертвецов теряли способность ходить по земле и влиять на людские жизни. Главным персонажем обрядов в этот день была русалка – известный персонаж славянского фольклора.



В сказках в русалок превращаются умершие дети и девушки, обычно утопленницы, которых Водяной утащил к себе в услужение. Считалось, что эти существа опасны для людей, могут защекотать их до смерти или заворожить и увести за собой под воду.



На Русалий Великдень славяне ходили по деревне с ритуальными песнями, затем накрывали столы непременно за околицей селения, под открытым небом. Затем, ближе к вечеру, наступало время главного обряда – проводов русалки.



Для этого из девушек выбиралась одна на роль «провожаемой», рядилась в белую рубаху, распускала волосы, подружки убирали ее с головы до ног венками и зеленью и поздно вечером вместе со всей общиной вели за деревню. Русалка в это время старалась «напасть» на односельчан, защекотать их или иначе напугать. А для того, чтобы «гнать» нечисть из села, выбирали бойкого подростка – «говорка», который знал множество прибауток и мог насмехаться над русалкой, веселя собравшихся. Другие участники проводов должны были создавать шумовой эффект: громко петь, играть на балалайках и дудках, греметь трещотками, бить в тазы и щелкать кнутами. Считалось, что так нечисть испугается и быстрее уберется из села.



Русалку традиционно провожали подальше от поселения, за лес, к реке – в такие места, которые наши предки воспринимали как пограничье между мирами мертвых и живых. Там с русалки срывали венки, разбрасывали их и разбегались в разные стороны, чтобы их нельзя было догнать и навредить. На рассвете, когда согласно поверьям русалки уходили далеко от деревни, все шли купаться в очищенной от нечисти воде реки.



Ежегодное проведение обряда можно объяснить желанием славян избавиться от опасного существа, вселяющего в людей страх. Провожая русалок, люди тем самым изгоняли, выпроваживали из своего жизненного пространства беспокойные души умерших, старались вернуть их в Навь, где им и было место.



Весенние Деды – бесценный опыт предков





Ближе к концу мая, когда на славянских землях уже должно было наступить лето, приходил поминальный день – Весенние Деды, когда души предков спускались из Ирия взглянуть, как идут дела у их детей, внуков и правнуков.



Дедами называли усопших предков от основателя рода до недавно ушедших близких, культ почитания которых был одной из основ славянского язычества.



В этот праздник непременно посещали кладбища с ритуальными дарами – блинами, пирогами, киселями, кашами, расписными яйцами и другими обрядовыми кушаньями. Язычники считали смерть лишь переходом в иной мир, к предкам и богам, а потому Весенние Деды вовсе не были печальным днем. На погостах устраивались настоящие пиры с поминальными речами, песнями, шутками и всеобщим весельем.



Частью праздника были даже настоящие бои – сражения в честь предков, чтобы они видели, какие доблестные воины остались жить на земле. Накрывая же столы для угощения, славяне никогда не забывали поставить отдельное блюдо для душ предков с лучшими яствами.



Характерны для Дедов особые песни-заклички. Некоторые из них призывали пращуров не оставлять своим попечением живых людей, помогать им в сельских работах и других мирских делах. Другие же «закликали» первый весенний дождь.



Считалось, что в день праздника небеса должны разродиться хотя бы совсем небольшим дождиком. Если песни помогали, и дождь в самом деле случался, нужно было умыться его каплями, и эта вода должна была принести счастье. Если же гремела еще и гроза, то она приносила хорошие вести и удачный год. А следом за Весенними Дедами совсем недолго оставалось ждать теплого, солнечного лета.



источник


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
MOLODA_I

КАК НАЙТИ СВОЮ ВТОРУЮ ПОЛОВИНКУ?

Пятница, 27 Апреля 2018 г. 14:41 (ссылка)


1 (700x466, 180Kb)



У каждого из нас, наступает период в жизни, когда мы задаем себе риторические вопросы:



*Зачем я живу?

*Какова будет моя жизнь?

*Кто примет в ней участие?

*Насколько я буду счастлив?

*А что такое счастье?

*Где его искать?

*И искать ли вообще?

*Найдёт ли меня моя вторая половина?

*И где она меня найдёт?

*А какой она будет?

*И будет ли она?

*А если она будет, будем ли мы счастливы?

*И как долго мы будем счастливы?

*А умрём ли мы с ней в один день?

*А может, я буду одиноким человеком?

*А что за люди будут окружать меня?

*Будут ли они злыми?

*Или добрыми?

*А я добрый, человек?

*Точно, какой я человек?

*И человек ли я?

*Найду ли я, когда-нибудь ответы на эти вопросы?



Ответы приходят к каждому из нас в свое время. Можно искать их самостоятельно, путем проб и ошибок, можно изучать опыт других людей, исследовать древние учения и книги. Вариантов много, и один из них, узнать, какие представления о цели жизни и счастье имели наши предки.



Оказывается на все перечисленные выше вопросы, у наших прародителей, был одни простой ответ, смысл жизни человека в том что бы найти свою вторую половинку и объединившись с ней, развиваться, достигая духовного совершенства. С этим можно спорить и не соглашаться, можно рассуждать о том, что счастье и смысл, скрываются совершенно в других вещах. Любое Ваше мнение будет правильным. Так как душа каждого из нас находится на своем этапе развития, и нуждается в разностороннем опыте, но цель этого опыта, нашего долгого пути, стать творцом в высшем понимании этого слова. Ведь все мы искры изначального божественного сознания.



ВОТ КАК ОПИСЫВАЮТ ВЕДИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ СТРЕМЛЕНИЕ ДУШИ НАЙТИ СВОЮ ПОЛОВИНКУ.



«Началом всего было и есть единство двух половинок одного целого — Бога.

И опускались души на Землю Святую, разделенные на две половинки — женщины и мужчины. (Припоминаете известный символ инь и янь, мужского и женского начала, который одновременно являясь единым целым, все же разделен) И задумано было Богами так, чтобы найти они могли один другого по главным душевным качествам. В сердце мужчины оставили часть пламени чувств его женщины, чтобы, когда встретятся они, запылало его сердце любовью вечной, добротой и любовью согрел бы он ее, и по той любви знает она его. А в сердце женщины оставили Боги часть ума мужского. Тогда увидит он, что мудростью полна душа женская, и по мудрости той узнает мужчина пару свою».



Наши предки считали, что у каждого из нас, обязательно есть вторая половинка. И эта половинка одна единственная, так как является частью вашей собственной души, разделенной однажды на мужское и женское. Только найдя свою истинную духовную половинку, можно обрести целостность и гармонию. Достичь в своем развитии уровня Творца.



Мы с вами настолько привыкли смотреть на мир дуально, что часто видим во всем борьбу противоположностей: добро и зло, черное и белое, ночь и день, лето и зима, мужчина и женщина…



Наши предки воспринимали мир более целостно и гармонично. Понимая при этом, что в природе день никогда не борется с ночью, черное лишь дополняет белое, и даже зло и добро есть единым и необходимым для полноценного развития человеческой души. Тем более отношения между мужчиной и женщиной никогда не рассматривались как борьбу антагонистичностей.



Если у каждого из нас есть своя единственная половинка, как ее почувствовать и отличить от чужой?



2 (478x350, 299Kb)



СЛАВЯНЕ РАЗДЕЛЯЛИ ОТНОШЕНИЯ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ НА ТРИ ТИПА:



1. КАРМИЧЕСКАЯ СВЯЗЬ.



В таком союзе мы отрабатываем ошибки наших прошлых жизней. Душа наша учится, и шлифуется.



Близкая кармическая связь означает, что мы не раз встречались в своих прошлых воплощениях, находились в тесных взаимоотношениях и, может, были в чем-то виноваты перед человеком или он перед нами. Быть может, мы послужили причиной больших несчастий для него в прошлом и теперь расплачиваемся за свои жестокие ошибки тем, что вынуждены служить этому человеку, выполнять его прихоти, выслушивать претензии. Если мы поставлены судьбой в такие обстоятельства, значит, этому есть причина.



Чем большая удаленность кармической связи, тем меньше мы встречались и имели энергетических контактов в прошлом, а также меньше их будем иметь в настоящей жизни.



2. РОДСТВЕННЫЕ ДУШИ.



Это семейная жизнь душ – товарищей, одноклассников школы Жизни, которые являются спутниками на жизненном пути.



С партнером-одноклассником у вас общие идеи, общее понимание, и уважение, вы идете по жизни вместе... но только постоянно чувствуете, что это немного не то. В этой паре вы ограниваете свое предназначение, учитесь новым качествам, но спокойно, без надрывов. И все же нет того пламени, которое, будто солнце, освещает путь и вам, и людям рядом с вами. Если вы находитесь в таких отношениях, не спешите их ломать. Это значит, что ваша духовная пара не готова вас сейчас воспринять, ей ещё нужно пройти свою, часто жестокую, жизнь (где-то заплуталась она и сквозь чащу пробирается к вам). Если же вы её всё-таки встретили и она протянула вам руку — не теряйте шанс. Значит, она готова, и ваша жизнь в паре с чужой половиной скоро для вас станет невыносимой. Не ждите, пока вы не сможете жить в той семье, и ваша половина уйдет от вас.



3. ДУХОВНЫЕ (ЗВЕЗДНЫЕ) ПОЛОВИНКИ.



Поскольку, Творец, разделив нас на две части — мужскую и женскую, оставил в каждом из нас 10% качеств нашей половинки. То расстояние для душ ничего не значит: даже если вы очень далеко друг от друга, вы все равно связаны невидимой, но очень крепкой нитью. Между двумя истинными половинами постоянно идет энергообмен. Они влияют друг на друга: невозможно, чтобы один из них был семи пядей во лбу, а другой — туп и глуп.



Первую встречу с духовной половиной невозможно забыть никогда, как и первую супружескую ночь. Со своей парой можно жить в любых условиях и где угодно, из любой ситуации вместе вы найдете выход. Все трудности преодолимы, если рядом с тобой твоя половинка. Но нужно быть готовым к тому, что не все духовные половинки могут соединиться. В жизни мы встречаем свою половинку трижды! Если же трижды от нее отказываемся, то она больше к нам не приходит...



Встреча со своей половинкой происходит тогда, когда человек вдруг внутренне осознает, что ему без его духовной половины ничего (денег, славы, карьеры) не нужно. Встреча происходит, когда побеждает осознание, что в действительности мы живем только ради своей половинки. Почему?



Сакральные знания гласят, что когда-то мы все вместе были единым целым. И наступил момент, когда души (можно назвать их семьей) опустились в проявленный мир из лона общей матери и начали делиться на части. Видели ли вы, как делится клетка? От общей «семьи» сначала отделились родственные души, а последнее деление — разделение общей души на ОН и ОНА. И соединиться вновь — это естественное желание.



Путь друг к другу может быть очень нелегким. Никогда не думайте, что как только встретите духовную половину, то начнется романтика, которая продлится до скончания дней. Ведь есть очень много всего, что нужно развязать, пройти, понять ВМЕСТЕ — это общая работа.



Бывает так: у одной из половинок жизнь складывается благополучно (хорошая семья, дом — полная чаша), а у второй — проблемы и неустроенность. Почему так? В паре всегда должен быть импульс для развития. К сожалению, если духовная пара не живет вместе, то создаются условия (с обывательской точки зрения, неблагоприятные) для равновесия, чтобы развитие пары шло вперед. Помните про постоянный энергообмен? И такие половинки часто отказываются друг от друга, мотивируя это разными причинами, потому как еще не готовы для соединения.



Что значит — «духовные пары готовы»? Это когда женщина любит и уважает мужчину, как проявление мужской энергии, как Бога. А мужчина в каждой женщине видит Богиню! И тогда к мужчине придет ЕГО женщина, а к женщине — ЕЕ мужчина. Потому что каждый партнер, с которым нас сводит судьба, учит принять свою истинную половинку, ведет за ручку к ней, единственной. И есть второй путь соединения духовных половинок — когда перед парой стоит важная миссия, которую дали Бог и Мироздание. И вокруг такой звездной пары собираются уже их родственные души...



3 (700x466, 332Kb)



КАКАЯ ЖЕ ОНА – ТВОЯ ПОЛОВИНКА?



Верный признак, что вы нашли свою половину — вы занимаетесь похожими делами! Часто у таких пар, которые оказались готовы к встрече друг друга, либо бизнес в смежных областях, любо интересы и чаяния об одном и том же. Есть общая цель. И при этом ваша духовная половинка — это всегда ваша противоположность! Внутренний мир вашей звездной половинки отличается от вашего. Она любит ту работу, которая для вас кажется тяжелой. Она видит в мире то, о существовании чего вы и не догадывались. Вы знаете ее мысли, а она — ваши. В этих отношениях лидера нет — лидерство постоянно переходит от одного к другому. И главное — твои слабые стороны не страдают, потому что твоя половинка в них как раз самая сильная. И работа, и отдых, и общение — это наивысшее наслаждение. Кажется, что невозможно наговориться, всегда есть потребность в общении, пребывании рядом, но это не имеет ничего схожего с зависимостью.



На свою половинку не смотрят, как на кумира, наоборот — рядом с ней становятся королями. Постоянное стремление куда-то направить свою энергию и силу двигает пару к новым свершениям. Ведь только вместе можно достичь наивысших состояний духовного всплеска (если над этим работать).

Когда вы нашли свою половинку, вам не нужно под нее подстраиваться. Ваша половинка как раз нуждается в вас именно такой, какая вы есть.



Если Вы живете на этой Земле, значит еще жива и Ваша духовная половинка. И она так же как Вы, ждет встречи с Вами. Гворят, что если Вы умрете, то в течении 5 лет уйдет с Земли и Ваша половинка. Так как, где бы Вы нибыли, вы являетесь одним целым и будите чувствовать и притягивать друг друга.



Желаю от всего сердца, каждому из нас встретить свою вторую половинку и обрести полноту любви!



Ламат

При написании статьи использовались Фрагменты книги Лады и Владимира Куровских

«Как научить дочь быть счастливой в любви»



ИСТОЧНИК: http://cosmoforum.ucoz.ru/forum/56-255-1


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
MOLODA_I

ХРАНИТЕЛЬНИЦА РОДА

Четверг, 19 Апреля 2018 г. 15:23 (ссылка)


Друзья, хотелось бы с вами поговорить о... Любимой, Единственной, Желанной, Самой самой, о той, из-за которой мы не спим ночами, боготворим и восхищаемся, страдаем и умираем, боремся и побеждаем... о Женщине, Славянской Женщине...



1 (337x450, 192Kb)



Почему наши мудрые предки уделяли особое значение привлекательности женщин, женскому умению привлечь и удержать любимого? Почему женщине так уж необходимо быть чаровницей. Все из-за женского кокетства, легкомыслия, из-за «врожденного» желания нравиться, - скажете вы. Конечно, и поэтому тоже. Но давайте заглянем в глубину веков, может там найдется ответ.



Дело в том, что в древнейшие времена женщина была объектом поклонения со стороны мужчины. Женщина рожает детей. Издревле символ женского начала выражал идею плодородия и жизни. В традиционной славянской вышивке сохранился ромбовидный знак,разделенный на четыре части с четырьмя точками. Именно в него славяне вложили суть плодородия - этот знак, обозначает одновременно и засеянное поле, и женскую беременность. Вся жизнь нашего далекого предка была пронизана ощущением единства с Богами. Обнимая любимого, славянская женщина порой отождествляла себя с Землей, когда-то вступившей в брак с Небом.



Людская любовь ощущалась продолжением любви Богов. И благоговейное отношение к Земле-Матушке, кормящей и плодородной,порождало такое же отношение к людской женщине, ее удивительной возможности рожать детей.



В те отдаленные времена славяне жили большими родовыми общинами. Жизнь каждого человека определялась жизнью его рода – большой семьей из нескольких поколений родственников. Жили они большой семьей из нескольких поколений родственников под общей крышей или же в тесном соседстве, вместе трудились, вместе потребляли продукты своего труда, вместе отдыхали,соблюдали обычаи. Соответственно, жизнь рода являлась определяющей для жизни отдельного ее члена. Для людей, живущих в таких условиях, самым главным было существовать в ладу друг с другом и с Матушкой-Природой.



Из века в век переходил славянский традиционный уклад семьи. Главой такой семьи, по словам историков, был мужчина - «большак», «старшой» (у русских), «домачин», «госпадарь», «главатарь». Его жена, главная женщина в семье, ее называли «большуха» («старшая»). Всем хозяйством в доме и другими «женскими» делами заведовала именно большуха. И в этих вопросах глава семьи не мог ничем распоряжаться без ее согласия. Уважение и почет большухе оказывали все женщины и мужчины рода. Как уже говорилось, в традиционной семье не было униженного положения женщины, мнение женщины было уважаемо, и положение ее зависело от ума, интуиции, силы духа, хозяйственности и трудолюбия. Случалось даже, что после смерти большака, энергичная большуха нередко становилась главой рода, причем при наличии взрослых сыновей, имеющих свои семьи. Большак и большуха руководили трудом родственников, и сами были первыми в работе, показывая пример во всем. Но высшей властью в роду был семейный совет, на котором решались все вопросы, касавшиеся жизни рода: хозяйственная деятельность, обряды, вопросы брака. И на этом совете мужчины и женщины имели равные права.



Наш далекий пращур, в первую очередь, осознавал себя членом определенного рода и всю свою жизнь чувствовал его мощную поддержку, помощь в трудных ситуациях. Не было в таком роду ни одиноких стариков, ни брошенных детей. По законам древних славян Род нес ответственность за каждого своего члена: возмещал обиженному или платил штраф. Затем дома, конечно же, доставалось провинившемуся: впредь не срами Рода! И помогало! Человеку было стыдно перед всем родом – как перед живущими, так и перед умершими и теми, кто еще не рожден. Ведь, по поверьям древних славян, твой Род – это не только ныне здравствующие родственники, но и множество твоих предков и будущих потомков.



2 (553x700, 395Kb)



Надо сказать, что по старинным представлениям славян, родственниками не рождались. Новорожденный ребеночек для этого должен был пройти обряд принятия в семью, должен был быть признан Родом. Интересно, что этот ритуал практически полностью сохранился до наших дней, и выполняется всеми нами по советам наших старших членов семьи: бабушек и дедушек. Здесь речь идет о первом купании новорожденного в розоватой водичке самой старшей в роду женщиной, приготовлении кроватки (его места)мужчинами, застолья многочисленных родственников. Пройдя этот обряд ребенок становился членом многовекового крепкого Рода, из которого практически ни что не могло его вырвать. Даже смерти это было не под силу, ведь, как считали наши прапрадеды, умершие предки продолжают жить рядом с живыми, помогая и храня их от беды. И по древним народным представлениям предки обращаются за помощью, с просьбами людей к Богу, являясь связующими между людьми и Богами.



Шли века, род переставал быть важнейшим фактором, определявшим жизнь каждого человека. Но родство, родственные связи оставались и остаются самыми крепкими и особыми. Случись беда, к кому человек обращался за помощью? К родным. Вспомните, какая необъяснимая атмосфера царит за большим столом собравшихся родственников, какие внутренние нити связывают близких людей даже на расстоянии. Ведь не даром же сохранились обряды принятия новорожденного в род и невесты при замужестве (переход в род мужа). Получается, исходя из древнеславянского мировоззрения, что Род – это не только и не сколько общественная организация, не только биологическое (родственное) объединение, а некая сила-сущность, поддерживающая человека во всех мирах славянского мироздания, поддерживающая, как и в жизни, так и внутри самого человека, в виде неиссякаемого источника глубинной силы, необъяснимой интуиции, мудрости и знаний предков.



Вся жизнь наших предков была посвящена процветанию Рода. Это было основной ценностью и критерием поступков. И каждый наш далекий пращур чувствовал ответственность за свой род. Именно поэтому мужчина - добытчик и защитник, а женщина отвечает за сохранение жизни, сохранение лучшего, что присуще определенному Роду. В единстве женского и мужского начала сохранялась мощь и сила славянского народа, народный дух.



Друзья, хоть на минуточку, ощутите свои вековые корни, силу своего Рода!!!



Но вернемся подробней к женщине, к функции, заложенной в нее природой.



Испокон веков главным требованием к женщине было рождение здоровых и крепких детей. Только сильная и здоровая женщина способна сделать это. Современная наука и медицина добились огромных успехов в охране материнства, в снижении детской смертности. Но сколько еще женщин, которые не могут иметь детей, сколько рождается ослабленных детей. Очень много, и с каждым годом еще больше.



Результаты современных научных исследований говорят, что проблема № 1 не рак и сердечно сосудистые заболевания сами по себе, а ФИЗИОЛОГИЧЕСКАЯ НЕЗРЕЛОСТЬ, являющаяся основным поставщиком, как этих, так и других недугов. Оказывается причина в стрессе, и самая большая опасность грозит наиболее слабому звену жизни - зарождающемуся существу. А стрессовых факторов, способных навредить будущему ребенку, очень много. Но природа мудра, и физиологически ЗРЕЛЫЙ организм не только не погибнет, но и не заболеет. А вот слабого физиологического незрелого ожидают всякие напасти. Даже если они минуют его в детстве, что случается редко, то обязательно дадут о себе знать позже. К тому же, когда физиологически незрелый организм вырастит и достигнет половой зрелости, он сам становится своеобразным стрессовым фактором, и может оставить после себя только физиологически незрелое потомство. Неутешительная картина. И происходит это потому, что подавляющее большинство женщин сегодня не готовы стать матерями, не готовы благополучно выносить и родить здорового ребенка. Не готовы физически - не подготовлено тело, не развиты мышцы родовых путей, низкий иммунитет, не готовы психологически – депрессии, страхи, неумение владеть своим внутренним состоянием, своими эмоциями, неумение строить взаимоотношения с мужчинами, а главное, не готовы духовно – нет осознания своего предназначения, нет ответственности, нет духовной силы, веры. А главное, родив ребенка, женщина передает все это и ему, все дальше - в будущее.



Порочный круг, каждый виток которого увеличивает неблагоприятные последствия! Но разорвать такой круг женщины в силах, надо только захотеть.



3 (700x527, 476Kb)



Древние наши предки, похоже, могли предвидеть такие последствия. Поэтому, преклоняясь перед женским началом, они одновременно предъявляли к женщине высокие требования, заботясь и оберегая физическую и духовную красоту будущих поколений.



Причем современные ученые утверждают, что именно женщина хранит «золотой фонд» генов своего народа, нации, расы: мужчина, как биологическое существо, наиболее подвержен всяческим изменениям.

К тому же именно женщина, как это не странно слышать современному человеку, оказывается в большей степени носительницей древней мудрости своего Рода. Народная мудрость хранит свои знания в песнях, пословицах, поговорках, в обычаях, традициях, передававшихся из поколения в поколение. Вспомним, что основная часть русских былин написана все-таки со слов «сказительниц».



А песни, частушки, наполненные народным духом, которые поют наши бабушки, собираясь вместе. А сколько магической силы, зашифрованных знаний и смыслов неразрывно связано с сохранившейся народной одеждой, ее отделкой, вышивкой, цветовым сочетанием. Именно женщины через века любовно и бережно пронесли и сохранили тонкие особенности своего национального костюма.



А потешки, пестушки и колыбельные, которыми мамы и бабушки до сих пор лелеют своих детей и внуков, даже не подозревая какие фундаментальные основы закладывают. «Бабушкины» сказки несут в себе глубочайшие смыслы, символические образы и тайные знания. Это не просто древний миф, переставший быть священным, это настройка генетической программы ребенка, часть его первичного посвящения в определенные тайные знания миропонимания славян. Очень важно, что окутаны ласковой стихией народного слова дети именно от рождения, в самые главные периоды своей жизни, периоды удивительного развития человеческого мозга, периоды становления основных психофизических функций, познавания мира, закладки сути личности, ее миропонимания и мироощущения. И с древнейших времен эта важная функция принадлежит всем женщинам рода (мамкам, бабкам, теткам), и только женщинам.



Все это говорит о том, что древние люди хорошо осознавали функцию женщины, как хранительницы Рода, и вполне сознательно стремились сохранить и сберечь самое ценное, чем обладал народ, стремились оградить будущее от всякого посягательства и вреда.



Для этого женщину защищали и оберегали различными способами. Женщина носила много украшений. В те далекие времена любые украшения носили функцию оберегов, защищая самые уязвимые части тела. Одежда женщины имела также ярко выраженный защитный магический характер соответственно различным жизненным, бытовым ситуациям и определенным ритуалам, в частности вышивка на одежде.



Интересен, например, головной убор замужней женщины, женщины, о которой нужно заботится, чтобы она стала матерью, родила здоровых, крепких детей. Любой головной убор замужней женщины обязательно покрывал все волосы, это связано с верой в магическую силу волос. Считалось, что по волосу можно нанести большой урон человеку. Поэтому волосы замужней женщины тщательно покрывались «повоей» ( озн. «покрывало», «полотенце», «платок»). Другая разновидность головного убора «мужатой» женщины – кика, «рогатая» кика. Да, не удивляйтесь, на этом головном уборе над лбом женщины торчали рога. Огромный, могучий бык-тур был посвящен Богу Перуну и его рога означали мужское начало, способное уберечь от опасностей как среди людей, так и от вредоносной силы. Помимо этого в этих рогах был заключен еще и другой смысл, уже женский – смысл плодородия, связанный с почитанием нашими предками коров, крупного рогатого скота. Издревле наши пращуры считали коров подателями удачи, счастья, достатка, плодородия и жизни. Заметим, что старые женщины переставали носить рогатую кику, сменив ее на безрогую или просто на платок.



Чего только не придумывали наши пращуры для защиты женщин, но самое главное женщина должна была сама знать и уметь многое.



Для этого ей нужно было иметь кроме крепкого физического здоровья, еще и мощную жизненную силу, «ведать» многими знаниями, обладать мудростью и интуицией.



Поэтому с детства женщину готовили к своему предназначению. С младенчества детей вводили в мир сказок, верований, традиций – ребенок проходил духовную школу, которую в свою очередь он передавал своим детям и внукам. Во всевозможных потешках, присказках, поговорках, сказках содержатся уроки для их слушателя, психологические и бытовые, заговоры на крепкое здоровье ребеночка, его красоту, ум, счастливую судьбу. Они формировали (формируют и до сих пор) нравственные привычки, отношение к важнейшим аспектам народной духовной жизни, воспитывали настоящий славянский дух. Помимо общего в вопросах воспитания, многие прибаутки, потешки, игры, заговоры мальчиков и девочек обязательно отличались. Девочкам нужна красота, здоровое потомство, любовь и забота о ней мужа, красивым народным образом девицы являлась яблонька - плодовое дерево, именно садовое, за которым надо ухаживать, заботиться, оберегать. Мальчикам необходима сила, выносливость, крепость тела и духа, именно все то, что присуще дубу – священному дереву славян.



4 (601x700, 537Kb)



В сказках тоже девочка или мальчик подсознательно прочитывал различную символику, разный смысл, воспринимали по-разному уроки сказки. Как только ребенок обучался ходить, он начинал приобретать опыт общения, игры со всеми детьми от мала до велика. Игры, танцы физически развивали, закаляли ребенка, готовили его тело соответственно половому предназначению. Лет с 5-7 от роду славянских детей приучали к хозяйственным работам. Девочка в этом возрасте выпрядала свою первую нить. Это событие сопровождалось магическим обрядом: нередко первую нить хранили до дня свадьбы, чтобы одеть ее как пояс под платьями. Согласно верованиям наших пращуров, эта нить была неприступным оберегом

против сглаза, порчи и всякой нечисти.



У славян существовали «женские дома», где старшие женщины обучали девочек женским премудростям, женской магии, ремеслу (ткачеству, прядению), лечению, умению вести дом. Этнографы замечают, что такие дома очень напоминают избушку Бабы Яги.



Сказки достаточно часто рисуют нам примеры такой «инициации» женщин. Пройдя ее, т.е. после обучения в таких тайных домах, девушка становилась внутренне сильнее (научалась чувствовать силу и помощь Рода), утончалась ее интуиция, умение ей пользоваться, девушка становилась физически, психологически и духовно готовой к взрослой жизни, замужней жизни, рядом с мужем и его родней, быть матерью.



Заметьте, что помимо таких практических и, безусловно, необходимых в семейной жизни умений, как домовитость, трудолюбие, умения прясть, ткать, вышивать, обязательно женщина обучалась лечению и магии. Женская магия, любовная магия испокон веков заключалась в умении приворожить и удержать любимого. Женское начало всегда стремиться к мужскому. Без мужчины женщина – пустоцвет. И инстинкт женщины, материнский инстинкт, инстинкт сохранения рода заставляет женщину хотеть быть рядом с таким мужчиной, от которого будут сильные и красивые дети. Для этого любовная магия существует и до сих пор, для того, чтобы «мой суженный смотрел только на меня, не замечая никого вокруг». Ведь сила женщины - в любви. Рядом любимый – и женщина счастлива.



Ее душа поет, и женщина наполняется здоровьем и духовной силою. Наши прапрабабушки были именно такими, не даром практически все женщины в те времена дремучей старины были «ведуньями», ведали непонятными умениями и таинственными знаниями.



Героини волшебных славянских сказок подтверждают нам это. Вспомним Василису Премудрую, Елену Прекрасную, Царь-Девицу и других, наделенных вещим умом, волшебною силою, властью над природными стихиями, неписаной красотою, женственностью, физическим совершенством и духовной проницательностью. И все это они отдают своему возлюбленному герою. Так и наши необыкновенные прабабки, обладая своей особой, женской по сути силой, чародейной силой, использовали ее лишь в пределах семьи, дома, для защиты своих детей, мужа, своей любви, своего счастья, т.е. в пределах своего бабьего царства. Но именно это и делает женщину настоящей женщиной, хранительницей Рода, хранительницей самого дорогого, что есть у каждого человека – жизни на Земле.



Современная цивилизация развивалась под мужским влиянием, по законам мужского развития и восприятия. Это создавало женщине необходимость внешне подстраиваться под мужские законы, что во многом служило разрушительно для внутреннего мира женщины. Сегодня многие женщины понимают и чувствуют это, и стремятся вернуть свои УТРАЧЕННЫЕ возможности - удивительные возможности. Удивительны они тем, что естественны и гармоничны для женщины, женской физиологии и психологии, тем, что в каждой женщине они есть, они существуют, генетически присущи, они - глубинны, они – сила и суть самой женщины – хранительницы Рода.



ИСТОЧНИК: http://cosmoforum.ucoz.ru/


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
MOLODA_I

КАК РОЖАЛИ В СТАРИНУ?

Среда, 18 Апреля 2018 г. 12:49 (ссылка)


Во все времена люди с благоговением относились к беременной женщине, роженице, матери. Еще век назад в семьях воспитывалось много детей, беременность и роды были желанным и естественным для любой женщины событием. Семья, благословенная детьми, считалось в народе, - будет счастлива. Стать матерью и быть ею в полном смысле этого слова стремилась каждая женщина.



РОЖДЕНИЕ РЕБЕНКА КАК ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ ЖИЗНИ



Для большинства наших прародительниц, вплоть до середины ХХ-го века, цель жизни состояла в исполнении материнских и супружеских обязанностей как душеспасительного служения, в рождении и воспитании детей. Вспомним, что только ХХ-й век подарил женщине палитру разнообразных интересных профессий и, возможно, отобрал умение быть матерью. Исходя из жизненной цели, выстраивалось и отношение к беременности и родам.



Традиции, связанные с беременностью и родами, были знакомы каждой женщине и передавались из поколения в поколение, от матери к дочери. Еще не достигнув супружеского возраста, девочки, девушки становились участниками процессов вынашивания, рождения и воспитания детей.



В маленьких городках, селах семьи жили в небольших домах и волей-неволей девушки видели, как рожали их матери. Старшие дети могли и оказывать посильную помощь: принести воды, подать необходимое, присмотреть за младшими детьми. Поэтому, вступая в детородный возраст, женщины не имели страха перед беременностью и родами, относились к ним как к желаемым и естественным событиям. У женщин в старину было намного меньше страхов, связанных с беременностью и родами, чем у нас, живущих в ХХІ-м веке.



Поскольку рождение ребенка -- великое таинство природы, существовало множество обрядов проведения беременности и родов. У каждого народа складывались свои обычаи, посвященные беременности и родам. Мы поговорим о тех, которые сложились у нашего народа. Прежде всего, следует отметить, что весть о беременности, несмотря на многочисленность семей и всю сложность быта, нашим прабабушкам приносила радость. Будущую маму оберегали от тяжелой работы, плохих новостей, ссор. В ее присутствии запрещалось ругаться, сквернословить, ей нельзя было отказать в исполнении просьбы.



1 (500x428, 259Kb)



КАК ДОЛЖНО ВЕСТИ СЕБЯ БЕРЕМЕННОЙ ЖЕНЩИНЕ?



Сама беременная, как считалось, должна была вести благочестивый образ жизни. Внутри нее Господь творит душу и тело человека, и как ни в какой другой период жизни беременной необходимо заботиться о своей душе, быть любящей, милостивой, доброй, кроткой, правдивой, улучшать свои душевные качества, трудиться над исправлением своих пороков. Носящей во чреве следует удерживаться от раздражения, гнева, зависти, гордости, пустословия, злобы, испуга, уныния во всех их проявлениях. Ибо все чувства, мысли, поступки, которые наполняют мать в период ожидания ребенка, непременно передадутся малышу.



В народе существовало поверье, что, например, если беременная совершит дурной поступок, то у младенца могут быть родимые пятна. Беременная женщина должна была следить за красотой своего поведения: плавно двигаться; следить за тем, что под ногами, чтобы не споткнуться; ходить осторожно. В народе говорили, что если беременная будет жевать на ходу, то ребенок будет крикливым. Строго настрого беременным запрещалось работать в праздничные дни, заниматься рукоделием. Предостережением служило поверье, что если женщина будет работать в неположенное время, ребенок в родах запутается пуповиной. Вместе с тем, женщины выполняли посильную работу и по дому, и в поле. Следовало удерживаться от лености и сонливости, быть бодрой, проворной на всякую работу, чтобы и дитя было трудолюбивым.



Нельзя было беременной женщине и слишком печалиться, даже если кто-то из близких умрет. Ее святая обязанность - выносить и родить ребенка. Беременным запрещалось ходить на похороны, кладбище, чтобы слишком не расчувствоваться и не повредить плоду. В народе широко были распространены и суеверия, дошедшие к нам с языческих времен. Среди них: нельзя вешать белье, вязать, держать иголку в руках, стричь волосы. Суеверия как раз наполняли женщин необоснованными страхами. В целом, народные традиции, сложившиеся на протяжении веков, старались удержать беременных женщин от всего, что может принести им вред.



Носить дитя под сердцем старались с молитвою. Беременность и предстоящие роды - события, которые показывают величие жизни. Женщины обращались за помощью к Святой Троице, Божьей Матери, святым, старались читать молитвенное воздыхание беременной, чаще исповедовались и причащались Святых Таинств. Перед родами было принято брать благословение у священника и служить молебен с акафистами в честь икон Божьей Матери "Феодоровская", "Помощница в родах". Благодаря молитвам к этим иконам Богородицы случались и чудеса в родах: не могущие разрешиться от бремени - разрешались, сильные родовые боли -- проходили, и даже открывающиеся кровотечения в родах - останавливались.



КАК ПРОХОДИЛИ РОДЫ?



Деревенские женщины и многие горожанки не знали специальных приготовлений к родам, до последней минуты они выполняли свои семейные обязанности. Очень часто у сельских женщин роды происходили во время работы: в поле, на дороге, на ярмарке. О родах украинок, современниц наших пра-прабабушек, рассказывают: "Бывало придет баба с поля, а в подоле -- дитя. Пшеницу жала и рожала. Охала, ахала, дитя принесла, сама серпом пуповину и перерезала". Рассказывали и такие истории: "Пойдет баба на ярмарок, приходит -- с дитятею. И приданное ему купила". Исследователи-этнографы заметили, что сельские женщины рожали легче городских, поскольку сами больше трудились, были крепче здоровьем.



Если роды протекали дома, конечно, старались пригласить в дом, повитуху или акушерку. Кстати, профессиональные акушерки появились в российских землях только в 1797 г., при царствовании императрицы Марии Федоровны, которая основала Повивальный институт. До этого повивальное искусство передавалось от матери к дочери или у повитух были помощницы, которым они передавали свои секреты. Как правило, повитухами были опытные, не раз рожавшие женщины, которые оказывали помощь в родах и знали в этом толк. Помимо умения принимать роды, повитуха должна была обладать безупречной репутацией, быть доброй, кроткой, молчаливой, ловкой, трудолюбивой.



Повитуха приходила в дом, крестясь, переступала порог и читала молитву, а потом принималась за дело. Перед иконами теплилась лампада, зажигались Сретенские, Пасхальные свечи, кто-то из членов семьи читал молитвы, Евангелие, призывая на помощь Господа. В родах испрашивали помощи у святых великомучениц Варвары и Екатерины. Повитуха направляла действия женщины в родах, заваривала напитки из трав, делала растирания, поддерживала промежность, окропляла роженицу святой водой. Главным образом, повитуха должна была подхватить новорожденного, чтоб не упал, не ударился. В родах женщине полагалось ходить, переступать через пороги. Роженице распускали волосы, развязывали все узлы на одежде. В доме открывали все сундуки, двери, символично помогая процессу раскрытия шейки матки. Если роды затягивались, затруднялись, повивальная бабка просила пойти в церковь и попросить священника помолиться о роженице и открыть Царские врата.



2 (500x411, 196Kb)



В Украине для облегчения родовых болей применяли отвары из цвета ржи, клали роженице теплые компрессы из соли и семян льна, устраивали теплые купели из капустного листа и шелухи лука. В России женщины рожали в банях, там и от глаз подальше, и тепла больше, и боли меньше в натопленном местечке.



Как только дитя родится, повитуха начинала читать молитву, кропила дитя и мать Святой водой, давала матери, прикладывала к груди. Только потом ребеночка мыли, пеленали, давали отцу или клали в колыбель или на печь. Что касается присутствия мужа в родах, то в одних регионах Украины приветствовалось его участие: муж вместе с женой стонал, пел молитвы, приседал, поддерживал жену под спину, бедра. Есть местности, где муж забирал детей и шел к родственникам, оставляя жену на попечение повитухи.



Повитуха ожидала рождения плаценты, которую называли "место" и помогала завязать и перерезать пуповину. Перерезали пуповину на Библии. Бывало и так, что пуповину мальчика обрезали на топоре, а девочки -- на гребне, это связывалось с приобретением в будущем достойных мужских и женских качеств и умений. Завязывалась пуповина льняной или конопляной нитью, "чтоб в семье дальше рождались дети". Пуповину отрезали и перевязывали с молитвой и пожеланиями долгих лет, здоровья, счастья. Если рядом был отец, то пуповину доверяли перерезать ему. После того как пуповина отсохнет, ее клали между иконами в сундук, сохраняя до семилетия ребенка. По достижению семи лет пуповину вынимали и давали ребенку развязать. Если дитя справлялось с заданием, то будет смекалистым, трудолюбивым.



Плаценту - "место" или "послед", "гнездо" закапывали там, где ребенок родился, в доме или во дворе под молодое плодовое дерево.



ПОСЛЕ РОДОВ: КАК ЭТО БЫЛО



Первые три дня мама держала дитя на руках или в колыбельке, которую делал отец. Повитуха приходила в дом и после родов, смотрела на состояние матери и ребенка, помогала помыться, купала новорожденного в купели с настоем трав, заваривала матери травы для облегчения послеродового периода. В первые дни после родов женщина отдыхала, устраивали "родины", в которых участвовали женщины-родственницы, соседки, подруги. Если их помощь требовалась, они помогали по хозяйству, и приносили с собой угощение. Как правило, через 3-5 дней мама уже возвращалась к домашним делам. Ребенка старались покрестить как можно скорее, чтобы дитя могло стать полноправным членом Церкви Христовой и было защищено Ангелом-Хранителем от злых сил. По истечению сорока дней после родов женщина приходила в церковь, где совершался обряд очищения и введения в храм.



Так рожали в старину. В наше время женщины утратили во многом умение рожать своих детей в гармонии с естеством организма и природой. Несмотря на развитие цивилизации, развитие и совершенствование медицинских приборов мы, живущие в ХХІ-м веке, потеряли навыки рождения детей и вынуждены снова обучаться им. На курсах по подготовке к родам беременные женщины учатся вновь умению проводить схватку и потугу, дыханию в родах и многому другому. Нашим прапрабабушкам такие курсы были не нужны, умение быть матерью своему ребенку передавалось из поколения в поколение, преподавалось самой жизнью. Возможно, изучая традиции рождения в разных культурах, мы сможем пополнить свои умения и знания о самом волнующем событии в жизни семьи -- рождении ребенка?



Иванна Братусь,

магистр социальной работы Манчестерского Университета,

руководитель программы "Психофизиологическая подготовка к родам и родительству"

ИСТОЧНИК: http://cosmoforum.ucoz.ru/


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
MOLODA_I

ЛЮБОВЬ ОТКРЫВАЕТ ВРАТА ИРИЯ

Пятница, 13 Апреля 2018 г. 15:55 (ссылка)


Предания "Русских Вед" содержат глубочайшую, наполненную многими тайными смыслами, науку о Любви. Так "поучимся же мы этой древней мудрости, ввергнемся душами в это, поскольку это вокруг нас сотворено силой Богов". (Бус. Пров:5).



1 (680x554, 553Kb)



Отношение к Любви в древнем ведическом вероучении (не только в славянском, но и в древнеиндийском, античном) отличается от отношения к Любви, например, в христианстве, буддизме, тем что идеалом духовной жизни не считаются безбрачие, монашеский целибат.



Более того, религиозный аскетизм, приводящий к бесплодию, осуждается большинством течений ведической духовной мысли. Исключением можно считать лишь некоторые крайние проявления в аскетических учениях, рожденных жрецами Аида в Древней Греции, в Древней Индии - частью служителей Шивы, у древних славян - волхвами культа Чернобога.



Основой же ведического миросозерцания является то, что духовная и плотская любовь не разделяются, не противопоставляются друг другу, и плотская не считается греховной.



В "Книге Велеса", например, рассказано о неком племени костобоких, которые "ожидали помощи от самой Сварги (Неба), "перестали плодиться, и умерли, потому что от неплодных ничего не осталось", "и ничего неизвестно ныне о тех костобоких..." (Род IV,4:4)



"Книга Велеса" призывает не уподобляться им. Не боятся того, что Любовь может преградить путь на небо. Ибо на небо, в Ирий, либо в войско Перуново, Велес не пускает души людей, боявшихся жизни, отвергнувших ее дары. Такие люди лишаются и возможности нового рождения на Земле.



Понимание этого присуще и аскетическим учениям, но в этих вероучениях земная жизнь рассматривается как юдоль слез, смерть же мыслится - освобождением от страданий дольнего мира, а в идеале и освобождением от новых воплощений.



Но такая точка зрения оправдана лишь для уставшего, оканчивающего свой земной путь человека. Беда же, когда эти мысли завладевают людьми в молодости. Зачем же тогда человеку дается жизнь и способность любить? Нет, это дается не в качестве испытания, а именно для того, чтобы человек жил и любил.



Это великий дар, великая награда. Отвергнувший ее, ставший бесплотным духом еще на Земле, после смерти не только лишается счастья вновь воплощаться в живое тело, не только растворяется в океане мировых энергий (что для человека из плоти и крови равнозначно небытию), но также обретает небытие духовное, низвергается на самое дно духовного мира.



2 (604x604, 504Kb)



Конечно, дар любви дан не всем и дан только на время, и потому так важно не расточить его, ибо грех невостребованной любви самый тяжкий. Главный вопрос, который задает Велес душам умерших у врат Ирия, таков: "Любили ли вы на Земле?"



Только любившим открыт путь на Небо, ибо отец всего сущего Род повелевает живым любить. Род - это Бог Рождающий, Он родил Любовь, Он создал этот мир для Любви, Он Любовью наполнил Вселенную.



Род родил Мир Любовью. Род разделился внутри Себя на две ипостаси: мужскую и женскую, явскую и навскую: на Сварога - Отца небесного и Ладу-Великую Матерь.



Небытие стало Бытием. В космическом, огненном вихре была рождена Любовь, и ее рождение определило первый закон Прави: вечное противостояние, коловращение мужского и женского начала, Яви и Нави.



Сменялись поколения богов. Отец небесный воплотился в сыне Перуне, затем в Дажьбоге. Великая Матерь воплощалась в Живе, Марене и Леле - в богинях жизни, смерти и любви.



А после Великой катастрофы, после Великой битвы богов, после Великого Потопа, когда Дажьбог вновь "сотворил Яйцо" Рода, когда "в бездне повесил Дажьбог землю нашу" (Бус. Пров:3), из пены Потопа в мир вновь явилась Любовь. И она расколола сие Яйцо, и она открыла врата Неба, врата Ирия.



Любовь - это мир



Любовь - великий двигатель жизни, лишь благодаря ей мир существует, развивается.



Стремление к Любви - это стремление к красоте, к гармонии. Любовь подарила миру прекрасные творения человеческого гения, в сущности ? именно она цивилизовала человечество.




В славянских мифах богиня Любви Леля преображает темную сущность одного из самых могучих и ужасных богов - бога войны Змея Огненного Волха ("Книга Коляды" III д). Также в греческих мифах Афродита - возлюбленная бога войны Ареса. Связь Любви и Войны - древнейшая.



Кем был Змей Огненный Волх? Он был рожден от связи Индрика-зверя и Матери Сырой Земли. У него была двойная хтоническая природа: через Индрика он потомок Великого Черного Змея, владыки всех темных сил, а мать его - Мать Сыра Земля, с ней всегда связывались представления о подземном мире, она рождала хтонических чудовищ.



Волх убил своего отца Индрика-зверя, унаследовал от него власть над силами тьмы, а затем захотел покорить и небесное царство, всю Вселенную.



У Волха для этого было больше возможностей, чем даже у самого Черного Змея, которого удалось обмануть Сварогу и Семарглу. Волх обладал не только силой, но и хитростью.



Обернувшись Соколом, он проник в небесный сад и хотел склевать золотые яблоки - вкусивший их сразу получал бессмертие и власть над Миром.



Но случайно он услышал как поет в Ирийском саду Леля, и заслушался он этой песнею, и забыл обо всем на свете. Тогда впервые увидел Волх, как Леля "по небесному саду похаживает, золотыми кудрями встряхивает и сплетает венок из лилий, напевая песню печальную..." ("Книга Коляды" III д).



И Волх забыл о своем желании захватить Вселенную, что неизбежно привело бы мир к гибели. Волх стал тайным любовником Лели.



Но Волх не мог стать супругом Лели, ибо он принадлежал Подземному миру, он должен был быть враждебен силам Света. Узнав, что Лелю по ночам навещает гость, ее сестры ? Жива и Марена истыкали иглами окно, через которое влетал Сокол-Волх. Волх прилетел, ранил крылья, и потому он вынужден был вернуться в Пекельное царство.



Жива и Марена - это Зима и Лето, то есть влюбленных разлучило само время... Помните у Высоцкого: "И много будет странствий и скитаний, страна Любви - великая страна..." а далее: "она... потребует разлук и расстояний..."



И тогда Леля ушла из небесного царства, долгие годы она искала Волха. Нашла же Леля его, лишь когда "изломала три пары железных башмаков, изломала три чугунных посоха и изжевала три каменных хлеба".



Когда Леля шла босиком по острым камням, она поранила свои ноги и из капель крови богини Любви родились розы. Леля нашла Волха и освободила его от власти подземного мира. Враг небесного мира Любовью был превращен в главного его защитника, войну сменил мир.

И это великое чудо, ибо отныне и на века возможность такой трансформации духа, обращения зла в добро была дана Духовной Вселенной. И значит есть путь к спасению: самого закоренелого преступника, падшего человека может преобразить Любовь. В этом основная мысль мифа о Волхе и Леле.



3 (604x558, 414Kb)



Любовь - это мир, это созидание, только Любовь может укротить Демона Войны. И потому, кстати, сей Волх почитается также как один из ликов бога Велеса, бога Любви.



Это - вечная истина, и хорошо ее вспомнить в наше время, когда вновь поднимается из глубин Преисподней призрак кровавых междоусобиц. Любите, рождайте детей, заботьтесь об их будущем, о мире. Этому учат нас "Русские Веды".



ИСТОЧНИК: http://cosmoforum.ucoz.ru/


 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
MOLODA_I

БОГ СОЛНЦА РА И КОШЕЧКА – ЧТО МЕЖДУ НИМИ ОБЩЕГО?

Вторник, 27 Марта 2018 г. 20:57 (ссылка)


Бог Солнца Ра – один из ведущих богов египетского пантеона. Он выступает в нескольких обликах – ипостасях. И каждый его облик помогает ему выполнять определённые его функции. Самое главное это то, что Бог Ра олицетворяет рождение жизни, света, нового дня. И поэтому, сегодня я хочу вам рассказать о главной силе, которую вдыхает Бог Ра во всё живое – о Жизненной Силе. Наши древние предки, поклонялись Богу Ра и превыше всего почитали именно Жизненную Силу.



1 (630x350, 214Kb)



Сегодня мне хочется поведать вам о том, насколько наши предки чтили Жизненную Силу. Жизненной Силой они называли силу плодородия, что есть во всех живых существах. Наши предки знали о том, какие она имеет чудодейственные свойства. И они хорошо умели использовать её для того, чтобы исцелять болезни.



Они предавали этой Силе очень большое значение. Такое, что они даже свою любимую кошку назвали в её честь. На моих тренингах вы можете узнать о том, как использовать эту Жизненную Силу — Сияние Жизни. Те, кто смог этому научится, исцеляют кармические ситуации, гармонизируют отношения в своих семьях, исцеляют боль и могут даже привлечь успех в свою жизнь.



2 (625x625, 221Kb)



Когда вы через поисковики узнаёте о происхождении названия всеми любимых котов, вы можете увидеть истории о том, что это название имеет африканские или латинские корни, что даже звучит вовсе не убедительно… А всё вовсе не так.



Звучания слова "кошка" очень похожи в нескольких индоевропейских языках: кот — славянское название, кэт — английское (cat), катер — германское (kater), ша — французское (chat), катто — прусское (catto), кате — литовское (kate), каке — латышское (kake), котка — болгарское. Дикая кошка на латыни звучит как катус (cattus).



Одинаковое звучание обусловлено тем, что основа слова "кот" — очень древняя. Это словно тесно связано с глаголом, что значит рождение, — котиться. Также это основная часть слова, которым обозначают детеныша зверей — catulus (латынь).



3 (625x625, 190Kb)



Это мы можем сейчас сказать, что "звери рожают". У наших предков это словосочетание было неприемлемо. Родить могла только женщина. Суть в том, что "родить" — это священное и магическое слово. Славяне связывают его с Родом (Рудра — для древних индо-ариев) — древнейший бог умножения рода. Кошки, как и весь остальной скот, способны только котиться. Как и кошки, котититься может коза, овца, зайчиха, крольчиха, корова и другие животные.



4 (700x474, 404Kb)

5 (700x437, 353Kb)

6 (700x481, 425Kb)

7 (700x478, 384Kb)



8 (630x350, 334Kb)



9 (700x540, 472Kb)



10 (625x625, 301Kb)







ИСТОЧНИК: http://www.yellowrose.info/


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
MOLODA_I

ПРАРОДИНА СЛАВЯН ГИПЕРБОРЕЯ – отчего погибла великая цивилизация?

Пятница, 23 Марта 2018 г. 14:54 (ссылка)


1 (630x350, 188Kb)



Всем нам очень важно вспомнить свои корни, древнюю историю великого рода славян. Итак, отправляемся в путешествие в Гиперборею – загадочную, легендарную и такую далёкую…



ПРАРОДИНА СЛАВЯН ГИПЕРБОРЕЯ – загадочная страна из древнегреческих мифов.



Древней Гипербореей называют материк, который находился в северной части планеты Земля, там, где находится Северный полюс.На нем когда-то существовала могущественная цивилизация. Свое название материк получил из-за своего расположения. Гипербореей называли то, что расположено "за северным ветром Бореем", далеко на севере в Арктике.




2 (625x625, 384Kb)



До сегодняшнего дня никем не подтверждено, что Арктида — Гиперборея и вправду существовала. Все от чего можно оттолкнуться — это древнегреческие легенды и обнаруженные зарисовки этой части земли на карте Герхарда МЕРКАТОРА, которая была издана в конце 16-го века его сыном Рудольфом. Посреди этой карты можно увидеть материк Арктида, а вокруг него берег Северного океана и современные острова и реки, которые можно узнать. Исследователей мучает множество вопросов после изучения этой карты. На ней есть подпись — "Золотая баба", размещенная в районе устья реки Обь. Это наталкивает на мысль, что это может быть та самая всем известная чудодейственная статуя. Она является также символом знания и власти. На протяжении нескольких столетий её пытались отыскать на территории всей Сибири.



3 (625x625, 309Kb)



Древнегреческие летописцы описывали Арктиду, как место с благоприятным климатом. Так на карте можно увидеть её в форме круглого щита с крестом, потому что из центрального моря выходили и впадали в океан четыре крупных реки. Гиперборейцы, жители идеальной по своему устройству Арктиды были особенно любимы богом Аполлоном (в Арктиде существовали его жрецы и слуги). По какому-то заведенному издревле графику Аполлон являлся в эти земли каждый раз ровно через 19 лет. Вообще к богам гиперборейцы были близки не менее, а может и более, чем "боголюбимые" эфиопы, феаки и лотофаги.



7,0 (700x558, 262Kb)7,1 (700x587, 302Kb)7,2 (700x462, 228Kb)



4 (622x510, 370Kb)



7,3 (700x526, 262Kb)7,4 (700x530, 268Kb)7,5 (700x593, 291Kb)7,6 (700x298, 143Kb)



5 (622x510, 239Kb)



7,7 (700x533, 253Kb)7,8 (700x578, 290Kb)7,9 (700x572, 266Kb)7,10 (700x262, 123Kb)



6 (622x510, 312Kb)



7,11 (700x493, 222Kb)7,12 (700x367, 132Kb)



8 (630x350, 191Kb)

9 (630x350, 150Kb)



7,13 (700x343, 152Kb)



10 (630x350, 148Kb)

11 (622x510, 254Kb)

12 (630x350, 177Kb)

13 (630x350, 222Kb)



7,14 (700x254, 105Kb)



14 (630x350, 216Kb)



7,15 (700x394, 152Kb)



15 (630x350, 156Kb)

16 (630x350, 222Kb)

17 (622x510, 241Kb)



7,16 (700x301, 116Kb)



18 (630x350, 235Kb)



7,17 (700x161, 76Kb)



19 (622x510, 230Kb)

20 (622x510, 222Kb)

21 (625x625, 432Kb)



7,18 (700x494, 247Kb)7,19 (700x470, 250Kb)



ИСТОЧНИК: http://www.yellowrose.info/


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
MOLODA_I

ПОДПОЯСАННОГО ЧЕЛОВЕКА "БЕС БОИТСЯ"

Среда, 21 Марта 2018 г. 13:22 (ссылка)


Еще в начале 20 столетия пояс был неотъемлемой частью славянской одежды: повседневной, праздничной, ритуальной. Самые разнообразные узорные пояса еще в 1920гг носили и в будни и праздничные дни, взрослые и дети, мужчины и женщины. Женщины носили пояс на талии поверх фартука, либо под грудью. Мужчины – высоко под грудью, на животе или ниже живота, обкручивая его вокруг стана не менее двух раз.



1 (600x45, 57Kb)



Завязывался пояс узлом спереди или с боку чтобы концы свешивались на 20-40см и более. Способ навязывания поясов, обозначал их длину которая варьируется от1,5 до 4м., отдельные пояса достигают 5-6м. Ширина поясов тоже различна, обычно повседневную рубаху подпоясывают тонким полувершковым поясом (22мм) или вервью (специально сплетенная из льна веревка). Праздничную рубаху подпоясывали разноцветным, с родовой обереговой символикой вершковым поясом (44,45мм), а ритуальную рубаху широким поясом в 1,5-2 вершка(6,5-88,9мм).



Пояс в традиционной одежде объясняется не только функциональной необходимостью, но и наделяется глубоким символическим смыслом. Повязывание пояса означает готовность к деяниям и способность эти деяния осуществить.



Ношение пояса также связывалось с моральным обликом человека. Отсутствие пояса усматривалось как нарушение обще принятых норм поведения. По сей день негативное значение имеют слова «распоясаться, поясничать и т.д.».



Пояс как часть одежды человека принимающая форму круга повсеместно употреблялся в качестве оберега. Считалось, что подпоясанного человека «бес боится», снятие пояса означало приобщение к потустороннему миру, к нечистой силе и т.д. Поэтому пояс снимали при добывании цветка папоротника в ночь празднования дня Бога Купала при поисках клада.



С помощью пояса устанавливается связь между своим и чужим пространством, старым и новым домом. Так у Белорусов при переходе в новый дом хозяин перетягивает все членов семьи за пояс. Когда девица была готова выйти замуж за молодца которого ей сватали, она дарила ему поясок.



2 (249x400, 148Kb)



Магические свойства пояса, скрепляющего союз молодых использовался в свадебном обряде: поясом обвязывали жениха и невесту, тем самым соединяя их в одно целое. Пояса дарились музыкантам на свадьбе, родичам жениха и гостям. Входя после свадьбы в хату жениха невеста кидала поясок на печь(показывая домовому, что она новая хозяйка). До стола молодых вели на поясе. В первые дни после веселья молодая идя поводу, ложила поясок на сруб колодца. Подметая хату завязывая поясок на веник. Есть сведения что иной раз невеста раздавала на свадьбе более ста поясков.



Поясом связывали первый сноп урожая. При первом выгоне скота в поле у восточных славян было принято расстилать в воротах пояс, чаще красный. Его также привязывали к рогам коровы, клали к пастухам в сумки. Первую борозду вели коня за пояс. При покупку скота его вводили в новый дом через пояс. Во Владимирской губернии в этот момент приговаривали: «забывай старого хозяина, привыкай к новому.».



В славянской традиции пояс это источник жизненной силы. Он обладает оздоровливающим и оплодотворяющим свойствами. В тамбовской губернии с целью расположить молодую к рождению детей к ней на колени сажали мальчика, она целовала его и дарила «девич пояс». Если поясом с изображением «зайчика» опоясать свою супругу во время беременности то она будет рожать только мальчиков, продолжателей рода. Широким мужским поясом спелиновывали младенца. Пояс с родовой обереговой символикой является своеобразным фильтром, который защищает человека от негативных влияний из вне: порчи, сглаза, дурных пожеланий и т.д.



Обереговые свойства пояса знахари при необходимости могли усилить определенным заговором.

Для изготовления поясов использовались различные способы и техники.



Рассмотрим одну из таких техник:



ТКАЧЕСТВО НА ДОЩЕЧКАХ



Для начала нужно изготовить дощечки, как показано на рисунке. Для первого урока можно 6 штук. Удобнее всего деревянные или костяные, с утолщением посередине со стороной 5- 5,5 см. Очень удобно, если к краям дощечки будут тоньше, тогда дощечки будут вращаться легче, нити не будут цепляться дру за друга. Главное! Дощечки должны быть одинаковыми по размеру и с постоянным расстоянием между отверстиями.



3 (400x250, 37Kb)



Так же необходим челнок уточной нити. Его можно выпилить из дерева.



4 (400x182, 49Kb)



Ну и, конечно же, нам понадобится пряжа. Наилучшим вариантом будет ЛЕН или ШЕРСТЬ.



Ну, с аксессуарами мы разобрались, теперь переходим к самому интересному.



Через каждую такую дощечку пропускается шерстяная или льняная пряжа, проходящая через все отверстия. Для начала легче всего использовать толстую пряжу. Длину нитей можно определить из следующего соотношения: Длина нити = 1.2 окончательной длины тесьмы + 50 сантиметров.



Пряжа пропускается через четыре отверстия в дощечках. Ее можно продернуть в двух направлениях S или Z.



5 (400x232, 30Kb)



Каждое отверстие обозначается буквами. А, Б, В, Г.



6 (87x85, 4Kb)



На следующем рисунке изображен план для шести дощечек. Верхний ряд показывает направление, в котором нить проходит через дощечку. Четыре следующих ряда показывают, какого цвета нить пропускается через четыре отверстия в дощечке.



7 (313x95, 18Kb)



После того как все дощечки будут продернуты, они устанавливаются бок о бок в некое подобие колоды. Один из концов общей нити привязывается к какому нибудь неподвижному предмету, например дверной ручке. Другой конец надо ровно растянуть и завязать на конце большой узел. Нити, пропущенные через дощечки, называются основой, а нить, которая будет их соединять называется уток. Уток можно обмотать вокруг мизинца, намотать на тонкую палочку или просто свернуть в клубок. Привяжите уток и концы основы к своему поясу. Все, теперь можно начинать плетение.



8 (539x186, 56Kb)



Потяните все изделие на себя, что бы поплотнее натянуть нити основы и используйте свой пояс, для того чтобы держать нити в натянутом состоянии. Найдите промежуток между верхними и нижними нитями основы, если вы затрудняетесь это сделать, попробуйте провести пальцем между верхом и низом основных нитей вдоль всего плетения, если у вас все равно ничего не получается, тогда возьмите вместе все дощечки и проведите взад и вперед несколько раз, в этом случае промежуток должен быть виден.



Затем, пропустите уток через этот промежуток, уток должен пройти либо с лева направо, либо с права налево. Теперь поверните весь набор дощечек на четверть по направлению к себе. Это означает, что вы сплели первый ряд будущей тесьмы. Найдите новый промежуток, расширяя его в своем направлении, вы можете слишком сильно затянуть первый ряд плетения, но если он выглядит чересчур ослабленным, то несколько раз подвигайте нити основы в разные стороны. Пропустите уток через новый промежуток, но уже в направлении противоположном предыдущему разу. Поверните дощечки еще на четверть по направлению к себе и можно считать, что вы закончили второй ряд будущей тесьмы.



Если в процессе плетения дощечки перепутаются, и вы не сможете разобраться с ними, тогда расположите их также как они располагались при плетении первого ряда и начинайте все сначала. Меняя направление поворота дощечек можно изменить вид образца. Менять направление поворота дощечек просто необходимо, чтобы предотвратить закручивание нитей основы, проще всего это сделать, поворачивая дощечки в обратную сторону.



9 (214x289, 47Kb)



На рисунке выше, показана тесьма, где отмечены повороты дощечек в обратную сторону.



Вы сделали простой образец тесьмы и можете зарисовать его в процессе плетения на листе бумаги. Для получения разных образцов, можно поэкспериментировать с дощечками, поворачивая их как все вместе, так и по отдельности. Как видите, в таком способе плетения тесьмы нет ничего сложного и освоить его можно довольно быстро. Так что успехов вам в этом новом деле.



10 (350x150, 66Kb)



ИСТОЧНИК: http://cosmoforum.ucoz.ru/


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
MOLODA_I

КАРТА ДААРИИ И УНИКАЛЬНОСТЬ СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ

Четверг, 15 Марта 2018 г. 18:31 (ссылка)


Мой пост - это иллюстрация и дополнения к статье Андрея Старцева "ПРЕДСТАВЛЕНИЯ СЛАВЯН О СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЕ ЯРИЛЫ-СОЛНЦА", которую расположила в своем дневнике уважаемая макошь311. Статья очень интересная, БЛАГОДАРЮ!:mms_prikol2:



Я заинтересовалась картой Даарии и фантастическим образом нашла иллюстрации к этой статье, чем и хочу поделиться.



Карта Даарии из книги Н. Левашова «Россия в кривых зеркалах»

1 (507x700, 393Kb)



Три луны Мидгард-Земли. Иллюстрация из книги Н. Левашова «Россия в кривых зеркалах»



2 (507x700, 155Kb)



Изображение континента Даария в Атласе Герарда Меркатора, 1595 г.



3 (700x438, 477Kb)



Изображение континента Даария в Атласе Герарда Меркатора, 1595 г.



4 (700x437, 507Kb)



Континент Даария на картах Абрахама Ортелиуса



5 (700x446, 536Kb)



Континент Даария на картах Абрахама Ортелиуса



6 (700x483, 595Kb)



Континент Даария на картах Абрахама Ортелиуса



7 (700x518, 511Kb)



звёздных систем, подобных аномальной Солнечной, пока не обнаружено



8 (600x625, 297Kb)



В действительности в нашей Солнечной системе загадок гораздо больше



9 (600x666, 292Kb)



Уникальная «конструкция» Солнечной системы – явно искусственная аккуратность и расчёт...



10 (600x539, 261Kb)



Уникальная «конструкция» Солнечной системы – явно искусственная аккуратность и расчёт...



11 (700x403, 208Kb)




ИСТОЧНИК: http://miroslawitch.narod.ru/


Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
MOLODA_I

БОГ БААЛ - БОЖЕСТВЕННАЯ ИПОСТАСЬ СЛАВЯНСКОГО БОГА ВЕЛЕСА

Среда, 07 Марта 2018 г. 13:14 (ссылка)


Бог Баал — это божественная ипостась славянского Бога Велеса (Волоса) (удивительные открытия исследователя А.Склярова). В Египте, Мессопотамии он известен был, как Баал ( Ваал).



1 (630x350, 231Kb)



Бог Баал – существовал ли он на самом деле? Это божественная ипостась славянского Бога Велеса (Волоса). В Египте, Мессопотамии он известен был, как Баал ( Ваал). Чтобы было понятнее, что это за божество давайте вначале познакомимся поближе с Велесом.



2 (622x510, 222Kb)



Велес — это славянский Бог, которого так же называли Волосъ, Велесъ, Гвидон. Его культ считают самым древним. Это Бог 3-х миров, таких как Навь, Явь и Правь. Велес беспрепятственно между ними перемещался. Имя всеми известного славянского Бога расшифровывают, как "великий властитель". Очень много разных имен у него. Так его именовали Сильным Богом. А его потомство — детей называют асилками в Беларуси. На севере же именуют его Богом Мудрости, который покровительствует Ведающим, а также путешественникам. Его считают Богом, который дарует благополучие и богатство. Один из величайших даров, которые приписывают Велесу, считают умение переводить души мертвых через реку Забвения и приводить души новорожденных в этот мир.



3 (622x510, 207Kb)



А. Скляров, который известен, как изыскатель, делится результатами своих исследований, которые он проводил с останками древних цивилизаций. Он собрал группу из заинтересованных людей и они обнаружили огромное количество доказательств существования древней цивилизации высшего уровня. Назвали её цивилизацией Богов. Боги не жили мирно и постоянно воевали. Об этом мы знаем из книг о мифологии. Очень подробно изыскатель повествует о Баале. Боге, которого низвергли и превратили в дьявола.



4 (625x625, 249Kb)

11 (700x92, 67Kb)

5 (625x625, 357Kb)

6 (700x540, 465Kb)

7 (630x350, 236Kb)

8 (700x138, 129Kb)

9 (625x625, 173Kb)

10 (622x510, 272Kb)



Смотрите интереснейшую лекцию Склярова!!!







ИСТОЧНИК: http://www.yellowrose.info/


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
MOLODA_I

ТРИ СПОСОБА ВСТРЕЧИ ВЕСНЫ

Понедельник, 05 Марта 2018 г. 13:46 (ссылка)


Зима в разгаре, хочется весны, подснежников. Чтобы не было зимней тоски–хворобы, чтобы воссияла весенняя любовь жизни! Как говорят на детских утренниках: «Давайте вместе её позовём!». Проводы зимы и встречи весны — традиционное действо, объединяющее и старых и малых. Но могут быть разные способы проводов зимы, особенно, если вы человек думающий.



ПЕРВЫЙ СПОСОБ ОТМЕТИТЬ ПРОВОДЫ ЗИМЫ И ВСТРЕЧУ ВЕСНЫ: ПОДДАТЬСЯ ОБЩЕМУ ПОВЕТРИЮ



Поесть блинов вволю в середине февраля. Вроде как Масленицу встретить. Хорошее дело, сытное. Чучелко зимы поджечь для веселья. А время-то как определяли? По христианскому календарю? Там считают, что масленица, она же проводы зимы и встреча весны, бегает по календарю, как курица без головы. Это ж от Пасхи всё считается. Отсчитываем от даты воскресения 56 дней назад, т.е. 48 дней Великого поста и неделю, когда надо есть блины. В общем, получается, что Масленица в середине февраля — праздник народный, но по христианскому календарю. Какое это отношение имеет к приходу Ярило-Солнца, Лёли-Весны и уходу Морены-Зимы, трудно сказать. Боги-то это славянские, ужель они тоже приходят, отсчитав 56 дней от Пасхи?



Хочется спросить тех, кто в середине февраля зиму провожал — весну встречал: «Ничего, что февраль — самый холодный месяц? В ряде климатических зон холоднее декабря и января?»



Ну не будем о грустном. Блины-то всё равно вкусные были.



1 (700x511, 434Kb)



ВТОРОЙ СПОСОБ ОТМЕТИТЬ ПРОВОДЫ ЗИМЫ И ВСТРЕЧУ ВЕСНЫ: ПОДДАТЬСЯ ВАКХАНАЛИИ



Если вы тот человек, который присматривается к возрождающимся ныне славянским традициям, то, конечно, приняли для себя простой народный календарь — смотрим на Солнце, понимаем, что 20 марта произойдёт неоспоримое астрономическое явление — ночь станет равна дню, и с этого времени день прибывает, ночь отступает. Зима отступает, Весна прибывает. Зиму провожаем, Весну встречаем.



Конечно, вы знаете, что день Весеннего равноденствия — время, когда Боги, суть природных сил, меняются местами. Морена-зима уходит, приходят светлые Боги Весны и Любви — яркий Ярило да нежная Лёля. Вот и начинаются тут гуляния, игры и молодецкие забавы.



Становится понятно — человек понял и принял для себя славянство или так, поразвлечься вышел. Кто-то пустил слух, уж теперь и не понять, кому это было выгодно, что, мол, славяне-язычники чтили силу плодородную, в Ярило Вешнем олицетворённую, мол, поэтому бегали по всему селу с самодельным огромным мужским детородным органом. Что они там, по этим странным легендам, делали с этим — уже и не упомнить, но, видно пьяно-весело было на празднике таком. Здесь, конечно, блинов может быть много, пополам с медовухой. Весёлые видно, получаются проводы зимы, встреча весны.



Вот только олицетворение Ясного Бога Ярило в виде этого безобразия как-то не вяжется с его светлым ликом, возрождением Природы, радостью птиц, улыбками детей, появлением весеннего солнышка.



От таких псевдо-славянских праздников действительно становится грустно.



2 (700x644, 552Kb)



ТРЕТИЙ СПОСОБ ОТМЕТИТЬ ПРОВОДЫ ЗИМЫ И ВСТРЕЧУ ВЕСНЫ: БЫТЬ ПРОСТО ЧЕЛОВЕКОМ



Человеком — потомком Богов, плоть от плоти этого Мiра. Праздники Солнцеворота в любой культуре осмысляются как волшебные поворотные точки. Время, когда время замирает, ожидая чуда свершения. Дни и ночи, в которые человек, как никогда, волен изменить то, что мешает ему жить счастливо, позвать в свою жизнь то, что ему необходимо. Праздник этот с 21 по 28 марта — встречайте обновление жизни и весеннее тепло!



3 (700x387, 378Kb)



КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЭТО ВРЕМЯ ДЛЯ ОЧИЩЕНИЯ ОТ БЕД?



Все народные забавы в день прихода Солнца и Весны имеют подоплёку очищения и приобретения. Вон как рьяно штурмуют раскрасневшиеся мужики да жонки снежную крепость! Хоть защитники столь же весело отбиваются, защищая чучелко Морены, а исход-то понятен! Зима должна уйти до следующей зимы, уступить место своей младшей сестре Лёле-Весне. Проводы зимы устроим яркие! Бурно запылает чучело зимы, сгорят в этом костре все боли-ненастья, хворобы и несчастья! Вот очищение знатное!



Если случится с вами такое всенародное празднование, кидайте в этот костер, не стесняясь, написанные-нарисованные на бумаге свои беды. Просто рисуйте, что рука выведет, подписывайте, не стесняясь, да сжигайте вместе с прощальным костром.



Но трудно представить, конечно, что все, кто чтит своих славянских предков, выйдут к масленичному костру. Всякое может помешать, даже и то, что единомышленников вокруг немного, на солнечный хоровод не наберется. Тогда уж сами сделайте очищающий обряд — костерок разожгите, скиньте в него всё, что мешает.



4 (700x453, 437Kb)



КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЭТО ВРЕМЯ ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ БЛАГОДЕНСТВИЯ?



Помним, что весеннее Солнышко в этом году придёт вместе с молодой Луной. Лучше бы 17-18 марта о своём очищении заранее позаботиться, в очищающем огне сжечь зимнюю тоску-сухоту, проводить зиму и забыть про неё до поры, до времени.



С 21 марта начинать печь блины, угощать детей, родственников, гостей — и Предков. Вот их-то блинами потчуем, защиты просим да благоденствия! Оставьте первый блин на особой тарелочке, да свечу восковую зажгите, путь сгорит, да попросите Предков о заветном желании.



Можно и обстоятельнее всё сделать, коли знаете, как. Алтарь, свечи, знаки Богов родных. Многие знают теперь, как надо делать, весну встречать. И вы тоже сможете, коли хотите



Впрочем, про мирское забывать не след. Чародейство — дело хорошее, вдохновляющее, но не для всех. Попробуйте в эти дни побольше бывать на воздухе, улыбаться предчувствию весны и быть просто добрым и счастливым человеком.



На мой взгляд, это прекрасный третий традиционный способ проститься с зимой и встретить яркую Весну!



Будьте счастливы! Иванова Ирина.

ИСТОЧНИК: https://northernfable.ru/


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
MOLODA_I

КАЛЕНДАРЬ ТРАДИЦИОННЫХ ОБРЯДОВ СЛАВЯН - МАРТ 2018 (видео)

Понедельник, 05 Марта 2018 г. 10:33 (ссылка)


Вебинар посвящен традиционным обрядам славян в марте. Как правильно проводить зиму и встретить весну?





На встрече наставник Ирина Иванова подробно расскажет:



*Почему не надо прогонять зиму в середине февраля.

*Три традиционных заклички Весны.

*Как прощаются с зимой-Мореной на севере.

*Какие защитные и очистительные обряды стоит сделать 17-18 марта

*Какие обряды на обретение стоит сделать 21-27 марта



Если что-то пошло не так, пишите uchenie@northernfable.ru


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
MOLODA_I

РУССКИЕ ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ - КОКОШНИК, КИЧКА, ШАПКА, КОСЫНКА

Вторник, 27 Февраля 2018 г. 11:45 (ссылка)


От символизма Мировой Уточки Макоши, сидящей на макушке-холке Велеса-Ваала, получил своё название и народный головной убор русских женщин – кокошник. В допетровской Руси кокошник бытовал в боярской среде и ниже, а с приходом Петра I остался только в купеческой и крестьянской среде и так дожил до 19-го века.



Название «кокошник» происходит от древнеславянского «кокош», обозначавшего курицу или петуха. Кокошник делали на твёрдой основе, сверху украшали парчой, позументом, бисером, бусами, жемчугом, у наиболее богатых – драгоценными камнями [35]. Кокошник (кокуй, кокошко) исполняется в виде опахала или округлого щита вкруг головы, это легонький веер из толстой бумаги, пришитый к шапочке или волоснику; он состоит из убраного начельника и донца, или начельника и волосинка, со спуском позади ленты [40]. Кокошник – не только женский головной убор, но и украшение на фасадах зданий в русском стиле.



1 (400x173, 80Kb)





Рис. 6.3.6.3.1.2.1. Кокошники, слева направо:

1 – кокошник Арзамасского уезда Нижегородской губернии, Русский Музей;

2 – русский кокошник;

3 – русский кокошник с изображением Макоши, стилизованным под пчелу;

4 – большой шлем из бронзы, Этрурия (7 век до н.э.), Национальный музей «Вилла Джулия», Рим.



Форма кокошника спереди напоминает корону, а с боку – утку. К последнему значению нас приводят и многочисленные русские слова того же корня: кока, коко – яйцо, кокач – пирог с кашей и с яйцами, кокош – курица наседка, кокиш – первые правильные перья гусиного крыла, для письма, кокоток – сустав перста, кокова – набалдашник, верхний наконечник, головка, резное украшенье на коньке избы, медные головки на санях, козлах повозок и пр. [40].



2 (400x172, 109Kb)





Рис. 6.3.6.3.1.2.2. Развитие образа и символизма кокошника, слева направо:

1 – славянский бог Велес с уткой-Макошей на голове;

2 – египетская богиня с двумя птицами на голове;

3 – царь Хафра (Хефрен) (середина 26 века до н.э.), Египет;

4, 5 – русские кокошники [35].



На рис. 6.3.6.3.1.2.2. представлено развитие образа и символизма русского кокошника. Сначала мы находим глубинную религиозную мифологию, скрытую в образе утки-Макоши, располагающейся на голове Велеса (см. п. 3.6.3.1. гл. VI). На изображении Велеса непосредственно утка сидит на голове у него. Далее мы видим египетскую богиню в головном уборе, сделанном из двух птиц. Одна из них распласталась по голове, начиная формировать задний полог кокошника – нарядную сороку (заметьте, и птичье название сохранилось). Другая птица в гнезде продолжает сидеть на голове. На изображении царя Хефрена первая птица превратилась уже в просто полог-сороку, а верхняя сползла ближе к загривку царя. На русских кокошниках (4 и 5) головной убор уже практически совсем утратил птичьи черты, но сам символизм остался. Осталась и форма гнезда, которую формирует шапочка-начельник. Силуэт утки напоминает сама передняя часть кокошника. На фрагменте 4 мы видим также, что верхняя часть кокошника напоминает птицу, распростёршую крылья вниз – на голову. Кокошники заканчиваются задней частью – сорокой.



Другой русский национальный головной убор – кичка – также свой символизм черпал из звёздного славянского религиозного культа утки-Макоши (созвездие Плеяды), расположенной на голове (загривке) Велеса (созвездие Телец).



3 (400x269, 170Kb)





Рис. 6.3.6.3.1.2.3. Развитие образа и символизма кички, слева направо:

1 – Велес в рогатом и кругоподобном головном уборе с звездой-уткой-Макошей в центре;

2 – египетский бог в рогатом головном уборе и с кругом;

3, 4 – на египетской фреске рога превратились в два пера Маат (Макоши) с солнцем внутри;

5 – русская кичка, Тамбовская губерния (19 в.);

6 – фрагмент узора;

7 – скифо-кобанская фигурка из Дагестана (6 в. до н.э.);

8 – рогатая кичка – свадебный головной убор казачки-некрасовки (начало 19 в.);

9 – рогатая Макошь, русская вышивка;

10 – русская кичка [35].



На рис. 6.3.6.3.1.2.3. отчётливо видно развитие образа славянского бога Велеса, держащего утку-Макошь с гнездом на голове. На фрагментах 3 и 4 рога превращаются в перья (страуса), которые и символизируют египетскую Маат (русскую Макошь). На кичке (5) имеется узор, который в увеличенном масштабе представлен на фрагменте 6. Он полностью схож с египетскими двумя перьями и солнцем между ними. О датировке культа Макоши см. п. 5.3.3.1. гл. VI. Отметим лишь, что древнейшее скульптурное изображение Макоши датировано 42-ым тысячелетием до н.э. и найдено на Руси, в селении Костёнки, Воронежская область. Поэтому и зарождение, и развитие культа Макоши мы вправе отнести в Руси и к славянству, а Египетское использование этого славянского культа Макоши-Маат рассматривать, как его продолжение, принесённого в долину Нила проторусскими переселенцами. Проторусы принесли в Египет и культ славянского бога Велеса-Ваала, рога которого превратились в Египте в два пера (см. п. 3.7.3. и п. 5.3.3.1.4. гл. VI).



Именно такое, соответствующее славянской религиозной мифологии наполнение, нёсла кичка. Этот русский головной убор имитировал рога коровы, что символизировало плодовитость его хозяйки. Рогатую кичку носили молодые замужние русские женщины, меняя её в старости на безрогую. У славянских замужних женщин долгое время (и поныне!) сохранялся способ повязывания платка, когда его угловые концы торчали на лбу в виде маленьких рожек. Они также имитировали рога коровы и символизировали производительный период в жизни женщины.



Отметим также, что в русских и др. славянских вышивках Макошь всегда изображалась и изображается рогатой. «Рогатыми» называют также и двух лосих-рожениц, её сопровождающих. Это Лада и Леля, отражающие космическую сущность славянства, они на звёздном небе – Большая и Малая Медведицы.



Всё вышесказанное касается и других русских головных традиционных уборов – шапки-ушанки, платка и косынки.



4 (400x113, 63Kb)





Рис. 6.3.6.3.1.2.4. Развитие образа и символизма шапки-ушанки (третья и четвёртая слова) и косынки (крайняя справа).



В частности, слово «платок» происходит от русского «поле», что является исходной вотчиной Макоши. Этимология слова «косынка» напрямую происходит от имени Макоши. Академик Б.А. Рыбаков производил имя этой богини от русского mokos, где первый слог обозначает «Мать», а второй – «жребий, рок, судьбу». Так как Макошь в себе содержи и Долю и Недолю, то косынка – диагональная часть целого платка-поля (платенце, полотенце) – соотносится с Долей и плодовитостью. Что в словаре В. Даля подтверждается этимологически, например, кося кур. жеребёнок [40]. К утке с косым крылом нас относит русское слово косоус – столярн. выкаченная гуськом полочка, карнизик [40].



Кока – так называют и в Твери неполный початок, веретено с початою пряжей, а коклюшкой называют точёную палочку для намотки ниток и плетенья поясков и кружев. Это вновь приводит нас к символизму Макоши, атрибутами которой является веретено, нитки и процесс плетения.



Помимо нити жизни, ассоциирующей с уткой и ей снесённым яйцом, Макошь также прядёт и нить смерти. Последнее значение также закреплено в словах с корнем кок: кокать, кокнуть что – бить или разбить, хлопнуть, ударить, кокошить кого – ниж. тамб. бить, колотить кулаками, кокшила – драчун, забияка, кокошать кого, кокшить – бить; убивать до смерти, лишать жизни, коковеть – остывать и твердеть, черстветь, мерзнуть, промерзать, коковень сиб. или кок-коковень – стужа, от которой все костенеет, коснеет, цепенеет [40].



Кстати, здесь мы пришли к этимологическому понятию значения слова кость – корень ко- + суфф. –сть = «Макошь/судьба/основа есть».



Таким образом, мы пришли к заключению, что головной убор на Руси, а также на других территориях распространения славянства (Европа, досемитические Греция, Шумер и Египет):



*являлся славянским религиозным культовым предметом;

*отражал космический символизм славянской религии, а именно, расположение созвездия Плеяд-Макоши-утки (покровительствовавшего Руси, в частности, Москве), на холке у Тельца-Велеса-быка;

*символизировал фазу плодовитости славянских женщин;

*если убор содержал элементы, похожие на рога, то они символизировали Велеса;

*остальная часть головного убора символизировала утку-Макошь и её гнездо.



Такое назначение головных уборов в большинстве случаев сохраняется по сегодняшний день.



ИСТОЧНИК: http://cosmoforum.ucoz.ru/; www.organizmica.org/archive/307/


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
MOLODA_I

КАК КРАСАВИЦА ЙОГИНЯ СТАЛА БАБОЙ ЯГОЙ

Среда, 21 Февраля 2018 г. 16:43 (ссылка)


Матушка Йогиня и Баба Яга. Как светлую Богиню превратили в злую старуху.

Образ славянской Богини Йогини-Матушки очерняют тысячу лет, но до конца превратить её в злодейку так и не смогли. В трудную минуту Иваны-Царевичи и Иваны-дураки приходят именно к Бабе Яге, та их и покормит, и баньку им истопит, на печь спать уложит, а поутру Путь укажет, клубок волшебный подарит, проблемы поможет решить и т.д. Нет ни одной сказки, где бы Баба Яга съела бы ребёнка или человека, она только лишь пугает их, испытывает и обучает.



1 (360x261, 108Kb)



Подмена образа молодой светлой Богини на горбатую старуху-каннибала, которая крадёт и жарит в печи маленьких детей, стала возможной потому, что тысячу лет назад, когда наступили смутные времена и стало забываться Родное славянское миропонимание, Огненный обряд очищения детей стал восприниматься как сожжение детей.



КАК КРАСАВИЦА ЙОГИНЯ СТАЛА БАБОЙ ЯГОЙ



Страшная Баба Яга, да ещё на костяной ноге – это тот сказочный персонаж, которого мы знаем с раннего детства. Образ, пришедший к нам вместе с колобком и репкой из «старины глубокой». Однако тот период, то время на Руси, о котором повествуется в сказках, всё же не Древняя Русь, это относительно недавнее время, период образования на Руси государственности. Уже во многих сказках имеется князь, богатырь служит в дружине, многие герои уже люди крещёные… а Баба Яга – косматое, страшное, злобное чудовище, которое ворует маленьких детей, да и жарит-варит их, чтобы съесть! Однако, существует ещё и Русь по-настоящему древняя, со своим укладом, своей культурой, своими Богами и обрядами служения им, со своими героями и героинями.



Так вот, ещё до колобка и репки, до Добрыни Никитича и Соловья Разбойника жила-была прекрасная, юная богиня, с карезелёными роскошными глазами и мягкими длинными русыми косами - Йогиня. Всем она была хороша – и красива, и добра необычайно. И щеголяла она в Золотых сапожках, которые носили её по белу свету. И была у неё особая миссия. Йогиня отыскивала в селениях осиротевших деток. Вечнопрекрасная, Любящая, Добросердечная Богиня-Покровительница детей-сирот и детей вообще. Она странствовала по Мидгард-Земле то пешком, то на Огненной Небесной Колеснице, то верхом на коне по землям, на коих жили Роды Великой Расы и потомки Рода Небесного, собирая безпризорных детей-сирот.



2 (700x528, 514Kb)



В каждой Славяно-Арийской Веси и в каждом граде или поселении, Богиню-Покровительницу узнавали по излучаемой ею доброте, нежности, кротости, любви и её нарядным сапожкам, украшенным золотыми узорами, и показывали ей, где живут дети-сироты.



Простые люди называли Богиню по-разному, но обязательно с нежностью. Кто - Йогой Златой Ногой, а кто и совсем попросту - Йогиней-Матушкой. Детей-сирот Йогиня доставляла в свой предгорный Скит, который находился в самой чаще леса, у подножия Ирийских гор (Алтай). Она делала это для того, чтобы спасти от гибели представителей древнейших Славянских и Арийских Родов.



В предгорном Скиту, где Йогиня-Матушка проводила детей через Огненный обряд посвящения Древним Вышним Богам, имелось Капище Бога Рода, высеченное внутри горы.



Рядом с горным Капищем Рода, в скале было специальное углубление, которое Жрецы называли Пещь Ра. Из него выдвигался каменный помост, разделенный выступом на два равных углубления, называемый ЛапатА. В одно углубление, которое было ближе к Пещь ра, Йогиня-Матушка укладывала спящих детей в белых одеждах. Во второе углубление накладывался сухой хворост, после чего ЛапатА задвигался обратно в Пещь Ра и Йогиня поджигала хворост.



Для всех присутствовавших на Огненном обряде это означало, что дети-сироты проходят посвящение Древним Вышним Богам и в мирской жизни Родов их никто более не увидит. Когда задвигался помост-лапата в Пещь Ра, специальный механизм опускал каменную плиту на выступ лапаты и отделял углубление с детьми от Огня.



Когда загорался Огонь в Пещь Ра, Жрецы Рода переносили детей с лапаты в помещения Капища Рода. Впоследствии из детей-сирот воспитывали Жрецов и Жриц, а став взрослыми, эти юноши и девушки создавали семьи и продолжали свой род. Однако с началом смутных времён, когда появилась необходимость отвлечь народ от древних знаний, образ красивой молодой Богини подменили образом злой и горбатой старухи со спутанными волосами, которая крадёт детей, жарит их в печи, а потом поедает. Даже Имя Йогини-Матушки исказили и стали пугать Богиней всех детей.



СКИТ ЙОГИНИ - МАТУШКИ



Скит – это поселение с Капищем или Святилищем. Предгорный Скит Бабы Яги находился в дремучем лесу и был огорожен высоким круглым тыном (забором). А что было у Бабы Яги за тыном, что скрывал и охранял этот обережный круг? Избушку на курьих ножках, из которой, как в сказках говорится, вылетала Баба Яга на летательном аппарате с двигателем в одну нечистую силу. Но мало кто обращает внимание, что избушка не на куриных, а на курьих ножках. Что это за «курьи ножки»? Курьи – это дымовые ножки, т.к. это старое понятие, означающее дымить, производить дым (как, например, понятие – вулкан, который курится, или Курильские острова, на которых курящиеся гейзеры). На самом деле это домик на дымовых и огненных основах, т. е. летательный аппарат (огненная Небесная колесница). Он ещё имел степень вращения, которая приводилась в действие голосом, когда говорили: “Избушка, избушка, повернись к лесу задом, а ко мне передом”. Кроме того, в сказках избушка или дымовая область под ней являлась единственным проходом в иной Мир, т.е. зашёл и оказался в другом месте (в каком пожелаешь, в том и очутишься). Поэтому на подворье Бабы Яги часто было много всевозможной жити и нежити – так наши Предки называли другие формы жизни. Возможно, через подобные врата и прибывали на Землю разные существа с других систем и становилось возможным общение с ними.



К тому же избушка на курьих ножках светилась днём и ночью, переливалась огоньками, так её находили герои сказок: шли по тёмному лесу, увидели свет, а за тыном избушка. Т.е. было очень много всего, что современным восприятием не понять. Поэтому, чтобы не было путаницы между дымными ногами и куриными окорочками, чтобы вникнуть в смысл древних славянских сказок, понять, что там в действительности происходило — нужно менять наше мировосприятие.



3 (465x700, 362Kb)



ПРОХОЖДЕНИЕ ИНИЦИАЦИИ



Помимо того, что эта Богиня, как было рассмотрено выше, связана с детьми, она также в сказках помогает герою, но далеко не всякому, а лишь тому, кто достоин. Причём помощь её в большинстве случаев - указание Пути. Таким образом, можно сделать вывод, что Матушка Йогиня связана не только с посвящением детей, но и с инициацией вообще.



Всех, пришедших к ней за помощью да за знаниями, Матушка Йогиня экзаменовала на прочность намерения, чистоту помыслов и на способность выдержать и принять это знание. Поэтому все гости проходили через испытания.



Женщины же в сказках к Йогине попадают редко, и только очень специфичные женщины. Это либо красавицы, либо царевны, либо рукодельницы – т.е. такие, которые способны стать достойными жёнами князю или принцу или же сами претендующие на роль правителя. Оно и понятно, ведь умения простых девушек вполне могла проверить любая из её родственниц. Но если женщина претендовала на большее – её экзаменовала Йогиня-Матушка. Только задания менялись – убрать, спрясть, сшить, сготовить и прочее.



Не вина Йогини в том, что не каждому было дано пройти испытания. Сокровенные знания не всем пользу приносят; тот, кто неправильно их использует, может много вреда принести людям.



Вот и создался образ злобной бабы, вокруг избушки которой частокол из костей с черепами, да прочими атрибутами чёрной магии. А страх человека необразованного и вообще чудеса творит. Но мы-то с вами уже можем отличить правду от кривды, а значит, если внимательно отнесёмся ко всему, что написано в сказках, можно многое познать из жизни наших Предков.















ИСТОЧНИК: http://drevoroda.ru/interesting/articles/655/2132


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
MOLODA_I

ДЕТИ ВЕЛЕСА - ЧТО ВЕДАЕМ О ЗАГАДОЧНОМ СЛАВЯНСКОМ БОГЕ?

Среда, 07 Февраля 2018 г. 16:11 (ссылка)


Много сказывают о Велесе, славянском Боге Мудрости. Многогранный характер Бога рождает в народе истории о женах Велеса, его детях да внуках. Разных Богинь называют женой Велеса. Детьми Велеса считают многих славянских Богов. Где правда, где сказка? Поделимся историями о Велесе, что слагают на Русском Севере. Говорят у нас так…



Живут славянские Боги долго, гораздо дольше людей. За долгую жизнь многое случается. Потому история о детях Велеса не одна будет. Поведаем, как встретил Велес Богиню Диву-Додолу, мать Бога Ярило, какой была Баба Яга у славян, кто настоящая жена Велеса. В истории о Велесе, как в сказке, в тугой узелок всё завязано, одна ниточка за собой другую тянет.



ВЕЛЕС И БОГИНЯ ДИВА-ДОДОЛА



Богиня Дива-Додола, жена Перуна, что связывает её с Велесом? Сказывают, Велес да Перун встретили красавицу Диву-Додолу. Улыбнулась гордая Богиня Перуну, по нраву сильный да смелый Перун ей пришёлся, на Мудрого Велеса Додола и не посмотрела.



Хитрый всегда лазейку найдет, ум да хитрость силу обходят. Превратился Велес в чудесный белый цветок, растущий ровнехонько на пути Дивы-Додолы. Богиня Дива-Додола не устояла перед красотой цветка, прикоснулась к нему, понюхала белый ландыш, и сама не заметила, как погрузилась в сон. После родился у неё сын Ярило, Бог Ярой Страсти и Плодородия. Унаследовал от Велеса он мужскую силу, от матери, Богини Дивы-Додолы – любовь к расцвету природной жизни, к плодородию земли.



1 (385x700, 278Kb)

Сын Велеса и Богини Дивы Додолы — Ярило



ДЕТИ ВЕЛЕСА ОТ ЗЕМНОЙ ЖЕНЩИНЫ: ИСТОРИЯ БОГА ТРОЯНА



Много времени провел Велес в мире Яви. Полюбились мудрому Богу люди, многому научился он у них. За время пребывания Велеса в Яви такая история случилась. Жил Велес в облике простого человека в избе с большой семьей: красавица-сестра да семь братьев. Приглянулась Велесу красавица-девица, и ей по нраву пришёлся умный да толковый гость.



Братская любовь пуще каменных стен. Как заметили семь братьев, что сестра с гостем друг дружкой любуются, быстро свадебку сыграли, после и детки родились. Две девочки да мальчик. Дети Велеса росли и стало уж заметно, что мальчик, Троян, стало быть, третий ребенок, особым умом, способностями к целительству, чародейству выделяется. Тем временем Бога Трех Миров призвал Род в Ирей, пришлось оставить Велесу жену. Дочки в мире Яви при матери остались. Сынка, Трояна, отдали в обучение Китоврасу, Богу Мудрости. А уж позже Троян сам стал Богом, то другая история



2 (385x700, 279Kb)

Дети Велеса в мире Яви: две сестры и Троян, Бог Знахарства



ЖЕНА ВЕЛЕСА – БОГИНЯ МОРЕНА?



Возможно, слышали вы, дескать, жена Велеса – Морена, Богиня Зимы и Смерти. О том историй мало ведаем. Сказывают только, что родился у Морены и Велеса Бог Сна, у славян и имя ему было Сон. Быть может, потому сны вырывают нас из обыденной жизни, позволяя прикоснуться к тайнам, которые ведает Велес, заглянуть в иные миры?



3 (385x700, 264Kb)

Бог сна у славян считается сыном Велеса и Морены



ВЕЛЕС И БАБА ЯГА: ИСТОРИЯ ЛЮБВИ



Сказывают, в то самое время, когда рассорился Велес с Перуном из-за внимания Богини Дивы-Додолы, встретил славянский Бог Мудрости свою любовь. Увидел Велес девушку-красавицу, с косами до пят, в наряде ярком с золотыми сапожками, пролетавшую по небу в какой-то коробчонке. Узнаете в описании Бабу Ягу у славян? Верно, была в те времена Баба Яга красавицей Ягиней. Да и после представала Баба Яга перед людьми часто в облике молодой красавицы, а вовсе не страшной старухи.



Полюбили Велес и Ягиня друг дружку, да многие испытания ждали их впереди. Не приняла невесту мать Велеса, задумала избавиться от неё. Велесу же пришлось в обмен на жизнь любимой в Навь уйти. Путешествие в Навь не простое, меняет не только душу человека, а даже и Бога. Об истории любви Велеса и его жены Ягини в книге северных сказок «Боги и Люди» прочесть можно, коротко северную быличку мы в статье о Велесе и Ягине пересказали.



Баба Яга у славян была красива да мудра, детишек чародейству обучала, многие науки ведала. Жила Ягиня в тереме на перекрестке Трех Миров, как и Велес, дружбу с Богами Яви, Прави и Нави водила. Чем не жена Велесу, Мудрому и Хитрому славянскому Богу?



ЖЕНА ВЕЛЕСА: ЧТО ЕЩЁ СКАЗЫВАЮТ



Встречали мы и миф, дескать, Макошь – жена Велеса. К сожалению, нынче история эта распространена. А ведь Макошь – одинокая Богиня, пряха судеб, вовсе не жена Велеса. Живёт Макошь отдельно от других Богов, прядет ниточки судеб, узелки событий важных на них завязывает. Своей же женской судьбы Макошь не имеет, некому для неё спрясть ниточку с историей любви.



4 (385x700, 350Kb)

Макошь ошибочно считают женой Велеса.



ДЕТИ ВЕЛЕСА: ОКОНЧАНИЕ СКАЗА



Такие истории о детях Велеса мы собрали:



Ярило – сын Велеса и Богини Дивы-Додолы



Троян – сын Велеса и земной женщины



Сон, Бог сна у славян – сын Велеса и Морены



Жена Велеса, Ягиня, иными словами Баба Яга у славян, да может, и их детки, нам о том не ведомо.



ИСТОЧНИК: https://northernfable.ru/


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
MOLODA_I

ВЕЛЕС И ЕГО ЯГИНЯ (великие мифы)

Среда, 07 Февраля 2018 г. 15:41 (ссылка)


11 февраля славяне вспоминают Великого Велеса и его Ягиню. И речь идет даже не о Велесе, ПервоБоге, Владыке Магии, Мудрости и Музыки, Властителе Яви и Нави, Повелителе Жизни и Смерти, Хранителе устоев Мироздания.



Речь идет о нежности, о самопожертвовании, о силе вечной любви, соединяющей повенчанных душами под разными именами и воплощениями во все сущие времена.



Нет более в славянском эпосе такой истории, как эта. Нет более печальнее и возвышеннее истории, чем сказка о великой любви двух божеств - мужественный Велес и его Вечная Супруга Ягиня.



Присядьте поудобнее у огонька и послушайте короткий пересказ северной сказки «О том, что начинается одним, а заканчивается и вовсе по – другому» из книги "Боги и Люди". В этой сказке есть все – и прекрасные душой мужчина и женщина, и страх, и ненависть, и благородство и любовь.



«СКАЗКА О ВЕЛЕСЕ И ЕГО ЯГИНЕ»

из книги О. Бояновой "Боги и Люди"




ЯГИНЯ



Вот ведь что странно было. Все науки превзошла, между мирами ходила, как из горенки в спаленку другие ходят. А от судьбы не убереглась, потому что сердце чистое оставалось, а душа наивная, зло ни в ком не видела. Да и красота, видать, ей не на счастье, а на неделю была дана.



1 (700x466, 498Kb)



ВЕЛЕС



Видит по небу в какой-то коробчонке мимо него промчалась девица, коса до пят. На лицо не разглядел, только ножки в золотых сапожках мелькнули. Но заинтересовался Велес:- Кто такая, почему мне ничего не известно! Помчался было вдогонку, но конь уже спотыкается, устал по чисту полю туда- сюда без цели весь день носиться.



Но Велес нет – нет, да вспомнит:



— Кто же эта такая, почему не знаю? Стал потихоньку расспрашивать, узнавать кто, да откуда.



Узнал и навестить отправился. Обратился к девице, которая молча стояла и смотрела на незнакомца, который посмел войти без разрешения Хранителей в капище бога. А тот тоже стоял и молчал, потому что все слова, которые приготовил было сладкоречивый Велес, вылетели у него из головы.



ЛЮБОВЬ



А молчали оба, потому что поняли, созданы они друг для друга на веки вечные и даже Навь не сможет их разлучить.



И еще увидел мудрый Велес и познавшая тайны древних знаний Ягиня, которую в детстве звали просто Йожка, что через многие испытания придется им пройти, но сохранят они этот миг узнавания на века и будут всегда находить друг друга и узнавать в будущих воплощениях. Так и стояли они долго, молчали, только смотрели глаза в глаза.



Первым опомнился Велес. Вспомнил все слова, что заготовил для знакомства, но говорить не стал, просто взял Ягиню за руки, прижал к себе и поцеловал, передав все чувства, что бурлили и клокотали в нем. А потом подвел Ягиню к своему коню, посадил, сам уселся позади, прижал ее к груди и стал слушать, как бьется ее сердце. А билось оно сначала, как бьется пойманная птичка, но потом вдруг оба их сердца забились одинаково. Конь медленно, словно все чувства седоков передались ему, стронулся с места и ровной рысью понес их в будущую жизнь.



НЕНАВИСТЬ



Долго ли,скоро ли, но оказались они у дома Велеса. Велес снял с коня свою суженую, неся ее на руках, ступил на широкое крыльцо и перешагнул через порог. В палатах его уже встречали все домашние, а впереди всех выступала мать Велеса - властная Амелфа Земуновна. По обычаю Велес и Ягиня поклонились матери, а Велес сказал:



— Вот, матушка, моя жена Ягиня. Благослови нас!



Нахмурила брови Амелфа Земуновна, черная ревность застлала ей голову:



— Не спросясь, без моего разрешения привез девку в дом, да еще благословления просишь! Не бывать этому! Повернулась и пошла в свои хоромы. Челядь за ней потянулась.



0 (520x700, 341Kb)



БЛАГОРОДСТВО



А Велес стал чернее ночи, взял Ягиню за плечи, к себе прижал итак, обнявшись повел к себе в хоромы, а челяди приказал пир свадебный готовить. Успокоил, приголубил жену, сколько получилось и отправился к матери. О чем они там говорили, Ягиня только догадывалась, но она уже жизни своей без Велеса не представляла, не мыслила. Поплакала в подушку, повздыхала, но осталась верна своей привычке – в будущее заглядывать не стала:



— Будь что будет, от судьбы не уйдешь. Как Макошь узел завязала, так то и сбудется.



И к приходу Велеса она уже приободрилась, умылась, причесалась, еще краше стала. Пришел Велес, глянул с опаской, ожидая женских слез, истерики, всего – всякого, а встречает его молодая жена с улыбкой, ясным взглядом, да умными речами.



Говорит Ягиня:



— Виноваты мы, Велес, перед матушкой. Надо было все по обычаю сделать, благословления попросить, сватов засылать, мне приданое приготовить. А мы – то как поступили - взялись за руки, в глаза посмотрели и все – муж и жена. Но что делать. Кони убежали, поздно конюшню запирать, по сбежавшему молоку слезы не льют. Будем любить друг друга, наслаждаться каждым днем, как последним, а матушка посмотрит на наше счастье, да и подобреет, сменит гнев на милость.



Смотрит Велес на Ягиню, слушает ее речи и понимает, что нашел он жену подстать себе — мудрую и великодушную.



ОБМАН



Вернулся как – то домой Велес. Бегом промчался по хоромам, распахнул двери в спаленку, а там пусто. Он в сад, и там никого. Стал громко звать по имени, но вышла матушка. Стал спрашивать, где, мол, жена моя. А матушка так спокойно говорит, что как уехал Велес, так и жена из дому вон. Никому ничего не сказала, словом не перемолвилась, ушла и все. Велес взревел диким вепрем, на конюшню кинулся, а конь ему говорит:



— Что-то тут не так. Не могла уйти Ягиня, не сказавшись. Челядь поспрашивай. Велес так и сделал. Но никто ничего не знает, никто ничего не видел, знать боятся хозяйку пуще Велеса.



КОВАРСТВО И ЖЕСТОКОСТЬ



Он тогда к сестре. Алтынка сначала тоже запиралась, но потом, видя, как брат убивается, рассказала такую страшную правду.



— Как Велес уехал из дому, матушка, Амелфа Земуновна, стала с Ягиней слаще меда, нежнее шелка. Доченькой называет, всякими яствами потчует, такая вся добрая, хоть на хлеб намазывай, хоть так ешь. А Ягиня, открытая душа, тоже к ней ластится. Потом, не прошло и трех дней, как велит матушка баню топить.



Протопили баню, ведет она нас с Ягиней в парную. Меня выпарила, в предбанник вывела и велела сидеть здесь и молчать, что бы не увидела, что бы не услышала. И пригрозила, что будет, если ослушаюсь. Я киваю, боюсь поперек слово сказать. Но вижу, веник –то у нее заготовлен не обычный березовый, каким меня парила, а из волчьего лыка и жимолости. Я рот рукой закрыла, платком лицо прикрываю, чтобы себя не выдать, слышу, нахлестывает матушка веником, а сама громко что-то приговаривает. Ну, точно, думаю, заклятье кладет. Но шевельнуться сама боюсь. Матушка- то наша всегда на расправу быстрая. А потом вдруг Ягиня как закричит, да и затихла тут же. Тут уж я вскочила и в парную. Смотрю, лежит Ягиня на полке, тело все малиновое, ядовитым веником нахлестанное. А на груди у нее лежит раскаленный камень из каменки. И лежит она не шевелится. Я как закричу, а матушка за косу меня ухватила, лицом в кадушку с холодной водой засунула и клонит голову все ниже и ниже. Все, думаю, сейчас наглотаюсь воды с концом. А она спокойненько так говорит, что кому, мол, пикнешь, то же будет. И отпустила. Я так и села на пол, с Ягини глаз не отвожу. Мать вышла, зашла уже одетая. Велела мне идти накинуть одежу на себя. Я вышла. Только оделась, заходит мужик, я его раньше у нас в подворье и не видела, колоду деревянную заносит. За ним другой с крышкой. В эту колоду положили Ягиню, сверху покрывало кинули и заколотили колоду. Взяли и вынесли во двор. А там повозка. Колоду на повозку поставили и повезли. Я крадучись за ними, прячусь, огородами пробираюсь. Они в реку колоду кинули, та и поплыла в море. А сами сели на повозку и поехали прочь. А времени прошло уже больше месяца. Рассказала Алтынка все, как была и хлопнулась на пол, рыдая.



ЖИЗНЬ ЗА ЖИЗНЬ



Собрал Сварог срочно богов, поведал, что рассказал Велес и попросил совета. Все боги решили, нужно найти сначала, а там посмотрим. Отправились к Двине, где она в море впадает. Осмотрели реку, стали искать дальше.



Макошь свою сеть, которой когда-то поймала Девану, прикинувшуюся белорыбицей, опять раскинула. Вся морская живость помогать взялась. И вот зацепили колоду, в водорослях она запуталась и тонуть, не тонула и дальше не плыла. Вытащили колоду, открыли, а там Ягиня лежит, как живая, но не дышит, холодная как лед, но все такая же красивая.



Велес заплакал, не стесняясь своих слов, схватил Ягиню на руки, баюкает, как ребенка, просит – умоляет вернуться к нему. А Хорс, не теряя времени, быстренько кинулся в Ирей, набрал там живой воды полный сосуд, дает его Велесу.



А тот только Ягиню и видит, ничего не слышит, не понимает. Перун как гаркнет Велесу в ухо:



— А ну, очнись, побратим. Это твое дело оживить и показывает на сосуд, который Хорс принес. Велес очнулся, намочил плат живой водой, стал обтирать Ягиню, смачивать ей губы, каплями вливать в рот. Не оживает Ягиня. К Макошь все повернулись. Все знали, что Велес женился на названной дочке Макоши. Глазами все спрашивают, в чем же дело?



Та погрустнела, но отвечает:



— Закон для всех одинаков. Жизнь за жизнь. Она уже была в Нави. Кто-то из вас должен добровольно отправиться в Навь, тогда ее душа может вернуться в тело. Все затаили дыхание.



Но Велес не раздумывал ни минуты.



Я пойду. Она так мало еще жила и так недолго была счастлива. И как только он это сказал, почувствовал, как теплеет ее тело, розовеют губы. И вот уже открыла Ягиня глаза и их глаза встретились, как когда-то.



А Велес почувствовал, как холодеет его тело и руки, поддерживающие Ягиню, становятся все прозрачнее и прозрачнее. Он бережно опустил Ягиню, поцеловал ее, прошептал:



- Жди меня, я приду.



И растаял, как тает утренняя роса, впитавшись в землю.



Отправился Велес в Навь, но овладела тоска его сердцем, и пошел он дорогами темными, путями печальными, от Земли и Яви далеко лежащими. Долго так он блуждал в Нави, потеряв себя, пока по велению Крышня и Макоши не пришлось ему возродиться в другом теле и от других родителей.



2 (700x525, 335Kb)



ВЕЧНАЯ ЛЮБОВЬ



Сварог глянул на Ягиню:



— Спрашивай, дочка.



Та тихонько прошептала:



— А с Велесом свижусь еще когда? И опустила голову, страшась ответа.



— Свидишься, но только обличья у вас будут разные. Но вы всегда будете узнавать друг друга, жить долго и счастливо, пока срок тебе в Навь идти не наступит, а потом снова возрождаться в новых обличьях и опять любить друг друга. Ягиня вздохнула облегченно и счастливо:



— Я буду ждать. Он придет.



Так и случилось. В других телах, в других обличьях, в других кругах жизни.Она была и Азовушкой и Асей Звездинкой, и Линой Святогоровной, и Сидой, и Премудрой Вилой. И во всех назначенных жизнях они находили и любили друг друга.



ПОСЛЕСЛОВИЕ



И это единственная сказка про вечную любовь во всем славянском эпосе. Наверное, потому, что нельзя об этом говорить часто – слишком многие из нас проходят по этой жизни, так и не встретив свою настоящую вторую половинку.



Но история Ягини в нашей северной сказке - это не только история ее любви. Ее жизнь, простой девочки, уже в самом начале подверглась как жестокому удару Черной Морены, так и божественному покровительству со стороны самой Макошь.



Одинокие годы, поставленные на службу поиска и закалки молодых талантливых людей, помощи страждущим путникам, ее возросшие магические способности – и дом на перекрестке трех дорог, трех миров. Способность выглядеть, по своему желанию, то молодой девушкой, то древней старухой.



Вы узнали Бабу Ягу? Это все о ней.



ИСТОЧНИК: https://northernfable.ru/


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
MOLODA_I

НЕПОСТИЖИМЫЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБЕРЕГА ВЕЛЕСА

Среда, 07 Февраля 2018 г. 15:16 (ссылка)


Если вы знаете Бога Велеса, то, наверняка, задавались вопросом о значении оберега Велеса. Обычно на ум приходит известный знак «бычья голова» или «оберег Лапа Велеса». В этой статье расскажу об этих и других, почти неизвестных оберегах со знаком Велеса — какие обереги Велеса бывают, и как они выглядят.



1 (700x466, 363Kb)

На фото: значение оберега Велеса — мощь, воплощённая в бычьей голове.



КАК ВЫГЛЯДИТ БОГ ВЕЛЕС? КАКИЕ ЗНАЧЕНИЯ И СИМВОЛЫ?



На наших славянских Резах Рода он выглядит могучим воином и магом, в руке у него меч как символ его могущества. Но меч опущен – Бог Велес — посредник, умный и гибкий, он предпочитает добиваться нужного не силой, а умом.



Волосы у Велеса тёмные – это символ того, что он Навный Бог, тесно связанный с Навью – Миром Предков. Велес был создан, как посредник между тремя Мирами, но многое из того, что он постиг в магии, он взял от Вия — одного из первых Богов, созданного Родом, великого Бога Нави.



2 (385x700, 302Kb)

На фото: изображение Бога Велеса на славянских резах Рода.



Именно Велес считается тем, кто переводит Души умерших через реку Березину и напротив, помогает Душам младенцев пересечь реку обратно.



Здесь у Бога на плече — шкура с бычьей головой. И его основной знак называется «бычья голова». Таким образом, значение основного оберега Велеса связывают с мощью, упорством этого животного, которое позволяло нашим предкам сохранять жизненное благополучие.



КАК ВЫГЛЯДИТ ЗНАК «БЫЧЬЯ ГОЛОВА» В ОБЕРЕГАХ ВЕЛЕСА?



Собственно, на славянских резах Рода, из дерева ли они, из солёной муки, камня или кости, и на многих других оберегах используется именно этот знак. Значение оберега Велеса в таком виде широко известно.



3 (700x647, 581Kb)

На фото: оберег Бога Велеса со знаком «бычья голова» (бивень мамонта)



Наша любовь и уважение к покровителю севера выражается в том, что только для оберегов с его знаком мы оставляем наш редкий материал – бивень мамонта. Неисчислимое количество лет лежали эти бивни в нашей вечной мерзлоте – и вот, наконец, достойное применение.



4 (700x647, 583Kb)

На фото: оберег Бога Велеса со знаком «бычья голова» (зуб кашалота)



Так же как и знак «бычья голова» на обереге Велеса из зуба кашалота, добыча которого сейчас запрещена. Наши мастера пользуются старыми запасами, которые редеют с каждым месяцем. Мастера берегут каждый небольшой кусочек драгоценного материала – и очень удачно получилось несколько изящных женских оберегов из зуба кашалота. Или мальчику, для мощной защиты и развития великих способностей.



5 (700x647, 520Kb)

На фото: оберег Бога Велеса со знаком «бычья голова» (бычья кость)



Эти клыки узкие, знак не всегда получается симметричным, поэтому на круглых плашках из белой кости быка мы постарались сделать этот знак наиболее ровным, насколько это возможно для ручной работы. Этот белый знак прекрасно подходит к знаку Велеса, который, как вы видите, и изображается часто с бычьими рогами.



КАК ЕЩЁ ВЫГЛЯДИТ БОГ ВЕЛЕС? КАКИЕ ДРУГИЕ ЗНАЧЕНИЯ И СИМВОЛЫ?



6 (700x647, 668Kb)

На фото: образ Бога Велеса в виде Чура в медвежьей шкуре.



Когда творят Чур Велеса, его Образ, то чаще всего показывают его одетым в шкуру с ушами и с посохом в руке. Шкура — ещё одно значение оберега Велеса, говорящее о его многоликости, оборотничестве.



7 (700x647, 671Kb)

На фото: образ Бога Велеса в виде медвежьей лапы.



Оберег Лапа Велеса показывает нам эту же связь с медведем — владыкой северного леса. Не один праздник славянский не обходился без «вожатого с медведем» — и каждый раз люди надеялись, что на празднике под шкурой медведя таится умный и развесёлый Бог. Чаще всего оберег Лапа Весеса несет на себе и второе значение оберега Велеса — «бычью голову». Это говорит о владении как «дикой» природой, так и «одомашненной».



КАКИЕ ОБЕРЕГИ БЫВАЮТ ЕЩЁ СО ЗНАКОМ ВЕЛЕСА?



Невозможно Великого Велеса удержать в рамках одного образа и упростить значение оберега Велеса. Вот пять непривычных для многих оберегов Велеса и их значения.



1. ПОСОХ



8 (640x480, 540Kb)



Несомненным символом Велеса является посох, который носят с собой славянские маги. Даже если на нём нет дополнительных знаков (Лапа Велеса, бычья голова и так далее), любой посох северного чародея — символ Велеса, Бога Мудрости и Магии.



2. НАУЗ «ВЕЧНЫЙ СОЮЗ»



9 (700x647, 458Kb)

На фото: образ Бога Велеса в виде науза — вечного союза между мужчиной и женщиной.



Ещё одно. Науз, который называется «Вечный союз» в виде круглого плетения показывает нам еще одну сторону — его любовь к Ягине, которую, как мы знаем, они сохраняли через века и через различные воплощения.



3. ЗМЕЕВИК



10 (700x647, 618Kb)

На фото: образ Бога Велеса в виде волшебных змей.



Ещё менее известный оберег Велеса. Вы возможно, удивитесь, но змеевик – древнее украшение, которое находят в самых старых раскопках, также принадлежит Велесу. Змеи – это потворники великого Бога, его спутники в другие Миры, хранители кладов и существа, способные менять погоду. Поэтому обладатель оберега Змеевик подчеркивает свои магические способности, освещенные тысячелетиями.



4. ТРИГЛАВ



11 (700x647, 647Kb)

На фото: образ Бога Велеса в виде трёх миров.



Надо сказать, что и знак Триглав, символизирующий связь трех миров, часто напоминает нам о Велесе – путешественнике и о замысле Рода при его рождении.



5. ЗНАК ЯЩЕРА — ВЕЛЕСА



12 (529x467, 260Kb)

На фото: образ Бога Велеса на вышивке в виде красного Ящера.



В традиционной северной архангельской вышивке знак Велеса выглядит как своеобразный треугольник. Это символ Ящера, воплощения мужского начала и, что важно здесь к Велесу чаще всего обращались как к тому, кто помогает Душам путешествовать между мирами.



ТАК КАКОЕ ЖЕ ЗНАЧЕНИЕ ИМЕЕТ ОБЕРЕГ ВЕЛЕСА?



13 (700x465, 390Kb)

На фото: знак - вышивка в середине алтаря в обряде, обращенном к Богу Велесу.



В заключении хочу сказать, что Велес – один из самых почитаемых славянских Богов, которого помнили во все времена двоеверия. Как бы его ни звали: Велес, Волос, Власий, — в любом облике он дарует человеку, носящий его знак, личную силу, мудрость, способность к магии, благополучие во всех областях жизни. Вот мой ответ на вопрос: «Какие обереги бывают со знаком Велеса?». Возможно, есть ещё какие-то знаки. Бог Мудрости и Магии таит в себе тайны, которые можно постигать всю свою жизнь.



На видео: Иванова Ирина рассказывает о Велесе и его знаках.





Позовите покровительство этого великого Бога, наполните свою жизнь его знаками.

Пусть ваша жизнь станет наполненной радостью,

А ваши дела – мудростью.



ИСТОЧНИК: https://northernfable.ru/


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
MOLODA_I

МАЛЫЕ ВЕЛЕСОВЫЕ СВЯТКИ - 11 февраля

Вторник, 06 Февраля 2018 г. 15:43 (ссылка)


Спорят по поводу дат празднования больших Велесовых святок, и Малым Велесовым Святкам попало неразберихи. Древняя культура славян как-то сохраняет память про 11 февраля, День Велеса, и смутные воспоминания о том, что число «девять» тут как-то участвует, и все же помнится то, что Велес — великий. Обычно возникает вопрос: чем Малые Велесовы Святки, Волчьи Святки, отличаются от Больших, и зачем они нужны. Как праздновали раньше и как это можно отметить сейчас? Давайте разбираться.



1 (550x444, 201Kb)

Чему посвящены Малые Велесовы Святки?



ДРЕВНЯЯ КУЛЬТУРА СЛАВЯН И ЛЮБОВЬ К ВЕЛЕСУ



Большие Велесовы Святки – двенадцать дней перед Водокресом (19 января). Это время магии, гадания, общения с Навью. Здесь люди обращаются к Велесу, Богу чародейства.



Малые Велесовы Святки обращаются к другой стороне личности Велеса. Одно призывание имени Велеса означало укрепления благосостояния. Наверно, некоторые знают, что Велеса называют «Скотий Бог». Некоторые трактуют это как «Велес – покровитель животноводства», но это не совсем верно. Как писал один из крупнейших исследователей Славянского Язычества и культуры Древней Руси академик Б.А. Рыбаков: «Вплоть до средневековья слово «скот» означало не только домашних животных, но и имущество, деньги, богатство. Слово «скотолюбие» означало «корыстолюбие»; «скотник» — финансовый чиновник, стоящий между посадником и старостой; «скотница» — казна».



2 (550x449, 145Kb)

На Волчьи Святки обращаются к Велесу, как к Богу Богатства



КАК ОБРАТИТЬСЯ К ВЕЛЕСУ С ПРОСЬБОЙ О БЛАГОПОЛУЧИИ?



На Малые Велесовы Святки, Волчьи Святки, чтобы год был благополучным, следует славить Велеса, который борется с Мореной-Зимой, чтобы окончательно победить её к весеннему равноденствию. Другое название малых Велесовых святок – Велесова Стреча или Волчьи Святки. Начинаются 4 февраля судом Макошь над Мореной–Зимой. Но Морена не побеждена, а только наказана. Обозлённая, по-прежнему сильная, она начинает лютовать пуще прежнего. Морозы на Малые Велесовы Святки после 6 февраля только усиливаются. И тут, если правильно позвать Велеса, он «сшибает рог Зиме», чтобы к весеннему равноденствию передать своему сыну Яриле природу, полностью готовую к теплу, расцвету.



Малые Велесовы Святки продолжаются шесть дней празднованием начала зимы. Помним, что окончательная победа над зимой празднуется через сорок дней после суда над Мореной, в день весеннего равноденствия. Это праздник Комоедицы и праздник Ярилы, Бога Весны.



О сию пору Велес «сшибает рог Зиме», в деревнях празднуют Коровий праздник, творят обереги на скот и двор, просят у Велеса покровительства да защиты, а скоту да добру всякому — приплоду.



В этот день «зиме время вспять поворотить»; ночью «окликали» звёзды, чтобы овцы лучше ягнились, а поутру бабы «зорнили пряжу» — выставляли первый моток пряжи «на зорю», дабы вся пряжа (равно как и судьба, которую «прядёт» богиня Макошь) была бела, чиста и крепка. Малые Святки недаром зовутся ещё Волчьи Святки. В это время начинаются волчьи свадьбы, волки злые да голодные после долгой зимы. Потому на Волчьи Святки обращались к Велесу и для защиты скота от волков.



3 (550x446, 159Kb)

Малые Велесовы Святки можно встретить и в городе



КАК НАМ В ГОРОДЕ ВСТРЕТИТЬ МАЛЫЕ ВЕЛЕСОВЫЕ СВЯТКИ?



Встретьте Малые Велесовы Святки весёлыми играми в снежки, снежные крепости, и призывами Весны. Проводите ритуальное сражение с Зимой, с тёмными силами, застойными процессами. Посмейтесь и повеселитесь от души. Ведь когда в душе Весна, и мир кажется веселее! Древняя культура славян так и говорит: «У наших у ворот всегда хоровод. Хоть есть нечего, да жить весело. Скоморохова жена всегда весела — не поет, так свищет; не пляшет, так прищелкивает».



4 (550x446, 190Kb)



С пРазДником, люди добрые!

Иванова Ирина, главный редактор издательства «Северная сказка»


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

«  Предыдущие 30 Следующие 30  »

<славянская - Самое интересное в блогах

Страницы: 1 2 [3] 4 5 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda